八年级五单元作文作文：莲文化的魅力（精选20篇）

中华文化五千年来源远流长，经久不衰，中华儿女以中华文化为骄傲，外国人因向往中华博大精深的文化来中国。

春节联欢晚会上的一首《中国范儿》唱出了中华深远的文化，从真草隶篆书法方面体现了中华书法文化深厚，笙管笛箫吹出了中华的音乐文化，梅兰竹菊画出了中华品格，唐诗宋词吟出了中华风骨，中华文化是中华民族的瑰宝。

当今中国逐渐登上世界舞台，二十一世纪是中国人的世纪，我们中国人的地位随之而提高，我们的文化底蕴会引领整个世界，为之而自豪，为祖国高歌。

中国人也日渐扬眉，而在这背后中华文化也日渐彰显。

五千年中华文化孕育了中华儿女，孕育了文明的文明的中华民族，中华文化我们为你喝彩，作为一个有这样悠久文化历史中华儿女感到是无尽的财富，中国是个日益强盛的民族也是因为有璀璨的中华文化。是名符其实的礼仪之邦。

发扬中华文化精神，弘扬高尚的品格，作为炎黄子孙，了解中华文化，继承中华文明，弘扬民族精神，是义不容辞的义务。

我的家是一个小小“动物园”，为什么这么说呢?因为那里有叽叽喳喳的“小鸟”，温柔的“小羊”和聪明的“兔子”。

我爸爸像一只聪明的兔子。当我遇到难题时，我就会想起他，他看一遍题目，思考一会儿，就能给出答案。有一天，我和表哥一起去打乒乓球，表哥一不小心，把球压瘪了，我们都很沮丧。我们便去找爸爸，看能否修复，只见爸爸一把接过，说“没问题!”说完，爸爸将一个水杯盛满开水，拿筷子把球按在水中，过了一会儿乒乓球神奇般地鼓了起来，变得完好无损，我和表哥都看呆了，大声喊起来：“太好了，太神奇了!”就这样，作为医生的爸爸“治”好了乒乓球的“毛病”。

你们猜得出小羊是谁吗?没错，就是我妈妈。妈妈是一只温柔的小羊，她很喜欢吃素菜。有一次，我在刷牙的时候，不小心将玻璃杯摔在地上，玻璃碎片、水散得满地都是。妈妈听到响声便急忙过来，我本以为她会骂我，没想到妈妈却轻轻地说：“没事吧?下次要注意哦。”说完，她就耐心地打扫起来。

而我是一只叽叽喳喳的“小鸟”。我整天问东问西，爸爸妈妈都叫我“十万个为什么”。

你看，叽叽喳喳的小鸟、温柔的小羊再加上聪明的兔子，这就是我们的动物之家，是不是很有趣?

“胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡?中国人的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死必首丘”到余光中的悠悠 “乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。其中，南朝江总的微山亭赋韵，唐代王维的杂诗和岑参的逢入京使特别有代表性。

微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开?”

这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝;而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁;然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。 “今日几花开?”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。

王维的《杂诗》也是一首五言：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?”

这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样一个情景：故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他当知故乡之事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅着花一事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之笔。“绮窗前”、“着花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。

岑参的《逢入京使》是首七言诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

与前两首相比，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍茫的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，在泪眼蒙眬中看见京中来使，情不自禁，悲从中来，千言万语，亟须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆， “无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，显得十分凄楚无奈。岑参是着名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融入到悠悠乡愁之中，更加感人。

纵观这三首诗，以王维《杂诗》生活情趣最浓，浓浓的乡思中有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说：其志洁，故其称物芳。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的纯洁。最后用设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的含蓄，感情外露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线一以贯之，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不造作，而以真情实意倾心投入的结果。

近年来，社会上掀起了普及传统文化的热潮。各种打着“弘扬传统文化”旗号的电视节目层出不穷，突然骤增的历史题材的电视剧多得叫人咋舌，所谓的“国学学堂”在中小学，甚至幼儿园以及网络上相继开设……这些都曾引起热议。人们感叹着，纷纷表示文化终得以传承。但我们博大精深的传统文化，真的就靠着这些就得以普及吗?

