高一语文必修一第四单元作文人教版（最新20篇）

亲爱的远方同学：

你好!收到这封信你一定感觉很惊讶吧?我先做一下自我介绍：我是南宁市上尧小学五年级三班的学生，名叫杜航。

我生活在广西壮族自治区，这里的景色可美丽啦!到处都是雄伟的高楼大厦;街道两旁都栽上了一棵棵高大挺拔的树木，种着一丛丛翠绿的灌木;街道干净的一尘不染;行驶在马路上的车有条不紊。你生活的地方也一定很美吧?

你喜欢什么季节呢?我喜欢春天和秋天。因为一到春天，还在睡梦中的花儿都苏醒了，都纷纷绽开美丽的笑容。柳树姐姐也扬起了翠绿的长发。暖和的春风轻轻地吹过脸庞让人产生一种心旷神怡，倍感惬意;一到秋天，叶子都变成黄色的了。凉爽的秋风吹过，黄灿灿的树叶纷纷从树上飘落下来，随风舞动，就像一只只翩翩起舞的蝴蝶。这样美丽的景色真像一幅雅致的名画。

你知道吗，我特别喜欢看课外书，爸爸非常支持我，但妈妈却说看课外书没有什么好处，简直就是在浪费时间，要看也得看关于课堂知识的书。从这以后，我再也不敢在妈妈面前看课外书。

已经是深夜了，我明天还要上学，这封信就到此结束了吧。

我可以和你做朋友吗?远方的同学，我等着你给我回信哦!

祝:

身体健康

杜航

夫书者，古今思辨之载也，读者明子目，咀其意而得于心也。而生无所息，惟在读书耳。

读可要览胜景以怡吾颜也。珠帘画栋，彩槛雕栏，共秋水长天，齐落雁孤鹜，滕王阁也;朝歌夜弦，檐牙廊腰，妆镜开而荧明星，梳晓鬟而绕绿云，阿房宫也;云清水澹，峰高霞明，深林栗可惊层颠，岩泉殷可吟飞龙，天姥山野。或显通都大邑，或隐荒遐僻陋，然闻名遐迩于今世者，盖因诗文耳。夫事世变迁，不过沧海桑田，而所谓千秋繁华，万世昌盛亦即弹指芳华。且夫胜地不常，盛筵难再，若所望于世人之所铭记，恐胜景难存，倘使人各录其所见，书其所感于卷册，则地壳因诗文耳显，未及之人亦能见胜景以怡颜。

读可以晓其事以悦吾心也。高山流水何等欣悦，兰亭梓泽何等畅意。苏武牧羊，雪屡餐于北海；荆轲刺秦，歌悲吟于易水又是何等凛然之节；秦桧佞深仅存跪罪之像，羊工德大徒留堕泪之碑。周而复始者，四季也，而世事更迭千百年无所同也，何以托侥幸于其循环？所赖时人述其事，见诸于笔端，今人乃不至于失之如交臂。是谓人欲悦其心，必求之于方事，得之于阅读间。

读可以会达意以畅吾思也。文，意之至。当其感于所遇，思辗转于心而难以寓于言。以其意之所至，笔之所至也，时所以为文，而机缘巧合，得读其文者，可有感于斯文而所谓思接千载者，其思皆仅得于心邪？亦若是得异思于文矣。是以感太白之狂傲于“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；得庄周之逍遥于“乘天地之正面御六气之辩，以游于无穷者”；知令伯之深情于“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”方明己之所思所念何狭呼！而读者通予心，畅予思，于是胸间滞涩一去，顿觉朗朗可存日月。

夫秦无三世之繁昌，非兵不利，战不善，弊在怒其民。何以怒之，焚书坑儒是为一罪。而清以思想陈腐闭塞而亡，盖因八股取士之途已尽矣。以是可知读书定国之存亡兴衰，而非仅限于怡颜，悦心，畅思之乐也。

勰云：观千剑而后识器。

吾言：览万卷而后知乐。

何以为乐？状流水不腐，户枢不蠧，常读书而心自新，有以乐也。

[高一语文必修四作文：我读书我快乐

我非常盼望春节，因为每一次过春节我都能得到很多很多压岁钱，而且能与我在北京的表哥玩，因为爷爷的生日是腊月二十七，与春节非常近，我大姑就合在一起，就过爷爷的生日，到了春节有时回到北京过，有时也在爷爷家过。

今年我尤其盼望春节，因为我爷爷奶奶今年第一年，在我的旧家生活，顺便照顾我，到了春天才回到自己家。那么，我们今年的春节应该怎么过呢?

