以什么的姿态前行为题写一篇作文(推荐20篇)

炎热的夏终于在寂静的时间里悄悄地走过了，汲取最后一滴夏秋雨留下的痕迹，留下一片片漫山遍野的叶迎来收货的秋。暖风掠过，又带走微微的凉，穿肩而过的，是无与伦比的美。

初生的阳光将世界照得通红，我的视线却试着停留在远方的一片片不是金黄又胜似金黄的土地上。初秋的季节，这样的黄怎能不常见，但它又的确不常见，因为身在这一片净土上。

远望，是我询问秋的姿态。

金黄千万片，但我又未曾见到如此真实如此平淡的麦田，他们好像这个季节的万分之一的劳动者，又好像，生生不息向阳生长的种子，他们还年轻，但在大地自豪又不骄傲的显示半年来自己的成长结果。他们是秋的代表啊，尽力向外张望，向外扩张，仿佛世界都容不下他们的金黄，随后再合拢，在扩张，是一次次的轮回，一次次的成长。

远望，是我向秋致敬的姿态。

我们不说话，就十分美好，陪伴就是这么简单而漫长。现在这里，和他们一样感受风的速度，呼啸远方，像是一个一个梦飞出了天窗，被微风吹出自己的境地，去领略外面更多的风采。这样的向往生长，是一片天蓝中不靓丽的黄，加上大地纯正的棕黑色，构成了一张朴实的风景画，一年又一年，一岁有一岁，总有他们在这个季节临冬开放。

我远望那一片金黄，我敬畏他们的生长，不蔓不枝，香远益清，我说他比菊更香，比莲更清。亲爱的伙伴，让我们向上，向阳，用着远望的姿态去坚守我们的未来，做那一片金黄，向上，生长。

她笑了，如花苞绽放般，脸上映着红润，身上闪着明亮，看不出那夜以继日苍白消瘦憔悴而黯然无光的痕迹。她那宛转悠扬的歌声如一束温暖人心的心里。掌声如雷，久久不停，我看见她的眼中充满了清亮，不由让我思考起她之前到底有多大的努力，才能展现出难以言说的美？

谁无梦？她也如此。每当她怀着一颗激动而期盼的心向梦想走去，往往都是冷眼相对，充满拒绝。即使如此，她未改变，不放弃，拥有一颗坚毅向上执着的心。

记得那天深夜，一片黑夜的寂静，幽谧，窗中一盏白炽，在周围的黑暗中清澈，明亮。那是她，耳上戴着耳机，手中紧握那个歌谱，废寝忘食的不断练习，改变。她便如空中一颗明星，努力用属于自己的力量创造出她的天地。

又想起放假那天，喜悦迎来，她也一样，露出了美丽难得的微笑，那是我见过以往平静，不张扬的她如此开心。“我能进决赛了！”她兴奋的叫，大声的哭，激动万分。她欣喜若狂的拉我去看名单，挥着手并跳着指她的名字，乐不可支。

她深处责骂和嘲笑中，却仍然不被击垮，弱小的身躯藏着无数的力量和蕴含着无数的潜力。她与病魔，疲惫，打击作斗争，使自己的内心伤痕累累，但却依旧平静，把伤痛埋在心中，没有一点痛苦，总是带着微笑，我刹时明白，她的姿态是无比美丽的却又是饱经风霜的。这是一种过程和身体和神经的磨练和一种坚持，不懈的强大的决心。

她就如莲一般，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。默默地苦练着，每个孤独无助的日日夜夜，她都在思考，都在改变。每个笑脸中不可替代的是深深的疲惫，她肩负的太多了，当我看到她那充满热泪的双眼时，我看见了怒放的花朵，静谧孤单的黑夜和梦想的壮美，像她的歌声一样，吞没了沉浸的我。

她的笑容如太阳般明朗，不知这表情下埋藏了多少努力和坚毅向上的心。

她就是逆着那些讽刺，让它化作自己的动力，使自己强大起来，战胜一个个看不起，使那些嘲笑她的人刮目相看。

这何尝不是一种最美的姿态？听，她又开始唱了，音符悦耳的跳动，感动着那个也在欣赏她如花般的最美姿态。

一口井，睡在高屹台上。

天刚朦朦亮，两三个人挑着担子来到井边，慢慢地，成了五六人，后来就成了十几二十个人。他们把洋铁皮制成的水桶往井前小架上一搁，看看排在自己前面的人，顺手拿出旱烟，目光搜寻一个平缓的石处，一边往烟斗里装烟，一边坐了下来。

等待，悠闲地等待。水，在石辘轳的吱呀声中，一桶一桶地被拉升到地面，倒进桶里。他们摇动辘轳的速度也不急不缓，那么从容。等在后面的人们也不催，也不慌，仿佛他们不是在等供应生命的源泉，而是在奉行一场耐心的比赛。

时间在他们的旱烟里，在手中的辘轳绳子上延长了。

这种秩序而耐心的等待，常年如此，年复一年，他们在等待生命，守候希望。

一切都处于混沌、原始的状态。

这种混沌的、原始的一切正是村里所有语言的潜载体，蕴藏了她全部的思想感受、性格灵魂。

一孔孔的窑洞，依山傍势，凌空而居，似低蹲的一只只大鸟，又似岁月浓缩的符号，高瞻远瞩是幸福的，是雄伟的，但又是经历痛苦着、承受着心灵磨难的。我们只是匆匆过客，未曾也不可能真正触摸到她生命的真实脉动和思想内涵，却不能不为她的从消然到盛况空前的部分跨越而折服、叹美。

