八年级五单元作文作文：莲文化的魅力【汇集20篇】

不做传统文化的逃兵。

就像大江大河最后都会汇入海洋一样，各国文化的长河也必然会交错、冲击，然后流入海洋。而我们大中华民族博大精深的五千年的传统文化，也正遭受着西方文化的冲击、挑战，只有我们每一位国民，誓死扞卫我们大中华民族五千年博大精深的文化，才能让中华民族在历史的竞争中不被淘汰。

从望闻问切到火药、指南针，我们大中华民族对世界作出了多少贡献，创造了多少奇迹?五千年文明为我们提供了坚实的基础去改变世界，创造未来。而这一代的年轻人们，却抛弃祖国崇洋媚外!

西餐、韩国日本料理在中国的猖狂，就是因为这一代人的民族意识淡薄，盲目地追捧

。例如冬至，我们大中华民族的传统节日，北方有吃饺子的习俗，我们潮汕地区也吃冬至圆，吃了长一岁。去年冬至，学校像往日一样，也没人在谈论关于冬至的事;而几天后外国的圣诞节，全校学生都对这个外国的新年着迷得走火入魔，猖狂的互送苹果，甚至连学校都要学生做圣诞贺卡。这难道不令人感到可悲吗?

我们中国五千年文明的确让我们自豪，可从鸦片战争后中国人不再是当年受到各国人尊重的“唐人”，而是侵略者刀叉下的一块肥肉，中国文化被美国日本摧残，国民对自己的民族失去了信心，于是清朝灭亡。现在我们中国的确是一个经济、军事强国，可我们的文化却是十分脆弱，连那个小韩国都来抢我们的端午节，甚至是四大发明的印刷术……

各国家之间的文化战争，是不会停止的，而胜者可以存留，失败者只能退出历史舞台。作为世界文明的主导者，我们中华民族绝不能倒下。文化长河之间互相碰撞，只有我们每一位国民，都用自己的灵魂扞卫中华民族的传统文化，才能让中国真正强大起来。校园中“三人行，必有我师焉”的诵读儒家文化的读书声、春节时家家户户团聚吃年夜饭、京剧川剧的精髓代代相传……这不是人们对中华文化的支持吗?

握紧刀，打一场文化的翻身战，我们中国一定会成为文化强国!

上次参加王子行的生日聚会，结束的时候他给我们每个同学都发了一个小礼物，我的小礼物就是环保的“盐动机器人”。

“盐动机器人”，顾名思义，就是光用盐水就可以驱动的机器人，完全不需要电池，很神奇吧?而且，只要滴几滴盐水就可以让它走动，很环保。

先说说它的结构吧。这个迷你的机器人是由一个底盘，一个电池盒，一个电池盖，支柱，枢轴，两个机器手臂，电池片(包含铝片，布片，碳片)，马达和轮子组成。

为了让它能动起来，可以说是大费周折。光是调盐水，就花了我不少时间。调盐水必须要达到“饱和”的标准，让机器人动起来就更是难上加难了。

刚开始调盐水的时候，盐水仿佛在和我“作对”。起先，我一点儿也不知道“饱和”是什么意思，问了妈妈才恍然大悟。原来是盐水浓的不能再溶解更多的盐了，那才叫“饱和”。第一次，我往水杯里加了一勺盐，一搅拌，白花花的盐就消失了，再加一勺，一会儿又溶解了，就这样反反复复加了很多勺盐以后，总算水杯里的水“吃”不下再多的盐了，盐粒沉到了水底。我用滴管吸满了盐水后滴在了组装好的机器人电池盒上，可是，机器人纹丝不动。我看了下说明书，发现可能有很多问题会造成机器人不能动。于是我像一个工程师一样，一个个进行原因的排查。我先多滴了几滴盐水，机器人不理我，我想给它个助力，帮它启动，可当我滑完了它的轮子后，它还是不动。我担心是不是铝片与碳片接触了，觉得换一个大一点的布片应该会好些，可是换好了，它还是不动。为了让弹片与铝片和碳片分别有更好的接触，我就把弹片使劲往下按了按。“呼呼”，功夫不负有心人，这个小家伙终于动了。可真是花了我一大笔时间啊!但机器人把我弄了个措手不及。只见它如飞出去的箭一样一下子跑到了餐桌的边缘，幸好我在危急的时候拦住了它，要不然它就会被摔得粉身碎骨了。如果那样，我花那么长的时间就是前功尽弃了呀!

大家说说，我的“盐动机器人”有趣儿吗?

