济南九顶塔的由来20篇

每至端午，每读到“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎”，都要被屈原深深感动。今天是端午节，我更加感动。端午，中国人的传统节日，三百六十五天的其中一天。屈原怎么也不会想到，由于他的爱国之举，从而在以后的几千年里会产生这样的一个节日。

自怀石投江之后，屈原便一直为人们传诵至今。先民们专设一个节日来纪念一个人并且延续两千多年，这至少在中国是绝无仅有的。秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，在中国疆土上驰骋了那么久，却人死如灯灭，只留下辉煌的业绩在史册上；李白、杜甫、辛弃疾，同样的文采风流，绣口一吐，何止是唐宋的繁华，也似天空的云，虚无缥缈于蓝天，只在文学史上留下绚丽的一笔；是的，没有人能象屈原一样，是伟大的诗人、爱国者，能得到人们用节日来纪念他。

屈原以自己强烈的爱国情怀和疾恶如仇、洁身自爱的高风亮节，赢得了后人对他人的永世敬仰！屈原之死，感天动地，气贯长虹！没有几个人能象他一样伟大，能以节日的形式存在，只要有中国人的地方，都知道端午节，一个想家的节日。“众人皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清”。不难想象，作为一个“竭忠尽智，正道直行”的忠信之臣，一再被疑被谤直至被贬，作为一个有着爱国之心的国之栋梁，眼看祖国山河破碎而自己却回天乏术，这该有多么痛苦！在极端痛苦之中，用死来求得永恒的解脱，以死来保持自身的清白，以死来报效祖国，这实在令人同情、令人感动、令人油然而生敬意。

屈原的精神让我们沉思了几千年。而我们却不能够象他那样活着。虽然生活很好，但是没有屈原的傲骨，我们面对许多歪风邪气不敢出头，面对恶势力只是缩头缩尾，明哲保身，想起来真的是不如人家古代的人刚直正义，并真的是无地自容。人们为了纪念他，才立了端午节，也应该说是屈原节。而现在，人们只知道端午节吃粽子，而忘了屈原。端午节重要内容之一就是吃粽子。几千年来，粽子的吃法以及包装被爱吃的国人演绎的淋漓尽致，登峰造极。蜜枣粽、肉粽、冰糖粽等等，花样不少，千般滋味，万般享受。嚼着粽子的同时，有谁真正的想到此节的深层含义呢？还有，龙舟赛也是我们先人为纪念他而很早就流传下来的活动。明镜如画的湖面上，竞相争游的龙舟，显示的是我们中国好男儿的风采。岸上的人们看得热血沸腾，惊心动魄。真是过足了眼福。此时的他们是否真正想到几千年前的屈原为了江山社稷而遭小人迫害的情景呢?

屈原是人，活生生的人，活在《离骚》中，活在爱他的人们的节日中。在这个时代，人们不会遗忘了屈原，更不会忘了端午节。他已融入了这个节日，他已成为一种精神，一种象征。我们都知道，每一个民族，在漫长的历史发展中，形成自己独特的语言、文化和风俗习惯，形成自己的民族精神和历史传统。端午节也是一样的。愿端午节与屈原的精神同在。

[学生作文：端午节的由来

《水浒》是我国古代文学史上四大名著之一。该书的作者有以下几种说法：

一、作者是施耐庵，而书名却是罗贯中所起。

二、全书是施耐庵一人所著。

三、此书是由施耐庵和罗贯中共同写的。

“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。

另一种说法是：作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好!这个书名太好了!‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉!”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒》。

中国的元旦，据说起于三皇五帝之一颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中，南北朝时，南萧子云的《介雅》诗中也有“四季元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目，正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年，一岁节序，此为首之。汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”：晋朝c阐《扬都赋》中称作“元辰”唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔。”

中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫语，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

正月初一从哪天算起，在汉武帝以前也是不统一的。因此，历代的元旦月、日并不一致。夏朝的夏历以孟月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月。从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到满清末年，但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清统治，建立了中华民国，在当时的决定下把农历的正月初一当做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。但为了，行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计，民国规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。

