抗战胜利70周年论文20篇

问：一年里传统佳节可不少，许多学生在欢度节日之后总会应教师、家长的要求把这期间最快乐、最难忘的事情写下来。可是，多数学生总是写得很平淡。传统节日话题作文该怎样指导，学生才能写得更精彩呢？

答：要想让学生把传统节日话题作文写精彩，指导时应从以下几方面着手：

一、了解节日，抓准特点

凡事凡物均有特点规律，传统节日亦是如此。所以，首先要指导学生了解不同节日的特点，也就是每个节日的传统习俗、文化。让学生通过咨询、上网、阅读等方式进行了解，比如除夕――年夜饭、放鞭炮；元宵节――吃元宵、闹花灯；清明节――扫墓、吃清明@；端午节――吃粽子、划龙舟；中秋节――赏月、吃月饼……学生对所要写的节日了解得越深入，手头掌握的资料越多，也就越容易写出不同节日的特点，准确表达节日的相关内容、场景、氛围。

二、观察节日，感悟氛围

在了解节日习俗的基础上，还要指导学生细致观察不同节日中的人、事、景、物，品出不同节日不同的味道、不同的氛围：春节――喜庆、吉祥；元宵节――热闹、团圆；清明节――缅怀、激励；重阳节――敬老、感恩……有了氛围，就有了浓浓的“情”，文章就能以“情”为线索串联细腻而美好的节日画面，就容易做到情景交融。

三、参与节日，写出过程

写节日话题作文，要特别注意让学生写出自己的独特感受，所以，必须让学生从留心观察的“旁观者”转换为热心参与的“当局者”。比如亲手包饺子、元宵、粽子；亲自放鞭炮、做花灯；亲身体验看花灯、划龙舟、当拉拉队……写作之前，让学生问问自己：“我快乐吗？我收获了吗？我成长了吗？”进而思考：“我为什么感到快乐？我是怎样得到收获的？”再让他们去追忆自己“参与”时的一言一行、一颦一笑、一思一虑，提炼自己从节日中获取的美好、独特的感受，并把这些感受恰当地表达出来。一般来说，学生最有感受的就是自己亲身经历的过程片段，可以让学生在这个片段中对自己的语言、动作、内心想法、感受进行最详尽、最细腻的描写。

四、彰显个性，力求创新

传统节日的作文要写得精彩，还要注意彰显个性，写出学生自己独特之见，因此教师要指导学生从一般性的材料中发现亮点，提炼中心。比如，针对“一些家长在春节或是清明节给逝去的长辈祭拜”这个素材，可以指导学生先采用“对比看”：以前总是烧些纸钱，现在还多了什么？（“车子”“房子”“电脑”“冰箱”等一应俱全；“钞票”也不一样了，有美元、英镑、欧元、港币、新台币等）接着“对比听”：回忆一下，你的家人在烧这些东西时嘴里会念叨什么？

（奶奶会念念有词：“保佑我们孙子好好学习，儿子发财！现在我们生活好了，也要让你们住上别墅，开上轿车，出门旅行坐坐飞机用用美元！”）然后“思情趣”：这些话虽然不“靠谱”，可句句虔诚，满含敬意，充满了对未来生活的期待！经过这样一番引导，学生对家人烧纸钱供拜时的“与时俱进”“不传统”的情节进行了细致的描述，该文章就显得富有个性，充满情趣。

学生写传统节日话题作文，最常犯的毛病之一是摘抄传统习俗而不知联系实际。一旦将习俗与学生独有的个性情趣融合在一起，文章便会有“质的飞跃”。比如，传说端午节有喝雄黄酒的习俗，以驱赶妖魔，让妖魔现身。曾有个学生写有关端午节的作文时只是一味地摘抄传统习俗――“雄黄酒”的故事，作文干巴生硬。通过课堂评讲启发谈话，我发现这学生属蛇，还得知了他曾有过偷喝酒“现蛇身”的经历，就赶紧调整思路，组织全班学生一起讨论如何把这篇习作写好。

经过一番讨论与修改，这学生的新作真是妙趣横生：听奶奶说，要是喝了雄黄酒就能驱走妖魔，我纳闷了：我可是属蛇的，要是喝了这酒像白娘子一样现出蛇身怎么办？要是不喝岂不是承认自己是妖魔？看着妈妈、奶奶在厨房忙碌，犹豫再三的我决定豁出去了。于是，我鼓起勇气，拿起奶奶备在桌上的一杯雄黄酒“咕咚咕咚”一口气喝了下去，然后搬了张凳子坐在卫生间的大镜子前静观“其”变。刚开始，我只觉得自己的肚子一阵灼热，五脏六腑仿佛要烧了一般，我想：坏了坏了，莫非这酒真有魔力？

要起作用了？可没等我多想，我又感觉自己面红耳赤了，仿佛一下子烧到脸上，连眼睛都红得发光了，我赶忙大喊：“妈妈，奶奶，我是不是要变成蛇啦……快来啊……”妈妈、奶奶闻声赶来，都傻眼了：“我的天哪，你怎么浑身酒气！”“我的小祖宗，那是全家人喝的量，你怎么全喝了！”没等她们扶住我，“扑通”一声，我已瘫软在地“不省人事”了……据说，头重脚轻的我嘴里还直念叨着：“看到我的蛇尾巴没……看到我的蛇尾巴没……”

节日中的传统虽然有许多约定俗成，但“个性”取决于过节的那个人，就是“我”――“我”过节，“我”写作，“我”阅读，“我”快乐！“我”很重要，做一个有个性、有主张的“我”更重要！强调写出自我感觉，文章才能精彩！这就是教师在作文指导中应传递给学生的正确理念。

随着中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念大会日益临近，作为纪念大会重要组成部分的阅兵式，也渐渐揭开神秘面纱。与国庆阅兵相比，今年举行的抗战胜利日阅兵呈现七大变化：

一是阅兵主题上的变化——纪念抗战、铭记历史。新中国成立以来已举行14次阅兵，均为国庆阅兵，是国家盛典。而9月3日举行的阅兵是中国历史上首次以纪念抗战胜利为主题，是一种单向的纪念日阅兵，目的是为了铭记历史、缅怀先烈，珍视和平、开创未来，弘扬抗战伟大精神，两者主题有所不同。

二是规模结构上的变化——注重特色，热衷国际性。这次阅兵50个方(梯)队由2个抗战老同志乘车方队、11个徒步方队、27个装备方队、10个空中梯队，另抽组联合军乐团和合唱团，参阅总兵力超过1万人。国庆60周年阅兵56个方(梯)的安排寓意着我国56个民族团结和谐、万众一心。

这次阅兵，首次组织抗战老同志、外军方队参阅，首次组建10个英模部队方队参阅，首次安排将军担任领队受阅，体现了纪念活动的历史性、国际性，传递着对抗战老兵和支前模范的敬重和对抗日英烈的敬仰。

这种规模结构上的变化，充分体现了此次阅兵注重特色甚于注重规模，通过合理的编排对外宣示中国武装力量与捍卫世界和平之间的关联，从“9·3”阅兵中读懂中国捍卫二战胜利成果、维护世界和平安宁、共创人类美好未来的坚定立场。

