苦难是金什么意思合集20篇

没有安逸的生活环境，没有充足的物质生活，没有学习上的一帆风顺……我在苦难中生活，成长。

苦难对我来说人生的引路人。它让我不甘于现状，有了自己的理想。

凄凉的家境，年迈双亲早出晚归的劳碌，那是我在校园努力的苦涩心情;一家人平和的心态，在贫困中的共同奋斗，塑成了苦难中真挚的感情。酸甜苦辣的校园生活，伴随着我走过二十年的人生岁月，虽然在前行中道路曲曲折折，荆棘丛生，但我一直用一颗执着坚定的心去浇灌、去培育我的梦想。

苦难不是灾难，他给予我的是不断努力去创造成功。人生短暂，生活虽苦，但我依然为了梦想的实现而努力。我从小就树立了远大的理想，有了自己追求的目标，要求自己刻苦拼搏，创造出自己的人生。大学四年将结束，我知道自己现在要更加努力了，于是我告别了武侠世界里刀光剑影的江湖，摈弃了张小娴、亦舒爱情故事里的悱恻缠绵，告别了网络世界里的游戏天堂……迎来了生活的春天。我要用那“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着与坚韧，在困难中磨练我的意志，追求我的理想，实现我的目标。

当生活不如意的时候，我没有感叹命运的不公。生活的艰辛断然能够给我造成活上的麻烦，但在我的精神世界里一直很丰裕。当眼前浮现出父母在田间汗流浃背的画面时，鞭笞我要用成功回报他们的恩情;父母的年老，警示我要尽早成功，好让他们脱离现在的困境。

人生百年，没有人能够一帆风顺，命运总在我们的道路上设下障碍，让我们去经历种种苦难。蓦然回首，我们会发现苦难也是人生中的一笔财富，闪耀着金色的光芒。

苦难是财富，它激励着人前进，人要有所成，总要经历苦难。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，从古至今，有多少仁人志士，他们高尚的品德，伟大的理想都离不开苦难的经历：司马迁在遭受宫刑后却著作了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。张海迪在手术台上和死神一次次的搏斗，凭借着顽强的毅力完成了大学课程，并获得了众多的荣誉。因为苦难，才有越王勾践卧薪尝胆，才有匡衡凿壁偷光。苦难使人坚定理想，那缕灿烂的金色，吸引着人们的目光，引导着人们去寻找自己的那片晴空。

苦难是财富，它磨砺人的品质。古人曾说“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。不错的，当人经受过磨难，并战胜它，那是一种怎样的成就啊！霍金、贝多芬、梵高……一个个例子告诉我们，苦难是台打磨机，它洗尽浮躁的铅华，留下如玉的品质，“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始见金”。

我寻求金色的苦难，是因为它可以解除孤寂——那是一双坚定而有力的手，能挽回处在世界的边缘，那冰冷死寂的心。

总有人误读了苦难的色彩。有人说苦难是黑色的，他们屈服了，于是他们被命运的巨浪拍打向礁岩，撞得粉碎；有人说苦难是灰色的，他们逃避了，于是他们无法体会人生的真意。然而，我要说苦难是金色的，它是炼金的烈火，是淘沙的巨浪，是结成珍珠的最初的那粒沙。正如平原不出骏马，陡崖间方见雪莲。苦难是人生的巨大财富，它使人生不再平庸。

让我们带着微笑昂首迎接苦难吧！拥有这笔财富，人生的目标就不再遥远。

下面是小编给大家整理的群龙无首的意思，欢迎大家查看。

成语解释：首：头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。

成语出处：《周易 乾》：“用九，见群龙，无首，吉。”

成语辨形：首，不能写作“手”。

近义词：各自为政、乌合之众

反义词：一呼百应

成语造句：

1、老师走开了，教室里犹如群龙无首，一片混乱。

2、教练辞职后，球队陷入群龙无首的状态，成绩一落千丈。

3、老师一走，整个班级一下子群龙无首，成了一盘散沙。

4、班长不在教室，班里群龙无首，一片混乱。

5、这个组织群龙无首，人人各行其是，根本无法团结。

6、日本鬼子们的头领被乱枪打死，鬼子们群龙无首。

7、公司现在群龙无首，急需有人出面来主管一切。

8、自从经理离职之后，这个部门便显得群龙无首，彼此推諉责任，工作效率大为降低。

9、他们团队闻鸡起舞，总是很积极。可是团长辞职后他们群龙无首，开始散漫。

10、这次去张妈妈家做好事,咱们可不能群龙无首,先推选一个组长好不好?

