济南九顶塔的由来（通用20篇）

1月27日早晨6点我就起了床，聊城晚报组织小记者去济南旅游，这也是我第一次自己去旅游。

坐了两个小时的汽车，我们到达此次旅游的第一站——济南科技园，科技园里有许多很有创意的发明创造，让我大开了眼界。上午10:30，我们去4d电影，服务员发给我们每人一个眼镜，我们带上眼镜，关上灯，开始看电影4d电影真有趣，电影里的东西都向我们飞来，其中有一个机器人手拿汽水，我们争先恐后地去抢，机器人突然把瓶盖打开，汽水一下子喷到我们脸上，凉丝丝的......只可惜看电影的时间太短了，我们一个个意犹未尽。

下一站，我们去九顶塔吃午饭，我们一边吃，一边还观赏着民俗歌舞表演好不惬意！吃完饭我们就该去滑雪了，我是平生第一次穿这么专业的滑雪鞋，穿上它就像腿上使了千斤坠儿——太沉了！我一步一滑地走进滑雪场，别说话了，站都站不住，我渐渐掌握了诀窍，慢慢地我就会滑了，我们就像一只只在雪中翩翩起舞的小天鹅，愉快的飞奔追逐，太爽了，转眼间两个小时过去了，我们依依不舍地拍了一张合照，踏上了回家的旅程。

我们玩得开心又尽兴，虽然很累，可收获不小。

我的家乡—济南记得有句老话说：金窝银窝，都不如自己的草窝。而我的草窝，就是美丽泉城—济南。 济南泉水历史悠久，七十二名泉，甘。美。济南泉水，有的“水涌若轮”，有的像瀑布倾泻，有的如串串珍珠，有的似细雨飘洒，真是千姿百态。有的泉水流经千家万户，大街小巷，或穿墙流入庭院，或临窗便可取水，别具情趣。“郭边万户皆临水。”整个泉城沉浸在泉水淙淙，杨柳婀娜，鸟语花香，诗情画意之中。 春天的济南像穿上了一件万紫千红的艳装。你瞧!树枝上已微微露出了一些青色，一串串杜鹃花嫣红姹紫，窗子外面开始听得见唧唧的鸟鸣了，那是小鸟正在唱着春天的歌儿呢!下过一阵雨后，在我家乡的田园里，万物生辉，美极了。在阳光的照耀下，家乡的小溪显得更加清澈，微波荡漾，泛着金色的光。春天的家乡显得生机勃勃，富有活力。

秋天的济南像换上金红色的庄严的晚礼服。家乡的田野里，到处是金红的果子。大街两旁的树叶，萧萧地落下，发出"簌簌的响声。家乡的秋天是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，也是播种的季节。 冬天的济南盖上了朴素的雪白长袍。在家乡小镇的街道上到处是雪，电线杆上也结了冰。下雪了，雪像柳絮一样，像芦花一样飘落下来，美极了。雪停了，村子的屋顶上，篱笆上，木棚上，到处都覆盖着一层雪。这真是一幅美丽的雪景。 这就是我的家乡—济南，它没有“桂林山水甲天下”的名声，也没有“上有天堂，下有苏杭”的美誉。但是，它有“泉水之城”的“头衔”。它是独一无二的，是我心中最美的地方，我爱我的家乡。

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气.冬至后第105天就是清明节气.清明节气共有15天.作为节气的清明，时间在春分之后.这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机.用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词.清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗.在古时，还有一种说法，就是“三月节”.冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”.

民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火.介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行.旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火.

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义.清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

暑假里，我和爸爸妈妈来到了济南动物园，今天，我非常兴奋。因为好久没有看小动物了。

刚进大门，爸爸花钱叫我们三口坐了一辆熊猫图案的观光车，因为这里面太大了，坐车既可以省力气，也可以在最短的时间内把动物都看完。

司机叔叔告诉我一共有四站，于是，我们来到了第一站——飞鸟、鸵鸟和鸸鹋站，我们下了车，往里面走，看见鸵鸟一家在吃食，吃的真香啊，一个小姐姐说：“看它们一家在一起吃饭多开心！”我们顺着指示牌来到了鸸鹋站，它们家有六只大鸸鹋，一只小鸸鹋，我最喜欢那只小鸸鹋，因为它一直看着我，它长了一双圆溜溜的大眼睛，显得非常可爱，这时候，妈妈叫我快走前面就是飞鸟区，我来到飞鸟区，这里的笼子跟别的动物不一样，有很多铁链子组成的帘子，为了防止鸟儿飞出去，这里满有很多鸟，火烈鸟、山鸡、鸵鸟、天鹅等等，我最喜欢火烈鸟，它的颜色非常鲜艳，火红火红的。

在路边上了车骂我们来到第二站——熊猫、兔子跟斑马。迎接我的是一个大门洞，里面都是小动物乐园，我们进去之后，看见了很多小白兔，我问爸爸我可以喂它吗？经过爸爸的同意，我买了一份胡萝卜，我选了一只白白胖胖的小白兔，红红的小眼睛非常可爱，它看着我，我给它喂了好几根，看着它吃的特别香。我猜它一定是饿了。我们来到了熊猫馆，熊猫可是我们国家的国宝，它的待遇真高，还有空调呢，大熊猫呆呆的懒懒的，谁冲它说话都不理，真是可爱。紧接着的是斑马馆，有一只小斑马朝我跑来跑去的，也非常机灵。

第三站——大猩猩、河马、大象馆。刚一下车就听见一个小孩喊：“大金刚”，我跑过去一看，天啊，它好威风啊，看，它多么强壮！于是好多人开始照相，我们照一张，它就摆一个造型，真聪明，听说大金刚还非常喜欢小朋友呢！我们走出去进了河马馆，看见只小河马跟在和河马妈妈的屁股后面游来游去。挨着河马馆的是大象馆，一共有三只，一只比一只大，我喜欢最小的那只，因为它不停地用鼻子和脚在跳舞，可爱极了。