三是武器装备上的变化——国产现役主战，展示最新成就。国庆60周年阅兵30个装备方队中，受阅大型装备是52型，全部是国产装备，近90%是首次参阅。这次阅兵组织27个装备方队拟动用40多种型号装备500多件，均为国产现役主战装备，84%是首次亮相的新装备，包括新型坦克、新型火炮、新型导弹、指挥信息系统和无人机等。

其中，陆军已经装备了先进的第三代主战装备，在2009年国庆阅兵已经出场亮相的05式水陆坦克，至今仍然是世界上战斗力最强的两栖战车。海军武器装备以舰载武器为主，目前世界唯一的中程反舰弹道导弹——东风-21D反舰弹道导弹值得期待。

这次阅兵首次按作战体系编组受阅方队，包括地面突击、防空反导、海上攻击、战略打击、信息支援、后装保障等模块，“这是与以往历次阅兵一个很大的不同。”装备方队指挥部政工组组长李广彬说，“这样的安排，更能体现三军联合作战的特点，更能体现我军打赢信息化局部战争的能力”。

四是空中编队上的变化——按作战体系编排，规模增加。国庆60周年阅兵中空中梯队是15种型号151架飞机受阅，编队大多采用的楔形、三角形、菱形等队形，大体按预警机、对地突击飞机、制空作战飞机、直升机、教练机的顺序排序，体现攻防兼备的空中作战体系。

今年抗战阅兵上，将有20多种型号近200架各型飞机接受检阅，规模创历次之最，参阅飞机囊括陆海空三军的现役各型飞机，空中作战要素历次最全。

与国庆60周年阅兵相比，除了规模增加以外，歼-7、歼-8、轰-6H等老机型不见了踪影，国产新机型比重有了显著增加，尤其是海空军的预警机、电子侦察机、海上警戒机等特种支援机型，显示了我军空中力量对信息化的重视和建设成果。

为了突出抗战主题，空中梯队在参阅战机队形编排和表现形式上加入抗战元素和时代特色，例如，首先出场的空中护旗方队将采取“70”纪念字样编队飞行。

五是阅兵步骤上的变化——活动紧凑，以礼炮开场。抗战阅兵按照机动进入、列队、阅兵式、分列式、疏散回撤5个步骤组织实施，阅兵式和分列式时间大约70分钟左右。除纪念大会外，还将举行招待会和文艺晚会。

国庆60周年阅兵按照机动进入、现场准备、阅兵式、分列式、疏散回撤5个步骤，供大家观看的阅兵式和分列式总时间约66分钟。作为庆祝中华人民共和国成立60周年大会的组成部分，除此之外，还组织了声势浩大的群众游行以及国庆联欢晚会。

另外，在9月3日阅兵当天，共有56门礼炮，寓意56个民族心手相连;呈八字形等距排列，意指中国人民经历了八年抗日战争。每28门礼炮同时鸣放为一响，代表中国共产党诞生到新中国成立走过28年风雨历程。交替鸣放共70响，庆祝中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。

六是现场环节上的变化——体现抗战元素和历史文化。国庆60周年阅兵中，国旗护卫队队员从人民英雄纪念碑出发到达国旗杆基座的行进过程中迈出正步169步，寓意“从1840年至2009年169年的不平凡历程，沿着中国特色社会主义道路阔步前进”。与国庆阅兵相呼应，天安门广场的布置涵盖中国文化元素，象征民族大团结的56根民族团结柱和悬挂60个充气大红宫灯，这些设计编排与国庆庆典理念紧密融合。

这次抗战阅兵为烘托现场氛围，由2400多人组成的解放军联合军乐团、合唱团担负纪念活动现场的奏唱任务，将现场奏唱《抗日军政大学校歌》《保卫黄河》《在太行山上》《人民军队忠于党》等近30首反映抗战日期的经典歌曲和富有时代特征的乐曲，营造现场的历史文化氛围和庄严的仪式感。

七是观礼嘉宾上的变化——多元的二战胜利阅兵阵容。截至目前，已有49个国家确认将应邀出席“9·3”纪念活动，其中包括30位国家元首、政府首脑等外国领导人，19位政府高级别代表，此外还有10位国际和地区组织负责人。

此次纪念活动与国庆阅兵不同，凡与二战有关国家都会受到邀请。其中包括曾经为中国人民抗日战争胜利作出牺牲和贡献的国际友人。他们当中既有当年的美国“飞虎队”老兵、苏联红军老战士、日籍八路军老战士等，也有在南京大屠杀中为遭受残害的中国民众提供过帮助的友人，还有中国人民熟知并深切爱戴的白求恩大夫、柯棣华大夫的亲属。

据悉，外宾将分别登上天安门城楼和观礼台参观。登上天安门城楼是最高规格的外宾礼遇，一般是各代表团团长，包括来华国家元首、总理和国际组织负责人，此外还有一些前政要和国际知名人士。国庆60周年阅兵，登楼观礼的外宾包括西哈努克和太后、纳米比亚前总统萨姆努乔马、圣马力诺前执政官泰伦齐、日本前首相村山富市。

疯狂三光恣睢连，

奸淫烧杀罪滔天。

保家御敌英雄志，

卫国捐躯壮士鞭。

血肉长城挡烽火，

军民利剑伴狼烟。

和平岂忘扶桑贼，

同写中华强盛篇。

纪念抗日战争胜利七十周年诗歌

严告复活军国主义者

赵焱森

无端战火起卢沟，践踏中华岂有由。

北国摧残痕尚在，南京杀戮恨难休。

强权复活居心险，钓岛癫狂诡计谋。

警告倭儿须省悟，吾邦不是旧神州。

树立国家安全观

赵焱森

固我中华万里疆，居安务必警豺狼。

关山戍守铁军勇，领海巡防赤帜扬。

仰望星空悬北斗，驱驰禹甸立铜墙。

纵然作浪东南海，岂阻飞舟续远航。

纪念八年抗战

彭崇谷

八年喷血斗豺狼，万里关山舞棒枪。

今日天兵高亮剑，岂容倭寇再逞狂。

大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，肩负着人民的重托、历史的责任。但纵观现代大学生的诚信状况，种种不如人意的表现着实令人担忧。以下是小编给大家管理的有关大学生的诚信论文的内容，欢迎阅读!

关键词：大学生 诚信 诚信意识 诚信制度 诚信践履

摘要：诚信是中华民族的传统美德，但在大学生身上也出现了诚信缺失的现象;这些现象既有社会的、学校的和家庭的等各种因素的影响，也有大学生自身的原因;营造诚信氛围、创新诚信模式、完善诚信机制和强化诚信践履是对大学生进行诚信道德建设的根本途径。

诚信是中华民族的传统美德，被看作是“立身之本”、“举政之举”、“进德修业之本”，孔子甚至认为可以“去兵”、“去食”，而不可无信。大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系良好社会风尚的形成，关系和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。如何把诚实守信作为大学生高尚的人生追求，优良的行为品质、立身处世的基本理念与准则，一直是高校思想政治教育工作者思索和探讨的重要问题。

一、大学生诚信缺失的表现

大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，肩负着人民的重托、历史的责任。但纵观现代大学生的诚信状况，种种不如人意的表现着实令人担忧。

