济南九顶塔的由来精品20篇

中国共产党对于当代人来说毕竟已然是一个历史，曾经的辉煌也已经属于有了些年头的明日黄花，何况其后的某些人言论上的恶意歪曲、肆意诋毁再叠加行动上的以假乱真、冒名顶替之类混淆，更是令大多数今人无论是实际抑或是性质都莫辨真伪和黑白难分了，以至于许多人印象中的中国共产党早就截然不同于当时的真实中国共产党，甚而至于有些人意识中的中国共产党更是被凭空虚构的邪恶卑劣政党所替代、置换。故此，为了明正视听，更为了及时让世人重新了解、明白真实的中国共产党，就促使我明知刻下时机尚未成熟因而极有可能又将事倍功半，也不得不抽出时间吃力不讨好地让曾经的中国共产党重现于我周群的笔下。

中国共产党自创建始，就不仅以其党名更是以其纲领宗旨和实际行动，毫不隐晦地向全世界宣布：中国共产党是以解放全人类为己任的政党，目标在于解放全世界所有被剥削、被压迫的劳苦大众。因此，中国共产党的实质和存在意义也都是非常显然的：消灭一切人剥削压迫人的体制和制度，推动人类社会往共产主义发展、前进。而此也就注定了中国共产党的入党标准更是独一无二的，且是唯有无产阶级先锋队才会设立的标准和条件：区域与时段内从人民群众中脱颖而出的思想好、觉悟高、能力强——亦即：最大公无私、最有能力的人，才可加入中国共产党！

不过，源于中国共产党随后所面临的当务之急是武力推翻半殖民、半官僚资本主义，因此入党标准中的最有能力暂且被提置在了最大公无私之前，形成了考量最利于推翻统治为首选的入党标准，其中包括杀敌的能力和勇敢的程度。这种调整在当时是非常必要和明智的，有利于迅速推翻反动派——即：反人民政府，但同时却也由此埋下了隐患：实际并非具备大公无私品质的人，也会因为凭着一时冲动的表现或仅擅长于打仗而进入中国共产党。虽然这类人在后来的共产主义思想教育和改造中居多有所进步了，起码不会主动追求封建官僚式的腐朽糜烂生活方式了，但残存的一些冥顽不灵的却事实证明了确实仍然是中国共产党的最大威胁！

战争年代的结束，使得中国共产党从容纳上了正规。中国解放后肃清了旧社会遗留、潜伏下来的各种封建意识和邪恶势力——包括逃跑前布置下的庞大地下美蒋特务组织，以及乱搞各种各样迷信活动的邪教和五花八门的，亦即进入了真正的太平时期之后，基于建设新中国的需要而把中国共产党入党标准中的最大公无私设为了首要，并且抓紧对之前的原党员不停地作共产主义思想教育和改造。

[七一建党节的由来初中3年级作文

过端午节必然是少不了吃粽子和赛龙舟了。上午，我们全家坐在一起包粽子，午饭我们就吃粽子。

吃过粽子，才十二点，我们全家就出发去看赛龙舟了，我们本想早点去占个好位子，没想到已经来满了人，把这条几里长的湖围了个水泄不通。这时，比赛还没开始，我们全家在茫茫人海中挤了半个多小时也没挤进去；人来得越来越多了，想要挤进去也越来越难了，有些人挤不进去，索性跑到人家房顶上去看。我们随后也跑到房顶上去。

一点多，比赛就要开始了，赛场边上挤满了无数的男女老少；鳞次栉比的房屋顶上也挤满了人，就连不远的小山坡上也挤满了人。在这人的海洋中，我看到了人们那不肯退让，即使再小的缝隙我也要挤进去的心。那不肯屈服，不肯退让的精神。看着这人的海洋，我情不自禁地发出赞叹：多壮观的场面啊！

比赛开始了。先是男子预赛。双方队员准备好，裁判员一声令下，双方立刻划起来；比赛进行地非常激烈，湖中的水被船桨拍得满天飞，还有啦啦队在湖边助兴，鼓号队打起鼓吹起号。人们在岸边呐喊。在这震耳欲聋的人声中，我隐约听见人们在喊；‘‘龙马队，加油。’’这时，龙舟已快到岸了，双方队员还是各不相让。忽然间，‘‘龙马队’’一个箭步冲了上去，超过了另一艘龙舟。‘‘龙马队’’果然不负大家重托，在预赛中得了个冠军。