为什么说是部分跨越呢？不仅仅是因为以上原因，更主要的是坐在街上，披着金色光霞的一堆老人，苍苍白发，皱纹赫然。盯着一群群拜访的游人，他们拒绝更多的虚假与奉迎的热情。他们不会讨好，更不会倚老卖老，甚至讨厌投其所好，看着陌生的游人不文明的举止——果皮屑随手丢在他们面前，听着他们不时唱出的秽语。愤怒的碎片，不禁激荡这些老人的心房：为什么要打破我们沉寂而怡然的生活？

可是，这不是由个人意志所决定的，是金子总会发光，守着资源不开发，那是一种罪过、愚昧和落后。

于是他们选择了折中，选择了耐心，既不盲目虚假热情，投其所好；也不采取关于拒绝的态度，保持了我行我素的心态。黄河依然巨浪涛天，山势依然巍巍屹立，无时不透着一种与你倾心交谈的欲望，是文明一次又一次让人们靠近了她，选择了她，靠近了她不可抵抗的魅力。

山色空蒙，雨下得也空蒙。黄河水哗哗地响，接纳了打在窑洞上，洒在河面上，击在岩石上的每一雨滴。它们调皮地落在远方而来的写生孩子的画夹上，落在行人穿着很少的衣背上。响声是流畅的，舒润的，属于山村，听不出一丝凄凉，突然间下大了，放逐了思维，偶尔听出几分沧桑。

古老而不娇作，迟缓而不自封，它的本质是健康的，爽朗的，活力四射的。它不需要任何标识和改头换面作粉碎性的切割。她还是她，原模原样，原汁原味。她需要尊重，更需要人类本能的自尊。是的，人类只有恪守文明，才能从黄河大浮雕这样的原始大手笔中引发更多更奇的灵感，任何的胡乱删改，生搬硬套，人工斧凿，皆属多余和毁灭。

灵感是跳跃的，像妖精；是闪烁的，像明晃；是荡漾的，像一泓深不见底的水；是秘密的，是暧昧的，是充满诱惑的，是拒绝平庸的，又是深深折磨人的。一位着名的作家说过，要抓住灵感，就要体验生存的极限，就要守望。守和望，守着人，望着命运。这是任何一个试图拥有创造性行为的人所应保持的姿态。当然，不外乎还有更多、更好的姿态，但这种姿态下流淌出的文字是纯朴的，自然的，也是美丽的。

我们这些长在黄土高源，却第一次见到黄河的小孩子，面对黄河母亲呈现给我们的所有厚实语言，竟无语凝噎，语无伦次，任泪水自由流淌，流淌……

一根小草，一支蜡烛，一朵昙花，一颗钻石，看似毫不相干的四种事物，却串起一个叫生命的东西，他们演绎着生命的不同姿态。

生命像一根绿油油的小草。它就像小草一样坚忍不拔，即使被人踩在脚下还会顽强的生长，它只是想迎接明天的阳光雨露，感受生命中的美好。生命又像小草一样默默无闻，宁愿做一棵无名的小草，也不愿去争世间的功名利禄。“野火烧不尽，春风吹又生。”生命的姿态是顽强，是平凡。

生命是一支燃烧的蜡烛。蜡烛燃烧的是自己，照亮的却是别人，温暖的也是别人。尽管有时候被误解，它还是毫无保留的把自己的光和热奉献给别人。它不求别的，只求别人幸福。每个人都是一支蜡烛，大家聚在一起，人间就会到处都有生命的辉煌之焰。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”生命的姿态是奉献，是无私。

生命像一朵盛开的昙花。它只是短暂的美丽的花，不可能永远的盛开。它会凋谢，会枯萎，最绚丽的开放也只在瞬间。为何不抓住它，让人生拥有这个美好的瞬间?因为只有这个瞬间，才是人生追求的目标，才不会让生命遗憾地、庸碌地消逝。生命如昙花一现，生命的姿态却是美丽、永远的。

生命像一颗璀璨的钻石。一颗普通的石头只有经过若干年的演变与工匠的打磨，才能发出耀眼的光芒。难道生命不是这样吗?每个人从出生开始，就像一颗普通的石头，要想让自己变成一颗耀眼的钻石，就必须经过一年又一年的沉淀，经历疾病、困苦的打磨，人生才会变成棱角分明的钻石，才会绽放人生的`光彩。生命如钻石一样灿烂，生命的姿态是历经磨难，是品味的坚强，独守执著，是璀璨珍贵。

生命的姿态如小草般顽强平凡，如蜡烛般无私奉献，如昙花般短暂美丽，如砖石般璀璨珍贵。

小草，蜡烛，昙花，钻石，不同的事物诠释着不同的生命姿态……

生活高姿态，微笑高姿态，自信高姿态。

有人可能会将高姿态理解成：现实意义的站得高或者傲慢。而在此，我要给这部分人纠正一个极大错误意义的理解，高姿态的意义其实是：指对自己要求严格，对他人抱有宽容、谅解的态度。

都说女生大都不喜欢看新闻，我也一样，所以就研究一些更常发生在我们身边的事情，例如生活帮，前几天听到一位女主持说道：信任是现在社会最大的奢侈品。的确，事实亦是如此。

多少人走在路上，看到路边一位摔倒的老人，都会去衡量一下，自己要不要去扶起他来，而他又为什么要衡量呢？谁又会不知“人之初、性本善”的道理呢？那还是因为现实生活中实有太多的人因为好心所以会将摔倒在路边的老爷爷扶起，可这些人中又有多少是因为这样而被认为是罪魁祸首，是他将自己撞倒在地的。

在当今生活中，做一个真正的好人，实在很难。你要别人信任你，很多时候需要极大的努力来证明自己值得信任，否则往往是好心没有好报。

现在，从小我们就接受教育说：我们要助人为乐，我们要扶老奶奶过马路，我们在路边捡到钱要交给警察叔叔手里面……

所以，我们要从现在做起，对待生活，我们要有高姿态，退一步海阔天空。这同时有要求我们做到不断提高自己，并珍惜已经的友谊和信任。提高自己是提高自己的识别能力，分清真伪，辨清是非，做出正确判断和选择；珍惜友谊和信任，是因为“信任”已经成为当今社会的最大的奢侈品，信任别人或者赢得别人的信任都来之不易！