1.作业抄袭、考试舞弊现象严重

学生独立做作业、做实验、写报告的人越来越少。笔者就此在学生中调查，结果发现，70%的学生作业或实验报告是采用抄袭方式。考试作弊现象屡禁不止，成绩差的为了六十分而作弊，成绩好的则为了评奖学金、评优等而铤而走险，且作弊手段、方法层出不穷，花样不断翻新。更有一些人胆大妄为，不惜重金雇用“枪手”替考英语四、六级等重要的国家考试，在补考中请人代考。这些都严重的破坏了考试的公正性。

2.弄虚作假蔚然成风

在学习期间，有的学生为了逃课或躲避集体活动，编出生病、家中有急事等理由，甚至找人冒充家长通过电话请假;有的借东西不还、损坏东西不赔;有的用种种不正当的手段换来各种荣誉和入党、评优、评先的机会，在就业期间，有的学生以欺骗的手段制作虚假就业自荐书等等以致大量的假学历、假档案、假证书、假履历充斥着大学生的求职市场，诚信求职面临严峻的考验。另外，毕业生毁约的现象也十分严重，毁约不仅使用人单位承担着重新选人用人而增加的工作成本，而且也损害所在高校的社会声誉及社会形象，并严重波及其他学生的就业。这些丑恶现象居然被部分学生奉为圣明，认为必须练就这样的“本事”才能适应激烈的社会竞争，成为未来的成功人士。

3.助学贷款的欺骗和违约行为

助学贷款是国家对经济困难的大学生顺利完成学业的帮扶举措，体现了党和政府对贫困学生的殷切关怀。一些学生却把这一政策理解为“福利待遇”，将学费用于挥霍而编造虚假情况称家庭条件困难获取助学贷款;严重的是有些在毕业离校后，即黄鹤一去不复返，杳无音信，更有甚者不择手段采取改名换姓的方式逃避还贷，从而使助学贷款遭遇诚信危机。还有个别学生毕业实习期间借实习单位的钱，承诺工作后在其工资中扣还，但毕业后在该单位服务不久就不辞而别另谋高就，跳槽到其他单位,逃避还钱。

二、大学生诚信缺失的原因

1.家庭教育的失误

在中国的家庭教育中，很多家长只重视子女学习成绩的好坏，忽略了思想品德尤其是诚信教育的培养，对他们的一些不诚实行为不进行及时纠正;有些家长缺乏自身的模范行为对子女的引领作用，反而在他们学习、工作和日常生活中注入许多消极因素。中学教育受高考制度的制约，更多地重视对学生的知识灌输和应试能力的培养，诚信教育无形中受到冷落。

2.学校教育的负面影响

高校随着办学规模扩大、办学层次增加、办学水平竞争的加剧，常把更多精力投入到学生的专业教育上，在人才培养体系中没有把诚信教育放在应有的重要位置，同时,因为高校扩招,生源素质有所下降，一些基础较差的学生跟不上学习进度，为了能考试及格，不免有人试图通过作弊蒙骗过关。一些教师诚信素养、职业道德、教育方式和方法存在问题，德育教育没有得到充分的体现;高校诚信机制不健全、内部管理不严也给大学生不守诚信提供了可乘之机。

3.社会环境中不良风气的影响

在当前的社会环境中，仍严重存在着拜金主义、自由主义、极端个人主义的社会思潮，也充斥着贪污、****、虚伪、欺诈的不良风气。如今的大学生们不少人受社会中不守诚信行为的影响，认为做老实人“吃亏”，尤其是吃眼前亏，老实是“无能”的表现。“利字摆中间，诚信撇两边”成了他们的人生哲学。现实生活中有不少人对道德问题搞“双重标准”：一方面，他们对各种不守诚信的行为深恶痛绝，口诛笔伐;而与此同时，他们自己却在考试作弊、抄袭作业、撒谎骗人。他们的这些失信行为不但没有受到应有的惩罚，反而经常获益，久而久之，大学生对于传统的诚信道德教育丧失了信心，不守诚信，对一些大学生来说“不是一件可耻的事情”。

4.学生自身的诚信意识淡薄

一是学生的责任意识淡薄，存在着以自我为中心，只顾自己不顾他人的自私心态，追求个人名利而极少考虑社会责任和社会价值。二是道德判断能力不强，缺乏理性思辨和分析选择能力、反思能力，容易将看到的一些社会消极现象当作社会本质，从而放弃诚信信仰，产生失信心理和行为;三是从众心理和虚荣心使然，从众心理比较严重，看到别人弄虚作假讨便宜，自己也心动，跟着别人学，认为自己讲诚信会吃亏。

三、大学生诚信道德的建设途径

高校是大学生诚信道德建设的主渠道，以育人为本，培育诚实守信的大学生是高校落实科学发展观、践行社会主义核心价值体系的重要体现。

1.营造诚信氛围

诚信品德是一种习惯，而习惯的养成往往离不开环境的熏陶。要充分认识环境育人的重要性，采取措施、创造条件使全体学生置身于健康向上、积极进取、求真至善的校园环境中。如尝试“无人监考”等方法，激发学生的自我约束意识;开展以“诚信”为主题的各种活动，如辩论赛、演讲赛等，使大学生在相互辩论、相互讨论、相互交流的过程中，实现自我教育和相互促进提高;构建和拓展教育载体，利用校内广播、报纸、电视、网络等宣传工具，建立诚信网站和诚信论坛;在公共场所开设诚信教育专栏，通过这些举措让学生在诚实守信的氛围中耳濡目染、潜移默化提高诚信认知，养成良好的诚信品德。

2.创新诚信模式

传统的德育模式已不再适应当代大学生诚信教育的需要，为了提高大学生诚信教育的实效，必须创新诚信教育模式。一是更新诚信育人内容，重新审视诚信教育的内容，摒弃那些空洞和过时的内容，增加具有针对性和现实性的教育资源，构建具有民族特色、富有时代特征和贴近学生、贴近生活、贴近实际的诚信教育内容体系。二是改进育人方法，为了提高诚信教育的针对性和实效性，增强诚信教育的时代感，教育方式可以是多种多样的，或者是理论讲述，或者是案例分析，或者是研讨辩论，或者是开展活动，不拘一格。三是构建全程全员诚信育人体系。要彻底改变目前一些高校对于诚信教育采取形式主义的态度，无论是在一般的思想道德教育中,还是在各门学科的教学中都要强调诚信教育，将诚信教育渗透到学校教育的各个环节，帮助学生以诚信来规范日常行为。

3.完善诚信机制

大学生诚信素质的培养仅依靠教育是不够的，必须借助于体制、机制等硬性手段，通过外在制度约束，才能强化内心认同。一是健全诚信育人制度，使学生有章可循，充分发挥制度的约束作用，用制度规范、引导大学生的学习、工作和生活;二是建立大学生诚信档案，对其诚信品性做出定量记载和定性评价，记载的内容既有诚信的优秀表现，也有诚信的缺失记录，并将诚信情况与学生评优、奖贷学金、综合测评、就业推荐相结合,有助于他们自觉地确立诚信目标、体验自尊、增强诚信意识。三是完善监督机制，真正做到有章可循、违章必究。一方面纪检部门要负责定期检查、核实相关职能部门对学生的诚信品德的评价情况;另一方面，严格执行校规校纪，严肃治理论文抄袭、考试作弊、贷款不还、网上传播虚假信息等不守诚信的行为，让失信者受罚，使接踵者敛迹;同时，还应建立诚信奖惩制度，对诚实守信者给予物质和精神奖励，对不诚实守信者给予必要的惩戒。

4.强化诚信践履

诚实守信，重在实践，贵在养成。只有在具体的诚信实践中，大学生才能检查自己的思想和行为是否符合诚信品质要求。因此，要以实践性体验为诚信教育的载体，积极开展内容丰富、形式多样、贴近生活、贴近学生的诚信教育活动，要充分利用典型事例、典型人物和社会实践对大学生诚信教育的感召力和渗透力，创造条件使学生更多地参与社会活动，拓展大学生诚信教育的空间和领域，使学生有更多机会在实践中陶冶道德情操、提升思想境界、培育健康人格、完善道德修养、增强社会责任意识，实现诚信品德的知行统一，从而不断提高自己的诚信修养。

参考文献：

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侯亚元.完善诚信体系，构建和谐社会[J].成都教育学院学报，2006，(1).