就来谈谈那些电视节目吧。说是弘扬文化，但实际上，跟文化有关的内容有多少呢?几乎都是擦点边，更甚者只是挂着名号罢了。毕竟，电视节目这本身就与利益挂钩，真正“为爱发电”的几近于无。

但不可否定的是，电视上确实有一股“清流”，人们确实能从中感受到传统文化所蕴含的美。一些人沉迷于其中，下定决心要弘扬文化，然后反复观看每期节目，最后坚信自己就是那传统文化的弘扬者。殊不知，仅仅通过一层毫无温度的屏幕所看到的，就如沙滩中的一粒沙般微小，而从中真正明白的，甚至连粒沙都不足。

普及传统文化，怎可能是一部电视剧，一档电视节目就可以做到的。实际上，那些碎片的内容，不过是过眼云烟，可能看的当下会觉得收获了不少，但过几天，过几十天，能记住的不过是寥寥无几，也就剩一个模糊的印象。更何况，其中大部分都是为了牟利而肆意乱改，吸人眼球的虚假的信息充斥其中，满是漏洞。

还有大火的《生僻字》一歌，热度至今未退，各大歌手仍然争先翻唱。作者称自己的歌“传播中国文化正能量”“大多数都是高考必考词”，群众们听后纷纷表示语文白学，被捧得极高。但实际上呢，这首歌辞藻华丽，风格浮夸，蕴含生僻字的部分强行押韵，就好像是从词典上随便找了几个尾音一样的词，不顾词本身的意义，强行拼凑成一段歌词。更何况，歌唱时本就会因曲调而改变一些字的字音，听者无意间记下了这些错误的读音，又怎能普及中国文化?一些人因会唱这首歌，就骄傲地觉得自己的文化水平达到一个新高度，触碰到了传统文化的精髓。这是一种非常浅薄的自我认知。

了解传统文化，弘扬传统文化，可不是说说那么简单的。只有当我们亲眼见过，亲自去见识过，这才算是真正触碰到了传统文化，若要说了解还远远谈不上。

我是一个阳光男孩，我热爱运动、勇于拼搏。我曾经羡慕在海上航行的人们，也羡慕那些在绿茵场上奔跑的健儿。

我认准目标、付诸行动。无论是三伏盛夏，还是数九隆冬，我都坚持每天去学校操场早训;在假期，我也积极参加体育活动。

四年级，我得知学校有帆船社团，心想：“我的梦想大门在眼前敞开，怎么可以不去呢?”就这样，我怀揣着梦想走上了充满艰难坎坷的扬帆之路。

在体育王老师的带领下，经过近两年的帆船学习，我取得了帆船技能三级证书，并和同学们代表学校参加了多次帆船比赛。

记得今年参加“区长杯”帆船比赛时，正遇到了大风天。帆船的横杆以迅雷不及掩耳之势，打中了我的鼻梁。我顿时感觉鼻子一阵酸疼，外似烈火灼烧，内如掏骨剥皮，真是疼痛难忍。没过几秒，鼻血就像小血河般流了出来。海上，没有任何急救药品，也没有任何可以帮助自己的人。看到周围的参赛对手，“放弃”的念头转瞬间就打消了，我坚持想着一句话：“不要退缩，只要完成比赛，就能给学校争光添彩”。我当机立断把唯一的一瓶水迅速拿起来，用水冲鼻子。希望这样可以让血管收缩，起到暂时止血的效果。血止住了，我集中精力调控方向，全力以赴全速前进。可惜好景不长，没有一分钟，血又流出来了。我毫不气馁，一只手紧紧抓住舵柄，另一只手拿起水，再次冲洗鼻子。这样来回数次间，我终于冲过了终点。这次比赛，我们取得了团体第六名的成绩。

今年我还参加了斯凯奇马拉松精英赛，取得了第五名。不仅如此，我还参加了2018青岛国际马拉松比赛健康跑，获得第十二名。

体育运动强健了我的体魄，还造就了我顽强拼搏、积极向上的精神，运动让热血沸腾，让我自强不息，不断进取。

丽江古城又名大研镇，它位于云南省丽江纳西族自治县大研镇。在丽江县城中，因为它四面被青山包围，很像一块碧玉大砚，所以取名为大研城，可因为“砚”与“研”同音，所以改为大研城。

他最初见于宋末元初，就是公元12世纪末到13世纪初，距今大约有800年的历史，它盛于明清。当时丽江古城已具相当的规模。它是中国历史文化遗产中唯一一个没有城墙的古城。据说是古代的丽江世袭统治者姓“木”，如果筑了城墙，就会形成“困”这个字，由此可见，纳西族是一个比较开放的民族。而丽江古城是第二批被批准的中国历史文化名城之一，也是中国向联合国申报世界文化遗产成功的古城之一。