今年我们所说的“元旦”，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议。在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即是我们所说的阳历。

在当代，元旦指公元纪年岁首第一天。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日。

除夕晚上的家宴俗称年夜饭，也叫团圆饭。这时家庭成员要尽可能地齐全，许多远在外地的家庭成员也总要在年夜饭之前赶回家中，因此这顿年夜饭又称“团年”。

我国早在汉代就有除夕吃团圆饭的习俗。旧时，由于生活水平较低，平时做不到饮食丰厚，只有到了过年时才能改善一下，因此对年夜饭的质量和内容要求较高，饭菜要尽可能丰富，一是为了解馋，二是这种充实感预示着来年的丰衣足食。

关于年夜饭来历的传说流传着不少有趣的传说故事。其中，流传的比较广泛的，是一则关于人们齐心协力共同抵御“年”的故事。

相传古时候，有一种头如狮子身如壮牛的凶恶怪兽，到了冬天山中的食物稀少了，便要跑出山来闯进村子，见人伤人，见畜伤畜。因此一到冬天，人人惊恐，村村不安。大伙儿只得搬到远远的地方去逃避“年”的伤害。时间长了，人们发现“年”虽凶猛，却也害怕三样东西：一是鲜红的颜色，二是明亮的火光，三是巨大的声响。于是大家商量，只要家家都具备这三样东西，“年”就一定不敢进村了。

到了冬天，凶恶的“年”快要出山进村侵扰了，村里的人相互约定，家家户户的门上都挂上用红色涂抹的大木板，门口烧着旺旺的火堆，夜里大家都不睡觉，在家里敲敲打打，到处发出巨大的声响。夜深了，“年”窜到村口，只见处处红色，处处光亮，兼之巨响遍传，十分害怕，赶快掉头躲进山里，从此不再出来危害村民和牲口了。第二天清早，全村的人聚在一起，为驱逐凶兽获得的胜利互相祝贺道喜。这是一个多么不易得来的日子！

每到冬天，人们总是忘不了往年防御“年”进村侵袭的日子，家家户户照样挂上红色木板，点着火堆，通宵敲敲打打，第二天便也相互道喜，欢庆平安。这样代代相传，“过年”的习俗就形成了，为了庆祝过年，过年吃年夜饭的习俗也就流传下来了。

在古代，人们认为年夜饭还有逐疫、驱邪、健身的作用。因此，年夜饭的特点是全家大团圆的宴会，无论男女老幼都要参加，为了这个团圆，外出的家人或子女都要赶在除夕前返回家来，如果没能及时赶回来，餐桌上要给未归人留一个空位，摆一双筷，表示全家团聚。

春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。

春联是怎么来的呢?《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。

唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。

这次，我来到了济南。没有什么特别的原因，只因听了一首民谣《济南济南》，便有了动身去济南的冲动。歌曲那独具地方特色的旋律，不时穿插几句方言的歌词，浓厚的“济南味儿”，让我初听便爱上了。

耳机中循环播放着《济南济南》，让我不禁想起老舍先生的《济南的冬天》。老舍先生的语言幽默诙谐，字字珠玑。在他笔下，济南的冬天是美的：小山摇篮、雪后初晴、和煦日光……都给人以美的享受。在他笔下，济南的冬天更是温晴的，丝毫没有寒冬的淫威，反倒是温暖如春，秀丽如画。

而在我眼中，济南的冬天则是多姿多彩的：大明湖的旖旎，趵突泉的绮丽，千佛山的神秘……无不让我印象深刻。

漫步大明湖

济南虽处在北方，但冬天的气候却并不怎么寒冷。湖水没有结冰，游船划过，湖面缓缓荡起涟漪。我倚靠于栏杆旁，凝视湖面，任那涟漪也在我心头荡漾。漫步大明湖畔，我和妈妈欣喜地发现，几只鸟儿在光秃秃的树枝上慵懒地晒着太阳，澄澈透明的水中，成群的鱼儿欢快地游动。大明山静静地矗立在湖面对岸，三五成群的游人优哉游哉地逛着庙会，一派祥和景象。

