八年级五单元作文作文：莲文化的魅力（最新20篇）

浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原追求真理的精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。 The vast sky, blue sky, gave birth to the ancient and bright history and civilization of the five thousand years of Huaxia."The road is long and far away, and I will seek up and down." The spirit of Qu Yuans pursuit of truth inspires how many Chinese children are determined to become talented and serve the motherland."Wealth cannot be obscene, poverty cannot be moved, mighty cannot be aggrieved." Menciuss teachings incentive and achieved how many Chinese husbands, national heroes.The story of Yue Feijians loyalty to the country, Lin Zexus feat of smoke, and Sun Yat -sens "the world is the public", which reminds us of the history of the Chinese nation.

中华民族具有五千多年灿烂的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。

四川是中华文明的重要发源地之一，其历史文化积淀深厚，名人巨匠更是灿若星辰。他们承载着中华民族优秀的精神品格，延续了中华优秀传统文化的巴蜀脉络。2017年我省率先启动了四川历史名人文化传承创新工程，对首批四川历史名人名单进行了审议，最终确定了大禹、李冰、落下闳、扬雄、诸葛亮、武则天、李白、杜甫、苏轼、杨慎为首批“四川历史文化名人”。

而其中杨慎与我们泸州更是有着不解的渊源。他是明朝四川地区的状元，也是“明代三才子”之首。晚年由于正直耿介开罪皇帝而被充军发配云南。途经泸州时爱上了这里的山山水水，与泸州人民结下了深厚的友谊，泸州成了杨慎的第二故乡。泸州城内城外，名胜古迹、山川风景，都留下了杨慎的作品。通过《白塔朝霞》《龙潭潮涨》《玉蟾寺》等一系列名篇，让人领略到古江阳的山水多娇，人杰地灵;而《江阳病中秋怀》八首等诗篇，更让我们看到一位报国无门的英雄在潦倒落魄中，依然心系社稷、爱国忧民的高尚情操，留给泸州人民，留给四川人民，留给中华儿女一笔宝贵的精神文化财富!

文化兴国运兴，文化强民族强。在积贫积弱的旧中国，鲁迅先生说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”在实现中国梦的新征途上，我们离不开凝心聚力的中国精神、中华文化。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。当今世界，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定企业、民族和国家命运最根本和最后的竞争。

文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是先辈留给我们的精神财富，是我们中华民族的魂。我们要热爱家乡，热爱祖国!将泸州的传统文化发扬光大，为中华文化踵事增华，让中华优秀传统永垂不朽!

晚上，我昏昏欲睡，睡了一会儿，忽然狂风大作，窗户边出现了一个人影，他对我说：“我可以让你变成一种事物或者动物”啊？那我想一想，嗯——电风扇吧。

“啊，怎么回事儿？我怎么在教室呢？”我惊叹的说，我看了看自己的身体，令我大惊失色。过了一会儿，一个个学生陆续进入教室，有一位挨着我的同学，拉了拉我的双腿，我转了起来，我不停的吹气，停都停不下来。唉，真难受，现在的我一直不停地左右摇动，突然旁边的灯对我说：“哥们儿新来的？你是不是觉得特无聊？要不我们聊天吧。”“好吧”我说。

我们聊了起来，忽然我吹起更快了，原来是学生又拉了我的脚，又上升了一了一档。正当我和灯听着学生们晨读的时候，这时人们抬进来一台空调，不就空调安上了，我停止了转动空调开了起来。空调说：“哟！电扇兄弟不好意思，抢了你的风头。”我忍气吞声不跟他一般计较，可谁知他得寸进尺：“大家都夸赞我空调用起来方便。不像某些东西都不用它了。”“你……”我无话可说。旁边的灯说了起来：“空调兄别这样，都是教室里面的东西，不要分什么高低。”

就这样，我们沉默不语。这时又进来两个人把空调搬走了，原来他只是测试品而已，我又开始转动了，我使劲的吹气给他们更凉爽的教室。吹了不久，我从墙上掉下来了。

“啊，好痛啊，原来这是梦。”我倒在地上说。

“胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡?中国人的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死必首丘”到余光中的悠悠 “乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。其中，南朝江总的微山亭赋韵，唐代王维的杂诗和岑参的逢入京使特别有代表性。

微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开?”

这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝;而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁;然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。 “今日几花开?”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。

王维的《杂诗》也是一首五言：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?”

