评价项羽作文(汇集20篇)

说到项羽，有生而发的一种敬畏和同情之感。不知为什么，刘邦和项羽之间，我更倾慕于项羽，他的神武可谓气吞山河;他的爱情，可为缱绻动人，大师，结局究竟是悲凉的，项英雄最终自刎乌江，美丽的虞姬亦是随风而逝。带给人是无限的惆怅和悲凉。

项羽，自然是一位英雄。天生神力。“吴中子弟皆惮之”其志向博大高远，一日始皇帝游会稽，项羽脱口而出这个人可以取而代之呀。其叔项梁因此奇之。气候，举拳而起，从者云集，破釜沉舟救越破秦，令诸侯莫敢仰视，及自封西楚霸王，众王反叛，更见其骁勇;讨伐手东西，往来翕手，未知疲倦，他很讲信用，只因允诺项伯善待刘邦的进言，他不顾亚夫示之者三于鸿门宴上放走了罗网中的刘邦;当吴江自刎时，他拒绝登上乌江亭长的救生船，而对身后的丛林干戈。他面对死亡，气概何其豪迈，真正的勇士是无法被震摄的，英雄项羽最终自刎死掉了。

他也是一位柔情似水的英雄，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。霸王别姬的故事，无不体现到项羽柔情的一面。自古英雄爱江山，也爱美人，项羽是爱江山还是爱美人我认为他既爱江山，也爱美人。爱景山，他有南征北战，陶醉于西楚霸王的宝座;爱美人，他才随身不离虞姬。许多人觉得，项羽不应该因为美色在四面楚歌时，不开个例会，但试问，面临生死以别的边缘，谁不珍惜与爱人共度的时光，何况项羽身后有个如此乖巧的女子，难怪得到如此欢心。这处于项羽的柔情，他的重情义。

两军交战，拼死一搏，所当所迫，所击者服，未尝败北，这十二个字在项羽本纪里，项羽对自己的评价。项羽的一往直前，誓死如归的精神。如果能在如今社会中发扬，那么会多好。地震当中的，官员也秉持着这种精神，那么我想也不至于有那么多的伤亡人员。这为破釜沉舟勇往直前的前秦功臣让我感动。

项羽对士兵的友善，对部下的关系，同甘共苦的精神。历代是多少帝王所能做到的，又是多少现代人能顾及的。无良商贩为了私欲，剥削员工的事例比比皆是。为什么不能学习一下他的精神呢。

项羽，他让我叹息，让我感慨，让我伤感。他的血性和柔情，让我挥之不去，咏之不足。他虽然像流星，在历史长河中一闪而过，但他却成了一个文化符号，被人们无数次的所评价着。

名人评价

伏尔泰：东方找到一位智者。

德国莱布尼茨：热烈地赞美儒学[37] 。

李约瑟：孔子是“无冕皇帝”。

爱默生：孔子是哲学上的华盛顿[38] 。

司马迁：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!

爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。

有志者，事竟成，百二秦关终归楚。

秦朝末年，秦派大将章邯攻打赵国，赵军不敌，退守巨鹿。

楚怀王封宋义为上将，项羽为副将去支援赵国。谁知宋义带兵到安阳后，由于惧秦，停滞四十多天不前，项羽忍无可忍痛斥宋义，并杀了他。使楚不得不任命他为上将军。随即项羽率二十三万军队渡河去解巨鹿之围，由于破釜沉舟之举大大增强了兵士们必胜的信念，最终打败了秦军。

从中我们看到了项羽不畏困难、果决勇敢的大丈夫情怀，彰显了他勇冠三军的气魄。

鸿门宴义释刘邦

在鸿门宴上，范增多次暗示项羽刺杀刘邦，而项羽并没有行动，我认为这不是他妇人之仁，而是他考虑到秦患未除，还需刘邦相助，且杀刘邦必会引起诸侯不满，所以项羽不是不善于识人，而是经过深思熟虑后才会在鸿门宴上放过刘邦。而项伯之后说出竖子不足与谋的话也并没有使项羽迁怒于他。

从中我们可以读出项羽义薄云天的侠义情怀，以及他不乏政治谋略的才能。虽然“夺项王天下者必沛公也。”但项羽在鸿门宴上义释刘邦可谓大丈夫英雄气概也!

霸王别姬，乌江自刎

韩信的十面埋伏使项羽陷入四面楚歌的境地，然而他仅靠二十八名骑兵突出了几十万大军的包围来到乌江边，霸王别姬的一幕让我们读到了项羽除力能扛鼎的另一面，项羽死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴，惊天地，泣鬼神，就连乌江之水也要为之呜咽，为之洪波涌起，浊浪翻腾。显然，项羽的死是高贵的。无论他是为什么死的，他的死，都有无与伦比的人格魅力和审美价值。

正是因为项羽辉煌而又悲壮的人生才会令世人感慨不已，而我更是敬佩有加。

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

[初中我眼中的项羽作文

人事有代谢，往来成古今。情义撼苍穹，青史永留名。

江流涛涛，水波翻腾，你伫立在岸边，想当初，意气风发，壮志凌云，而如今“中原一败势难回”。向后退，你还能留得青山，东山再起，只需放下一时的尊严；往前走，那已是穷途末路，就算你殊死一搏，也未必能杀出生路，却能将尊严留存于天地之间。船家劝你上船的呼喊一直在耳畔回响，在生死的一瞬间，身为西楚霸王，你不愿带着苟且偷生的愧疚去面见江东父老。利剑一挥，血洒乌江，你用宝剑保全了自己的尊严，成全了自己最后的情义。你的坦荡从容含着傲然之情，你的坚定果决带着铁骨之义，为历史留下了最厚重的一笔。

犹记少时的你，武勇出众，气魄盖世。二十四岁的你跟随叔父起兵，杀郡守，揭义旗，凭借万夫不敌之勇，威震楚国，名闻诸侯。是你，打破了这暗世的哀鸣；是你，扬起了楚江东抗争的旗帜。前路艰险，你身先士卒，奋勇前行。你的英勇无畏含着对族人的怜惜之情，你的坚忍不拔带着对百姓的守信之义，为历史传写了新的书卷。

