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中国世界文化遗产兵马俑范文(热门20篇)

作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文论文。下面是小编整理的关于文化的作文,欢迎大家分享。

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中国的世界文化遗产五年级500字优秀

全文共 525 字

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世界上有八大奇迹,又宏伟壮观的埃及胡夫金字塔;又神奇的巴比伦空中花园,但我最喜欢的还是庞大的秦始皇兵马俑。

最大的兵马俑非秦始皇兵马俑不可,我们最早发现的一号坑,东西长二百三十米,南北宽六十二米,大约深五米。一号俑坑的左右两旁也有两个兵马俑坑,就是我们的二,三号坑。这三秦始皇兵马俑被公认为“世界第八大奇迹”。

兵马俑个个栩栩如生,一行行,一列列的兵马俑阵势磅薄,有的身穿战袍,手持弓弩,是百发百中的弓箭手;有的头戴长冠,身穿战袍,战靴,手中握着宝剑,是冲锋陷阵的士兵……除了样貌,他们的神态也不尽相同。有的怒目圆睁,仿佛要更敌人决一死战;有的显得十分悠然自得,也许是刚刚获得胜利,还沉静在胜利的喜悦之中;有的眉头皱成了疙瘩,也许是大敌临前,有些不知所措;;有的低着头,若有所思。大部分士兵肃然屹立,神态坚定又勇敢,好似整装待发。

有一个俑,他十分与众不同,这就是铜车马。它宽7.8米,径深8.8米,它的工艺之复杂,做工之精巧,体现了工匠们的高超技术,实在是巧妙之极!铜车马上面还罩着一块类似龟盖状的棚盖,车主可以坐着,也可以躺下,非常宽敞,舒适……

这是秦始皇兵马俑,以上所写只是冰山一角,还有更多巧妙之处等着被人发现,我为中国古代劳动人民的智慧感到骄傲。

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篇1:中国文化概论读书笔记

全文共 2352 字

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今夜,读《中国文化概论》。

绪论

1、君子的定义

《论语·雍也》说:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”,意思阐释了文质彬彬的君子应该是这样的,“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为彬彬有礼的君子。”

2、文化的创造过程

人类从“茹毛饮血,茫然于人道”的“直立之兽”演化而来,逐渐形成与“天道”既相互联系又相互区别的“人道”,这便是文化的创造过程。在文化的创造与发展中,主体是人,客体是自然,而文化便是人与自然、主体与客体在实践中的对立统一物。这里的“自然”,不仅指存在于人身之外并与之相对立的外在自然界,也指人类的本能、人的身体的各种自然属性。文化是改造自然、改造社会的活动,它同时也改造“改造者”自身、即实践着的人。人创造了文化,同样,文化也创造了人。

举个例子,一块天然的岩石不具备文化意蕴,但经过人工打磨,便注入了人的价值观念和劳动技能,从而进入“文化”范畴。人打磨石器的过程,人在这一过程中知识水平和技能的提高,在这一过程中结成的相互关系,以及最后完成的这件包含着人的价值取向的石器,都是文化现象,均属“文化”范畴。因此,文化的实质性含义是“人化”或“人类化”,是人类主体通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。

简而言之,凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果,都属于文化;或者说,“自然的人化”即是文化。

3、大文化及文化结构

大文化着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又被称为“大文化”。其文化结构如下四个方面:

(1)由人类加工自然创制的各种器物,即“物化的知识力量”构成的物态文化层。它是人的物质生产活动及其产品的总和,是可感知的、具有物质实体的文化事物,构成整个文化创造的基础。

(2)由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的制度文化层。如社会制度、婚姻制度、家族制度、政治法律制度,家族、民族,国家,经济、政治,宗教社团,教育、科技、艺术组织等。

(3)由人类在社会实践,尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的行为文化层。这一类以民风民俗形态出现,见之于日常起居动作之中,具有鲜明的民族、地域特色的行为模式。如“百里不同风,千里不同俗”之说。

(4)由人类社会实践和意识活动中长期孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的心态文化层。这是文化的核心部分。

心态文化层又可分为社会心理和社会意识形态两个层次。

社会心理指人们日常的精神状态和思想面貌,是尚未经过理论加工和艺术升华的流行的大众心态,诸如人们的要求、愿望、情绪等等。

社会意识形态则指经过系统加工的社会意识,它们往往是由文化专家 对社会心理进行理论归纳、逻辑整理、艺术完善,并以物化形态——通常是著作、艺术作品——固定下来,播之四海,传于后世。社会意识形态又可区分为基层意识形态(如政治理论、法权观念)和高层意识形态(如哲学、文学、艺术、宗教)。

4、小文化

小文化是排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果,因此,被称为小文化。小文化主要讨论涉及精神创造领域的文化现象。需要说明的是,我们在研究人类的精神创造时,不能忽略物质创造活动的基础意义和作用;在讨论关于心态文化诸问题的同时,不能忽略物态文化、制度文化、行为文化对于心态文化的影响和制约。总之,不能将“小文化”与“大文化”割裂开来。