接着进行的是女子预赛。正当比赛进行地非常激烈时，天空中下起了倾盆大雨。这大雨似乎是老天赐给队员们的考验。但队员们还是毫不示弱，反而速度更加快了。

雨越来越大，人们纷纷打起雨伞，五颜六色的伞汇集成了海洋，红的，黑的，绿的，花的给节日増添了许多喜庆。

雨丝毫没有要减弱的意思，反而越下越大了，比赛也进行得越加激烈，这大雨没有给人们带来任何阻挡，没有一个人看见大雨返身回家的。

总决赛比完后，雨却停了，太阳出来了，天空绽开了灿烂的笑容，远处出现了一座七色的彩虹。多美啊。

四川的孩子们，你们是不是也像我一样正在看赛龙舟呢。

记得有句老话说：金窝银窝，都不如自己的草窝。而我的草窝，就是美丽泉城—济南市。

济南市泉水历史悠久，七十二名泉，甘。美。济南市泉水，有的“水涌若轮”，有的像瀑布倾泻，有的如串串珍珠，有的似细雨飘洒，真是千姿百态。有的泉水流经千家万户，大街小巷，或穿墙流入庭院，或临窗便可取水，别具情趣。“郭边万户皆临水。”整个泉城沉浸在泉水淙淙，杨柳婀娜，鸟语花香，诗情画意之中。

春天的济南市像穿上了一件万紫千红的艳装。你瞧！树枝上已微微露出了一些青色，一串串杜鹃花嫣红姹紫，窗子外面开始听得见唧唧的鸟鸣了，那是小鸟正在唱着春天的歌儿呢！下过一阵雨后，在我家乡的田园里，万物生辉，美极了。在阳光的照耀下，家乡的小溪显得更加清澈，微波荡漾，泛着金色的光。春天的家乡显得生机勃勃，富有活力。

秋天的济南市像换上金红色的庄严的晚礼服。家乡的田野里，到处是金红的果子。大街两旁的树叶，萧萧地落下，发出"簌簌的响声。家乡的秋天是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，也是播种的季节。

冬天的济南市盖上了朴素的雪白长袍。在家乡小镇的街道上到处是雪，电线杆上也结了冰。下雪了，雪像柳絮一样，像芦花一样飘落下来，美极了。雪停了，村子的屋顶上，篱笆上，木棚上，到处都覆盖着一层雪。这真是一幅美丽的雪景。

这就是我的家乡—济南市，它没有“桂林山水甲天下”的名声，也没有“上有天堂，下有苏杭”的美誉。但是，它有“泉水之城”的“头衔”。它是独一无二的，是我心中最美的地方，我爱我的家乡。

我的家乡—济南记得有句老话说：金窝银窝，都不如自己的草窝。而我的草窝，就是美丽泉城—济南。 济南泉水历史悠久，七十二名泉，甘。美。济南泉水，有的“水涌若轮”，有的像瀑布倾泻，有的如串串珍珠，有的似细雨飘洒，真是千姿百态。有的泉水流经千家万户，大街小巷，或穿墙流入庭院，或临窗便可取水，别具情趣。“郭边万户皆临水。”整个泉城沉浸在泉水淙淙，杨柳婀娜，鸟语花香，诗情画意之中。 春天的济南像穿上了一件万紫千红的艳装。你瞧!树枝上已微微露出了一些青色，一串串杜鹃花嫣红姹紫，窗子外面开始听得见唧唧的鸟鸣了，那是小鸟正在唱着春天的歌儿呢!下过一阵雨后，在我家乡的田园里，万物生辉，美极了。在阳光的照耀下，家乡的小溪显得更加清澈，微波荡漾，泛着金色的光。春天的家乡显得生机勃勃，富有活力。

秋天的济南像换上金红色的庄严的晚礼服。家乡的田野里，到处是金红的果子。大街两旁的树叶，萧萧地落下，发出"簌簌的响声。家乡的秋天是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，也是播种的季节。 冬天的济南盖上了朴素的雪白长袍。在家乡小镇的街道上到处是雪，电线杆上也结了冰。下雪了，雪像柳絮一样，像芦花一样飘落下来，美极了。雪停了，村子的屋顶上，篱笆上，木棚上，到处都覆盖着一层雪。这真是一幅美丽的雪景。 这就是我的家乡—济南，它没有“桂林山水甲天下”的名声，也没有“上有天堂，下有苏杭”的美誉。但是，它有“泉水之城”的“头衔”。它是独一无二的，是我心中最美的地方，我爱我的家乡。

第一种说法：那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。李白的父母亲酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。父亲平时喜欢教孩子看书作诗，在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。

父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一树白”。

“白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗?父亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字，便为七岁的儿子取名为“李白”。

第二种说法：李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之生也，先府君指天(李)枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。

从以上文献中我们不难看出，李白的姓名是其父回到蜀中给自己恢复了李姓后，为后来出世的李白取的名字，李母梦到太白金星后于是有了身孕，在阵痛难忍中生出李白，李白的名字就是根据这一梦境得来的。