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，江山之争，帝王之战，各方势力竞相争斗。鸿门宴上，不是你不知放虎归山的危害，而是你总在关键时刻忆起当年歃血为盟，患难与共的兄弟情义。鸿门舞剑念旧情，重情的是你，重义的亦是你。

“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，四面楚歌，人心惶惶，你忍痛让虞姬离开，这是你身为大丈夫对自己挚爱之人的情和义，而她也同你一样重情重义。她含着泪为你斟下最后一杯酒，最后一次为你吟唱：“大王意气尽，贱妾何聊生？”曲罢，唱罢，她毫不犹豫地拔剑自刎。一代红颜，在凄楚的绝命悲歌中香消玉殒，这是她对你的深情大义，你们在这历史的变迁中共同演绎了情义的赞歌。

你平生意气，柔肠百结。你用柔情刻骨回应了爱人的深情，你用坦率豪爽成全了兄弟的信义，你用伟岸的身躯将情义二字印刻在了历史的铁卷上。

江流涛涛，水波翻腾，历史在交替中消逝长流，霸王已无影，情义永留存。

孔子：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”“不学诗，无以言”。

孟子：“颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也”。

荀子：“始乎诵经，终乎读礼”。

司马迁：“《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。”

董仲舒：“所闻‘诗无达诂，易无达占，春秋无达辞，从变从义，而一以奉人。’”

何休：“男女有所怨恨，相从而歌，劳者歌其事，饥者歌其食”。

朱熹：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”朱熹第一次明确提出《诗经》是里巷歌谣(民歌)说;二是淫诗说。特别是在谈及“郑风”时，他认为“郑风”十有八九都是淫诗。

梁启超：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者，《诗经》其首也。”

胡适：“《诗经》并不是一部经典，确实是一部古代歌谣的总集”。

鲁迅：“(《诗经》是)中国最古的诗选”，“以性质言，风者，闾巷之情诗;雅者，朝廷之乐歌;颂者，宗庙之乐歌也。”

比奥(M·EdouardBiot)：“(《诗经》是)东亚传给我们的最出色的风俗画之一，也是一部真实性无可争辩的文献。”

费德林：“《诗经》是中国古代的一部独具一格的百科全书。”

贝多芬是世界艺术史上的伟大作曲家之一，他的创作集中体现了他那巨人般的性格，反映了那个时代的进步思想，它的革命英雄主义形象可以用"通过苦难--走向欢乐;通过斗争--获得胜利"加以概括。他的作品了既壮丽宏伟又极朴实鲜明，它的音乐内容丰富，同时又易于为听众所理解和接受。贝多芬的音乐集中体现了他那个时代人民的痛苦和欢乐，斗争和胜利，因此它过去总是那样激励着人们，鼓舞着人们的斗志，即使在现在也使人们感到亲切和鼓舞。

贝多芬的音乐风格是鲜明独特，他的作品中热烈激昂、振奋人心的斗争音调十分突出，这与贝多芬坚强的个性及其反封建的资产阶级民主意识是紧密相联的。贝多芬所生活的时代，正是欧洲资产阶级革命运动蓬勃发展的时期，革命思想深深地影响着他的创作，他追求“自由、平等、博爱”，渴望全人类的解放。贝多芬把这些思想与观点作为音乐创作的基本内容，在作品中体现出革命的斗争精神与人民的愿望。发果说莫扎特的音乐是清澈的泉水，贝多芬的音乐就是熊熊烈火，迸发着炽热的激情。

贝多芬一生创作了大量的作品。他一生的创作可分为三个时期：早期作品受海顿和莫扎特的影响，风格轻快流畅;中期作品则体现了他自己的特有的音乐风格，大部分作品都是在这一时期创作的;晚期作品技巧成熟、思想深刻复杂，同时出现了浪漫主义的因素。

本人宋---X，总体而真诚的讲，我拥护中国共产党，拥护中华人民共和国，热爱人民。团结同学，尊敬家人师长。这是我的总体面貌。

在事业方面，我本人在学校学习动画，现在上的是大二，我并不认为将来我会进入动画公司，在动画方面，尤其在学校期间，会努力做好一部毕业短片，所以不会涉及到商业动画这一层面。而社会上只有商业动画在拼命活着，所以……但是我可没闲着，的确是在努力。

那我现在鉴定一下自己现在所思索想，以及所努力的方向吧。

在艺术上，我爱好画画，爱好诗歌，还有音乐，所以，在课余，会经常研究画画，出门写生，趁年少，我想多画点画，因为绘画艺术太高深了，值得花一生的时间来研究，简单来说，我不会扔下画笔的。还有音乐诗歌，他们与绘画是紧密相关的，虽然在这两方面还是初学者，但我现在才22岁，这么伟大的艺术表现手法，我是不会错过的。但是强调一点，我不会为了画画而画画，为了写诗而写诗，为了音乐而音乐。他们只是作者内心境界的外化，所以从这点来看，最主要的，还是以提高内心境界作为毕生的事业，除此之外，其他一切都是虚假的。强调这一点：我只在人格，品质，在灵魂上，倾注最大的努力。

所以这样以后，大部分人会瞪大眼睛怀疑，我这样的能否会在社会上立足，我说：我根本想不到在社会上立足这一点。在社会立足这五个字，可以只用两个字概括：竞争!美国带来的生存观，竞争。竞争至上，所以你踩我头之上，竞争至上，所以你对我坑蒙拐骗，而这对你说，又是那么的合乎道理，因为，你要竞争，因为，你要立足。