5、中国文化与中国传统文化

上古时华夏族(汉族古称)建国于黄河流域,自认为居天下之中央,故称中国,而将周边地区称为四方。

“中华”之得名,由来已久。“中”,意谓居四方之中。“华”,本意为光辉、文采、精粹,用于族名,蕴含文化发达之意。

上编

1、地理环境对中国文化的作用与影响

地理环境可以分为自然环境、经济环境和社会文化环境。黄河中下游一带成为先民生存和繁衍的最适宜的地区。根据文献记载和考古发掘的结果,夏商周的中心地区是今天河南省的中部和北部、山西省南部、陕西省的关中盆地、河北省的西南部和山东省的西部。这些皆是当时自然环境条件最优越的地区。

在中国占主导地位的传统文化,无论是物质的,还是精神的,都是建立在农业生产的基础上的。它们形成于农业区,也随着农业区的扩大而传播。

黄河中下游地区成为中国上古时代的政治、经济和人文中心。后随着战乱的频仍,中国农耕区的中心,逐渐从黄河流域向长江中下游地区和江南地区转移。“苏杭熟,天下足”和“湖广熟,天下足”的谚语即反映了唐宋以来经济重心南移的历史事实,“东南财税”与“西北甲兵”共同构成了唐以后历代社会政治稳定的基本格局。

中国文化依赖的社会政治结构

中国的社会政治结构:是一种“家国同构”的社会政治结构,是中国一脉相承的封建专制制度和带有某种血缘温情的宗法制度的结合。这种社会政治结构深刻地影响着中国文化,包括占主导地位的意识形态,史学、文学、艺术、民风民俗,甚至科学技术等等。要理解中国文化的特点,需要了解中国传统社会政治结构。

1、宗法制度

宗法制度的本质就是家族制度的政治化。一部中国史,就是一部家族统治史。纵观整个中国历史,宗法制度一直深深地影响着中华民族的生活。

2、家国同构

家国同构是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性。故梁启超先生说:“吾中国社会之组织,以家族为单位,不以个人为单位,所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制,在今日其形式虽废,其精神犹存也。”

3、中国君主专制制度的特点

以武力为先导,控制宗教势力,专制时间漫长。中华民族刚刚进步到文明的边沿,就形成了一个祖先,一个权力,一个核心,这无论与古代埃及,抑或两河流域、印度、古希腊,都是不同的。

[中国文化概论读书笔记

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篇2:中国传统文化作文

全文共 1001 字

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上下五千年,中国一路风尘仆仆走来,脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在这天,一提及中国传统礼仪,大多数人并没有什么清晰概念,甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此,中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而,中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关联的实践结晶,是人与人之间行为规范的准则。企业愿景

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一齐去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,来到程家时,适逢先生坐在路旁打坐养神,杨时二人不敢惊动老师,就恭恭敬敬立在门外,等候先生醒来,过来良久,程一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后,“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己,进人是一种规范,是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼,无以立”礼貌礼仪不仅仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁,就懂得尊老爱幼,孝顺父母。在冬天严寒之时,就用自己的身体将父母的被子温暖后,再请父母安寝;在夏日炎热之际,则用扇子给父母扇凉驱蚊,以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪,孝顺父母,从小事做起。

近百年来,由于种种原因,一些优秀的伦理道德遭到不一样程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人,心已经没了,孝敬父母不是有心无力,而是有力无心。经典文章欣赏

唐朝贞观年间,西城回纶国是大唐的藩国,一次,回纶国为了表示对大唐的友好,派使者带一批珍宝见唐王,其中最珍重的是白天鹅。途中,白天鹅不谨飞走,使者只拔下几根鹅毛,却没能抓住白天鹅,使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗,唐代宗并没有怪罪他,反而觉得他忠诚老实,不辱使命,从此,“千里送鹅毛,礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪,应是体现精神价值的生活方式,传录它能够使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉,若血脉堵塞,中国只能被称为是一个现代国,而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深,它足以使国人和海外人引来容耀和自豪,它是中华民族重要的凝聚力,没有它,国人将迷失自我;没有它,中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展,世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的,没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的,有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的职责,只有这样,我们才能无愧地大声说:“我是中国人!”

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篇3:中国的饮食文化作文900字

全文共 971 字

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有那么一句俗话:“民,以食为天。”食,在百姓的心中可以说是大若天地。中国上下五千年沉淀了中华博大精深的华夏文明,也造就了中国的饮食文化