唐朝长安元年，李白出生于武则天执政后期的公元701年。李白少年时代的学习内容很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书。他很早就相信喜欢道教，喜欢隐居山林，求仙学道;同时又有建功立业的政治抱负。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。

表上的数字滚动到了十一月。我拾起地上的一片落叶，耳边是呼呼的风声。在我眼里，秋始于第一片落叶，化作第一片雪花。看来，“草木摇落露为霜”的深秋真的到来了。或许这个城市的秋，值得我用笔记忆。

四季分明的城市是最有意境的，济南也是如此。作为冷暖交替之际，秋也令人兴味无穷。地理课本上如此描述济南一带的气候：“温带季风气候……植被以落叶阔叶林和针阔混交林为主。”的确，我认为济南的秋叶意境无穷，既有萧索之气，又有秋叶之静美。

叶与水

“泉城”，谁自然顾名思义的多。漫步于大明湖畔，叶与水似乎完美的融合了。秋阳下的大明湖不再如夏日那么波光粼粼，而显出几分悲凉与萧索，用“荷尽已无擎无盖，菊残犹有傲霜枝”描述再合适不过了。但唯一格格不入的就是那落叶。柳树、杨树、梧桐，落到湖面上，泛起点点涟漪。沾了水叶子被秋阳映照着，镀上了一层金金的微光。拨弄一下湖水，涟漪从落叶处渐渐泛过，那微光似乎撕碎了，短短映照于湖内，在一瞬间又消失了，湖面又归于沉寂。我不由得随口吟诗一句：“阳映明湖秋影卷，叶弄水波轻舞停。”

叶与风

“秋风扫落叶”，秋叶与秋风相凝，萧瑟之气让秋的悲凉流到了每一寸土地。伫立于山大校园的一角，黄叶满地，阴沉沉的天色仿佛把这满地的黄叶染成了黄灰色。仰头一望，数上仅存的几片黄叶还不是那种颜色。霎时，一阵微冷的秋风从耳边撕过，那几片黄叶飘飘转转的落到了地上，似乎在那一瞬间改变了颜色。寒意也无征兆的在此时袭来。我暗叹了一口气。我没有“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”的气概，只有黯然离开。

或许，只以一叶概括整个城市的秋日风情，甚多不足。但我明白，济南的秋不是“芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳”的秋日暖意，也不是“秋色连波，波上寒烟翠”的寒意。但这就是济南秋日最好的诠释。

五一”假期，妈妈问我想去哪儿游玩，我毫不犹豫地选择了济南动物园。

一路上，我们有说有笑，兴奋极了。不一会儿，爸爸的小轿车便停到了动物园门口的停车场。

走进动物园，我们首先来到了小型动物区。海豹正在水池里悠闲地玩耍；笼中的孔雀正在开屏；一只只温顺的山羊正在吃游客手中的胡萝卜和白菜叶；一些胖乎乎的豚鼠正在打洞；还有一群调皮的猴子正在吃饲养员手中的苹果……真是可爱极了。

接下来，我们来到了大型动物区。四头亚洲象分别用好几米高的铁杆圈养着，彼此之间只能用鼻子相互触摸。听身边的游客讲，大象前面的铁丝网是带电的，所以大象不敢靠近，更不敢逃跑。大象的四肢粗如石柱，不过全身皮肤却是皱巴巴的，毫无光泽。周围的人们用相机和手机拍照，大声叫喊着。唉！这些大象真可怜，它们失去了自由，失去了属于自己的河流、草地和沼泽，它们是多么得不幸和悲哀啊！

我们又来到了狮虎山。传说中的兽中之王威风凛凛，可这里面的老虎却懒洋洋的，体型也跟我想象中的差远了。而且，还是瘦骨嶙峋的。就这样，把它们放到森林里呆上一个月，估计不是被棕熊揍死，也会被饿死的。看来，动物们都失去了原始的野性，不得不说这是一个悲哀啊！

太阳就要落山了，我的心情却没有来得时候那般兴奋。人们的快乐是由动物们的悲哀换来的。游玩的人们，你们真得能享受这份快乐吗？或者说，园中的动物真得自由快乐吗？

[游济南动物园作文450字

这几天没有发博文，因为——哈哈——我旅游去了！目的地——山东乳山，第一站——泉城济南。

济南的泉中，最有名的要属趵突泉了，于是来到济南的第一天，我们安排好住宿，搁下沉重的行囊，就冒着细雨，直奔趵突泉公园而去。

趵突泉公园门票40元，背后有公园简介，原来趵突泉位居济南72名泉之冠，园内还有杜康泉、柳絮泉、无忧泉、望水泉、花墙子泉、酒泉、金线泉、漱玉泉、马跑泉等20多处名泉组成趵突泉群，是“济南四大泉群”之首。