多可怕多无情，这样的社会，怎会和谐，可单单我不能改变。我只能离这些东西远点，只能尽力燃烧好自己的这团火焰。

所以在立足这一方面，我算是做了个回答。

最后还是要自我总体鉴定一番：我只在人格，在灵魂上，倾注最大的努力。而对于将来的一切一切，我什么也不能说，什么也不能打算。因为世事无常，但我相信四个大字：因果不昧。

为人忠诚诚信.讲原则.乐观.兴趣广泛.适应能力较强 适应能力强，具有快速学习的能力，性格稳重，遇事冷静沉着，做事认真谨慎;敢于面

对和克服困难，工作认真负责，积极上进，能够吃苦耐劳。 性格稳重，冷静沉着，做事认真谨慎，待人友好，为人诚实;敢于面对和克服困难，工

作认真负责，积极上进，能够吃苦耐劳;有责任心，适应能力强。 本人性格开朗自信，做事认真负责，办事沉稳，关心集体，责任心强，待人诚恳，工作

主动认真，富有敬业精神;在不断的学习和工作中养成的严谨、踏实、不骄不躁的工作作风

和团结协作的品质性格稳重，遇事冷静沉着，做事认真谨慎;敢于面对和克服困难，积极上

进，能够吃苦耐劳，有良好的职业素质，处理问题能力强;能较快的融入一个新的团队。 本人性格幽默开朗，易与人交往，有毅力，能吃苦，学习能力较强，

酷爱各种运动，尤其是篮球，并能从中深深地感受到团队合作的重要性。本人工作认真负责，遇事沉着冷静，能为他人着想，以团体为重。本人性格开朗，能吃苦，交际能力强，有很快融入集体的能力。

酷爱篮球，并从中感受到团队合作的重要性。性格稳重，遇事冷静沉着，做事认真谨慎;

敢于面对和克服困难，工作认真负责，积极上进，能够吃苦耐劳，有良好的职业素质;谦虚，

有责任心，处理问题能力强;能较快的融入一个新的团队。 能吃苦，性格沉稳,遇事冷静，有较强的判断能力，做事较谨慎，热爱篮球等团队运动，

能很快融入一个集体，为人谦虚。 性格稳重，做事认真。

一个人的好坏，并不是像黑白两色一样鲜明，易于分辨，而是组成双重色调的琴键，谱出独特的生命乐章。

我道清照说得好“生当作人杰，死亦为鬼雄”，称项羽作“千古英雄”决不过分。作为一个男人，他成就了一代霸业;作为一个丈夫，他爱危难关头宁愿放弃性命也不忍抛弃虞姬;作为一个领袖，他与战士并肩作仗从不退缩，破釜沉舟，背水一战打得漂亮，士兵受伤细心抚慰令人尊敬;作为一个江东人，富贵不忘衣锦还乡，走投无路时深感有愧于江东父老，选择死亡而不愿苟且偷生给家乡人丢脸。谁道他不是大丈夫，真英雄?

“卷土重来未可知”说得确切，可是有比生命，胜败更重要的东西，那就是道义与尊严。“鱼与熊掌不可得兼，舍身而取义者也。”，白白牺牲那么多战士，让他们为自己抛头颅、撒热血，落个身死他乡，马革裹尸的结局，自己却苟且偷生地活着;让无数家庭经历家破人亡，自己却“包羞忍耻”地再征兵作战，怎么能够做得到?!自刎乌江，死得壮丽，死得有骨气。

项羽鸿门宴功亏一篑岂是为了“沽名”，因为了项伯的一句话?对受伤的将士尚且细致呵护，更何况是结义兄弟?况且当时刘邦的实力并没有强大到对自己构成威胁，又何必相煎太急?二十万秦兵跟随，威胁实在太大了。关公在卧牛山欲收周仓，甘、糜二夫人尚且知道一二人相随无妨，不可百人相随，通晓兵法的项羽更知道二十万有异心的秦兵对自己的威胁，不是心狠手辣，不是麻木不仁，而是别无他法，只好先下手为强。倘若犹豫不决，被二十万秦兵诛灭，最后还不是落个“妇人之仁”的骂名。“功高盖主者死”这是千古以来封建王朝不变的规律，越王杀文仲，刘邦欲杀韩信，岂不比项羽不重用将领更虚伪不仁?项羽是真诚的，他不善伪装，不懂得用人为己，难道不比刘邦在别人替他立下了汗马功劳后绝情杀害更仁义?

当然，易受挑拨，轻信亲戚，不懂得利用别人为自己服务是一个领导人致命的缺点。但是，正如一场滑铁卢无法磨灭拿破仑的功绩一样，一场垓下之围，又怎能折损项羽的高大形象?“至今思项羽，不肯过江东”过不去的，是项羽的良心底线;是对给无辜百姓带来战争纷扰的亏欠了;过不去的是情义热血。树立起来的，是一个民族的丰碑。

项羽，楚国下相人，军事家，中国军事思想“兵形势”（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧）的代表人物，也是以个人武力出众而闻名的武将。他一生好战，“身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸天下”。巨鹿之战中以少胜多打败秦军，但是在公元202年，项羽兵败垓下，突围至乌江边自刎而死。

项羽破釜沉舟，尽灭秦军精锐，用兵如神，是一个武力超群的壮士，一呼百应的将领。他胆气过人，勇武过人。他乌江边自刎，讲究名誉与气节，宁死不屈。他重情重义，非常爱自己亲人和战马。但是他非常自负自满，他从不听取别人意见。他也十分暴烈，有人触怒他，他遍杀死别人。

对于项王之死，许多人有不同的看法。杜牧在题乌江亭中，一句“包羞忍耻是男儿”，认为，男儿应该，能屈能伸，包羞忍辱，而项羽却无法做到。而李清照在《咏项羽》中，认为做人必须有尊严，节气，生做人杰，死为鬼雄。而他是非常欣赏项羽的。

我认为，项羽自刎，是值得的。保住了自己的名气，名节。并被后人赞扬他的勇气，胆量。而假如他渡江走了，没死，就算他东山再去，也没有了以前的威严。也许还会苟且偷生的活着，与其这样，还不如壮烈的死去。