年糕,是我国汉族的传统食物之一,也是农历年时的应时食品。在春节,我国许多地区都会吃年糕,我的老家自然也不例外。

年糕,与“年高”谐音,有“年年高的寓意,象征着收入、职位或小孩子的知识和身一年都比一年高。虽说只是寓意,没有多大的真实性,但象征了老百姓们朴实、简单的美好祝愿。

听爷爷说,这年糕的由来,得从一个传说讲起。在远古时候,有一种怪兽称为“年”。“年”一年四季都生活在深山老林里,饿了就捕捉其他兽类充饥。可到了严冬季节,兽类大多都躲起来过冬了。“年”饿得不得已时,便只好下山,攫夺人充当食物,使百姓不堪其苦。后来有个聪明的部落称“高氏族”,每到严冬,预计怪兽快要下山觅食时,事先用粮食做了大量食物,搓成一条条,揿成一块块地放在门外,人们躲在家里。“年”来到后找不到人吃,饥不择食,便用人们制作的粮食条块充腹,吃饱后再回到山上去。人们看怪兽走了,都纷纷走出家门相互祝贺,庆幸躲过了“年”的一关,平平安安,又能春耕作准备了。这样年复一年,这种避兽害的方法传了下来。因为粮食条块是高氏所制,人们为了纪念和感恩“高氏族”的首领,便把“年”与“高”字和在一起,取其谐音为“年糕”。

年糕,在我的老家是过年的必备品。拜神时,总要取一小块年糕放在贡台上,以祈求神灵保佑我们在新的一年能顺顺利利,万事如意。

拜完后,便可以拿年糕来吃了!这对于我来说莫过于最好的事了。煎、炒、炸、蒸、煮,一块普通的年糕在奶奶的巧手下,运用不同的烹饪手法做成了一道道各具风味、色香味俱全的美食,灿黄灿黄的,别提有多诱人了!

吃的时候,大家都围成一桌,一边吃一边聊着生活的趣事与近况,你一筷,我一筷,你一言,他一语,好不热闹!其实,我想,在那一刻,重要的已不是年糕本身了,而是一家人团聚在一起的欢乐与亲情。看着老人们欣慰的笑脸,皱纹里满满的都是甜蜜,我的心中也仿佛有一股暖流淌过。是啊,传统美食、风俗习惯什么的,为的不就是这一刻三代同堂的欢乐吗?

如今,在这个几乎所有的传统手工食品都已经被放到了工业流水线上的今天,中国人,这个全世界最重视家庭观念的群体,却仍然在大年夜聚集在一起,一遍又一遍地讲诉着彼此的故事,带着美好的寓意和企盼,走向更美好的明天。

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篇4:长城世界遗产作文

全文共 748 字

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中国的万里长城以它的磅礴气势,宏伟规模著称于世,它融入古人无限的智慧与毅力,才使得它无比地坚固与雄壮。如今,长城已被列入了世界文化遗产的行列。

长城,宛如一个游山玩水的旅行者,高峻的山巅有它的足迹,广阔的平原有它的身影。它延续不断修筑了20xx多年,分布在中国北部和中部的广大土地上,总长达21196。18千米,在中国新疆、甘肃、宁夏、河北、北京,湖北等十几个省市,都有古长城,烽火台的遗迹。

早在春秋战国就有了长城,那时,燕赵国诸侯为了防御别国入侵,修筑了烽火台,并用厚重的城墙连了起来,便形成了中国历史上最早的长城。当初,秦始皇所建的长城最为雄伟,可经历20xx年的战乱与炮火,那时的长城已化为碎石。如今所指的万里长城是明代修筑的。

如果说明长城,最为壮观的便是八达岭长城了。它海拔高1015米,地势十分险要,历来是兵家必争之地。登上这段长城,居高临下,尽览崇山峻岭的美景。春天之时,岭上阳光明媚,山谷幽深却绿意盎然。长城于山巅盘绕,如静卧的巨龙,躺在千红万紫的群花绿树之间,万分惬意。夏天之时,骄阳似火,立于城楼,却时有清风拂面,无限快然。秋高气爽,八达岭一片金火红,长城也愈发苍劲、婉延。冬雪飘落,长城裹上银白的素装,如壮士披上银甲,为祖国守疆。

古代长城此多娇,古人们用尽了多少智慧,流尽了多少血泪!那宽阔厚重的墙身,都是由一块块巨石组成,城墙上,有一条小路,可供两辆马车并行。在险要的地方,墙较高,一般的地方,墙较低,如一道起伏的波涛,在大地上不断向前,向前……

烽火台也是长城上的一个重要部分,在古代,敌人在白天来犯就点烟,夜半来犯就点火,这样,就可以一直把情报传回朝廷了。这也是古代劳动人民的智慧结果,因此,长城就成了中国一级保护文物。

祖国江山如此多娇,长城便是这其中的精华,让人心潮不已。

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篇5:讲解世界文化遗产五年级作文500字

全文共 511 字

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天坛在北京三环的地方,天坛是明清两朝皇帝祭天求雨,祈祷丰年的场所。

暑假,我和妈妈一起去北京游玩,我们到北京逛了天坛、长城、天安门、故宫,其中让我记得最深的就是天坛。天坛于一千五百四十二年造好,是当时在位皇帝每天都要去的地方。天坛总面积大约是7平方公里,这次我要说的地方有祈年殿,回音壁还有三音石。