我们冒着细密的雨丝，穿过绿树成荫的小径，弯弯的小桥和一截九曲回廊，来到了观澜亭。哇！我看见趵突泉了！在一个圆形小池子的中心，有三个大泉眼，一刻不停地在咕嘟咕嘟地冒水，涌出的水像一个个喷泉似的有二三十厘米高，引来许多游客拍照留念。在三个大的泉眼周围还有许多小的泉眼，泉水从里面冒出来时带着一些圆滚滚的小泡泡，这些小泡泡一边滚动着变换形状，一边往上漂，漂到水面就消失了，咕嘟，咕嘟，几个大而扁的泡泡翻滚着上来了，不一会也碎了。这儿一片，那儿一簇，到处都是咕嘟，咕嘟的泉水和着哗哗的雨声，到处都是晶莹剔透的“小珍珠”。在清澈见底的泉水中，还生活着一群美丽可爱的小精灵，它们就是锦鲤，这儿的锦鲤五颜六色，十分漂亮，有红的、黄的、白的、黑的、紫的、蓝的、红黄相间的、红黑相间的……它们在小水泡中穿梭嬉戏，在柔柔的水草中你追我赶，在水底形态各异的乱石中休憩，给趵突泉增添了许多生机和色彩。

我们沿着小溪，欣赏着锦鲤，不知不觉来到了杜康泉，池中泉水清澈，旁边小亭子里有一个小水池，池里有三个虎头雕塑，清清的泉水从虎嘴里喷出来，正有人张着嘴，趴在池边，对着虎嘴喝水呢！我也凑着虎头喝了一口，啊！清凉的泉水一下使我神清气爽，精神百倍，真是：何以解忧，唯有杜康！我还看见许多济南本地人拎着大桶小桶来杜康泉接水喝，他们说这里的水清凉甘甜，是纯天然的矿泉水，比自来水好喝多了，我听了，又满满地喝了一肚子，还接了一大杯水留着路上喝。

这里到处都是泉水，但这清澈的泉水是怎么形成的呢？在观澜知本亭里我看到了一幅说明图，原来下雨后，雨水渗入到泥土中，在地下有不透水层，水汇集起来形成地下暗河，向低处流去，又从一个小孔（泉眼）中涌出来，形成喷泉。怪不得济南雨水多呢，肯定它的地势也很低，要不然有那么多的泉水呢！

“但雨水落到地上很脏，泉水为什么那么干净呢？”我问妈妈。

“那是因为泥土就像一张网，将雨水过滤，泉水自然就变干净了，而且土壤中的矿物质融入水中，形成矿泉水，还能治病呢，常喝能延年益寿。”

哇！泉水竟然这么神奇，我爱泉城济南，更爱那清清的泉水！

每年农历五月初五为端午节。端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。关于端午节还有一道儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”

但是今天的端午节，更多是为了纪念爱国诗人屈原。相传赛龙舟，就是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投到江河，是为了不让鱼蛟虾蟹吃屈原的遗体。在这里，我给大家讲一个屈原的故事。相传春秋战国时期，中原大地以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄，它们各国之间为争夺土地，使中原大地战火连天。

当时，屈原是楚国的左徒官，他劝楚怀王要仁治，不要听信小人谗言，可怀王不但不听，还听信谗言革职屈原。悲愤痛心的屈原，便写下了不朽的诗篇——《离骚》和《天问》。公元前278年，楚国被秦国攻破，屈原精神受到了极大的打击，面对国破家亡，百姓疾苦，自己却无能为力，于是在极度失望和痛苦中，抱石投入长江东边的汨罗江。

闻讯赶来的楚国百姓纷纷划船，到江中打捞屈原的尸体，并拿来了粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹，让它们不要啃吃屈原的尸体。两千多年过去了，但诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到农历五月初五，人们就要划龙舟，吃粽子，来纪念这位伟大的诗人。

当然，各地的风俗习惯不尽相同，但都要吃粽子、插艾叶、戴香包、赛龙舟。我们这儿除了上述的这些，还有送绿豆糕、吃绿豆糕的习惯。

我喜欢端午节。因为这天不仅仅能吃到粽子和绿豆糕，而且还能表达我们对伟大爱国诗人屈原的怀念。

伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天。古尔邦节的宰牲，起源于关于古代先知易卜拉欣的故事。

易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷:倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子--伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。

于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示:"易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。"。

为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定;凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10~12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示:"我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲"。

穆罕默德顺主命，效发易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历2年(633)12月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。

