诵读经典传承美德知行合一学以致用征文启事【经典20篇】

为全面学习贯彻习近平总书记扶贫开发战略思想，深入贯彻落实中央、省、州脱贫攻坚重大部署，进一步营造脱贫攻坚浓厚氛围，为全州脱贫攻坚工作提供重要参考，坚决打赢脱贫攻坚战，大理州扶贫开发领导小组办公室和大理日报社将联合开展“脱贫攻坚大家谈”主题有奖征文活动。

一、征文主题

脱贫攻坚大家谈

二、征文内容

应征文稿要以脱贫攻坚为主题，深入贯彻习近平总书记扶贫开发战略思想和中央、省、州脱贫攻坚重大部署，紧密结合本地区、本部门实际，重点围绕精准扶贫、精准脱贫要求，理论与实践结合，形成一批高质量的理论文章、调研报告。

三、征文要求

征文体裁为理论文章和调研报告，须观点正确、主题鲜明、思路清晰、结构严谨、内容真实、文风朴实，具有一定思想性、针对性、创新性的原创作品，字数原则上不超过2500字，题目自拟。

四、参与对象

全州广大党员、干部、群众均可参加。

五、征文时间

即日起至2016年9月28日结束，征文活动结束后，精选汇编一部优秀作品选。

六、投稿邮箱：drz85006@163.com

来稿请注明“脱贫攻坚大家谈”征文，并注明作者真实姓名、性别、民族、所在单位和职务、通讯地址和联系电话。

七、征文奖项设置

本次征文活动设一等奖2名，奖金1500元/名;二等奖5名，奖金1000元/名;三等奖10名，奖金500元/名;优秀奖若干名，奖金100元/名。对所有获奖者颁发荣誉证书。

大理州扶贫开发领导小组办公室

大理日报社

2016年8月26日

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。下面是小编给大家整理的承继优良家风征文的内容，欢迎大家阅读!

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家之风。

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭” 为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

今天我和妈妈去姥姥家看她。

我们在站点上等公共汽车，我们好不容易挤上去了，找了个位置站下来。过了五站，上来一位白发如银的老奶奶。这时，售票员姐姐说：“谁给这位老奶奶让个座?”这时公共汽车上的人有的玩手机，有的看窗外，有的讲话。在后排传来一个清脆的声音：“老奶奶您坐我这吧!”她看上去是个八、九岁的小女孩，头发乌黑油亮，梳着一个马尾辫，水汪汪的大眼睛，鼻子端正，樱桃小嘴。老奶奶说：“小女孩，你坐吧!我可以站一会儿，等我累了和你说。”小姑娘说：“您坐吧!”老奶奶说：“要不然咱一起坐吧?”小姑娘高兴地说：“好吧!”于是，搀着老奶奶坐了下来。周围的乘客都赞许的点头。

看了这件事我想：尊老爱幼是中华民族的美德。培根曾经说过：“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽!”。我们应该向小姑娘学习，做一个拥有正能量的好少年。

为配合保持共产党员先进性教育活动,增强广大党员学习贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性,增强党员队伍和党组织的创造力、凝聚力、战斗力,本刊政治编辑部和哈药集团有限公司共同举办“保持共产党员先进性”征文活动,欢迎广大读者积极投稿。

来稿要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,贯彻党的十六大和十六届三中、四中全会精神,全面准确地领会和把握中央关于开展保持共产党员先进性教育活动的指导思想、目标要求、指导原则和具体部署,总结介绍本地区、本部门、本单位开展保持共产党员先进性教育活动的经验体会。尤其欢迎角度新颖、短小精悍,有思想性、针对性的文章。文章篇幅限定为2000—4000字。

征文自即日起到2005年第24期止。征文结束后,由本次征文评选委员会评选出一等奖一名、二等奖二名、三等奖三名,并给予相应奖励,评选结果在本刊公布。

来稿请寄:北京市沙滩北街2号求是杂志政治编辑部。邮编:100727,信封上注明“征文”字样。来稿请注明作者单位、职务、职称及联系电话、地址、邮编,稿件恕不退还。

“国信创谷”杯征文启事：围绕“走包茂高速，看茂名发展”的主题，记录参加茂名市第二届全民健身徒步节活动的所见所闻所感，畅谈包茂高速开通给我市发展带来重大机遇的体会，抒发热爱茂名，喜看家乡巨变的感情

一、主题思想：

围绕“走包茂高速，看茂名发展”的主题，记录参加茂名市第二届全民健身徒步节活动的所见所闻所感，畅谈包茂高速开通给我市发展带来重大机遇的体会，抒发热爱茂名，喜看家乡巨变的感情。

二、投稿方式：

参赛作品，体裁不限，以电子文件(word93-97文档格式、附件形式)投稿，将作品发到电子邮箱mm2963853@163.com，并注明作者姓名、联系电话、参赛组别。

三、截稿日期：2016年1月20日

四、参赛资格：

(一)小学组：小学1-6年级学生

(二)中学组：初、高中各年级学生

(三)市民组：大中专以上学生及社会各界人士

五、作品要求：

(一)小学组比赛要求：

1、作文字数500—800字内。

2、作品必须为作者原创，而且未在市级(含市级)以上评比活动中获奖的作品(注明：如发现抄袭，一律作废)。

(二)中学组比赛要求：

1、作文字数800—1000字内。

2、作品必须为作者原创，而且未在市级(含市级)以上评比活动中获奖的作品(注明：如发现抄袭，一律作废)。

(三)市民组比赛要求：

1、作文字数1500字内。

2、作品必须为作者原创，而且未在市级(含市级)以上评比活动中获奖的作品(注明：如发现抄袭，一律作废)。

六、奖项设置

一等奖：9名，奖金1000元+证书(各组别3名)

二等奖：15名，奖金600元+证书(各组别5名)

三等奖：45名，奖金200元+证书(各组别15名)

优秀奖：90名，奖品+证书(各组别30名)

注：在《茂名日报》、《茂名晚报》和茂名网刊登获奖作者名单，在茂名网刊出获奖作品，颁奖时间另行通知。

中国小额信贷联盟将于今年11月29日至30日在北京举办2016年中国小额信贷国际峰会及中国银行业协会(花旗)微型创业奖颁奖典礼、中国小额信贷联盟年会等系列活动。

今年是第十二届中国小额信贷峰会，将办成国际论坛，主题是“开放与融合”。随着我国金融领域的改革开放以及国内小额信贷的不断壮大，与全球小额信贷发展趋势逐渐融合，表现在：

