八年级五单元作文作文：莲文化的魅力(经典20篇)

有一天，我梦见自己变成了一片银杏树叶，此时正是冬天，北风肆虐地扫荡着大地，大雪覆盖了马路，一个人影都没见到。我禁不住北风的呼啸，在空中像陀螺似的打转，最后飘飘悠悠地落在马路上。接着，一片梧桐树叶落了下来，摔在我旁边。

我们两片树叶太普通，谁也未曾去留意，车辆的轮胎无情地从我们身上碾压过去。“哎哟，痛死我了!”梧桐树叶痛苦地呻吟起来，望了望躺在身边的我。他好奇地问道：“喂，朋友，你痛不痛啊?”“怎么会不痛呢?”我平静地回答。梧桐树想：“唉，我们现在就这样被践踏，这世界太不公平了。”我看出了他的心思，说道：“我们曾经为人们遮风挡雨，这不是很好吗?”梧桐树叶哀叹道：“有什么好的，我们落下来要么腐烂，要么被环卫工人丢进垃圾桶，宣告我们一生走到了尽头。”话音刚落，空气仿佛凝固一般变得沉重，就连我的心也隐隐作痛“话也不能过么说，并不是每片树叶都像你说的那样。风会带我们去游览，也可能被人做成精美的标本或书签。”我擦了擦眼泪抬起头说道。梧桐树叶冷笑道：“你想的太美了。”

就在这时，一个小女孩把我捡了起来，抹去我身上的灰尘，要把我带回家。我对梧桐树叶说：“朋友，你要用赞美的目光去看世界，你就会觉得世界是美好的。”

梧桐叶略有所思地点点头我相信，美好终将到来。

崇祯五年十二月时，我住在西湖。都说西湖的夏天美，可我认为冬日的西湖也别有一番风味。

西湖的冬日不经常下雪，可这场雪下了三天还没有停。八点钟时，我独自撑着一叶扁舟，穿着毛皮衣，带着火炉，到西湖中间的小亭看雪。

湖上没有一丝声音，全都是静悄悄的。雪后的西湖真美!冰花一片弥漫，天是白的，云是白的，山是白的，水也是白的。寒风萧瑟，一片片雪花宛若仙子，从空中缓缓落下。四周景色朦胧不清，只能隐隐约约看到西湖长堤的一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，与我的一芥小舟，和舟中人两三粒人影而已。多么美的意境!我站在船上，好像天地间只有我一个人而已。

不知不觉间，船已到了湖心亭。忽然，我看到有两个人对坐饮酒。原来还有与我一样的人!他们见到我，也非常高兴，立即邀请我一起饮酒。我痛饮了三大杯酒，然后问他们的姓氏。原来他们是金陵人，到此地客居。我与他们告别后，船夫说：“真有与您一样的痴子啊!”是啊，天涯何处无知己?

我是一小梅花鹿，是人类眼里可爱又善良的好朋友，也是一位依恋母亲的小宝宝。

我每天在大森林中自由地奔跑，微风拂过，心里像是喝了凉茶一般欣悦，当来到清澈的河面前喝水时，我准会看见我那窈窕的身材，苗条的长腿，毛色为飘红色，身上有许多白斑，状似梅花，我们天生就是高颜值!我们还是中国国家一级保护动物呢!

我和妈妈每天在这美好而又宁静的大自然之中享受，却浑然不知，有一个可以让鹿群毁灭的阴谋。

夜幕降临，今天是一年一度的鹿子节，所有鹿群集中在一起，唱歌、跳舞、吹笛子……

大家开心得不得了，连鸟儿和小兔子也过来为我们庆祝。这时的天空黑色带一点橘黄色，淡淡地晕开，而地上的大树展开墨绿色的裙摆，向我们示好，小草和微风你推我搡，抢着跟我们打招呼，整个场面非常欢乐。

就在大家玩得最开心时，突然一支箭不偏不倚地射进了一只鹿的后背，随着一声“啊……”的声音，这只鹿重重地倒下了，一刹那间，鹿群安静了，母亲瞬间把我掩护在她后面，并对我们首领说：“族长，是人类!”众鹿听了母亲说的话，一个个开始惊慌失措，不知怎么办可好!忽然从草丛中听见“放箭!”两个字，无数个致鹿死亡的“眼睛”朝我们飞过来，“跑!”首领大声怒吼到，几百只鹿使劲往森林深处跑，我想起来了，当初我父亲就是死于人类，他们活生生地扒我父亲的皮;取我父亲的鹿角，割我父亲的鹿茸。人类只会把我们当成赚钱的工具，我更加努力往前跑，后面跑得慢的小鹿都被人类扒了皮，我不想当赚钱的工具，大约跑了一个小时后，我们一大半的鹿都逃出了虎口，但还是有不少同胞死于人类之手。

事后，我明白了一个道理：我们身上有无数的“珍宝”，就是因我们宝贵，他们可以把自己的朋友伤害，或许他们就没有把我们当朋友，而是当成了赚钱的工具!而那些钱是血腥的。

“胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡?中国人的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死必首丘”到余光中的悠悠 “乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。其中，南朝江总的微山亭赋韵，唐代王维的杂诗和岑参的逢入京使特别有代表性。

微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开?”