这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样一个情景：故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他当知故乡之事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅着花一事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之笔。“绮窗前”、“着花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。

岑参的《逢入京使》是首七言诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

与前两首相比，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍茫的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，在泪眼蒙眬中看见京中来使，情不自禁，悲从中来，千言万语，亟须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆， “无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，显得十分凄楚无奈。岑参是着名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融入到悠悠乡愁之中，更加感人。

纵观这三首诗，以王维《杂诗》生活情趣最浓，浓浓的乡思中有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说：其志洁，故其称物芳。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的纯洁。最后用设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的含蓄，感情外露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线一以贯之，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不造作，而以真情实意倾心投入的结果。

在到处都弥漫着销烟的战争年代里，却有着一个弥漫着温馨之气的苇塘，就在这密密的苇丛里，这镜子般的水面上，上演了一段动人的故事，一段芦花荡的故事。

一个平凡却肩负着运送粮草等重任的撑船老头儿，在一次运送两个小女孩到苇塘里的基地去时，不料被一直看守在那儿的敌人发现了。大女孩大菱挂了花，自尊心强的老头儿于是许下诺言――一定会狠狠地惩罚敌人。第二天，聪明机智的老头儿果然利用了鬼子的弱点，巧施妙计，让日本鬼子见了阎王。

故事虽然简单，但他的主人公――撑船老头儿绝对不简单。他一个人单枪匹马同鬼子打交道，如果没有真本领，是谁也不敢去冒这个险的。这个老头子就是利用他的平凡，利用鬼子对他不设防，不起疑心，才使鬼子中了他的圈套，罪有应得。

自尊和自信是他的最大特征，在这样的年代里，也是最应具备的特征。因为对自己多年来撑船经验的自信，他冒着生命危险接下了这艰巨却关系到部队成败的重要任务。因为自尊，他使鬼子们得到了应有的惩罚。这是一个中国人扛起抗日卫国大任的体现，就在这片苇塘中，一叶小舟上，一位抗日老英雄奇迹般地诞生，为队伍运送来了救命的粮草，护送来了重要的干部，一切都在不知不觉中，在敌人的眼皮底下。只要稍有疏忽，都有可能丢掉性命。但是，一个英雄又怎会畏惧这些呢?

直至现在，我仍旧忍不住猜测在那个年代，真的有老头子这样的人或事存在吗?我想，不管是作者虚构的也好，听说的也罢，但是一个时代总会孕育出一个时代的人，在那样的艰难的抗日的岁月里，在那样美丽、恬静的芦花荡中，又怎会少了这群英雄儿女的身影呢?

人教版八年级上册一单元作文：战争·痛苦

战争的硝烟，缭绕不绝，缠绕在世界的上空，也把人们和平的愿望死死缠住。

1937年，从日本侵略中国的第一声枪声开始，到中国胜利的鼓声鸣起，历时今3000日，在着漫长的岁月中，中国人民的耳边始终是战争带来的枪声，中国人民的心中始终是战争带来的痛苦。在日本的侵略下，许多偏僻的山村也无一幸免。

在某一个小镇的某一个小村，居住着贫穷的几百人，但他们在之前却过着幸福快乐的生活，而在日本侵略军带着阵阵奸笑和阵阵炮声，进入了这里，开始了他们“光荣”的掠夺之后，这里几乎成了一个充满了痛苦的或地狱。一个星期后，这里再没有什么值得“留恋”的东西了，侵略军便又重带着奸笑和炮声却了别的地方。村子里到处是“伤痕”，到处是“生命的遗迹”，也到处是悲凉，以前的欢笑声不复存在，而替代它们的乃是哭爹喊娘骂鬼子的凄凉。

在村子里，有的村民眼里充满了哀伤，欲哭却无泪;有的脸上挂满了泪珠，使劲地摇晃着已去的父母或孩子的尸体;也有的坐在自家的麦田里，看着这些被鬼子糟蹋的将要丰收的果实，眼里盈满了泪……

在当时，这样的景象数不胜数，这样的村子也数不胜数，但更多的却是创痍满目的、无可补救的心灵。

对于“九一八”事变，可谓人尽皆知。“九一八”事变的发生不是偶然的，它是日本帝国主义为了吞并中国，称霸亚洲，以及太平洋地区，而采取的一个蓄谋已久重要侵略步骤。而这个步骤，却是流离失所的东北人民痛苦异常。当时广为传唱的《松花江上》就表达了这样的情绪。凄凉哀婉的歌声，让每个中国人都感到了痛心和愤怒。

战争应有度，痛苦应有疆。而当时的日本帝国却给中国人民的心中蒙上了阴影。让我们一起，呼吁和平，停止战争。

“咚、咚、咚，咚咚咚”，这声音如战鼓般从六(1)班教室里传出来，发生什么事了?哦!原来是我们班同学在玩“击鼓传花”的游戏呢!