1、小额信贷融合到普惠金融体系的生态之中;

2、金融技术创新与金融业务创新融合;

3、金融的商业性与社会性融合。联盟将邀请小额信贷和普惠金融领域的国内外知名机构和人士举办国际高峰论坛，分享信息，交流经验，探讨小额信贷与普惠金融的国际发展趋势。为给在这个领域有研究和有成就的机构和个人提供交流的机会，联盟特启动“普惠金融的开放与融合”征文活动。

该活动作为 2016 年中国小额信贷国际高峰论坛的系列活动组成部分。联盟将给优秀论文作者提供在峰会演讲或交流机会。被选文章将刊载于年会论文集中，并上传联盟官方网站的电子图书馆。优秀文章将被推荐到联盟参与的人民银行研究所主办的《普惠金融与小额信贷》和《互联网金融通讯》等刊物发表。

征文活动具体事宜通知如下：

一、征文主题：小额信贷及普惠金融的开放与融合;

三、征文截止日期：2016年 10月31 日;

四、征文要求：

1、内容以“开放与融合”为主题，可包括：

1)小额信贷如何融入到普惠金融体系;

2)如何让金融服务有效覆盖最底端市场;

3)金融科技如何促进普惠金融体系建设;

4)互联网金融的规范发展;

5)金融基础设施建设;

6)普惠金融模式创新;

7)小额信贷客户保护和金融教育;

8)普惠金融体系的法律和监管制度。

2、文章体裁不限：论文、报告、散文、随笔等。字数 2000 到5000 字;

3、文章必须为原创，不得抄袭、套改。谢绝广告式软文。

4、请注明作者详细姓名、单位、地址和联系方式。文章请标注主题词(可多选)并提供简短概要。

五、投稿方式：以电子版(.DOC)形式投稿，发送至联盟官方邮箱：info@chinamfi.net;

六、联盟享有投稿文章的使用权。推荐到第三方机构发表时将征求作者意见;

七、联盟秘书处拥有本次征文活动的解释权。

中国小额信贷联盟秘书处

2016 年 7月 21 日

——暨北京大学金融校友联合会年会征文启事

2016年北大全球金融论坛将于10月28日、29日在北京大学汇丰商学院举办，本届会议的主题为“融入世界的中国金融”。自2014年首届论坛举办以来，每届论坛聚焦经济金融形势和重大发展议题，邀请海内外北大金融校友会代表，以及活跃在各金融行业的千余名北大杰出校友代表参加。作为中国经济金融界颇具影响力的论坛之一，北大全球金融论坛由北大校友会、北大金融校友联合会共同发起，旨在进一步整合北京大学的金融校友资源，促进行业创新、交流与合作，助力中国经济和全球经济持续健康发展。

北京大学金融校友联合会于2014年5月成立，是由北京、上海、广州、深圳、香港和纽约六地的金融校友组织携手搭建的一个覆盖全球的金融校友的交流与合作平台。联合会自成立以来，在立足服务当地的同时，更加关注经济全球化和经济金融化带来的金融行业的巨大发展空间。在未来，北京大学金融校友联合会将通过北大全球金融论坛，继续为全球金融及相关领域的校友提供交流思想、共同成长的优质平台，助力母校发展，推动金融行业的革新。

为更好地开展学术交流、分享经验，组委会诚挚向北大金融校友联合会会员和广大北大金融界校友征稿，相关事宜通知如下：

一、征文要求

1.本次论坛主要将就中国金融及相关经济领域展开讨论，征文的内容应围绕金融理论和实务，尤其欢迎与会议主题“融入世界的中国金融”直接相关的各类研究成果或应用成果。

2.文章体裁包括但不限于学术论文、研究报告、调研报告、案例分析、政策建议等。其中学术论文的具体格式请参照《经济研究》对编辑体例和格式规范的要求。

3.篇幅5000字至20000字，摘要以300字左右为宜，文责自负。

4.一年内公开发表过的文章或未公开发表过的文章皆可投稿，公开发表过的文章需要注明相应信息。

5.文后另起一页附投稿人详细信息，包括：作者姓名、最后学位(硕士/博士)、单位、邮政编码、Email地址、联系电话。

二、投稿方式

1.本此征文只接收电子稿投稿方式，邮件主题请以“2016北大金融论坛+作者姓名+论文题目”命名。论文发送电子邮件至2016@pku.org.cn。

2.文章请用word版本，在2016年9月30日之前提交。

三、注意事项

1.每位作者投稿最多不超过2篇。论坛组委会有权将作品在论坛交流会上公布，并可对文章结集印刷。作者保留对作品的其他知识产权。作者请自留底稿，稿件一律不退。凡论文提交者均被视为自动同意本论坛之各项约定。

2.对评选出的优秀文章，论坛将颁发荣誉证书。

四、联系方式

1.联系人：陈见

2.电话/传真：010-62758419

3.邮箱：2016@pku.org.cn

北大全球金融论坛暨北京大学金融校友联合会年会务组

2016年7月

为弘扬中华优秀传统文化，繁荣文学作品创作，庆祝著名现代诗人王亚平纪念馆的落成，发扬王亚平同志忧国忧民、奋斗不息的爱国情怀，河北省作家协会、邢台市文联、中共威县县委、威县人民政府决定联合举办首届“王亚平杯”海内外现代诗歌征文比赛。

一、征文范围及要求

1.面向海内外广大作家和诗歌爱好者，征集现代诗歌作品。

2.参赛作品题材为原创现代诗歌(含散文诗)，参赛作品内容应体现社会人文、生态、文明、和谐之美。

3.每位作者参赛诗歌作品不超过2首，原则上每首不超过50行。来稿请注明真实姓名(与身份证一致)、通讯地址、邮政编码、联系电话。

4.本次征文比赛不收参赛费，不退稿，杜绝抄袭。凡发现抄袭或被举报抄袭，经组委会审核属实后，将取消参赛资格。

二、作品评定及颁奖

1.组委会将邀请著名诗人、作家组成评审委员会。本着公平、公正、公开的原则进行严格评选，评选过程接受媒体监督。

2.比赛设一等奖2名，奖金各10000元;二等奖4名，奖金各5000元;三等奖10名，奖金各2000元;优秀奖30名，奖金各500元(以上奖金均为税前)。获奖结果将在网上、媒体公示。

