2月14日情人节的由来和传说（热门20篇）

喜庆的元宵节刚刚过去，人们吃元宵，打灯笼……真是太好玩了.光知道好玩不行，得知道它的来历，不行了吧!还是我告诉你吧：

这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣.有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花.刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井.东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因.原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹.自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面.每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人.觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之.东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚.

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊.不少人都争着向他占卜求卦.不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语.一时之间，长安里起了很大恐慌.人们纷纷求问解灾的办法.东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法.”说完，便扔下一张红帖，扬长而去.老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上.

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔.东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆.万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君.再传谕臣民一起在十五晚上喜庆的元宵节刚刚过去，人们吃元宵，打灯笼……真是太好玩了.

瞧，张牙舞爪的巨龙，脚踏祥云，舞动着粗壮有力的身躯，细细的胡须在风中飘动。正如宋代画家董宇所描述的“角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤”这气势庞大，威武的龙象征着中国，中国人。龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。龙象征着自由欢腾和完美，它在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。

传说，有着龙的血缘的黄帝曾经巡视、体察人民的生产、工作以及风俗习惯等情况。他叫人开采首山的铜，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己的辉煌胜利。过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸成。邀出度典礼的不仅有各路神灵，而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到，大概还是皇帝亲自揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前，众人啧啧称赞，上前仔细端详，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，惟妙惟肖。

正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎和上面的龙图案时，忽然天空中浓云密布，遮天蔽日，天色很快阴暗下来，大家都以为要下雨了，谁知一道金光穿透浓云，一条披着金甲的神龙冲破云层，它的尾巴和下半身托在云中，脑袋靠在宝鼎上，长长的龙须顺着鼎足垂到地面。黄帝明白这是自己完成了人间的使命，上天派神龙来接他上天了，他纵身一跃，跨上龙背，飞回天庭。人间百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去，大伙儿扯着龙须不让走，结果扯落了好多龙须，黄帝和神龙还是走了。据说这龙须落在地上，便生出许多细小修长的小草，人们以后就把这草叫做"龙须草"了。

关于龙的传说，还有很多，《画龙点睛》、《叶公好龙》都是大家所熟悉的。古人把龙看成变化无常，能细能巨，能短能长，既能深入水底，亦能腾云登天的无所不能的神。关于龙的传说，在中国古代著作中几乎每一本书都有，而关于龙的传说和神话亦不胜枚举。如《易经》，便将龙作了一完整系统的论述，并赋以哲学的深刻含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦，也是《易经》的第一卦。

当然，传说中有义龙为善，便自然亦有恶龙为祸。随着时间的推移，历史的发展，佛教信仰开始传入民间。民间对龙王的形象有了改变，使龙出现了反派的角色。如黑龙江，传说有白龙为祸，后来江边的一个村中，有一家人临产，并诞下了一黑龙。原来黑龙是来帮助大家除掉白龙的，村民依照其指示支持，最后白龙被除，人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。

龙的传说，数不胜数。龙象征着中国人对自由完美的向往和追求，凝聚着中国人民的智慧，作为“龙的传人”，我们何不读一读关于龙的传说？

过年是怎样形成的呢?“年”，原不是节日，而是一种动物。传说在远古时候，这种动物非常凶残。它们聚集在一起，一出动，多则上千只，少则几百只。每到严冬，出来觅食，走到哪里，哪里的人和各种动物就要遭殃。据说，一群年一次可吃掉上百只虎豹熊罴和几十个人。一到冬天，群民都得集中力量和年作斗争，直到春暖花开，气温上升，年才消失得无影无踪。为了免受年的危害，每当冬季来时，人们都要提前把出外打猎的亲人叫回来，团聚在一起，而且都群居大洞穴中，每个洞穴中多达百人。在与年的斗争过程中，人们还逐步积累了一些经验，发现年虽凶恶性残暴，但它最怕火，一见火光就拼命逃跑。所以人们一旦发现年群来犯，就迅速点燃早已准备好的火把，手持武器呐喊助威，直到把年群全部赶走。第二天，住在各洞穴里的人们早早起来，互相问好。如果大家都平安无事，就互相拱手作揖，表示祝贺。小孩子还要跪下给大人嗑头，感谢大人保护他们小一辈。以后，便逐渐形成了大年初一作揖磕头互相拜年的习俗。

黄帝统一各部落后，带领群民抵抗各种自然灾害。为了彻底解除年对人们的巨大威胁，黄帝与应龙、力牧等大臣一起商议采取什么办法。有人主张迁居，有人主张捕杀。最后根据黄帝的意见，大家都同意采取彻底消灭的办法。于是，当严冬来临时，各部落都组织一支百人的队伍去捕杀年群，经过十几个严冬的不断捕杀，年越来越少，成群结队的年再也看不到了。

可是，年并不甘心就这样绝种，传说它又变成了一只九头鸟，一到大年三十晚上，就飞出来用鼻子闻各家各户飘出的香肉味，闻着闻着，嘴里就流出来带血的涎水。这种带血的涎水掉到谁家院里，谁家第二年就要倒霉。后来，人们发现九头鸟最怕烧柏树叶的烟味。所以每到冬天，人们就采集柏树叶，等到三十那天晚上，家家户户都把柏树叶烧起来，升起滚滚浓烟，吓得九头鸟再也不敢飞出来了。从此后，每逢过年三十晚上，烧香便成为一种习俗，一直流传至今。