游戏规则很简单：一人蒙眼敲鼓，鼓声响起，代表游戏开始。同学们把代表“花”的手绢传递给旁边同学，鼓声一停，“花”落谁家，谁就表演节目。

鼓声时大时小，时快时慢，在整个教室里徘徊，给人一种紧张的气氛。全班同学紧绷着脸，不敢喘一口气，全神贯注地盯着手绢的路线，仿佛那是一个烫手的山芋。只见手绢离我越来越近，我的心跳一下子就加快了，用颤抖的手接过“花”，忙不迭地丢给旁边同学。

传啊传……手绢传到了杨校宇手里，我们以为他要把手绢传给身边的张一尔，突然他眼里闪过一丝狡猾的目光，正当张一尔伸手要接时，杨校宇“虚晃一枪”收回了手，教室里顿时爆发出一阵大笑。杨校宇再一次把手绢递过去，张一尔伸手一抓，又抓了个空，原来一脸坏笑的杨校宇又把手缩了回去。这下，张一尔可气坏了，涨红了脸站起来去夺手绢，这时候杨校宇手一松，手绢顺利地落到了张一尔手中。张一尔一把攥住手绢，得意洋洋地对杨校宇说：“你不想要了吗?还给你怎么样?”可就在这时候，鼓声停了，张一尔拿着手绢，微张着嘴，一脸茫然，仿佛在说：“我是谁?我在哪儿?”看着他一脸呆滞的懵样，同学们边鼓掌边大笑，齐喊：“表演节目，表演节目!”

张一尔挠挠脑袋，认命地走到教室中间，略一思索，嘴角上扬：“那我来给大家背首诗吧!《咏鹅》——鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛拔干净，铁锅炖大鹅。”说完，他做了个揭锅盖的动作，还用力深深吸了一口气：“香啊!”

他的话音刚落，教室里顿时笑成了一锅粥，尤其是“小猪”朱铭宇，捧着肚子在地上打滚，瞧他的红脸蛋上只剩一对笑弯的眼睛和一张大笑的嘴了，这事儿他肯定能笑上整整一年。张一尔在大家的前翻后仰中，红着脸地走到了“击鼓位”。

当今世界全球化已是一个不可阻挡的趋势，当全球化给我们带来好处与便利时，文化与文化之间的冲击也破坏着国家与国家之间的和谐。面对各国文化作为中国优秀传统文化继承者的我们应对外来文化有着取其精华，弃其糟粕的态度。

中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭精神动力，是中华民族共有的精神家园，更是世界文化大花园中的一朵璀璨的奇葩。但随着西方文化浪潮的侵入。中国人心中的民族文化开始逐渐失去颜色。节日文化的入侵深深的侵染了人们的思想。我过的七夕节从古至今流传了几千年但现在却被西方人称为情人节的节日所代替。每当这时，商场中、大街上各种这样打折出售的广告牌上都是情人节这几个字。可见七夕节早已淡出了人们的视野，国民对待本国文化的态度冷漠，对别国的文化却充满了热情，这致使中国人民丧失了民族文化的价值观念，这对中国文化的发展道路产生了深远的影响，所以我们要增强对传统文化的认同感，提高人们对传统文化的热情。

曾经散落到街头的传统小吃已成过往云烟，最热的肯德基、麦当劳这些“洋房”顶替了小吃原来的地位，国外的名牌服饰也成为年轻人争相攀比的目标，国产品牌几乎无人问津。如潮水般涌来的文化，已经渗透到了中国的大街小巷，曾今对传统文化那种刻骨铭心的感觉正在渐行渐远，那种魂牵梦绕的情节正在烟消云散。几千年来中华文明虽历经沧桑饱受磨难却绵延不绝，历久弥新，如今却面临着破坏与毁灭，这是国人的不幸，但同时也给我们敲响了警钟，一个高速发展的大国如果丧失了民族文化那将是何等的可悲与可怕。

我们不能再重复历史，不能再像百年前那样成为一个任人宰割的肥羊，我们既要守住自己的文化，也要大力弘扬优秀中华文化，推动中华文化走向世界，让世界都开满中华文化之花，就像孔子学院在世界各地开办一样，传播着中国悠久的历史文化，用独特的中华文化去感染世界，让世界都了解中国，让中华文化在他们心中生根发芽。西方文化的浪潮能扑向我们，那中国文化的风暴必将刮向西方。

中华文化是世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大文化。它需要我们的保护与发扬，但同时面对外来文化我们也必须持有取其精华弃其糟粕的态度这样才能让中华文化继续扬帆远航!