3.入选作品将由组委会编辑成书《红蓼花——首届“王亚平杯”现代诗歌比赛作品集》，并赠送作者作品集一册，不再支付稿费;其著作权归作者所有，使用权归主办单位所有。凡参加本次比赛者视为同意本项规定。

4.颁奖晚会将邀请著名诗人、作家、获奖作者参加(组委会对获奖作者提供食宿安排，交通费自理)。届时，参观王亚平纪念馆。

三、征文时间及赛程安排

即日起至2017年8月10日截稿(以当地邮戳为准);

作品评定时间为2017年8月中旬;

获奖作品文集出版时间为8月下旬;

颁奖晚会时间定于9月上旬。

四、投稿方式

要求报送书面稿件，同时提供电子文稿。写清投稿人姓名、地址、联系电话，附100字以内个人简历一份。所有来稿一律不退，请自留底稿。

电子邮箱：wypjng@163.com

作品请寄：河北省威县自强路37号威县历史博物馆

联系人：彭冬生 鲍 明

联系电话：0319-6267056 15233915835

五、组织单位

主办单位：河北省作家协会、邢台市文联、中共威县县委、威县人民政府

承办单位：野草诗社、《诗选刊》杂志社、《散文百家》杂志社、邢台市群艺馆、中共威县县委宣传部、威县文广新体局、威县文联、王亚平纪念馆

六、组织机构

为确保本次大赛各项工作组织有序，特成立威县“王亚平杯”现代诗歌比赛组委会。

本次比赛组委会办公室设在威县王亚平纪念馆，负责本次比赛的组织、协调和相关事宜的解释。

附：著名现代诗人王亚平简介

王亚平(1905.3.11—1983.4.6)，河北省威县皇神庙村人，我国著名的现代诗人、作家、文学活动家，在中国现代文坛享有盛名。曾担任北京市文教局文艺处处长、北京市文联秘书长、中国曲艺研究会副主席、《新民报》总编辑，野草诗社发起人之一，为发展中国的文化艺术工作作出了突出贡献，代表作有诗集《都市的冬》、《十二月的风》、《海燕的歌》，评剧《张羽煮海》，歌剧剧本《铁水钢花》等。

威县文化广播电视新闻出版体育局

2017年5月18日

在一个偶然的机会，我读到了海伦?凯勒所著的《假如给我三天光明》这本书，一下子就被吸引住了。当我一口气读完之后，细细咀嚼，不由得被主人公海伦?凯勒顽强勇敢、不屈不挠的奋斗精神所震撼。她感人的一生不断地激励着我。

海伦?凯勒在出生19个月的时候，因为生病失去了宝贵的听力和视力。她的发声器官虽然没有受损，却因为接收不到学习和模仿的刺激，所以不会说话，变成了一个又盲、又聋、又哑的重度残疾儿。然而，她不被命运所屈服，虽然处在一个看不见也听不见的封闭世界里，但对这个美丽新鲜而又充满生机的世界充满了热爱。

她坚持以一个正常人的标准来严格要求自己，为了这个目标，她付出了无数的艰辛和汗水，一步步、一点点在黑暗的漫漫长夜中摸索着生活，最终取得了惊人的成就。在这本书里，更让我震惊的是，海伦?凯勒作为一个又瞎又聋又哑的人，她竟然考上了大学，并以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院。她一生中还写了14部著作，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。

海伦?凯勒不仅把自己的一生用于帮助那些对人生充满失望的残疾人，也以自己的奋斗精神激励着正常的人们去珍惜生活，热爱生活。读着海伦?凯勒一生中那些了不起的故事，总会让人若有所思。一个在我们眼中近于废人的柔弱女子尚且能取得那么高的成就。而作为一个身体健全的人，有谁会像她那样自强不息呢?我们又该如何珍惜自己的生命呢?翻开她的自传《假如给我三天光明》就可以给我们答案。我和我们周围的人，都很珍惜自己的宝贵年华。

每当一学期结束，我总结自己的学习成果时，总是近乎惊奇地发现，我所得到的知识是那么少，每天除了课堂上所学到的知识，其余那么多的时间都在干着些什么?每天的生活，如果都当做再过三天就要死去那样地安排，情况会怎么样呢?那样我们每天除了认真完成自己的功课以外，把课余的时间充分利用，安排得井井有条，这样就会明显地突出人生的价值，这样得到的成果就会有多么的大呀!让我们像盲人珍惜视力那样珍惜自己的生命吧!

习近平总书记在2013年12月30日中共中央政治局第十二次集体学习时的讲话中指出：“要继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德，坚持马克思主义道德观、坚持社会主义道德观，在去粗取精、去伪存真的基础上，坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，让13亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体。”如何传承和弘扬中华传统美德，我认为主要应从以下几点上下功夫：

正确对待传统美德。所谓“正确对待”，就是要符合今天的现实要求，适合于我们的能力和条件，有利于国家民族自身的健康发展，而不是其他。这是我们对待传统美德应有的态度和责任。中华传统道德植根于漫长的封建社会，在特定的政治、经济、思想和文化等氛围的制约下，深深地烙下了时代的印记，良莠并存。这要求我们应当历史地、客观地看待传统道德。要把重点放在现实及其发展要求上，不论它们在过去曾起过怎样的作用，都要以有利于今天的发展，有利于社会的继续进步为标准，去重新加以分析、研究、判断和选择实施。中国自近代以来，在传统文化和传统道德问题上，全盘否定的文化虚无主义、全盘否定的西化论、全盘肯定的复古主义等思潮，从来就没有真正销声匿迹过。对于中国共产党人来说，对传统文化和传统道德的态度，也经历了曲折的认识过程。只是从以毛泽东同志为代表的那一代中国共产党人开始，才真正解决了正确对待传统文化和传统道德的立场问题，提出批判继承、古为今用、推陈出新的基本原则。从理论原则上解决了对待中国传统文化和传统道德的正确立场问题。尽管自近代以来，在如何对待传统文化和传统道德的问题上存在各种不同甚至势不两立的态度和观点，但从总体上可以说，凡是进步有识之士，对待传统文化和传统道德的态度，基本上都强调既返本又开新。今天，在对待传统美德的问题上，我们也应该顺应思想界的这一主流，认认真真地总结好、承继好这一份珍贵的传统道德遗产。