第四站也就是最后一站了——猪、熊、马馆。这里有好多猪在一起吃东西，胖乎乎的。它的旁边就是熊，我给大黑熊买了一杯吃的，一开始我不会扔，妈妈就告诉我要掌握好方向，才能扔的准，我照着妈妈说的去扔，果然都被大黑熊接住了。这时候听见爸爸说：“马”。我爸爸属马所以他最喜欢马了，这里有许多的马，它们在院子里奔跑！

四个区域都看完了，我坐上熊猫车往大门口走，我心想：济南动物园真棒，不仅干净，动物也很多，同时我也意识到了，作为人类的我们一定要保护好动物，因为它们是我们的好朋友，再见！下次我还会来的！

我的家乡在泉城济南，那里风景宜人，有很多著名的景点，有趵突泉、大明湖、黑虎泉、还有千佛山……其中，最有名的是趵突泉。

趵突泉公园位于济南市中心。一进趵突泉大门，首先映入眼帘的是一排排高大的树木和一朵朵鲜艳的花儿，一阵微风吹来，它们轻轻地摇曳，好像在欢迎大家的到来。走着走着，来到了一池清澈见底的泉水旁边，水里有很多五颜六色的小鱼在自由自在地游来游去哩！有时候，一些小鱼猛得跃出水面，好像在给大家表演杂技呢！

继续往前走，终于来到了最著名的三股泉水边，只见三股泉水“突突突突”地往外冒，所以得名趵突泉。三股水喷出一尺多高，如同沸腾的水翻滚而出，上面还隐隐约约地笼罩着一层薄薄的雾，让人不禁想起元朝诗人赵孟頫写得那句诗“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。”旁边的泉水哗啦啦地流着，好像在给三股水伴奏一样，动听极了。

记得有一次，我和几个小伙伴一起去趵突泉喂鱼。进了大门，我们飞快地向泉水边跑过去。我们拿出馒头和饼干，开始喂鱼儿。小鱼们争先恐后地游过来，“吧嗒吧嗒”地抢着吃食物，样子有趣极了！我们别提有多高兴了。

这就是美丽的趵突泉，这就是我可爱的家乡泉城济南。

据说.中秋吃月饼最早可以上溯到周代.源自我们民族祭月拜月的一种仪式.可以说是自然拜物教的一种表现.嫦娥奔月.吴刚折桂.玉兔捣药.[嫦娥应悔偷灵药.碧海青天夜夜心.多么美好的诗句.已经成为我们民族古老而美妙的神话之一.演绎着农业时代人们把月亮作为一种神对待的那不同一般的崇拜.这个传统一直延续到解放初期.那时还有卖兔爷儿的.是把兔子奉为与嫦娥一样神的.只是现在兔爷儿早被米老鼠和樱桃小丸子取代了.

传说到了唐代.月饼还不叫月饼.因馅中有核桃芝麻的舶来品而叫做胡饼.是杨贵妃中秋吃胡饼看到月亮时.心血来潮说就把胡饼叫做月饼吧.于是把月饼的冠名权归杨贵妃了.当然这只是民间的演绎.其实.我国最早出现月饼的文字记载.是出于苏东坡的诗句:[小饼如嚼月.中有酥和饴.也就是说从宋代时起.月饼才渐渐大行其市.并且让月饼多了团圆的另一层含义.圆圆的月饼正好取了团圆的圆的象征意思.万里此情同皎洁.一年今日最分明.清代有竹枝词写道:[红白翻毛制造精.中秋送礼遍都城.民国北平的俗曲唱道:[荷花未全卸.又到中秋节.家家户户把月饼切.香蜡纸马兔儿爷.猜拳行令同赏月.可以想见.在岁月的更迭变迁之中.月饼已经普及得相当广泛了.

于是水到渠成.传到我们这一代.中秋便理所当然要吃月饼.仅仅成为了一种惯性而机械地存在.而忘记了月饼中曾经寄托着我们民族对自然之神的向往了吗?我们如今只是把月饼当成了一种吃品和礼品.如此实用主义来对待.而悲惨地没有了我们祖先纯真美好的想像力和对大自然的质朴而敬畏的亲和力了吗?

我们中国的节日从来都是和吃联系在一起的.比如春节要吃饺子.端午要吃粽子.这是和我们国家几千年是农业社会有关.节日与农业的节气紧密地联系在一起.所有节日里吃食.都是对大地的亲近.春节.端午和中秋.是中国传统的三大节.吃月饼自然就变得如此重要起来.月饼的馅可以百花齐放.但甜是最主要的.原因很简单.在原始的农业社会.蔗糖和蜂蜜的出现之前.甜曾经是人们一种向往和欲望.是被古代哲人认为是和光明连在一起的两件最高贵的事情.是和美连在一起的最好的一个词汇.所以.到现在我们还在说[甜美的生活.把最好的日子用甜来表达.是最高贵的一种体现.因此.月饼的甜味是必然的.是主要的.是体现了一个饱尝辛酸苦辣的民族长期以来对生活特别是团团圆圆.甜甜蜜蜜生活由衷的向往和礼赞.

清燕京岁时记中曾有些绝对地说:[中秋月饼.以前门致美斋者为京都第一.他处不足食也.我小时候家就住在前门楼子附近.自然中秋节是要吃致美斋的月饼.但那时致美斋也好.其他店铺也好.卖的月饼大多是自来红.自来白.翻毛.提浆四样传统月饼.馅中的青丝红丝蜜饯果脯芝麻桃仁丰富许多.但糖必须是冰糖的甜味是不能够少不能够变的.