庙会的街道两旁陈列着琳琅满目的商品；各式各样的小吃飘着诱人的香味，让人垂涎欲滴；古色古香的建筑里时而传来古朴悦耳的小曲，令人赏心悦目，不觉驻足聆听……

大明湖旖旎的风光令我赞不绝口，热闹的庙会使我流连忘返，正印证了刘凤诰那副的楹联——四面桃花三面柳，一城山色半城湖！

畅游趵突泉

趵突泉，有“天下第一泉”之称。泉水中央有三个泉眼，时时刻刻都汩汩地冒着泉水。一座凉亭悄然坐落泉边，陈旧的牌匾上刻着“观澜亭”三个大字，这里便是观看泉眼的最佳位置。熙熙攘攘的观泉人，踮脚、伸脖、侧身，里三层外三层地围了个水泄不通。

我的目光被泉水之中镌刻着“趵突泉”的一座小假山所吸引。我惊奇地发现“突”字上方缺了一个点，下方的“犬”字变成了“大”，查阅资料后才恍然大悟：传说劲挺柱涌的三股泉水喷涌势头非常猛，把“突”的盖子顶掉了。其实，这是人们对趵突泉的美好寓意，希望这泉水能世世代代喷涌不息，没有尽头。

攀登千佛山

济南三大名胜之一的千佛山，伴有许多神秘色彩。山路两旁有许多佛像，或坐，或立，或卧，相传都是释迦牟尼的弟子。千佛山的半山腰就是万佛洞，许多游客都慕名而来，我和妈妈也携手一探究竟。

万佛洞里灯光昏暗，洞的四周都雕刻着大大小小的佛像，只有用心观察才能发现其中奥秘。一路上，我们看见许多虔诚的佛徒。他们全程双手合十，边游览边不停呢喃细语着什么，似乎想向众佛诉说他们心中的愿望与苦闷。更有一些游客，在众佛面前久跪不起，似乎整个身心都融化在佛光里。虚无缥缈的诵经声，若有若无的焚香味，深藏若虚，从洞口一直传到尽头。

佛徒们忠实地信仰，深深震撼着我。他们相信“心诚则灵”，只要付出，心中的愿望就一定会实现。我想，我和妈妈能历时一个多小时，坚持走完全程不留遗憾，把万佛洞中的景色一览无余，想必这就是我们心中的信仰吧！

“我抬眼是千佛山的轮廓，我闭眼是大明湖和护城河，趵突泉在我耳畔喷涌着……”回家的路上，《济南济南》的旋律时不时在我耳畔响起，济南的冬日美景犹如电影般在我眼前不时浮现、掠过。

济南带给我的，既有不舍，亦有难忘。

杨子玉

我叫杨子玉，“杨”是我的姓，“子”的五行属水，意思是小孩子，“玉”代表玉石，有美好温润的意思。这名字是我奶奶根据生辰八字取的，不过我感觉很奇怪，“子”虽然属水，可我一看到“水深危险，请勿靠近”的警示牌，心里就开始发慌了。

我的名字还更改过一次呢。本来取的是“杨沁子玉”，因为“沁”字可以展现出女生温柔、细腻的特点。后来家人又觉得念起来不方便，就改为现在的“杨子玉”，“沁沁”则成了我的小名。而且“杨子玉”的谐音是“羊脂玉”，寓意珍惜、难得。

妈妈希望我像名字一样，做一个美丽大方、不急不躁的女子。但我在写作业的时候有些急躁，我以后会把字写得慢一些，做事细心一些，这样才能达到妈妈的期望。

在现在的民间习惯上把春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是不同的。

那究竟“年”究竟是怎么来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪物，每到腊月二十，变出窜村挨户，觅食人肉，残杀生灵。有一个腊月三十的晚上，“年”到了一个村庄，正好有两个孩子在比赛牛鞭子。“年”突然听到半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。他窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着一件大红衣服，它不知道衣服是什么东西，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响、怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