侯亚元.当前大学生诚信现状分析与对策研究[J].中共郑州市委党校学报，2005，(4).

陆亚平.论中国当代大学生的诚信教育[D].哈尔滨工程大学，2005.

2015年9月3日，是中国首个法定“中国人民抗日战争胜利纪念日”。中国政府决定开展纪念活动，其中，作为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动重要组成部分，阅兵将在天安门地区组织实施。

本次抗战胜利日阅兵是新中国历史上第15次大阅兵，是进入21世纪以来第2次大阅兵，同时也是第一次在非国庆节举行的大阅兵。

参阅部队从7大军区，海军、空军、第二炮兵、武警部队，解放军四总部直属单位抽组。阅兵装备方队展示的装备为国产现役主战装备，许多都是首次展示。同时，这次阅兵还邀请有关国家军队派代表和方队参加。

抗日战争时期，在八路军前方总部情报战线上，有一位年轻的女情报科长令人敬仰，她胆识过人，工作方法灵活多样，多次乔装打扮，深入虎穴。因工作出色，贡献突出，曾多次受到中共中央领导人和八路军前方总部首长的褒奖。她就是时任延安中共中央军委参谋长滕代远的夫人林一。为了适应抗日战争的需要，1940年10月20日，中共中央社会部派出了7人工作组的小分队，奔赴地处晋东南八路军前方总部开展情报工作。这个7人小分队，便成为日后鲜为人知的，曾经活跃在太行山上的八路军“特务小分队”。

队长林一，女，原籍河北省武邑县，1917年生于黑龙江省依兰县，1936年加入中中国共产党，同年秋，被派往苏联莫斯科东方大学八分校学习谍报专业。1938年8月，学业期满，返回国内。在延安中共中央敌区工作委员会枣园训练班加强训练后，任中共中央特别工作委员会机要科长，不久任社会部秘书长。12月，经组织安排，与滕代远结为革命伴侣。

队员张箴，原名要青峰，29岁，河南尉氏人，时任中共中央敌区工作委员会二部秘书，1929年参加革命，曾在国民革命军第八方面军新编20军教导团任副官，后任河南西华县四区民团书记。1932年赴莫斯科国际列宁学院深造，1934年回国，在上海做地下工作时被捕入狱。1937年经周恩来营救出狱，后赴延安中央党校学习。

队员林放，31岁，又名牛天锡、郭有义，河南林县人，1931年在北平大同中学读书，1934年考入北平大学法商学院，1936年加入中国共产党，1938年赴延安，后从延安列宁学院调入中共中央社会部。社会部指定他到达太行后，潜回老家彰德(安阳)、开封一带设立秘密情报站。

队员孟寒月，25岁，又名孟庆煊，河北邢台人，毕业于中共中央社会部干部训练班。社会部指定他到达太行区后，潜回老家邢台，打入日伪机关，伺机开展活动。

队员宗韬，女，22岁，译电员，精通上百种密码翻译。

队员靳选清，23岁，四川通江人，电台报务员，到达太行区后改名金克。1933年参加红第四方面军，参加过长征和西路军艰苦作战，后在新疆新兵营学习无线电收发报。回到延安后，在枣园任过报务员。后化妆派潜敌后。

队员任道先，23岁，又名任平，四川阆中人，电台报务员。他与靳选清一同参加红四方面军长征和西路军艰苦作战，西路军失败在新疆新兵营学习无线电报务后一同回延安中央三局，一同被派遣到太行山，后留在八路军前方总部电台担任报务主任。

中共中央社会部赋予这支小分队的任务是：

一、派遣中共特工潜伏到敌占区，深入敌伪内部，搜集日伪军队、政府、警察署、宪兵队、特务机关的各种情报;

二、调查军统、中统、日军打入中共党政军根据地的特务情况，深入开展反特锄奸斗争;

三、广泛建立情报工作网点，开辟秘密交通联络站，保卫中共党政军的安全。

四、外侦内防，惩处内奸。根据中共中央社会部指示，这支小分队通过携带的电台直接向延安汇报工作。

小分队的工作一直坚持到抗日战争胜利。

坚持是为了什么？心中那股热情还是一份执着，坚持就是胜利，这句话一点也没错。

每当我看见我看见别人骑自行车，很是羡慕。那天，阳光明媚，爸爸买来了一辆崭新的自行车，说要陪我去学，我兴奋的跳了起来。来到一处空地，爸爸先示范了一遍，我学着爸爸的样子坐上自行车，左脚和右脚配合地踩着，因为前面有处空洼，我一不留神从车子上摔了下来，像个四脚朝天的乌龟，我哭着嚷嚷说不学了，爸爸走了过来，语重心长地对我说：“只是摔了一次就退缩了，那你肯定学不会自行车，世上无难事，只怕有心人，来，咱们继续。”爸爸跟我详细的说了骑车要领，我从地上爬了起来，抹干了眼泪，又摇摇摆摆的骑起了车。就这样，我不知摔了多少次，哭了多少回，学会了骑自行车，真是‘功夫不负有心人’啊！现在，我也能像只自由自在的小鸟在马路上飞翔了。飞吹过我的耳畔，成功的滋味真爽！

正是因为我的坚持不懈，所以胜利之神在和我招手。

[以坚持就是胜利为话题的作文

这是一种介绍具体教学方法和经验的论文。在教学实践中,我们通常会摸索出一种新颖而有效的操作方法,或者是探索出一些具有普遍意义的经验。应该说,任何一个有一定教龄的教师,只要稍微留意一下,就都会有自己的好方法和好经验。当这种方法和经验相对成熟时,我们就可以通过总结和提炼把它写成教学论文。这种论文的标题,通常是用《……的尝试》(做法、应用、实践、探索),或者是一个具有操作性的句子。比如：《鼓励学生走生活作文之路的尝试》《“自学——质疑——释疑”的阅读教学的应用》《用经典范读引领学生进入文本》等。方法型教育教学论文的写作程式一般为——

我以后想发明一种东西叫微型的小空调，是因为我们小朋友特别爱玩，玩了之后，就会流很多汗，很难受脸也红红的，像一个红红的苹果，就会不停的喘气，不停地叫着：“热~热！”所以，我以后要发明出来的话，那就好多了，每天带在身上又不会累。它会想一块橡皮擦那么大，随便放在哪里都可以，放在袋子里，或者把绳子吊起来，挂在脖子上，那样的话就可以尽情的玩了，都不会流汗，想怎么玩就怎么玩，都可以。