古城流水密布，约两平方公里的城区里，架有大大小小的桥300多座，其中最著名的是大石桥、万子桥和南门桥，其中大石桥为双孔石桥长10.6米高2.2米宽3.84米。

万子桥为单孔石桥长9米，宽4.3米，高3.4米“万子”象征子孙万千。南门桥为单孔石桥汽油石雕龙头。它的存在为人类城市建设史的研究，人类民族发展的研究，提供了宝贵资料，是极其珍贵的世界文化遗产。

各位游客大家好，我是星星旅游社的导游员，我姓付，今天就有我来带大家共同游览这个周口店遗址。希望我的讲解令人满意，我们共同度过这一美好时光。

我们即将前往的是周口店北京猿人遗址，利用这一段时间我向大家介绍一下周口店北京猿人遗址的历史和现在的状况。

周口店北京猿人的遗址，位于北京市西南约50千米，处于山区和平壤接壤部位，周口店附近山地多为石灰岩，在水利作用下，形成大小不一的天然洞，该山称为龙骨山，是50万年前北京猿人栖息的地方。他们先后在洞穴里群居了40多万年，遗留下他们吃剩的残余食物和用过的器具，还有他们的残骸。后来，这个洞被塌方的泥沙和崩落的石块所掩埋。早在1918年发现第一地点后，又经过两次的挖掘，又发现了很多化石。截止目前，出土的北京人化石有6件比较完整的头盖骨化石，12件残破面骨，15件下颌骨，157颗牙齿和十几件残肢骨体骨，这些化石代表40多个男女老幼的尸体，周口店即以中国猿人之家闻名于世。根据挖掘的地点，科学家把这种原始人类定为“北京人”，把这个洞穴称为“北京人遗址”。

在北京猿人遗址的上方，靠近山顶的洞穴中。是山顶洞人的遗址，在这里发现了三个成年男女完整的头盖骨和残骨。在山顶洞人尸骨周围撒有红色的赤铁矿粉末。洞内还发现山顶洞人用过的骨针、穿孔的骨坠、鱼骨、牙饰、石珠串联而成的“项链”。

1961年周口遗址被国务院列为全国重点文物保护单位，1987年被联合国列为《世界遗产记录》，1953年周口店遗址博物馆对外开放，1992年，北京政府将这里列为“北京市少年教育基地”1997年被中宣部列为全国百家爱国主义示范教育基地之一。

你听过杨树唱歌的声音吗?你听过小猫走路的声音吗?你听过小雨滴淅淅沥沥的落到地上的声音吗?

也许你会说：“这都是想象出来的，怎么会听出来呢?”那么我再说得清楚一些。

你总听见过开铅笔盒的声音吧?当游人们欢笑，当吵闹的喊声在你的身边，当狂风吹到窗户当闹钟在你的床头响起，你总该听到些什么了吧?

你总听过走路的声音吧?当妈妈穿这高跟鞋走在地板上，当你不听得上楼下楼，当你在踢毽子，你总该听到些什么了吧?

只要你的耳朵能够听，从你出世的那一天起，你就开始在听了。你听见妈妈开窗户的声音，爸爸冲咖啡的声音，爷爷说话的声音，听见开灯、接水、削苹果、电话铃的声音。你很快就会懂得，每一种声音，都代表了不同的意思。从声音里，你逐渐熟悉了你身边的世界;在声音中你会不断的成长。

但是，当你一天天的长大，当你熟悉了这些声音后，不知不觉中，你就会逐渐失去对听的兴趣，你不再像小时候那样用心得去听身边的各种响声了。有一些声音你没有听见，就好像他们发出是你的耳朵关闭了似的。

别让你的耳朵关闭，在寂寞的时候听一听音乐，在尽情的夜里听一听窗外有什么声音发出;在无聊的时候，看一看你从来没有看过的电影或短片……

你还可以做一些声音的游戏，吃几个硬硬的糖果，唱一首美妙的歌曲，冲一杯好喝得高乐高，感觉一下是什么声音。用手拍拍桌子、铅笔盒或台灯，那们的声音有什么不一样?

用心去听吧，你一定会听见的，然后你会微笑，你会感叹：我们的这个世界多么丰富多彩呀!多么美妙!