还有另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放在禾部，以禾风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申为岁名了。

这就是春节的来历。

周六，我终于等到这一天了。因为今天我们要去济南的红叶谷游玩。天还不亮我就早早的起了床，并且很快穿好衣服，背上旅行包就出发了。我和妈妈一起到学校后很快就排好队，不一会儿车就来了，于 是我们就分组上车出发了。我透过车窗看到走的路好像是去我姥姥的路，妈妈说：“走这边的高速要经过去姥姥家的路。”真的不一会儿就 过了去姥姥家的路，因为就快上高速了，我已经看见标识牌了。

在车上大家分别介绍了自己，还分享了自己的网名及昵称呢！后来大家都积 极表演了节目，我们玩得好高兴啊！渐渐发现大家都趴在了妈妈的腿上，又过了一会儿，我觉得自己的头也有点晕，于是我也趴在了妈妈的 腿上。妈妈叫我起来时，我往外一看车已经在停车场了。我从车上一下来就觉得头好多了，于是我想可能是车里太闷太热没有开空调的缘故 吧！大家排好队一组接一组往上走去。 上来一抬头就看见大门上有“红叶谷”三个大字，感觉好气派啊！我们顺着台阶终于爬了上去，站在这里往下一看就觉得有点晕，都把 我吓得不敢看了。我们检票进去后看到了很多景点和小工艺品，我都有点眼花缭乱的不知先看什么好了。于是往里走去，走着走着看到了一 条通往山上的盘山路，而它的左边有一个动物园。我们先顺着山路往上爬去，不一会儿就来到了一个叫“红叶山庄”的地方，看到很多排队 吃饭的才知道是饭店。

因为排队的很多一时半会还忙不过来，所以我们就先下去看小动物了。一进动物园的门就看见两条路是互通的，往前 走去先看到了白孔雀，它像雪一样的洁白；又看见了白天鹅和小鸭子，它们自由自在的在水里散步；然后又看见了漂亮的五彩金孔雀，它是 那样的悠闲和骄傲；我还给每只小动物都拍了照片呢！而且我不经意的抬头，还会看到那巍峨的山峰。我们来到小桥上玩时，还看见一群大 哥哥和大姐姐在地上铺了一块很漂亮的布，上面还放了很多好吃的食物，还有说有笑的样子好开心啊！我问妈妈在地上吃饭是不是很好玩啊？ 妈妈说：“当然了！哥哥姐姐那是在野餐呢！”之后我们还在桥上即吃又玩了好一会儿，太开心了！ 我们终于要上去吃饭了，于是又一步一步的往上爬去，感觉又累又饿啊！坐下后等了好一会儿才把饭菜端上来。

现在我们也不管是喜欢 吃还是不喜欢吃的，吃在嘴里都觉得是美味佳肴。 饭后大家又继续往前赶，因为我们要早点回家，所以才提早一步往山下走呢！在下山的路上，到处可以看到红似火的叶子，还可以看到 墨绿和橙黄等多种颜色的叶子。而且这些叶子还有各种不同的形状，它们挂在树上，风一吹好像是在跳舞呢！于是我小心翼翼摘了几片叶子 放入夹层袋里，心想我一定好好保管它们。不一会儿就来到了山下，我和小伙伴们都挑选了各自喜欢的标本和特产，开始三三两两的往楼梯 下面走去。来到下面我不但买了一把水枪，而且还照了相片。在下面等了一会儿，大家就都陆续的下来了，摄像师还组织我们照了合影呢！ 照完后大家都依依不舍离开了红叶谷。

在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子，

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。也被人们喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻，不要忘了，让真情贺卡给远方的亲人朋友一个问候祝福团圆之夜，明月高悬。

9月是中国脑健康月，9月16日是第8个“中国脑健康日”，而9月21日又是一年一度的“世界老年痴呆日”。两个“日”的设立凸显“脑健康”的重要性以及其受关注程度。据了解，目前我国脑血管病患者近700万，每年新发病人都超过200万。而中国在医学界对于脑健康的研究重点是集中在脑血管、老年痴呆症、癫痫、精神发育迟滞等典型病症上。在所有的疾病中，脑血管病的致残率是最高的，其中70%以上都留下各种各样的后遗症。