如今的人们已经越来越怕甜了.把甜和高血脂高血糖肥胖症联系在一起.甜变成了一种可怕的事情了.如今的月饼自然要迎合人们的新口味.不敢甜.却敢又是海鲜馅又是鲍鱼鱼翅燕窝馅.甚至还有人参馅.花脸般百变时尚起来.把本来象征合家团圆与生活甜蜜的那一点质朴的意义.非要练就老君炉里那保命养身的八卦金丹不可.但是.月饼成了一个筐.什么馅都敢往里面装.自然便敢于把大众化的月饼做成贵族式的顶尖产品.几千元乃至上万元一个硕大无朋或价值连城的月饼.都不是新闻.去年居然曾经花样翻新做成纯钛金的月饼.和时装秀一起[秀一把.时代变迁了.民族传统中民俗的东西就一定也要变没有了吗?或者非要变得商业色彩那样浓重不可和奢侈豪华不可吗?今年政府出台强制性指令.不许豪华包装月饼.致使月饼的价格不得不屈尊下来.这当然是好事.只是要将月饼真正回归本来的位置上.也不是一时之事.为了赚钱.月饼仍然在花样翻新.我们自己和自己逗着玩.每当想起在我们的月饼历史中曾经出现过这样的大月饼和金月饼时.总忍不住想起溥仪当年赏给总管内务大臣绍英的一个月饼.长二尺.重二十斤.就已经被当时的人们叹为观止.如今看来只是小巫见大巫了.

中国是个历史悠久的国家，有许多传统的节日，端午节就是其中之一，关于它，还又一个美丽的传说呢。

那是很久很久以前的事了，那时，有一个正面临亡国之难的国王—楚王，它召集大臣们一起商议对策，屈原是国王非常重视的一个大臣，他想出了一个十全十美的方法，而国王觉得不妥，另一个大臣也想出了一个办法，国王连连点头称赞，并赏了那个大臣，但屈原却说不行，屈原要和国王争议，不料，国王却把屈原逐出了这个地方。

果然，楚国灭亡了。屈原见自己胸怀大志，却报国无门，他一气之下，就在五月初五这一天，投进汨罗江自尽了。

听说屈原投江，沿岸的老百姓纷纷划船去寻找他的尸体，可是始终没有找到。人们回来后，只见屈原夫人独自立在江岸上，双手捧着一个竹筒，大家都过来安慰她，屈原夫人平静的说：‘我想，先生活在这个世上，忧愁太深了，这清清的汨罗江水或许能冲走他的忧愁，就让他去吧，先生最爱吃糯米蒸饭，我这就给他献上。’说着，将糯米蒸饭投进了汨罗江。

千百年来，人们忘不了忧国忧民的屈原，于是就把五月初五定为端午节，每到这一天，人们都要报粽子，系五彩绳，赛龙舟以纪念屈原。

这个星期六的早晨，我和爸爸妈妈一起去英雄山游玩。英雄山原名四里山，这是是因为离着济南城(泉城广场左右)有四里地，因此得名四里山。新中国成立后不久，这里长眠着为中华人民解放，和为新中国成立而牺牲的革命烈士。改名英雄山革命烈士陵园。

进入英雄山以后，从西门往里走约300米，就可以看到新中国第一代领导人为革命烈士的题词。再往前拾级而上，在石级两旁长眠着为中华民族解放做出贡献的英烈们。在紧往上两层的墓是中国共产党早期领导人的，其中两位是中国共产党的一大代表，一个是王尽美，另一个是邓恩铭。他们为中华民族立下了丰功伟绩。

下面，我们开始爬亭子了，我们路过了一个悬崖，一片明媚的阳光照着苍翠的绿壁。峭壁上生着有趣的小草，有的开着金黄的小花，有的却是深红和浅红的杜鹃。在一块悬崖上，一块巨石俯瞰奔流，似乎随时都会在天空中扑下来。我们爬了半天，终于到了亭子。亭子上有许多人在那乘凉。还有一些老爷爷在那里吹笛子，热闹极了!

接着我们到了亭子的二楼，看外面蓝湛湛的天空，向空阔安静的大海一样，没有一丝云彩，空气湿润润的，呼吸起来感到格外清新。在阳光的沐浴下，万物都想重新涂过各种颜色的油漆似的，显得一切都是新生的。

庄严而严肃的英雄山对我来说既熟悉又陌生，熟悉的是我经常来这里玩，陌生的是我每次来这都有不同的收获。你们也来看看吧，相信你们玩后也有同感。

[济南英雄山扫墓作文

这次，我来到了济南。没有什么特别的原因，只因听了一首民谣《济南济南》，便有了动身去济南的冲动。歌曲那独具地方特色的旋律，不时穿插几句方言的歌词，浓厚的“济南味儿”，让我初听便爱上了。

耳机中循环播放着《济南济南》，让我不禁想起老舍先生的《济南的冬天》。老舍先生的语言幽默诙谐，字字珠玑。在他笔下，济南的冬天是美的：小山摇篮、雪后初晴、和煦日光……都给人以美的享受。在他笔下，济南的冬天更是温晴的，丝毫没有寒冬的淫威，反倒是温暖如春，秀丽如画。

而在我眼中，济南的冬天则是多姿多彩的：大明湖的旖旎，趵突泉的绮丽，千佛山的神秘……无不让我印象深刻。

漫步大明湖

济南虽处在北方，但冬天的气候却并不怎么寒冷。湖水没有结冰，游船划过，湖面缓缓荡起涟漪。我倚靠于栏杆旁，凝视湖面，任那涟漪也在我心头荡漾。漫步大明湖畔，我和妈妈欣喜地发现，几只鸟儿在光秃秃的树枝上慵懒地晒着太阳，澄澈透明的水中，成群的鱼儿欢快地游动。大明山静静地矗立在湖面对岸，三五成群的游人优哉游哉地逛着庙会，一派祥和景象。