春节的历史非常悠久，传说早在新石器时期尧舜时就有过“春节”的风俗。

关于“春节”的起源，有一种传说是：中国古时候有一种叫“年”的兽。“年”，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到特定的一天（就是现在的除夕）才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，没有人理会他，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’赶走。”老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。

导读：姽婳将军：明朝末年人。林四娘原本是秦淮歌妓，后又成了衡王朱常庶的宠妃，虽然平生只参加过一次战争，却因此而被人们称为“姽婳将军”。下面是小编为大家搜索整理的历史典故，欢迎参考阅读!希望能给大家带来帮助!

《红楼梦》第七十八回中，贾政讲述了“姽婳将军”林四娘的故事。当年一位恒王出镇青州，他“好武兼好色”，令一班美女习战斗攻拔之事，其中林四娘“姿色既冠，武艺更精”，恒王让林四娘统辖诸位美女，称为“姽婳将军”。

当然了，这位恒王是一个真正的“须眉浊物”兼草包，竟被“流贼”杀死。文武官员纷纷要献城，“不期忠义明闺阁”，林四娘带领众美女夜袭贼营，力战不支，殉王报国……有人考证，曹雪芹并非杜撰，历史上确有其人其事。林四娘是明末崇祯年间的秦淮歌妓，后成为衡王朱常庶的宠妃，平生只参加过一次战斗，在战斗中香消玉殒，被人们称为“姽婳将军”。

到了清代，蒲松龄还把林四娘写进了《聊斋志异》。

此事的考证是否可靠不得而知，但是历史上层出不穷的“姽婳将军”却是一个不争的事实。她们不爱红装爱武装，不系明珠系宝刀，艳李浓桃临战场，让婀娜和娇媚在刀光剑影里亮丽着。她们上马杀敌，就是将军;下马后娴静美好，是为“姽婳”，称之为“姽婳将军”，用《红楼梦》中的说法，是“妙极神奇，更觉妩媚风流”。

我国有文字记载的第一位“姽婳将军”是妇好，她是商王武丁的妻子。甲骨文中有关她的记载有二百多条，她曾率领一万多人的军队去攻打前来侵略的鬼方，并大胜而归，因功勋卓着而深得国民的爱戴。

后来，她的墓中出土了带有“妇好”铭文的“钺”，是妇好生前曾使用过的武器，重八点五公斤。另一件虎纹铜钺重九公斤。妇好使用如此重的兵器，可见她武艺超群，力大过人。

在历史中，虽然这些巾帼英雄不让须眉，屡立功勋，但正式被皇帝册封，列入国家编制的女将军只有一位，她就是明末的女帅秦良玉，她也是中国历史上唯一封侯的女将军。

秦良玉是一位苗族姑娘，她骁勇善战，足智多谋，自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，战功卓着。她统帅的“白杆兵”更是威名远扬，这也是她自己独有的一支部队。

崇祯二年十二月，清兵绕道喜峰口，直抵北京城下。崇祯皇帝匆忙下诏征调天下兵马勤王。秦良玉闻讯，火速“出家财济饷”，率“白杆兵”兼程北上。当时各地赶来的十余万官军互相观望，畏缩不前。唯独秦良玉率先奋勇出击，收复永平、遵化等四城，解除了清兵对北京的威胁。

为此，崇祯皇帝召见了富有传奇色彩的女将军秦良玉，封其为一品夫人，充总兵官，加封少保。崇祯感慨万千，写下四首诗赐给了秦良玉，夸赞她的功绩。其中“世间多少奇男子，谁肯沙场万里行”这一句是非常值得体味的。在国家危在旦夕的时候，崇祯皇帝对男人们也许是不抱什么希望的，他们是靠不住的。明末的男人们也用实际行动证明了这一点。

我国的传统节日形式多样内容丰富，在这么多节日当中，我最喜欢的是春节。

春节，是农历的正月初一，春节又叫阴历年，俗称“春节”，春节是我国最隆重的节日，最热闹的节日。在这一天，那些心灵手巧的姑娘们都用她们那双巧手剪裁出许多的窗花、福字，还有写字写得好的人，会亲手写出几副对联，有的贴在家门口；有的写了送自家的亲朋好友。通常人们会在春节前几天去买许多东西，像水果、鱼、鸡等等。而且在春节的那天晚上，全家会团圆在一起，一起吃“年夜饭”，饭后小孩去放烟花，大人在家里看春晚。

记得我八岁那年，和家人们过了一个快乐的春节。在春节的前三天，爸爸妈妈带着我到处跑，说是为了买年货。回来后，爸爸就忙起了写对联这项工作，妈妈则在打扫家里的东西。“呤呤”门铃响了，因为只我“游手好闲”，所以我跑到门前去开门，打开门几只窗花一套新衣服便映入我的眼帘。来的是姑姑，说是专门为我家送祝福来的，希望我们在新的一年里春节红红火火。