春天来了!春天来了!我们又迎来了又一个鸟语花香的春天。这和煦的微风，这浓郁的绿光，使我踏上了寻找春意的路。

风飘飘，雨潇潇。它带来了一身绿衣，带来一阵芬芳。天空之城里一片蔚蓝，却也刮不去这浓郁的芬芳。一簇簇鲜艳的花朵，聚集在叶片下，犹如无数只蝴蝶，微微张开翅膀，又送来了一阵芬芳。春天，是多么令人神清气爽，心旷神怡。春天就像一股乡愁，它浓浓地糊在心头，这甜蜜，是说不出的味道。

亲爱的各位朋友，何不去探索春天呢?“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”去寻找春天的影子吧，那是个青翠和芬芳的世界。

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春风骀荡，停在白桦树上的布谷鸟用第一声鸟鸣叫醒了还沉睡在大地里的小草。小草迫不及待地探出了头，它探望着这个大自然所描绘的美丽画卷。

春意盎然，就像冉冉升起的太阳，阳光朗照在大地，这是多么的温暖。但也有在风雨中坚强抵抗的生命，它们终于迎来了春天，这是对一个战士来说，是多么大的鼓舞!在岩石上崩裂而出的小草啊!在山崖中微笑着生长的崖柏啊!在闪耀的风中微笑着的松树啊!你们在挣扎中获得了第二次生命。你们在默默中接受了大自然的洗礼。

这春天是天空之城里派来的使者，和煦微风会抚摸你们的脸颊;因为你们知道凶猛的雨雪过去后，那细润如酥的小雨，会滋润你们嫩绿心灵。最终你们会将生命屹立于高原之巅，那飘荡天边的籁音和芬芳，就是对勇士的召唤。

又是一年丹桂飘香季，我们再一次迎来了校跳绳比赛。

比赛还未正式开始，操场上空似乎就已弥漫了紧张的气氛，尽管大家已久经沙场，但都神情严肃。灼热的阳光烤得我们都焦躁不安起来，裘老师让大家先养精蓄锐，于是大伙都做起了深呼吸，来缓解紧张的情绪。

随着白老师一声“预备，开始!操场上空立马“硝烟四起”，我们像蓄势已久的猛狮全体齐发。只听得场上所有的绳子摇得虎虎生风，发出“嗖嗖”的响声。亏得我们是橡胶跑道，不然此刻，一定就是你电视里看到的尘土飞扬的战斗场面了。而倒霉的我却“出师不利”，一开始就勾了一下脚，我心里的小兔子“突突”地都快要蹦出来了，赶紧调整重新开始。我手中的绳子像一道闪烁的白练，掠过头顶，擦过地面，画出一个个漂亮的孤形，“五十、一百、一百五……”只听见白老师激动地喊道：“加油!最后十秒了!冲刺啊!”同学们都使出了九牛二虎之力，咬紧牙关，拼出最后一丝力气，只听得场上的跳跃声和甩绳子的“嗖嗖”声更快了。他们都在作最后一搏。“无影手，无影脚，快一点儿啊!”我也不断在给自己加油鼓劲!

“停!”白老师一声令下，比赛结束了。所有的人都如释重负，有的像突然放松的皮筋，有的又好似一滩烂泥，摊坐在地上。当然，此时面对评委报出的成绩时，操场上是几家欢喜几家愁了!而我自己数的是二百一十八个，给我数数的小评委却只报了二百个。虽然有点无奈，但更多的是“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的信念!等着瞧，下一次我一定要把那几个赢回来!

今天，学校给我们看了关于这方面的视频，主要讲了：“仁爱，爱国，好学，清廉”等多个主题，讲述我国传统文化的故事。

其中，“好学”这个主题，讲述了匡衡非常好学的故事：匡衡很好学，但家里很穷，所以他白天必须干活挣钱，只有晚上才能看书，但是，他买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了，于是，匡衡小心的在墙壁上凿了一个洞，邻居家的烛光就透了过来，这样匡衡就能在晚上看书了，这就是《凿壁借光》的故事，又如，其它方面还讲了“孟子”等人，古代那些名事讲也讲不完……

我被惊住了，中华民族竞如此多的优良传统。古人都能做到“仁爱，爱国……，他们可以做到，那么作为新时代的我们，就更应学习弘扬祖国优良的文化、家风。

家风是什么?家风就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，是中华民族五千多年的灿烂文化所厚育的许多优良传统。我们上一代的爸爸妈妈把中华民族的优良家风传给了我们，那我们也要学会并传承这伟大的家风，弘扬中华民族的传统文化。我们要从现在做起，好好学习，好好做人，好好传承并弘扬我们优良的家风。把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。承继传统美德，弘扬民族精神，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风。

让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落!

一、字词

逶迤（wēi yí ） 磅礴（páng bó） 酣然（hān） 岷山（ mín ）

黔境（qián ） 毡子（zhān ） 惊惶（jīng huáng） 篱笆（lí ba ）

骨碌（gū lu ） 蜷缩（quán ） 闪烁（shuò ） 矗立（chù ）

咀嚼（ jǔ jué） 呜咽 ( wū yè） 澎湃（péng pài） 悬崖（xuán ）

灌输（guàn ） 打颤（zhàn ） 马匹( pǐ ) 愠怒（yùn ）

蔫吧（niān ） 飒飒( sà ) 抽噎（yē） 踉跄（liàng qiàng ）

拽（zhuài） 泥泞( nìng ) 猝然( cù ) 急骤 (zhòu )