所以，现实中，对待生活，我们要高姿态！

“让”顾名思义，就是“退让”的意思，然而右边这个“上”却告诉我们，“让”，其实也是一种向上的姿态。

一、曲折的智慧

林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争；不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。

不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径，古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗？他们是智慧的，这么一“让”，就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就看到成功的方向。

“让”，就是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路，非成功捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过换了个角度。

二、一片冰心在玉壶

古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代人。后来又有这样的故事，两个官宦人家挨得很近，争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人立刻写信给远在京城的老爷，老爷来信道，不过三尺地啊！家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺，那家备受感动，也让出三尺，空出的地方被人称为“六尺街”。

“让”恰恰是一种美德。古谚有云：你敬我一尺，我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心又靠得很近很近。谦让又是一种尊重，给人以阳光般温暖，雨露般滋润。“让”的美德是上了层次的，高尚的。

三、和生命等量奇观

“让”，是一种气度。

法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说：“我家里还有母亲和妻儿。”另一个人说：“好的。”然后他松开手，落叶般轻轻飘向地面。

这种“让”，在我看来，是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人，这当然不能说是向上的姿态，这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度，在自己的位置上让出应有的风采。这样的人生才是积极的。

我们要有向上的积极姿态，因此，“让”给了我们机会。

[一种向上的姿态高三作文

我等着你，在来年的春，给你惊喜。

我遇见了这样的一棵树，比野蒿高不了多少的一棵树，在冬日里，灰色的虬枝，一根根向上，向着天。我知道，它只是睡着了、睡着了，也是这样的姿态。我知道，这是生命的姿态。

它在一堵很长、很老透着白色瞧得见水泥的墙边，伫立着，沉默着，将它所有的臂膀伸向天空，朝着太阳。

我在散步的路上看见它，便停下。看它孑然一身，在空阔的场地，不动声色地挣扎，你听不见它的嘶喊，是的，听不见，因为它的姿态，代表生命的倔强。我没有靠近，因为它的每根枝，都透着威严。在没有太阳的天气里，我都觉得那灰色的枝杈，正透着银灰的、骄傲的光芒。

我从未怀疑过它是否死去，因为我始终不相信，倔强如它，是会停止挣扎、停止抗争的角色。它向往着天、向往着生、向往着绿、向往着自由。它信仰，所以它不会停止抗争。

我听到它的诉说，依旧用着那亘古不变的姿态。它告诉我，它从一颗种子开始。它告诉我，它怎样竭力钻出泥土。它告诉我，它怎样扛着暴风雨、扛着太多灼热的烈日伸展身躯。它告诉我，它曾开出怎样灿烂的夏花。它告诉我，它在秋日曳下满身叶的心情。它告诉我，它在冬日里不曾放弃。我想，不必诉说，我以你的姿态，便看出了你的心，树的心，向着生命、向着自由的永不停息的心。

冬至的晚上，我看到有人在它身边焚烧祭拜，橙色的火光，随着风，曳出烟花的舞姿，把它的身影刻在那面斑驳的墙上。你看，即使是一个影子，它也是向上，向上伸着它的臂膀，那是它的姿态，那是它的生命。

冬至，我知道，是对过去的逝去的终结，但它更是新的生命的起跑线。

我知道，你睡着了，你只是睡着了。

我等着，你向上的肢臂上，开满绿色，以这生命的姿态。

青春，是肆意挥洒泪水，释放欢乐与悲痛的水月。有着冲破束缚的欲望，是青春恶作剧般种下的种子。自己所处的人生阶段，便是成人口中花一般的青春，但却至今都没有深刻意识到这点。或许，青春需要在放逐过后的回忆中得以呈现。

青春，是以何种姿态存在的呢？那是花的姿态。在无法预料，毫不惊人的情况下绽放。却在他人惊叹于它的美丽时，黯然凋谢……所以青春也是残忍的，在人的一生中只留下余温却不肯久留，挥一挥手，依然离去。

人们总说青春是绚丽多彩的，对此，我并不否定。而我也愿意相信，青春是一个纯白的世界！青春没有杂质，简单明了，即便是悲伤时流下的泪水那也是一股清澈的泉。世故，虚伪的交际……这些时排除在青春之外的。青春中的我们嘴角一扬便是由心而发的笑。

青春，也会留下一些成长的印记。有着憧憬温顺也有着些许的叛逆。叛逆并不是不道德可恶的。它只是一种自我意识的形成，一种情绪的宣泄。犹如一个小小的恶作剧，它也是可爱而甜蜜的。

眼看些不小心被放飞的氢气球也是一种幸福。有些东西不时紧紧抓住才代表着幸福，放飞了，自由也是一种幸福。青春，不需要过多无谓的束缚，也不需要遗憾它狡猾地溜走。

一路驰骋的汽车，坐在车窗边的位置，眼看着沿途的风景。我意识到了我的青春，我是多么愚蠢总抱怨感觉不到青春的滋味，青春也是一种生活形式。沿途的风景在脑海中闪动，心灵的释放，有点随心所欲，随遇而安的心情便是青春的生活方式。

青春，或许背负着早恋的罪名找一个夏天谈一场小小的恋爱。不必考虑它们是否有结果。信心的关照，并肩走过的乡间小路，有点羞涩的笑容，这就是属于青春最为春节的情感。

花的姿态，青春的姿态。它的绽放与枯萎不必受人的控制。即使青春过后仍会遗留着残香。青春是人内心深处的追求，所以在经历苦难，被放逐于社会的人们。回忆起青春，即便是最为简单的场景，也会在内心显现。