更多热门文章：

渴望

张鸽

渴望是一盏灯，照耀在人们的心中，使人们对生活有着美好的憧憬。可想而知，如果一个人的世界里没有渴望，一个人的内心没有向往，生活将会怎样？

许多人都渴望幸福、快乐、自由，我也一样，心中充满了许多美好的渴望。

我渴望飞翔，渴望像雄鹰一样在蓝天中飞翔，飞过大山，飞过大海，飞过草原，在天空中遨游。可以想象如果我们人类也能飞翔，生活是不是更有趣呢？行动会不会更敏捷呢？

每个人都渴望快乐，我也渴望快乐，希望每天都快快乐乐的度过，充实的度过。如果人的一生只有烦恼，没有快乐，哪还有什么意义。我渴望世间有一个快乐的“魔方”，只要有了烦恼，用手一摸它，烦恼就会消失，快乐就会到来。

对于我们中学生来说，我们最渴望的是自由轻松的学习，因为那样，我们既能学到知识，又能整天无拘无束的玩。每天面对成山的作业，我渴望老师少布置一点作业，让我们不再那么劳累。

我最渴望的就是把我的语文成绩提上去，因为我喜欢语文，但是我的成绩有待于提高。有一个好的成绩，两年后我才能考上邹平一中，然后考上一所医科大学。我渴望毕业后当一名光荣的医生，救死扶伤，为病人解除痛苦，奉献自己的一份力量，成为对国家有用的人。

我渴望健康，渴望有一个健康的身体，因为我知道健康的身体是做好一切的基础。现在因为我偏胖，我喜欢吃零食，我要改掉这些不好的习惯。我还要努力锻炼身体，使自己变得瘦一些，健壮一些，有充沛的精力投入于学习中去。

我的“渴望”有很多，三天三夜也说不完，可是我知道光渴望不行，我要努力学习文化知识，从现在开始，认真学好每一门功课，打好基础，把我的一个个渴望变成现实！

鱼与熊掌不可兼得，往往是指不相同的两件事不可同时做到，或两个不相同的目的不可能同时达到。

成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》。

原文

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

孟子

译文

鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那么就舍弃鱼选取熊掌。生命，是我想要的，正义，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那就牺牲生命选取道义。生命也是我想要的，但是我想得到的有胜过生命的，所以我不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的，但是我厌恶的有胜过死亡的，所以有的灾祸我不躲避。假使人们所想要的没有胜过生命的，那么凡是用来求的生存的手段哪一种不可用?假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的手段那种不用呢?按照这种方法就可以生存却不采用的，按照这种方法就可以躲避祸患却不做。由此可见所想要的有胜过生命的，由此可见所厌恶的有胜过死亡的。不仅只有贤能的人有这样的本性，人人都有，只不过是贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到了就可活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的路人不肯接受;施舍给别人吃，乞丐也不愿意接受。高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这样丰厚的俸禄对我有什么好处呢!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗?先前宁愿死也不肯接受，现在为了住宅的华丽却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了妻妾侍奉却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是应该停止了吗?这种做法就叫做丧失了本性。

“苦难是人生中最好的大学。”我细细地品味着《青铜葵花》中的这句话，进入了思考，苦难是什么呢？苦难好在哪呢？

葵花是一个城市来的女孩，与爸爸在农村中相依为命，而爸爸在一次意外中去世了，村里好心的青铜一家收养了葵花，他们对葵花的照顾无微不至，即使遭遇再大的苦难他们也没有让葵花受苦，可这样的幸福生活持续不久，城里的人就把葵花接回去了，青铜一家陷入了巨大的悲伤，失去了妹妹的哑巴青铜用尽全身力气，喊出了两个字：葵花。

在这本书中，我最喜欢的人物是葵花，她是一个乖巧聪明的女孩，她的哥哥青铜是一个哑巴，可是她与青铜之间的交流却没有障碍，她甚至教会了青铜写字。她又是一个懂事的女孩，在青铜家遇上了再多苦难也没有让他们担心，一次，奶奶病了，她偷偷去了江南捡杏子卖钱，她很天真的以为，有了钱就可以治好奶奶的病，可是她却不知道奶奶生病要多少钱，虽然这个做法有些幼稚，但却可以从中看出她的懂事。

而我最讨厌的人物就是嘎鱼，他非常淘气经常捉弄青铜与葵花，他把葵花船上的绳子解开，让船靠不了岸，他把鸭子放进青铜家的茨菰池，在最困难的时期吃掉了青铜家极其重要的一个经济来源，他诬陷青铜偷了他的鸭子，这让我非常愤怒，但是他后来也改过自新了，在青铜奶奶生病了后他送来两只鸭子让她煲汤，在他发现为了躲避城里人的青铜葵花后他没有告诉别人，而且还保护了他们，我为他的知错就改感到很开心。

这本书让我想起了曹文轩的另一本作品《草房子》，这本书同样写农村的孩子，同样写苦难，故事中的桑桑与小伙伴们一起学习，一起生活，经历了许多欢笑和泪水，当伙伴们一一离去，桑桑也得了重病，那是，桑桑遭遇到了最大的苦难，但慢慢，桑桑的病好了，他也更懂事了。但我就不会向他们这样勇敢面对苦难，遇到苦难我只会退缩，读完这两本书后，我一定会向书中人物学习，向他们一样，在经历苦难中磨练，成长。

放下书本，我想我已经知道苦难是什么和苦难的好书了，苦难是人生中必不可少的经历，只有经历过苦难的人，才会成长。

苦难是一种财富。

那么什么才是苦难呢?失败是一种苦难，挫折也是一种苦难。越王勾践卧薪尝胆，方夺得胜利果实，东山再起;贝多芬每日与病魔冷战，最终在音乐方面留下了光辉与灿烂;还有孙膑双腿残废，装疯扮傻，才能逃出庞涓的手掌心，才有后来千古流传的《孙子兵法》等等。人类历史上如此例子数不胜数。