弟弟的到来无疑给我们这个家带来了巨大的改变，而变化最大的，便是一家人对于健康的关注。

妈妈怀孕期间，弟弟在妈妈的肚子里丝毫不安宁，经常能看见他那拳头和小脚丫朝着妈妈的肚皮发起攻击。那时妈妈整日调侃道：“完了，这娃娃出来绝对是个捣蛋鬼。”那时可能是弟弟调皮的原因导致妈妈在怀孕六个多月的时候就出现早产的迹象，还经常住院保胎，爸爸也是增加了更多的担心，就连年迈的奶奶也不闲着，隔三差五来照顾妈妈。这期间，一家人的饮食以清淡为主。

弟弟是早产了一个月来到这个世界的，一出生就和妈妈分开，被送到儿科住院部，还在时时刻刻监测着心率，后来又因黄疸严重，便整日躺在黄疸仪里，让人担心不已。

弟弟在一岁之前，身上肉乎乎的，有着浓密的头发，可能是早产的原因他经常生病。爸妈也格外在意，专门花了几百元买了饮水机同时配上纯净水。奶粉虽是一换再换，均为“不合格”。那天晚上，妈妈照例给弟弟冲奶粉，他尝了几口便吵闹着不再喝——前几天亦是如此。此时发现弟弟的喉咙发炎，去医院也没有查出个所以然来。妈妈的眉毛拧成一团，充斥着焦虑，敏捷的目光落在了奶粉之上——这罐奶粉竟然不起沫。在经历了一番维权之后，弟弟看了中医，做了推拿，喝了近半个月的药，终于治好了。

但从那之后，弟弟生病次数更多了，原本浓密的黑发里夹杂着黄色与白色，也不怎么好好吃饭。随着年龄的渐长，他的运动量迅速增加，但营养依然跟不上，骨头与皮肤之间早已经没有多少脂肪，给人一种弱不禁风的感觉。每到感冒多发期，他次次巧妙地与病毒撞个满怀。

守护弟弟的健康，是家人的头等大事。因为胃口不好，爸妈经常会自制一些麻花、馒头、包子来作为应急食品，床头也多了健胃消食片。做饭也是变着花样来。为防止弟弟再次住院，一些常用的感冒药、消炎药、退烧药应有尽有，妈妈也把每一种药的用法牢记于心。对于简简单单的感冒也是十分在意，不论是谁，只要有感冒，必须得喝药。

随着科技的进步，智能手机是每家每户的必备，它提供了便利，却又让人产生依赖。弟弟自然也中了招，每天都吵着要手机，若是这么小就近视成何体统?爸妈拼命在找手机的替代品，不买玩具的计划不攻自破。

正是因为弟弟，我们有了更强的健康意识，一家人都会抽空去锻炼，不再那么迷恋手机，为弟弟做好榜样。身体的疾病也会尽早治疗，不再硬撑。弟弟健康，一家人也都健康了。

这天清晨，我像平时上学一样，6点40分就匆匆起床，去观看重庆市的升旗仪式。路上寒风刺骨，行人稀少，许多人还享受在节日懒觉的被窝里。

来到人民广场，这里是另一番景象。前来观看升国旗仪式的人们，络绎不绝，早早从四面八方汇聚到这里。有老人。青年。还有小孩。自“重庆人民大礼堂”牌楼，到升旗台宽大的阶梯前面，拉起了警戒线。留出了一条宽阔的通道。通道的两边，分别是排成四列纵队的少先队员。他们穿着整齐的校服，系着鲜艳的红领巾。升旗仪式前，他们唱起了《少年先锋队队歌》《我的祖国》《没有共产党就没有新中国》等歌曲。学生队伍的外围，是上千围观的男女老少。晨练的大爷大妈们，也停止了晨练，等待着那庄严的时刻。

7点50分，首先是军乐队，踏着整齐豪迈的步伐，来到升旗台后的台阶上。随着指挥把指挥旗一举，“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮……”这优美雄壮，耳熟能详的《歌唱祖国》的旋律响了起来。武警部队国旗班战士，扛着枪，踏着正步，铿锵有力，威武雄壮地，护送国旗来到旗杆下。战士们行军礼，少先队员们行队礼，围观群众行注目礼。短暂的寂静后，嘹亮的《义勇军进行曲》响彻云霄，我顿时热血沸腾，自豪感油然而生。情不自禁地跟着大家唱起了“义勇军进行曲”。鲜艳的五星红旗，顺着旗杆冉冉升起。人们的目光随着国旗由平视，逐步变为仰望。国歌结束，国旗刚好升到顶端。时钟正好8点正。