中华民族，这一个历史悠久，有着庞大智慧，传承渊博文化的精神民族。中国历史拥有着上下五千年的巨大转变和变化过程。从古至今，中国文化承载着历史重任，无论国内外考古专家或精神文化的探究者。毫无疑问的，中国成了世界瞩目的研究对象。

传承经典，是在传承文化精神。经典文明，经典书籍，精神美德，是中华民族文化精神的重要组成。深入来看其内有。

所谓经典文明，不仅仅包含行为方面的举止谈吐。亦说从古至今人们维持的状态发展与生活常规。现在笼统的说法便是言语文明。当然，现代人亦不可缺少这一方面的文明所需，而经典文明中最重要的则是生活常规。追随到封建社会，人们不可否认，封建社会中有一个理想繁盛的状兴局面—“贞观之治”。此时期的人们生活状态与常规与现代无差异，若是以古代划分，则是中国史上最为鼎盛的统治时期。

那么，为何可拥有如此丰繁的局面呢?李世民的贤仁是其主要原因。他与前人共有的思想则是以民安乐为国家之繁荣根基。他传承了古贤人的思想使其百姓安居乐业，他采纳雅言令民众避免战乱之苦。实质上，他以开拓了贞观之治的重要一步。是啊，试问一位得民心的君主，还何需担忧不可得天下呢?他广阅书籍，使他形成一种重要思想。

无时无刻怀揣一本经典书籍，则像是同时与前人交流，隐隐地传承着中华文化。李世民阅读书籍虽是句句落实，深钻其意，但令他最为感触的则是司马迁的《史记》。他曾多次以书中所述的故事为例告诫他的子嗣们。与鲁迅的同样思想，不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚。”而后，鲁迅这一代文人绝笔承载着贤人的妙点，写下部部巨著。谁能否认这一经典书籍对伟大的影响起着漠大的重要性呢?传承经典书籍，则无他论的传承着精神美德。

无论是人，军事家，文学家。他们的幼年故事与人们生活形影不离。随时随地，人们都能脱口而出一个故事，他们在讲述故事的同时，也是在评论精神美德。有意无意地吐露出中华民族由古至今不败坏的传统。如今的发展亦是离不开这种精神。

人们懂得谦卑礼让，是从一个普通、耳闻能详的故事受到启发的。“孔融让梨”变成口头禅，形成一个定向模型谨慎地告诫这一精神要领。

由此可见，经典文明，经典书籍，精神美德是与传承文化精神密不可分的，是其精要致髓所在。

中华民族的传统精神，传承在每个时代，影响着每个发展逻辑，滋润在每个人的心里。不可辩驳地说，传承同样是一种美德。

以古贤人的见解理论来摸索自身缺乏精神;以传统思维方式淡化错误思想;以承载作为雨露滋润人生。

传承中华文化，体现在积极于领略前有的精神内存。

传承中华文化，寻索在古今文籍言论谈吐中。

传承中华文化，扎根在现代文明被滋润的每个丰富人生。

颐和园，中国清朝时期皇家园林，坐落在北京西郊，距城区15公里，全园占地3.009平方公里，水面约占四分之三。与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”。

颐和园自万寿山顶的智慧海向下，由佛香阁、德辉殿等，构成了一条层次分明的中轴线。山下是一条长700多米的“长廊”，长廊枋梁上有彩画8000多幅，号称“世界第一廊”。长廊之前是昆明湖。昆明湖的西堤是仿照西湖的苏堤建造的。万寿山后山、后湖古木成林，有藏式寺庙，苏州河古买卖街。后湖东端有仿无锡寄畅园而建的谐趣园，小巧玲珑，被称为“园中之园”。

1961年3月4日，颐和园被公布为第一批全国重点文物保护单位，中国四大名园之一，1998年11月被列入《世界遗产名录》。2007年5月8日，颐和园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。2009年，颐和园入选中国世界纪录协会中国现存最大的皇家园林。

历代的诗人,如陶渊明盛爱莲,赞扬着莲的”出淤泥而不染”的高尚品格.

说起莲,有很多有关莲的未解之迷,莲的历史又是如何呢?

在人类出现以前,大约一亿零四千五百年前,地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖.当时,气候恶劣,灾害频繁没有动物,大部分植物被淘汰,只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上.其中,有一种今天我们称为“荷花”的水生植物,经受住了大自然的考验,在我国的阿穆尔河(今黑龙江)、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来.大约过了九千年,原始人类开始出现.人类为了生存,采集野果充饥,不久便发现这种“荷花”的野果和根节(即莲子与藕)不仅可以食用,而且甘甜清香,味美可口.渐渐地,“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中,成为人类生存的象征.

一直到公元前五六千年的新石器时代,随着农耕文化的出现,人类对荷花开始了进一步的了解.当时的人类为了生活上对水的需求,一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带,而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域.经测定,距今有五千年的历史.人类在不断的生产劳动中,对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识,为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础.

如今,莲成为了植物界中最古老的双子叶植物之一.它们受着人们的高度赞美,它的姿容优雅,色彩明艳,叶、花均有清香,又使人们深深陶醉.

莲,记载着千年的历史,它是多么伟大啊!

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这句话，形容的，便是那一朵朵盛开在水中的莲花。

一朵莲花经受了生长的苦难获得的却是纯洁，清廉的情怀，而我们经受过苦难、伤痛、愚昧、仇恨之后，才会得到这种情怀。也许当我们被别人的苦痛牵扯到心底深处的丝痛时，我们的自信之莲也就在慢慢开启了。

人生如莲花，只有真正的经历过了重重磨难，才能够得到纯洁，清廉的情怀。因为，重重磨难已经让人明白了许多，而经历过了这些，明白了这些道理，所以，得到了这种情怀。

人生如莲花，只有真正的做到了纯洁，清廉，才能够获得成功，获得喜爱与敬佩。正是如此，莲花出了淤泥，才能够不染;正是这样，莲花出了淤泥，才能够得到人们的喜爱;正是这样，莲花出了淤泥，才能够得到人们的赞叹。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花之所以动人，正是因为有了这种精神，这种情怀。人生如莲花，只有拥有了这种精神与情怀，才能够真正的成功!