所以，人需要经历苦难给予的磨练，才有成功的果实。

生活在温暖的家庭固然是好，如果我们总是“衣来伸手、饭来张口”是经不起风吹雨打的;一帆风顺的人生不是完整的人生，他们都缺少苦难，少了与苦难斗争的毅力和信心，也就缺乏了这一笔财富。现在社会上不是出现有些尖子生经不起学习一时的失败而丧失斗志，甚至轻生吗?他们就是缺少苦难这笔财富，经不起磨炼。

苦难并不可怕，可怕的是被苦难吓倒的人，一蹶不振，意志消沉。相反，不畏苦难，迎刃而上，化苦难为动力，可以培养人的坚强意志。正所谓“生于忧患而死于安乐也”。

经历苦难并不是一件坏事，相反它是人生必经的一个阶段，是一种财富。

我们青年一代，是祖国的希望，肩负着祖国未来的建设重担，更需要苦难这一种财富!

人生不可能一帆风顺，每个人总会有这样那样的苦难与磨练。回想起来，在那些充满磨难的日子里，我的心中一直有个信念，在支撑着我，并引领着我见到了风雨后美丽的彩虹。

“仔细想想吧，书都背好了吗？题都会了吗？”那句近乎讽刺的话语似乎时刻在我耳边回响，挥之不去。语文试卷发下来了，望着手中那鲜红的110分，心中有说不出的滋味。唉，谁让我这么不争气呢，太丢脸了。低着头，沿着蜿蜒曲折的小路慢慢走着，却突然间闻见一阵花香，抬头一看，只见远处墙角的梅花是那么高洁，那么美丽，似乎要与冰雪融为一体，可谁能明白它表面光鲜而背后痛苦的经历呢？正如冰心奶奶的诗一样；“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”这傲立雪中的梅花不正是我的缩影吗？它们又似乎与我有截然不同——梅花在遭受风雪严寒的摧残后，没有选择放弃，怨天尤人，而是自己抱定了必胜的信念，在风雪的包围折磨之中，默默地承受着所有的痛苦，一言不发带给世人以清香和美好的享受。

看着这一支支腊梅在骄傲的开放，我似乎明白了什么，直到想起校园中“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的诗句才恍然大悟，心情也逐渐明快起来。是啊，人生不也正是如此吗？人生十之八九不如意，不可能万事顺心，总会有挫折和苦难，但无论命运如何捉弄人，自己总要以乐观积极的一面去面对生活，去化解迎面而来的风吹雨打，这样才能做生活的强者。

从那以后，每当我身处逆境之中，我都会想起那寒风中摇摆不定却依然挺立在枝头的梅花，也不会忘记苦难其实是人生的一笔宝贵财富。

阳光总在风雨后，在充满苦难的日子里，一定要向准一个方向勇往直前，坚强不屈，正如那一支寒风中屹立的梅花。

身形憔悴的屈子行吟汩罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有着太多的辉煌与记忆。假若记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌。记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明和中华儿女……

掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书页中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷

崎岖。当唐宋的民景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼喜极而泣，当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。

假若记忆可以移植，我们还要记住近百年天翻地覆的变化，记住如今的繁荣昌盛。即便历史终究成为历史，一去永逝，我们也要在仅存的记忆中留下一幕祥和安静的图景，尽管我们的民族在这个世界里有着血与泪的创痛，有过骨肉离散，有过奇耻大辱，毕竟记忆中的刀光剑影和滚滚硝烟，曾让我们痛定思痛，铸就了一批民族的精魂，我们会在记忆中用苦难的血泪擦亮智慧的善良的眼睛，让我们自己以及后代，生生世世懂得我们的民族有着苦难的遭遇和不屈的尊严。烈士的鲜血染红了他深爱着的土地，也染红了亿万民众的记忆;使馆的废墟再也无法唤醒长眠于此的纯情儿女，却唤醒了炎黄子孙的爱国激情，假如记忆可以移植，就让我们把这一段记忆，涂得最浓最重。

我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经苦难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇!

在一片无垠的荒漠中，我们背起了行囊去寻找挑战成功的喜悦。谁知道初行是那样的轻快，而今却已不堪重负，在苦难的阻挡下，我们似有一丝退缩……

——题记

人生是一条奔腾不息的河流，中途难免会有礁石、山峰的阻挡，但我们依旧流着，因为在我们的心中，都有着一个美好的梦，不在这里，而在前方的彼岸。

“世事茫茫如大海，人生何处无风波”，面对苦难，古人的事迹我们早已咀嚼得剩下了哲理，而滴在我们身上的泪又是什么呢？“文王禁而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，兵法修列……”他们的行迹宛如羽化之仙，在苦难的磨炼中展示自己的人生豪迈，理想得以铸就，那是“力拔山兮气盖世”的辉煌。

苦难树立自信的旗帜，磨炼扬起强者的风帆。不要应战“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”成为我们口中的虚言；不要让“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间”成为已逝的云烟；不要让“男儿自强”成为一句眼前的饰语，人生在于拼搏。