绚丽( xuàn ) 哽咽 (gěng yè ) 扳机 (bǎn ) 蓦地 ( mò )

旋即（xuán ） 疲惫（ pí bèi ） 万籁 (lài) 焦灼 (zhuó)

白雪皑皑（ái） 心急火燎（liáo） 湿漉漉(lù ) 愕然( è )

屈指一算 千锤百炼 苛捐杂税 围追堵截

二、文学常识与课文内容

1、《七律 长征》选自《毛泽东诗词集》，是一首七言律诗，是一首旧体诗，也是史无前例的伟大革命史诗，它生动形象地概括了红军长征的光辉战斗历程，热情洋溢地歌颂了中国工农红军不畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神，充分显示了中国共产党领导的革命力量无比顽强的生命力和战斗力。

2、《长征组歌两首》选自《长征组歌?红军不怕远征难》合唱组歌。萧华词，由10个乐章组成。这两首歌词用高度概括的语言，准确生动的词语，形象地描绘了当年红军四渡赤水、飞渡乌江、巧渡金沙、翻越雪山、穿过草地等历史画面，表现了红军战士的大无畏的英雄气概和革命乐观主义精神。

3、《老山界》选自《中国工农红军第一方面军长征记》，作者陆定一，无产阶级革命家。本文采用顺叙的方法，按时间变化和地点转换安排文章层次，生动地叙述了红军翻越老山界的全过程，表现了红军不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和革命乐观主义精神。

4、《草》这篇小说，选自《人民文学》，作者王愿坚，现代文学家。全文以“草”为线索，按事情发展顺序,写了“食毒草--辨毒草--尝毒草--议毒草”描述了红军长征过草地的时候，红军战士因误食有毒的野草而发生中毒的险情，重病在身的周副主席知道后，不顾个人安危，亲自品尝毒草，并果断作出决策，引导红军战士正确对待困难，表现了老一代无产阶级革命家的崇高品质、高尚人格。其中尝毒草是高潮。

5、《长征节选》选自电视文学剧本《长征》第二十四集，作者王朝柱，当代作家。本文充分渲染了长征过草地途中的险恶环境和悲壮场面，表现了红军指战员坚定的革命意志和积极向上的革命乐观主义精神，同时也展现了红军领袖特有的以革命人道主义为核心的丰富的内心世界。

三、诗歌赏析：

《七律 长征》

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

1、“暖”和“寒”怎样理解，谈谈你的看法？

一个“暖”字，既写出了春暖的金沙江风高浪急、暖气蒸腾的实景，又烘托出红军战士渡江脱险的喜悦心情和一片沸腾的景象。

“寒”字寓意深刻，烘托泸定桥自然环境的险恶，反衬红军战胜艰险的英雄形象。

2、把五岭的“逶迤”、“乌蒙”的“磅礴”和“腾细浪”“走泥丸”合在一起说，你觉得相矛盾吗？

以“细浪、泥丸”夸张正是为了反衬红军，突出表现红军敢于藐视并战胜一切困难的高大形象和精神伟力。）

3、毛泽东写这首诗的目的就是表现红军战士英勇无畏和乐观主义革命豪情，你能从诗中找到相关的词语表现这种豪情吗？

（ 首联 “不怕”“只等闲”，充分显示出红军战士钢铁般的革命意志和大无畏的英雄气概。

尾联中“喜”和“开颜”一方面表现了红军战士在极其艰苦条件下的乐观主义精神，一方面表现了他们对美好的革命前途的向往和自信。）

传统文化的现代化

社会发展的越来越好，中国的经济文化也有了飞速的发展，但是，随之而来也出现了许多的社会问题。大众总会有迷茫和不知所措的事情，但又找不到解决的方法。经济发展的迅速，生活的基本需求有了很好的保障，但精神的需求增加了。当于丹的《论语》讲座讲述了她对《论语》心得，我们发现我们的传统文化当中蕴藏着巨大的精神能量，感受的真真切切。

这件事反映出了社会问题是我们从内心对中国传统文化的需求，经济生活有了保障，追求高端的精神文化，这就需要于丹这样的人物来为我们打开了解传统文化的大门。

我们对于现代化的理解在发生着很大的变化，重点就是，我们不再简单的把现代化与西方的组织文明划等号，而是赋予了重要的，有就传统的精神文明和政治文明，现在的中心任务，怎么吸收百年精华，学习外来优秀文明结合在一起，这是全国人民的共识。

中国传统文化，儒家、道家的思想那是过去几千年的精神传统。把真、善、美、对自然的热爱和社会的和谐融合在一起，这就是最珍贵的精神文化。

传统文化博大精深，很多我们中华民族的优良品德，吸收精华，对我们的精神构成有着很大的帮助，经典之所以是经典，是因为它经得起时间和时代的考验，不只是历史上遗留下来的都是经典，是有原则的对当前有意义的，我们选择，要有扬有弃，加强对当前社会的关怀。