穆斯林使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕、畜牧，一年平年365天，闰年366天，与公历基本相同。太阴历为阿拉伯传统历法，用于宗教事务，一年354天或355天，与太阳历的四季轮回相差10-11天。古尔邦节是伊斯兰宗教节日，时间在伊斯兰历十二月十日，肉孜节(开斋节)后七十天左右。

在伊斯兰历法系统中，古尔邦节的日期是固定不变的。但以公历计算，其日期则呈变化不定状。原因是伊斯兰历法基于月亮的运行，而公历系统则基于太阳的运行。二者相差10-11天。因此，由于国际日期变更线的关系，古尔邦节在全球各地的日历时间不尽相同。

下表是沙特阿拉伯最高司法委员会宣布的官方古尔邦节日期，因其实通过沙特阿拉伯 Umm Qura历法计算的，与公历对照，只是一个大概指导时间，并不代表确切的未来日期。确切日期须通过观察月亮变化而定，在正式节日前十天尚需调整:

伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天。古尔邦节的宰牲，起源于关于古代先知易卜拉欣的故事。

易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷:倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子--伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。

于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示:"易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。"。

为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定;凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10~12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示:"我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲"。

穆罕默德顺主命，效发易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历2年(633)12月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。

穆斯林使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕、畜牧，一年平年365天，闰年366天，与公历基本相同。太阴历为阿拉伯传统历法，用于宗教事务，一年354天或355天，与太阳历的四季轮回相差10-11天。古尔邦节是伊斯兰宗教节日，时间在伊斯兰历十二月十日，肉孜节(开斋节)后七十天左右。

在伊斯兰历法系统中，古尔邦节的日期是固定不变的。但以公历计算，其日期则呈变化不定状。原因是伊斯兰历法基于月亮的运行，而公历系统则基于太阳的运行。二者相差10-11天。因此，由于国际日期变更线的关系，古尔邦节在全球各地的日历时间不尽相同。

我们济南的冬天真美。 雪，我们这里并不常下，但只要一下雪，那景色真是无法形容。一阵风吹来，从地平线上漫过一片轻雾。雾重起来，厚起来，过了一会儿就知道下起了百花般的雪，先零零落落，逐渐越来越大。雪花片片，轻轻地横飞过来，像白色的蝴蝶，翩翩飞舞，它调皮地落在行人的衣服上，头巾上，沾在眉毛上。要是你接住这朵小花，它马上会化成一滴小水珠，晶莹剔透，一尘不染，你会觉得凉丝丝的舒服极了。

啊，济南的冬天美景是说不完的，你相信吧？你也来这里游览一番吧，保你大开眼界，从心底里爱我们的济南，爱我们济南的冬天。

“狗不理”创始于1858年。清咸丰年间，河北武清县杨村(现天津市武清区)有个年轻人，名叫高贵友，因其父四十得子，为求平安养子，故取乳名“狗子”，期望他能像小狗一样好养活(按照北方习俗，此名饱含着淳朴挚爱的亲情)。狗子十四岁来天津学艺，在天津南运河边上的刘家蒸吃铺做小伙计，狗子心灵手巧又勤学好问，加上师傅们的精心指点，高贵友做包子的手艺不断长进，练就一手好活，很快就小有名气了。

三年满师后，高贵友已经精通了做包子的各种手艺，于是就独立出来，自己开办了一家专营包子的小吃铺--“德聚号”。他用猪肉的比例加适量的水，佐以排骨汤或肚汤，加上小磨香油、特制酱油、姜末、葱末、调味剂等，精心调拌成包子馅料。包子皮用半发面，在搓条、放剂之后，擀成直径为8.5厘米左右、薄厚均匀的圆形皮。包入馅料，用手指精心捏折，同时用力将褶捻开，每个包子有固定的18个褶，褶花疏密一致，如白菊花形，最后上炉用硬气蒸制而成。

由于高贵友手艺好，做事又十分认真，从不掺假，制作的包子口感柔软，鲜香不腻，形似菊花，色香味形都独具特色，引得十里百里的人都来吃包子，生意十分兴隆，名声很快就响了起来。由于来吃他包子的人越来越多，高贵友忙得顾不上跟顾客说话，这样一来，吃包子的人都戏称他“狗子卖包子，不理人”。久而久之，人们喊顺了嘴，都叫他“狗不理”，把他所经营的包子称作“狗不理包子”，而原店铺字号却渐渐被人们淡忘了!