“天行健，君子以自强不息”，作为男儿应立志于四方，愁苦灾难只是我们登上成功宝座的基石。让我们在苦难中磨炼自己，在大江大浪中一搏，荡起我们人生美丽的浪花。

人生在于拼搏，只有经历风吹雨打才能树起我们人生信仰的风帆，因为祸患才是傲骨的乳娘。让我们在生活的磨炼中成为一块“钢”，成就我们不悔的人生。

只有经过了苦难的磨炼，我们才会抛弃那高不可攀的幻想，才会忘记不堪回首的沧桑，才会走出落花的有意、流水无情的迷茫。只有经过了苦难的磨炼，我们才能拥有“众人皆醉我独醒”的超然，才能拥有“风景这边独好”的自信。才能拥有“久在樊笼里，复得返自然”的洒脱。

松一下筋骨，活动一下身体各个关节，重整我们昔日的雄风。挑战这片沙漠，“有志者事竟成”，等到那一日，站在它的边缘，向苍天呐喊：我，生活的强者。

俗语。比喻没有出色的人才，差一些的就充当主要角色。但其最初来源说法不一，暂列两种：

在一座大山里有一只非常聪明的猴子，他听到一位来大山探险的人唱歌后就学会了唱哆唻咪这三个音符。尽管它只会唱这三个音符，可是对于大山里的动物们来说已经是非常了不起的了。因为其他动物怎么模仿也发不出这几个音。于是大家每天都聚在这只猴子身边听他唱哆唻咪，每只动物的脸上都流露出很陶醉，很欣赏的样子。都说知音难觅，但每只动物都仿佛是猴子的知音似的，对他唱的这三个音符如痴如狂。

猴子是很谦逊的，他总是说着自己也很一般，但眼神里依然掩藏不了骄傲。

老虎大王听说了这件事，非常的生气，因为上朝的时候经常有动物请病假，其实都是去听猴子唱哆唻咪去了。猴子请的假就更多了，因为他有自己的事业，就是把哆唻咪唱遍大山的每一个角落，实在太忙了，就没有时间去参拜老虎大王。

动物们奏请老虎大王将哆唻咪作为动物王国的国歌，更加激起了老虎的怒火。他认为猴子得到了很多动物的拥护，这对自己的王位是非常不利的。

寻

蚂蚁在暴风雨中向前奔走，是为了寻找一个家；蝴蝶在空中翩翩起舞，是为了寻找一朵花；风筝在空中俯视，是为了寻找属于它的人生。而我们一生忙碌，又是为了寻找什么呢？

那天晚上，寒风呼啸。不经意间，冷风穿过窗户缝隙乘虚而入，房子里就像一个冰窖，似乎将一杯水倒在地上都会结成冰。“我先去洗澡了。”妈妈边走边说。屋外，黑色的夜空，像被墨水染过一样，只听见风怒吼着，零下十几度的气温让这个冬天格外的寒冷。

我正在做作业，一幅画面在我的眼前闪过。以往的冬天，我每次洗澡时，妈妈总是要抢在我前面洗，为此我很是不解，甚至还有些不悦。可当我进去时，一阵阵暖气向我扑来，镜子上已经看不清脸了，房间里烟雾缭绕，像开了空调一般温暖，我感觉寒冷的冬季即将过去，温暖的春天仿佛到来了。屋外“呼呼”的风声似乎也已经停下。

一个喷嚏声，将我从回忆里拉回了现实，我走进卫生间，暖气迎面而来。走出卫生间的那一刻我似乎已经明白了。

都说，母爱如海，父爱如山。

“十点了，快去睡觉吧！“不行，我作业还没做完。”我回答道。“来，喝一杯牛奶吧！”爸爸一边说一边把牛奶递给我。“谢谢。”我手中端着热乎乎的牛奶，喝了一口，我感觉喝下的不是牛奶，而是满满的爱。灯光照在爸爸脸上，头发已经掉了许多，脸上的皱纹可以清楚的看见。夜深了，我躺在床上，一滴眼泪流过脸颊。我在心里默默说道：谢谢您，爸爸！

人的一生都在忙碌中过去，大概就是为了寻找爱吧。

变是一个非常调皮的字。

在我两三岁时，我看了一些魔术师的魔术表演，他一会儿从袖子里拿出一根黄瓜，一会儿从帽子里取出一只鸽子。我觉得很是神奇。这是我对变这个字最起初的认识。

直到去年我们学了《这儿，原来是一片村庄》后，我才知道什么是真正的变。这个变简直是翻天覆地的变，日新月异的变。

从改革开放以来我们家乡的变化也不小。街道从那时的泥泞小路到现在的柏油马路；从那时的低矮平房到现在的高楼大厦；从那时的自行车到现在的豪华小轿车，现在如果谁家没有小汽车都不好意思出门儿呢……

不仅我们的家乡在变，就连我们伟大的祖国也在变。在习近平爷爷的带领下，我们的祖国就像我们自行研制的c919大型客机一样飞速前进，逐渐步入世界十大强国的行列，再看看以前的人们是吃不饱、穿不暖、睡不安，根本不可能达到丰衣足食，这就是日新月异的变化。