我见过波涛汹涌的大海，见过紫禁城的皎皎明月，见过云雾缭绕的庐山，见过巍峨雄伟的泰山，可这些举巨闻名的自然风景的美丽，不及经历过风雨后、高傲挺立身躯的小草的姿态美丽。

那是一个大雨滂沱的上午，雨如倾倒一般，直泻而下，风怒吼着，咆哮着，大有将万物夷为平地之势。

大雨终于喘息了，它如一个顽皮的孩子，哭闹过后又平静下来，我徐徐走过狼藉的花园，昔日美景不复存在，妖滴滴的桃花，在滂沱的大雨鞭鞑下奄奄一息，粉嫩的花瓣被风撕扯在地上，支离破碎。正如红楼梦中含泪葬花的林黛玉所吟的一般：“花飞花落花漫天，红消香断有谁怜。”想到这，我的心里不禁涌起一阵怅然，惊世红颜，只不过是昙花一现而已。

而默默无闻的小草则给予了我莫大的惊喜，面对暴风雨的鞭鞑与打击，它所呈现的则是另一番景象；我何曾没看到它们受到鞭鞑时的情景呢？滂沱无情的打在它们身上，碧绿的草尖上盈满了泪珠，笔挺的脊梁被压弯，哦，这仿佛看到它们在风雨中默默哭泣……

然而，在暴风雨停息之时，小草傲然挺起身子，被大雨冲刷过嫩绿的身躯，草尖上喜极而泣的泪珠，成了我心中最美的姿态！经历过风雨，桃花和小草呈现出的截然不同的姿态引人深思，同样是风雨的鞭鞑，桃花褪下华丽的外表，满目疮夷；小草一改往日的沉默，傲然挺起身躯！那高傲的身躯成为我心中最美的风景。

人不也是一样的吗？在困难与挫折的打击下，沦为碌碌无为的人，一定难成大器。在困难与挫折的打击下，傲然挺立的身躯，吸引困难的经验，定会步蟾宫折桂，走向成功。而那在困难中依旧高傲的抬头挺胸，大踏步向前走的身姿，简直是满目疮痍中最美的风景。

又一个春天悄悄地来到了我们的身边。

春天的姿态随处可见：草坪里不知不觉地冒出了几株碧悠悠的草；桃花正开得旺，挂满了枝头；院子里那颗大树上，碧绿的芽儿把枝头上的枯叶残叶都赶走了。

我坐在窗口，远视窗外美景。田野换了一套新的绿色礼服，正在春风中舞动，展示着她那飒飒风姿。田野里，一片片紫云英的颜色是那么迷人，给绿色的礼服增添了色彩，她们点缀着田野，点缀着小村庄，点缀着我们的生活。

光是春天的色彩美吗？不！春天是一年四季中最爱美的、最爱表现的。听——树上的鸟儿在高唱春天的歌，是那么欢快，那么令人陶醉；虫儿在朗诵着春天的诗，是那么优美，那么令人欣赏。春天的笑声更是灿烂的，每一丝微笑都深入人们的心田，给人一种温暖的人情味。

春天是一种什么味道？你知道吗？这种味道是春天来临了的最具有象征性的气息。当你漫步在田野间，细心品味的你一定会发现；当你捧起一束春天刚开的花，认真呼吸的你一定会发现；当你躺在辽阔的草地上、田野间，用心感受的你一定会更深地发现它。它究竟是什么呢？它就是春天湿润的泥土的气息。

孩子们的笑容也是灿烂的，当他们经过自己的努力取得好成绩时，他们就像春天里怒放的花儿，笑容绽放。

春天是一个积极向上的季节，是一个生机勃勃的季节，是一个笑容绽放的季节，虽然春天一晃眼就过去了，但是祖国的花朵却每天笑容绽放！

[春的姿态作文

你的眼睛会泛光，不适合悲伤，嘴角要上扬、自信飞扬，未来还很长，你要挺直胸膛。―《致自己》

当你接到皇上的圣旨是，以为可以实现自己的政治抱负，可哪里想到，只是一个“御用文人”的头衔。知道自己不会被委以重任，看着满朝官员讽刺的目光，你的心仿佛被割了一刀。怀着愤懑在皇宫大醉，无视朝廷铁律，好不张扬。

一张一张弹劾你的奏章呈在皇上面前，皇上不为之动摇丝毫。为了什么?为的是你惊艳的文采，为的是你可以博得贵妃一笑。可是，你在乎么?

潇洒的转身留给皇宫一个毅然的背影，你放荡不羁的笑，仿佛天边的太阳也定格在你桀骜的嘴角。政治上的失意挡不住你惊人的才气，饮尽红尘万丈，轻狂得不可一世。即使面对再大的挫折，也高傲得走下去。

看:一道身影举起酒杯，邀明月共饮，月光对照，花前月下凝成三道影子。看:一道身影望着耸于青天的高山，感慨吟诵:“蜀道难，难于上青天。”看:一道身影站在黄河之岸，黄河咆哮，仿似从九天之上倾泻而来，壮观夺目。看:一道身影立于云山之巅，傲然于沧海之间……

从此踏遍三万里大好河山，无人赏识，你与飞仙共游天。酒入豪肠，三分酿成了月光，剩下的七分啸成一口剑气，绣口一吐就是半个盛唐。酿一口铁血丹心，酿一口豪气万丈。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”扬起自信的风帆，高傲得起航。