我要知道怎么做的话，我现在就可以做出来。

一只蜂，穿梭来往，担当起了酝酿甜蜜的职责；一方石，架桥铺路，担当起了纷至沓来的脚步；一层瓦，覆顶遮檐，担当起了蔽风挡雨的任务

蜂如此，石如此，瓦如此，人亦如此担当，是一种进取的行动在前行的路上，勇于担当，便会收获阳光。

为自我的目标而担当，是使自我的人生更有好处的行动

当流畅有力的签字落在《解放黑奴宣言》上时，林肯已决意担当这为使自我废除奴隶制梦想实现的行动使他的生命发出光彩当投笔从戎的决心变为慨然一举时，班超已决意担当为人应如张骞，在为国与国的交流往来中做出贡献，这一人生抱负已在班超的行动中得以实现他们，是为自我的梦想、抱负而担当的人如此在人生路上添了一段不平凡而又光彩四溢的历程。

为他人的福祉而担当，是使旁人的生命随之美丽的行动。

虎门硝烟却被一纸贬出玉门关的林则徐，在艰难的境地里仍为他人担当黄沙滚滚中，他的足迹便布南疆北域，治理荒地的任务就此被担当自出费用以修“林公渠”，亲视瓜田以保收成增加，惩恶扬善以求百姓安居……最后，伊犁的旱田中生出鲜嫩的瓜果，一方得以造福百年沧桑的林公渠中，清水仍在汩汩流淌，将那肯为他人担当的精神浸入百姓心中。

为国家的担当，是使一国免于侵扰，在发展路上不断前进的行动。

蔺相如不愿在两虎相斗中弃国事于不顾的语音至今绕梁；烛之武巧施雄辩，化解国难的事迹依旧为人颂扬；百万雄师在江涛翻滚间穿行的情景仍历历在目如今闻名遐迩的海尔亦将中国品牌带入了世界的发展之中这是为国的担当，一国因为这些担当而从沉沦中崛起，从干戈中平复，一步步向前，迎接发展的阳光。

担当，是一种进取的行动，使个人在梦想的实现中成长，使他人在行动的感化中将担当传承，更令一国在担当的支撑中进取，在前进的路上收获阳光。

何不在人生路上选取担当？担当，这行动必将使我们迎接绚丽的曙光。

1931年日本将矛头指向中国，发动了“九·一八”事变，东北三省落入日本侵略者的魔爪之中……

日军亡我之心不死，六年后，又发动了震惊中外的“七七”事变。日本侵略者像恶狼一样进军中国。中国向何方走去?是甘受日本侵略者的统治，还是建立独立自主的国家?在中华民族生死存亡的关头，中国共产党通电全国，号召全民抗日。中国广大军民团结一致，奋起还击。但在这攸关之际，以蒋介石为首的国民党反动派提出“攘外必先安内”的无理条件，大大损害了广大军民的斗争意志。张学良、杨虎城发动“西安事变”，扣留了蒋介石，实行兵谏。中共中央闻讯，派周恩来赶西安谈判。迫使蒋介石接受停止内战、联共抗日等 6 项主张，后经多次谈判，终于实现了第二次国共合作。于是，一场惊心动魄的抗日战争便如火如荼地开始了。从此，我抗日军民奋起抗战，一批批忧国忧民的爱国人士也投身到抗日战争中，谱写了气壮山河的民族解放之歌。

陈嘉庚是一位爱国华侨，他赚到的钱，大部分倾注于公益事业。在抗战期间，他先后创办了集美学校、厦门大学和南洋华侨中学等数所学校，还倡导组织“南侨筹赈总会”，募捐 2 亿多元，为抗日战争作出了不可磨灭的贡献。

加拿大医生白求恩不远万里地来到中国。在八路军后方医院，他凭着精湛的医术妙手回春，拯救了许多伤员，不辞辛劳地工作、工作，直到献出了他的生命。他那国际主义精神值得我们学习。

艺术家们也投入到抗日战争中去，他们的笔就是枪，他们的乐谱就是战场，他们用音符和侵略者作斗争。人民音乐家冼星海夜以继日地创作，谱写了《救国军歌》、《在太行山上》等歌曲;由田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》唱遍白山黑水……这些洋溢着炽热爱国情的艺术作品，鼓舞着人民顽强地抗争。

1945 年8月军投降了。八年神圣抗战，几百万将士壮烈捐躯，四万万同胞全民抗战，中国人民终于取得了民族解放的胜利!欢呼声响彻大江南北，响彻长城内外，也永远响在中华民族那不屈不挠的奋斗史上!

坚持往往是成功的代名词，如果想要成功，想要实现自己的梦想，甚至生活中点点滴滴小事也需要我们的坚持。 Persistence is often synonymous with success. If you want to succeed, you want to realize your dreams, and even little things in life need our persistence.

坚持的过程是枯燥的，是孤单的，是不被人理解的。当我们全力以赴的去做一件值得做的事但不被别人所理解时，就会遭到巨大的压力，会使我们在努力的过程中分心，不利于我们完成这件事，就有很多人因为背负不了这巨大的压力而放弃了。还有的人因为害怕一次次的失败，心理上承受不了也放弃了。

但是被誉为发明大王的爱迪生在寻找适合做灯丝的材料时，经历了一次次的失败，但他并没有气馁。面对别人的冷嘲热讽，他持着毫不在意外界的看法，依旧认认真真的实验，最终终于找到了适合做灯丝的材料。在经历过别人的不理解，他依然坚持着自己的信念，最终获得了成功。所以只要我们坚持，只要我们有恒心，有毅力，正确的看待挫折，我们是一定能获得成功的。

坚持也是幸福的，因为在短短的人生路上我们有了奋斗的目标，有了前进的方向，人生因为坚持有了活力，有了生机。坚持会在我们每天的生活中成为一种习惯，这种习惯会让我们不由自主的坚持，但是习惯的形成会需要一段很长的时间。所以坚持在某种意义上来说也是简单的，我们在一段时间内有目的的去坚持一件事情，久而久之这件事情就会融入我们的生活，不需要刻意去提醒自然而然也就会去做。所以，懂得把坚持变为习惯也很重要。

坚持其实也难，但也不难，毕竟事物都有两面性，这也是正常的。所以想要成功，想要实现自己的理想，要懂得正确的看待坚持中所遇到的困难、挫折。要有一颗平常心，大不了从头再来。但是坚持也要懂得选择正确的事情，不能把时间浪费在无用的事情上。还要懂得享受坚持中的失败，从失败中吸取经验，奠定基础。

做任何事情都要坚持，无论成功与否，重要的是在过程中我们学到了什么，有什么收获，这比我们是否成功更加重要。

坚持是成功的根本；坚持十荣耀的源头……坚持对每一个人来说是人生中最重要，最不可少的一部分。

那一个星期天，太阳正毒，温度瞬，天气炎热难耐，但我还是来到“地狱”——跆拳道馆来训练。我们在刺眼的阳光中奔跑着，嘶吼着……才刚刚做完热身运动，身体却早已是大汗淋漓，此时的身体仿佛是个锅炉，卷卷热气在我们的皮肤上环绕着！体内仿佛正有一股赤焰蔓延开来，燃烧着，吞噬着我的身体。