这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝;而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁;然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。 “今日几花开?”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。

王维的《杂诗》也是一首五言：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?”

这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样一个情景：故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他当知故乡之事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅着花一事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之笔。“绮窗前”、“着花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。

岑参的《逢入京使》是首七言诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

与前两首相比，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍茫的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，在泪眼蒙眬中看见京中来使，情不自禁，悲从中来，千言万语，亟须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆， “无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，显得十分凄楚无奈。岑参是着名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融入到悠悠乡愁之中，更加感人。

纵观这三首诗，以王维《杂诗》生活情趣最浓，浓浓的乡思中有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说：其志洁，故其称物芳。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的纯洁。最后用设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的含蓄，感情外露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线一以贯之，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不造作，而以真情实意倾心投入的结果。

春天已经到了，柳树抽出了新芽，在柔和的微风中尽情的摇摆;花儿，也长出了新枝绿叶，一朵朵含苞待放，我知道这是春特有的特点，充满希望，而又力量无穷。

在这充满希望和力量的季节，我的表现也与往不同，有了更多的憧憬和无限的力量，每天晚上，我都挥笔突破夜里十一时的寂静，躺下后，就想象着明天辉煌的一天和灿烂的人生。

早上，伴随这太阳的升起，我又从被褥中跳起来。锻炼身体，(经过了一个星期的锻炼，身上的疼痛之感已全无)，感觉身轻如燕，弹跳欲飞。锻炼后，来到阳台上，看着喷薄欲出的朝阳，散放出耀眼的光芒，让我感觉到生命的顽强，我不禁大呼：“生命多么的伟大、多么坚强!”

白天，我与同学们在学校大家园中，互相竞争，互相帮助，互相鼓励，互相进取。从不因一时的困难、挫折而低头，因为我相信在充满希望和生机的春天，在这充满爱的校园中，我们没有认输的理由，况且我们又有取之不尽的“能源”、用之不竭的时间。

在这充满生的春天里，我的愿望，待实现。

几年前，我家后面有一片莲池。

一朵朵莲花迎风摇曳，莲尖的水滴滑过花蕊碎裂于莲叶中，如珍珠般晶莹剔透。

炎炎夏日，荷花亭亭玉立在水中，婀娜多姿，高雅美丽，令人留连忘返。每当我站在阳台上，享受凉风时，又可以观看着美丽的荷花。荷花就像一位小女孩滑着船在碧波上。它那洁白的花瓣里面隐藏着玲珑剔透精致的酒杯似的莲蓬，令人忍不住想去抚摸它，但因为它“可远观而不可亵玩”，所以也只能“望花兴叹”。这么美的荷花，有谁想到是出于肮脏的泥潭。

自古以来，就有许多诗人描写荷花，如唐朝王昌龄写到“荷叶罗裙一色裁，芙蓉笑脸两边开”。清代唐寅也写过“一片秋云一片霞，十分荷叶五分花”等。然而我最喜欢的正是《爱莲说》中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

我爱莲花，更爱具有莲花品质的人。

每当夜深人静的时候，老师还在备课每当同学们休息时，老师还在批改作业每当其他单位的同志下班了，老师还在利用课余时间给同学们讲题每当星期天时，老师又为了把课讲得更生动，在专研着教学艺术。当经济大潮袭来时，人们的脑袋充满了“铜钱”意识，遵循着“时间就是金钱”这句至理名言，期待着每时每秒都在挣钱，无钱不办事，亏本生意绝不做！然而，老师的时间是什么呢？是奉献。为了祖国下一代的美好前程，为了祖国的繁荣富强，老师们在平凡的岗位上，拿着自己微薄的工资，辛勤地耕耘着，牺牲宝贵的休息时间默默地奉献着，不为金钱所迷惑，保持着自己高洁的情怀，这不正具有莲的品质吗？

我不禁想起了“牡丹之爱，亦乎众矣”，而予独爱莲！

天坛在北京三环的地方，天坛是明清两朝皇帝祭天求雨，祈祷丰年的场所。

暑假，我和妈妈一起去北京游玩，我们到北京逛了天坛、长城、天安门、故宫，其中让我记得最深的就是天坛。天坛于一千五百四十二年造好，是当时在位皇帝每天都要去的地方。天坛总面积大约是7平方公里，这次我要说的地方有祈年殿，回音壁还有三音石。