合理阐释传统美德。加强思想道德建设，很重要的是要立足于中华传统文化这片广袤的土地，深入挖掘传统美德规范，使之成为全社会共同遵循的行为标准，引导人们向往和追求讲道德、守道德的生活，形成向上、向善的力量。当前，尽管传统美德仍在人们的生活实践中朴素地得以传承，但在某种程度上，人们对于传统美德缺乏应有的了解。特别是在中国现代进程中道德的生活基础与社会环境发生改变后，必须实现道德理念和范式的转换。这就要求加强对中华传统美德的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国道德创新成果传播出去。阐释传统美德，一要讲清楚中华传统美德的发展脉络、合理内核、价值理念、鲜明特色、时代价值等，增强文化自信和价值观自信。二要找准传统美德与现代文明的结合点，用现代文明的眼光去审视“传统”，使“传统”为现代服务。如仁爱思想可以整合各种复杂的利益诉求，抑制极端利己主义;诚信思想有助于规范和整顿商业秩序;见利思义、先义后利思想可以引导人们在高尚精神指引下追求利益，等等。我们都应当运用古为今用、推陈出新的原则加以综合创新，使传统美德因增添了时代的光辉而更加灿烂夺目。三要用符合时代需要和大众口味的形式对传统美德作出新的“阐释”，如动漫、道德讲堂、四德歌广场舞等，使之以人们喜闻乐见的方式推广开来。

自觉传承传统美德。传承中华传统美德，就是要以中华传统道德的背景为基础，把传统道德中的符合时代要求，有助于经济社会协调发展的内容承接下来，推广到全体人民中去。习近平总书记指出：“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它，领悟它。要注意把我们提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下工夫。”因此，传承传统美德，一要健全各行各业规章制度，完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则，要建立和规范一些礼仪制度，组织开展形式多样的传统节日纪念活动。二要我们每个人都要脚踏实地，不尚空谈，重在行动，从我做起，从现在做起，从点滴小事做起。三要领导干部发挥带头作用。中华传统美德十分强调为政者“以身作则”的模范作用。党员干部既要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，又要做弘扬中华传统美德的模范践行者，在培育和践行社会主义核心价值观方面带好头，讲党性、重品行、作表率，为民务实清廉，以人格力量感召群众、引领风尚，以自己高尚的道德品行影响和感染身边的群众，以共产党人的道德人格力量去赢得人心、凝聚人心。只有这样，才能激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，推动全社会形成和保持良好的道德风尚。

注重传统美德教育。传统美德是中华文化的精髓，是中华民族的精神家园，更是做人的基本准则和处世底线。离开美德半步，轻者误入岐途，重者跌入深渊。因此，加强传统美德教育成为当务之急。美德教育是一个复合工程，是一次全民总动员的过程，学校、家庭、社会各方面都应当承担起相当的责任，以形成协调一致的教育网络。传统美德教育需要从知、情、意、行诸方面下艰苦细致的功夫。首先，要从传统美德的知识教育入手，使人们了解掌握传统美德的知识，如果人们连传统美德是什么都不知道，何以继承发扬。其次，强化传统美德情感培育。激发主体内在情感体验，进而接受传统道德。再次，推动传统美德的践行教育。应高度重视家庭的道德培育功能，对传统孝道和家庭礼仪规范进行现代转化，深入挖掘传统家规、家训、家风的现代价值。正如习近平总书记指出的："家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。"进一步加大学校的传统文化经典教育，鼓励开展传统文化经典诵读、讲习与研究。积极推动社会力量开展讲学劝善活动，鼓励兴办书院，引导书院面向社会广泛开展礼仪规范教育和道德教化活动等，建立家庭、学校、社会联动的教育体系。

摘要：放眼洛阳大旅游，围绕食、住、行、游、购、娱，您尽可谈感悟、吐心声、抒情怀。作品内容或以洛阳景区(点)为依托，以小见大，升华情感，反映洛阳自然美和人文美;或聚焦洛阳旅游从业者，诉说感人故事，反映其敬业精神，传播社会正能量和主流价值观;或追溯上下五千年，思考天地间，讲述“洛阳那些事”;或为洛阳旅游建言献策，对旅游热点发表评论;或寄情山水田园，讴歌生活，引领洛阳旅游新风尚。

为深入贯彻落实洛阳市委、市政府“旅游兴市”战略精神，鼓励引导社会各界关心支持洛阳旅游业发展，提升洛阳旅游的美誉度和影响力，现面向全国开展“大美洛阳·我讲洛阳旅游故事”美文征集大赛活动。

本次活动由洛阳市旅游发展委员会、洛阳市文明办、共青团洛阳市委、洛阳旅游发展集团、洛阳日报报业集团、洛阳广播电视台联合主办，旨在真实记录洛阳旅游业发展历程，真情讲述河洛大地发生的旅游故事，真切表达中外游客在旅途中的所见所感，力求以优美的语言文字激发群众发现美、享受美、传播美的热情，为新时期、新阶段、新形势下洛阳旅游取得更大发展助力添彩。

征文题材以游记、传记、随笔、杂说等为主，要求字数800字至1200字，征集时间为2016年1月30日至7月30日。

放眼洛阳大旅游，围绕食、住、行、游、购、娱，您尽可谈感悟、吐心声、抒情怀。作品内容或以洛阳景区(点)为依托，以小见大，升华情感，反映洛阳自然美和人文美;或聚焦洛阳旅游从业者，诉说感人故事，反映其敬业精神，传播社会正能量和主流价值观;或追溯上下五千年，思考天地间，讲述“洛阳那些事”;或为洛阳旅游建言献策，对旅游热点发表评论;或寄情山水田园，讴歌生活，引领洛阳旅游新风尚。文章要求生动活泼、新鲜有力、喜闻乐见，具有大众性、趣味性，接地气。结合文稿需要，可配发1张至2张图片。参赛作品不得侵犯第三方的著作权，主办方拥有参赛作品的使用权。

参赛者可选取以下一种方式投稿，勿多方式传送(作品后附真实姓名、联系电话、通信地址)。

方式一：发送作品至电子邮箱wjlylygs@163.com。

方式二：登录洛阳网或洛阳旅游网点击进入活动页面，上传作品。

方式三：关注洛阳旅游微信公众号(lylvyou63322)，回复关键词“投稿”，进入报名页面上传作品。

方式四：将作品邮寄至承办单位：河南省洛阳市开元大道218号《洛阳晚报》副刊部(电话0379-65233690)，信封正面左上角标注“旅游征文”。

作品将通过初评和专家复评，最终评出特等奖1名，奖金5000元;一等奖2名，各奖3000元;二等奖10名，各奖1000元;三等奖20名，各奖500元;优秀奖30名，各奖价值200元的精美旅游纪念品一份。

在征文期间，洛阳网、河图网、洛阳旅游网开设专题页面同步展示优秀作品。《洛阳晚报》副刊和《洛阳旅游》择优刊登部分作品，评选出的优秀美文最终统一结集出版。(旅宣)

各位领导、各位老师、同学们：

当我们步入五月的花海，当我们高歌美好的青春和火热的时代，我们永远忘记不了1919年发生在中华大地上的悲壮而又雄伟一幕。五四运动，最先喊出了“外争国权、内惩国贼”的口号，最先吹响了战斗的号角，最先把先进文化的旗帜在中华大地上举起!