我想象中，今年的春节是这样过的：我在大姑回来之前，争取做完作业，然后痛痛快快地玩。从我大姑回来，我们便开始准备年货，加上给老爷过生日的东西。我和我的表哥，上午我和表哥去楼下玩，或者可以去公园玩，也可以去逛商场。下午我们吃完午饭，先玩电脑，最后可以干别的，比如看电视等等。

年夜饭我已构思好了。首先，我们先去买一个吃火锅用的专用锅，因为我们家有电磁炉，可是吃火锅用的锅已经破了。然后买一些调料，还有羊肉片，再买一些蔬菜。为什么不去饭店里吃火锅呢?因为现在的火锅基本上都有添加剂，什么火锅飘香剂啊、火锅红油啊，都有好多，所以我们不敢出去吃了。吃火锅时，还要看着春节联欢晚会。吃完了，我们一起包饺子。

第二天，我们必须回一趟老家。干什么?串门领压岁钱啊!然后我们回来以后继续玩，如果累了，就睡午觉吧。不过我不知道是怎么分配住宿，以前从来没有这样过。

盼春节，盼寒假，盼期末，盼放假。

不知不觉，我已经快在育才双语学校度过了两个星期。在这两个星期内我过得很充实，我对各科老师也有了一个印象。

其中，我印象最突出的就是语文老师了。我们的语文老师是高一(1)班的班主任，要知道高一(1)班可是英语特长班呢!我的语文老师是个女老师，姓许，个子不高，但说起话来声音却很大。老师留着一头金黄_的长发，披在肩头上。语文老师看起来微微发福。在课堂上许老师讲课有血有肉，富有_，我很喜欢听许老师讲课，许老师每当讲到激动的时候，都会将声音提高一个声调，讲到温柔的时候，都会将声音降低一个声调，让我们去品味文章中的乐趣，讲到紧张时都会将语音加快一拍，仿佛让我们置身其中，这样的讲课方式会让我们细细地品味语文的乐趣。许老师不仅讲课方式特别，讲课内容也很特别，在周练之中，我又惊又喜地发现，这张卷子的许多题都是许老师讲过的。于是我对许老师又多了三分敬意。当我答完卷纸之后，发现出题人的名字竟然不是许老师，而是另外一老师。整张卷纸当中几乎处处都有许老师所讲过的题。许老师真不愧是我们学年组的组长呀!我在这次考试中顺风顺水，取得了好成绩。但有些同学就不行了，还有不及格的。这才是我见到的第一次许老师对我们大发脾气，我也觉得我们做的不对，老师既然讲过，我们就应该答高分。

在教师节前夕，我粗心大意，忘记了给老师准备礼物，我感到十分愧疚。来年的教师节，我一定会准备好礼物，送给我尊敬的许老师。在此，我想对许老师说声迟到的祝福——老师，节日快乐!

中秋节之夜是一个美丽而宁静的夜晚。家人聚在一起品尝月饼、瓜果，享受家庭纽带带来的幸福。每个人都希望在中秋节有一个家庭团聚，这是一个家庭幸福的时刻。这是人之常情，但不是每个家庭都能理解。我父亲是一家公司的重要成员。因为他太忙了，他没有和我们一起过两个中秋节。想到这里，我不禁想起了苏轼的《水歌头调》“我希望人们能够长寿，共同拥有美好的生活”

然而，我们今年的中秋节和以前的中秋节不同，因为我爸爸回来了。当我看到我的父亲时，我高兴地跳了三英尺高，然后抱住他的脖子，给了他一个大大的吻。我爸爸带我和妈妈去购物中心买月饼和衣服，然后去自助餐厅吃美味的火锅。

晚上，我让一些小伙伴带些月饼到新建的平台上赏月。突然有人说，“白”我们听了，说：“一个小时不知道月亮，所以我们叫它白”另一个朋友把水洒在平台上，然后他喊道：“月亮掉到水里了。”我不禁想起了伊索寓言中的猴子打月亮。这时，我的父母也来了。天空中的月亮冉冉升起，变得越来越亮。满月像一个红色的球，在光线下是红色的，高高地挂在天空，明亮的月光像水一样倾泻到大地上。几朵灰色的、蒙着面纱的云彩伴随着他，就像仙女们拿着纱布跳舞一样。突然，我父亲问我，“月亮上有什么?”我想起《嫦娥奔月》《月兔捣药》《吴刚伐树》这样的故事，说：“月亮上的黑点是嫦娥、月兔、吴刚和桂树。我父亲笑着告诉我，“是的，那些是传说中美丽的童话，月亮上的黑点实际上是月亮周围的山”。

当我睡觉的时候，爸爸给我讲了一些关于中秋节的感人故事。我幸福地慢慢睡着了。

自语文单独设科以来，语文教育界就不断探索提高语文教学质量的途径，各种教育观念、教学方法应运而生，层出不穷，语文教育在某些地区、某些方面确实取得了一些喜人的成绩。可是从整体上讲，学生的语文水平并未出现多大起色，硕士生、博士生写不出一篇上档次的文章，高中生错别字连篇，说话前言不搭后语的现象屡见不鲜，更为严重的是语文教学中人文价值、人文底蕴的流失，正如有人指出，透过中学生的作文，我们看到的不是一张爱思考，有个性，青春稚气的面孔，而更多的是会议桌前的官员或新闻播音员。语文教育现状堪忧。因此，语文已成为有识之士口诛笔伐的重点学科，背负“误尽苍生”的罪名。二十年前吕叔湘先生就振聋发聩地指出语文教学存在“少、慢、差、费”等严重问题。如今又有孔庆东、王丽等分别主编的《审视中学语文教育》、《中国语文教育忧思录》等书，对语文教育进行审视、忧思和猛烈的批判。

提高语文教学质量的出路何在?