祈年殿是在这个里面最雄宏壮观的地方，它的墙的颜色是由红色和蓝色为主，非常的壮观和漂亮，而且它像一座大山一样屹立在四周。里面还有一个佛像，他的身体是直立的，一个手上拿着一个像经书的东西，另外一只手高高放在胸前，他的身体非常高，都快要把房子撞破了。

看完了祈年殿，让我们再来看一下这边的回音壁。回音壁在一个单独的房子里放着，它在里面可以发出回声，特别的神奇，而且它也像一面镜子一样，可是当你仔细一看，就会发现它是由三十三块镜子组成的，非常有意思，你一进去里面就会有三十三个你自己，而且样子各有不同。

三音石放在一个水池里，它的主要颜色是黑色，里面放着好多好多的石头，其中有三个大石头最是亮眼，它们上面都刻着不同的花纹，颜色也是黑白相间的，据说只要放一个硬币在池子里面，就可以实现你一个愿望，是不是非常神奇?

这里真是雄宏壮观，还很大气。

“铃、铃……”上课铃声响了，同学们陆续从操场跑回教室，都把好奇的目光齐刷刷的投向黑板，咦?教师为什么要在黑板上画两个卡通头像呢?

他们俩可爱极了：一个是米老鼠米奇，它有着圆圆的大耳朵，水汪汪的大眼睛，嘻嘻哈哈地笑着;一个是马戏团小丑库卡，它带着五颜六色的帽子，滑稽的笑容，夸张的大嘴巴，可美中不足的是它们俩都少了个鼻子。哦!我明白了，上午教师说过要做游戏，莫非?此刻开始?太好了!我急忙跑回座位。果真，教师刚说要做游戏，全班就欢呼声一片!

之后，教师宣布了“贴鼻子”游戏的规则：让一个同学蒙上红领巾，原地转三圈，再到黑板上给卡通人物贴上鼻子，别人不能提示。

第一轮，教师选中了孙佳欣、熊天浩这对同桌，只见他们自信满满，胸有成竹，大步流星地走向讲台，没想到过了一会儿就泄了气。孙佳欣转了三圈后找不着黑板;熊天浩转了三圈后打了个趔趄差点儿摔倒，引得全班哄堂大笑。他们俩赶紧调整好，细心翼翼地走上讲台。只见孙佳欣用手在黑板上摸索着，想寻找鼻子的位置;熊天浩站在那里一动不动，拿着“鼻子”的手停留在半空中，好像在思考鼻子的位置。

可最终，他们俩还是贴错了，遗憾的走下讲台。

接下来的场面更是火爆，台上的同学紧皱眉头，绞尽脑汁，台下的同学也没闲着，为了帮台上的同学贴对，争得面红耳赤。当看到有同学把鼻子贴歪了的时候，大家纷纷指手画脚，恨不得奔上讲台替别人把鼻子贴上……

最终轮到我了!我怀着忐忑不安的心境走向讲台。当时我蒙上红领巾，转了三圈后只觉得天昏地暗，对贴过鼻子的同学口中的“难”，真是感同身受。可是，我慢慢调整自我，根据自我之前的观察来确定鼻子的位置。功夫不负有心人，我可算把鼻子贴对了，讲台下阵阵欢呼尖叫，我成为了空前绝后的“贴鼻子第一人”。

下课铃声响了，同学们还沉浸在这个游戏当中。这个游戏让我明白了：做事不能马虎粗心，仅有认真仔细，才能把事情做好;同时也让我体会到盲人的困难，以后必须要多帮帮他们。这次玩的真有意义!

暑假期间，我和几个小伙伴在父母的带领下一起到乐山大佛去玩。

刚刚到大佛的入口，就有一个很大的“佛”字。导游说：

“在乐山大佛旅游，都是围绕这个‘佛’字来的。左边的单人旁代表人，右边除掉两竖就是‘弓’字，‘弓’的弯曲表示人生的曲折与坎坷，两竖表示经历坎坷之后的成功。”

再走了一段路，我们看到了大佛的头顶。从照片里看起来，我们好像还“摸”了大佛的头发、耳朵、鼻子，也是为了吉利吧。在那儿，我终于感到了大佛的名声之广，以至有数不清的外国人也千里迢迢来到这儿看大佛。

凌云寺是我国著名的三大古寺之一，它就在大佛的旁边。在凌云寺顶上，有一尊小小的佛像。寺里有三尊佛，是三尊如来佛，因为三尊佛的形象不同，所以代表的也不会一样。就在我们要进寺参观的时候，才注意到有三扇门，导游对大家说：“你们知道我们该进哪扇门吗?”有人回答说进中间的门。导游又说，可以，但代表他要出家当和尚了。所有人大笑。参观了凌云寺，我们就开始从栈道下到大佛脚下去。