国际脑研究组织第四届神经科学大会，把21世纪称为“脑的世纪”。近年来，我国神经系统和精神疾病发病率呈逐年上升之势，这已引起了社会各界的广泛关注。2000年9月16日，我国把每年9月命名为“脑健康月”。中国医促会脑健康专业委员会的王忠诚等百余位著名专家学者发出倡议，将每年9月16日定为“脑健康日”。

一天，爸爸带着我和妹妹一起去美丽的济南野生动物园！

到了济南野生动物园，我眼前一亮，就看见一座城堡似的，蹦蹦床，还有两层的旋转木马等。玩蹦蹦床的人非常多，看着他们玩儿的可真高兴啊！

进入济南野生动物园，映入眼帘的是雾花八门绚丽多彩的路线，我们看了一下，标示图，直着可以看见鹦鹉，所以我就去看了。

到了看鹦鹉的地方，让我最引人注目的是意气风发的金刚鹦鹉，他那像钩子似的红嘴巴，头上的毛是蓝色的眼睛黑油油的发亮相，如同两颗黑色的钻石一般，腹部的羽毛是呈黄色的，爪子是棕色的，非常漂亮，她是金刚鹦鹉。我们又坐了小火车，我小火车的同时，我看见了梅花鹿，斑马，大象，猴子等，在过马路的时候，我惊讶的发现，梅花鹿不害怕的，和我们人类零距离接触，我可以拿着树枝喂它。

接着我们又去看了马戏表演，先是主持人向大家问好，然后可爱的老虎演员没上场了，它们也跟向着大家问好，有的，老虎很是不情愿，但是被旁边的驯兽员给制服了，然后就开始了跳火圈表演，我看上去笨笨的大老虎跳起火圈来还是挺麻利的，它们一个接着一个穿梭在火圈里。太喜欢这个表演了。

接着我们来到了海马馆，看见饲养员把一种草扔给海马，海马迅速的抢了过去，吃饱了它就趴回去乖乖的睡觉了，每一个动物都有它们自己的生活习性。

这次的济南野生动物园之旅玩儿的很开心，并开阔了眼界，眼前出现了一副人与动物和谐的每好画面。

浙江绍兴重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。古代江浙一带，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。江西德兴县九月九日割晚稻。

安徽铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。

湖北武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

福建长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

广东连川，重阳童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊“赶山猫”，以此为安和富利之吉兆。

广西怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。

四川南溪县读书人旧时于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。

山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。

河南开封自1983年起，每年举行一次中国开封菊花花会。清丰县儿童于重阳节放纸鸢为戏。

[重阳节的由来800字作文

我生长在这座北方小城，十几年来靠着它的山，饮着它的河，这尚且只是我记忆中的十年。那么，这座长着垂柳与荷花，涌着清泉的古城，又该有怎样跨越千年、看尽红尘的记忆呢？

而在这特殊的五月，暂且不深究于“龙山文化”发源地或“有心常做济南人”的颂扬。放眼近代中国，五月三日是不容济南人忘怀的，是济南记忆中的一道血痕、文化传承中的伤痛。

记得小时候，每年的五月三日，我都会惊奇的询问那盘旋在上空的警笛是为何。“济南惨案”这个名字，第一次深入我脑海。那时我还太小，并不能明白历史的原委，可那毫无理由的、本能的心悸与悲哀却常常充斥于心。