国人需要传统文化来重构精神文化，我们既要学习传统文化也要吸收国外优秀的精神文明，现在的中小学课本的古典文学内容，也只是死记硬背，陶冶人情操的部分，美好的感情被忽略掉了，如果能让这些东西通过潜移默化的方式教给孩子，现代人的心灵会健康多了。

传统文化的现代化

钱钟书教授曾这样婉拒一个急于采访他的记者：“如果你吃到一个鸡蛋味道很好，你会想去见那只下蛋的母鸡吗?”这句话不仅表达出自己拒绝来访的想法，又不失大雅。既不使气氛僵冷，而且还让人们更加尊敬这位谈吐幽默的老人。同样是拒绝，却拒绝的不动声色，这就是语言交流的魅力所在。

杰克迷上了游戏机，不管家人如何训斥都不肯消停。周末，邻居太太来访，恰巧杰克正想打游戏，邻居太太赶忙阻止，妈妈则笑着说：“我家杰克倒是能管住自己，说一会就一会，我相信他。”没过多久，杰克痛痛快快地主动退出了游戏。从此杰克每次打游戏，都自觉地上好闹钟，闹钟一响，便及时地退出。妈妈在语言上的信任，让杰克有了责任心。言语上的信任，也成为了语言的魅力之一。

德兰修女莱丝挽救过很多在绝望痛苦边缘挣扎的人，有的是心灵不安的，有的是身患疾病的。人们非常崇敬她能够通过个人努力帮助那么多人时，她说：“我并没有做什么，我只是不断用语言向他们表达我的关系、我的祝福。”凭着关爱的语言，莱丝拯救了战争时期的一个个生命，一次次打破了语言沟通的障碍，在这一特殊时期让无数颗心灵从黑暗走向光明，拥有继续战斗的动力，这又是语言的一大魅力。

如果不会正确使用语言，我们不仅不会拥有良好的人缘，还会处处得罪人，那人的心灵岂不化为了荒芜的沙漠?那么，我们将失去“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的高尚情操，失去“海上生明月，天涯共此时”的共鸣。与其如此，不如让我们学会如何“说话”，用语言架起沟通的桥梁。

春天已经到了，柳树抽出了新芽，在柔和的微风中尽情的摇摆;花儿，也长出了新枝绿叶，一朵朵含苞待放，我知道这是春特有的特点，充满希望，而又力量无穷。

在这充满希望和力量的季节，我的表现也与往不同，有了更多的憧憬和无限的力量，每天晚上，我都挥笔突破夜里十一时的寂静，躺下后，就想象着明天辉煌的一天和灿烂的人生。

早上，伴随这太阳的升起，我又从被褥中跳起来。锻炼身体，(经过了一个星期的锻炼，身上的疼痛之感已全无)，感觉身轻如燕，弹跳欲飞。锻炼后，来到阳台上，看着喷薄欲出的朝阳，散放出耀眼的光芒，让我感觉到生命的顽强，我不禁大呼：“生命多么的伟大、多么坚强!”

白天，我与同学们在学校大家园中，互相竞争，互相帮助，互相鼓励，互相进取。从不因一时的困难、挫折而低头，因为我相信在充满希望和生机的春天，在这充满爱的校园中，我们没有认输的理由，况且我们又有取之不尽的“能源”、用之不竭的时间。

在这充满生的春天里，我的愿望，待实现。

“行遍江南九十九，不如南浔走一走。”没错!这是一座有着历史文化底蕴的古城。一个人文资源充足，中西建筑合璧的江南水乡古镇，也是江南蚕丝名镇。古镇的风景古朴温美。日下，这里小桥流水，月起，这里仙雾缭绕，犹如一幅仙境般的江南水乡画卷。下点小雨的古镇更有味道了，走在那潮湿的青石古道上，看着那一叶扁舟，摇曳在悠悠水巷，在蒙蒙的烟雨中，徜徉着浪漫的气息，简直魂都要丢了。

千百年来，这里经济繁荣，商贾流通，造就了一个个商业创奇，也构建了一座座豪门宅邸。古镇上保留的老房子大都是几大富豪家族的，比如张石铭旧居，是江南巨富、南浔四象之一的张颂贤之孙张均衡所建。大宅气势宏伟，富丽堂皇，风格独特，将江南传统建筑和西洋建筑巧妙地结合在家一起，是一座中西合璧的经典之作。旧宅内，庭院深深，回廊曲折，楼层错落，楼上楼下共有244间，不愧是号称“江南第一巨宅”。还有驰名全国的嘉业藏书楼，百间楼，江南园林小莲庄，小镇的守护神广惠宫等等。

除了这些名胜古迹，我们南浔所产的“辑里湖丝”也驰名中外，成为“耕桑之富，甲于浙右”，孕育了无数的丝商群体。在清代的时候，它是名贵的皇室贡品，是帝王们的御用品，代表着帝王的崇高权位。

此外，还有各种地道的特色小吃和小菜，有桔红糕、定胜糕、薰豆茶、大头菜、绣花锦菜还有浔蹄。就拿我最爱的这个浔蹄说吧，肥而不腻味，入口即化，色泽鲜嫩，放到口中就是松软香滑的回味。电视栏目中也专门录制了我们南浔的猪蹄，之后更是远近闻名。

如今，我们南浔古镇已列入了世界文化遗产名录是不无道理的。南浔并非难寻，何不来我们南浔走一走，看一看，品一品呢?