藕，莲花的根源。因为它的蓄积，莲花才能够成长得美丽，所以它是厚重的。同时，里面通达的孔径，也告诉我们，它的内在还是非常透彻和明了的。老子在《道德经》中说水接近于道，那藕算是一个偶合了。它启迪着我们，告诉我们人生的根本，这个根本是文化，是关于世界、关于人、关于财富的信念。

输送营养的管道，是细致的，也是柔软的，作为重要的连接，它是莲花这个生命整体的生命线。于我们人来说，它寓意我们的内心，反映着我们的性格。

人生如莲花，有时候，需要别人的默默付出，才能够用成长的美丽，而当自己光彩夺目的时候，却不能够忘记对自己默默付出的人。

人生如莲花，之所以精彩，是因为他/她的美丽;之所以成功，是因为他/她的情怀;之所以光彩夺目，是因为他/她懂得去感激，去奋斗!

人生如莲花，只有如莲花，才能够真正的成长，真正的成功。

每个人都有自己的心爱之物，我也不例外。我的心爱之物是一支钢笔，它虽然很普通，但我还是很喜欢它。

这支钢笔是妈妈在六一的时候送给我的。我一直把它保管得好好的。它身材修长，穿着一身乌黑的衣服，衣服上有一些条纹，头上戴着一顶黑白相间的帽子。

打开笔帽，银色的笔尖就露了出来，显出华贵的气质。那笔尖很细，中间还有一条细缝，墨水是从这里到笔尖，写出字来的。扭开上半部的笔身，就可以看见塑料做的吸水管，只要轻轻一捏，墨水就会一拥而入，被它咕噜咕噜地喝下去。当我要写作业时，它就会毫不犹豫地来我的手中，为我效劳。它默默无闻地工作着，帮我写出一行行工整流畅的字。

它不仅能帮我写字，还是个称职的管理员呢！

暑假里，妈妈每天都要求我练字40分钟左右。一次，我练了十分钟，就没有耐心写了，嘴里还念叨着：整天一直练字，还不如出去玩呢！我说完把笔一扔起身刚要走，就看见钢笔笔尖上濺出了几滴墨水。只见那几滴墨水慢慢地从笔尖滑落到了纸上，又在纸上向四周散开，就好像是伤心的泪，倒在一旁的钢笔愁眉苦脸的，又好像在说：妈妈给你找了个那么好的伙伴，你还不好好练字？于是，我赶忙重新拿起钢笔，专心致志地写起来。

有时，它陪伴我学习太久了，肚子空了，就会停止工作，好像在说：小主人，我饿了，给我喝些饮料吧！我就会立刻用墨水把它喂饱，它便重新投入到了工作中去。

这支钢笔让我爱不释手，它陪伴着我，和我一起学习，成长。

武当山位于湖北省十堰市，是我国著名的道教名山，国家级重点风景名胜区，1994年被列入世界文化遗产目录。

武当山道教建筑群，是中国现存规模最大、等级最高、保存最为完好的道教古建筑群，是武当山世界文化遗产的核心，特色突出。

武当山规模宏伟，工程浩大。明朝政府“南修武当，北修故宫”大兴土木，先后动用了30万工匠，历时12年来修建武当宫观，建成9宫，9观，36庵堂、73岩庙的大规模的道教建筑群，成为皇室利用宗教思想统治的重要场所。经过后来的不断扩展，武当山共达到2万多间庙宇，总占地面积160万平方米，超过故宫一倍以上。形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的宏伟场面。

武当建筑群的中心位于天柱峰顶的金殿，处于全山各悬崖绝壁的八大宫为主体，众多的庵堂神祠自成体系分布在主体建筑的周围，庞大建筑群与群山和谐地融为一体，完美地体现了“天人合一”的道教理念。“金殿”被喻为“中国古代建筑和铸造工艺中的一颗明珠”，其焊接和铸造技术已达相当高的水平。此外如“九曲黄河墙”“一柱十二梁”“转身殿”等也都体现出古代建筑技艺的高超，是我国宝贵的文化遗产。

武当山虽以“文化遗产”被列入世界遗产目录，但与其人文资源相比，武当山的自然景观也毫不逊色。自古以来武当山优美的自然风光就一直吸引着无数的道教修练者、帝王将相、文人墨客和隐士们。明代地理学家徐霞客盛赞武当山“山峦清秀、风景幽奇”，认为“玄岳出五岳上”，这里还有着“顶镇乾坤举世无双胜境，峰凌霄汉天下第一仙山”的美喻。最著名的自然景观为“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”，海拔高1612米的主峰天柱峰，如擎天一柱，拔地冲霄，周围有七十二峰拱立，二十四涧环流，形成天柱峰如一座巨大的神龟，座落在群山之巅，其余诸峰均俯身颔首朝向主峰的“万山来朝”奇观。