到了晚上是我们小孩最开心的了，因为大人要我给我们压岁钱了。“吃饭了”妈妈的一声喊叫打断了我的沉思，我疾步如飞地来到客厅，“哇”我这音量，我自己都被吓着，因为饭菜真的太丰富了，有炸鱼、炖鸡、红烧肉等等，我迫不及待地拿起碗筷，大口大口地吃起来。

吃完饭后，我约了几个女同学一起去放烟花，差一点伤到人了。春节是一个隆重、热闹的节日，也是我国的传统节日，可是我也要提醒各位小朋友们，放烟花的时候要小心一些，千万不要伤到自己或别人哦。

The lunar calendar new year origin, has the basis, also is rich and picks the varied fable to be possible to trace to several millenniums before; Most is famous is "the year beast" fable. "The year beast" is a cruel terrible wild animal, ancient times the person believed "year beast" when lunar New Years Eve night can come out eats the person.

The fable "the year beast" extremely fears red, the flame and quarrels the mixed sound, the people on paste the red paper in the gate, and selects the torch all night, is setting off the artillery candle,avoids "the year beast". To second day early morning, "has congratulated" the sound to the ear, in the air does not fill theair is defeating "the year beast" the victory and the rebirth joy.

我从许多故事和传说中看到、听到：龙是英勇善战的，它什么困难也不怕；龙是本领高强的，开河移山，法力无边；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙是富裕的，是正直的、能为人民着想的……

在《我的祖国》这本书里，我看到了，我们的祖国就是这样一条“东方神龙”。人们的身体里流淌着龙的血脉：勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐……

中国，用英勇善战赶走了外国列强，用团结凝聚统一了祖国。中国，用高强的本领甩掉了“东亚病夫”的帽子，用诚信和谐创造了奥运辉煌。中国，用聪明多智实现了“飞天”的梦想，用大胆创造书写了航天奇迹。中国，用正直富裕解决了一次次的困难，用勤劳勇敢筑起更美好的生活……

我会永远记住这些日子：1949年10月1日——新中国成立，1997年7月1日——香港回归，2008年8月8日——北京奥运会，2010年5月1日——上海世博会……中国，“东方神龙”，还会有更多、更高的腾飞……

“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人……”我为自己是龙的传人而骄傲，我也要用龙的精神和祖国一起“飞”。

七夕节起源于我国汉代时期，最早的记载见于东晋时期葛洪的《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。历史上认为“七夕”源于古代人们对“自然”和“时间”的崇拜。

在三四千年以前，随着人们对天文的认识，有关牛郎和织女的记载很早就有了。古代人们对星星的崇拜远不止是牛郎和织女，认为东西南北方向都各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗星最亮，可在夜晚辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”。

“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中还有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

牛郎与织女的传说

在很早以前，南阳有个放牛的小伙子，父母早亡，跟着哥哥嫂子生活，嫂子为人狠毒，一天给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

他赶着牛进山，在草深林密的山上，不知何时才能赶着十头牛回家。这时，一位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，对他说：“在伏牛山里有一头病倒的老牛，好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。”

牛郎找到了那头病牛，打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好。牛郎细心地照料了老牛一个月，为老牛采花接露水治伤，等老牛病好后，牛郎赶着十头牛回了家。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

龙，古代中华民族的图腾，是中国人心中神一般的存在。

我一直相信是有这种动物的：威严的龙须随着风飘扬，金色的龙鳞在阳光的照耀下发出让世人敬畏的光芒，比象牙还要美丽的龙角那样直直的立在龙首，就算是静止不动的，也让人感到一种前所未有的威压。这就是古代人们最痴迷也最害怕的瑞兽龙。

西方的龙是邪恶的，是负面的。东方的巨龙是神圣而不可侵犯的，这是一个信仰，亦是一种精神，是千百年来中华民族所崇拜的神明。外国人也许永远不懂中国人为什么把这样令人害怕的圣兽作为图腾与象征。中国的历史是悠久的，曾经有无数的动物被视为图腾，比如狼或鹿等，但是它们很快就被淘汰了。只有龙，这样美丽的圣兽才经得住时间的冲刷，才经得住一代又一代人的考验，才能成为中华民族的当之无愧的图腾与象征。

我是属龙的人，我一直认为这是一件幸运的事。我的生肖是我最最痴迷的圣兽，也是我最最敬畏的神明。如果我能看见真正的龙，就算是被当作祭品也无所谓。但是，我敬爱的龙是神，古代所谓的“祭龙”只不过是残暴的统治者所利用的工具而已。美丽而神奇的龙啊，就这样当了替罪羊。如果他知道中国曾有如此的帝王，想必就算是“真龙天子”，他也不会放过的。

有人说，龙是中华民族衰弱的原因。但是，那些让中国走向衰弱的人，真的有龙的精神吗？在他们的眼中，龙只不过是权与利的代名词而已，龙这种神圣的瑞兽哪里是他们所能理解的，哪里是他们所能亵渎的？那些人只不过是拿“龙”来做借口罢了。

但愿你能和我一样相信龙的精神。

七夕?是个什么定义?