据说，袁世凯任直隶总督在天津编练新军时，曾把“狗不理”包子作为贡品进京献给慈禧太后。慈禧太后尝后大悦，曰：“山中走兽云中雁，陆地牛羊海底鲜，不及狗不理香矣，食之长寿也。”从此，狗不理包子名声大振，逐渐在许多地方开设了分号。

狗不理包子关键在于用料精细，制作讲究，在选料、配方、搅拌以至揉面、擀面都有一定的绝招儿，做工上有明确的规格标准，特别是包子褶花匀称，每个包子都是18个褶。刚出屉的包子，大小整齐，色白面柔，香而不腻。

狗不理包子是中国灿烂饮食文化中瑰宝，被公推为闻名遐迩的“天津三绝”食品之首。历经一百六十多年的狗不理包子，经创新和改良已形成秉承传统的猪肉包、三鲜包、肉皮包和创新品种海鲜包、野菜包、全蟹包等六大系列一百多个品种。先后摘取“商业部优质产品金鼎奖”、“中国最佳名小吃”、“国际名小吃”等多个国内外评选和大赛的金奖，被誉为“津门老字号，中华第一包”。

放假了，爸爸带我去动物园玩。

我想吃冰糕，在路上一次次跟爸爸磨，爸爸可能是被我磨烦了，买了两只冰糕，我俩一人一只，真过瘾啊。我最喜欢兔子，在动物园门口和爸爸讲：我要用妈妈给我的20块钱，买十包饲料喂小兔。爸爸不同意，只允许我最多买三包。三包也可以，我要爸爸带我直接找小兔去，爸爸让我领路，我高兴地蹦蹦跳跳在前面走，爸爸在后面慢慢地跟着。我先看到了小猴子，小猴用爪子抓着绳子荡来荡去，真灵巧啊，几只猴子还相互抢食吃，其中一只一边吃，还一边拉屎，大便从空中掉下来，“啪”的一声，真恶心。

我接着看到了一些珍贵的鸟，他们的羽毛真漂亮，我记得其中一种叫白鹇(xian)，还有一种叫红腹锦鸡。

我终于找到了小动物区，直奔小兔园，我买了兔饲料(卷心菜)，发现了一只毛非常白的小白兔，大家都喜欢它。我觉得它只喜欢吃我喂他的食物，我可高兴了。我前后共买了三次饲料，不停地跑来跑去喂兔子，还从一位阿姨那儿借了一些草喂它们，我发现兔子们似乎更喜欢吃草。下一次再来，我要带胡萝卜和草来喂它们。我可真喜欢这些又漂亮又温顺的小兔子啊。

三包饲料用完了，我依依不舍地离开了它们。路上还看到了小熊猫。为了花掉妈妈给我的20块钱，我花十块钱坐了一次旋转飞机，除了买兔子饲料花掉的六块钱，还剩下四块，我又买了一种玩具，钱终于花完了。

这次去动物园，虽然没看到大老虎、狮子、鳄鱼，但我和我最喜欢的兔子玩了很长时间，我很高兴。

秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的领袖，最著名的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。下面，讲一个项羽破釜沉舟的故事。

有一年，秦国的三十万人马包围了赵国(那不是原来的那个赵国)的巨鹿(今河北省平乡县)，赵王连夜向楚怀王(不是原来那个楚国的国王)求救。楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的肺气炸啦。他杀了宋义，自己当了假上将军，带着部队去救赵国。

项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路;他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。

楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船(古代称舟)凿穿沉入河里，把做饭用的锅(古代称釜)砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。

楚军士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拼死地向秦军冲杀过去，经过连续九次冲锋，把秦军打得大败。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。

打这以后，项羽当上了真正的上将军，其他许多支军队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。

今天——国庆节假期，天气晴朗，秋高气爽，我和弟弟一家去济南动物园玩。

经过一路的高速奔波，早早的来到动物园，首先我看到了机灵活波可爱的小猴子，在猴山上爬来爬去，嬉戏玩耍，真热闹；懒洋洋的狗熊在晒太阳，我扔给他一块桃子，他正好接住了，真好玩；我们又看了双峰骆驼，它真像背着一座小山呀，真逼真；高大的长颈鹿在安静的吃草，远远望去真像雕塑的一样；河马在那里慢吞吞地吃草，真悠闲；亚洲象在用鼻子玩草，非洲象可大了，它的耳朵比我的书包还大呢，它的鼻子喷水可好玩了；红绿金刚鹦鹉还学我说话呢；小猩猩伸着两个前爪找饲养员阿姨抱着，就像小宝宝找妈妈撒娇似的真可爱；还有一只猩猩找饲养员叔叔玩，饲养员叔叔把它转了几圈放下了，刚放下，小猩猩的两个后爪又伸到了叔叔的两只手里，还想玩呢，真有趣；斑马在那里喝水，那斑纹就像画的一样漂亮；老虎在山上走来走去，好像在思考问题；狮子伸着爪子，真可怕；海狮在池子里游来游去；鸵鸟的两条腿比我还高，它的脚有两个分趾，第一次见过世界上还有这么大的鸟呀；还看了白鹭、金丝猴、马来貘、孔雀、秃鹫、天鹅?羚牛、羚羊、锦鸡、熊猫……