开始，大家还行，可栈道的梯子是越来越陡。到一半的时候，游人们是走一步停两步，好不容易才走下来。

大佛背山面水，巍巍端坐，头顶蓝天，脚踏大地，高得来有20层楼那样高呢!大得来连耳朵眼里也能装两个人。江水也来这里看大佛，鱼儿就更不用说。

我终于看到了乐山大佛，这一刻我永不忘记。

落星墩又名落星石，是一座小岛，高数丈，纵横周围大约100余步，总面积不过1800平方米，是庐山市地标性建筑和家征性文物古迹。

落星墩的建筑十分精妙，过了数千年的时间，也不见得退化的很厉害，还是很好的保留了原来的味道，如刚造好时一般。

最让人感到奇妙的是，这个古老的建筑物就像调皮的孩子一样，一年中只出现一次。只有在鄱阳湖进入枯水期的时候才会浮现出来，其它的时间全部沉入湖水中，神秘莫测。至今为止，科学家们也不能准确地判断落星墩每年出现的具体时间和它沉入湖底的奥密。

经过观察，科学家们发现它与湖口县大孤山遥相呼应。

对于落星墩的建筑这一大疑问，也有人说是以前星星落入潘阳湖中，因此渐渐变化而来的。可这都是猜测，至今还没有一个科学实验和定论来证明这一观点。

在一个平静的夜晚，我突然昏倒在地，再一睁眼，已是几十年前了。我尝试动一动，但被牢牢固定在原地，我动一动手，竟发出“沙沙”的响声。低头一看，身体粗壮无比，脚趾变成无数条，我才认识到，我是一棵树。

我看向远处，废弃的建筑，一栋又一栋，上面布满弹孔。这时，一群全副武装的队伍从我旁边走过，我的面前是一群平民百姓，军官一声令下，有枪的用枪，没枪的用刀，屠杀着我跟前的平民，杀完后，还要把头割下来，我吓得闭紧了双眼。

当我重新睁开眼后，已不知是多少年后。曾经废弃的建筑，变成了一栋栋崭新的楼房，年轻力壮的人们都在积极加入祖国的建设，每个人的脸都流露出幸福的笑容，每个人都大喊:“新中国成立了！”看着大家这么开心，我也笑了。

不知又过了多久，以前的楼房变成了耸入云端的摩天大楼，每个人的身上穿着华丽的服装，却少了从前的笑容。每个人都板着脸，不苟言笑。一位老人摔倒了，但没人上前去扶，只是默默地远远地看着。一位小孩想上前去扶，但被他的母亲拦住了:“别去，等下你一扶，他就说是你推倒的，骗你钱。”我再一次闭上了双眼，不禁感叹:“人性的凶恶，比战争还可怕！”

我睁开的眼睛，发现我正在自家地板上，我才知道，刚刚经历的一切都是梦境。但是，我梦里经历的事情都是在现实中真实发生过的，所以，这里是梦，还是现实呢？

中华文化博大精深，闪烁着智慧得光芒。我们有学富五车、满腹经纶的孔子，有揭露黑暗、直面现实的屈原，有不屈不挠、顽强抗金的岳飞，有心系天下、胸怀宽广的……我们还拥有文化宝典《尚书》、《中庸》、《论语》，拥有造纸术、指南针、火药、活字印刷四大发明，拥有苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣，还拥有里长城，秦兵马俑、北京故宫、黄山等雄伟壮观的建筑……漫步在经典巨著的道路上，徜徉在中华文化的海洋中，我们无不为这些深刻的哲学理论和传统遗产所折服，我们会情不自禁的感叹道：“我骄傲我是华夏子孙中的一员，我为中华民族的崛起与富强而自豪!” Chinese culture is extensive and profound, flashing wisdom and light.We have Confucius, who are rich in five cars and full -bodies, and Que Yuan, who expose darkness and face reality, and Yue Fei, who is indomitable, stubbornly resisting gold, and has a broad -mindedness of the world ...", Has four major inventions of papermaking, compass, gunpowder, and living characters. It has four famous embroidery: Su Xiu, Xiangxiu, Shu embroidery, and Guangdong embroidery.On the road of classic masterpieces, in the ocean of Chinese culture, we are all convinced by these profound philosophical theory and traditional heritage.The rise of the nation and the prosperity and prosperity! "

时间在延续，时代在发展。随着资本主义生产方式的兴起，中国故步自封统治者还沉浸在往日的辉煌之中时，一些国家用大船利炮无情的轰开了中国的大门，中华民族在深重的苦难中拉开大幕。在与外强侵略的斗争中，一位位的豪情壮志的民族英雄纷纷诞生，一段段可歌可泣故事源远流长。“撼山易，憾岳家军难啊!”的岳飞，“经世自励，廉洁奉公”的林则徐，“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为!”的邓世昌，“不入虎穴焉得虎子!”的班超，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……这些人流芳百世，可谓自然!