荷花情怀

古人云：“情动而辞发”。淡雅的菊花，寄托了诗人隐逸的情怀；简朴的陋室，宣誓了文人安贫乐道的精神；而最牵动我的情思的，却是亭亭的荷花。

一天，我和妈妈去迎泽公园观赏那满池的荷花。我们走进迎泽公园的大门，首先望见的是那一颗颗的参天大树，它们就像守护公园的战士。

沿着湖岸再往前走，就能隐隐约约地看到那绿色与粉色交织在一起的热闹画面。

近了，更近了！绿绿的湖面上满是田田的荷叶，虽不是一望无际，却也满眼皆是。

圆圆的、翠绿的荷叶与星星点点、或洁白或淡粉色的荷花缀满了荷塘。一股清淡而怡人的香气扑面而来。

欣赏着美丽的荷花，那醉人的香味包围着我，我恍然也成了池塘中的一株荷花。一阵微风拂来，抚摸着我，我也随着起舞，小鱼和小虾在我身旁追逐、嬉戏着……

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

古人借莲花来喻志，我感悟很深。荷花高雅、纯洁，出淤泥而不染，是那样的高贵，是那样的美丽！

做人就要有荷花的品格！

这是个稻谷丰收的秋天，金灿灿的麦子帮大地换上了金黄的地毯。

我和小伙伴们在充满快乐的游乐场里捉蚂蚁。我们手拿一个小杯子，杯盖上有着两个像红豆大小的洞。突然，我看见有几只小蚂蚁，连忙喊道：“快来，这里有几只小蚂蚁”。我的手指往那颗树下指去，伙伴们像老虎一样猛得扑过。感觉自己被小伙伴们泼了冷水，他们捉到了那四只蚂蚁，而我没有一点收获。我心想：“早知道不告诉他们了，我自己偷偷地去捉那几只蚂蚁就好了”。

我灵机一动，眼珠子一转，想出一个好办法。什么办法呢?我拔掉了一颗小树苗，忽然蚂蚁像闪电一样从四面八方涌来，原来我找到了一个蚂蚁窝。密密麻麻的蚂蚁在地面上移动着，我迅速地捉了几只蚂蚁放到了杯子里。

当我正暗自欣喜的时候，突然发现我的身体开始慢慢变小，另外我又长出了四只脚，难道我变成一只蚂蚁了吗?我害怕极了，怎么办?

这时身边的蚂蚁越来越多，前方一只大蚂蚁的脖子上挂着一块牌子，上面写着“指挥官”的字样。它拿着一个大喇叭喊道：“大家快逃离危险的地方，回到自己安全的蚂蚁城堡去!”说完指挥官像一名“交通警察”一样，用手势指挥着大家不要拥挤，不要慌张，有条不紊地进入蚂蚁城堡。

回到蚂蚁城堡后，我心里悬着的一块石头终于落下了。但是，出现了很多受伤的蚂蚁，我一边听着蚂蚁医生报着受伤人数，一边和蚂蚁伙伴一起抬着担架送伤员去医治。

很快几天过去了，受伤的蚂蚁都恢复了健康。突然间我恢复了人型，原来这是一个神奇的“蚂蚁王国”梦境。天亮了我的梦也醒了，美好的一天又开始了。

“你不要在回来了!”。“砰”!门被我种.种甩开，发出沉重的声响，敲击声针一般划过我的心，好痛!我飞奔着，任凭泪水肆意的流淌。累了，依靠着一棵枯树，冽风吹干了泪水，且不带走我内心的痛楚，但将寒意降在我的身上。迷茫凝望着远方飘渺的房子，不知道那还是不是我寄托希望和幸福的“家”，一切都是那么朦胧与模糊，心中的“灯”瞬间熄灭了。

太阳将残留的最后一丝光线洒向人间，却不肯给予我一丝一毫。寒风的侵袭下，我裹紧了衣服，回过头，面无表情的望了望那个熟悉而陌生的地方，转过后，一直向前走，不回头。

激烈的思想斗争后，我离开了那个令我心寒的地方，心里萌生了一种莫名其妙的感觉让我感到有些牵挂，但我又不知牵挂些什么。我的头绪很乱。微风吹拂着紊乱的头发，姑姑的呼喊将我从沉思中唤醒，我才发觉我想得太多了。空洞洞的生活弥补不了我内心真正所遗失的，安抚不了我久久不能平静的心灵。寂寞难耐的我在姑姑的谆谆教诲之下终于决定回家。