作为道教圣地的武当山，拥有着丰富的文化及美丽的人文景观，吸引着我们走近它，探索它。

提起杭州，大家肯定第一个想到了西湖。西湖，坐落于杭州市区西部，景区总面积达49平方千米，光水面面积就达到21.22平方千米。

西湖南、西、北三面环山，湖中的白堤、杨公堤、赵公堤将湖分成了几份，给西湖增添了几分艳丽。

我站在湖边，观赏着水平如镜的西湖。西湖水清澈碧绿，仿佛一块碧玉。湖面波光粼粼，阳光给它洒下金光，仿佛洒下了点点金子。湖中小岛众多，树木茂密。你看，柳树的枝条被微风一吹，像一束头发一样，随风飘舞。

我们坐着船，来到了西湖十景之一的三潭映月。三潭映月被誉为“西湖第一胜景”。三潭映月是西湖中最大的岛屿，风景秀丽，景色清幽，岸上金桂婆娑、柳岸花明，与雕栏画栋的建筑相映成趣。具有湖中有岛，岛中有湖，园中有园，曲回多变的艺术特色。苏轼当年疏浚西湖后，为了显示湖泥淤积情况，于是在湖水最深的地方立了三座石塔标记，形成“湖中有深潭，明月印水渊，石塔来相照，一十八月圆”的奇异景致。每逢中秋之夜，人们都会来到石塔，点燃三支蜡烛，出现三十三个月的别致景观。

西湖还有一个著名的景点，就是“断桥残雪“，它以冬季观赏会有奇特的现象而得名，站在山上观赏，那座桥若隐若现，桥的两边白雪皑皑，近看西湖水已经结冰，这座桥好像给晶莹剔透的西湖画上了点睛之笔。它出自民间故事《白蛇传》，是劳动人民的智慧和劳动的结晶。

西湖，是我国古老的园林，劳动人民智慧的结晶，也是世界的文化遗产。每逢来到这里，我都会回想起祖国深远的历史。

今天早上，我迷迷糊糊地醒了过来，惊奇地发现自己竟然变得和豌豆一样大了。

我马上起了床，站了起来，发现我成了一个“豌豆小人”，我看了看床底，吓了自己一大跳，我发现床底像悬崖一样深。我正在想办法怎么下去，忽然一阵大风把我吹到了桌子上，桌子像一个大广场，而铅笔像电线杆那么粗那么大，橡皮像一张床，笔袋和屋子一样大，我好奇地进了“屋子”，摸来摸去就摸到了尺子。一量自己只有一厘米了，我原本可是一米四二的大高个呀！

我来到了餐桌前，费了九牛二虎之力才爬了上来，我看见上面有一块夹心牛角面包和一杯莓果味的燕麦酸奶，我原本要大口大口喝几口的酸奶现在舔两口就饱了，而面包呢，我也只吃了一点面包屑蘸了点奶油就把我吃饱了。

接下来怎么去上学呢？灵机一动，我找到了我们家的小狗，让它送我去上学，我骑在它背上就去上学了。因为它不认识路，只好我给它指路，一路上，跌跌撞撞，绕过了许多行人，终于到了校门口，它已经累得汗流浃背，上气不接下气了，我对它说了声：“再见，辛苦你了，谢谢你！”它对我摇了摇尾巴，仿佛在对我说：“不客气哦，小主人！”然后它就跑回家了。

到了教室门口，我发现这么大的门我根本推不动。这时，正好有一个同学要进去，他把门推开后我连忙也跟了进去。好不容易爬到了凳子上，结果同桌的语文书像石头一样砸到了我！

“啊！”我醒了，我还是原来的我，原来这只是一场梦呀！

当有人说，用一把利刃照某一人肚子猛刺会怎么样?答案或许是：哦，肠子出来了。但是，要说那人一点事沒有，你会怎么想。告诉你：那人有硬气功。这下，许多中年以上的人会说，知道了，见过，是真的。但这是不是不可思议?是不是说明人自身很是神奇?

是的，古来中国人信神的。神州也是中国称谓。我想，所谓神也许是超常吧。我同学姐姐在大学学中医，许多年前和我说，开始学还行，学学的就好像“迷信”了。我们知道中医是道家的。大医学家大都是修炼或半修炼的，中医的经络图就天目开后看到的。难怪数千年后现代人们都搞不清古人为什这么棒!

现在的人哦，宁可炫耀自己让铁块上天，也不相信本身的超然!一说神，大多就说迷信。还加上儿话音，说这个人神儿了鬼儿了的，神神叨叨的……是啊，环境影响着意识，宣传影响着认识。当下，不相神是容易的，相信神却要有个心历过程，更要冲破种.种障碍。

佛教中的故事：一个人不相信有神佛，一位老和尚把他带到一间黑屋子里，说这屋子里有一把斧子。结果那人没找到。老和燃起灯火，很快找到了斧头。告诉那人：不相信，看不到不等于没有。“悟”好比是光明。

徒也说过，当你看到一桌子饭菜摆放在那的时候，你会不会承认是某人做的呢?不会因为没有见到做饭者而去否定他的存在。(万物好比丰盛的佳肴)