我本想放松休息一下，可严厉，冷酷，无情的教练，丝毫没有要“铁汉留情”之意，继续让我又重回到了“地狱”中，体会劳累和痛苦交织在一起的滋味！现在开始压腿了！“哦，不”！我从内心发出撕心裂肺的吼叫。这压腿可是我的软肋，我的各个关节都太硬了，根本就压不下啊，我只能能够看准时机偷懒了，很不幸被教练发现了，他迅速朝我走来，用他全身的力量“震压”住了我，像巨钳般的双手不留丝毫空隙地把我的腿向下猛压，我全身的筋骨仿佛在呻吟，快要断裂，大腿快要脱离我的身体，让我痛不欲生，但好强的我一忍再忍，憋得满面通红，以为自己这下肯定非死即残，可那一瞬间，我突然发现刚才的酸痛荡然无存，而我的身体居然能轻松地压向大腿了。“哇，我成功了”！我内心呼喊着。

那一刻，我真真切切地懂得了坚持就是胜利的道理！

在学习了大半学期的中国近现代史后，我深刻的意识到了铭记历史的重要性。以前作为一个理科生，对中国历史非常的不了解，在初中上课时也从未认真的听过讲。直到大一下期，学习中国近现代史，才深刻的体会到了如今的幸福生活是多么的来之不易。

七十年前的8月15日中国人民在正义力量的支持下，打败了日本帝国主义者，日本投降。抗日战争的胜利，对中华名族的意义非常大。自鸦片战争以来，中国就在艰难的过程中，被外国资本主义侵略者压迫，即使遭受他人的攻击与屈辱却反过来割地赔款，多么大的耻辱啊!而原本独立的中国也在不断地签订各种不平等条约后，领土主权被破坏，逐步沦为半殖民地半封建社会。

更为气愤的是，帝国—资本主义列强不仅侵略领土、勒索赔款、抢夺财富，残忍地屠杀我中华儿女。就拿震惊中外的南京大屠杀来说吧，是日本侵华战争初期日本军国主义在中华民国首都南京犯下的大规模屠杀、强奸以及纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行。日军暴行的高潮从1937年12月13日攻占南京开始持续了6周，直到1938年2月南京的秩序才开始好转。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决和调查，在大屠杀中有20万以上乃至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城被日军大肆纵火和抢劫，致使南京城被毁三分之一，财产损失不计其数。

如今的幸福都是前人的尸体铸就而成，我们不应只顾自己享乐，而遗忘那些为新中国成立付出鲜血的革命先辈们。铭记历史，缅怀先烈。

东北抗日战争总指挥杨靖宇在艰难的条件下，以崇高的气节率部长期在冰天雪地里转战东南大地，打得敌人心惊胆寒。在战友全部牺牲、没有补给的情况下，依靠吃雪、树皮、棉絮，仍然坚持与敌人周旋。五昼夜后壮烈牺牲，年仅35岁。当日本军残忍地割头剖腹后，发现他胃里就只有枯草、树皮。杨靖宇凭借坚强不屈的革命意志，顽强地与敌人奋战到最后一刻。除此之外，还有炸碉堡的董存瑞、誓死不去的女战士——刘胡兰等都是值得我们尊敬与学习的革命先辈。

中华名族团结一致是胜利的根本。当初，日本一个小小岛国竟敢与我泱泱中华相对抗，主要是看到中国在艰难的近现代化过程中，中央政府的软弱无能，地方势力割据而治，缺少凝聚力。但是，中华民族在面临绝境时并没有屈服，反而是觉醒过来顽强地与之对抗，以全民族的力量与日本军血战，直到胜利。取得这场战争的胜利后，中国人民决不允许任何内部或外部的力量将中国分割，破坏民族团结。

回顾中国抗战史和中国近现代史，我们深刻地认识到只有国家统一、人民团结、社会稳定、经济发展、国力增强，中国人才会有尊严，屹立于世界民族之林。

华夏儿女的历史上，有一段血与泪的岁月，也是一段抹之不去的屈辱历程。纵然有再多的屈辱，流再多的血和泪，我们也坚强地面对。因为，那依旧是我们中华儿女历史上最为骄傲的篇章。

1937年7月7日，卢沟桥事变彻底将中日战争拉开了帷幕。日本侵略者全力进攻中国，踏着中国将士的血泊，在卢沟桥上无数座雄狮的怒视下，迈开步子，冲向北京城。华北人民奋力抗击，我们没有战败，因为我们没有畏惧。日军对中国的发动了第一次侵略后，人们发出了“为保卫国土流血!”“保卫黄河，保卫华北，保卫全中国!”的怒吼。侵略者的肆虐，彻底点燃了华夏儿女的愤怒。但战争总是残酷的，多少母亲每日都在期盼儿子的回归，多少妻子昼夜在想着丈夫的到来。却始终无法盼到他们的归来……没有人知道，有多少的家庭在战争中分散，有多少文明在战争中悄无声息的消逝。

为了保卫家园不受侵害;保卫我们赖以生存的国土，人们不惜代价，誓死抵抗侵略者。终于，经过了一年又一年的浴血奋战，1945年8月15日，日本终于宣布无条件投降。中华儿女站了起来，将无情的侵略者赶出国土，结束了残酷血腥的战争。八年的战争中，无数的革命先烈献出了宝贵的生命，换来了我们今天的荣耀与辉煌。因此，我们更因该珍惜今天幸福的生活，珍惜先烈为我们创造的条件，做好一个学生的本分，学习先烈们大无畏的品质，克服一切困难，迈向成功。

选登

随着人民生活水平的提高，生活节奏的加快，食品消费结构的变化，促进了我国食品工业的快速发展，要求食品方便化，多样化，营养化，风味化和高级化，为了达到这些要求就离不开食品添加剂。以下是小编给大家整理的贵州省情论文的内容，欢迎大家查看。

摘要 要了解贵州，必须翻开历史的篇章，从而可以看到贵州的人、贵州无穷尽的山水、贵州民俗及贵州民族文化。他们沿着漫漫历史长河走来，来自中华大地不同地方的汉族和少数民族，带来各自的文化;从四面八方迁徙而至，汇于贵州，与这里原住居民一起定居，子斯成长子斯;“大杂居，小聚集”相互交流、碰撞、融合，你中有我，我中有你，共同耕耘着共同的家。从而这里成为了民族文化丰富多彩、民族团结和谐的人间天堂。走进贵州，感受贵州文化，感受民族和谐。

关键词 民族文化 丰富多彩 团结和谐 人间天堂

作为一名贵州人，明晓贵州是伟大祖国怀抱中的一块宝地，是一个多民族，平等、互助、和谐、充满发展前景的山区省份。那么，我们为何不去了解，查阅，论证一下我们的家呢?贵州民族文化的丰富性和民族的多样性，以及民族团结，民族和谐等，都是我们主要谈论的内容。但这更有利于把贵州推向世界，让贵州的自然风光、民族风情也迎来经济、文化上的利益。