但是，项羽，不会做个好皇帝，他只能做英雄。他拒绝逃命的快船。拒绝同情与宽容，拒绝拥有忍辱负重，卧薪尝胆等世俗中的权谋与机变，在死神面，他不屑刘邦的违背信义，面对昔日部下和惊恐的追杀者，他从容淡定。而他不听取别人的意见，导致他不能做好的君王。

项羽，有优点也有缺点，既赞扬他的勇气，又批判他的自负。他是历史中的英雄，当年的败者赢得了人们心中的敬畏，而当年的赢家却随风湮没在时间的流逝中！

一、四面楚歌

漫山遍野的凄凉歌声侵入项王的脑海里，四年的刀光剑影在眼前闪烁不定，他想起了自己手握长剑驰骋沙场的雄姿，响起了刘邦俯首称臣的猥琐的样子，想起了虞姬含情默默的眼神……

他望着虞姬悲叹道：“力拔山兮气盖世！

时不利兮骓不逝！

骓不逝兮可奈何!虞姬虞姬奈若何!”

二、美人自刎乌江边

鲜血从虞姬苍白的肌肤中流下，开出鲜艳的玫瑰，在那团红色中，虞姬的眼神绝望而又饱含期待。项王一手托着虞姬，单膝跪下，一手将剑深深地扎向泥土，看着虞姬渐渐暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。

乌江亭长在旁劝项王快快渡江。项王轻轻放下虞姬，突然起身，长剑直指青天。清风吹拂着他的长发，他的身影越发显得高大威猛，四面的楚歌也仿佛替他宣告着:“刘邦小贼，待我卷土重来之时，用你的头颅为虞姬祭奠！

三、又到兵慌马乱时

烟尘滚滚，杀声震天。

项王挥舞着长剑，剑刃飞快的掠过一个又一个颈喉，然后以迅雷不及掩耳之势，红光一闪，刘邦人头落地。

夕阳照着项王的脸，刚毅的脸庞刻满了沧桑与寂寞，他的眼前浮现出虞姬澄清的眼眸和干净的笑容。他轻声说道：“虞姬，我回来了。”

我迷迷糊糊的睁开眼，桌上仍摊着那篇文章——《乌江自刎》。

我一直固执的认为项羽能成为真正的霸王，他有着过人的才智和勇气，他有着震惊天地的英雄气概。但他为何要觉得无颜以对江东父老，他完全可以回去休养生息，重振旗鼓。而他恰恰就少了这份灵动。有了这份灵动，他仍可保持他的英雄本色，而且可以成为一个成功的英雄，一个被千古传颂的英雄！

灵动的水，仍可保持一片蔚蓝。

灵动的智慧，仍可造就一个英雄！

一个学期又过去了，我们马上就要升入初二。踏上了又一个人生的新阶段。在这个学期，我真正懂得了“竞争”二字。人生处处需要竞争，每一分，每一秒都不能松懈。从学期开始的各项小测验，到期中期末考试，一分都显得那么重要。因此我懂得了，学习和工作都要稳抓稳打，踏踏实实。

这个学期总的来说，一切还很好。老师们幽默风趣的讲课，让我们平时的学习生活增添了不少乐趣。再加上老师的严格，和和同学们多次的谈话。让我们时时刻刻有紧迫性。在老师与同学的陪伴下，我又有了很大的进步。

在这个学期里，我学到了很多知识。语文，我学到了几种文体的写作与阅读。，和口语表达。我学到认识了最常用的三角形和代数最基本的整式运算。通过学习生物，我认识了人体，了解了人体。学习历史，我懂得了很多国家的人情风俗。如今，学会了这些知识，我就更有信心学好今后的每一节课，争取更大的进步。

作为一名党员，我时刻牢记自己的身份和使命。时刻不忘拿党员的标准来衡量自己的一言一行，严格遵守公司的各项规章制度，认真学习，努力工作，积极思考。在党组织的正确领导和精心指导下，和身边的同事一贯坚持以“三个代表”重要思想为指导，落实科学发展观。力求在工作、学习上不断进步，在党性修养上逐渐提高，充分发挥党员的先进模范作用。

在工作中，能处处以党员的标准严格要求自己，以身作则，发挥共产党员的先锋模范作用。对待自己分管的工作，能够认真负责，脚踏实地的抓好局党组布置的每一项工作，切实树立“落实也是创新”的工作理念。

在生活中，关心他人，关心集体，尊敬领导，热心帮助、团结同事，热爱劳动，喜欢运动健身，虚心向他人学习，取人之长，补已之短。

经两岸有关方面协商，两岸领导人习近平、马英九将于11月7日在新加坡会面，就推进两岸关系和平发展交换意见。要知道，这是自1949年以来，两岸最高领导人第一次会面，意义不可谓不重大。台湾舆论高度关注这次会面，认为这次会面将成为两岸关系发展的重要里程碑。

对此，国民党、亲民党、民进党也纷纷做出表态。朱立伦表示，习马会是两岸关系的里程碑;宋楚瑜说，追求两岸和平发展、维护海峡稳定，是他及亲民党一贯的立场;蔡英文则指责马英九暗箱操作，而且在如此混乱仓促的情况下告知民众，对台湾的民主政治是有伤害的。

朱立伦：两岸关系的里程碑 绿营不要逢中必反

据台湾中时电子报报道，国民党“总统”参选人、党主席朱立伦4日表示，习马会对于两岸关系是非常重要的里程碑，在九二共识基础之上，两岸关系能进一步发展，奠定两岸互信机制，降低过去敌对状况，对于目前推动的经贸协定与货贸、中转等相关协定都有正面帮助。

有绿营质疑习马会偷偷摸摸，朱立伦回应称，绿营不要逢中必反，这是牵涉两岸关系稳健的发展，希望不要受到政治操作的影响。

朱立伦接受胜利之声广播电台专访时提到，本来每年的APEC，如果台湾可以派“总统”参加，就可以见到面，但过去因为种种原因，就没有见过面，过去两岸互动仅限于政党之间的党主席与总书记会面。