庙会的街道两旁陈列着琳琅满目的商品；各式各样的小吃飘着诱人的香味，让人垂涎欲滴；古色古香的建筑里时而传来古朴悦耳的小曲，令人赏心悦目，不觉驻足聆听……

大明湖旖旎的风光令我赞不绝口，热闹的庙会使我流连忘返，正印证了刘凤诰那副的楹联——四面桃花三面柳，一城山色半城湖！

畅游趵突泉

趵突泉，有“天下第一泉”之称。泉水中央有三个泉眼，时时刻刻都汩汩地冒着泉水。一座凉亭悄然坐落泉边，陈旧的牌匾上刻着“观澜亭”三个大字，这里便是观看泉眼的最佳位置。熙熙攘攘的观泉人，踮脚、伸脖、侧身，里三层外三层地围了个水泄不通。

我的目光被泉水之中镌刻着“趵突泉”的一座小假山所吸引。我惊奇地发现“突”字上方缺了一个点，下方的“犬”字变成了“大”，查阅资料后才恍然大悟：传说劲挺柱涌的三股泉水喷涌势头非常猛，把“突”的盖子顶掉了。其实，这是人们对趵突泉的美好寓意，希望这泉水能世世代代喷涌不息，没有尽头。

攀登千佛山

济南三大名胜之一的千佛山，伴有许多神秘色彩。山路两旁有许多佛像，或坐，或立，或卧，相传都是释迦牟尼的弟子。千佛山的半山腰就是万佛洞，许多游客都慕名而来，我和妈妈也携手一探究竟。

万佛洞里灯光昏暗，洞的四周都雕刻着大大小小的佛像，只有用心观察才能发现其中奥秘。一路上，我们看见许多虔诚的佛徒。他们全程双手合十，边游览边不停呢喃细语着什么，似乎想向众佛诉说他们心中的愿望与苦闷。更有一些游客，在众佛面前久跪不起，似乎整个身心都融化在佛光里。虚无缥缈的诵经声，若有若无的焚香味，深藏若虚，从洞口一直传到尽头。

佛徒们忠实地信仰，深深震撼着我。他们相信“心诚则灵”，只要付出，心中的愿望就一定会实现。我想，我和妈妈能历时一个多小时，坚持走完全程不留遗憾，把万佛洞中的景色一览无余，想必这就是我们心中的信仰吧！

“我抬眼是千佛山的轮廓，我闭眼是大明湖和护城河，趵突泉在我耳畔喷涌着……”回家的路上，《济南济南》的旋律时不时在我耳畔响起，济南的冬日美景犹如电影般在我眼前不时浮现、掠过。

济南带给我的，既有不舍，亦有难忘。

5月的第二个星期日是母亲节，世界各地都举行庆祝活动，以颂扬母爱的伟大。 或许你不知道，母亲节的倡议起源于美国西弗吉尼亚州嘉芙顿城的一家主日学校。

1876年，美国还在悲悼南北战争的死者。安娜·查维斯夫人(AnnaJarvis)在礼拜堂讲授美国国殇纪念日的课程，讲到战役中捐躯的英雄故事后，她进行祈祷时说：“但愿在某处、某时，会有人创立一个母亲节，纪念和赞扬美国与全世界的母亲。”

查维斯夫人为她的礼拜堂服务超过25年，当她在72岁逝世时，41岁的女儿安娜，立志创立一个母亲节，来实现母亲多年前祈求的心愿。

安娜先后写信给许多有名望的人物，要求他们支持设立母亲节，以发扬孝道，初时反应冷淡，但她不气馁，继续向各界呼吁。

1907年5月12日，安德烈卫理教堂应安娜之邀为母亲们举行一个礼拜仪式。隔年，此仪式在费城举行，反应热烈，终于获得维州州长支持，并于1910年宣布在该州设立母亲节。

接着，美国多个州和加拿大、墨西哥等先后对母亲节给予认可，举行庆祝仪式。

到了1914年，美国总统威尔逊提请国会通过决议案，将母亲节定为全美国的节日，并促请人们“公开表示我们对母亲的敬爱”。世界各地相继仿效，遂成为“国际母亲节”。

安娜原建议以她母亲的逝世日5月10日作为母亲节的日期，但后为方便人们共叙天伦，便选定在五月份的第二个星期日为母亲节。

又到了中秋佳节,在这一天人们喜欢吃月饼点香、赏月。你知道中秋赏月的由来吗?

传说在很久很久以前，地球上有十个太阳，这时候因为有十个太阳，热得人们喘不过气来。因为长期干旱，所以寸草不生，田地干涸，花草、树木都干枯而死。之后就出现了一个神勇无比的后羿帮助村民便用神力，拉开弓箭把九个太阳给射了下来，留下了最后一个太阳，让它哪时升起哪时落下照福人类。后羿射下九个太阳后，老百姓就不再干旱了。之后后羿就娶了一个非常漂亮的女子，名叫嫦娥。因为后羿会法力，就收了，仰目他用人做徒弟，也包括一个心数不正的蓬蒙。