人啊，什么事是不是都要好好的思考?或许大多坚持的真是个错误，被大多数人吹捧或许是魔鬼或引诱。

各位游客：大家好!很荣幸能成为大家的导游，我姓宋，大家可以叫我宋导游。请大家注意安全，不要在文物上乱涂乱画。

接下来，让我们一起走进殷墟。殷墟，是商朝后朝的文化遗址。公元前1300年，盘庚在安阳建立都城。到公元前1046年，周武王伐纣来商后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，史称“殷墟”。

一进大门，我们就能看到司母戊鼎。它的器形厚重，纹饰繁缛，铸造工艺高超，达到前所未有的水平。它高达133厘米，器口长79.2厘米，重量达875公斤，它是至今世界上最大的青铜器，代表了中国古代青铜文化的最高水平。它以雷纹为底，饕餮纹、夔纹为主体装饰，给人以稳重、庄严又神秘的感觉。

走进仿殷大殿，我们就可以看到许多甲骨文。它是中国最早的文字，是世界四大古文字之一。标志着中国文字已进入了成熟阶段。殷墟甲骨文中间还有一个小故事呢!古代的农民没文化，他们从地里挖出了许多骨片，磨成药粉，卖到医院，结果被王懿荣先生发现，并确认这是甲骨文，被人称为“甲骨文之父”。

我的介绍完毕，请大家自由观赏。

中国，一个拥有上下五千年悠久历史的文明古国!在这部读不完的漫长史书中，孕育了无尽灿烂的文明文化，其中，汉字可谓是最典型的一页!

从甲骨文到金文，到小篆，再到今天的行书，楷书，汉字经历了重重演变，拥有着四千多年的历史，如一颗耀眼的明珠，为中国文学添了一抹光辉!如今，当我们看到这一横一竖，一撇一捺构出来精巧美妙，变化多姿的汉字，并散发着生命的气息和文化的魅力时，不禁从心底发出赞叹!

还记得，我第一次开始认识汉字，是在上小学一年级时。在老师娓娓动听的讲解下，我深刻地感受到了汉字的美妙，后来，渐渐地，我学会了写汉字，并骄傲地在纸上写下了四个大字：我爱祖国!还在爸妈眼前炫耀了一番，得到了他们的表扬，心里甜滋滋的。从那时候起，我便深深地爱上了汉字，爱上了这四四方方的方块里蕴含的多姿多彩的人生!

每个国家的语言，就像一个国家的灵魂。在我们的生活中发挥着无可替代的作用!燕子去了，有再来的时候，桃花谢了，有再开的时候，多少诗人的笔下，描绘了多姿多彩的自然文化!有“细叶不知谁裁出，二月春风似剪刀”的绵绵春意;有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏日荷塘;有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的秋日美景;有“孤坐蓑笠翁，独钓寒江雪”的万籁寂静这一句句绝妙佳句，是一种代表着美的语言，文化!滋润了人的心田!从咿呀学语的孩童，到现在的笔下生花;从一个个陌生的文字到现在一个个熟悉的面孔我无时无刻不在接受着汉字的熏陶!

汉字，是一种神奇的美，是一种文化的美，是一种朴素的美，我为自己的祖国有这样博大精深的文化而感到自豪!我爱汉字，我爱中国文化!

时代的变革冲刷着历史的尘埃，一步步的将人们引领到了更高的路上。但是在这路途中，越来越多的人开始急功近利而忘乎了本真。我们应该守住内心的恬静，找寻真实的自我。

从古至今，总会出现着那么一批人，他们并不独特，却愿意站在很多人的身前。暴雨冲刷后，青松便更显了巍峨，大浪淘沙时，真金才能流露出本来的模样。而他们正是这样一群人。

远观古往，曾有人这样讲过“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。他对抗过西方入侵，推翻过西方的报道和书籍。却又主张“学其优而用之”的思想，引领着时代的发展，推动着文明的进程。当时的他，大概是为英雄，一心为国。而现在的他依旧是位英雄，流传千古，跟着他曾讲过的话一起。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……”

而现今，也有着不少拥有这样高尚人格的人。他被敌人软禁时，曾讲过“即使弯路重重，也要始终抱定自己的崇高理想。”他被敌人软禁时，曾在极为艰难的条件下，完成了《工程控制论》，开创了工程控制这门新的技术科学，标志着这一新兴科学的建立!

命运女神大概也不准许这样一个人被世俗的枷锁所桎梏。在1955年，8月5日，他终于找到了机会，回归自己的祖国。

他姓钱。

而我们，也应该向前人学习。所学习的内容服务于人民，所忠诚的对象，永远是我们的祖国。就像余光中离开大陆时的情感一般，那个离别的夏日，即使相隔了无数个日日夜夜，依然在他的记忆里鲜活生动的闪烁着。因为这里有他眷恋的生他养他的土地，这里有他相知的好朋友，这里的一切都是那样美好，点点滴滴都有他投入的感情和成长的印迹。

这里充满了美好的人和故事，这里给予我们平和而又安稳的岁月时光。在不断消逝的时光中，我们不断地成长，学会了知识的力量，汲取了历史的经验，不断的前行，不断地努力，不断地探索，在通往光明的殿堂前始终心中拥抱太阳，享受一抹旧时光。岁月是不曾停留的，不过我们也是不曾停留的，它始终无法抵挡我们的脚步，无法阻止我们起舞。