朱立伦也说，经过两年的会商与沟通，两岸可以由台湾“总统”与大陆领导人见面，这是非常大的一个里程碑，也希望两岸的紧张关系可藉由此次会面，让两岸互动可以正常化。

国民党文传会主委林奕华则表示，两岸领导人会面是国民党两岸关系长期努力下的重大突破，在九二共识基础上，两岸从化解对立至和平发展，习马会应是进入合作双赢的重大分水岭，是一大突破，也是国民党执政才能做到的突破。

林奕华强调，两岸关系不只是国民党一党的责任，民进党主席蔡英文说要“维持现状”，面对两岸问题蔡英文总是闪躲回避、模糊应对，若不延续国民党的两岸政策，就应向台湾民众及周边国家清楚说明“维持现状”的内涵。

此外，林奕华说，两岸关系良好与否的指标，除两岸交流外，政府沟通联系管道也是关键，习马会将两岸政府沟通管道由陆委会、国台办提升至领导人会面，对于促进两岸和平稳定和合作双赢有助益。

宋楚瑜：两岸和平发展 是他及亲民党一贯立场

亲民党主席“总统”参选人宋楚瑜4日则表示，习马会虽然过程的不透明，让朝野各界惊愕，但他强调，追求两岸和平发展、维护海峡稳定，是他及亲民党一贯的立场。

据台湾今日新闻报道，宋楚瑜指出，虽然台湾民众对马金体制七年多施政的表现令人失望、无法认同，但亲民党不会因人废言、因噎废食，因为两岸和平稳定、对等交流，相互尊重是有益两岸、特别是对台湾非常重要的课题，因此对本次习、马两位能以两岸领导人的身分，在新加坡正式会面，将有助于两岸未来的深化交流。

宋楚瑜强调，对马英九与习近平能以两岸领导人的身分，在两岸分治的前提下所做出的务实安排会面，是有助于稳定东亚目前动荡的局势，亦可进一步化解两岸长期对立的政治形态，这是两岸间突破性的一步。

宋楚瑜指出，亲民党一贯之立场是“对等、尊严、透明、参与、监督”，因此亲民党不会反对两岸领导人会面，而更要以严谨的态度开启两岸和平交流的下一步。

宋楚瑜说，对两岸领导人于第三地会面，虽然他及亲民党肯定对两岸关系有正面之助益，但两岸国情不同、政治体制迥异，既然双方已安排确定于11月7日进行会面，马英九政府应向国会、朝野政党及台湾民众清楚说明，有关本次会面沟通协调之完整过程，包括事前何人洽商?何时开始进行?何地进行磋商?除会面外，是否还有其他私下承诺?以及既然说不会发表联合声明、不会签署任何协议，那本次会面预期达到之目标为何?马英九有责任向台湾全体国民说清楚、讲明白。

宋楚瑜呼吁，为弥补、化解过去十年来两岸交流被少数权贵买办垄断所造成之两岸疏离，值此两岸领导人会面的重要时刻，希望习近平及马英九能共同针对满清末年、1895年甲午战败、不顾台湾人民反对，径自割让台湾给日本，以及1949年因为国共内战造成千万人民家破人亡、海峡两岸骨肉分离的历史悲剧，向台湾人民以及大陆所有百姓郑重道歉，共同承担两岸祖辈所造成的历史创痛，化解台湾人民对于被日本奴役牺牲及两岸对立亲人分离流离失所的悲痛。

宋楚瑜表示，自2005年以来，他及亲民党不断在两岸间斡旋，所努力的便是希望能化解两岸间彼此的歧见，从未以权谋私、换取不当的政治经济利益，所求的便是能在稳定的两岸关系中，共同为台湾找出路，因此，也向其他政党提出呼吁，政党领袖必须登高望远，以更大的智慧为台湾子孙奠定可长可久的生存发展基础，切勿以政党之私妨碍杯葛两岸和平稳定发展的交流发展。

蔡英文：混乱仓促 伤害台湾民主

在台湾“总统府”公布“习马会”的消息后，台湾最大在野党民进党质疑政府在马英九临出发前才公布消息，有黑箱作业之嫌。

民进党在声明中指出，两岸间的正常交往互动，应该有利于台湾自由民主发展，而且符合尊严对等、公开透明及民主监督原则。声明指出，两岸议题攸关“国家”利益，应该超越政党考量，不应拿来做选举操作。台湾明年1月即将举行“总统”大选，民进党质疑马英九在此敏感时间点进行会晤，“如何让人不去联想这是意图影响选举的政治操作”。该党还批评政府在“习马会”临召开前以“突袭”方式告知台湾民众，在缺乏共识的情况下仓促行事，“再一次凸现马政府‘黑箱作业’的惯性，违背民主、规避监督，人民难以接受”。

值得注意的是，民进党虽未反对两岸领导人会晤，但呼吁马英九“相关的安排与所有的言行，都必须符合彰显主权与‘国格’及公开透明的原则，绝不能矮化主权、伤害‘国格’与民主自由的价值，不能让国际社会形成错误的认知，更不能做出任何政治承诺或签署任何形式的文件”。

民进党“总统”参选人蔡英文4日午后在中常会前就“习马会”发表谈话称，两岸领导人会面涉及“国家”尊严和利益，在如此混乱仓促的情况下告知民众，对台湾的民主政治是有伤害的。她批评，如果国民党每次到了大选前夕，都将两岸议题当作政治操作，对长远的两岸关系是负面影响，也不会获得台湾人民的认同。蔡英文指出，两岸关系应该跳脱政党政治利益考量，她还提醒马英九，不能在卸任前为了个人的政治评价框限台湾的未来，也无权承诺自己无法负责的事情。她强调，“对等尊严、公开透明、不涉及政治前提，是必须被遵循的原则，也是不能被牺牲的底线。”