在教学中，有一些现象给了我们有益的启示。有些学生与其他学生一起接受相同的教育。比如教师、教材、教法等，但是，语文水平却非同一般。通过调查，我们发现，这些学生都有很好的家庭语文学习的环境，诸如父母文化水平较高，或者家庭有较多的藏书等。

另外，从许多杰出人物身上，也可以发现类似的现象。比如着名作家叶至善、王安忆、老鬼，甚至周氏三兄弟(周树人、周作人、周建人)等，他们都有他人不可比拟的语文学习环境，前三位的父亲或母亲在语文方面都有杰出成就，他们分别是叶圣陶、茹志鹃、杨沫，同样周氏兄弟的祖、父辈在语文方面也都有很高的造诣。

这些人从家庭中汲取了充分的语文养分。

还有本世纪上叶南开中学培养一大批才华横溢的人才，诸如曹禺、周恩来等，深入研究一下，发现当时南开中学语文第二课堂搞得非常生动。

凡此种种现象不能不令人把思考的视野投向更广阔的空间，去探索、研究影响语文学习的因素，其中特别是学习主体之外的因素。

学习环境，在国内外，从古代到近代早已为人所注意。

古罗马着名教育家昆体良在他的文章中多次提到孩子保姆语言的要求。他说：“最要紧的是，孩子的保姆应当是说话准确的人。儿童首先听到的是他们的声音，首先模仿的是他们的言语。”

我国古代教育家也十分重视学习环境的作用，在他们的论着中论述了学习环境对人的影响，如墨子认为：“人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄”;庄子认为：“婴儿生无硕师而能方，与能方者处也”;荀子则说：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏：是非天性也，积靡使然也。”

近代教育家康有为也深刻地认识到学习环境的重要意义。他在《大同书》里说：“婴儿知识日开，感染不可不慎。故设院之地不可近戏院，声伎之地，葬坟火化旁，作厂、市场、车场哗嚣之所，以慎外感之染而保清明纯固之神。”

但是，真正对学习环境进行系统研究的尚少。

中央教科所田慧生《教学环境论》(1996年版)说到：“教学环境是近年来国际学术界颇为引人瞩目的一个新兴研究领域”、“是我国教育领域一块待开的处女地”。这本书是我国教学环境研究领域的开山之作，正如他的导师李秉德先生《序》中所言：“这本书是具有开拓性的，甚至可以说是填补了这方面专门研究的一块空白。”

语文教学环境方面研究论着据我所见，仅有于源泉、倪山编着的《存在与发展——语文教学生态论》，韦志成着的《语文教学情境论》等。而对语文学习环境研究的论着显得更少、或更欠缺。张孝纯：“大语文教育观”有语文学习环境的思想，并且“一体两翼”的说法中也提出了“学习环境”的概念，但它是相对于语文第二课堂而说的，外延较窄，不能涵盖影响语文学习的外在因素。因此，他的理论不能称之为是完备的语文学习环境理论体系。其次，北师大张鸿苓《语文教育学》中有一章《构建良好的语文学习环境》，观其内容主要集中在学校课外活动。其他人也有零星提及，但都不够完备，就不一一赘述。

中学以生语文学习环境研究具有深远意义，能够开阔提高中学语文教学质量的视野，打破往把提高语文教学质量的途径仅仅局限在课堂教学研究的狭隘意识，使语文学习生活化，强化学生的主体意识，培养学习语文的习惯、兴趣和对美的追求，提高语文运用的能力。

手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。

读了这本书，我的感触很深，以前，我曾很天真的想，战争多好呀!战争既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一举两得!《战争与和平》使我明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始——人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词!

我愿是一名和平使者，使各国都建立起友谊和信任;我愿是一只洁白无暇的和平鸽，带着和平的使命飞向四面八方!读罢《战争与和平》后，……

利用寒假这一段宝贵的时间，我终于读完了列夫,托尔斯泰长达一百二十万字的著作《战争与和平》，不禁松了口气。这部带有浓郁的俄罗斯民族风格的恢宏巨制的主要情节是围绕着保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开，并以一八一二年的俄国卫国战争为中心，反映了当时一系列的大事件。不仅如此，我们还可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。

看完整本书，我习惯性地闭上眼睛，脑海里却只有那么少数的几位如此真实和鲜活角色让我无法忘怀。这几个人物贯穿整本书的情节，他们各自拥有不同的思想和性格，在他们各自不同的人生轨迹中，都经历了一场身心战争与和平的洗礼。

我忍不住想说说皮埃尔这个人，他留给我的印象太深了——

刚从国外留学回来的、在上流社会过着衣食无忧却混沌不堪生活的皮埃尔在他的人生道路上实再扮演着太多太多的角色：贵族、私生子、超级富翁，官场可怜的政治工具，公益者，战争俘虏，侵略者的朋友，好丈夫……

读完了这本书，我接二连三地冒出了很多感触，就如：小时候的我，总觉得战争这件事其实一点也不算是坏事，因为战争既可以掠夺他国的国土，又可以增加威名，真是一举两得!当读了《战争与和平》后，每当翻阅到那些描写残酷战争的篇章时，……

元宵节和家人一起吃元宵了吗?