祈年殿是在这个里面最雄宏壮观的地方,它的墙的颜色是由红色和蓝色为主,非常的壮观和漂亮,而且它像一座大山一样屹立在四周。里面还有一个佛像,他的身体是直立的,一个手上拿着一个像经书的东西,另外一只手高高放在胸前,他的身体非常高,都快要把房子撞破了。

看完了祈年殿,让我们再来看一下这边的回音壁。回音壁在一个单独的房子里放着,它在里面可以发出回声,特别的神奇,而且它也像一面镜子一样,可是当你仔细一看,就会发现它是由三十三块镜子组成的,非常有意思,你一进去里面就会有三十三个你自己,而且样子各有不同。

三音石放在一个水池里,它的主要颜色是黑色,里面放着好多好多的石头,其中有三个大石头最是亮眼,它们上面都刻着不同的花纹,颜色也是黑白相间的,据说只要放一个硬币在池子里面,就可以实现你一个愿望,是不是非常神奇?

这里真是雄宏壮观,还很大气。

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篇6:中国的世界文化遗产颐和园

全文共 573 字

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今年暑假去北京,印象最深的是北京的明清建筑,不管是故宫、长城,还是园林、陵园的一砖一瓦都有着美丽的故事。我在感叹故宫之气派时,又觉园林之别致,它不仅有着皇家的尊贵,更有江南水乡的灵巧。可惜万园之园的圆明园被八国联军付之一炬,所幸还有一座寓意深刻的颐和园保存了下来。

颐和园被誉为中国四大名园之一,是清乾隆为其母修建的园子,原名“清漪园”,其中蕴含着为儿的孝心一片。

颐和园南面是占园2/3面积的昆明湖。从园中示意图可看出,湖形像个桃子,顾名思义,是只寿桃。湖畔有世界第一的长廊,长728米,体形“瘦”,寓意为“长寿”,有画多幅,长廊就像寿桃的两片鲜嫩绿叶,把昆明湖的零星美景连成一片,真是美不胜收。

走过排云门,朝南看依次排列着二宫殿、排云殿、德辉殿、佛香阁,终至山巅的智慧海,为中轴线上的园林主体建筑。导游带我们朝南往北走,静静的湖水中有着历史的悲伤,原来那里原本有条船,叫石舫,石舫是乾隆之希望他不信水能覆舟,希望清朝能像石船一样永不沉没,可谁想,英法联军用炸弹炸翻了石舫,乾隆在天之灵难安啊!后来慈禧挪用海军军费,建起了西式石舫,是园林中唯一具有西洋风格的建筑,并取名清晏,名“清晏舫”,谐和的大清之意。这艘大清之船,在极度奢靡腐烂中,驶向了死亡之路!

乾隆怎会想到,他辛辛苦苦令人修建的颐和园竟会在几百年后有成千上万的人来参观,来批判这里的奢靡!

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篇7:世界文化遗产作文500字

全文共 560 字

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我奶奶在大运河边上住了几十年,从小我就听着奶奶讲大运河的许多故事。据说隋炀帝喜爱扬州的琼花,为了观赏琼花,隋炀帝命手下调运800多万民工修凿大运河,它的开通大大促进了,南北度经济的的交流。

隋朝大运河始建于公元605年前,隋炀帝利用已有的经济实力,征发几百万人,开通了一条中贯南北的大运河,共用800万民工,费时六年,大运河线贯全长2700余公里,成为宁波大运河,世界上最伟大的工程之一。

浙东运河位于中国大运河最南段,至今有2500多年历史,2014年中国大运河被列入世界遗产名录,大运河不仅仅是著名的京杭大运河,还包括隋唐大运河和浙东运河,而大运河宁波段就属于浙东运河。

作为浙东运河天然水道的姚江奉化江,汇流甬江奔向大海,三江汇合之地,便最宁波的三江口,三江口就是浙东运河的出海口。

如今大运河依然有着漫长四通八达的水道,以及无数的桥梁,码头和船闸,直到现在很多依然在使用。沿岸那些曾经的官仓、会馆驿站和路亭,就仿佛一个个历史的符号,记载了大运河千年的变化和沧桑。如果说长安与洛阳是陆上丝绸之路的起点,那么宁波便是中国大运河的终点。同时也是海上丝绸之路的起点。宁波被列入世界文化遗产的两段一点,包括浙东运河,虞余段,浙东运河宁波段和宁波三江口的庆安会馆,其中庆安会馆是中国大运河海上丝路连接点。

这就是大运河,中国人的骄傲。

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篇8:世界遗产作文300字

全文共 304 字

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我要介绍的中国世界文化遗产是美丽的郭煌莫高窟。

莫高窟俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期,历经十六年,北朝,隋,唐,五代,西夏,元等历代的兴建,形成巨大的规模,有洞窟735个,壁画4.5万平方米,泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大,内容最丰富的佛教艺术地。1961年,莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年,莫高窟被列为世界文化遗产。

20xx年2月,为致敬奋斗在一线的医务工作者,景区在恢复运营之后,对全国所有医护人员实行免费开放,直至20xx年底。5月10日,莫高窟恢复开放。

这些令中国人骄傲的世界文化遗产,凝结着我们祖先的汗水和智慧。

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篇9:中国传统文化春节

全文共 605 字

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中国有许多传统节日,但我最喜欢过年。每到新年,家家户户喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩,送旧迎新的活动热闹非凡,每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗,过年为什么会有这些喜庆的活动呢?这里面有着一个美妙的神话传说故事,现在让我来讲给你们听听吧!