在70年前我们中国的铁路和公路路程几乎为零。而现在中国的铁路和公路排名世界之首这个变化是天翻地覆。

我希望在习近平爷爷的带领下，我们中华人民共和国会变得更加强大，更加繁荣昌盛！

嗨!大家看过曹文轩写的《青铜葵花》吗?这实在是一本超级、超级值得一看的好书。这本书我跑了不下十趟书店才借到(每次去书店的阿姨都说借出去了，前天才借到哦)。我不分白天黑夜一口气看完了这本书。看完后心里满满的，有一种悲痛的感觉。

这是一个男孩和女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花。葵花是个孤儿，三岁时失去了母亲，七岁又失去了父亲。在嘎鱼父母和青铜父母的争议下，城市女孩葵花选择了青铜一家，从此，她就成了奶奶的孙女、爸妈的女儿、青铜的妹妹，他们一起生活，一起长大，一起面对饥荒，一起尽心尽力照顾慈爱的奶奶。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市，男孩青铜从此常常遥望芦荡尽头。对妹妹无尽的想念使得哑巴青铜遥望葵花所在的城市喊出了“葵花”……

作品写苦难，将苦难写到深刻之处，丧父，蝗灾，饥饿，狂风……每一次苦难降临，心里都是沉沉的痛。作品写美，将美写到极致，芦苇荡，葵花田，清清的河，蓝蓝的天……使人遐想，犹如身临其境。作品写爱，将爱写得充满生机与情意：父亲对女儿深情的爱，哥哥对妹妹疼惜的爱……让人觉得爱是这样的温暖与宽厚。

其实，每一个时代的人都有每一个时代人的痛苦，只要你勇敢地面对它，长大后才能成为一个强者。

生命之花在苦难中孕育，又在苦难中绽放!

苦难值得珍惜犹如蚌以伤口凝结成的珍珠一样值得珍惜，苦难是私人的宝藏，任人炫耀都无法使它失去价值;苦难是一段情绪并不是想拥有即能拥有的，想让他出现他就会出现的，如果彩虹是太阳苦难的辉煌，珍珠是蚌的眼泪，如果日出是宇宙阵痛的分娩，杜鹃是鲜血染红的花朵，那么即使死亡我们也能平静的接受。苦难带给我们生活中的乌云，风狂雨骤，但他也带给我们从来未有过的冷静、清醒、理智。我们知道活着的时候才拥有苦难。我们同样知道苦难启示我们还活着。我想苦难是一盏暗夜里的灯吧!为什么总能清晰的照出我们的阴影!照亮我们眼前的世界?

我曾千百次抱怨：上帝怎这般不公，有的人一生下来就是百万富翁，而有的人一来到世上就是乞丐;造物主怎这般“玩忽职守”，它创造出那么多美丽可人的主儿，却在我身上百般“克扣”。

慢慢地，我知道，当我默默地在岁月中跋涉时，却发现苦难也给我带来了可贵的生命品质：如自尊、坚韧。或许这正应了一句话：“累累伤痛是生命给你的最好的东西。”

谁说上帝不公平?它叫人在付出努力的同时却获得心智的力量。的确，人的成熟和自我超越离不开亲身的苦难经历。曲折，加速着意志的成熟;挫折，培养着性格的完善;坎坷，锤炼着品质的升华。

苦难，是一位伟大的导师。苦难可分解出自省，它教会我们冷静思索，从不幸与失败中理清头绪，达观面世;苦难可转化为自强，当屡遭命运捉弄屡战屡败时，成功的种子已在其中孕育。苦难造就的坚韧不拔者定能跨沟迈坎，寻到生命的转机;苦难还升华为创造。试看古今中外一些不幸而伟大的灵魂吧，他们都是屡遭困厄、长期受难而奋发的结果。悲惨的命运，使他们的灵魂在肉体与精神倍受磨折。伟人固然由于毅力而伟大，可是也由于灾患而伟大。

朋友，请珍惜你的苦难吧!牡蛎生病结成珍珠，人类经受苦难、战胜磨难，将会使生命变得伟大、超脱而丰满。

冰雪严寒——严寒：极度寒冷。冰天雪地，天气寒冷。

寒蝉凄切——寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文学中多用以烘托悲凉的气氛和情调。

寒冬腊月——腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。如：寒冬腊月大雪纷飞，漫山遍野一片白色。