升旗仪式结束了，国旗在微风中高高飘扬，在蓝天白云的衬托下，格外鲜艳夺目。人们仰望着国旗，久久不愿离去。少先队员们围着升旗台合影留念。我也用照相机，拍下了这难忘的时刻。新的一年开始了。

漫画家华君武有一幅有名的作品：《植树与乘凉》。画面很有意思，对我有一定的启发。

画面是这样的：小明和小刚去种树。小明只把树苗从车上搬了出来，而其他的挖坑、浇水、施肥等，都是小刚在做。小刚累得大汗淋漓，小明却一脸轻松。小刚拿着喷壶正准备浇水时，发现小明坐在地上，翘着二郎腿，身靠小树苗坐着，眼睛眯着，嘴角都要翘到天上去了。小刚一脸疑惑，问他：“你就搬了个树苗，怎么就坐在这里休息了呢?”小明反倒做出一个疑惑的表情，反问他：“我干了这么多活，就等着树苗长大，好在底下乘凉，有什么错吗?”“啊?”小刚目瞪口呆。他心想：唉，算了。他爱不劳而获就让他去吧，我也是拿他没办法了。

漫画中，小明把所有功劳都揽在了自己的身上。这种人，就是不劳而获。完全可以去凭自己的能力去劳动，名正言顺地得到果实;之所以他们有这种不劳而获的行为，是因为他们这种坐等乘凉、独占功劳的思想已经根深蒂固。在我们的身边，这种人比比皆是。

比如一起大扫除，老师在外面站岗，有的人就在里面不做清洁;老师一来，就假装在卖力地劳动，最后获得了老师的表扬。照我说，这种人比那些一直不做清洁的人更懒：那些一直不做清洁的人不想劳动，确实值得批评;但老师一来就做清洁的人是既不想劳动，又想有收获!他们就是在滥竽充数，独吞自己不应得的果实!

再比如，明明大家说好要一起搬东西，却又有浑水摸鱼的同学，假装在“指挥”大家要怎么搬;其本质上，就是不想劳动而有所收获。明明可以去靠自己的双手来获得赢得的奖励，为什么还要滥竽充数、不劳而获呢?我以后也得劳动而获得果实啊!

试想一下，如果我们国家未来的接班人都是这样一群喜欢浑水摸鱼、滥竽充数的人，那祖国的未来还有希望吗?如果你也是这样的人，那就别闲着了，快点劳作起来吧!

记得小时候，我家旁边就有一个池塘，那个池塘里种的全是莲花。

一到夏天，莲花开放了，刚开放的是嫩黄的，盛开的是粉红色的，花朵中间，几片花瓣托着莲蓬伫立在水中，中间还露出几个花蕊，花瓣下部分是粉色的，上面泛着白，真像一位浓妆淡抹的少女!几片莲叶围着这朵莲花，如众星捧月般，莲叶是那样绿，把池塘里的水也染成了绿色，莲叶是一簇簇的，挤满了整个池塘，莲花的艳丽把鱼儿也吸引过来了，鱼儿跳出水面，想亲吻一下这美丽的莲花，鱼儿把水珠也带到了莲叶上，这时的莲花好似一个洗完脸的孩子甩了甩头，把身上的“珍珠”又甩了下去。

莲花与其他的花不同，它不与莲叶在一起，它是一枝独秀，没有莲叶也能如此美丽。

池塘中那朵朵莲花，把我和村中的孩子吸引过来，我们赶着早晨的时间来看这美景，早晨的莲叶上有无数的“小珍珠”，它们闪着银光，尽量的显现出自己的美，在早晨阳光的照耀下十分美丽。但是，过了早晨，它们就蒸发了。看过美景之后，我们又去挖莲藕、捉泥鳅、钓鱼、玩耍、嬉戏了。