一九二八年五月三日清晨，一名北伐军士兵被日军无故射杀，同时两个营又被日军攻击。中国士兵奋起反抗，日军见事不好，便派佐佐木到一——南京大屠杀主犯，去会见蒋介石。蒋介石下令停止对日军的还击，又派人去和日军交涉，日本侵略者得寸进尺，恰有两个日本兵被流弹打死，于是侵略军更凶焰万丈。蔡公时及交涉署人员被日军围困，岂料后者还强行搜查、抢夺文件。蔡公时等人一开始还婉言解释、据理辩争，要求释放被绑人员，可日本军怎会讲理。蔡公时一腔爱国热血似烈火熊熊燃烧，更斥“以一个中国人的身份痛斥你们这帮强盗。”交涉署人员也受蔡公时激励，争相痛骂，怒斥强盗。日军恼羞成怒，割下其耳鼻，又断其腿臂，最终除一名勤务兵死里逃生，所有人均死于乱枪之下。

蒋介石事后曾向日本政府抗议，但日本政府反而扩大事态，更向中国公民开炮射击。国民政府一味忍让，最后竟出了济南城。北伐军撤出济南后，日军于五月十一日上午开始大屠杀，济南死伤军民1。1万有余。济南惨案促使国民政府放弃对日希望，开启抗战时期。

“身受之耻，以五三为第一，倭寇与中华民族结不解之仇，亦由此而始也。”这是蒋介石在一九二八年五月三日的日记中写的。自此，他每天坚持在日记中写“雪耻”二字。

其实历史也是文化，它离我们并不远。每一个今天，就是明天历史的昨天，是文化血脉上不容断截的一段。在脚下的这片土地上，在几十年以前，那冒着灰烟的城楼，盖着焦木的门口，我听得见不远处的枪响和一声声气壮山河的吼叫。正是因为有这些人，正是因为有淌过荒石的鲜血，才有卢沟桥的炮响，十月一的欢呼，才有史书上深深镌刻的一笔为中华文化得以生生不息。

曾有言道：“羡煞济南山水好。”何止是山水，我望着远处的石碑，耳边回荡着催人泪下的警笛，绵长的声音里我听见济南浅浅的一声叹息。

在济南的记忆里，有商周的灿烂文明、明清的诗曲，但那些枪管弹壳又何尝不是它宝贵的文化。不只是它，是整个中华民族、每个中华儿女深深刻在心里的字，是文明的继续，是诗曲的延长。在漫漫岁月中走来的古城，回望着它铺满鲜花又艰辛难耐的旅程。

我觉得很幸运，能生长在这样一个地方，我很爱我的家乡，爱它的模样，爱它的繁荣与伤痛。那既有“一城山色半城湖”的美丽，也有“五三之耻”的痛楚，千年来的芳香与刚刚熄灭的火药缭绕成不散的文化之源。愿它今后少磨难，用瑰丽而又坚强不屈的文化支撑着每一个人；愿它多年以后的记忆里，能有一个小姑娘，曾牵着它的手，为它歌唱。

[济南的记忆作文1000字

如果你试图抱怨济南的话,你一定会想到济南的夏天.若你要赞美济南,你不能不提到济南的冬天.

因为老舍先生的散文>,济南名噪全国.作为中学语文课上的一篇课文,几乎所有中国人都曾经沉醉在老舍笔下响晴、温暖、无风的济南的冬天里.对那城那山那水的美好寄托着憧憬和渴望.

于是，每年都有很多人(其中包括曾经的我自己)怀着对济南冬天无限的向往.毅然选择了济南这座并非繁华的城市.而当我们真正融入济南，又难免失望，平庸的济南，平庸的冬天，全然没有老舍文字中的灵性和韵味.

并非老舍戏弄了我们.很多时候，是我们共有的想像力和我们开了一个大大的玩笑.

但这丝毫不影响我成为济南的一员，丝毫不影响我选择在这快乐的生活.这座城市的包容性和舒适性完全吻合了老舍笔下的意境，让人一旦来到就不想离开.

济南虽然四季分明，但她的冬天没有北方的冷，也没有南方的暖.这种”中间地带”的感觉成就了济南的冬天特有的魅力.

在济南生活三年了.我已经把自己当成济南人.爱济南人，爱济南，也爱济南的冬天.我冬天里最喜欢赖在床上，守着热烘烘的暖气片，打开收音机听着MUSIC88、7里传来的美妙音乐.手里捧着一本>，那是对济南冬日的一种留恋.