林寒涧肃——寒：寒冷。肃：肃杀。指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。

山寒水冷——冷冷清清。形容冬天的景象。

岁暮天寒——指年底时候的寒冷景象。

天寒地冻——形容天气极为寒冷。

冰天雪窑——到处是冰和雪。指严寒地区。

冰天雪窖——形容极为寒冷。

鹅毛大雪——像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。

瑞雪兆丰年——瑞：吉利的。指冬天大雪是来年丰收的预兆。——亦作：雪兆丰年

白雪皑皑——皑皑：洁白光亮的样子。多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。

冰天雪地——形容气候严寒，冰雪漫天盖地。如：北极地方，整年都是冰天雪地。

滴水成冰——滴下的水很快就结成冰。形容天气非常寒冷。如：北方的冬天，十分寒冷，滴水成冰。

风雪交加——风和雪同时袭来。

六出纷飞——六出：雪花六角，因别称“六出”。纷飞：散乱到处飞扬。大雪纷纷。

寒风侵肌——形容天气寒冷。

千里冰封——冰封：被冰雪覆盖。如：东北的严冬，千里冰封。

朔风凛冽——朔风：北方吹来的寒风。凛冽：寒冷刺骨。

天寒地冻——形容天气极为寒冷。

雪虐风饕——虐：暴虐。饕：贪残。又刮风，又下雪。指狂暴肆虐的风雪，形容天气非常寒冷。

寒蝉凄切

解释:寒蝉，冷天里的知了。描写冬天景色的成语及解释。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文学中多用以烘托悲凉的气氛和情调。

银装素裹

解释:形容雪后一片白色世界。银、素:白色。裹:包。从上到下没有一点彩色，非常素洁，干净，一般用来形容下雪后美丽的景致。

千里冰封

解释:[千里"是个虚数，指辽阔的北国，并非说是整好一千里。描写冬天景色的成语及解释。和后面的[万里雪飘"中的[万里"一起使用。辽阔的北国大地都被冰封上。[冰"是名词，作状语，前面省略了介词[被"。

林寒涧肃

解释:寒:寒冷 肃:清冷。树林和山涧显出一片清凉和寂静。

出处:北朝・北魏・郦道元:[每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属(zhǔ)引凄异，空谷传响，哀转久绝。"

雪虐风饕

解释:虐:暴虐;饕:贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。

出处:唐・韩愈:[岁弊寒凶，雪虐风饕。"

冰天雪窖

解释:形容极为寒冷。

出 处 清・陈康祺卷四:[公子编修汝舟随侍，劝以节劳暂息。公慨然曰:`二万里冰天雪窖，只身荷戈，未尝言苦，时反惮劳乎?`"

鹅毛大雪

解释:指像鹅毛一样飘落的雪花。形容雪下得大而猛。

出处:出自唐代诗人白居易:[可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。"

蚂蚁在暴风雨中奔走，是为了寻找一个家；蝴蝶在空中翩翩起舞，是为了寻找一朵花；风筝在天空中俯视，是为了寻找它的人生；那我们一生忙碌，又是为了寻找什么呢？

那一个晚上，寒风呼啸。一股凉风从窗缝中袭入屋内，零下七八度的环境，使得屋子里像个冰窖，我冻得瑟瑟发抖，正准备去洗热水澡，却被妈妈抢先一步：“我先洗。”她边走边说。屋外，黑色的天空，像被墨水染色了一样，只听风在怒吼着，雨点不停地击打着玻璃，像要把它击碎一样。

我到卧室里看书，忽然，一个画面出现我的脑海里，又仿佛从眼前一闪而过，以往每个冬天妈妈都抢在我前面去洗，对此，我不但不解，还有些不悦。可我进去时，一阵阵暖气向我扑面而来，镜子上、房间里雾气缭绕，像开了空调一般。我感觉冬天正在慢慢过去，温暖的春天仿佛已经到来了，户外屋外“呼呼”的风声也好像停止了。

一个喷嚏声，将我从回忆中拉回了现实，我走进卫生间，暖气迎面而来。走出卫生间的那一刻我似乎就明白了什么。

都说，母爱如海，父爱如山。

“十点了，快去睡吧！”“不，我的任务还没完成。”我回答道。“来，喝杯牛奶吧！”“谢谢。”

我捧过盛着热乎乎的牛奶的杯子，喝了一口，我感觉喝下的不是牛奶，而是满满的爱。灯光照射在爸爸的脸上，头发已白了很多，脸上的皱纹清晰可见。夜深了，我躺在床上，眼角涌出了一滴眼泪。我在心里默念着：谢谢你们，爸妈。

人的一生都在忙碌中过去，大概，就是为了寻找爱吧。

首先，我就想和出题老师提个建议。做完了一大堆前面的题，思路本来就比较混乱。没想到，到了最后的作文这，您又给我来了致命的一刀。出个材料作文也罢，可是绕来绕去的就是您的不对了!您这是出题呢，还是写绕口令，练我们脑子呢。什么如果没有走错了路，就不会发现新路，没有走不通的路，只有不敢走的人。我从小作文就不好，但是我貌似能看出来，你这个作文题目出的水平不错啊。可以立意的角度很多啊，而且这样的话，是不是一不小心就会有很多人跑题。是不是我们写跑题，才能显示你们出卷水平高。