总之，这一片莲塘，给了我无数的欢乐，它充实了我的童年，它甚至代表着我的童年。

现在，再也没有如此美景了，现在虽然可以到四海公园的睡莲，它的颜色也很丰富，形态也很多，但它总比不上我心中的那个小莲塘。因为一想起它，我就想起了我的童年。

这个“东西”陪伴了我一年，它是什么呢？是——文具盒。

妈妈的同事有一次到陕西去玩，给我带回了一个浅蓝色的文具盒，中央有一个蓝稠带似的蝴蝶结，还有一个透明爱心水晶，左方有个米奇图案，右下角是一串字母。后面还有关于米奇一系列的图案。这可只是正面，拉链上有个米奇水晶，侧面还有一个手提带，可以方便拎。拉开拉链，有着足够大的空间，可以摆笔、小尺、橡皮……正面那个面一往下按，又会出现放笔的三个孔，还有两个储藏功能，可以放胶带、借书卡。虽然这个文具盒的储藏功能比较小，但是它是很美观的哦！能说“人见人爱”，它的固定性也很强，能够稳稳地摆某一个地方。

每当我把它放进书包时，它都会让橡皮弟弟以礼待人，让小尺哥哥量好米数，让铅笔姐姐迎好客，让圆珠笔陪好客，让钢笔送好客。让胶带粘在纸上，让钢笔橡皮擦好钢笔字。整洁又温馨的文具盒我会定期“打扫”。

每当我到了教室，第一想到的就是把它拿出来，看一看，这样我就会心情愉快了。

忘了告诉你们，它是个笔袋，大量的颜色都采用了浅蓝、深蓝，虽然这种颜色不太适合女孩，但我还是很喜欢它的，我在外壳上适当的添了点儿贴画，更有美观性。

这个文具盒美观、实用，我不但喜欢它，还珍惜它，因为它是妈妈同事送我的，看到它，我会想到自己要努力学习，大人买了这么多学习用具不都是为了我们嘛！我要让这个文具盒实用起来！

到达泰山红门，一级级石阶自上而下长铺下来，干净整洁，一眼也望不见头。路边小店迎街而立，游人来来往往，热闹非凡。过了检票处，便精神抖擞地往上爬。

皇天不负有心人，终于爬上了通往南大门的最后一道关卡——十八盘。十八盘以坡陡路险而闻名，本以为仔细走，前路便是一帆风顺，没想到，在这样的一个紧要关头，竟然下起了小雨。

小雨淅淅沥沥地下着，不久山间便是云雾缭绕，行走在云雾之间，更是有如羽化升仙之感。雾越下越大，低下头，向上赶，十八盘的石阶参差不齐，石缝间长满了青苔，看上去滑腻腻的，不远处就是悬崖峭壁，抬头只是一瞥，白茫茫的，望不见顶。白雾像纱一般散在同行的人脸上，分不清。

再向上爬，步履艰难，腿脚酸痛，却片刻也不敢松懈，愈往上行，天气愈糟，正所谓“高处不胜寒”，不仅半点儿没有放晴的意思，反而更加寒冷起来。越往上，路越陡，艰险，已全然使我忘记了双脚的酸楚，忘记了观赏仙境，忘记了寒冷，只顾埋下头，咬紧牙关硬着头皮向上爬，大气儿也不敢乱喘。

古老的石阶伸进云端，望不见头。云雾连路旁青葱的树木都隐没了去。汉武帝曾道：“高矣!极矣!大矣!特矣!壮矣!赫矣!感矣!”现在想来，正是这样罢了。

白雾在山涧中移动，青翠的山峰若隐若现，抬头仰视，仍是那样，看不到顶。于是，大家都心昭不宣地相互照顾着，打足精神向上爬……

雾许久也不散开，但随着大家的不懈努力，终于成功。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山饮酒采菊他们选择了永恒，纵然诌媚蔑视，也不随扬其波，这是执著的选择，纵然马革裹尸，魂日狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿意怡然自乐，购耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士成其千古文章。

中华民族逾越了五千年的征程，同时也铸造了五千年的传统文化。跨越古今，牢牢刻在下一辈的骨子里。孔孟，老子的思想延续了几千年，熏陶一代又一代的中国人。百家争鸣的热烈，唐诗宋词元曲的灿烂与明清小说的辉煌，统统让中华文化的继承人和发扬这门沉浸其中。

中国的文化是博大精深的。古代伟人兴朝文言文，唐诗，宋词，元曲都印在历史的潮流中。然而中国文化是“扁”平的，可以一块块的堆积起来的。唐朝是一个文化处在鼎盛时期的朝代，而盛唐诗坛中也出现了为后代文化奠定基础的诗人。在盛唐时代的背景，令人流连忘返;“诗圣”杜甫的诗气魄雄浑，沉郁悲怆，为大唐文化添加了色彩。