也许雨水会淋湿翅膀，但我不会因此放弃飞翔，寻一方自己的舞台，下雨天也能舞出精彩，相信我有属于自己的天。谢谢你，李白，让我懂得以自信的姿态前行。

在困境中，仙人掌以从容的姿态永远存在，大黄舒展以张扬的姿态永远不会改变，这姿态让他们活得灿烂，而我们也有我们的姿态。

沙子以一粒粒的姿态存活，河流一一条条的姿态流着，而我以我的姿态。

张扬的姿态。

你只闻到我的香水，却没有看到我的汗水。你有你的规则，我有我的选择。你否定我的现在，我决定我的将来。你嘲笑我一无所有，不陪去爱，我可怜你只是等待。你可以轻视我的张扬，但我会证明这是谁的时代。我是张扬，我为自己代言。

青春说，张扬是我的，一一打出头鸟，那我也认了。是要自己的姿态张扬着，才说明活着。

从容的姿态。

从容是一支花，开在困境中依然美丽动人。人生不可能一帆风顺，总有一些困难在前方等待着你。

周立波也曾进过交管所，李安也能靠妻养活七年，莫言也曾经无人问津……

生活中总是这样那样的曲折着，就像力克胡哲，他的幸福是那么难得，是你无法想象，但你看到的只有他们的从容和成功。

从容才不会害怕失败，用心去从容面对曲折，才能让生命之花开得娇一艳。

幸福的姿态。

请记住你很幸福，你会让你更加幸福。

人生中很多人问我们该追求什么？以一种什么样的姿态活着？

我想是幸福。

当年为幸福活着时，才能让本心得到安放。像陶渊明一样“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”像郭璞一样“啸傲遗世罗，纵一情任独往”。就这样傲视之态般幸福的生活着。

原则的姿态。

无论是张扬，从容，还是幸福，都是在一定原则的基础上的，只有原则立直了才能真正立直，困境中守住你的原则，相信他会开花结果。

陶渊明因为原则，不为五斗米而折腰，朱自清因为原则，宁愿饿死，也不吃美国的救济粮，原则就是告诉你有可为的，有可不为。

或喜或悲，不以物喜不以己悲。从容才能成长。或哭或笑，一一打出头鸟，老子就认了。张扬才是青春。或明或暗，猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼来打小怪兽。幸福就是要幸福，或刚或强，沧海桑田，不再改变，原则还是原则。

我有我的姿态。

[我有我的姿态600字作文

在秦始皇陵兵马俑博物馆，我看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。导游介绍，跪射俑被称为兵马俑之精华，中国古代雕塑艺术之杰作。

我仔细观察这尊跪射俑：身穿交领右衽齐衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履;头绾圆形发髻;左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地;上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方;两手在身体右侧，一上一下作持弓弩状。

跪射俑的跪射姿态古称之为坐姿，坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作。坐姿射击时重心稳，省力，便于瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是惟一一尊未经人工修复的。仔细观察就连衣纹、发丝都还清晰可见。

跪射俑何以能保存得如此完整?这得益于它的低姿态。

首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.88至1.97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。

其次，跪射俑作跪射姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经受了两千多年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。

在人生的道路上，低头确实是需要一定的勇气，所以我们有时会迷失方向，其结果是输掉了自己。正因为这样我们更应当用平和的心态，像跪射俑那样，时刻保持着生命的低姿态，这样就一定会避开无谓的纷争，避免意外的伤害;就会更好地保保全自己，发展自己，成就自己。学习低姿态，学会低姿态，这恐怕应该是最基本的生活常识吧。

老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软舌头还在。柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩。而是一种聪明的处事之道，是人生的大智慧、大境界!

书；演绎万家风情，述尽百态人生。书展现无穷智慧，托出无尽情思。于我而言，书更是一种向上的姿态，任我攀登。

前进途中我也曾多次质疑；我也曾将刺眼的成绩单揉成一团丢入某处角落；我也曾预谋“破罐子破摔”，沉沦于挫折……可是，这些并没能给我带来什么，河川依旧会奔流不息，云彩依旧会浮于天际，草木依旧昂然向上生长……多年的寒窗苦读，现在想来，一直伴我同行的是——书中的向上姿态。

阅读经典筑梦未来。

阅读中华文学经典，学会树立向上的姿态。有如韩愈，“自反而缩，虽千万人，吾往矣”。朝奏夕贬仍望“为圣明除弊事”。再如柳宗元，材不被世用，道不行于时，处江湖之远的能造福一方。还如苏轼……他们处于乱世尚能以积极向上的姿态生活，我又有什么理由生活安稳却自甘沉沦平庸呢？

古人留下无数传颂千古的人生哲理，于我而言是一个又一个积极向上的姿态。

阅读巨著筑梦起航。

阅读外国文学巨著，学会以坦然的态度面对尘世，不畏风雨，向上攀登。《假如给我三天光明》的作者是美国女作家海伦·凯勒，她以顽强向上的姿态为我树立了榜样。海伦·凯勒在十九个月大时被一场大病夺去了视力和听力，但她并没有向命运屈服，而是始终保持着向上的姿态，最终考入了哈佛大学拉得里夫女子学院。在她88年的美丽年华中，有87年是在无声无光的世界里度过的，但她有着向上的姿态，勇敢地接受生命的挑战，即便失去双眼失去光明却赢得了生命的光明。

生命中难免有黑暗与坎坷，若只是停驻不前，那么我们便会在黑暗中死去。而命运留给我们的，更有书中的“向上”。

吉格斯说过：“态度决定成败，无论情况好坏，都要抱着积极的态度，莫让沮丧取代热心，生命可以价值极高，也可以一无是处，随你怎么去选择”。是的，人生的旅途不可能只有鲜花与欢笑。风浪滔天时，弱者会采取消极而低沉的态度，止步不前，把挫折当作滋养懒惰的摇篮，坠入黑暗而强者会选择积极而乐观的态度，坦然面对，把挫折当作通向成功的阶梯，步步登高。