在起舞之前，我们恪守自己心中的本真而坚持人生的道路。脑海中浮现出了熟悉的言语“岁月不曾静好，只是有人替你负重前行。”

我的家乡在杭州，这里有如诗如画的西湖，有古朴自然的西溪湿地，还有与万里长城相媲美的人工奇迹——京杭大运河。

京杭大运河是世界上里程最长、工程最大、最古老的运河之一，是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程。可谁曾想到，运河曾经有一段痛苦的回忆。我收集了许多珍贵的历史图片，它们似乎在控诉这一段历史。瞧，旧照片里房屋低矮破旧，岸边杂草丛生，芦苇挡道。河面上，垃圾肆意漂流，一到夏天就臭气熏天，难以忍受，让生活在岸边的居民苦不堪言。来往的货船更是少之又少。运河的水乌黑发臭，废物随意排放，导致鱼虾死亡无数。值得庆幸的是这污浊不堪的运河已成为过去。

如今的运河可美了!瞧，两岸的公园经常有居民在散步、遛狗、跳舞。运河的四季都是绿色的，常年青翠。白天，河边的柳树随风舞动，摇摆着绿色的长发;桃花绽开了美丽的笑脸，水上巴士来来往往，喜迎各方来客。而当夜幕降临时，晚霞照着京杭大运河与西湖文化广场、胜利河美食街等建筑物仿佛被涂上了暖暖的红色。运河两岸的霓虹灯都亮了起来，许多彩灯闪闪点点，红的、黄的、绿的、紫的……让人看得眼花缭乱。

我爱京杭大运河，爱她的悠久历史，爱她的文化底蕴，更爱她重获新生的美好未来。我要保护美丽的京杭大运河。

暑假中，我见多的向导叔叔，还有活泼开朗的同学去热带雨林探险。

我们带着指南针、手电筒、压缩饼干、帐篷等物品出发了。

刚进入热带雨林，展现在我们眼前的是枝繁叶茂的参天大树，脚下有各种奇花异草，再往里走，我们看到了许多颜色各异的小鸟在树上叫着，树上还有可爱的小松鼠。向导叔叔说：“这里的景色非常的美丽，但会有野兽出没，大家一定要小心”，话音刚落，一条深绿色的大蟒蛇在草丛中穿梭，吓得我们面如土色，向导叔叔说“没事的，这条蟒蛇不是毒蛇，它也不咬人”果然蛇从我们身边过去，我们站在那里不动，它只是看看我们就走了，一溜烟得跑的不见踪影，这时我们才松了口气。

我们继续向森林深处去，一群猴子在树上玩耍。忽然，不远处传来了震耳欲聋的叫声，吓得我们一蹦三尺高，经验丰富的向导叔叔察觉到危险来临，他带我们躲到一片树丛中，这时叫声渐渐停止，猴子们，也都四处逃窜，远远望去，是一只庞大的动物采着沉重的步伐想我们走来，我们屏住呼吸，吓得我们直大哆嗦，还好有向导叔叔在，我们都围在他身边。他立刻用指南针确定我们的位置，把我们带到安全的地方。

这次探险，我们遭遇了野兽来袭，我懂得了沉着冷静，临危不惧。其实我们人生的道路就是一次探险之旅，我们会走在探险的路上。

我国的历史悠久，自古流传下来的文化也是博大精深，在各个传统的节日当中就可以体现出它的丰富内涵。

春节，可以说它是我国最重要的一个传统节日，一提到她大家就会想到一个字“新”新年，新衣，新钱，新的事。她是新的一年的开始，“一年之计在于春”自然这个辞旧迎新的节日就叫“春节”。春节是一个合家团圆的节日，在这一天里，在外上学的、工作的亲人全都要赶回家中，包饺子吃团圆饭，然后在起谈天说地，在一起看电视，过通宵，然后在新年钟声敲响之际放鞭炮，其乐融融共渡幸福时刻。为什么人们一到春节就要这样做呢?这就是古代传统文化造就的了。新年的第一顿饭就是吃饺子，大家看看饺子的形状是不是很像古代的元宝呢?我们的古人心思细巧，把面皮里包上馅捏成元宝形状，寓意新的一年财源滚滚，幸福安康。当然也少不了挂灯笼，贴对联和福字，还有放鞭炮，这都是为了驱赶年兽，当然这只是传说，福字的贴法也不同，有人正贴，有人倒贴，正贴福字解释成福正了，倒贴福字解释成福到了。想想是不是很有讲究?这红红火火的新春景象正是传统文化的真实写照。

正月十五是一年之中第一次月圆的日子，一提到她大家就会想起一种食品“汤圆”，在这一天里人们都要吃上一碗热气腾腾的汤圆，那幸福就从汤圆的香浓中流露出来了。民间流传着“过了十五才过了年”的说法，我想古人也许是想借用这小小汤圆给春节画一个圆满句号，也可能是暗示在新的一年每个人都能取得圆满。想想是不是很有学问?原来古人对这外慧内秀的小汤圆有种寄予啊!。

清明节，一提起她人们就会想到一个字“祭”，自然会有种肃穆的感觉，同时也有一种温暖扑面而来，每年四月五日前后是春天真正到来的时节，告别了冷酷萧索冬天的大地又迎来了新的生机。在北方的清明节里，小草吐出了新芽，树枝也柔软起来，金黄的迎春花盛开着，美丽极了，而在这一天，人们要去扫墓祭奠死去的亲人和祖先，我想古人把清时节安排在生机盎然的时节里是对逝者的尊重，同时也是暗示后人要不断进取，焕发勃勃生机。想想是不是很有门道?原来古人对这个节日有种寄托啊!