项羽，历史上一位杰出的将才，却似乎不是一个帅才。项羽，一个从古至今引发文人墨客无数慨叹的人物。而今，不才如我也来品读项羽，因为品读项羽实为人生一大快事，我以为。

众所周知，在鸿门宴中，范增曾多次示意项羽，要他杀了刘邦，可项羽却丝毫不为所动，有人说这是项羽优柔寡断，政治不成熟的表现，可我却觉得这是项羽重情义的表现，毕竟刘邦和自己也曾同生共死，之间的情义不是说断就能断的。从这里我品出了项羽的重情重义。

在樊哙闯帐那一幕中，项羽没有杀樊哙，反而赐他以酒肉，后人认为这也是他后来失败的原因，不能及早铲除强有力的对手的帮手。可从中我品出了项羽的宽容，君子坦荡荡，胸无城府，凡事仁爱，留人一条生路。

后来，刘邦不辞而别，留下张良来应对项羽、范增等人，项羽接受了张良代为赠送的白玉，也没有按常理派兵去追刘邦。毛泽东曾在一首诗词里写道：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”这是对项羽放纵刘邦归营的批评。可从这，我却品出了项羽的光明正大，不暗箭伤人，君子较量理当光明正大。

有人在分析项羽失败的原因时，曾说过：项羽太放纵亲情，无视军法。对此我要为项羽申辨一下：项伯是项羽的族叔，可他是身在楚营心在汉，私通张良，告以军事机密，使刘邦得以逃脱；后来项羽分封诸侯王时，项伯又竭力为刘邦争取关中，使刘邦占尽便宜。对于这样一个人，项羽丝毫不惩罚，依然重用他。从这我品出了项羽身为晚辈对长辈的尊敬，无论自己地位如何，亲人总是该善待的。

霸王别姬的凄婉让无数人潸然泪下。西楚霸王项羽陷入重围，面对心爱的虞姬，发出了“虞姬啊，虞姬，我该拿你怎么办”的无奈低吟。有人说：“这是他英雄气短，儿女情长的表现。”我不认同这种观点，我从这品出了项羽的专一、为他人着想、不离不弃。

当然金无足赤、人无完人。项羽身上还是有许多缺点的，例如：他赏罚不公，导致手下办事积极性不高；他督责不严，致使范增这样一个罕有的谋才被害死；他没有很好的坚持力，弃书弃剑。等等。

品项羽，品出了人生的百态；品项羽，品出了人的悲欢离合；品项羽，品出了什么是君子胸怀；品项羽，品出了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈。

我是一个装有牙套的相貌普通的女孩。我自认为自我很开朗大方。从幼儿园起这“爱说”就一直跟着我。

在上幼儿园时，几个伙伴坐在一桌吃饭，我不知不觉的在桌上发表“演说”。从昨天看的动画片开始说起，直说道今天晚上有什么动画片、有幽默剧……还把在玩的时候的伙伴从头顶到脚板底说了个遍。那几个伙伴呢?他们早就被我说成我的听众了，听得十分入神，好象很有趣的样子。说到最后还不忘一句：“想知下回怎样，请听下次演说。”然后就扒起饭来。

在幼儿园的环境给了我大胆的信心，幼儿园老师在毕业时给我的评价是：大胆、开朗、与众不同(当然这个“众”就是女孩子了!)

上了小学，父母以为我会收敛一点，可是并不是什么是都是心想事成的，我不但没有收敛，好象有点变本加厉了。在课堂上，回答问题的时候也跟男同学争辩过，还斗赢了，厉害吧!下课了还找同学聊天，聊一聊电视剧呀，歌星呀什么的。不过也聊过笑话，反正无所不谈。

上了五年级，妈妈一再要我收起“大方”别整天说来说去的。可是这么多年的性子叫我怎么收得起来呢?不过可谓是拿的起放的下，只有变个笑不露齿淑女啦可是说变就变是不可能的，一拿起球拍又大笑了，哈哈!