不过是传统的情人节罢了，现在不是有2月14日的西式情人节吗?传统的已经落伍了。

以前大概是很多年轻人都这样想。其实都错了，传统情人节才是真正有意义的。

但是，现在许许多多的情侣开始注重我们中国的传统情人节，许许多多情侣都在这一天结婚。这是多么的欢喜啊。

还有的男生买一朵玫瑰花，代表这你是我的唯一。奢侈的人就会买999多玫瑰花，代表着无尽的爱。无论多少朵，都代表着自己的心意。

我最喜欢七夕的一个故事，那就是牛郎织女。他们相爱成亲，但最终还是被王母娘娘知道一怒之下把他们给拆散，用一条银河阻挡了他们，他们每天只能隔河相望，天长地久，王母娘娘被他们真挚的感情所打动，允许他们在七月七日相聚。相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。

他们每一年都等待着一天，只有一天的相会，他们也无怨无悔。

我被他们的爱情打动了。他们的故事相传已久。被世人颂赞。

七月七日鹊桥仙，金风玉露恨苦短，朝朝暮暮常相伴，不羡牛郎羡鸳鸯!七夕情人节快乐!

我的七夕是孤单的，因为身旁没有一个值得陪的人在，过的是一个没有情人的情人节。大概大多数的人都跟我一样吧!我也特别的想深情的说一句：我是鹊桥旁那颗美丽的流星，只为有你一次真爱的回应，我痴痴地等待着你……久久不愿离去……因为我爱你。

我也不知道什么时候才能说上这句话。

仰望天空，一条银河横贯南北，河的两岸各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星吧?

一个烂漫，美妙的节气

千百万人都希望能与牛郎织女类同

于七夕在鹊桥上相见

徐慕容一棵开花的树

为让它遇见它最魅力的时刻

这个世界爱早已泛滥

在街上，一个一个的眼睛里充满了温柔，女孩和男孩互拥，嘴角盈满了甜蜜的微笑。这是什么?这是真爱。这是永恒的美丽。

我愿有情人总成眷属，愿牛郎织女能每时每刻在一起，愿大家多能找到自己的真爱。最后祝大家七夕节快乐!

[七夕情人节作文推荐

今天下午，我听妈妈说要去泽丰苑，我一听蹦的有三尺高，因为我太兴奋了。我问妈妈今天是什么好日子吗?妈妈不告诉我，我只好自己看日历喽，一看今天是七夕情人节，我就问妈妈情人节不是夫妻或者情侣过的吗?那你还带我去，我妈妈好像有点伤心的说我爸爸不在家，只好带上我。

终于，到了下午八点我的一位叔叔来了，我才知道是我的这位叔叔开我家车载我们和他的老婆孩子去，我们到了那里首先停车，之后就各看各的喽。我在走的时候看到了那边有歌舞团我就急着去看，可是妈妈走太慢了，我就自己走，就在淌水坑的那一瞬间，我跌倒了，妈妈赶紧来拉我我不仅把手跌成紫青的样子，还把衣服弄脏了，妈妈就说我得劲了没，我就不服气就说我特得劲，妈妈把我拉到水坑旁给我洗洗胳膊和腿，一看我的手都肿了，就拉着我往上走了。

我进去了以后看到歌舞团还看到了我好多同学当时好兴奋的，后来我看了好多节目还有篝火呢。我还买了烤串。太好玩了。

今天虽然跌倒了，但是内心还是快乐的。

导语：每逢农历腊月初八那天，人们就吃用五谷杂粮混在一起熬成的粥，因为这一天正是腊月初八，所以人们都叫"腊八粥。"下面是yuwenmi小编为大家整理的有关腊八粥的由来故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

说起腊八节大家可能都不会陌生，若是讲起腊八节的来历知道的人就屈指可数了。本文特意为大家收集整理了腊八粥的由来故事，一起来了解一下吧!

相传，在古印度北部，即今天的尼泊尔南部，迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿子叫乔答摩.悉达多，年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼，发觉社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满，于是，在他29岁那年，合弃王族的豪华生活，出家修道，学练瑜珈，苦行6年，大约在公元前525年，一天，他在佛陀伽耶一株菩提树下，彻悟成道，并创立了佛教。史传，这一天正是中国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也即是释迦族圣人的意思。

据说在释迦牟尼成佛之前，曾经修苦行多年，饿得骨瘦如柴，决定不再苦行。这时遇见一个牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢复了体力，便端坐在菩提树下入定，于十二月八日成道。夏历以十二月为腊月，所以十二月八日称作腊八。中国汉族地区，将这一天作为释迦牟尼的成道日，于是腊八成了佛教节日。佛教传入我国后，各地兴建寺院，煮粥敬佛的活动也随之盛行起来，尤其是到了腊月初八，祭祀释迦牟尼修行成道之日，各寺院都要举行诵经，并效法佛成道前牧女献乳糜的传说故事，用香谷和果实等造粥供佛，名为腊八粥。这便是腊八粥的来历。《百丈清规》说："腊月八日，恭遇本师释迦如来大和尚成道之辰，率比丘众，严备香花灯烛茶果珍羞，以申供养。"寺院在这天举行诵经，