一天后羿偶然遇到观音菩萨，观音就送给了后羿一包不死药，并要他为难时才吃。据说吃了这种药就能成仙。后羿回家后就暂时把不死药放在嫦娥身上，凑巧被蓬蒙看见了，他也想成仙。一天，后羿要出去打猎就带着徒弟去，蓬蒙就装作有病原体就没有去。后羿就带着其他徒弟出去后，蓬蒙回房拿起剑就向嫦娥交出不死药，嫦娥打不赢蓬蒙，无奈就把不死药自己吃了，吃了后就飞了起来，为了看到后羿就飞到了一个离地球最近的确人月这上。后羿回来后，得知情况后，就要杀恶徒，可蓬蒙早跑了，这时候后羿看到月亮上有一个影是嫦娥，于是他向前跑，月亮也向后退，怎么也追不到，后羿就在嫦娥最喜欢的园子里点香、供水果，百姓们也点香供水果，希望嫦娥保佑他们。到时后来发民到了吃月饼。

农历八月十五是我国传统的节日——中秋节，这是一个团圆的节日。

听说中秋节的来历有一段美丽的传说：据说射日有功的后羿从西王母那里求来了长生不老的灵药。有一天嫦娥趁后羿不在家把灵药偷吃了，变成了神仙飞到月宫里。她非常寂寞，常年陪伴她的只有一只玉兔。后来后羿很想念她，每年的八月十五夜晚看着天上的明月就拿出月饼来纪念她。这种习俗一直延续到今天。今年的八月十五爸爸买了许多口味的月饼，有哈密瓜味的、桃子味的、黑芝麻的……我们一家在月光下一边吃月饼，一边赏月，我仿佛看到了嫦娥在翩翩起舞。

后来每年八月十五成了我们中华民族的团圆节日。

[中秋节的由来作文400字

今年x月x日是正月十五元宵节，元宵节里有吃元宵、舞狮子、观花灯等习俗。其中，吃元宵是一种独特的小吃，吃起来香甜甜香的，令人齿颊留香。那么，你们知道元宵节为什么要吃元宵吗，让我来讲给你听吧!

元宵起源于春秋时期的楚昭王，是楚昭王回国途中乘船在长江时，看见江面上漂着几个浮物，颜色是白的还有一点儿黄，船工捞起来献给了楚昭王。昭王在吃的时候发现里面有红如胭脂的瓤，味道鲜美。回国后，昭王命令人以山楂为瓤，仿制给臣民食用，以庆祝家国团圆。这一天，正好是正月十五，后代相沿成习。

如今，北方人称其为元宵，在南方确称“汤圆。这些与“团圆“音近，取团圆之意，又逢十五月圆之夜，象征着全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也用此来思念离别的新人。

“咚咚咚！锵锵锵！呼啊呼啊！”你一定认为这是在拆什么东西吧。我告诉你：“NO！这是我们在参加端午节赛龙舟活动。”什么？你不信？那我就带你去看看吧！我们的比赛地点在福州长乐市三溪村，传说端午节赛龙舟、吃粽子是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。由于三溪村端午节赛龙舟的比赛历史悠久，比赛还没开始，岸边就已经是人山人海，热闹非凡了。

我看到这情形，一下子血液沸腾、激动万分，也忽然紧张起来：这是怎样的比赛啊，这么多人这么早就赶来看了？快快开始吧！放眼溪里，已有几艘龙舟开始练习了：有的在练习加速；有的在练习控制方向；有的在练习整齐划一的节奏，还有的在练习怎样增加士气。比赛马上开始了，我们一家三口也穿上救生衣参加了赛龙舟比赛，我们登上了“祥龙号”，哈，我好激动啊——我竟然也能成为一名龙舟赛手，多么光荣啊！我暗暗告诉自己：一定要好好发挥！我们的桨开始跟着手转了起来。哗啦啦！啪！溅起的水花仿佛雨点般落到船上“安家”。我飞快地拿起勺子，手忙脚乱地把这些“入侵者”赶走了，因为爸爸告诉我船上的水会增加重量，减慢船速。

这时，有一艘龙舟赶了上来，大家看见了，手里的桨似风车似地转地更快了，我们的锣更响了、桨更快了、心更齐了，我跟着叔叔大伯们大声地呐喊：“嘿，呦，嘿，呦！”我忽然发现我的`声音竟然也能这么响亮！我们的呐喊声汇成一片，淹没了水花声，和着锣鼓声，响彻长空！听见了吗？那声音是那么振奋人心！在我们齐心协力下，那艘龙舟被我们远远地甩到了后面，就这样，我们使出了看家的本领，吃奶的劲，在这次的龙舟赛上，越划越勇，超过了所有的对手，获得了第一名！虽然满身是水，虽然嗓子喊哑了，虽然手臂都划疼了，但我们，十分开心。这次激烈的龙舟赛，让我真切地懂得了什么叫做团队的合作精神，只要人心会齐，就会显示出无穷的力量。

古时候人们认为恶灵(evil spirits)会在每年10月31日的夜晚重返人间。为了驱逐恶灵，他们会将房子里的炉火和烛台(candles)熄灭(extinguish)，将房子弄得很荒凉(inhospitable)，好像没人居住一样，这样恶灵就不会进屋去。他们也会故意穿得很邋遢(sloppily dressed)，看起来很丑，这样恶灵就不愿意接近他们了。另外，他们还知道恶灵害怕噪音，于是他们穿着奇形怪状的服装(costume)上街游行(parade)。这就是万圣节的由来(origin)。

万圣节像今天这样有趣，是因为异教徒没有听从教会。他们在万圣节继续沿用许多缩温节的仪式，有些仪式现在仍然存在。

例如，“不给糖就捣蛋“这个习俗，来源于异教徒相信鬼魂会在每年降临人间的时候给活着的人制造麻烦。为了保护自己不被恶灵伤害，人们穿上看起来像鬼的衣服，并且准备面包、鸡蛋、苹果等食物当供品以求好运。人们戴着面具，穿着迷惑鬼魂的鬼服，挨家挨户收供品。慷慨的人点起灯火，受到良好祝愿，但吝啬的人却受到威胁。