传说中,古时候有一种叫“年”的怪兽,它长着锋利的牙,尖尖的角,凶猛无比。“年”长年深居海底,每到新年的晚上,怪兽就会爬上岸,去袭击山角下的一个小村庄,吞食牲畜,伤害人命。村里人知道会来怪兽,把门锁的紧紧,可是不管怎样,“年”就会进来,偷吃村民的东西,伤害人畜,大家都害怕极了,但又无能为力。

这一年的除夕,人们正准备扶老携幼去避难。这时,一位仙翁走过来,他告诉村民“年”怕红色和响声,人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上,“年”又来了,它一见红色,听到锣鼓声阵阵,吓得赶紧逃跑了。从此,村里太平了。以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮,这个习俗一直延续至今,还越传越广,逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。

春节不止有传说,还有许多习俗呢!比如贴窗花、贴春联、贴年画、吃饺子,发压岁钱、穿新衣、放爆竹……其中,我最喜欢发压岁钱。因为,每到发完压岁钱,我都会跑到文具店,买新的文具,学新的知识。我还可以用压岁钱买很多的书籍和好玩的玩具。压岁钱还代表着长辈对我的美好祝福,它是长辈送给孩子的护身符,保佑我在新的一年里健康吉利。

我最喜欢热闹的春节了,你最喜欢什么呢?

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篇10:中国传统文化过年中国传统节日春节

全文共 498 字

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春节是我国的传统节日,一到春节,人们就喜气洋洋。有的放着烟花爆竹,有的在贴对联,还有的在挂灯笼。你们知道春节是怎么来的吗?就让我来讲讲这个神话故事吧!

传说,很久以前有一只叫做?年?的怪兽。每到除夕夜都会到村庄里面去祸害百姓,搞的民不聊生。后来有一个老人来到这个小村庄,老人问农民:?听说每到除夕夜,你们这里就会有一只叫年的怪兽来捣乱,我是特地赶来处理这件事的。?人们不相信这位老人可以赶走年兽,所以没人理他。到了除夕夜,人们又像往年一样躲了起来,只有那位老人留在村庄里。年兽出来了,老爷爷拿出一副对联贴在村口,又点燃了一挂爆竹,年兽一看,吓得赶忙逃跑。原来,那位老爷爷是神仙,特地来赶跑年兽,保护百姓。另外,老爷爷临走前,还留下三件东西来对付年兽,分别是灯笼、爆竹、对联。从此这件事就被传开了,以后每到除夕夜,人们就在家门口贴上对联,燃放爆竹,从此以后年兽就再也不敢来了。

这个故事是不是很有意思?过年还可以吃年糕,吃饺子,放烟花,还有很多其他的习俗。

过年真是非常的有趣,家家户户都是喜气洋洋、开开心心、快快乐乐的。我很喜欢过年,因为有很多好吃的东西,还有新衣服穿。希望每个人都过一个开开心心的年。

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篇11:世界文化遗产作文300字

全文共 353 字

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大家好,我是你们的导游,你们可以叫我茵茵。

今天我们要游览的景点是位于安徽省的黄山,这里不但是世界自然与文化双重遗产还是5A级景区。中华十大名山和天下第一奇山的称号也属于黄山。

黄山一共有27座峰,主峰莲花峰海拔1864米,与光明顶、天都峰并称为黄山三大主峰。

大家是否知道黄山以前叫默山呢?这是因为山体是青黑色的,大家也许会好奇,为什么现在又叫黄山呢?有一个传说,轩辕黄帝曾经在这里炼丹,所以人们把默山改称为黄山。

黄山的代表景观有“四绝三爆”,四绝是奇松、怪石、云海和温泉,三爆是人字爆、百丈泉和九龙爆。

明朝有一位旅行家叫徐霞客,他来黄山旅游时赞叹道:薄海内外之名山,天下无山,无如徽之黄山。登黄山,天下无山。后来人们引申为“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”

好了,游览完黄山,大家就去山脚的农家乐享受美食吧。

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篇12:世界文化遗产500字作文精选

全文共 598 字

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中国最大的史前遗址---良渚古城遗址

古城占地面积:3平方千米

发掘地址:位于浙江省杭州市余杭区瓶窑镇

发现于1936年,于2019年7月6日被列入世界遗产名录,所处年代约公元前3300年至公元前2300年,被誉为“中国第一城”。

处于浙西山地丘陵与杭嘉湖平原接壤地带。地势西高东低,南面和北面都是天目山脉的支脉。

略呈圆角长方形,城墙环绕四周,正南北方向,由东到西,城墙长1500米~1700米,南北长1800米~1900米,总面积达290多万平方米。城墙底部铺垫石块作为基础,宽度40~60米。并且,良渚古城外围水利系统,是迄今所知中国最早的大型水利工程,也是世界最早的水坝系统,距今已经有4700年~5100年的历史。