腊八粥的由来故事一

据说，明太祖朱元璋小时候家里很穷，便给一家财主放牛。有一天放牛归来时过一独木桥，牛一滑跌下了桥，将腿跌断。老财主气急败坏，便把他关进一间房子里不给饭吃。朱元璋饿得够呛，忽然发现屋里有一鼠洞，扒开一看，原来是老鼠的一个粮仓，里面有米、有豆，还有红枣。他把这些东西合在一起煮了一锅粥，吃起来十分香甜可口。后来朱元璋当了皇帝，又想起了这件事儿，便叫御厨熬了一锅各种粮豆混在一起的粥。吃的这一天正好是腊月初八，因此就叫腊八粥。

腊八粥的由来故事二

佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。"腊八"就成了"佛祖成道纪念日"。"腊八"是佛教的盛大节日。解放前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称"腊八粥"。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以穷人把它叫做"佛粥"。南宋陆游诗云："今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。"据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的"栈饭楼"，平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成 腊八粥分赠信徒，称为"福寿粥""福德粥"，意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

腊八粥的由来故事三

早先年，有这么一个四口之家，老两口和两个儿子。老两口非常勤快，一年到头干着地里的庄稼活。春耕夏锄秋收，兢兢业业奔日子。家里存的各样粮食是大囤满、小囤流。他们家院里还有棵大枣树，老两口精心培育，结出的枣又脆又甜，拿到集上去卖，能卖好多好多银钱，小日子过得挺富裕。

老两口紧紧巴巴地奔日子，就为给两个儿子娶上媳妇。

眼看儿子一天天都到了该娶媳妇的岁数了，老两口也都老的不行了，老父亲临死的时候嘱咐哥俩儿好好种庄稼;老母亲临死的时候嘱咐哥俩儿好好保养院里的枣树，攒钱存粮留着娶媳妇。

四口之家现在光剩下哥儿俩过日子了。哥哥看到这大囤满小囤流的粮食，对弟弟说:"咱们有这么多的粮食，够了，今年歇一年吧!"

弟弟说:"今年这枣树也不当紧了，反正咱们也不缺枣吃。"

就这样，哥儿俩越来越懒，越来越馋。光知道一年一年吃喝玩乐，没几年就把粮食吃完了，院里的枣树呢，结的枣也一年不如一年了。

这年到了腊月初八，家里实在没有什么可吃的了，怎么办呢?哥哥找了一把小扫帚，弟弟拿来一个小簸箕，到先前盛粮食的大囤底、小囤缝里扫呀扫的，从这里扫来一把黄米粒，从那里寻出一把红豆来，就这样，杂粮五谷各凑几把，数量不多，样数可不少，最后又搜出几枚干红枣，放到锅里一齐煮了起来。煮好了，哥俩吃起这五谷杂粮凑合起来的粥，两双眼对望，才记起父母临死前说的话，后悔极了。

哥俩尝到了懒的苦头，败子回头，第二年就都勤快了起来，像他们的父母一样，不几年就又过上了好日子，娶了媳妇，有了孩子。

为了记取懒的教训，叫人千万别忘了勤快节俭地过日子，从那以后，每逢农历腊月初八那天，人们就吃用五谷杂粮混在一起熬成的粥，因为这一天正是腊月初八，所以人们都叫"腊八粥。"

春节它起源于殷商时期的祭神祖活动，是我国先民经过一年的劳动，在岁尾年初之际，用他们的农、猎收获来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的赐予。这就是“腊祭”。由于宗教、风俗自身的保守性和历代统治阶级出于自身的提倡，这种生产力低下的原始时代的传统礼俗，一直保留在生产力相对低下的各个历史时期，沿袭到20世纪40年代，演化为“春节”的习俗。

另外，还有一种说法是：过年的“年”字，就是年景好、五谷丰登的意思。几千年来人们一直打农历收成好叫“年成好”把正月一日作为“年日”。

“年”有一个传说是，古时候有个叫“年”的怪兽，每到腊月三十，便窜村串户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十的晚上“年”到了村庄，有两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了“啪啪啪”的声音，就吓的跑到另一个村庄，迎头看到了一家门前晒件大红衣裳，不知其物就吓跑了。后来又到了一个村庄，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花就夹着尾巴逃走了。

因为相传“年兽”怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴门神、贴春联、贴窗花、守岁、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖 、放鞭炮、耍龙灯、敲锣打鼓等习俗。 不同时期、不同地区、不同民族的习俗。

童年的夏夜，爱跟着奶奶，到老家胡同口的那棵槐树下乘凉。在奶奶编的大蒲团上，半躺半坐地依偎着奶奶，奶奶缓缓地挥动着手中的芭蕉扇，眼望着夜幕中闪烁的星星，轻声细语地讲述着那些我喜爱的故事。