天才蒙蒙亮，窗外就响起了一阵阵鞭炮声。震耳欲聋。还沉浸在梦想中的我，也听到了那外面欢度的声响。蓝天白云，春天，鸟语花香。虽然元宵节过完，年就等于过完了，可人们对新年的热情却还是一样如火如潮!

外面的鞭炮一声声，人们的热情一阵阵!早晨一起来，妈妈就端着一碗汤圆递给我，看着那一个个白里透着光，咬下一口芝

麻馅儿的小汤圆，黑如墨的流动馅儿一瞬间全都爆浆出来。咬在嘴里，那香甜的味道令人回味无穷，那弹弹的感觉，让我吃了一口还像再去“亲吻”一次汤圆宝宝。汤圆包着的馅儿都是幸福的馅儿，你说，能不好吃吗?

外面的天气依然很冷，风一吹，让人忍不住瑟瑟发抖，可是街上的每一处角落都充满了喜庆的味道。冷?怎么说的过去。

到了晚上，星星织上了漆黑的夜空。人们都因为冷，都躲在家里和亲人一起吃饭，可就算这样，夜晚的天空也还是格外的热

闹!

“bong!”安静的天空忽然想起了一声烟花的声音，紧接着，天空中绽放出了一朵绚丽多彩的“花朵”，刚想那手机记录下

这美丽的一刻，“花朵”却失去了原本的颜色，就好像昙花一现。刚刚那声就好像是大战前的排头兵。这声过后，紧接着出现了第二声，第三声，当这一次的烟花全都放完后，过了几秒，在前方不远处的地方，又出现了美丽的烟花!那一刹那好像全世界都屏住了呼吸，来专门欣赏这昙花一现的烟花......

过一会儿，放烟花的声音都把电视里正播着元宵晚会的声音给淹没了，好似看烟花的人们都在关注晚会把它给忘了，就立马和晚会争宠......

元宵节闹元宵，今天，你吃了汤圆吗?

我们班的同学严丽悦他们家有一片茶园。今天，他的家长组织我们去他们在陆郎的老家游玩。一大早我们13辆车就一起向陆郎发起了“进攻”。我们在严丽悦家长的带领下来到她家茶园学习采茶叶。原来采茶要采一个嫩芽和一片叶子的那种尖尖，才能炒出好茶。炒制雨花茶，要边炒边把茶叶搓成条状，炒铁观音要挑叶子大的那种尖尖，边炒边压扁。采茶工人必须要采几万个这样的尖尖才能制成一小把茶叶，真是太不容易了。接着，叔叔说：“小朋友们，我带你们去看梅花鹿吧。”大家听了，立刻兴奋地大叫：“好耶，去看梅花鹿了！”还没到到梅花鹿的饲养场，我们就闻到了臭气扑鼻的鹿屎味儿，臭的几位爱美的妈妈连忙直捂鼻子。走近后，我看到了一只只满身白色斑点的梅花鹿，真是名符其实呀。小鹿们似乎很饿的样子。只见他们个个都蜂拥到门口抢着吃我们喂给他们的食物。我和秦梓航约好一起喂，秦梓航说：“我们俩一起喂，看谁最有魅力！”话还没说完，一只小鹿就把我手上的草料给吃了。我高兴地蹦了起来：“哈哈，我最有魅力！”小鹿们真是太可爱了，不知不觉，我们玩的如此开心，以至于后来根本就闻不出鹿屎味了。真是古话说得好：久入鲍鱼之肆而不闻其臭。这可是我们第一次和梅花鹿的亲密接触哦。

在我的记忆中，春节是最热闹的节日。每当想到春节，我便想起去年春节我和爸爸放鞭炮的情景。记得年前大人们都忙着买东西办年货，妈妈又是买菜又是**联又是包饺子。我们小孩却不像大人那样忙。大年三十那天，妈妈让我和爸爸贴好了春联，爸爸忽然想起了忘记买鞭炮了。我们爷俩就决定一起下楼买鞭炮，来到卖鞭炮的摊位上，鞭炮的花样可真不少啊！有冲天炮、旋转炮、刺花炮、摔炮、礼花炮、黑蜘蛛炮、还有大炸雷……

反正各种各样的鞭炮说也说不完。爸爸给我买了比较安全的摔炮和刺花炮，又买了噼噼叭叭的鞭炮和冲天炮又叫二踢脚，还有五颜六色的礼花炮。走在路上，我就忍不住往地上扔了几个摔炮，摔炮摔在地上“啪啪”得响了起来，我感到好玩极了。到了中午，我就听到震耳的鞭炮声。爸爸也拿出了我们买的鞭炮。点上火只听到鞭炮辟天开地的响了起来，整个楼层都回荡着鞭炮声。我躲在远处捂上耳朵，直到鞭炮声结束，我才敢走到近处看一看。接着，爸爸又拿出一个二踢脚，把它拿在手中，点上火只听到“嗖”的一声，二踢脚像小火箭一样冲上天空，然后爆炸。我高兴得拍着手，难道真正的火箭就是这个原理发射上天的吗？到了晚上，整个城市灯火通明，天空中闪耀着五彩的礼花。我点燃了一个刺花炮，刺花炮“刺刺”的发出耀眼的火花。