以不同的姿态面对人生，便会获得不同的风景，无论是放荡不羁的外表，还是宁静幽然的内心，都应该保持向上的姿态。书是向上的姿态，更是人生的智慧。

我将铭记书中向上的姿态，做一棵深深扎入土层的树，以向上的姿态去看朝夕岁月，听细水长流，以积极而薄发之势冲向云霄。

读着自己敬佩的于漪老师的这本《教育的姿态》，感觉每翻一页就能打开我的思绪，让我触动颇深，好似有千言万语去诉说，然而写下来又觉得很难把思绪串到一起。那我就简单的谈谈我感受最深的一点，教育者应有赤子之心。

书中提到“人的高大与卑微，大概不以身高计，不以学历计，不以名声计，也不以职位高低或荣誉多少来考量，而是看脊梁骨是否挺得直，精神上是否晶莹透亮，是否有仁爱之心，是否有舍我其谁的勇气与毅力。”教育者无疑是高大的一类人，教育者是教育大厦的建设者，默默地耕耘着，奉献着精力与智慧。我们可以发现，几乎每一位教师身上都有不少教育故事，生动、鲜活、动人，有些真是既扣人心弦，又给人以深深的启迪。教师职业形象是高大的，所以形象起点是高大的，也是备受关注的。

尤其是如今这个科技发达，信息公开的时代，教师的形象备受世人关注，人无完人，所以教育领域的确也是存在乱象的。教师的社会地位确实是比较难受的，教师曝光在公众下，为人师表就显得尤其重要了。从事教育的人当然不可能都是完美的，但还是可以做到内心的坚守，应有一颗赤子之心，在为人为事上，可以有点思想准备，有所为，有所不为，牢牢守住教育的底线，坚守培养儿童、青少年成长与承认的神圣使命，坚守教育者不媚俗、不向权钱卑躬屈膝的尊严。

上文说道教育者应有赤子之心。之所以这样说，是因为教育工作者社会地位的不受重视，然教育这件事本是简单的事，在现在开来，教育者们却把简单的事复杂了。换句话说就是教育目的不单纯了，当然这也是社会变迁过程中，各方面因素带来的变化，所以我并不认为是教育者们的错。就像书中提到的“教育领域也会有乱象，令人揪心，有些做法看似新颖，却剥夺了孩子自由成长的权利，乃至扼杀孩子的好奇心、求知欲望。美好想法、创造意识和勇敢精神，令人不得不产生推心的忧思与疼痛。

现如今普遍有幼儿园超前进行学科知识教育，小学一年级提高入学门槛，实施超前教育，也行是出于好心，出于纯洁之心，想让学生“不输在起跑线上”。我个人认为这样是不对的，打着育英才的大旗，去剥夺小朋友的童年，若干年后，小朋友是成才了，但是他人生中缺失的童年是无法弥补的。我觉得教育不是以育人成才为最主要目的的，在我看来，教育的目的是带孩子认知世界，享受人生。教育应是让孩子感到快乐的，就像写书法，黑和白的布局应是恰到好处的，教育也是如此，应该恰到好处，一味的压榨孩子的潜力并不一定是对的，事物发展都是有规律的，欲速则不达，为了出成绩，对孩子要求的太多，反而会适得其反，造成学生不喜欢、没兴趣、不肯学、哭闹。教育者应有赤子之心，不受成绩等外在影响，成一时之事，而却忘了以生为本。把教育办的简单点，办学生喜欢的教育。

我是一名小学教师，杨校长在内很多教育人都说过小学教师是很苦涩的。学生未来的成长亮点，都是在初中，高中阶段。我想了想虽然内心会有点失落，但是这未尝不是一件好事，我不需要太在意学生的成绩，指标，可以单纯的教育，可以坚守内心的赤诚，上孩子喜欢的课堂，让彼此感到教育的幸福和欢乐。

有一种坚持叫《我是歌手》，有一种梦想叫《星光大道》；有一种回忆叫《年代秀》，有一种活跃叫《中国达人秀》；有一种智商叫《最强大脑》，有一种学霸叫《汉字英雄》；有一种娱乐叫《天天向上》，有一种相亲叫《非诚勿扰》。

在媒体渗透每个角落的如今，电视节目已成为人们生活的一部分。有人通过节目放松心情，有人通过节目增长知识，可以说节目已达到了无所不能的地步。节目也在不知不觉中成为了中国文化的一部分。

我们可以清楚地感受到节目对我们生活的影响。节目的精彩可以让我们拍手叫好，节目的失败可以让我们唏嘘不满。节目不仅仅是娱乐大众的一种途径，更是中国文化在媒体时代的一种崭新姿态。节目的多样性和丰富性充分体现了媒体人的高度智慧，在这智慧的背后靠的是创新的思维，也有叫做文化底蕴的坚实基础。

节目绝不是个人智慧的结晶，节目中所透露出的正是中国人的独特文化。比如我很喜欢的《年代秀》。节目通过将请来的嘉宾分为60-00年代的几组然后游戏的方式来回忆过去的时光。这个节目之所以成功，不是因为嘉宾的表现有多出彩，也不是因为主持人的风趣幽默有多到位，而是因为节目的宗旨在于回忆过去。这种回忆也许包含了经典老歌，红色电影，但更多的是包含了文化经久不衰的新鲜感。没错，正是新鲜。虽然这些文化随着时光的流逝而陈旧，但当我们将其包装一新重新展示在众人面前，这些文化就会呈现出冲击现代人感官的新鲜气息。这种以文化展现文化魅力的思维，不正是这个节目吸引人的地方吗。

还有现在红极一时的《最强大脑》。大多数人只是对选手令人赞叹的表现赞叹一番后就别无它想了，因为这个节目吸引的人大都只是对高智商的单纯崇拜，也就是说，人人都喜欢聪明人。这也许是节目红火的原因，但我觉得不应是这个节目所追求的目的。节目想传达的除了对选手的肯定，还有对我们这些”普通人”的鼓励。在看到选手的表现后，我们不能仅停留在惊叹的层面，而是应该思考自己是否也可以那样优秀，并为了优秀而蜕变。