济南动物园的动物数不胜数，真多呀！

我的故乡就是被誉为“泉城”的济南，著名诗句“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”也是在赞美济南迷人的景色。济南的七十二名泉股股清莹透彻，味美甘甜。尤其是那名传千里的趵突泉，春天杨柳依依，花香溢满泉水;夏天波光粼粼，阳光洒在水面;秋天落叶飞舞，泉水有了一种令人心醉的秋香;冬天银装素裹，泉多了一种美好的宁静。

济南是一个有了4000多年建城史的历史文化名城。在这里，处处有着古诗韵意。你可以到趵突泉那个古香古色的宁静院落，去感受诗坛才女李清照的诗词的美妙;到大明湖那个略有敬意的著名陈列馆，去品味老舍笔下的美丽泉城;到小清河畔那个热闹的小镇，去体会辛弃疾心中的那份悠远;到济南那个柳云社区的云庄，去冥想张养浩眼中的世俗真朴……

在济南北面，还有一个世世代代我们成长的依赖——黄河。在这条被称为“中华民族母亲河”的河岸上，有多少我们祖先曾留下的足迹。他们喝着这黄河水长大，又为我们中华民族做出了伟大的贡献。能不说这黄河是我们中华民族的母亲吗?在济南南面，是一座座连绵起伏的翠绿的群山。山上的每一片叶子，每一棵小草，每一朵花儿都记述着泉城的风姿多彩，这山又给济南添了一道靓丽的霓虹。能不说这山是济南人心中的一份骄傲吗?

济南也有一个现代化的一面——在济南中心的泉城广场就是一种现代的美。屹立在广场中心的那个蔚蓝色的泉标，好像三股从济南各处飞来的潺潺流水。它是我们泉城人心中的泉韵，唱亮了泉城人心中的每一处角落，让泉城的魅力更焕一新!

济南，是我那美丽的故乡。济南，是众多著名诗人词人笔下的那一处靓丽风景线。济南，是中华民族建城史上的一个辉煌!生长于斯是我们的幸福!让我们为济南而骄傲，让我们为济南而自豪!

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，影响最大的观点是源于纪念屈原。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

欲论济南最美的时候，除了春节，没有其他节 日能相提并论。 早在除夕不到，街上就摆出了难得的年货— 爆竹，买爆竹的人络绎不绝.这都是为了一个节 日，春节。 到了除夕，天刚刚黑下来，天空就开始烟花飞 ……

欲论济南最美的时候，除了春节，没有其他节 日能相提并论。

早在除夕不到，街上就摆出了难得的年货— 爆竹，买爆竹的人络绎不绝.这都是为了一个节 日，春节。

到了除夕，天刚刚黑下来，天空就开始烟花飞 舞，新年的洗礼开始了。家家户户都来做年夜饭， 门上贴上大大的倒“福”字，墙上贴上年画，老人们 烧纸钱祭拜祖宗和各路神仙。这时，一个火球飞上 天，炸开了一朵火花，散开了，又像一朵朵小金花， 金花外圈还有一圈红光球，密密的，远远望去，好像 一个大红苹果，苹果去了，又留下许多金点，像金虫 虫，在天空久久不散。到了八点多，电视里春节晚 会开始了，优美的歌曲，有趣的小品伴随着万家灯 火，一直到午夜，钟声敲响了，人们放起一挂挂鞭 炮，在鞭炮声中送走了旧年.

转眼间就到了大年初一，大家走出家门拜年， 老爷子贴上了春联，妇女们在家摆放好零食，招待 客人，孩子们自然笑得合不拢嘴，向大人要压岁钱。 千佛山，大明湖等地方也举办庙会，有小孩子喜欢 的糖人，妇女去买些年货，本命年的人是要买红腰 带的。庙会上还有表演狮子顶球，舞龙，扭秧歌的， 围观的里三层，外三层。到了初二，妇女就该回娘 家了。

到了元宵节，又是一个大日子.泉城路上是花 灯一条街，大的小的，人物的，风景的，各式各样五 颜六色的灯都有.商店门前也挂上了灯笼，取个红 红火火的彩头。人们都吃元宵，有黑芝麻的，花生蓾，豆沙的好多种，象征着团团圆圆。晚上爆竹又 放开了，到处是僻嚼啪啪的响声.12点过去，夜空 又恢复了平静。

济南的春节多美啊!