端午节，一提到她人们就会想起一种食物“粽子”，自然就会想起一个人屈原，他是春秋时楚国著名的诗人，他是世界四大文化名人之一，他创造了离骚体对后世影响极大。他一心想报效楚国，但受小人诬陷，被流放边疆，被流放的屈原仍然思念祖国，满腔的爱国热情无处寄托最终投汩罗江自尽了。在屈原投江后悲恸的人们为了不让鱼儿吃掉屈原的尸体，就把糯米团扔入江中，慢慢地就变成了我们现在吃的粽子的传统习俗了。而人们在江中划船扔粽子的行为，慢慢地就衍变成了现在赛龙舟。在屈原的作品中无处不体现出自身高贵纯洁的美好追求与人格修养。所以古人为了纪念他就将他投江的那天农历五月初五定为端午节。想想是不是很有来历?原来古人对这个节日有种追念啊!

中秋节，一提起她人们自然会想起一个字“圆”，月圆，人圆，事事圆。这一天当然少不了吃月饼，一家人坐在一起吃着香甜的月饼，品茶，赏月，聊天，那情景真是美轮美奂啊。可谁知道古人为什么定农历的八月十五为中秋呢?原来自古皇帝就有“春朝日，秋祭月”的规矩，秋就要拜月，而八月正是秋天的中间一个月，十五又是月圆之日，所以皇帝选择这一天来拜月，后来文人，大夫也纷纷效仿。而“秋”又有庄稼成熟之意，农作物在秋天成熟，收获，百姓们也因此期盼中秋的来临。还有传说嫦娥奔月也是这一天，所以八月十五就定为中秋节了。吃月饼代表月圆人团圆。古人从正月十五的汤圆到八月十五的月饼，想想是不是很有文章?原来中秋节体现更大的圆满啊!

这些都是我国的传统节日，每一个节日都离不开两个字“团圆”，在团圆的背后自然体现了一种亲情。在传统节日文化中，我们可以寻找到我们人类祖先战胜自然，得以生存和发展的勇敢，经验和智慧，同时也能体会到人类对于自然力量的敬畏尊重以及对古人美好品格的推崇。我们要将这些传统节日世世代代传承下去。

文化苦旅，在文海中遨游;文化苦旅，在学海中航行。这是一本集历史、山水、人文的散文集。读历史，知名人名事;读山水，览大江南北;读人文，赏民风民俗。它如一盏明灯，照亮我们的心灵。

为什么叫《文化苦旅》?先说一个现象：中国人每当假期，总想去名胜古迹旅游。我们向往的，仅仅是景色吗?当然不是，游客更想体会的是文人曾经的情怀，去寻觅曾经使人陶醉的诗意，去感悟意味深长的哲理。当我们徜徉在古圣先贤曾流连忘返的花径绿洲时，仿佛瞬间与先贤们产生了穿越千年的心灵对话，人们想借此对国家、历史产生新的理解与感悟。余秋雨先生，正是想借此来弘扬传承中华民族自古以来伟大的精神。但是，这种精神并不好悟，需要不断提升思想境界，去思考、体会，才能领悟到真谛。

“回去吧，时间已经不早，怕还要下雪。”这意味深长的语句出自这本书里的《阳关雪》。阳关，这个地名是那么令人荡气回肠!“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维的真情和儒雅已在阳关道飘荡千年，他所表达的阳关，是威武雄壮的，寄托了深深的友谊……唐人就是这样，再大的困难也抵挡不住他们前进的步伐，扼杀不掉他们乐观。如果每个人都如此乐观，那这个社会将更加美好。

阳关，我觉得它是中华民族品质的象征，它屹立在黄沙之中，昂首挺胸，眺望远方，这不是中华儿女的坚强性格吗?它开放积极，丝绸之路在它脚下通往西域，向世界展现中国的风姿，这不是中华儿女的博大胸怀吗?但是几百年后，余秋雨来到阳关，看到的只是土墩、沙坡、荒草、石碑，还有残雪……阳关被废弃，阳关的坍塌，使中华民族更有骨气。阳关之后，再无阳关!