我把手舞动起来，刺花炮跟着我的手臂舞动，划出一个个闪亮的光环。接着，爸爸开始放最美丽的礼花炮。点上火一个个五颜六色的彩球从礼花炮的炮管中冲上天空，色彩斑斓美丽极了。快到最后的时候，只听到“嘭”的一声，从炮管后面冒出一股黑烟。我和妈妈吓了一大跳，只见爸爸的手和脸被熏的乌黑。我和妈妈看到爸爸这个样子，笑得前仰后合的。爸爸哭笑不得的说：“都是劣质炮惹得祸，以后放鞭炮一定要注意安全，不要再卖劣质炮了！”这个除夕我过的真得很快乐，这是我最快乐的春节了。

一曰理想。现在我们满腔热血、斗志昂扬，都有着远大的理想，若只是说说而已，就不可能实现自己的理想。有理想固然好，没有理想也是万万不能的，也就是说，虽然理想总是令人愉快的，但是如果理想只是没有配合实际行动的模糊理想，那么这种理想也只能是空想。

二曰学习。不少人认为，考一个好的大学，就与高层次、高素质人才画上了等号，事实并非如此。身为一名高中生，最主要的任务就是学习了，最终目的是为了日后的高考，若现在不学习，那又能去干什么呢？不可否认，高考是证明我们高中三年所学知识的一种标准，但这不是唯一的标准，更不可能是绝对的标准。一个人具备高的学历，只能说他有这样一段的学习经历和一定规模的知识能力储备，至于真正的能力水平如何，以及日后能否很好地应用到工作中，还需要实践锻炼和检验了。所以说，我们应该在努力学习的同时，努力提升自身综合素质和能力，做一个德才兼备的人，而不能片面的追求高学历，却忽视真才实学的培养。

我们现在的学习，其实最终目的就是为了更好的认清社会，为实现自身价值作底蕴。

三曰微笑面对挫折。有些人认为自己怀才不遇，壮志难酬，是“被埋没的千里马”，而跌进了生活的低谷，对生活失去了信心。其实，生活有时候就是这样的，一直悲观失落，就会看不到阳光照射的角落，但是如果一直微笑地面对生活，就不用在等待别人施舍阳光，因为自己就成了自己的太阳，选择怎样的生活，全在于自己的内心。

如果说，你是一颗钻石，就应该自己发光，不要等待别人来磨亮你！要明白，每个人都会注意到发光的玻璃，却不会去注意蒙尘的钻石！也就是说有实力也要懂得如何表现出来，让别人看到并引起重视。这样才会有发挥才能实现远大理想的机会。

“远大的理想造就伟大的人物。”相信自己一定会成功！

宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？

——题记

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：有一言而可以终身行之者乎？老师以商量的口气对他说：其恕乎！什么叫恕呢？孔子又用八个字解释：己所不欲，勿施于人。也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上着名的贞观之治。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业；蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下将相和的美谈

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。这件事启示我们：退一步海阔天空，让三分风平浪静。得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。

然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易！有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢？然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔！有时甚至要发誓报仇！哎，仔细想想，何必呢？让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀！

那么，怎样才能学会宽容呢？

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫半部《论语》治天下？北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。其恕乎！──就一个恕字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标；就一个恕字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧！该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

看到《关爱老人》这篇习作的题目，我的眼泪忍不住掉下来了。

说到老人，就会想起偏瘫的外公，去世的外婆。虽然那时我还很小，但是他们对我的疼爱我永远也不会忘记。听妈妈说，那是六年前的事情，当时我的外公一个人骑着摩托车去办事。在路上，外公突然从车上摔下来，倒在路上。那时，马路上没有闲人，只有一个小卖部的老板在。那老板马上跑过来，一边扶起外公靠墙坐着，一边打120急救车。然后在我外公的身上找到电话，联络到我们家人，及时送到医院。虽然抢救过来了，却落下了偏瘫，不能行动，只能靠轮椅渡过余生。因为这件事，妈妈一直责怪自己没有照顾好父母：如果能及时发现外公有高血压，那么就不会让他骑摩托车，也就不会发生这件令人遗憾的事情。

那时我听妈妈讲得最多的一句话是：家家有老人，人人都会老。说真的，我之前是一直不明白是什么意思。但是，现在我知道了，而且有时候想起这句话会有一种心痛的感觉；也想起了慈祥的外婆去世是因为一个人在家而突发心脏病。

世界上是没有后悔药的！现在每个星期去看外公，陪他聊天，成为了我必做的事情。我希望我的快乐能带给外公快乐，让他不会孤单。

关爱老人是我们每一个人都应尽的责任。不但要关爱自己家里的老人，对社会上的老人，在他们需要帮助的时候，也应该伸出一双手。因为这样，不仅可以温暖了一个老人，或许也会挽救一个老人的生命，给一个家庭带来了幸福的生活；让社会多一些笑声，多一些温暖。