只是每个冬季的到来，我们仍然期待，阳光，小雪，薄雾那些上天慈善于济南冬天的关怀.老舍为我们沉淀了一个梦.而如果没有这个梦，我们和济南都要重来.

The Dragon Boat Festival is a lunar holiday, occurring on the fifth day of the fifth lunar month holiday, occurring on the fifth day of the fifth lunar month

The Chinese Dragon Boat Festival is a significant holiday celebrated in China, and the one with the longest history .

The Dragon Boat Festival is celebrated by boat races in the shape of dragons.

Competing teams row their boats forward to a drumbeat racing to reach the finish end first.

The boat races during the Dragon Boat Festival are traditional customs to attempts to rescue the patriotic poet Chu Yuan.

Chu Yuan drowned on the fifth day of the fifth lunar month in 277 B.C. Chinese citizens now throw bamboo leaves filled with cooked rice into the water.

Therefore the fish could eat the rice rather than the hero poet. This later on turned into the custom of eating tzungtzu and rice dumplings.

spring couplets, a chinese new year decoration, are an integral part of chinas new year. their beginnings go back as far as the origins of new years festivities.

春联，是中国新年的装饰，没有春联，春节就不完整。春联的来历就要说到新年的来历

according to legends in the chinas ancient past there was a monster known as nian who often came down from the mountains to eat livestock and locals. it was discovered that he was afraid of the color red and so red paper was placed around doors and windows of houses and poems for good luck were added to them. the houses with the red paper were avoided by the monster, so its inhabitants were spared. the tradition has continued until today.

根据中国古代历史传说中记载，有一个叫“年的”怪物经常从山上到村子里吃牲畜。后来人们发现这个怪物怕洪泽，所以就在门上，窗户上贴红纸，红纸上面还写一些增加转运的诗。这样，怪兽害怕贴满红纸的屋子，所以这个风俗被流传了下来，一直直到今天。

couplets are traditionally painted with black ink on two pieces of red paper which is then hung on either side of a door.

对联传统的来讲是用黑墨在两张红纸上写字，然后贴在门的两侧。

one half is hung on either side. there is an extra piece of paper painted with words of prosperity hung above the door frame. traditionally the couplets are poems consisting of two lines of either four or five characters. they are painted from top to bottom, right to left.

一边贴张。另外还有一个横批写着意味繁荣之意之字贴在门框的上方。传统的对联，上联合下联是4个或5个字，是一对诗。写对联一般是从上到下，从右到左。

different couplets have different themes. for farmers the couplets are meant to bring bounty to them, whereas businessmens couplets are meant to bring money. traditionally scholars would paint couplets and give them to their friends, relatives, and the public. many people choose to create their own couplets. many times door god or the character "fu"is added to doors along with the couplets.

不同的对联有不同的主题。比如，给农民的对联是带来好收成，商人挣跟多钱。传统学者会自己写对联赠予朋友或亲人。许多人会自己设计属于自己的对联。门神和福字一般都是和对联配套的贴在门上的。

小雪节气到“小雪”是反映天气现象的节令。雪小，地面上又无积雪，这正是“小雪”这个节气的原本之意。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，到“小雪”节由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪下得次数少，雪量还不大，所以称为小雪。因此，小雪表示降雪的起始时间和程度，小雪和雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

北方地区小雪节以后，果农开始为果树修枝，以草秸编箔包扎株杆，以防果树受冻。且冬日蔬菜多采用土法贮存，或用地窖，或用土埋，以利食用。俗话说“小雪铲白菜，大雪铲菠菜”。白菜深沟土埋储藏时，收获前十天左右即停止浇水，做好防冻工作，以利贮藏，尽量择晴天收获。收获后将白菜根部向阳晾晒3～4天，待白菜外叶发软后再进行储藏。沟深以白菜高度为准，储藏时白菜根部全部向下，依次并排沟中，天冷时多覆盖白菜叶和玉米杆防冻。而半成熟的白菜储藏时沟内放部分水，边放水边放土，放水土之深度以埋住根部为宜，待到食用时即生长成熟了。