苦，苦如开山，功成始得琼瑶;旅，旅如探险，完后必获璞玉。

各位游客大家好，我是星星旅游社的导游员，我姓付，今天就有我来带大家共同游览这个周口店遗址。希望我的讲解令人满意，我们共同度过这一美好时光。

我们即将前往的是周口店北京猿人遗址，利用这一段时间我向大家介绍一下周口店北京猿人遗址的历史和现在的状况。

周口店北京猿人的遗址，位于北京市西南约50千米，处于山区和平壤接壤部位，周口店附近山地多为石灰岩，在水利作用下，形成大小不一的天然洞，该山称为龙骨山，是50万年前北京猿人栖息的地方。他们先后在洞穴里群居了40多万年，遗留下他们吃剩的残余食物和用过的器具，还有他们的残骸。后来，这个洞被塌方的泥沙和崩落的石块所掩埋。早在1918年发现第一地点后，又经过两次的挖掘，又发现了很多化石。截止目前，出土的北京人化石有6件比较完整的头盖骨化石，12件残破面骨，15件下颌骨，157颗牙齿和十几件残肢骨体骨，这些化石代表40多个男女老幼的尸体，周口店即以中国猿人之家闻名于世。根据挖掘的地点，科学家把这种原始人类定为“北京人”，把这个洞穴称为“北京人遗址”。

在北京猿人遗址的上方，靠近山顶的洞穴中。是山顶洞人的遗址，在这里发现了三个成年男女完整的头盖骨和残骨。在山顶洞人尸骨周围撒有红色的赤铁矿粉末。洞内还发现山顶洞人用过的骨针、穿孔的骨坠、鱼骨、牙饰、石珠串联而成的“项链”。

1961年周口遗址被国务院列为全国重点文物保护单位，1987年被联合国列为《世界遗产记录》，1953年周口店遗址博物馆对外开放，1992年，北京政府将这里列为“北京市少年教育基地”1997年被中宣部列为全国百家爱国主义示范教育基地之一。

这一天我和两三个同学来到了原始森林中，我们隐隐约约看到有一个洞穴。

这次旅行我们穿好了很厚实的探险服，走进阴暗潮湿的洞穴，我们开始了探险之旅。

走进洞穴一片阴暗，走进伸手不见五指的洞穴中，同学们害怕的晓生低谷，这里到处都是一些奇形怪状的石头，时不时会有几声水滴掉下来的声音。这里有许多不同的洞口，时不时让人觉得害怕死寂。

在大虾的努力下，我们成功进入了第一个洞口，这里阴暗潮湿非常适合蝙蝠和蜘蛛居住。可并未看见他们的踪影，忽然几十只蝙蝠在我们头顶上盘旋，不用说他们肯定是来驱赶我们的，我迅雷不及掩耳之势掏出手电筒让同学们快跑。

不知不觉已经跑到了第二个洞穴中，有许多数不胜数的大蜘蛛，在不被我察觉的情况下，他突然爬到我身上，我害怕极了，脸顿时吓的苍白爬到地上打滚没想到他的生命如此顽强，怎么也打不死我让一个同学从背包中取出八个夹子，小心翼翼分别夹住他的上肢和下肢刚要逃跑，却被他的网给黏住，他冲破了夹子朝我扑来，我迅速地从背包中拿出我制作的毒药，猛地撒到了他的嘴里，看着他样子非常痛苦。我让同学拿出刀把蜘蛛网隔断，刚要回家，那些蝙蝠又回来了，我们四处乱算找到合适的机会逃了出去。

这次看起来我知道了，遇到困难不要慌张，坚定信念就能成功。

大家好，我叫懒惰，我无处不在，我的任务是不断地扩大懒惰王国的队伍，在我的努力下每隔不久就会增加一个新战员。

一天，我来到一所学校的教室中，同学们都在认真听讲。嗨，怎么下手呢?正当我失望的时候，我突然发现坐在最后一排的小明在玩笔呢!我乘机钻进他脑子里，干起我的“好事”。我在小明脑子里，把他勤劳的神经给压住了，而同时他脑子里的懒根越长越多。不信你瞧，小明上课“懒”得听讲，在课堂上呼呼大睡做美梦;回到家里，饿了让爷爷给他喂零食;冷了让奶奶给他穿衣服;作业让爸爸帮他做;家务推给妈妈做。

小明考试起来，一点儿也不会做。小明只好拿着那张满目疮痍的试卷，硬着头皮回家。

这时小明的妈妈从小明的成绩和劳动表现发现小明越来越懒，于是教育小明说“明儿呀，你不能再做小皇帝了，我总不能照顾你一辈子呀，你必须独立了!”不仅如此，小明的妈妈和小明的老师一起帮助小明赶走我，没想到的是，他们居然请来了勤劳!

我最讨厌勤劳，它整天跟我们作对，从小朋友身上赶走我们，把我招来的“新兵”和“旧兵”都打得落花流水。但不知怎么搞的，人类总站在勤劳那边儿，一同打倒我们。

不好，勤劳来了，我故意藏在一条大懒根后面，给勤劳来个突击，勤劳机灵地避开了。我气愤地对勤劳说：“你为什么要和我们作对呢?做懒惰王国的一份子多好呀!”它不吱声，在给勤劳的神经一点儿“增长剂”。我想：他真笨，还是做好心里准备输给我吧!

过了几天，小明在妈妈和老师的指导下，爱上了勤劳，家务尽量自己做;作业自己完成;饿了自己煮饭吃;冷了自己添衣。再也不是“衣来伸手，饭来张口”的小皇帝了。在小明脑子里的“懒根”不断消失，我节节败退，最后我只好灰溜溜地逃走了。

虽然这次我失败了，但是我相信世界上总会有懒人的，这不我又打起精神重新在各间学校寻找另一个目标。