“长方体和正方体都有十二条棱，8个顶点和六个面，长方体的体积计算公式是……“你猜我们上什么课？数学？不对，不对，我们不是在上数学课。如果不是在上数学课，还背什么法则嘛，到底上什么课？

其实我们在学画画，因为不幸被传染上了最流行的病症——六年级学习紧张症，每当老师问我们哪个是黑面或哪个是顶点时，我们都会用超级专业的数学术语来回答：“根据几何图形之立体图形：正方体（一）来表示……”“天哪！”老师几乎被我们烦死了，弄得哭笑不得，还说我们不可救药。

还有那一次去太阳广场。在准备乘电梯时，我的表妹忽然拉着我的衣服，问：“表姐，这电梯一共有多少级呀？”我一下子慌了，面对表妹忽如其来的问题还能怎样，算呗！根据“植树”问题，如果呈直线，两边都植，那么就用段数加一；如果两边都不植，就用段数减一。噢，不对不对，我在想什么嘛？平均每升一级就降下1.5级，照这样计算，把总级数看做单位“1”的量，用“1.5”求出；如果……天呀，全乱套了！哎呀，这个“六年级学习紧张症”害得我头都大了，大概华佗先生再世也治不好啦。

后来，我想了一下，我这个“六年级学习紧张症”得的也就是一个心病。俗话说：“心病还须心药医。”也许倒霉的我们的“心药”就是考试吧。考完了小学六年，还得考初中，考完了初中，还得考高中；考完了高中，还得考大学……看来，再这么考下去，我非得被“烤”成“羊肉串”不可。什么“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根”？如果没有了考，就没有压力，没有压力，就能完完全全地治好我们的“六年级学习紧张症”，让它也濒临灭绝。那该多好啊！

多希望能给我们一片湛蓝透明的天空，一份无忧无虑的自由。让我们快快乐乐地长大，轻轻松松地飞翔！

梅子熟透以后，端午的脚步款步而来。“她从花明柳暗细雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了。”这是当代词作家丰桦对端午节的赞美，农历五月初五，是家乡最有特色的日子——端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重佳节，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

端午节是个非常热闹的佳节，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃，味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。

在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟，在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二。”其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。

家乡也要泡端午酒。再下过春天的第一场雨后，家家户户就已经将端午酒放入地下深埋发酵。里面放6样东西，那就是：北枣，荔枝，枸杞，橄榄，桂圆和杏仁。端午酒入嘴清香，可谓“泉香而酒洌。”端午酒还可以让人长生不老呢!

看，这就是我故乡的端午节!

很多可敬的科学家连续多年不辞辛劳，最后身体支持不住而抱憾终生。现在社会竞争愈加残酷激烈，高强度、快节奏的工作和生活常常会把人逼至濒临崩溃的边缘。所以，负重要量力而行，要给自己生命的时刻表排出足够的休息时间，劳逸结合才能事半功倍。

很早以前就听过这样一句话：没有压力，也就没有了前进的动力。当时是不明白，后来听了勾践卧薪尝胆、忍辱负重的故事，才晓得其中的道理。

跳高运动员平时负重跑步、跳跃，虽然很累，但最终一跳冲天;作家在生活中体验各种酸甜苦辣，虽然很苦，但却能妙笔生花;领导者总与同志们同甘共苦，做得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，虽然很忙，但能赢得民心，获得“人和”。

可见，只有给自己承担一定的苦难，负加必须的重量，人生的这根弹簧才可能给予生命更高、更远的位置。

俗话说，穷人的孩子早当家，正是困苦的生活，悲惨的境遇让他们有了要出人头地、要光宗耀祖的强烈愿望，于是，巨大的压力反成了动力，早年的经历变为了日后成功的宝贵财富和重要砝码。

相反，没有负重或是负重不够的生命只不过是一株株温室中的花草——看似美丽舒适却不堪一击。当某一天温室突然变温，他们的脆弱便会迅速显现出来，随着曾经的温室变为明日的坟场而一天天枯萎。

古代的刘禅、近代的溥仪不正是这样的例子吗?安逸的生活造就了这样的劣质品种，轻易地断送了先人的基业，于是“适者生存”的大筛毫不留情地将其抖落，真可谓“生于忧患，死于安乐”。

然而，负重要有限度，生命就是再坚韧顽强，也是有极限的。一旦超重，那么弹簧将不能弹起，劲弩也不会射出。

很多可敬的科学家连续多年不辞辛劳，最后身体支持不住而抱憾终生。现在社会竞争愈加残酷激烈，高强度、快节奏的工作和生活常常会把人逼至濒临崩溃的边缘。所以，负重要量力而行，要给自己生命的时刻表排出足够的休息时间，劳逸结合才能事半功倍。

上帝给了我们每个人一台属于自己的精巧的天平，一端放着短暂的生命，另一端则放着生命的追求和价值，只有我们不断给自己的生命负加适当的重量，让天平在晃动中一次次平衡，才会并且才能得到与之相称的生命的馈赠。

昨天妈妈下班回来，带了一大纸箱的粽子，我好奇的问：“妈妈，你带这么多粽子来，有什么用呢?”妈妈微笑着说：“过几天就是端午节了，我们单位发了粽子。”我又问：“端午节和粽子有什么关系呢?”妈妈又耐心的说：“那你就先听我讲讲屈原的故事吧!”