一 名族文化丰富多彩

要谈论贵州文化状况，每一项都必须追溯的远古时代，特别是贵州文化、民族，要把这一一说完，就得一一证明。

贵州文化大致可分为解放前文化和解放至今文化和当代文化。首先，原始文化中，著名的黔西观音洞文化，他以铁一般的事实，证明了贵州高原很早就有人类活动，可把历史追溯的距今24万年以前，并用大量的材料揭示了贵州丰富的史前文化。文中在《贵州黔西观音洞数据报告》中指出：“观音的文化”是一种文化系统。其次，从水城硝灰洞和盘县大洞遗址的猫猫洞文化，再到新石器时代。再次，还有最有名的夜郎的遗址和遗物的文化，也对贵州文化作了史前论实。

文化，虽然“夜郎自大”这种说法现在不流行，但是从另一方面来说，众所周知，文化是人类创造的。文化一旦被创造出来，特别是精神文化中的风格、习惯、宗教、道德、伦理、语言、艺术等。总有着相对的独立性和稳定性，一代一代地传承下来，不为共存，不为桀亡，人事更替，朝代兴衰，文化却不会往而不返，相反地，只会与时俱进。夜郎文化不因夜郎国地灭亡而消失。

原始文化体现在艺术方面也得到充分的体现，特别在民族艺术方面。贵州的当代民族有的“以薏以珠为饰”，有的“以海 为饰”，有的“以竹签绾发”，有的“头插雉尾或白鸡毛”。基于图腾崇拜的纹面、纹足、纹身之风，影响尤为深远。古代“百越”民族的“段发纹身”彝族、苗族的“ 詹耳”仡佬族的“打开”都是体饰流韵的表现形式。

还有在诗歌方面也得到体现，例如苗族的“古歌”就是从诗歌的形式来叙述神话故事，可吟可唱。布依族的诗歌：形式多样，佳作如林。如《月亮歌》和《金竹歌》。侗族诗歌情感真挚、优雅细腻、感染力强，以“大歌”为其特色。彝族的《戈阿楼》，具有演唱特色，以上这些证明了贵州在远古时文化就已经丰富多彩了。

随着朝代的替换，民族文化也在多样变化着。中国的文学源远流长先秦时代出现了《诗经》《楚辞》《左传》《孟子》《庄子》等优秀文学作品。汉唐以来，各种文体兼备，相当繁荣。贵州的文学在名代兴起，除了文化交流范围扩大，大量的移民进入。儒学教育兴起等原因我、外，与客籍文人在贵州的文学活动很有关。明初朱元璋“调北往南”后，元宵唱灯，跳灯，说书登娱乐形式以及地系。

戏花灯舞等在贵州，形成了特色鲜明的“屯堡文化”。明代五阳明被贬到贵州以后，潜心研读《易经》，悟出“知舍合一”和改良知“的学术思想，在历史上产生了重要的影响，形成了“阳明文化”现象。到了近当代，贵州文化更是以丰富多样的特色表现。特别像地方歌剧《故乡人》、京剧《范仲淹》、名族歌舞《好花红》，还有电视连续剧《遵义会议》等。

谈到民族，还要涉及到它的分布，元代可是一个承先启后的重要时期，明清两代的民族分布格局，在元代的基础上形成。据相关资料记载：贵州古老的民族有仡佬族的先民。布依、侗、水等民族的先民“百越”和彝族的先民“叟”，从春秋来到元代以前多次人口迁徙进入贵州，元代以后，元明至清，随着屯田制的推行，大批的外省人口迁入并留居贵州，除汉族人口外，还有满、蒙、回瞪少数民族逐步成为贵州的长居民族。资料显示，目前除汉族外，贵州海居住着45个民族。各民族历史悠久，形成了特有的民族文化和习俗。

二 名族团结和谐

团结和谐就是贵州民族的特色要素之首，每一个朝代都有鲜明的表现，原始时代，贵州人的聚居是团结的体现，唐、宋，一直到明朝，奢香的遗墓就能证明明朝时的团结。如今还存在的驿道，沟通了边疆与中原内在政治，经济和文化上的联系，增进了汉族与西南各民族兄弟的交流，促进了贵州的经济开发的社会进步，通过广泛的接触汉族地区文化，奢香开阔了眼界，深感贵州远在边疆，贫困落后，决心“躬亲倡文明”。倡导彝汉融合，安居乐业。着不仅是文化的进步，她的胜利更体现了维护民族团结和国家统一的进步作用。

各民族大面积交错杂居和相对成片家居的特点，增进了各民族间的相互了解，促进民族间的文化的交流与合作。特别是大多数民族都通晓汉语普通话。

解放前的抗日战争，贵州人民团结一心，证明了贵州民族的和谐，在当代贵州，贵州人能歌善舞，热情好客。这也融入着和谐之情。正如《贵州通志》所说：“大人所在多有之，益历代之移民，在子顺，新添者，与军民相通婚姻。岁首则迎山魈，逐屯以为难，男人妆饰如社火，击鼓以喝神歌，所至之家皆饮食之。”

贵州各民族人民来自四面八方，有来自不同祖先、不同地域的文化背景，但来到贵州之后，共同的命运、共同的生境、共同的艰难、共同的愿望，更因为以“丰富的多样性，博大的包容性”为根基的共同文化心理基因。这片土地上的人们，世世代代与自然和谐相处，不同的族群彼此和谐相处。贵州，这个移居之所，也因为世世代代的贵州人共同演奏的一曲以多民族和睦相处，共同繁荣为主题的美好乐章，而成为中国典型的“天地人和”的和谐之州。

三 适宜居住的特境

天堂可以这样来理解，天，指天然。堂，指居住处所。贵州的人间天堂。这要源于贵州的山水、气候、地理以及民风。据相关资料介绍：贵州地处热带的东亚大陆，是比较著名的季风区，大部分地区气候温和，雨量充沛，年平均气温在15℃左右，降雨量在1100~1300毫米之间。光照适中，雨热同季，无霜期很长。属亚热带温润季风气候。贵州中部气候温和、四季分明、冬无严寒、夏无酷暑，故贵州有“第二春城”之称。这也与喀斯特地貌典型发育山区有关。

俗话说：“山里的姑娘美如水”。贵州的水品起来更加可口爽心，十年树木，百年树人，千年树水。贵州的水正是：

陆羽乾隆第一泉，纷纷倒下口音无。

黔山秀水饶灵性，走出深闺写壮篇。

黔山秀水牌矿泉水接连获荣。无愧于“水状元”的称号，它把贵州的原生态展示在世界的面前、把贵州原生态诞生的优秀矿泉水品质展示在世界面前，可以毫不夸张的说：黔山秀水牌矿泉水，让贵州站在了中国，以及世界的面前。

2006年击败乾隆皇帝钦点的天下第一泉——北京玉泉水。2007年击败茶圣陆评定的天下第一泉——庐山谷帘泉。名列前茅。

贵州的旅游观光更是让你感觉到进入了天堂。

西部草海，绿天碧玉，风景优美，被誉为“高原明珠”;杜鹃花海“鸟的天堂，歌唱的地方”;梵净山，“参天之峰”;千户苗寨，“千钟风情”等等。

总而言之，这里古朴的习俗和灿烂的文化蔚为壮观。旖旎风光魅力，民族歌舞各具特色，民族风情、民间艺术的百花园、团结和谐的大家庭。花的天堂，鸟的天堂，人类的天堂。

坚持对每个人来说都是要考验自己的意志力，如果每个人遇到一点小的困难时就退缩，那这样人生活在世上就失去了生命意义了。

放假了，我和好同学们约好了一起去玩。到了约定的时间。只有一个人还没到，他这个人生下做事就很迟顿，不管做什么事都一样，但是唯独吃东西的时候，他是跑得最快的了。所以我们给他取个外号叫吃得比跑得快。我们等了十多分钟他终于来了。这时我们就始了今天的旅程了，我们走了很久了，也没有找到什么好玩的地方。突然一个同学看见了一座很高的山，而且很陡峭的。就如一棵树一样的笔直的站在那里。他就提出了一个建议，说我们去爬这山吧！先我们没怎么同意，但是他又说：“如果谁先爬上去我就请他吃好吃的。”这句话刚说出口，同学们立即同意了。这座山是我们村最高的山了，我们村很少有人爬上去过。