岁月如烟，流年似水。五四运动所包含的“爱国、进步、民主、科学”的精神火炬，历经一代又一代仁人志士的接力传递，正与时俱进地在新世纪的大道上阔步向前。

我们知道，今天的大好形势来之不易，是先辈们抛头颅、洒热血换来的。也深深知道，在今天祖国建设的征程中，有的人正在用自己的青春守卫着祖国的大门;有的人正在大漠深处、草原边疆、基层一线默默地奉献;有的人正在科技的前沿勇攀高峰，为国家的建设做出了不寻常的业绩;还有的人在服务社会、奉献爱心中赢得了党和人民群众的高度赞扬。他们都集中体现了当代青年积极向上、奋发进取的精神风貌，尤其是表现在关心社会、好学肯钻、报效祖国的实际行动上，具有鲜明的时代特征，为我们今后的学习进取和确立人生目标奠定了基础，指明了方向。

青春因奋斗而美丽。为了适应时代的要求，接受祖国的考验和挑选，我代表在场的所有共青团员和广大青年决心坚持做到：

一是要坚定理想信念。崇高的理想和坚定的信念，是我们实现人生价值的基石，是前进的灯塔，是奋斗不息的动力。要始终坚定党的正确领导，坚信社会主义事业，在大风大浪中旗帜鲜明、立场坚定，始终坚持听党的话、跟党走。

二是要做知识的富有者。坚持刻苦学习，不断提升自身素质，既是实现自我目标的需要，也是党的事业的现实要求。要珍惜时间，不懈进龋要端正学习态度，讲究学习方法，学会学习，掌握先进的科学知识，胜任未来工作岗位的需要。要善于思考，加强修养，努力锻炼自己，矢志成才。

三是要追求真理、要求进步。关心社会、造福人类，是每一个共青团员和广大青年的共同心声。五四运动的爱国主义传统和精神，不仅深深扎根在历史的土壤中，而且与我们的价值观、人生观、世界观有机地融合在一起。遵章守纪、服从领导，热爱祖国、热爱人民、热爱科学、热爱劳动，以天下为己任，甘愿在国家、民族面临生死危亡的紧要关头，义无反顾、挺身而出，这是我们始终必须具备的优良品质和精神风貌四是要坚持奉献为本。继承和发扬五四精神不是一句简单的口号。

人生的价值在于奉献。只有在奉献自己的青春、热血和智慧的过程中，才能得到社会的认可。奉献意味着奋斗，不奋斗就不会成长、不奋斗就不会前进，不奋斗就不能体现自我的价值所在。惟有奋斗和奉献，才能使我们真正成为新时代的主人。

21世纪，当代中国面临的挑战正是中国青年面临的挑战。新的形势和任务正等待着我们去描绘、去实现。我们只有坚定理想信念，坚持认真学习，刻苦磨砺，加强锻炼，不断改造，才能真正无愧于这个伟大的时代。

湖南省永州市作家协会、《九嶷山舜帝陵基金会通讯》编辑部、湖南湘君面业有限公司为了更好地弘扬舜帝道德精神和中华民族优秀传统文化，促进和谐社会建设，现联合举办《舜帝陵赋》征文活动。

此次征文要求参与作品紧紧围绕“九嶷山、舜帝和舜帝陵”这个主题面向全国、海外内征稿。凡是有关九嶷山、舜帝及其与自然、社会、文化、和谐等富于哲理思考并以赋文形式表达的，都属征集之列。征集时间从征文启事刊登之日起至2017年7月31日止，征文字数控制在1000字以内,作者文责自负。

九嶷山是千古名山，舜帝陵是千古帝陵。舜帝是中华民族的人文始祖之一，是道德文化的创始人，舜文化对中华民族以德治国、和谐发展思想的形成影响巨大而深远。舜帝陵位于湖南省永州市宁远县的九嶷山，是舜帝的长眠之地。屈原、李白、何绍基等古代名家写下数以千计歌颂舜帝、舜帝陵的诗文。当代伟人毛泽东于上世纪六十年代发表著名的《七律·答友人》：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣……”颂扬九嶷山舜帝陵。原党和国家领导人江泽民、李鹏等为九嶷山舜帝陵题了词。

征文结束后，主办方将邀请知名文化人士、舜文化专家等组成评委会，对征集作品进行公平、公正评审，评出一等奖1篇，二等奖4篇，三等奖10篇，优秀作品50篇。对所有获奖作者颁发获奖证书，对一、二、三等奖作品分别奖励5000元、3000元、1000元(人民币),奖励优秀作品的作者价值500元左右的湖南湘君面业有限公司的产品。微信关注“征文约稿小助手”获得更多征文资讯。

另外，举办方还将将优秀奖以上作品编辑出版,不另付稿酬。对入选者赠送样书。同时，邀请所有获奖作者免费参观九嶷山舜帝陵景区一次。

邀请全国著名书法家书写一等奖作品，刻碑于舜帝陵内，永作纪念。

来稿请寄：湖南省九嶷山舜帝陵基金会办公室

地址：湖南省永州市冷水滩区湘江东路166号潇湘大厦1421室

邮编：425000

电子邮箱：429816939@qq.com

来稿者请注明姓名、地址、联系方式。

湖南省永州市作家协会

《九嶷山舜帝陵基金会通讯》编辑部

湖南湘君面业有限公司

2016年12月14日

改革开放以来，我市秉承“敢为天下先”的中山精神，取得了经济社会发展的重大成就，发展成果惠及于民。为充分展示改革开放给广大新老中山人带来的变化，中山日报报业集团联合中共中山市委党史研究室，从即日起开展《我与中山改革开放》征文活动。