这个习俗延续至今，成千上万的儿童穿戴起来，逐户敲门要求款待。然而大多数现代人并不怕鬼，在万圣节，当小气的人看见有人拿着“家伙“经过，并朝小气的人的家里丢鸡蛋的时候，不免会有些提心吊胆。

9月是中国脑健康月，9月16日是第8个“中国脑健康日”，而9月21日又是一年一度的“世界老年痴呆日”。两个“日”的设立凸显“脑健康”的重要性以及其受关注程度。据了解，目前我国脑血管病患者近700万，每年新发病人都超过200万。而中国在医学界对于脑健康的研究重点是集中在脑血管、老年痴呆症、癫痫、精神发育迟滞等典型病症上。在所有的疾病中，脑血管病的致残率是最高的，其中70%以上都留下各种各样的后遗症。

国际脑研究组织第四届神经科学大会，把21世纪称为“脑的世纪”。近年来，我国神经系统和精神疾病发病率呈逐年上升之势，这已引起了社会各界的广泛关注。2000年9月16日，我国把每年9月命名为“脑健康月”。中国医促会脑健康专业委员会的王忠诚等百余位著名专家学者发出倡议，将每年9月16日定为“脑健康日”。

很久没有爬英雄山了，这个周日天气晴朗，阳光明媚，我和爸爸决定去爬英雄山，锻炼一下身体。

来到山北面，那尊骑着战马的解放军战士雕塑，好像又重新刷了一遍金色，显得更加威武。山脚下很多人在锻炼身体。跳绳的、打羽毛球的、踢毽子的……大家有说有笑，到处欢声笑语。

我和爸爸商量，这次爬山不走台阶路，改成走林间小路，我觉得只有这样爬山才是真正意义上的爬山。爸爸在前面领路，我紧跟在后面，仔细地看着脚下的石块，小心翼翼前行，有时还要抓着树向上爬，感觉真的和以前不一样，我看到了未见过的景象，有些树的树根都长在了外面，弯弯曲曲非常奇特，平地上的树根本长不出这种样子，不由得让我想起“花盆里长不出青松，鸟笼里飞不出雄鹰”这句话。没用多长时间我们就爬上了山顶。

稍作休息后，我们沿着南面的石阶下去，经过济南战役纪念馆的时候，正好赶上对外开放，说实话我和爸爸都没进去看过。馆外面，几门大炮吸引了我，哇!这可是真家伙啊!口径一百三十毫米的加农炮，射程二十七公里。高射炮能打到八千八百米的高度，真是太厉害了。进入馆里面，这里的武器更是让我大开眼界。重机枪、轻机枪、冲锋枪、手枪、火箭筒、还有地雷、炸药包……最壮观的是那辆大坦克，坚固的装甲让我觉得它是那样坚不可摧，我仿佛看到了解放军战士开着它，打得敌人狼狈逃窜的场面。

看完了纪念馆，我们去爬南面的那座山，我问爸爸：“不走石阶路能上去吗?”爸爸说：“从很多地方都可以爬到山顶。”我们专找没人走过的路往上爬，有的地方很陡爬上不去了，就再找别的路。就这样迂回而上，虽然它比北面的山要高，但我和爸爸还是一鼓作气爬上了山顶。站在山顶往下看，到处都是高楼大厦，我们尽情地欣赏四周的景色。

最后，我们沿着一条没人走过的小路下山了，虽然这次比以往累很多，但我体验到了真正爬山的感觉。

每逢11月第四个星期四，美国人民便迎来了自己最重要的传统民俗节日——感恩节。这个节日始于1621年。那年秋天，远涉重洋来到美洲的英国移民，为了感谢上帝赐予的丰收，举行了3天的狂欢活动。从此，这一习俗就沿续下来，并逐渐风行各地。1863年，美国总统林肯正式宣布感恩节为国定假日。届时，家家团聚，举国同庆，其盛大、热烈的情形，不亚于中国人过春节。

感恩节的起源，和英国基督教的宗教纷争有关。大约在公元16世纪末到17世纪，英国清教徒发起了一场来势猛烈的宗教改革运动，宣布脱离国教，另立教会，主张清除基督教圣公会内部的残余影响。但是，在17世纪中叶时，保皇议会通过了《信奉国教法》，清教徒开始遭到政府和教会势力的残酷迫害，逮捕、酷刑，宗教审判，每时每刻都在威胁着清教徒。被逼无奈，他们只得迁往荷兰避难。但是，寄人篱下的日子不好过。在荷兰，清教徒不仅没能逃脱宗教迫害，而且饱受战争带来的痛苦和折磨。更令他们难以忍受的是，远在异国他乡，孩子们受不到“英国式的教育，对故土的感情一天一天地淡薄下去。为了彻底逃脱宗教迫害的魔爪，为下一代保留住祖国的语言和传统，他们再一次想到大迁徒。

天下虽大，何处是这群天涯沦落人的归宿呢？想来想去，他们把目光投向了美洲。哥伦布在100多年前发现的这块“新大陆”，地域辽阔，物产富饶，而且有很多地方还是没有国王。没有议会、没有刽子手、未开发的处女地。“海阔凭鱼跃，天高任乌飞。”只有在这样的地方，他们才能轻轻松松地生活，自由自在地信奉、传播自己所喜欢的宗教，开拓出一块属于清教徒的人间乐园。

于是，清教徒的著名领袖布雷德福召集了102名同伴，在1620年9月，登上了一艘重180吨，长90英尺的木制帆船——五月花号，开始了哥伦布远征式的冒险航行。对于航海来说，这艘有着浪漫名称的船只未免太小了。由于形势所迫，他们“选择”的，又是一年中最糟的渡洋季节。不过，怀着对未来的美好憧憬，为了找回失去的权利和自由，这群饱经忧患的人已经不顾一切了。