也许你要说，电视节目怎么看都很俗。没错，没有节目可以完全避免落入俗套，可是不得不承认，节目的俗也正是它们得以深入人心的原因之一。节目的正面和负面都是大众心声的体现，也都有中国文化的渲染。

文化充满生活，节目是文化呈现的途径，让我们通过节目见证文化绽放的瞬间。

一望无际的戈壁寸草难生，我们的大巴快被金黄的沙子淹没，宛如大海中的一叶小舟，孤零零的。一下车，一股热浪扑面而来，吞噬着全副武装的我。胡杨几乎没有叶子，偶尔几片干枯的黄叶摇摇欲坠，干瘪的树干难看的扭曲着，不过枝细却十分繁多，像一只张牙舞爪的怪兽，它硕大的根茎狠狠地扎在地上，我真是害怕，这怪兽般的枯树，突然连根站起，发出巨大的咆哮，向人们袭击。火竦竦的太阳灸烤着一切，包括这一根根丑陋的胡杨。

我不禁挑眉，这就是胡杨，随便插几根粗大的枯木就是胡杨？

我转身要上车，妈妈却一把拽住了我！只见一个年轻的导游正兴奋的讲着，她用敬畏和感激的眼神望着高大的胡杨，还亲切的称胡杨为英雄树。

从她的讲解中，我了解，胡杨又叫胡桐，眼泪树，它不同于其它杨树，极能忍受荒漠中干旱、多变的恶劣气候。对盐碱有极强的忍耐力，在地下水含盐量很高的塔克拉玛干沙漠中也照样枝繁叶茂，为了生存，它长出大小不一的叶片，大叶子吸收阳光，小叶子减少水分散失，叶片能锁住每一滴水。再没有比胡杨更坚忍的树了。我终于明白为什么胡杨也叫眼泪树，在茫茫戈壁，只要一滴眼泪，顽强的胡杨就能重新枝繁叶茂。

我的目光重新投向这一片枯黄的胡杨树，既然它生命力极其顽强，那为什么这片胡杨枯死了呢？导游仿佛看穿了我的疑问，笑着回答：“这些胡杨树是经历了一次可怕的雷电，被雷劈伤了，再加上这时节雨水甚少，所以才这样干枯。不过我们大可放心，胡杨树的根茎长达1。5米，且一直在土壤中拼命吸收氧份，只要上上一天的雨，胡杨就会重新生机勃勃，郁郁葱葱。胡杨树能防止水土流失，创造绿州气候和形成肥沃土壤。它是我们沙漠的脊梁，也是我们新疆的英雄！”导游姐姐神采飞扬的讲着，黑色的马尾辫一跳一跳的，她黝黑的脸上绽放着笑容，她接了一波一波的游客，却始终微笑待人，激情四射，或许是因为她介绍的不仅是新疆戈壁的英雄，也是中华民族的魂。

坐在巴车上，我痴痴的望着金黄的戈壁，脑中挥之不云的是高大的胡杨，恍惚中，我仿佛看见，在沐浴一天雨水的胡杨，正以惊人的速度生长着，夕阳下，它金黄的叶子熠熠生辉，他红色的树干立的笔直，像一位军人，保卫着戈壁，保卫着新疆，它把金色的帽檐压的很低，掩盖住痛苦挣扎的泪！

生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽。

胡杨，以最美的姿态生长，以最美的姿态死云，以最美的姿态保卫戈壁，保卫这里的人民。

胡杨的精神正是我们华夏民族的魂魄！

热，三伏天。我坐在窗前奋斗苦战，窗前的梧桐树被热风吹的沙沙作响，在这声音中又伴随着刺耳的蝉鸣，实在令我心不得平静。放下笔拿着水瓶望着窗外的桐树。

蝉，一个在土里生存数十年，只为鸣叫一夏的昆虫，这不得不让我敬畏。这让我想起了文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的雄心壮志如蝉一样，为了国家的未来，为了民族的昌盛，不惜牺牲自己，正是文天祥有了这样无私的奉献精神，才能不被时间所磨灭，而永久的被历史所记载，被后人敬仰，被千年后的我们所学习。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”杜甫在自己老年行将就木无房可住时，饱受艰苦，在如此艰苦的生活下，还能有次雄心壮志，不得不让我万份敬仰。

身披棉袍，衣发飘飘，前放苦胆，身卧草薪。此乃风靡战国一时的越王勾践。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。卧薪尝胆，妇孺皆知。勾践以自己的不懈努力，换取了战争的胜利，霸主的位子。同时也绽放出生命最茁壮的姿态。

蝉，文天祥，杜甫，勾践都以自己不懈的努力，不懈的追求换取了成功，绽放出生命最茁壮的姿态。

顿时，天不在炎热，蝉鸣也变成了世上最动听的音乐……

自信是我的个性，倔强是我的本色。我正以倔强的姿态前行。

——题记

回首15年，发现自己没有改变。只知自己正以何种姿态前行……

小时候，我特别倔，老爸老妈都拿我没办法。有一次，我正拿着纸飞机到处跑。忽然来了一阵风，纸飞机从我的手中飞走了。我就连忙追纸飞机，追着追着，纸飞机飘到了一个屋顶上。我愣了，这可怎么办，我想试试能不能够得着。于是我努力踮起脚尖去够纸飞机。小小的我怎知自己和它相差十万八千里。我努力着，努力着，没办法了……我找来了高大的爸爸，希望爸爸能将纸飞机拿下来。爸爸看了看纸飞机所在的高度，拿来了一根竹竿。他用竹竿去够纸飞机，也够不下来纸飞机。爸爸让我放弃吧，回头再给我折一只。我摇了摇头，说不要，我就要这一只。爸爸说不要任性哦。我没有理爸爸，继续努力着去够那只纸飞机。一次，两次，三次……爸爸被倔强的我打败了，只好借一个梯子把纸飞机拿了下来。“纸飞机飞回来了，我好开心啊。”我拿着纸飞机高兴地围着爸爸转。幼小的我不知当时的举动意味着什么。我想这只是倔强的开始。