征文具体要求如下：

(1)征文时间：从即日起至2017年12月止，文章在中山日报副刊版发表(逢周六、日出版)。

(2)文体要求：主要以小故事的形式，反映改革开放以来给新老中山人生活带来的巨大变化，故事发生的地点必须是中山;可由亲历者本人亲自写作投稿，也可由亲历者讲述，由记者采访写成文章。每篇文章1500字左右，择优发表，每周刊登一至两篇。

(3)稿费从优：见报文章稿酬标准不低于200元/千字(含中山市委党史研究室结集出书的稿酬)。

稿件请发信箱：2810309763@qq.com

联系电话：88881013廖小姐

中山日报报业集团编辑中心

2016年7月21日

一、活动宗旨

为展现全国中小学生丰富多彩的校园生活和良好的精神风貌，提高中小学生的思想道德水平和写作能力，给广大中小学生一个展示才华和交流学习的机会，中国教育培训产业发展联合会、中国关心下一代工作委员会、中国教育报、《人民教育》杂志、北京市东城区教委、神州佳教于2015年12月14日-2016年10月13日，在全国范围内举办“神州佳教杯”全国中小学生作文大赛，即日起向全国广大中小学生征稿。

本次活动及参赛作文将在中国教育报、中国教育报微信公众平台和神州佳教自媒体平台全程展示。

二、参赛对象：全国中小学生

三、赛程设置：小学组、初中组、高中组

四、赛制安排：为进一步与学生日常学习相结合，充分调动学生的写作积极性，本届作文大赛采取月赛制办法，即从2015年12月14日至2016年10月13日为期10个月，每月评出每个组别当月最佳作文100篇，年终每个组别再从这10个月的月度百佳作文中评出年度百佳作文。

五、投稿流程

1、登录“全国中小学生作文大赛”官网(http://zuowen.edu-china.com)。

2、点击“我要投稿”进入文章发布系统，进行文章的编排和发布。

注:

1、本次大赛不接受纸制版本投稿，每人每月参赛作品数量不限。

2、参赛学生须注意查看“神州佳教APP”系统通知或及时关注“神州佳教订阅号”微信通知，了解投稿作文审核动态。

六、奖品设置

(一)月度奖

1、月度百佳作文奖(每组100名)：每月先由评委从每个组别分别评出300篇文章，作为月度百佳提名作文;然后由社会公众投票评出月度百佳作文奖。1名参赛者每月上传作品数量不限，可以有多篇作品进入提名，但只能获得1个月度百佳作文奖。获奖者均获得由中国教育报刊社颁发的荣誉证书1份。荣获月度百佳作文奖的作品同时获得年度百佳作文奖评选资格。

社会公众投票可通过“神州佳教APP”或“神州佳教订阅号”微信公众平台进行，但每天每个神州佳教账号及微信号对同一篇作文只能投一票。

2、月度优秀指导教师奖：每个组别月度百佳作文奖作品的指导教师均获得月度优秀指导教师奖，获得由中国教育报刊社颁发的荣誉证书1份。1名教师每月最多只能获得1个月度优秀指导教师奖，当月不重复获奖。

如某个参赛月参赛人数特别多或特别少时，主办方有权根据当月参赛人数适当调整当月具体获奖额度。

(二)年度奖

1、年度百佳作文奖(每组100名)：本年度全部赛程结束后，由大赛专家评委从月度百佳作文奖中，评选出各组前100篇作文，获得年度百佳作文奖。

获奖者均可获得由中国教育报刊社颁发的荣誉证书1份，同时作文入选《全国中小学生优秀作文集粹》一书公开出版并择优在《中国教育报》刊登发表。另外，获奖者将成为神州佳教自媒体平台签约小作者。神州佳教签约小作者可在神州佳教自媒体平台自行发布作文、日志，稿酬10元/篇。

1名参赛者可以有多篇作品进入年度百佳作文评选，但最多只能获得1个年度百佳作文奖。

2、年度优秀指导教师奖：每个组别的年度百佳作文奖获奖作品的指导教师均获得年度优秀指导教师奖。获奖者均获得由中国教育报刊社颁发的荣誉证书1份，同时将成为神州佳教自媒体平台签约自媒体人和评论员。神州佳教签约自媒体人可在神州佳教自媒体平台自行发布教育文章(20元稿酬/篇)及发起教育讲座。

1名指导教师最多只能获得1个年度优秀指导教师奖，不重复获奖。

3、优秀组织奖：大赛设置优秀组织奖若干名，不分组别。每月组织100名学生参赛投稿的学校均获得优秀组织奖。获奖学校均获得由中国教育报刊社颁发的荣誉证书1份。

七、比赛进程

(一)大赛举办时间：2015年12月14日-2016年10月13日，共计10个比赛月。

(二)月度奖评审和奖项揭晓时间：每个比赛月第一天(14号)0点至最后一天(次月13号)24点之间投稿的作品，均可参与该比赛月的月度奖评选。月度百佳提名作文于次月20号(遇公共节假日向后顺延)统一公布在神州佳教自媒体平台及“神州佳教订阅号”微信公众平台，进行为期7天的社会公众投票评选，同时对提名作文进行网络公示;月底公布投票评选产生的月度百佳作文奖。

(三)年度奖于2016年12月初评出并予以公布。

(四)获奖证书发放时间：月奖证书在参赛月的第三个月的月底之前发放;年奖证书在2016年12月底之前发放。

(五)优秀作品集出版时间：年度奖获奖名单公布后6个月内。

八、注意事项

1、参赛作文题材不限、体裁不限、创意不限，字数要求500-2000字。

2、个人来稿不限数量，每一份来稿都有机会参与评奖。

3、参赛作文必须为参赛者的原创作品，引用必须注明出处，否则一律认定为抄袭，取消参赛资格。

4、任何网站及个人不得以任何名义非法转载参赛作文，违者神州佳教有权追究其法律责任。

5、本次大赛组委会对全部参赛作品具有收藏、发表、出版、宣传等处置权，包括网络发表权、出版权;因参赛者抄袭带来的版权纠纷，由参赛者个人承担全部责任;参赛者享有自己作品的署名权。凡参加此次征文活动的参赛者，均视为已确认并遵守大赛的各项规定。

6、本次征文活动最终解释权归神州佳教所有。

九、组委会联系方式

1、大赛组委会邮箱：tougao@edu-china.com

2、大赛组委会电话：010-57793176(乔老师)