海上风急浪高，五月花号就像狂风暴雨中的一片树叶，艰难地向前漂泊着，几乎随时都有船毁人亡的危险。但在大家的共同努力下，船只没有遇到任何损害，并在航行了66天后，于11月21日安抵北美大陆的科德角，即今天美国马萨诸塞州普罗文斯敦港。稍事休整后，五月花号继续沿海岸线前进。由于逆风和时差，它没有能到达预定的目的地——弗吉尼亚的詹姆斯敦，反而在圣诞节后的第一天，把他们送上了新英格兰的土地。

有意思的是，在这次充满危险的远征中，所有探险者只有一人死亡。但由于旅途中诞生了一名婴儿，使到达美洲的人不多不少，仍然是102名。移民都是虔诚的教徒，无不手划十字，衷心感谢上帝的眷顾。

现在，呈现在他们面前的，完全是一块陌生的土地，蜿蜒曲折的海岸线，显得沉寂、荒凉。因此，大约在一个月内，移民们不敢贸然靠岸，仍然以船为家。在此期间，他们派出了侦察队，乘坐小船在科德角湾沿线寻找定居地。一天，正在大家焦急等待的时候，侦察队返回来报告说，他们发现了一个适合移民们居住的、真正的“天堂”。“天堂”就是今天的普利茅斯港，这是一个天然的良港，非常适合五月花号停泊。港口附近有一个优良的渔场，可以提供大量的海产品。不远处一片连绵起伏的小山，就像一道天然屏障，把这块土地环绕起来。在明亮的阳光下，结了冰的小溪反射着晶莹的光泽，可以为移民们提供充足的淡水。开垦过的肥沃农田，一块一块整整齐齐地排列着。除此之外，他们还看到了一片虽然残破，却足以遮风避雨，帮助他们度过严冬的房屋……看起来，一切都不错，而且不能再好了。唯一令他们感到迷惘的是，这片到处都有人类生活遗迹的土地，竟然看不到一个人影，一缕炊烟，显得是那样荒凉，倒好似事先就为他们准备的一样。后来才知道，这里原来是一个相当繁荣的印第安村落。几年前天花流行，全村人无一幸免，这才使它成了这群异国漂泊者的最佳避难所。

几天后，五月花号渡过了科德角湾，在普利茅斯港抛下了锚链。移民们划着小艇登陆时，按照古老的航海传统，，首先登上了一块高耸于海面上的大礁石。五月花号上礼炮轰鸣，人声鼎沸，共同庆祝新生活的开始。后来，这块礁石就被称为“普利茅斯石”，成为美洲新英格兰第一个永久性殖民地的历史见证。

不过，对这些渴望幸福的移民来说，第一个冬天并不美好。从大西洋上吹来的凛冽寒风，像魔鬼一样在空中嘶鸣，漫天的冰雪，无情地拍打着简陋的住房。在这一片冰天雪地里，移民们缺少必要的装备，也缺乏在这片土地上生活的经验。在繁忙劳动的重压下，不少人累倒了，累病了，恶劣的饮食，难以忍 忍受的严寒，使的人倒地不起。接踵而来的传染病，夺去许多人的生命。一个冬天过去，历尽千难万险来到美洲的102名移民，只剩下了50个。几乎每天都有人死去，几乎天天都有一家或几家在做丧事。刚刚踏上这片土地时的欢乐没有了。每个人、的心头，都被一种空前绝望的气氛所笼罩。一个梦，一个刚刚开始的美梦，难道就这样被打破了吗？每个人都在思索着。

就在移民们束手无策，坐以待毙时，第二年春天的一个早晨，一名印第安人走进了普利茅斯村。他自我介绍说，他是临近村落的印第安酋长派来察看情况的。这是移民们来到美洲后接待的第一个客人。他们向客人倾诉了自己的来历以及所经受的种种无以复加的苦难。印第安人默默地听着，脸上流露出无限的怜悯和同情。事情就此有了转机，几天后，这名印度安人把他的酋长马萨索德带进了移民们的房屋。酋长是个慷慨热情的人，他向移民表示了热烈的，给他们送来了许多生活必需品作礼物。派来了最有经验、最能干的印第安人，教给移民们怎样在这块土地上生活，教他们捕鱼、狩猎、耕作以及饲养火鸡等技能。

这一年，天公作美，风调雨顺，再加上印第安人的指导和帮助，移民们获得了大丰收，终于闯过了生活的难关，过上了安定、富裕的日子，就在这一年秋天，已成为普利茅斯总督的布雷德福颁布了举行盛典，感谢上帝眷顾的决定，这就是历史上的第一个感恩节。当然，他没有忘记为移民们排忧解难的真正“上帝”——热情、好客、智慧的印第安人，特地邀请马萨索德和他手下的印第安人前来参加节日庆典。

印第安人欣然接受了邀请，提前送来了5只鹿作为礼物。11月底的一天，移民们大摆筵席，桌子上摆满了自山林中打来的野味和用自产的玉米、甫瓜、笋瓜、火鸡等制作的佳肴。庆祝活动一共进行了3天，白天，宾主共同欢宴，畅叙友情。晚上，草地上燃起了熊熊簧火，在凉爽的秋风中，印第安小伙子同普利茅斯殖民地的年轻人一起跳舞、唱歌、摔跤、射箭，气氛非常热烈。