中华自古就有“中国梦”，古老的民族如一株顽强的常青藤，历经劫难，青葱依旧。他从经历的废墟中从容站起，探索那一条不败的“中国道路”。终于，又一代代伟人出现，使中国重又走上复兴的道路。现在的中国已不是当初落魄、任人宰割的小国家，她已从“灰姑娘”变成“公主”，它已把破旧的衣服脱下，“文明礼仪”写在身上。点点滴滴，都是一颗梦想、一种精神的作用。

传承中华民族的优秀文化和大力弘扬爱国主义情怀尤为重要。我作为一名小学生，积极参加学校的非物质文化遗产的“蛋雕”社团，认真记忆着古代文人留下的经典诗文，我觉得这是我能做到的，也是每个学生需要做到的!愿中华传统文化能成为我们的良师益友，相伴在你我左右，生生不息，源远流长……

今天放学一回到家，我就大声说：“老师要求我们互换角色！我当妈妈，妈妈你当女儿，爸爸你当儿子！”。“好”爸爸一边漫不经心地回答，一边津津有味玩着他的电脑游戏；妈妈则不以为然地做她的饭，根本没有把我的话听进去。

恩？他俩不买我的帐，怎么办？对了，我得“杀鸡给猴看”！我冲进卧室，朝爸爸吼道：“玩电脑对眼睛有害！不准玩了！到书房去做我的数学作业！”爸爸回过头来，诧异地看着我，我梗着脖子说：“今天互换角色，你得归我管！”爸爸大约是懒得和我声气，摇摇头到书房去了。

首战告捷，我不由得飘飘然，倒在爸爸妈妈的床上想：“今天我是妈妈，权利最大，一定要做一件小学生平时不能做的事！”想来想去，我的目光落在了妈妈的化妆盒上。对了，化妆！这真是一个好的创意。我跑进厕所，一分钟过去了……三分钟过去了……五分钟过去了，我从厕所里跑了出来，大叫到：“天下第一美人驾到！”我的“儿子”和“女儿”一看，笑得人仰马翻，一照镜子，原来我把自己化成了“黄眉老妖婆”。

由于刚才受到了不友好的嘲笑，我怒气未消，虎视眈眈的看着爸爸，心想：笑吧，有你哭的时候！我对爸爸说：“把作业给我检查！”爸爸乖乖地把作业递给我，我面无表情地接过来，认真地检查起来，连一个标点都不放过。恩？全对！我再仔细地检查一遍，还没有错，不行！怎么能没错呢！啊！“这道题的标点没对齐！罚写五遍！”爸爸顿时叫苦不迭。

在这短短的时间里，我以前不敢说的都说了，不敢做的都做了，真是大快人心！但是，妈妈也有妈妈的工作。我刚收拾完厨房，躺在床上再也不想动的时候，妈妈的工作还没有完成：小狗还没有喂饭，衣服还没有晾，客厅还没有打扫……

唉，看来我还不能胜任妈妈这个职务，过把瘾就算了！

我正想和妈妈办个交接仪式，爸爸又在一边大叫：“我要喝水！甜甜的蜜蜂水！”我也大叫：“让妈妈做吧！我不干了！”

每年都有万圣节，可今年不一样，你猜一猜我去了哪里呢?

今年，我们美术老师邀请我去了金鹰广场过万圣节。我心情非常激动!收到了信后，我就立刻把去年的万圣节的衣服穿上了。

在车上的时候，我心里想：那里一定会很热闹。到了金鹰广场，果然那里热闹非凡、人声鼎沸!那里有打糖果的人、给蝙蝠粘眼睛的人，还有时装秀……真是看的我眼花缭乱啊!忽然我看到了一个衣服很奇怪、却又眼熟的人——原来是我的美术老师。我们热情地打了一个招呼，开始了欢乐的游戏之旅。

首先，我们玩了打糖果游戏。老师还给我了很多金币，而且这个游戏可不简单，需要我把眼睛蒙上，然后用棒槌来打一个小木马，打中了木马才会掉下来糖果。打完后掉下来糖果就是你的了，老师在打的时候，差一点就把我的脸打中了，当时我觉得非常搞笑。而令我想不到的是老师竟然把所有的糖果打了下来，她实在太厉害了!我默默地在心中感叹道。

后来我们还玩了给蝙蝠粘眼睛的游戏，我粘的时候居然粘到了蝙蝠的翅膀上，老师在一旁笑得前俯后仰。

我玩得非常开心，老师还给我了许多礼物。今年的万圣节可真是不一样呀!