小雪节气，南方地区北部开始进入冬季。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有霜枝”，已呈初冬景象。因为北面有秦岭、大巴山屏障，阻挡冷空气入侵，刹减了寒潮的严威，致使华南“冬暖”显著。全年降雪日数多在5天以下，比同纬度的长江中、下游地区少得多。大雪以前降雪的机会极少，即使隆冬时节，也难得观赏到“千树万树梨花开”的迷人景色。由于华南冬季近地面层气温常保持在0℃以上，所以积雪比降雪更不容易。偶尔虽见天空“纷纷扬扬”，却不见地上“碎琼乱玉”。然而，在寒冷的西北高原，常年10月一般就开始降雪了。高原西北部全年降雪日数可达60天以上，一些高寒地区全年都有降雪的可能。

每年4月1日，是西方也是美国的民间传统节日——愚人节。

愚人节起源于法国。1564年，法国首先采用新改革的纪年法--格里历(即目前通用的阳历)，以1月1日为一年之始。但一些因循守旧的人反对这种改革，依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品，庆祝新年。主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄。聪明滑稽的人在4月1日就给他们送假礼品，邀请他们参加假招待会．并把上当受骗的保守分子称为“四月傻瓜”或“上钩的鱼”。从此人们在4月1日便互相愚弄，成为法国流行的风俗。18世纪初，愚人节习俗传到英国，接着又被英国的早期移民带到了美国。

愚人节时，人们常常组织家庭聚会，用水仙花和雏菊把房间装饰一新。典型的传统做法是布置假环境，可以把房间布置得象过圣诞节一样．也可以布置得象过新年一样，待客人来时，则祝贺他们“圣诞快乐”或“新年快乐”，令人感到别致有趣。

4月1日的鱼宴。也是别开生面的。参加色宴的请帖，通常是用纸板做成的彩色小鱼。餐桌用绿、白两色装饰起来．中间放上鱼缸和小巧玲珑的钓鱼竿，每个钓竿上系一条绿色飘带，挂着送给客人的礼物--或是一个精巧的赛璐珞鱼，或是一个装满糖果的鱼篮子。不言而喻，鱼宴上所有的菜都是用鱼做成的。

在愚人节的聚会上，还有一种做假菜的风俗。有人曾经描述过一个典型的愚人节菜谱：先是一道“色拉”，莴苣叶上撒满了绿胡椒，但是把叶子揭开后，才发现下面原来是牡蛎鸡尾酒；第二道菜是“烤土豆”，其实下面是甜面包屑和鲜蘑；此后上的菜还有用蟹肉作伪装的烧鸡和埋藏在西红柿色拉下面的覆盆子冰淇淋。饭后，客人还可以从丸药盒里取食糖果。

不过愚人节最典型的活动还是大家互相开玩笑，用假话捉弄对方。有的人把细线拴着的钱包丢在大街上，自己在暗处拉着线的另一端。一旦有人捡起钱包，他们就出其不意地猛然把钱包拽走。还有人把砖头放在破帽子下面搁在马路当中，然后等着看谁来了会踢它。小孩们会告诉父母说自己的书包破了个洞，或者脸上有个黑点．等大人俯身来看时，他们就一边喊着“四月傻瓜”。一边笑着跑开去。总之，每逢愚人节这一天，动物园和水族馆还会接到不少打给菲什(鱼)先生成莱昂(狮子)先生的电话，常常惹得工作人员掐断电话线，以便减少麻烦。

如今的愚人节在美国已主要是淘气的男孩子们的节日了！

清明节的由来是什么呢？我怀着疑惑去问妈妈。妈妈说：“你自己去寻找答案吧！加油，妈妈相信你可以的。”我打开电脑，开始寻找答案。找到了！原来……

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下时，感动得流下了眼泪。

十九年之后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说之后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄之后人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

读了由来后，你的心是否与我一样为介子推舍身救国的精神所感动？你是否和我一样决心要做一个和介子推一样的人？让我们从现在起做个正直的人吧！