绘画和书法使隋唐在文化历史上灿烂夺目。“颜筋柳骨”应该不陌生吧!颜真卿与柳公权在中国文化史上做出了贡献，他们的字方折俊丽，雄浑敦厚，骨力劲健，这就是古代文化的特点。

文化与艺术是不可分的。坐落在今天甘肃敦煌的莫高窟引起巨大反响。莫高窟里有大量精美的壁画和无数形象生动的彩色，而且窟内保存的大量佛经，文书等也是极为珍贵的。莫高窟的艺术价值是很高的，同时也存在着极高的文化价值。

古人们用文言文交流，但自从发生一次性文化运动时，都开始学用白话文。有人说，白话文，语言精练，交谈方便，更通俗易懂。他说的并没有错，但是文言文也是祖先们的语言，现在很多年轻人往往也忘记了，中国的语言文化，也有“精魂”之所在。文言文是一种文化，我们应该传承下去。让子孙们了解文言文也是一种独特的文化，是不能用任何物质而衡量的。

时代会留下许多永恒的印记，对于大多数人来说，与其捧着石碑研究，倒不如坐下来，去品读古今的文化带给我们的不朽。

今天下着小雨，但是我们一家三口还是兴致勃勃地坐着动车来到了乐山，去参观了非常有名的乐山大佛。

当我们迎着风冒着雨流着汗沿着弯弯曲曲的石梯爬到山顶时，一下子被大佛惊呆了，乐山大佛真“大”啊!

大佛的头很大，可以站下我们班所有的同学呢!它的头上长着许多像菠萝一样突出来的东西，爸爸说那是大佛的发髻。我伸出胳膊，大佛的一个发髻比我的胳膊粗多了!它的耳朵真是招风耳啊，听说有七米长!我跑到一边去看大佛的脸，大佛的脸大大的胖胖的圆圆的，脸上带着微笑;它的眼睛又大又圆，爸爸说它的眼睛有三米多长，眉毛有近六米长!只是半睁半闭的，看向下面的江水和城市。它的鼻子凸出来，大得像一间悬空的小屋;它的嘴微闭着，有近四米长!

为了能够看到大佛的整个身体，我们从山顶沿着又高又陡的台阶往下走。当我们来到大佛的脚下，抬头一望，哇，整个大佛有十多层楼那么高，还有烟雾罩着它的身体呢!大佛是坐着的，双手放在膝盖上，显得安静平和。它的双手有篮球场那么大，妈妈说它的一根手指就有十米长。它的双脚很宽大，一个脚趾头上都可以坐十多个人!妈妈说，这是世界上最大的石刻佛像，“山是一尊佛，佛是一座山”。

据说乐山大佛是弥勒佛，他在这里使得乐山这个地方风调雨顺，人们都能过上幸福安宁的生活。

乐山大佛是我见过的最大的佛像，这么大的佛像，需要多少个工匠才能雕刻出来呀?中国古代的这些工匠真是太厉害了。

大家应该都读过《陋室铭》，它是刘禹锡被贬谪迁之后所写。

《陋室铭》有着特殊的写作特点，全文除“可以调素琴，阅金经。”。“孔子云:“何漏之有?”外，大部分都是运用对偶的方式。

作者以有仙之山，有龙之水，运用比兴手法开头。然后写“斯是陋室，惟吾德馨”。随写出陋室的简陋，但突出了刘禹锡品德的美好。接下来作者以“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅动人的景色描写陋室的环境。“上”字生动的写出苔痕蛮上台阶的状态;“入”字生动的写出”草色”有情，映入帘中的可爱形象。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”说明刘禹锡学问博大精深，来往的都是懂学问的人，没有不懂学问的人。下一句写出作者在陋室的室中生活，没有红灯酒绿的嘈杂的声音扰乱、没有官府的公文打扰，过的悠闲、快乐。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”刘禹锡的陋室也像南阳诸葛亮的茅庐、西蜀子云的亭子。最后以孔子云：“何漏之有?”结尾。

在这篇文章突出了陋室不漏原因，写出了漏室的环境，也表明了刘禹锡高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣和报复。