我们走到山脚下，同学们都很有自信呢。有同学还说：“这有什么难呢，我肯定我是第一个爬上去的。不相信，就等着瞧吧。”比赛开始了，同学们很快的爬到了半山峰，但是有位同学快坚持不住了。因为他很胖，所以他不往上爬了。同学们继续的往上爬，到了离山顶还有不到十米时，同学又下去了一个，现在只有我和另一位，继续坚持在山上，这时，我开始体力透支了，我开始想下去了，但是另一位同学仍在继续坚持，这使我又开始爬了，最后我和另一位同时爬上山顶。我们到山上，已经是躺在地上了。

我们下到地面，那几位同学问我们：“你们是怎么爬上去的呢？”我们异口同声地回答说：“只要坚持，没有不可能的事。”

经历了这件事，我们都变得比以前更坚持了。

故事：有人用玻璃把一条蛇和一只青蛙在水池里隔开。开始时，蛇要吃青蛙，它一次次冲向青蛙，却一次次撞到了玻璃隔板上。过了一会，蛇放弃了努力，不再朝青蛙冲去。当玻璃隔板被抽掉之后，蛇也不再尝试去吃青蛙了。

【哲理启示】其实，获得成功的方法很简单，别因一时的失败而失去信心就可以了。

【人生感悟】人生路上，各种各样的障碍无处不在。克服障碍难免要经历失败和困苦，屡败屡战，坚持下去的是胜利者;屡战屡败，最终放弃的成了失败者。

看完影片《地道战》后，我深有感触，感到日本侵略军的残道不仁，对日本鬼子的痛恨顿时更深了，历史让我们明白：落后就要挨打。

《地道战》讲述了在抗日期间，各地人民团结起来对抗日本鬼子的事。其中冀中人民挖的地道出口有尖刀，只要敌人一不小心，就会掉下陷阱，那他的小命就没了。就算日本鬼子躲过了尖刀，后面还有更厉害的等着他们：在地道里，有一些迷惑洞，只有一条路是对的，其他的都有地雷等着他们。选对了路也过不了“孑口”。“孑口”只容一人通过，只要在后面一个人提着一根棍子，就能把“孑口”守住，敌人休想通过。这样坚固的防守使得敌人无法攻击我们的军队。接着，敌人想出了自以为巧妙的方法，都被聪明的人民群众巧妙地破解了：敌人放火，人民在洞口准备着土和沙，可以灭火;敌人用毒气攻，人民在“孑口”装上木版，放下来挡住毒气;对付水攻的方法更妙，人民把地道与水井连接在一起，水从洞口进，从水井流出，根本攻击不了人民群众。

现有的地道战遗迹有冉庄纪念馆。它兴建于1959年，当时隶属冉庄村，随着需要，纪念馆几度变更，里面有几张荣誉证书，有“河北省爱国主义教育基地“和”河北省国防教育基地“等。

地道战是劳动人民的血汗和智慧凝结而成的。每个人做事都应该先用脑子去想，再去做。每个人都有脑，做事前要先用脑去想后果。

今年是抗战胜利65周年纪念日，为了让中国人勿忘国耻，不要像清政府那样腐败无能，共同建设我们的祖国，保护我们的祖国，不让它再受到伤害。

10月1日就要到来，1949年的10月1日意义重大，这天，毛主席宣布“新中国成立了”。

地道战是人民的智慧的结晶，才会把日本鬼子打走，因此，我们要学习他们用脑的方法。

‘今年是抗日战争胜利71周年，是值得我们纪念的一年。

这是中华民族的一段屈辱史，是每一个中国人永远也不会忘记的历史。它带给我们太多的痛苦，夹杂着悲伤和愤怒，带着血腥和杀气的风掠过了原本寂静的中国。

拥有5000灿烂历史的中国由于清政府的腐败无能，让日本对于中国这片土地垂涎欲滴。终于在1937年7月7日，卢沟桥响起了日军侵华战争的第一声炮声。然后他们肆无忌惮地在这片土地上烧杀抢夺。残忍地实行“三光”政策。

1937年12月，这是个灰色与血红色交杂的月份，因为在这个月中，在南京日军的刀枪下，原本繁华的南京只剩下漫山遍野的血红，灰蒙蒙的天空还有候鸟在空中绝望的低吟。他们视中国人为玩物，肆意宰杀、取乐。居然还有日本军官在这里展开“杀人”比赛，谁先杀死100个中国人就算获胜。南京城顷刻间横尸遍地。

但是，终究我们还是胜利了。1945年8月15日，日本终于正式向中国投降。中国取得抗日战争的胜利，这胜利是由无数战士的生命换来的。来得曲折坎坷，来得刻骨铭心。

六十六年，可以让一棵小树苗，长成青葱的参天大树，71年也可以让一个朝气勃发的少年变成一个已年过花甲的老人。六十六年前经历炮火洗礼的土地，今天灿烂的阳光下闪动着光彩。

战争是残酷的，我们向往和平，呼吁美好。让和平鸽衔着橄榄枝飞翔在天空下成为永远。愿和平永驻人间。

四年光阴，白驹过隙。毕业论文今日终于完稿。

过去四年间，在我整个大学生活中，如果没有那么多人给予我信任和支持，这篇论文是无法完成的。我从来没有把众人的支持和信任看作是理所当然的事情，希望我的努力没有辜负大家。我在硕士阶段的研究方向是产业组织与产业结构调整，因此在一年前我就对我国服务业以及国际服务贸易的发展状况产生了兴趣。这篇关于我国服务贸易国际竞争力的论文得以完成，承蒙我的指导老师--- 马卫红老师在从论文选题、研究方法到资料与数据的整理归纳各个环节的悉心指导。马卫红老师既是良师，又是益友，她治学严谨，又耐心细致，对拙作的成稿乃至今后研究生阶段的学术研究都启发很大。

另外，我要感谢吕爱权老师、白锐峰老师、左峰老师、付光新老师、杨金才老师、于培丽老师、孟鹏老师在我论文撰写过程中给予的帮助。老师们为人师表，身先垂范，他们的谆谆教诲学生定会铭记于心，终生不忘。

最后，不能忘记我的兄弟姐妹们---我的同学和朋友们，在论文写作的过程中乃至四年的学习生活里，他们与我朝夕相处，互相讨论，共同进步。感谢他们!感谢答辩组老师们的辛勤劳动。更要感谢我的父母，他们虽然不在我的身边，但四年来，他们无时无刻不在关注着我一点一滴的成长。谢谢我亲爱的爸爸、妈妈!

师恩永铭，友情难忘。