有一句话 成者为王败者寇

但是司马迁评价最终败兵的项羽是这么说的

不以成败论英雄 这句话 就是这么来的

了解项羽之后 对英雄才有了更多不一样的理解

英雄 有英勇的气魄 视死如归的精神 骁勇善战的智慧 英雄还要有一颗重情的心

项羽从小就成长在立志图秦的环境中

爷爷项燕在秦灭六国的过程中打过很多胜仗

在楚国项家有着崇高的社会地位

项羽在这样一个环境中沾着项家的光长大

后来爷爷项燕最终战死在秦军王翦的手里

这对项家无疑是灭顶之灾

而项羽又是一个重亲情的人 也正是这一点 最后项羽败兵自刎而死

爷爷的死给项羽心里留下了难以愈合的创伤

为此他要复仇，要战斗

一直跟着叔叔相依为命 过着流离的生活

在流离的十几年当中

叔叔项梁一直重视培养项羽

培养了项羽卓越的军事才能

因此项羽成为了世人敬仰的西楚霸王

以四万新军击败秦军的三十万精兵 那就是著名的巨鹿之战

可惜项羽一直以来 重情重恩 报仇心切 立志打败秦军

当秦朝垮台之后 项羽犯了很多致命的错误

归结四个字 心无天下

在项羽取得胜利后 天下诸侯都听项羽派遣

项羽完全可以诛杀刘邦 废了无能的楚怀王

座上秦始皇的座位 重新统一天下

可是这不是项羽的性格

项羽讲究合法 他希望他坐在这个位置上具有合法色彩

项羽的这一点 让我感觉项羽还不够霸气

既然立了这么多的功 天下诸侯都怕了你项羽 你说的算 你自己不就是合法吗

而项羽就在这个时候 因受无能的楚怀王激怒

一气之下裂土封侯

这违背了历史潮流 人民都渴望统一

秦始皇统一天下是对的 错就错在他的暴政 不T恤民情

而你项羽一上来又分天下 各诸侯又互相战乱

这说明项羽心无天下啊 也说明项羽心里只想灭秦 报家仇国恨

却没有真正认识到秦统一天下的进步意义

而后来 项羽的另外一个叔叔项伯 为项羽带来了无穷无尽的麻烦

因为项羽很尊重长辈 只相信自己的亲人

偏听则暗 兼听则明啊，英雄项羽观后感，观后感《英雄项羽观后感》。。。。

项羽在后来失去了一些英才

而刘邦确在此期间很看重人才

项羽最终败在刘邦手里

而项羽在最后不肯过江东 自刎乌江

项羽一直很看重颜面 打了败仗 不想回去 是可以理解的 而且死的壮烈 死的英雄

理解了项羽后

我也理解了一个道理 性格决定命运

如果项羽不那么真 可能结果就不一样了

项羽的死 很多人都感到可惜

项羽的确有卓越的军事才能

只能说 他是个军事家 而不是个政治家

他能领军做战当将军 可是他当不了帝王

他的最终命运 是有很多必然因素的

而刘邦只是遇上了历史机缘 运气真是好

反秦的时候 有项羽啊 项羽善战 灭了秦

而项羽该杀刘邦的时候 项羽却没杀

因为当时以项羽的地位根本没把刘邦放在眼里

而刘邦也确实聪明

在关键时刻在项羽面前俯首称臣 其实心里意在做关中王

很是巧妙

而在后期 项羽有弱点抓在刘邦手上

因为刘邦的手下张良是项羽叔叔项伯曾经的救命恩人

项伯有什么总是对张良说

最后张良利用项伯的感恩之心把项羽的心理了解的一清二楚 与刘邦商讨对策

而项伯这个傻子根本分不清敌我

这是项羽的一个弱点 也是刘邦的运气

另外的一个弱点是 项羽没有刘邦那么奸

倒不是项羽没有刘邦有谋略

而是项羽一直的目标是灭秦

当灭秦的目标完成后

项羽一直做事不像灭秦时那么果断

这就是一直被仇恨蒙蔽的弱点

但是项羽很真 这是他得英雄本色

而刘邦 我觉得他不够英雄 因为他没有项羽那么重情义

也许很多人会说 重情义有个屁用 最后还是死

当然 我们是要看自己从哪一个出发点看人了

如果从英雄的出发点出发 那么项羽就是真正的英雄

刘邦不是英雄 只能从帝王的角度出发了 他是一代帝王

项羽创造了历史上的神话

这就是他得过人之处 也是现在很多人说项羽是英雄的原因

正因为如此 司马迁把项羽记载在《史记》的《本纪》里面

本纪都是记录的三皇五帝和秦皇汉武这样的历代帝王

项羽并没有登上过帝王之位

司马迁这么安排项羽 足以说明

项羽的人生有他得独特魅力 有他独特的历史功绩

给了项羽一个很高的礼遇

性格真是决定命运啊

中国的历史是我们后人的一笔知识财富

2015上海高考作文题继续延续了思辨类材料作文的形式，材料仍然比较简练，有关键词的限制，也保留了灵活、开放的想象空间。题目与去年“自由的、不自由的”、前年“重要的、不重要的”在命题形式方面基本一致，都注重对学生结合关键词语与材料来整体发挥辩证思维，进行审题立意能力方面的考查，以及对当下生活、社会、人生、自我等的关注。

题目总体看来比较容易把握住关键词，和平时模拟考中的很多作文命题的形式都很相近，相对而言比2014年的“穿越沙漠”更容易把握。

作为一位老师，我们每天都在对自己的教学、对学生的学习以及行为情况进行着不间断的评价。但对评价的真正了解还是非常有限的，这次学习了《教育评价》后，对“教育评价”才算有了比较深刻和全面的认识。现谈谈我在学习中的一些感受。

教育评价是评价者根据一定社会确定的教育目标和价值标准，对教育活动满足社会及受教育者需要的程度作出判断的活动。我们在实际的操作中，可以按不同的依据对教育评价进行分类。如：按功能及用途划分，可将评价分为诊断性评价、形成性评价和终结性评价。诊断性评价是指为了解教育活动存在的主要问题，或使教育活动的形式、内容、过程等更适合活动对象的自身条件及需要而进行的评价。形成性评价是指在教育活动过程中，为不断了解活动进行的状况、及时对活动进行调整和提高活动质量而进行的评价。终结性评价是指在教育活动结束时进行的，主要目的在于对活动结果进行的鉴定性评价。又如：按参照标准划分，可将评价分为相对评价、绝对评价和个体内差异评价。相对评价是指根据评价对象的实际状况或以评价对象一般水平为标准的评价。绝对评价是指依据某种需要或要求设定客观标准的评价。个体内差异评价是指以评价对象以往发展水平或某一状况为标准的评价。还可以按评价对象的层次、范围划分，可将评价分为宏观评价和微观评价。宏观评价是指对影响到社会范围的那些指导、规范社会教育活动的各种因素的评价。微观评价是指对某项具体的教育活动的过程、对实施和管理教育活动的组织与个人、对教育活动指向的具体对象等进行的评价。按评价主体划分，可将评价分为他人评价和自我评价。他人评价是指由教育活动实施者以外的人作为主体的评价。自我评价是指由教育活动实施者作为主体的评价。按评价方法划分，可将评价分为定性评价和定量评价。定性评价是指采用开放的形式获取评价信息，运用定性描述的方法做出结论的评价。定量评价是指采用结构式的方法，预先设定操作化的评价内容，收集并量化评价对象的信息，运用数学方法作出结论的评价。

虽然评价的划分类型有好多种，但他们必须要坚持一些原则：方向性原则、客观原则、激励性原则、可行性原则、效用性原则。这些原则是评价主体在评价过程中必须遵守的行为准则，是指导评价活动的一般原理，是一种“行为准则”。只要遵循了这些原则，我们的评价才客观、公正，才有实际运用价值。作为中职学校的专业教师，我最常运用的就是对学生的评价。那么什么是学生评价?