这个风筝的传说，就是在那时候听奶奶讲的。一

很久以前，白浪河边，居住着一个勤劳的少年。少年叫牟天，在河边垦荒成田，种植着大豆高粱，还有一些果树。春天到来，田野返青，花开春暖，白浪河两岸处处是迷人的春光。每到夜晚，少年的梦里，总会有一个美丽的少女，乘着彩云，翩翩而来。

这日，牟天在田间劳作累了，来到河边，洗了把脸，坐在岸旁的一个树桩上歇息。这时，从蔚蓝的天上飞来一只鸟儿，落在他身旁的灌木丛上，亮开歌喉鸣叫起来。这是一只娇小又俊俏的鸟儿，全身的羽毛五彩斑斓，两只眼睛湖水一样蔚蓝，鸟儿的鸣叫，更是清脆婉转。自幼就住在白浪河边的牟天，从未见过长相如此俊俏，叫声如此美妙的鸟儿。

正当牟天，如醉如痴的欣赏着鸟儿的时候，一只藏匿在树丛后面的狐狸，悄悄的来到了小鸟身边，猛地一个雀跃，用又尖又长的嘴巴，叼住了这只小鸟，那甜甜的鸟鸣辄然而之，顷刻间响起了鸟儿凄惨的呼叫。

狡猾又凶残的狐狸，叼着拼命挣扎的鸟儿，急急向树林深处跑去，牟天见状，奋力追赶。一边狂奔，一边不住的捡起地上的石块，向狐狸奋力猛砸。狐狸见到少年穷追不舍，只好丢下鸟儿仓皇逃去。

牟天赶忙把受伤的小鸟捧在手心里，跑回自己的茅屋中，将开水化上盐巴，细细的为鸟儿擦净血污，清洗了伤处，日日夜夜精心的照料着。鸟儿恢复得很快，几日后又能自如的飞翔，放声的歌唱了。这只鸟儿非常感激牟天的救命之恩，从此追随着少年，与其形影不离。白天，牟天在田间劳作，鸟儿便落在他身旁的树枝上，甜甜的歌唱。晚上，牟天躺在铺上休息时，鸟儿就栖落在铺的一角，静静的守候着他。少年喜欢这只俊美的小鸟，小鸟依恋着善良勇敢的英俊少年。

[作文：风筝的传说

很久很久以前，南京城是像现在的楼兰一样荒无人烟的。这儿只有四十来个人，他们都是在贫民窟里长大的。其中有个女孩叫紫金，因为她天生丽质，像宝玉一样生来头上就有一朵紫荆花，而且能随着女孩的长大而越来越娇艳，永不枯萎，所以，人们都叫她紫金姑娘。

紫金姑娘从小在这荒无人烟的地方长大，觉得这地方太不方便、也太凄凉了。就下定决心一定要把南京城变成一座山清水秀的城市。她为了打听如何做才能使这儿变成一座山清水秀的城市，而翻山越岭，经历千辛万苦，磨破了无数双鞋，脚上满是血泡老茧。她的决心和毅力终于打动了一位善良仙女的心，仙女托梦告诉她：“要先收集太阳、雨露和云朵的心爱之物才能改善环境，在用这个（说着便从头上拔下一片绿叶）请众花仙子们居住过来。”紫金姑娘醒来后便发愁了，心想：我一个凡人怎么才能上天呢？太阳、雨露和云朵得知情况后也被感动了，便一起来到人间——紫金姑娘家的门前，“咚、咚、咚”，敲门声打断了紫金姑娘的思绪，她应声开门，只见三位少年出现在眼前：一位皮肤古铜色，长着金色头发的男孩；一位身穿白色纱衣纱裙，圆嘟嘟脸庞的可爱女孩；还有一位长的出水芙蓉似的，身着蓝色裙子的女女孩。他们分别做了自我介绍后，紫金姑娘的脸上露出了久违的笑容，连她额头上那朵紫荆花都含着笑呐!太阳是大哥，他咬咬牙从头上拔下一束金发送给紫金，飞走了。雨露是二妹，她从脖子上取下一条水滴项链塞给紫金消失在雨中。白云是三妹，她脱下它辛苦织成的云衣给紫金披上，乘着朵白云飘走了。

这时紫金姑娘拿着绿叶去找众花仙子们，牡丹仙子说：“啊！这不是百花女王的绿叶令吗？”“哦！我想起来了，女王已经吩咐过了！”说着，便让穿着金黄色短裙的蒲公英跟紫金去取三件物品，一路上蒲公英为她做了介绍，原来这三件物品要在阳光下晒七七四十九天；在水中泡九九八十一天，只有这样才可变成圣水。她和蒲公英终于等到变成圣水的那天了。紫金姑娘把第一碗圣水洒在一望无边的沙丘上，转眼间，沙丘就变成了肥沃的土地；蒲公英洒下第二碗圣水，昔日的残垣断壁变成了精巧的建筑；她们一同洒下第三碗圣水，让百花齐放，茁壮成长……