我认为，我们也应该有远大的理想和报复。

我们家就像一个动物园。你看小狗，小猴，老虎和老黄牛都来了。哈哈，你们还不知道吧，就让我给你介绍一下吧。

我的爸爸就像一只老老黄牛，任劳任怨的，每天不辞辛苦的工作，从不抱怨。每天很早爸爸就起床去上班，等到晚上九点多的时候爸爸才回来，每天都很辛苦，我很爱我爸爸。我的妈妈就像一只大老虎，有一次我和哥哥犯了一次很严重的错误，妈妈就非常严厉地批评了我和哥哥，现在让我想起妈妈的神情，那种神情还让我不寒而栗，我以后真的不敢再犯那样的错误了。我的哥哥就像一只机灵的小狗，因为哥哥很勤劳，而且呢，对我们家里每个人都很照顾，哥哥是个好哥哥。而我当然是一只活泼可爱的小猴子啦，记得有一次我们一起出去玩，我就从在爬山去爬山，我从这块儿石头上爬到那块儿石头上。一点也不觉得，一点也不觉得阿，费劲。你看我像不像只小猴子。

这就是给我快乐与喜悦和幸福的动物园家，我爱我家。

我的守门员手套换了好几次，我现在用的是一副新的手套。

这副手套是蓝色的，它是我妈妈刚送给我的。因为“区长杯”的四场比赛我们都输了，当然了，问题不光都在我身上，后卫、前卫(中场)、前锋也都有自己的问题。

下面是我的比赛情况：

第一场：银海小学7分;市南区实验小学1分。

第二场：我们输了。

第三场，我们又输了。

第四场：文登路小学16分，市南区实验小学0分。

我是我们足球队的一名优秀的守门员，每场比赛，都由我守门。可是在第二场比赛中，我右手的无名指受伤了，过了一个星期还没好。那时候，我还没有现在这副蓝色手套。

因为我的手受伤了，所以，第三场比赛由于江川守门。而第三场比赛的上半场，刘教练让我踢了前卫。上半场结束后，爸爸说我踢得很好。

“区长杯”的四场都踢完之后，妈妈鼓励我说：“输了也没什么，三年级继续努力。”这句话鼓励着我。从此，我对踢足球又有了新的目标。

我喜欢我的守门员手套，因为它帮助我完成了比赛。

颐和园是我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林之一，也是享誉世界的旅游胜地。今天，我和爸爸妈妈一起来到了颐和园游玩!

走进颐和园大门，来到万寿山脚下抬头看，万寿山就像一只巨大的蝙蝠。走到山顶，我们看见了小布达拉宫，它是那么美丽。导游说：“屋顶上金灿灿的黄色，代表皇权;屋檐下的碧绿色，代表草民。”墙壁全部刷成了暗红色，听说古代只有皇帝才能用这富贵的红色。走进大殿只见里面有三个菩萨，他们双手合十面向我们，身上金碧辉煌。

走出殿外，我们看到了一座高高的宝塔，底座是用价值连城的汉白玉砌成的，墙壁上镶嵌着一千零一十个唐僧像。表情各不相同，栩栩如生，其中有两个头被割掉了，真可惜啊!我们下到半山腰看到了三个字“书画游”，是乾隆皇帝亲笔题写的，显得苍劲有力!环顾四周，亭台、楼阁、假山、花、草、树木，美不胜收，真像在画中游。站在平台上，远看昆明湖，只见整个湖都结了冰，成波浪状，静止不动，神奇极了!

走下山来，我们看到了一条七百多米的长廊，上面画满了图案，有花鸟虫鱼，有青山绿水，有人物故事。而我最喜欢的一幅图，画的是《西游记》中三打白骨精的故事。画上画着猪八戒和孙悟空在空中腾云驾雾，白骨精在陆地上慌忙逃跑。画得如此逼真，真了不起!

颐和园可真是一座历史悠久的艺术宝库!它是我们中国人的骄傲。

"兵马俑"博物馆的1号俑坑，这是最大的一个坑。东西长230米，南北宽62米，总面积14260平方米;我们看坑里的兵马俑一行行、一列列，十分整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，就像是秦始皇当年统率的一支南征北战、所向披靡的大军。

秦始皇自13岁登基时就开始建造秦始皇陵，直到他驾崩前还没有完工。皇陵建造了38年。这座皇陵墓占地约25万平方米。在这陵墓周围有守卫了2000多年、占地2万亩的兵马俑方阵。

现在人们公认秦兵马俑有三大特点：一是多，现已挖掘出的兵马俑，分三个坑，约有8000多个武士俑，600多个战马俑。充分展示了秦朝统一六国的强大兵力。二是精，大到布局排阵，小到肌肤纹理无不蕴含巧思、一丝不苟。三是美，秦俑阵有令人震憾的壮丽美感、气势磅薄、威武雄奇。