屈原出身于楚国的贵族家庭，从小就受到了良好的教育，富有才华和能力。早年受到楚怀王的信任和重用，常与楚怀王一起讨论国家大事，制定国家法律。在屈原和楚怀王的一起努力下，楚国逐渐强大起来，并且能抵抗当时强大的秦国的侵略。于是秦国就派了一位叫张仪的使者，去楚国阻止楚怀王接受屈原的意见，并把他流放了。后来楚国被秦国打败，楚怀王也死在了秦国。屈原作出了许多的努力，但还是觉得想要恢复原来的楚国没有希望了，就在那一年的农历五月初五投河自尽了。

当时有一位渔夫看到了屈原投河，就赶快划动他的渔船去拯救，但滚滚的河水早已将屈原吞没了。于是渔夫发动了周围的渔民裹了粽子投入河中，以防饥饿的鱼儿去啄食屈原的尸体。于是就有了现在端午节裹粽子，赛龙舟的习俗来纪念这位伟大的爱国诗人---屈原。

我听完了妈妈的介绍，知道了端午节的来历和屈原的故事，我想亲手裹一个粽子来纪念这位伟大的爱国诗人。

天生丽质却任性虚伪，精明能干却冷酷无情，不安现状却不折手段，坚强自信却贪婪自私，不屈不挠却卑鄙阴险，渴望爱情却追求实际，毋庸置疑，玛格丽特的《飘》中的斯佳丽是一个不完美的人。但当她站在浓雾弥漫的院中时，我却看到了她的美，那种不同于外表光鲜亮丽的美。无论如何，明天又是另外一天。唤起了我灵魂深处的坚强。

思佳丽，这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物，她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强，乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。她处事雷厉风行，精明能干。最突出的一点就是她对爱情的执着。她所拥有天使般的脸蛋和魔鬼般的身材——用修饰中国古代美女的话那就是沉鱼落雁，闭月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她对这些毫不在乎，她对爱情疯狂的执着。但是出于无奈，她分别嫁给了两个自己不喜欢的人。当再一次见到她钟爱的艾希礼时，依然像少女般疯狂地爱着他，不顾一切的向他倾诉钟情。这让我想到了中国封建时代的女子对爱情忠贞的另一种表达方式。以《孔雀东南飞》为例，一对男女要表现对爱的忠贞就要结为连理枝，他们的爱情是与婚姻紧密相连的。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”当他们的爱情遭受别人的破坏时，为了表现对爱的执着，他们只有“自挂东南枝”了。然而思佳丽却不一样，在她的爱情观中，爱情与婚姻是可以分离的，或者说是一种精神上和肉体上的分离。她不在乎彼此都有的婚姻，抛开一切大胆的去爱艾希礼，争取自己的幸福，她并未将爱情套上礼义，道德的枷锁，她的爱情永远是自由奔放的。这也许是东西方文化差异造成的吧。爱的本质是不因表达方式的变更而变化的。

思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。知道最后她才发现，原来她一直钟爱的艾希礼并不爱她，也不曾象她所想的那般优秀。其实她爱的并不是艾希礼，而是自己内心的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完善——这正应了中国的一句老话：得不到的就是最好的——而恰恰因为她错误的迷恋，才使她错了身边真正的幸福。这也给了我一个启示：人要学会明辨是非，不要让幸福从自己的指间溜走。

值得欣慰的是，在思佳丽的爱情世界里没有什么是为之已晚的，当她彻底的失去艾希礼，失去女儿，丈夫瑞德也已离她而去之后，她才意识到原来她真正爱的人是瑞德，她于是抛开心灵上的创伤与悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎样，明天又是另外的一天呢!”如果许多人对爱情都能有这种乐观自信的态度，那么许多爱情的悲剧就不会发生了。

在品读《飘》的日子里，多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅，几许欣喜，几许感慨，几许惊叹。掩卷息，留下的是强烈的震撼和一生的感动。

今天，我要向大家介绍一下我的家乡南京。我首先要介绍的是秦淮小吃，提起秦淮小吃就不能不提夫子庙，南京的夫子庙坐落在秦淮河畔，是南京秦淮小吃的聚集地，也是最具老南京风味的地方。秦淮小吃有几十种，用很多小碟子一一装起来，一位服务员阿姨用托放着若干个用小白碟子盛起来的美味，也许，是一小块香喷喷的鸭油烧饼;也许，是一小碗香甜糯口的赤豆元宵;也许你的运气好，可以吃到皮薄汁多肉嫩的汤包，先用筷子轻轻地把汤包从笼子里拨动一下，再慢慢地把汤包提起来放在勺子里，接着在汤包上咬一个小口，把外面的面皮咬破就可以了，再小心地喝掉汤包里的汤汁，然后就可以大快朵颐，你可别因为汤汁太鲜美了，而大口地喝起来，这汤汁特别烫;也许，是一碗香味扑鼻的鸭血粉丝汤让你直流口水。小吃一道接一道地端上来，直到你吃撑为止。