[济南的春节作文两篇

大家都知道端午节吗？那知道端午节要吃什么吗？知道为什么端午节吃粽子吗？知道端午节为什么要赛龙舟吗？知道端午节为什么要带五彩绳吗？那就让我为大家一一解说吧！

端午节是要吃粽子的，因为晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”

南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。

在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色 。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线 。系线时，禁忌儿童开口说话。 五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。 据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康 。

孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团 。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和 ，用梅红匣子盛裹 。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾 。 次日家家铺陈於门首，与五色水团、茶酒供养 。又钉艾人於门上，士庶递相宴赏。

看了这个粽子，你想吃吗？这就是端午节的一些风俗习惯，你们喜欢吗？

国庆节到了，我和爸爸妈妈就坐着公共汽车去济南动物园观看动物。

我和爸爸妈妈刚来到动物园门口就远远看到了猴子馆。我看那!看那!突然从这些猴子中跳出来一只公猴追着一只小猴，小猴看见公猴在追自己急忙跑到猴爸爸的身边，猴爸爸见公猴欺负自己的孩子，就一脚把公猴踢到了猴群中，这么多的猴子让我看得眼花缭乱。

忽然，从马戏团里传来了动物表演的广播，我和爸爸妈妈买了票就去看动物表演了，第一个节目是：小猴子骑自行车，小猴子一下子跳上了自行车，飞快地围着护栏不停的转，只见小猴子一边骑着自行车转一边用微笑的脸朝向大家，逗得大家哈哈大笑。下一个节目是老虎跳火圈：这只老虎一出来吓得我不敢靠近，害怕它能吃了我，然后，我看见训虎师先把一个圈点上火;再把一块肉从火圈中扔过去，只见老虎一下子从火圈中跳过，把肉吃了，老虎成功。

我们又来到了百鸟乐园，看见孔雀像一只骄傲自大的公主一样。我还发现孔雀羽毛上的花纹像一只只眼睛，爸爸妈妈还夸我是个爱动脑子的好孩子呢!

我们还参观了大熊猫馆、河马馆、梅花鹿馆……

这是我最快乐的一天，也是我最难忘的一天，我永远忘不了这一天。

[写济南动物园的作文

小时候，第一次接触中秋，印象最深的就是月饼。那时候觉得月饼真是一个新奇的东西，说饼又不像饼，说蛋糕又不是蛋糕。于是第一次见着时，就很满怀期待地吃了一口。那时候嘴巴小，不足以一口咬下半个月饼，所以刚吃到里面黑红黑红的馅时，觉得还挺好吃的。嚼了几口咽下去后，便又咬了一口。这回我就咬到了中间的蛋黄——说实在的，我以前只吃过蒸蛋、煮蛋、炒蛋、煎蛋和把蛋壳打碎，搅拌几下再倒到汤里面煮的那种蛋，还从没吃过这种夹在月饼中间又硬又咸的蛋，所以我一咬下去就皱着眉头说——“嗯～咸咸的。”吃第一口我就吐掉了，从此以为月饼就只有夹蛋黄的。以后我吃月饼死也不吃蛋黄，并认为那是世界上最难吃的组合。

后来，我对于中秋的期盼早已不如小时候那么渴望。中秋节来临时，甚至还想着如何把月饼中的蛋黄去掉。

中秋节来临的前一天，感觉肚子有点饿，便拆开了爸爸新买的一盒月饼，连包装都没看就直接拆开来吃。当然，是一小口一小口地。尝了几口后，便惊喜地发现——居然不是蛋黄味的，而是香香的，酥酥的，于是忍不住又啃了一口——哇，真是太好吃了!咬着咬着，忽然发现月饼上有字耶，但早已让我咬得面目全非了。不过我凭着以前吃N根棒棒糖的经验，认为这是——“凤梨味的!”我兴奋地说。于是我跑去问妈妈：“妈妈，这月饼怎么会有凤梨味的呢?”“当然喽，今年新出了好多口味的嘛。”妈妈说。哇，这么说的话——我急忙跑到月饼盒那边，把月饼一个个都掏了出来，然后再一个个拆开——“哇，这个是苹果的，这个是草莓的，还有木瓜味的呢……”就这样，那一年中秋，我们过得很有“味道”。

不知道今年的中秋是不是来得比较晚，我们早就把月饼吃腻了。虽说吃起来已经有些受不了，但节日那天我们全家还是坐在一起喝茶、吃饼、聊天，听王菲唱《但愿人长久》。装月饼的盘子里依然有蛋黄味的，我想它也许依然那么难吃，但那已经不重要了，毕竟中秋节大家坐在一起就很好了。拿一个来尝尝，也不是那么难吃嘛，咸咸的，跟咸鸭蛋差不多。突然想起，远方的嫦娥姐姐，是不是也在品尝这咸咸的蛋黄月饼呢?