其次，我感觉材料给的三句话，本身就是充满了争议的。充满争议的话是不适合作为材料作文的。

第一句话是鲁迅叔叔说的，哦不，是不是要叫鲁迅爷爷。还是叫爷爷吧，他老人家活到现在也有130多岁了。然而鲁迅爷爷当年说这句话的真正意图谁又能明白，到底是表现出自己的对崇高理想的执着，还是表达了一种坚持不懈的探索精神。还是什么其他的隐含意义，老师们，你们真的知道么?不管是名家名作还是名言警句， 现代人都对其有很多的解读，但是谁能真正的明白当年作者写文章时候的真正想法，或者说谁又能明白作者创作一些东西的时候想表达什么样的心志。你们太狭隘 了，你们把自己的想法强加给鲁迅爷爷。然后现在出这样的作文题，也是对我们学生思想的一种限制。我们必须按照你们想像的标准去写作文，如果没有按照你们预 想的立意去写，就会被定为跑题。其实这世界是没有跑题这一说的，只有服从与不服从，学生的想法不服从于你们出题者的想法，那就称之为跑题。其实所谓的跑 题，是一种思维的延展，或者发散性思维罢了，可是你们这些老学究就是不能随着时代的进步而进步。

第二句话，走错路是一件有意思的事情。我就不明白了，走错路有什么有意思的地方。走错了路，就会离我们原本想去的目的地越来越远，甚至是背道而 驰，这有什么有意思可言呢?而且你走错了路，发现了新的路又有什么用，发现新路之后反而会更加焦虑，不知道何去何从。其实我们每一次走路都是有目的性的， 都不是漫无目的的去走路。现代生活就容不得你随随便便地走路，更容不得你随随便便的走错路。所以这第句话，我真不知道有什么可立意的。

最后一句话，我起初还算是比较赞同的。中国有很多地方还不通车，但是只要你想走、敢走，倒是也能去。想到这我又想到了唯心主义和唯物主义，想到唯心主义和唯物主义，我又突然觉得并不是所有的事情，只要你想做就能成功。

综上所述，老师，您给的材料，我认为完全脱离现实。我提笔写下这些，只想告诉阅卷老师，我对作文题目是进行过有益思考的，但是苦于没有得出一个中心立意角度，所以我没法下笔做文章。估计写出来也会被世俗判为跑题。

最后，敬爱的阅卷老师，夏天炎热，阅卷辛劳。希望我的作文能给您带来一些新鲜感，给您带来一丝凉爽。而上文所述，也非我本意。希望您能明白我的 一腔赤诚，如果您刚好认识出作文题目的老师，请将我的姓名告诉ta。我想我们在激烈的争论后，会擦出亮瞎群众们双眼的火星，然后我们或许会成为很好的朋 友，说不定以后我还受到ta的举荐去福建语文组工作，与ta成为同事。从此以后我们过上了幸福快乐的生活。

而且您阅卷时，也不必手下留情。没了语文作文的成绩我不怕，我还有数学、英语、理综……就算我什么都没有，我还有我爸。

珍珠，饱经了砂石的折磨，却用自己的泪水紧紧包裹住苦难，用血肉之躯磨砺出一颗又大又圆又亮的晶体。——只有经历了苦难的磨练，才能成就美好。

“乌台诗案”之后，苏子瞻以戴罪之身来到了黄州。原来日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，曾经风光无限的世界已在身边轰然消失，“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答”。一代名人从此混迹于樵夫渔民之间不被人认识，更无人重视，只能在寂寞中惶恐，在惶恐中煎熬。更有甚者，遭受诬陷却无法洗刷，无处辩解，更不知如何去抗争，其内心的痛苦可想而知。这个时期，对于苏轼来说，除了苦难，还是苦难。可苦难是所大学校。正是这无尽的苦难使他脱胎换骨，从天真走向了成熟。难言的孤独，无边的凄冷，使他彻底洗去了人生的喧闹，转而去寻找无言的山水，远逝的古人，以此作为对苦难的挣扎和斗争。苦难，使苏东坡经历了磨练与考验，使他的艺术才情得到了一次蒸馏和升华。

他从苦难之中劫后余生，进而孕育了《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》等千古绝唱，成就了他在诗文史上的一代辉煌。是黄州成全了他，是苦难成就了他，是对苦难的顽强抗争成就了他的辉煌。有一种鸟在大限到来之时集梧桐枝自焚，在烈火中得以新生。而新生后，其羽更丰，其音更清，其神更髓，是曰凤凰。凤凰拥有美丽的外表，殊不知这是因为她饱经了磨难，在熊熊烈火之中燃烧自己，升华自己，从而获得了新生，这就是“凤凰涅磐”。熊熊烈火烧不毁她坚定的意志和顽强的抗争，恰恰是这无情的烈火成就了她的美丽。一直很崇敬那些苦行僧。

一套简单的僧衣，一颗真诚的心，面对苦难，迎着苦难，始终不渝地追求着自己的信仰。用步行的方式，以雪水、野草为食物，不顾风吹雨打日晒，虔诚地一步一步地匍匐前行，向着心中的目标前进。纵然山高水深，荆棘遍野，步履艰难，伤痕累累，却从无畏惧之心、退缩之意，义无返顾地、一步一个脚印地前进，将一切艰难险阻踩在脚下。他们说：人生如逆旅，我亦是行人。在饱经了磨难之后，他们最终到达了心灵的彼岸。

苦难，是苦难成就了他们的信仰。文王拘，而演周易;仲尼厄，而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，《说难》《孤愤》……只有流过血的手指，才能弹出世间绝唱;只有饱经沙石的磨砺，才能结晶美丽的珍珠;只有经历过地狱的磨练，才能拥有创造天堂的力量。——苦难成就美好!