与良渚古城密不可分的文化——良渚文化

良渚文化的年代迄今已有5300年~4300年,持续发展约1000年,属于新石器时代晚期的考古学文化。良渚古城是中国长江下游环太湖地区的一个区域性早期国家的权力与信仰中心。

被发现后,经过考古学家的多方验证,以及从遗址内发现的文物,考古学家们确认,良渚古城应该是良渚王国的首都,乃是强大家族天皇氏的领地,历史极其悠久。

在古城中部,还有中国新石器时代末期最高等级墓葬---反山墓地。城外北偏东5公里,著名的瑶山墓地曾出土一大批最高等级的良渚文化玉琮、玉璧等礼器,总量达1万余件,其中,玉器总数不少于7000件,以及良渚古城所有人的信仰---神人兽面纹。

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篇13:世界遗产作文

全文共 563 字

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兵马俑是中国的世界文化遗产,并被誉为“世界第八大奇迹”。如果你去西安旅游的话,千万别错过我们国家的镇国之宝——兵马俑。

兵马俑是秦始皇的陪葬品,传说是由72万工匠制造而成。秦兵马俑的陪葬坑共分为三个大坑,三个坑总面积近20000多平方米,有50个篮球场那么大!规模之宏大,令我震惊!

兵马俑是由细泥塑造的,一个个都与众不同,没有一件是复制品,每一件都是“限量版”。

看这边的骑兵佣,他们一个个穿着铠甲,左手持马绳,右手持长矛,稳坐在战马上,好似随时准备上前奋勇杀敌。再看看那边的跪射佣,他们右腿跪地,左手拿弓,右手持剑。一个个仿佛胜券在握,准备一击命中敌方首领的头额。

兵马俑一个个都被捏造得栩栩如生,神态各异。有的士兵目光炯炯,像是准备为国家舍身杀敌;有的眺望远方,像是在思念自己的故乡,思念自己的家人;还有的眉头紧锁,凝神沉思,像是在思考怎样才能配合队友,成功击退敌人……

兵马俑做工相当精细,如果你再走近一点细看,你还能发现他脸上的眉毛,根根分明,发丝也是一根一根,雕刻得如此绝妙。就连手掌,还雕刻着掌纹呢!这足以看出工匠技术之精湛。

看了这么多兵马俑,我心中无比感慨。古代的工匠技艺高超,把一个个兵马俑捏造得像真人一样。如果没有耐心、专注、坚持,没有追求极致的精神,哪有奇迹的诞生啊?古人的这种匠人精神难道不值得我们学习和传承吗?

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篇14:五年级世界文化遗产作文400字

全文共 499 字

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说起中国的“四大名园”,第一个跳入大家脑海的一定是皇家园林——颐和园。这不,我也久仰颐和园的大名,今日有幸来此参观。

进入颐和园,穿过一条长廊,来到昆明湖前。此时,阳光透过云间的缝隙,让破碎的光照进湖中,就像点点碎金浮在水面上,微微荡漾的湖水把一片又一片打碎的阳光融入颐和园的美丽之中。轻轻跃起的波纹跳闹着,欢笑着,像一群顽皮的孩子在一起放肆,无忧无虑,一层赶着一层奔向远方。我把手伸进湖水中,微凉的湖水打在手臂上有说不出的舒适,说不出的高兴。远处,十七孔拱桥横跨东西两岸,倒影模模糊糊的,偶尔还会泛起微波,看不清楚、看不真切。

我们爬上万寿山,最显眼的无疑是一座阁楼,走近一瞧,原来,这就是佛香阁。佛香阁建在三十多米高的石台基上,共有八个面、三层楼,约有四十多米高。登上佛香阁,园中的景色尽收眼底。从这儿看昆明湖,景色与刚才大不相同。昆明湖现在很安静,静得像一块翡翠。小船从上面轻轻开过,留下一道浅浅的水痕,仿佛是一条翡翠上的碧痕。微风吹过,水面荡起了波纹,在阳光照耀下,浮光跃金,十分好看。此时,欣赏着眼前的动人美景,微风扑面,我好像忘记了所有的忧愁和烦恼。

夕阳西下,太阳带着满怀的喜悦,缓缓归去。

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篇15:关于浅谈中国文化的作文

全文共 1853 字

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中国文化的历史是一个光辉的历史,它一直遥遥领先于世界各国。虽然也曾经历了一些劫难,但仍然影响不了它那古老的韵味。如果你能醉心于中国文化的研究的话,一定能感觉到它的渊博。综观世界文化的发展史,唯一能与之相匹配的并只有古希腊的文化。然而我认为古希腊的文化就相当于黄酒,入口很甜但回味起来却不是那么的深长。而中国的文化则不然,活脱脱的就象白酒;入口虽然有点难度但回味起来却是那么的深远悠长。