下午，夕阳西下，太阳将软软的光辉洒向大地，温馨的光芒笼罩全身。我贪婪的享受着这短暂的温暖，因为不久我就要回到那个冰冷冷却又时刻挂念的话。我在路上慢悠悠的踱步，皎洁的月光洒向人间，我才知道夜已降临。在月光的沐浴下，在大自然的乐曲中，我不禁加快了脚步。

到了，到了，快到了，那座熟悉的背影主力在我的面前。月光不知不觉的在移动。黑暗已完全笼罩大地，邻居家的灯光已完全熄灭，在黑暗中我不知所措，惊恐的看着着一望无际的黑幕。走到门口，朦胧之中一丝光亮闯入我的眼睛，是那样模糊，又是那样清晰。，我微微弯下腰，从门缝里看到了客厅里那一站熟悉的灯，我轻轻推看没有上锁的大门。直到灯光完全倾洒到我疲惫的身躯上，我才从迷惑中清醒过来——没错，这就是我家的灯!就是我的灯!此刻，灯光已绽放出迷人的花朵，抵制着黑暗的.侵袭。他毕竟是渺小的，但它照亮了我心中的每一个角落，那是比阳光愈强烈的暖!他在召唤我回来!我陷入一片感动之中。

在走进，灯光愈来愈强烈，这突如其来的“灯光”是我的眼睛模糊了。朦胧之中闯入耳际的一句话语是我的泪水夺眶而出，“在等等，咱们宝贝女儿今晚要回来呢!”。那一刻，那一刹那，心中的那盏灯发出永恒的光芒!哦，我懂了：灯光，依然在!

我们家就像一个动物园。你看小狗，小猴，老虎和老黄牛都来了。哈哈，你们还不知道吧，就让我给你介绍一下吧。

我的爸爸就像一只老老黄牛，任劳任怨的，每天不辞辛苦的工作，从不抱怨。每天很早爸爸就起床去上班，等到晚上九点多的时候爸爸才回来，每天都很辛苦，我很爱我爸爸。我的妈妈就像一只大老虎，有一次我和哥哥犯了一次很严重的错误，妈妈就非常严厉地批评了我和哥哥，现在让我想起妈妈的神情，那种神情还让我不寒而栗，我以后真的不敢再犯那样的错误了。我的哥哥就像一只机灵的小狗，因为哥哥很勤劳，而且呢，对我们家里每个人都很照顾，哥哥是个好哥哥。而我当然是一只活泼可爱的小猴子啦，记得有一次我们一起出去玩，我就从在爬山去爬山，我从这块儿石头上爬到那块儿石头上。一点也不觉得，一点也不觉得阿，费劲。你看我像不像只小猴子。

这就是给我快乐与喜悦和幸福的动物园家，我爱我家。

户外活动时，全体同学绕神居山一圈后，便在山脚下开展一系列表演活动。唱完了歌，跳完了舞，表演完了小品、话剧后。为了调动气氛，学校还开展了“拼字游戏”活动。

刚开始，主持人公布这个消息时我也没多在意，因为我对比赛之类的活动总是感到很紧张，所以没有半点想报名的意思，但当最后一个节目表演完，班上两个同学拉起我就跑，我很疑惑:“干什么呀，到哪去?”“去比赛啰，我们都帮你报过名了!”一开始我很想推辞，但看到她们俩那么希望我去，我也不好意思再拒绝。

看见舞台上放了十一个红色的方便袋子，里面包着一些纸板，我和班里其他四个人一路小跑，上了舞台。还没等指挥人员说“开始”，大家就迫不及待地打开红色塑料袋，拿出纸板，开始寻找能够配对的偏旁部首。当一声“开始”响起时，我手中拿着的两块板刚好就是一对，拼成了“我”这个字。后来又找出“乡”这个字。然后把这两个拼好的字交给男生，他们来摆放。

这时我们突然听见主持人的声音：“哇，11班拼好了，第一个拼好了!”我们开始紧张起来，加快速度，认真摆字，同学们头上都是亮闪闪的汗珠。这时舞台周围也站了很多班上的同学，他们似乎比我们更着急，一个劲地喊“加油”，还有些帮忙找。没多大一会儿，“爱我家乡”四个大字便排列在舞台上，我们骄傲地站起来，主持人看见我们完成了，便说：“第二个完成的是我们10班!”

大家差不多完成后，主持人开始评一、二、三等奖，因为评奖不仅要看有没有拼完，还要看美观程度，我们还是有点紧张，即使已经放得很端正，但还是用手摆好看点。

这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。