传统文化的现代化

社会发展的越来越好，中国的经济文化也有了飞速的发展，但是，随之而来也出现了许多的社会问题。大众总会有迷茫和不知所措的事情，但又找不到解决的方法。经济发展的迅速，生活的基本需求有了很好的保障，但精神的需求增加了。当于丹的《论语》讲座讲述了她对《论语》心得，我们发现我们的传统文化当中蕴藏着巨大的精神能量，感受的真真切切。

这件事反映出了社会问题是我们从内心对中国传统文化的需求，经济生活有了保障，追求高端的精神文化，这就需要于丹这样的人物来为我们打开了解传统文化的大门。

我们对于现代化的理解在发生着很大的变化，重点就是，我们不再简单的把现代化与西方的组织文明划等号，而是赋予了重要的，有就传统的精神文明和政治文明，现在的中心任务，怎么吸收百年精华，学习外来优秀文明结合在一起，这是全国人民的共识。

中国传统文化，儒家、道家的思想那是过去几千年的精神传统。把真、善、美、对自然的热爱和社会的和谐融合在一起，这就是最珍贵的精神文化。

传统文化博大精深，很多我们中华民族的优良品德，吸收精华，对我们的精神构成有着很大的帮助，经典之所以是经典，是因为它经得起时间和时代的考验，不只是历史上遗留下来的都是经典，是有原则的对当前有意义的，我们选择，要有扬有弃，加强对当前社会的关怀。

国人需要传统文化来重构精神文化，我们既要学习传统文化也要吸收国外优秀的精神文明，现在的中小学课本的古典文学内容，也只是死记硬背，陶冶人情操的部分，美好的感情被忽略掉了，如果能让这些东西通过潜移默化的方式教给孩子，现代人的心灵会健康多了。

传统文化的现代化

“遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江，遥远的东方有一条河，它的名字就叫黄河，古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国，古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人……。”每每听见这首歌，我无不心潮澎湃，因为我会想起我是龙的传人我是华夏儿女;我是炎黄子孙。

从小我就知道“龙”代表着我们华夏的泱泱大国，而后长大因为喜欢中国传统文化也对“龙”文化有一点了解，但并不全面。

龙，在商周以后是代表着图腾，在秦汉以后代表古代君王。就拿今年大火的《延禧攻略》来说，皇上穿龙袍，坐龙椅，还被世人称作真龙天子。而如今“龙”象征的不只是图腾，不只是古代君王。中国的龙文化在现代中国绝非仅仅存在个别遗迹，而是依然保持强大生机，扬弃掉封建主义、神秘主义、专制主义的消极因素，中国龙文化在国家统一、民族复兴中虽不能起到历史上的那种主导作用、主流文化作用，但仍对中华民族有强大感召力、凝聚力、向心力。“龙”以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念：龙的形象，中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观;仁者爱人的互主体观;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。龙的理念，在中国龙的形象、龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念，追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。龙的精神，多元一体、综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。王东认为，发掘中国龙文化的深层内涵，有助于解决当代世界的一些文明冲突。

记得小时候看《西游记》的时候，就出现“龙王”这个在当时新鲜的词。经过查证在《异录记》卷五中提到：“海龙王宅……四面海水粘浊，此水清。无风而浪高数丈，舟船不敢辄进……夜中远望此水上，红光如日，方百余里，上与天连，船人相传龙王宫在此下矣。”那么这么看“龙王”一说并不是空穴来风。

在古时候，有很多文人墨客曾歌颂龙。白居易，韩愈，应物……

如今龙是民族团结、和平统一的象征;是它对中国统一的促进作用;是经济腾飞的精神支柱。

现在，看见龙我就会想起深植于我们民族血液里的龙魂在沉沦与逆境中发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”。等等不屈的、悲壮的声音!在一句“苍茫大地，谁主沉浮?”中巨龙渐渐唤醒，渐渐崛起于世界的东方。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗?

夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。

因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦;因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边;因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他;因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置;就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。

爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。

就在这个星期六的下午，爸爸突然想起带我去滑冰，我立刻带上我的行囊兴奋地出发了。

来到的滑冰场，哇!几乎都是和我一般大的孩子，“脚踩风火轮”旁若无人的施展“凌波微步”，让人看的眼花缭乱，他们又像一只只轻盈的燕子，在这随心所欲地的飞来飞去，让我又是羡慕又是嫉妒恨。

爸爸说让我去试试，我的心悬了空，让我去滑冰?结果可想而知的，不是摔就是跌，不是让我出丑吗?就在我犹豫的那一刹那，爸爸居然也轻装上阵了，再看看那些挥洒自如的“小燕子们”，我也顾不上那么多了，只好豁出去了。“临渊羡鱼，不如退而结网”。我穿好溜冰鞋，刚站起来就感觉像踩高跷一样，身子左摇右晃，吓得我心怦怦直跳，正准备抬脚时_就和大地妈妈“亲吻”一下，亲的我两眼直冒金星啊，真是气死我了。

我就不信我还学不会，我慢慢的爬到了墙边，扶着栏杆小心翼翼的站了起来，一点一点的慢慢的往前挪，简直就像一只笨头笨脑的小企鹅，我有不能“坐以待毙”，只好静下心来，细细观察别人的“行踪”，揣摩他们精妙的步伐，心领神会后，我便照猫画虎，慢慢松开扶手，脚成八字步，一只脚滑出的同时，身子向前倾，“首战告捷”使我信心大增，我又如法炮制伸出另一只脚，可能用力过猛有些控制不住，我方寸大乱，差一点就行了个跪拜礼，还好眼疾手快抓住了扶手。在一旁的爸爸劝我，“心急吃不了热豆腐”还是慢慢来吧。我就这样一圈一圈的慢慢的滑着，我又尝试像他们那样能飞跑起来，突然一个哥哥飞奔而来。我来了急转身，脚踩住了刹，居然没有被撞倒，我正得意着，被从后面过来的爸爸把我肩膀一拍，居然让我再次亲吻了大地妈妈，爸爸笑得前俯后仰，而我愈战愈勇，继续朝着我的目标前进着。

看来“只要功夫深，铁棒磨成针”真是对极了。就这样，我学会了滑冰，我很开心，爸爸也很欣慰。

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”而我，就是在书中成长的。

我看过《笑猫日记》、《会做生意的狐狸》、《山羊不吃天堂草》，而令我记忆犹新的就是著名动物小说大王——沈石溪写的《狼王梦》。这本书是我过生日时，表妹送给我的。

当我接过《狼王梦》这本书的时候，首先映放眼帘的是三个苍劲有力的大字“狼王梦”。这时我心里不禁冒出一个个小问号：当狼王多简单，为什么还是梦呢?……这时，我便更想打开这本书探个究竟。在书名的下面是一幅精美的插图：有一匹四肢强壮、全身毛发紫的狼站在危峰兀立的悬崖上，嘴张得大大的，好像在呼叫谁似的。看到这儿，我便迫不及待地打开书，去书的世界游览一番。

这本书主要写的就是一个叫紫岚的母狼。她与大公狼黑桑一直生活在一起。黑桑一直有当狼王的梦想，可惜被野猪撞了。紫岚为了实现黑桑的梦想，生下了五只狼宝宝，有一只因身体虚弱，所以生下来就死了。还有四只，三公一母，后来三只都相继去世了，就剩下一只母的了。有一天，当她的宝宝女儿在生宝宝的时候，她看见了杀死了她的宝贝儿子的金雕，又想起了黑桑的愿望，所以她下定决心，要和金雕拼个你死我活。

整本书中我最流连忘返的就是紫岚和金雕殊死搏斗的场面，紫岚想把金雕引下来，可是她又一想，金雕没那么笨，肯定不会自投罗网的。突然，紫雕灵机一动，她装成一个奄奄一息的狼，一瘸一拐地走路。这一招还真灵，把金雕引了下来，金雕没想到紫岚会给它一个趁其不备。就这样，一场激烈的战斗就开始了。最后两败俱伤。读到这里时，我的眼睛里流下了晶莹的眼泪，我深深地体会到了母爱的伟大与无私。

听了我的介绍，你们是不是也想看《狼王梦》呢?快去读一读吧!

舍先生的《四世同堂》是中国抗日时期的缩影，随着日本侵略者的入侵，北平的普通百姓的生活思想受到了巨大冲击，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮。钱默吟老人说，在这样的情况下，不仅要对日本人进行打击，而且我们内部也要来一次清算，涤荡出人类中的渣滓。

祈老爷爷曾经非常骄傲，看着小小的四合院，，他的四世同堂其乐融融，觉得自己是一株老树，院子里的枝枝叶叶都是他生出来的。千千万万的中国人都是中华文化这株古树上的枝枝叶叶，当遇到血雨腥风的环境，各自展现出各自的光亮，有的耀眼，有的暗淡，有的污浊，有的龌龊，有的顾不上闪烁便凋零了。

面对日本人的侵略，祁老人和他的长孙媳妇惶惑不解——他们要卢沟桥干什么，那么大桥又搬不走?要桥上的狮子，给他不就得了?而经过家庭的分崩、亲人的痛失，他们从惶惑中觉醒，老人举起手给瑞丰一个大嘴巴，围着厨房转的韵梅也不再惧怕，显出惊人的镇静从容和凛然正气，她从小小的“三海”看到了一望无际、宽广的大海。