3、活动咨询及投稿服务热线：400-706-7131

4、QQ群：241160410

十、福利

所有投稿作品将择优在“神州佳教订阅号”发布!文章发布日起两周内，根据微信文章的阅读量奖励相应稿酬。稿酬金额将根据“神州佳教订阅号”微信粉丝量进行合理调整。

微信文章阅读量3000-4999，奖金200元。

微信文章阅读量5000-7999，奖金500元。

微信文章阅读量8000-9999，奖金800元。

微信文章阅读量10000-19999，奖金1000元。

微信文章阅读量20000-29999，奖金2000元。

微信文章阅读量30000-39999，奖金3000元。

微信文章阅读量40000-49999，奖金4000元。

微信文章阅读量50000-59999，奖金5000元。

微信文章阅读量60000-69999，奖金6000元。

微信文章阅读量70000-79999，奖金7000元。

微信文章阅读量80000-89999，奖金8000元。

微信文章阅读量90000-99999，奖金9000元。

微信文章阅读量10万+，奖金10000元。

潮汕人有吃苦耐劳、奋发图强、务实创新、诚信经商、热爱家乡等的优良品质。我感受最深的是潮汕人的孝顺。逢年过节，在外打拼的潮汕人纷纷回家，与父母、家人团圆;清明时节，潮汕人都有扫墓祭祖的习俗，寄托对亲人的思念;潮汕妇女孝顺公婆更是家户喻晓的。孝顺自古以来是潮汕人民世代相传的传统美德。孝顺乃做人之本，也是我家从爷爷那时就传承下来的好家风。

一提起奶奶，左邻右舍的叔叔阿姨就会竖起大拇指，说奶奶是出了名的好媳妇，特别地孝顺。听爷爷说，奶奶自从嫁给他后，就是一个典型的潮汕好媳妇，任劳任怨、孝顺公婆。曾祖母虽然有几个儿子，但一直都是奶奶照顾的。曾祖母去世前，差不多10年里，神志一直有些不清，奶奶毫无怨言，每天伺候好曾祖母的一日三餐及起居生活。后来病情加重时，奶奶对曾祖母仍然不离不弃，照顾得更加周到了，每天替她擦浴，甚至端屎端尿。每当亲人们谈起奶奶，对她的孝顺总是称赞有加。奶奶就是这样，用自己的一言一行影响着下一代。

爸爸也是个大孝子。爸爸工作很忙，经常三天两头地出差。天冷了，他会打电话，让爷爷奶奶注意添衣服。爷爷奶奶生病了，他忙里忙外，带他们看病买药，嘘寒问暖的。奶奶六十多岁就去世了，这一直是爸爸心头的痛。奶奶去世前，生了一场大病，住了很久的医院。爸爸虽然请了假，还把工作带到医院里做，日夜守着奶奶。奶奶临终前，爸爸更是寸步不离。后来爷爷总是对我说：“你爸爸是遗传了你奶奶的孝顺啊!”

爸爸从小就教育我要孝顺，总是循循善诱地教导我：“百善孝为先，我们应该懂得孝顺。”在我懂事的时候，就让我诵读《孝经》，在诵读中，孝顺早已在我的脑海里留下深刻的烙印，孝顺早已在我心里生根发芽。妈妈也很孝顺，对爷爷奶奶、外公外婆都很好，而且每个周末总是风雨无阻地去外婆家帮外曾祖母洗头洗澡、剪指甲，外曾祖母总是夸妈妈懂事。爸爸妈妈就是这样言传身教，让我明白了孝顺。

“百善孝为先。”孝顺是为人之本，是处世之根，我们将世世代代传承孝顺的好家风。让我们都拥有一颗孝顺的心吧!

博古(1907年6月——1946年4月)，原名秦邦宪，无产阶级革命家、中国共产党早期领导人，江苏无锡人。早年就读于苏州工业专门学校，积极参加学生爱国运动。1925年入上海大学学习，参加五卅运动。同年底加入中国共产党，后赴苏联莫斯科学习。1931年4月任中国社会主义青年团书记。之后又任中共临时中央局成员、临时中央政治局书记和负责人。1934年10月参加长征。1935年在遵义会议上被解除中共最高领导职务。后任中共中央政治局常委、红军野战部队政治部主任。1946年4月8日由重庆返延安汇报工作，因飞机失事在山西兴县遇难。

今年是博古诞辰110周年。为了深入研究博古的生平和思想，弘扬爱国主义精神，继承和发扬革命传统，上海市中共党史学会、上海大学、上海中共党史人物研究中心、上海市新四军历史研究会决定举办“博古的生平与思想——纪念博古诞辰110周年学术研讨会”。为了搞好这次重大学术活动，特向社会各界开展征文活动。

征文选题主要包括以下方面：

一、博古的生平研究

(一)博古的青少年时代

(二)博古在上海大学

(三)博古在莫斯科

(四)博古在上海

(五)博古在中央苏区

(六)博古与长征

(七)博古在延安

(八)博古在武汉

(九)博古在重庆

二、博古的思想研究

(一)博古与工人运动

(二)博古与农民运动

(三)博古的军事思想与实践

(四)博古的统一战线思想与实践

(五)博古的新闻思想与实践

(六)博古的政治工作论述与实践

(七)博古的组织工作论述与实践

三、博古的革命文化工作

(一)博古的主要论著评述

(二)博古的主要译著评述

(三)博古和《红色中华》

(四)博古和《解放日报》

四、博古和他的战友

(一)博古与毛泽东

(二)博古与周恩来

(三)博古与张闻天

(四)博古与瞿秋白

(五)博古与王稼祥

(六)博古与王明

(七)博古与潘汉年

(八)博古与李德

五、其他

(一)博古研究述评

(二)博古研究的资料整理

作者可以围绕研讨会主题自拟题目，来稿须未在公开刊物上发表，字数一般在6000至10000字。注释为尾注，并附作者单位和家庭地址、邮编、联系电话。我们将对应征文章进行评选。入选文章作者持主办方寄发的邀请函参加会议，多人合作的文章邀请第一撰稿人与会。

征文时间：即日起至2017年5月20日截止。

来稿请发至电子邮箱：dangx@shsmu.edu.cn 联系人：魏洲阳

联系电话：15800867578

来稿一律不退，请自留底稿。

上海市中共党史学会

上海大学

上海中共党史人物研究中心

上海市新四军历史研究会

2017年2月

中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵„„这些最美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。

古语说得好：“百善孝为先。”说的是孝顺父母是人类各种美好品德中最重要和占据第一位的品德，也是每个家庭都应该首先传承的家风。

古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。

小时候总是在父母怀里撒娇，然后是看着白发增多却是无能为力，总是说要让父母以后更好的过日子。可是到大了，却又很多人忘记了小时候的承诺。都说孩子是父母心头一把刀。儿时的调皮，少年的叛逆，青年的奔波，何时才能让父母省心呢?只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母当年的恩情。而此时的父母已过花甲之年，身体大不如前，还能陪伴我们多少年呢?因此孝顺是最不能等待的事情。

可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷;家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。凡此种种，值得忧虑。

而我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧!别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的儿子看到了，儿子一声不

响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。

父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。 其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母?