今天，在美国人心目中，感恩节是比圣诞节还要重要的节日。首先，它是一个长达4天的假日，足以使人们尽情狂欢、庆祝。其次，它也是传统的家庭团聚的日子。感恩节期间，散居在他乡外地的家人，都要赶回家过节，这已经成了全国性的习俗。此外，美国人一年中最重视的一餐，就是感恩节的晚宴。在美国这个生活节奏很快，竞争激烈的国度里，平日的饮食极为简单。美国的快餐流行世界，就是一个很好的说明。但在感恩节的夜晚，家家户户都大办筵席，物品之丰盛，令人咋舌。在节日的餐桌上，上至总统，下至庶民，火鸡和南瓜饼都是必备的。这两味“珍品”体现了美国人民忆及先民开拓艰难、追思第一个感恩节的怀旧情绪。因此，感恩节也被称为“火鸡节”。

尽管感恩节是合家团圆的日子，每年节日期间，仍然有成千上万人抽出余暇，前往普利茅斯港参观、游览，重温美国的历史。今天，不仅美国人过感恩节，加拿大人也把它视为例行节日。这或许因为，在加拿大这片广阔的土地上，也生活着许多英国移民的后裔吧！

[节日作文：感恩节的由来

暑假都过去是三个星期了，我们的计划也要开始了，首先是去趵突泉，那可是一个我做梦也想去的地方，听说那里是个风景秀丽，去了让人赞不绝口的地方，这次我终于可以亲身体验了，济南趵突泉一日游。

地二天一大早，我们一家收拾好行李，开着汽车就出发了，在路上，我的心一直快速的跳着，迫不及待的想去趵突泉，亲自领略一番那里独特的风景。经过一天的辛苦，我们终于到了济南，一下车，我都惊呆了，济南太美丽了，环境是一等一，空气格外清新，我真想躺在马路边上甜甜地入睡。

我们快马加鞭，一会儿就到站了，下了车，只能看见一个红红的大门，和画着不同图形的墙臂放，刚一进大门，我不时发出“哇”的尖叫，趵突泉太美了，在中央，有两个特别大的水池，一个水池养满了金鱼，在清请的泉水中，鱼儿显的特别的可爱。还有一个池子是清请泉水，但是在池子里还有两只非常可爱的海豹，那两只海豹在泉水中游来游去，路人都看着它们两个小家伙，而它们也偶尔会用大眼睛看他们。

泉水池旁边还有一个小房子，那里专卖趵突泉的纪念品，一个个纪念品都让看的人眼花燎乱不止选哪一个好，样式更不用说了，当然是物美价廉，应有尽有，房子里的人是成千上万，连个落脚的地方都没有，我们去了这个地方，去了那个地方，很快一天就过去了，我们高高兴兴地坐着汽车赶往回家的路上。通过这次游玩，我的收获还真不少，比如：怎样做好环保？哪里有好玩的地方？名胜古迹的旅游景点……如果大家想去，那么你的收获和感受一定不少！

你知道为什么每年都要贴春联和门神吗?春节的传说故事通过民间的口耳相传流传至今，本文为大家整理了贴春联和门神的由来，仅供参考！

贴春联和门神的由来

门神、春联的前身是桃符，又称“桃版”。古人认为桃木是五木之精，能制百鬼，故从汉代起即有用桃作厌胜之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。

门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。

后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”

然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

《西游记》中叙述就更加详细于：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。

后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

春联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神萘、郁垒画像，挂在两扇门上。后来，画像又改成只写字的“门目”。但门目上两边各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘤，便又在大门两侧再挂上两块桃木板（后改用纸），写上了字数较多、能充分反映心愿的对子。

据《宋史·蜀世家》载：蜀后主孟旭命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”据说这便是我国最早的一对春联。明代朱元漳建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写。

传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”，由于历代大力提倡，使春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰。

从各家各户所贴的春联看，可以反映出不同的审美情趣和价值观念。

附：贴春联和门神的作文

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

广州西关是老广州的城市中心，自唐代以来就是外埠商人集居地，商品的集散地，商业贸易相当活跃，各地饮食风尚和烹饪方法促进了西关饮食业的发展。文献记载：“广州西关，肉林酒海，无寒暑，无昼夜。”在这里产生了一大批极具特色的传统美食，其中“及第粥”代代相传、家喻户晓。

及第粥是三元及第粥的简称。相传，清朝时，广东林召棠中状元回乡拜祖，他每天都喜欢用猪肝、猪腰子和猪肚子煮粥而食。

有一天，一位退居广州的御史前来探访林召棠，刚巧林状元正在吃粥，林便连忙招呼老御史同吃。御史嗅到一股诱人的香味儿，便问他吃的是什么粥。林状元知道老御史常常盼望他儿子能科场高中，因此指着那粥恭敬地回答：及第粥。老御史闻之满心喜欢，也不讲客气，便与状无同食。粥白如凝脂，似醴酪，鲜香无比，味道很美，很受用。在科举取仕时代，状元、榜眼、探花为殿试头三名，合称三及第。林如棠便用猪肝、猪腰子、猪肚子三种猪内脏比作三及第。御史吃过及第粥后，回到家里便命厨人依法炮制，精心熬制及第粥给儿子吃。他的儿子果然高中状无。老御史大喜过望，逢人便讲及第粥的好处。因此，及第粥便广为流传开来。

如令，在广州吃及第粥依然是时尚。在西关当数伍湛记的及第粥最为有名。据说，伍湛记及第粥已有40多年的历史了，创始人为顺德人伍湛。他在文昌南路横街开了一家父子店。由于当时广州四大著名酒家之一的“文园”酒家就座落在文昌横街，伍湛记恰恰就在街口，去“文园”酒家的食客经过伍湛记的时候，都被香气扑鼻的及第粥所吸引，纷纷进去一品味道。伍湛记的及第粥色香味独具，食客趋之若鹜。十分有趣的是莘莘学子吃及第粥，高考前后更是络绎不绝，多为讨个吉利。还有为数不少的父母买及第粥拿回家中给子女吃，充满着无限爱心，寄托着“望子成龙”之意。