后来，长大了，我依然江山易改，本性难移。四五年级时，我成了一个小胖妞。为了减肥，我努力运动，控制饮食，每天只吃水果蔬菜，不动半点荤腥。不知是老天有意为难，还是妈妈故意捉弄。晚饭烧的都是肉，糖醋排骨、红烧鱼……。道道勾起我的馋虫。我在饭桌上啃着黄瓜，眼睛直勾勾地盯着桌上的美味。哎呀，受不了了，爸爸看不下去了，夹起一块肉放在我的碗里。我说：“不行，老爸，减肥不成功坚决不动肉。”说完，又将肉夹了回去。“真不动？”老爸试探地问。我将头转了过去，意志坚定地说：“不动。”爸爸笑了，说：“傻孩子。”一段时间后，体重恢复正常了。

现在的我依然这样。有人说我任性，有人说我固执，还有人说一根筋……无论他人如何说我，我只是做着自己认为对的事。

人生就是这样，选择不了自己的出身，但可以选择自己的姿态。我不悔恨自己当初的选择，我依然以倔强的姿态前行。

那一年，在法国的小镇阿尔，有一望无际的金色的麦浪，柠檬色的太阳竭尽全力地燃烧，闪烁的波光在湖面上尽情变幻着色彩。

在麦田深处，无垠的星空或赤金的烈焰下，有个日日夜夜画着向日葵的男人，他的眼神那样倔强，甚至带着一丝迷乱与疯狂。

他是文森特•梵高。

《麦田鸦群》是我结识他的第一幅画。画布上麦浪滚滚，是一片燃烧的金黄。麦田上空的鸦群，自金的深处升起，那纷飞的黑色使者，带着绝望的讯息向画外的人扑去。我唏嘘又震撼，这画家是谁？他为何如此悲伤偏执又对生命充满了强烈的渴望？于是从那时起，我知道了一个叫文森特•梵高的画家，并踏上了走近他的旅程。可让我没有想到的是，在一声沉闷的枪响后，这个有着倔强眼神的男人在那样年轻的岁月里毅然决然地离世人远去，像一颗麦粒一样迅速复归泥土。

他的孤独，他的倔强，成为了我心中最美的姿态。

顺着他的目光，我看见了一大片怒放的向日葵，有些孤独又仿佛有些骄傲地立着，一层层堆砌起来的金黄，炽烈而灼目。背景是昏黄的，有种空荡荡的落寞。他想说什么吗？他在期盼着什么吗？他在呼告着什么吗？

然而，按照梵高自己的说法，这种金黄来自阿尔，一座年日照超过300天的小镇，来自那里灿烂的阳光。或许也是因为走过太多的路，从伦敦到阿姆斯特丹到比利时煤矿到马赛再到巴黎，因为生命中太多的阴霾，梵高才会深深地热爱这这里的阳光。

可他始终执着地站立着，以困难为笔，以人生作纸，一如既往地诉说着他对艺术不变的追求。他是伟大的艺术家，更是伟大的逐梦者，他的梦想、孤独、执着，凝为一个日日夜夜画着向日葵的剪影，在阿尔的麦田深处闪耀。

我始终相信，我的心中也会有这样一片麦田，珍藏着梵高与向日葵，珍藏着他最美的姿态。追梦的美将永驻我的心间，从长夜未央，到黎明破晓。

余秋雨在《苏东坡突围中》说道：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响。”成熟的成功者，以谦和之姿站在人生的巅峰，将自己看得低于尘土。

成熟不是世故与圆滑，不是庸俗与市侩，成熟的人能客观认识自我，尊重他人。成熟的姿态不是傲视众人的惟我独尊，而是如麦穗般低头，倾一腔之于土地的感激。

初涉网坛的李娜，曾是那个怒批网坛制度、大吼观众的狂放者，不羁、高调。但当她经历一次又一次成功与失败的锻炼洗礼，当她真正站上大满贯的领奖台，当五星红旗第一次在法网赛场上升起时，我却看见那双坚毅黑眼睛中闪动的泪光，听见她那声谦和而笃定的“感谢祖国”。日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头，而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。

国学大师陈寅恪晚年患有眼疾，在岭南大学上课时着夏布长衫，精心备课，倾心讲学，从不因选课学生多少影响教学。正是陈寅恪的成熟之姿，让他始终在校内享誉美名。那身夏布长衫，那声声教诲，承载着他高尚人格与长者气度，他以谦和成熟的姿态，永远伫立学子心中。

真正成熟的成功者，早已将他们内心的那份高傲与张扬埋藏于探索追求的艰辛中，那份将自己托举于高峰的骄然已流入汗水，剩下的却是谦和之姿。回眸成功路上的人们，他们如成熟的麦穗般将自己的辉煌归功于脚下的土壤。而今天，又有多少人能许以自己成熟的姿态。留学美国获取哈佛三大博士学位却无法放低自己而精神分裂的邓琳，目空一切自诩大师却满口伪科学的李一，无不昭示着自我的浅薄……

一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大则分数值愈小。只有将自己放低，心怀感激，才能成长为成熟的成功者，拥有自己人生的繁花似锦。

别忘记巴金“化作泥土，留在人们温暖的脚印里”，别忘记狄更斯“我的国家，我的社会成就了我”，成熟者永远向着世人展现无须声张的微笑，留给世界一个伏案的背影，一尊成熟的姿态。