紫金姑娘看着家乡发生了巨大的变化之后，非常高兴。端起三个盛过圣水的精致小瓷碗，顶在头上，跳起了著名的顶碗舞，婀娜多姿的舞步，真是美极了！紫金姑娘跳到哪里，哪里就开放着大片大片的蒲公英。这时蒲公英就穿上白云公主为她做的蓬蓬裙，随这紫金姑娘一起翩翩起舞。突然，紫金姑娘双手缓缓举起，那蒲公英的蓬蓬裙飞向空中化为朵朵小伞，投向大地的怀抱。这时只见紫金姑娘的脸上洋溢着幸福的笑容，那朵额头上的紫荆花比原先的更大更艳了。“轰——”的一声巨响，紫金姑娘化成一座大山，她太爱她的家乡了，她要投入大地的怀抱，永远守护着这片土地，因此人们都称这座山为紫金山。

[有关紫金姑娘传说的作文1000字

华夏一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，华夏蛮貊，罔不率俾。

《左传·定公十年》曰：中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。

《书经》曰：冕服采装曰华，大国曰夏。

《尚书正义》注：冕服华章曰华，大国曰夏。

可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，华字有美丽的含义，夏字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。

华夏所指即为中原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如： 明朝· 叶盛《水东日记·喜信和勇》：佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异於华夏矣。 郁达夫 《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：三百年来，我华夏威风欠歇。

华夏也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。《尚书·周书·武成》：华夏蛮貊，罔不率俾。《三国志·蜀志·关羽传》： 羽威震华夏， 曹公 议徙 许都 以避其锐。

华夏族的祖先是生活在黄河中上游的黄帝族和炎帝族，后来这两部落的联盟在战胜蚩尤后进入中原。华夏族在中原建立了统治。

随后有了我国历史上第一个朝代是夏朝。简称夏。

关于华夏与华夏族的形成，考古学家马世之在《试析炎黄文化的发祥地》一文中有不同的解释：炎黄文化即早期华夏文化。中国古代华夏集群的主体系由炎帝族与黄帝族构成，‘华夏’一词的由来同炎黄文化直接攸关。关于‘华’，不少学者认为，《周礼》和《国语》中提到的华即华山，古代华山就在河南境内，很可能即今嵩山。或谓源自‘华阳’。《史记·秦本纪》载：［昭襄王］三十三年，客卿胡伤攻魏卷、蔡阳、长社，取之。击芒卯华阳，破之。‘《集解》谓：司马彪曰：华阳，亭名，在密县。’《正义》谓：《括地志》云：故华城在郑州管城县南三十里。《国语》云史伯对桓公，虢、郐十邑，华其一也。华阳即此城也。‘华阳城位于新郑县城北约20公里的华阳寨马先生还以1975年在湖北云梦县睡虎地出土的秦简《编年记》载有：三十四年，攻华阳作为印证，说华阳就是今新郑的华阳故城。还引用著名考古学家唐兰《西周青铜铭文分代史微》释命簋铭说华，地名，在今河南密县，西为嵩山，是夏族旧居，所以华即是夏，中华民族起于此。

陇端节又称“陇端街”、“风流街”，是我的家乡富宁县壮族的传统节日，每年农历二月至三月间择日举行。“陇端”系壮语“下田坎赶街”之意。举行陇端节的地点一般在宽阔的田坝中间，各村寨的壮族赶到现场，或对唱情歌，或演壮剧，或调换大牲畜，或交换农副产品，极为热闹。

富宁壮族农历一至四月间的陇端节又叫陇端街，意为“到宽阔平坦的地方去。”相传陇端节至今已有700多年的历史，起源于对壮族英雄侬智高的纪念活动。节日期间，人们盛装歌舞，热闹非凡，一台台壮戏连日连夜地表演，白天演武戏，夜里演文戏，俗话说：无戏不陇端。除了看戏对歌，年轻人在节日里异常活跃，他们通过对歌跳舞互相认识，加深情谊，并根据才貌人品等的比试，推荐本年度最佳“风流人”，所以，陇端节又被称为“赶风流歌会”有首古诗这样描绘陇端节盛况：

清明前后足欢娱， 博濑滩头记早趋。

翠盖如云来丽者， 青衫雾毂走狂奴。

未知东首谁为主， 不信罗敷自有夫。

翻笑江南逞游冶， 杏花春雨太模糊。

“陇端”是壮语，原意为“下田坝赶街”。在远古，壮族先民依山傍水建村落，每逢开春，各地壮族聚集区自选吉日开市，以物易物，互换稻种、农具，形成了早期的集市贸易。在壮乡春暖花开的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀对歌，寻情侣。老年人则在集市上寻亲访友，找老恋人叙旧情。当地汉族称“陇端街”为“花街”、“风流街”。我的家乡富宁县的“陇端节”实属壮族人的“情人节”，而广南、文山、西畴、砚山、麻栗坡等县的壮族，则将这一节日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎腻”，赶集形式和“陇端街”一样。

我的家乡富宁县归朝镇孟村的“陇端节”历史悠久，度节的人数或多或少， 数百年来，从未中断。据说1979年的“陇端节”，到孟村的壮族青年有上万人，平时寂静的孟村很是热闹了一番。今年的“陇端节”，却是孟村有史以来最有意义的一天。