外公常说，外婆最爱的花是九重葛。

外公是很喜欢九重葛的。在他的家中，随处可见的也只有九重葛了，朵朵妖娆，惊心动魄。

我问外公，这世上有那么多种花，为什么您却偏偏独爱那九重葛。外公先是笑了笑，摆了摆手，接着外公脸上的笑容凝固了，竟没想到平时一向乐观坚强的外公，却在那时脆弱的抹起了眼泪。

外公与外婆见的第一面，就是在那块被九重葛环绕着的田野中。重重叠叠的九重葛下，他挂一脸和暖的笑，而她笑得如一团甜花，雾似的缥缈。当时的时光宁静的仿佛永生永世都是那般模样。

外公说罢，就起身走进房间，拿出了一本相片，里面的照片张张泛黄显然已经存放了几十余年了，但外公依然将它保存完好，因为这是他对他所爱的人唯一的思念方式了。

在这数十张照片中，几乎每一张都会有九重葛的身影。我拿出了一张照片，翻开背面，上面写着：1976年，我们第一次相见。你笑的灿烂。一张张的照片，表达了他对她那层层的爱。

“年轻时的外婆真美啊”我忍不住说道。“是啊，你外婆年轻时可是这出了名的美人呢！”

接着，外公还说了好多他年轻时和外婆之间发生的事。很感动，也很幸福。外公的脸上透露着幸福的笑。说完，他又拿起剪子和喷壶，去倒腾他的那些九重葛了。

六年前，外婆患了一场重病，这是那一场病，带走了外婆的生命。那几天的外公泣不成声，年纪幼小的我也不知发生了什么，看到外公哭得那么伤心，我也就跟着哭了起来，外公见了，连忙安抚我，说，外公没有哭，外公没有哭。几天后，外公便站在窗前，侍弄着外婆留下的那些九重葛。夕阳西下，外公对外婆无尽的思念，也一点点的落在心底。

六年，多少人事沧桑，唯有一天一地的九重葛，还在开着，极尽欢颜。淡紫，粉红，攀援而上，而下，缠缠绕绕，帘幕无重数。清晨，外公又背上竹篓，走到山脚下的那片田野中，而在他的身后，是那一天一地的九重葛。

外公望着旺盛的九重葛，眼里泛着泪光，透过九重葛艳丽的色彩，一位女子正翩翩向他走来。

九重葛之忆，有点意思。

人们为一日三餐而辛苦奔忙，进而劳其筋骨，饿其体肤，都是为了更好的愿望和更高的奋斗目标，也是为了更高的生活质量和更优的生活服务，于是人们拼命地努力地你追我赶的操持事业。那是因为人类最根本的愿望大概是活着并追求活得更好，更理想的潜在动力使然。

人们在一生奋斗的程序中，自然是千辛万苦的去争取愿望的实现，实现愿望的当下，就是快乐的光顾，而奋斗的苦难无非是行进中的坎坷留痕，也是旅途中的必经之桥梁。即使自已认为数以万计的愿望都实现了，也觉得似乎心存满足之态，但是前面等待我们的无非还是诸如此类空虚、无聊。如果当下虽然是饱食终日，享受着人间的荣华快乐，但终日无所事事的状态，仍然是我们逃脱不了的苦难。佛家说，人在凡间是苦行神，听来也确有几分道理，由于苦难和快乐互为因果，谁也离不开谁，所以地球上才出现了以三大宗教为中心的各种大小教派，因为宗教知道人类的苦难，便给人一个天堂、来世、极乐世界等等，于是人们寻找着心灵的归宿和寄托，信徒们和教徒们每天在祈祷中、诵经中、打坐中获取了心灵的忏悔和满足，甚至在虔诚中看透了生死，看破了那滚滚红尘万年有万难。此时此刻，宗教似乎是救苦、救难、救人的偶像。也许一个心如死灰的人，就不会感受到苦难的存在，这就是宗教的神奇之处，这就是人们要解脱苦难奔向欢乐的最佳慰藉。

其实从真正意义上说，欢乐从来都是短暂的，稍纵即逝的，不久远的，苦难正好相反，它比较耐耗，久长一点，它是占据人生之路的主宰和主人。叔本华的话有一定的意义，“生命是一只摆钟，一端是痛苦，一端是无聊”。这话虽有些悲观凄凉，有些看不到光明、快乐的一面，但现实经历中，愿望给我们带来的奋斗痛苦，以及实现美好愿望给我们带来的无聊，确实存在。当人们奋斗的目标、愿望，实现的那一阵子，人们享受着人间无尽的快乐，和享受着饱食终日无事可做的优闲时，至少无聊会向不速之客一样必然来临，谁也无法去摆脱，谁也无法去阻挡，这就是现代社会表现尤为明显的苦难——无聊。所以说,在我们的生命里程中，欢乐只是匆匆过客，是短暂的、瞬间的，唯有苦难才是永不落的太阳。苦难是太阳，欢乐是月亮，苦难和欢乐是相反相成的孪生兄弟，是永不分离的一对冤家。

快乐和苦难是地球人类生存的主题。

[苦难与快乐为话题的作文