吃了这么多，我们去中山陵的植物园玩玩吧!春天植物园里百花齐开，我们不仅可以观赏认识各种珍奇植物，还可以在“桥世界”走一走;夏天，烈日当空，我可以带你滑轮滑、骑自行车，累了在树间搭好吊床，你一言我一语地聊天;秋天，我们用地上的枫叶拼出一幅幅图画，再捡一片做书签;冬天，我们堆雪人、打雪仗……

南京还有玄武湖、紫金山、珍珠泉等好多好玩的地方。

听了我的介绍你一定动心了吧，其实只有你来了才会有深刻体会。我和我的家乡会张开双臂欢迎你。

十里红妆，红色的期望。——题记

刺骨的寒风依然在吹着，只剩下梅花在傲然挺立，我走在小巷中，轻轻摘下一朵艳红的梅花。用这寒冷中的贞洁，点缀灿烂的春节。

鞭炮·火红

“烈火琅玕碎，深堂霹靂鸣。”贴好了春联，挂上了灯笼。夜微凉，更阑人静。“噼里啪啦。”鞭炮响起来了。那声音响彻云霄。虽是夜晚，但世间万物仿佛一瞬间苏醒。烟火演绎着最狂傲的戏剧。红纸与空气擦出火花，这是火与光的碰撞，是喜和悲的交错。我点燃一卷鞭炮，等待。“噼里啪啦。”鞭炮爆出了我的祝福。人们用鞭炮驱赶年兽，在红色的火光中，以换来年的平安幸福。

火红的鞭炮，是我热烈的愿望。

中国结·朱红

“心心复心心，结爱务在深。”心心相连，心心相印。悠长淡远的思念夹杂在红色的线绳中，千回百转，终究停在了原处。这相思情，永不断裂。

我把这红色的绳结挂在家中。寄予了它希望，寄予了它梦想，寄予了它祝愿。洋洋喜气随着这朱红色的中国结，肆意穿梭，穿到了每个人的心间。在这皆大欢喜的日子，它串起了一家人的心。

朱砂般的红色，最典雅的快乐。

拜年·大红

“我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”拜年，这是人们辞旧迎新、互送美好祝愿的一种方式。在这红色的节日，我穿上红色的衣裳，带着最真诚的祝愿，走街串巷，拜年。没有昂贵的礼品，没有奉承的话语。但有一颗真挚的心。简单的拜年礼仪，简单的吉祥如意。红红火火，欢天喜地。

我愿你在新的一年里，心想事成。

大红的拜年场景，喜庆的春节味道。

红色春节，一个盛大的红色聚宴。

自古到今，这样的例子早已缕见不鲜。所以我们要学会珍惜，珍惜国家，珍惜社会，珍惜朋友，珍惜你脚下的每一寸土地。

秦人不暇自哀，而后人哀之。为什么会发出这样的感慨?想那“序八州而朝同列”的秦始皇为何最终无人问津?秦始皇的确有统一天下，天下归一之才，但遗憾的是“始皇之心日益骄固”，他没有把握住自己的江山。俗话说：得江山易，而守江山难矣。秦朝的挥霍，有阿房宫的拔地而起;秦朝的昏暗，有兵马俑的触目惊心;秦朝的不得人心，有万里长城下的累累白骨。秦始皇的骄奢专横使他不懂去珍惜他所拥有的江山，他所拥有的人民，他所拥有的一草一木。历史的大潮在涌动，终于这一天暴发了，“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”，其实让我们悲叹的更是秦始皇及他的后代子孙们.珍惜，像一块木碑郑重地摆在他们面前，呜呼!是他们视而不见，还是有意避开，被其拌倒，好重的一跤，再也没能使他们站起来。

“三人行，必有我师焉”。珍惜朋友，因为朋友之中，必定有能为尔师之人，“力拔山兮气盖世”的项羽，却败给了懦弱的阿斗。这引起了几千年来的不少争议。我想，其中原因之一是项羽没有珍惜他的朋友。刘备我们早已晓之“桃园三结义”，三条汉子寝则同床，无不见他们的亲密程度。在战场上，关羽、张飞也为刘备立下了赫赫的战功，当张飞、关羽死去时，刘备“大痛”，寝食不安。而项羽，能为他出生入死的人很少，对于他的忠实谋臣范增他也不加珍惜，“若属皆且为所虏”，这是范增悲愤的呼喊，传荡了整个郦山，却传不到项羽的耳朵里，悲哉!

当然历史的教训不仅教给我们去珍惜国家，珍惜朋友，我们还要珍惜生命，珍惜时间。浪费时间，毁生命也。孔子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。我们当在少时读书，珍惜时间，否则只能“老大徒伤悲了”。我们的祖国在腾飞，未来的蓝图等我们去描绘，我们要珍惜时间，完成学业，来创造祖国的明天。

生活是多姿多彩的，仿佛是一曲婉转的曲子，虽然没有动荡的律动，但有让你珍惜的旋律，回味欣赏，所以我们要珍惜，珍惜一切祖国、朋友、时间以及我们头上共同的蓝天。

[珍惜_高一年级单元作文