李四爷虽是一个没有受过教育的人，心中却又一个及宽广的世界，他不但关心着世界的福利，而时时的往那死后所应去得地方望一眼。他要以在苦难中所尽的心力，去换取死后与来生的幸福。他的心是在人与神之间发生作用的一个机关。一生勤劳善良的李四爷忍辱偷生，到最后忍无可忍，给日本人一个满脸开花。

最老实、最本分的天佑却成了“奸商”，他投入水中寻求解脱，他想随流水汇入大海，却仍让被杂草拌在了河畔。车夫小崔糊里糊涂的身首异处，程长顺满腔的抗日热情被家庭消磨殆尽……

常二爷是这株古树下层的枝叶，虽然平日里得到的是很少的阳光，但当他手的侮辱的时候，在国家危难之际，他选择了反抗，“报仇”，是他留给儿子和儿子勇敢完成了的使命，为了尊严他们义无反顾选择了“捐躯”。

国际间的友谊才是理解文化的基础，彼此尊重理解并尊重彼此的文化，世界才会有和平。富善老人是一位热爱北平、热爱中国文化的善良的英国老人，他无法接受北平文化的消失，尽力的收集并致力于出一本叫做北平的书籍，当中国陷入日本的铁蹄之下，他尽力的帮助瑞宣，送给孩子们一些吃食，当祈老人80大寿的时候，他派人送去一袋白面。

钱默吟老人就像一本古书似的，宽大、雅静、尊严。他是这株古树的灵魂。在国破家亡之际，他展开中华文化深厚的卷业，由一位隐士、诗人变为革命斗士，他在过那面前消失了自我，把性命交给了祖国。

在这株古树上也有像晓荷的一大伙苍蝇，他们无聊、无知、无心肝、无廉耻，因为军阀不懂得用人，而只知道豢养奴才。在没有外患的时候，他们使社会腐烂。当外患来到，他们使国家亡的快一点。

四世同堂是传统中国人的家族理想，老舍先生在揭示千姿百态的人性的同时，字里行间在反问：为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱?“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明”，“国破山河在，城春草木深”、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，

战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。

战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。“起风了”，历史的车轮滚滚向前，四世同堂是我们中华民族永远的期盼，平安健康、团圆幸福是我们永远的祝福，只不过我们要牢记国耻，牢记复兴，自强、自立、自尊，活出中国人的尊严。

一天，我正写着作业，突然我眼前一黑，等我醒来时，我竟然变成了一只小蚂蚁！

我发现周围很熟悉，抬头一看，我竟然在我的书桌下面。我慢慢爬出来，一眼望去，我的面前全都是笔、书和本子，但现在可真后悔没把书桌理好，但也没有退路了，我从书与书之间的空隙爬出来，去发现，我的笔活了！她一下子跳了起来，挡在我面前，阻扰着我的去路，我便开始了偷袭之路，趁她不注意，爬上了笔杆，从笔杆再爬下去，爬下去后，给了笔一个非常傲娇的眼神，毕竟是我自己的笔，我自己还能斗不赢吗？

紧接着，下课桌便难倒我，书包她抖动着肓带，还对我说：“此路是我开，此树是我栽，要想打此过，留下买路财”！我理也不理，就跳上了肩带，而书包却抖来抖去的总害我要掉下去，幸好我机智，才保住了小命一条。我又从肩带上跳到挂饰上，书包一抖，我便360度旋转，安全着陆，这还得多“谢谢书包”呢，要不是你呀，我早就掉下来了，看我变回去后怎么治你！哼！

一波未平，一波又起，我爬到了门旁，正好门开了，我便爬了出去，紧接着下了楼。到了楼下，心想没什么不安全的事儿了。但是，我发现楼下有好多人，我只能远远的爬开，但不知怎么回事，我越爬越靠近了一个小男孩，爬到他脚边时，竟然被他发现了！

他一伸脚准备过来踩我，我灵敏的往后一躲，没被踩着！我心中正开心着，忽然一个庞然大物把我捏住，还是那个小男孩，他用手把我捏住了，怎么动也动不了，我从手上挣脱出来，爬到他手臂上，再奋力一跳，跳到了树叶上，成功躲过了小男孩。但——远处又飞来了一只苍蝇。

“我该怎么办？是继续躲苍蝇，跟它斗智斗勇，还是爬得离它远远的？啊！做一只蚂蚁可真不容易，我什么时候才能变回去啊！”正当我这么想时，突然一个闪电打闪我身上，我惊醒时，发现我恢复了原样。