在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。

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魂，是一个人的精神所在。何为中华魂？我想，中华魂就是中华民族的优良传统美德——孝道。传承美德共铸中华魂作文500字

翻开浩瀚的历史，《黄香温席》让我们看到了中国古代年满9岁的小黄香就懂得孝敬父亲，冬天为父亲暖被的感人事迹。《张良拾鞋》的故事告诉我们要尊敬长辈。《汉文帝亲尝汤药》更让我们看到了一个仁义、孝顺的好皇帝。这些脍炙人口的故事传诵至今，激励了一代又一代中华好儿女。

古人云：“百善孝为先。”这句话告诉我们，孝是第一位的，我们想要得到别人的尊重，首先就要孝敬父母。

在我的家乡——襄阳，发生了一个真实的孝道故事。程威，一个年仅20岁的90后大学生。在2010年10月，母亲被查出患上了癌症之后，他打工救母—背母上学—休学侍母，陪母亲走完了人生的最后一程。上大学期间，为了能多挣180元钱给母亲治病，程威哥哥经常用瘦弱的身体在建筑工地搬运重达几十斤重的钢管，每次都累得双眼冒金星，双腿直发抖。有一次，程威哥哥拖着疲惫的身体从建筑工地回来给母亲做好面条端给她时，母亲却责备他不管自己，并打翻了面条。身体上的疲劳与生活上的艰辛让20岁的小伙忍不住鼻子发酸，他看着憔悴的母亲，咽下了泪水，回报给母亲一个微笑，“妈，是不是又疼了，我给您揉揉”。

600多个日夜的坚守，程威哥哥用行动诠释了为人子女的真情孝道。这是中华之魂的传承与发扬！

同学们，讲到这儿，我们是否该认真思考了？我们该如何孝顺父母，尊敬长辈，继承和发扬中华之魂—孝文化呢？我想，平时在家里，自己的事情自己做，不做“小皇帝”、“小公主”；帮父母做些力所能及的家务活；长辈们生病了，我们及时给他们端茶送水，关心他们；父母批评我们了，我们不顶嘴，不任性，学会体谅父母的良苦用心。在社会上，我们要尊敬长辈。更重要的是我们要珍惜现在，努力学习科学文化知识，用优异的成绩来回报父母。

习爷爷说中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。我们是21世纪的骄子，我们身上流淌着中华的血液，同学们，让我们行动起来吧，向程威哥哥学习，从现在开始，从我做起，热爱我们的父母，孝敬我们的长辈，让我们传承孝文化，共铸中华魂！

由多家妇女组织发起成立的“反家暴立法民间倡导工作组”拟开展征文活动，向相关部门、机构和社会组织征集家庭暴力预防和干预的良好实践经验和做法，期待全国反家暴工作各方力量相互交流、分享和学习。

家庭暴力是一个复杂的社会问题，需要全社会的共同关注和多部门的协力干预。多年来，在家庭暴力防治方面，各 地相关部门和社会组织开展了很多具有创新意义的探索与实践，如多机构合作干预家暴、人身安全保护裁定、受害人庇护、家暴危险评估及分级干预等等，这些家暴 防治经验切实可行并卓有成效，极大地推动了我国反家暴工作的进程。

在全社会各界力量的共同推动下，2015年12月27日，十二届全国人大常委会第十八次会议表决通过了《中华人民共和国反家庭暴力法》，这对中国反家暴法 制化进程具有里程碑意义。作为中国第一部反家暴法，该法将于2016年3月1日起施行。如何有效吸取各地家暴预防和干预的良好实践经验、提升反家暴机制和 制度的操作性和实施效果，是反家暴法出台之后在执行和实践中面临的重要问题。为此，由多家妇女组织发起成立的“反家暴立法民间倡导工作组”拟开展征文活 动，向相关部门、机构和社会组织征集家庭暴力预防和干预的良好实践经验和做法，期待全国反家暴工作各方力量相互交流、分享和学习。

征文主题：

a多机构合作干预家暴的经验和案例,

b家暴受害人的支持与救助(重点关注儿童、老人、流动人口、性少数等特殊人群),

c社工干预家庭暴力的实践与思考 ,

d人身安全保护裁定案例和实施情况,

e以暴制暴案件的干预和思考,

f施暴者矫治的经验和案例,

g涉及家庭暴力防治的其他经验和案例。

征文需基于实践经验，务必原创，请勿抄袭

优秀征文作者将被邀请参加工作组2016年3月底4月初举行的“家庭暴力干预实务工作者研讨会”，作品将会考虑集结出版。

作品应包括题目、摘要及关键词、案例和干预过程，经验教训总结，以及作者姓名、简介和联系方式等。作品请以附件形式发送至：bjyuanzhong@126.com，标题注明“家庭暴力预防和干预实践经验和案例投稿”。

征集时间：2016年1月4日-2016月2日29日

联系电话：010-89941106

反家暴立法民间倡导工作组：成立于2014年，由国内倡导性别平等、一直关注反对家暴力议题的多家民间组织：北 京源众性别发展中心、同语、为平、咸阳师范学院性别研究中心、广州新媒体女性网络发起。自成立以来，工作组开展了多种形式的立法研究与倡导活动，包括地方 性防治家庭暴力政策法规及实践成果的分析与总结;近十多年来国内防治家庭暴力良好实践案例的收集与整理;开展反家暴立法调研和专家研讨;开展家庭暴力受害 人焦点小组访谈、公众征求意见建议等等。在此基础上，形成了汇集各方意见和实践经验的反家暴立法草案修改建议和实证报告，多次向相关立法机关提交立法修改 建议，在表达民间包括弱势群体声音、推动反家暴立法更具有社会性别平等视角、更具现实性和可操作性贡献了力量。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。下面是小编给大家整理的有关朱子文化的传承与实践征文的内容，欢迎大家查看。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。