古希腊的文化与中国的文化的差异,就缘于地理位置上的差异;而造成文化上的差异。本应没有什么值得比较的意义,但文化的发展就是一个相互发现;相互借鉴的过程;以此来看的话就有点价值了。古希腊是一个航海国家,他们研究大多与他们的实际生活有关。他们的商贸往来频繁,所以对数字的研究比较热衷。再加之航海上的一些需要,一些自然现象;以及一些物理上的知识并成了他们的研究对象。古希腊早期的哲学家认为世间万物是由水构成的,后来逐渐的发展为;火;土;原子等等;这一个个物质代表了他们一个个循序渐进的时代和奋斗的历程。而中国的早期哲学家认为基于阴阳两方面的平衡而生出万物的,接下来并发展为太极生两仪;两仪生四象;四象生万物。在此基础上中国的成就似乎比古希腊要先进一步!同时中国是一个陆地国家,生活的比较稳定。所以对生命存在的意义,以及一些思想上的东西比较热衷。

中国文化的主流莫过于文学,而文学的鼎盛期莫过于唐宋两代。我的一位国文老师曾对我说:“如果想写好文章,必须潜心于唐诗宋词的研究。将其读熟,以致于会背。把它读精,以至于会运用”。然而我则认为这句话说的不全面,中国的文学博大精深;岂是《唐诗宋词》可以概括乎?单就中国文学的起源《诗经》与《楚辞》来说,虽没有《唐诗宋词》那样的华章词句;但也体现了最早的文学思想。如《楚辞》的大胆设想,不正对应着李白的恣意妄为嘛!还有《元曲》的乐律,《孔孟》的深邃教义;多是中国文学史上不可抹却的辉煌;是每一个研究中国文学的人不可或却的东西!综观中国的文学史是广袤的,不是某一个人或某一个时代的成就可以替代的。

同时中国文学的发展史又是一个大起大落的历史。从《诗经》《楚辞》的起源,至《唐诗宋词》以及《元曲》的兴盛。再从明清两代的衰落,到五四新文化运动后的变革。接下来就是文革时期的停滞,然后才是新世纪文化的产生。再从文体的形式来看又是逐渐向“民俗化”“大众化”发展的,发展成为每一个国人都可以研究的东西。最早时期文学的探究只限于“奴隶主”和“贵族阶级”,所谓“礼不上小人”“刑不上大夫”。这里的“小人”指的并是百姓,是最底下阶层。后来随着社会体制的变革而导致了宫廷政变,致使一些文人流落民间。这些流落民间的文人为了生存并开始“授徒讲课”,后来并形成了“十家”最后演变成“六家”。即:“儒,道;墨;法;名;以及阴阳家”。同时也为了适应新的“社会体制”,在隋唐年间并产生了科举制度。随着一些文人的“流落民间”和“科举制”的产生,中国的文化逐渐的向大众化民俗化发展了;不再属于贵族阶级的专利。从《唐诗宋词》的字斟句酌,到《元曲》的民俗化。再从明清时代的“老八股”,到五四新文化后的“白话文”;无不体现了这一种转变。

在此以前缘于秦朝的残暴,而秦朝的建立得于“法家”的帮忙。所以在汉代建立后并贬低了法家,同时缘于“儒家的仁治”;儒家思想并唐而皇之的登上了历史的舞台成为中国的主流文化。淹淹大国五千年孔老夫子的门生几乎占据了各个时代的政治角落,成为统领各家的主流文化。然而一种文化的思想是不可以长盛不衰的,儒家的文化在于不断的汲取各家的精髓来充实自己。唐诗的鼎盛期过后,宋代的诗已经没有太多的发展余地了。当时“禅宗”的思想十分盛行(禅宗实质上是佛学与道学的联合体),于是一些士大夫并吸取了“禅宗”的思想。将其灌入自己的文学作品中,《宋词》无疑是中国文学史上又一次创举。明清两代呈现一种闭关自守的状态,许多士大夫视西方的新文化为“夷狄“。直至鲁迅等人发起了新文化后,才又正视西方的文化。创造新的文学体裁,创造了又一个高峰。今天我们吸收了来自各个国家的文化精髓,同时又将中国文化推向世界各国;创造了世界文化的鼎盛局面。

鲁迅先生曾在他的作品《狂人日记》中写道:“翻开中国的历史,血淋淋的两个字;吃人“!然而我认为这是社会发展的必然产物,包括鲁迅先生以及许多的文坛先辈。历史的发展需要有不同的文化思想,来适应当时的政治格局。思想难免会迂腐,有了迂腐就需要变革。于是并在这一代代的文人的推动下,文化才得以进步!