学生评价是对学生学习进展与行为变化的评价。它包括对学生在知识与技能、过程与

方法以及情感、态度、价值观等方面发展状况的评价。其中对学生在掌握知识技能方面发展情况的评价是我们关注的问题。学生评价是学校教育评价的核心，因为学生评价在很大程度上决定着教师评价和学校评价的结果。新课程改革倡导建立促进学生发展的课程评价体系，体现了新课程改革“为了每位学生的发展”的基本精神。那么评价学生有哪些有效的方法和手段?

楚霸王“嫩”在哪？

宋代的李清照评项羽：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”若将项羽放在当时混乱，尔虞我诈，“背绳墨而追曲”的社会，我们只能说项羽这颗青果还是“嫩”了点。

要说项羽失败，多情是其一。在鸿门宴上，若不是项羽念与刘邦的兄弟情分，始终把刘邦当作兄弟看待，一而再再而三地阻止亚父暗杀刘邦，刘邦早就被剑创于座上了。后来的樊哙莽闯入帐，与刘邦的“起如厕”，这么明显的掩人耳目，借口逃跑也看不出来？还有收下“不告而别”的礼物，这真是项羽的天真吗？我看倒是项羽多情，一直惦记着往日的兄弟之情，即使看到事实，也只愿以兄弟情来掩饰。

项羽多情，还在于种下爱情的种子。鸿门宴后，明明已经派兵追上刘邦的小批人马，可只因为虞姬在刘邦手上，而再次放虎归山。可叹啊！自古英雄难过美人关。若项羽得到天下，天下美女如云，为何就舍不得这一个呢？舍不得美女，打不了江山，这道理项羽不懂，即使知道，项羽已经陷入爱情的深渊。

项羽过关斩将，英勇过人，可是却少读兵法，不知策略，项羽在战略上吃了不少的亏。当时，楚汉已是宿敌，打得不可开交，刘邦这边却提出楚河汉界的合约，项羽也不防备着点，更不知道这里隐藏着一个大阴谋，轻然应允合约，把刘邦的家眷放了，把这最后的一张牌也丢掉。项羽为何就不能把目光放远点，考虑一下后果，愚者千滤必有一得，何况项羽是楚霸王。

在项羽兵败逃亡之时，来到阴陵，已被敌军重围，项羽竟然轻信一田父指的方向，这项羽不外乎陷入别人的圈套，被三方敌军来个翁中捉鳖。战场上，处处是埋伏，险象迭生，项羽也不提防着点，完全没有防范意识。

项羽的有勇无谋注定了他的失败。即使最后，亭长给他撑来一条船，带来一丝希望的曙光，项羽也会将它抹掉。杜牧说得好：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”陆游尚且知道“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”为何，项羽你堂堂七尺男儿却不知道留得青山在，不怕没柴烧的金科玉律呢！

在硝烟弥漫的战场上，不容许有一寸的儿女情长，也不容许一时的粗心大意。对于项羽，要想成就千秋大业，就必要有一种狠心：放得下美人，放得下一副空有的贵族架子。要知天下美人无数，江东弟子忠心耿耿！为何目光短浅，不肯过江东？看不到以后的一大片江山，为何不给自己一个机会？

评价，顾名思义，评论价值。

虽说在生活中这意义略有不符，但也相近。评价在我看来有三个阶段被评、评价、自评。

古代君王只要是正面角色，在电视剧、史书中都表现出对评价的重视度，可评价难道真的应被看重至此吗？我倒是觉得这个想法是片面的。

还是从评价的三个分类论起。首选便是被评。按照每个人心中对评价的观念，想必大家都认为这是最重要的一个环节。也是一个应该被一条一条仔细看的评价。这的确是不错，可在现实中，大家往往做不到信任并采纳吸取自己不喜欢的评价。就好比一篇文言文，一位古代美男子与徐公比美，问妻子，妻子私其也；问小妾，小妾畏惧也；问宾客，宾客有求于其也。故，哪怕一个人真想听客观的他评，还真不一定能找到。故，他评最不容易被听取，也就不存在看重的问题。

至于评价中的评价便是评价别人。而评价别人看似So easy，只是口头一句话的事儿，可事实并非如此。评价别人需要小心严谨倘若说错词，让被评的人感觉不舒服则会导致双方关系僵化，若过多奉承，则会听上去虚假，被认为是对他人有企图。故，评价他人理应被看重，应语言婉转却又不失本意地客观评价。这也可以被看作两人一起可评中的一种，是提升他人和自我位置高度的一个小重点。故，评价他人也应该被适当重视。

开门见山，我认为最应该被重视的评价反而是被忽视于角落，也易于被忽视的自评。自评自我评价常被大家遗忘，哪怕我们天天都背一日三省，可真正做到的却是少之又少。

首先，自评虽然是我们自己主观评价。可在自评时，大家也都明了欺骗自己没有意义，便会真实看待自我。为自己查补缺漏也是自评的好处。通过自评，我们能正视并改善自己的缺点来提升自我。

其次，自评可以提高自信。由于自评是大家对自己的正面评价，所以也不可能只看见自己的缺点面，这便是自评的第二妙用充分发掘自己长处，发挥所长，并改变自卑，做一个自信向上的人。

最后，自评是规范行为的指导老师。自评能够指导并约束行为，就以一位囚犯为例。倘若这名囚犯有自评，在做违法之事前，他定会清楚自己的所想的违反道德和法律约束的，便不会做下错事，可见自评重要。哪怕是自己，无论孩子、成人、学生还是家长，若常常自评，也一定会清醒，不会做自己想过要做的错事了。

有时，评价是那么简单，只需每天听取几句话，说出几句话，想一想几句话，古人望别人错检查自我，就完成了一种自评。

自评好比一面镜子，将真实的自己照清。

被评好比一盏灯，客观地照亮自我，提升、升华。

评价好比一份礼物，予人玫瑰，手有余香。