山潮、水潮不如人来潮。为了欢迎远方的客人，孟村美丽的壮族姑娘将乡亲们前几日赶制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出来，敬献给各路宾客。美丽的姑娘让远来的壮族小伙情意绵绵，歌兴大发；醉人的酒歌令来宾开怀畅饮，翩翩起舞。

听说很早很早以前，天上挂着十个太阳，不管白天黑夜，都火辣辣地照着，晒得土地直冒烟。河干了，海枯了，老百姓们没法活了。

这时，有一个叫后羿的猎人，他双手拉得开万斤宝弓，很多毒蛇猛兽，都被他消灭了。他看到乡亲们受苦受难，就拉宝弓，搭神箭，嗖嗖嗖，一口气之下射下九个太阳，吓得最后一个太阳跪地求饶。后羿这才把弓箭收起来了。后羿要求太阳准时上山落山，为老百姓做好事。

一天，后羿上山捕猎，碰上一位道士，说：“年轻人，你拯救了苍生，我给你一瓶长生不老和成仙的灵药。”后羿想到家里还有一位贤良淑德的好妻子，就拿回家给妻子嫦娥保管。

后羿的好哥们李鑫一心想成仙。在一个后羿不在家的晚上，李鑫跑去跟嫦娥要那瓶灵药。在逼不得已的情况下，嫦娥喝下了那瓶灵药。一眨眼，嫦娥便轻飘飘地从窗户口那儿飞走了。正巧，后羿捕猎回来了。他弄清事实，刚想要把嫦娥拉回来，可后羿越往前走，嫦娥越往高处飞。最后嫦娥飞得看不见了。后羿伤心极了，他把嫦娥喜欢吃的全摆在桌上，等着嫦娥回来。其他乡亲们知道此事，也摆了嫦娥喜欢的果子。

而嫦娥成仙那天，正好是农历八月十五日，月亮非常圆。第二年的农历八月十五日，月亮也很圆，后羿和乡亲们怀念善良的嫦娥，都在月亮下摆上水果祭月。以后年年都这样，代代传到今天。因为八月十五常常是秋季最中间的一天，所以人们把这一天定为中秋节。

再过几天就是一年一度的母亲节，大家都在热火朝天的谈论母亲节这天要带妈妈哪里过节，或是送妈妈什么礼物。已经为人父的我，也和大家一样打算在母亲节这天，给妈妈送上一些惊喜，那母亲节的由来又是什么呢?

查过资料之后，我才发现原来母亲节是起源于古希腊的。在这一天，古希腊人向希腊众神之母希布莉(Cybele，宙斯、波塞冬、哈德斯、得墨忒耳、赫拉和赫斯提亚的母亲，故称众神之母)致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年轻人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。

后来在1876年，美国还在悲悼南北战争的死者。安娜查维斯夫人(Anna Jarvis)在礼拜堂讲授美国国殇纪念日的课程，讲到战役中捐躯的英雄故事后，她进行祈祷时说：“但愿在某处、某时，会有人创立一个母亲节，纪念和赞扬美国与全世界的母亲。”

这位查维斯夫人为她的礼拜堂服务超过25年，当她在72岁逝世时，41 岁的女儿安娜，立志创立一个母亲节，来实现母亲多年前祈求的心愿。安娜先后写信给许多有名望的人物，要求他们支持设立母亲节，以发扬孝道，初时反应冷淡，但她不气馁，继续向各界呼吁.1907年5月12日，安德烈卫理教堂应安娜之邀为母亲们举行一个礼拜仪式。

隔年，此仪式在费城举行，反应热烈，终于获得维州州长的支持，并于1910年宣布在该州设立母亲节。1911年，庆祝母亲节的活动已经开展得非常广泛，不仅席卷美利坚合众国的每一个州，而且连加拿大、墨西哥和南美的一些国家也都开始庆祝这个节日。美利坚合众国人还把宣传母亲节的传单用十种不同文字印发到各国去，以便扩大影响。

此后几年中，庆祝母亲节运动的热潮有增无减。1912年，美利坚合众国专门成立了母亲节国际协会。1913年5月，美利坚合众国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年，美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。紧接着，威尔逊总统昭告全国公民也在自己的住宅上挂国旗以表达人们对美利坚合众国全体母亲的热爱和尊敬。此后美利坚合众国总统每年都要发表一篇内容相同的宣言。此后，母亲节便在各国开展。

原来，在每年的母亲节的背后还蕴藏着一个如此充满意义的故事，真应该感谢这位名叫“安娜”的女孩，因为正是她的坚持不懈，才有了这样一个充满温馨的节日——母亲节。同样，我也希望大家不仅是在这个礼拜天才意识到该为母亲做些什么，对于母亲还有父亲的养育以及照顾，我们不应该只体现在每年的母亲节以及父亲节，更多的应该体现在一年当中的其他363天里，你们说对吗?好了，先不跟各位聊了，我要去给父母打一通电话，问问他们的近况了。

[母亲节的由来作文1000字

东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。

一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟。恒景访遍名山高土，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害地”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。

恒景回到家乡，下百初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。

[关于重阳节的传说作文参考