[关于浅谈中国文化的作文

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篇16:世界遗产作文

全文共 749 字

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俗话说的好,“不到长城非好汉”不去一次长城是不行的,长城位于中国北方。东起河北省渤海湾的山海关,西到甘肃省的嘉峪关。就是我们口中常说的东起山海关,西到嘉峪关。

万里长城是世界文化遗产,也是全国重点文物保护单位。万里长城对我国十分重要,总长度为21196。18千米。这条“巨龙”通过我国的15个省、区、市。秦汉时期,长度就超过1万千米,总长超过2。1万千米。这是十分了不起的,而秦始皇就是万里长城的创始人。有了万里长城,秦始皇就可以向其他国家请求支援。

长城的烽火台也有一个有趣的小故事:周幽王特别宠爱一个叫褒姒的妃子,什么都满足她,可是褒姒却总是不高兴,很少露出笑容。为了博得美人一笑,周幽王真是伤透了脑筋。有一天,周幽王带着褒姒到外面游玩,他们到了骊山烽火台。为了讨得褒姒的欢心,周幽王立即下令,让士兵点燃烽火。烽火在一个接一个的烽火台上点燃,各地的诸侯很快就得到了消息,以为国都受到进攻,纷纷率领军队前来救援。可是当各路诸侯匆忙赶到骊山脚下时,却看见周幽王正和妃子在高台上饮酒作乐,只能悻悻地率领军队返回。褒姒看到平时气度不凡的诸侯们,被戏耍后都是一脸的狼狈相,觉得很好玩,忍不住微微一笑。周幽王一见宠爱的妃子终于笑了,心里痛快极了。过了不久,周幽王想立褒姒为皇后,立褒姒的儿子为太子。为了达到目的,他废掉了皇后和太子。皇后的父亲是申国的国王,听到自己的女儿被废,非常生气,立刻联络别的国家,发兵攻打周朝。周幽王赶紧下令点燃烽火,召唤诸侯。可是诸侯们已经不再相信周幽王了,任凭烽火不断,就是没有一个诸侯前来救援。很快,周朝的国都就被攻破了,周幽王被杀死,褒姒被抓走,周朝灭亡了。这就是烽火戏诸侯的故事。

中华民族的象征、民族的脊梁,一代一代中华人民的自豪与骄傲。这就是长城,包含着中华人民的聪慧结晶。

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篇17:世界遗产小学作文300字

全文共 366 字

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欢迎各位游客加入阳光之旅行列。我是这里的小小导游,现在,我带领大家共同游览,希望各位遵守秩序,不要拥挤,禁止照相。祝愿你们快乐地度过这美好时光!

明清的两代皇宫,也叫 紫禁城 。它始建于1406年,距今已有600年了。经过多个朝代的建造现在这故宫是目前保存最完好的故宫,也是规模最大的古代宫殿建筑群。

我说完历史,现在来说说它的布局吧。故宫南边是午门,北边是神武门,东边是东华门,西边是西华门,是结构精美的角样。多面的城墙有10米多高,护城河宽52米,长800米,既壮观有美丽。

文华殿是皇帝上早朝的地方。武英殿是皇帝吃饭、居住和会见大臣的地方。坤宁宫和乾清宫是皇帝、太后正式居住的地方,除了这些场所,还有后三宫和东西六宫。故宫在1961年被联合国教科文组织认为世界文化遗产

我的介绍完了,我相信大家对故宫也有些了解了吧。祝大家玩得开心!

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篇18:中国文化遗产兵马俑满分说明文

全文共 642 字

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2021年暑假,我和爸爸妈妈来到了陕西省西安市,这是一座历史悠久的城市,被誉为十三朝古都,这里最有名气的就是秦始皇陵兵马俑博物馆了。

一大早我们就来到了这里,门口的人群排起了长龙,我们带上解说器,跟着解说阿姨进入了这座神秘的古陵墓。秦始皇统一六国的历史知识我很早就有耳闻,我还和妈妈一起看过连续剧《大秦赋》,对秦朝的人物和故事简单了解一些。这座建立在秦始皇陵墓上面的博物馆又埋藏着多少不为人知的秘密呢?

博物馆里面是一座像花园一样的大院子,并排坐落着3座建筑,分别叫“一号坑、二号坑、三号坑”,它们都是半地下室的构造。“一号坑”面积最大,一进去我立即被里面恢宏的气势给震撼了,只见地下4米深的地方,整齐地排列着上千个像真人大小的武士,他们一个个威武雄壮,器宇轩昂,就像整装待发的战士,正准备上战场呢!真是气象森严,令人望而生畏。“二号坑”和“三号坑”里面是单独的将军俑和跪射俑,近距离观看,它们的头型、容貌、衣服、配剑等等都和我看的电视剧的人物好像啊,尤其是将军俑,特别像秦朝的蒙恬将军。

西安的天气比家乡哈尔滨炎热多了,我听解说阿姨介绍因为怕空气流动让兵马俑加速氧化,这里没有安装空调。但是这里有卡通兵马俑形象的雪糕,又凉快又甜,特别好吃!听博物馆的工作人员介绍,兵马俑是给秦始皇陪葬的地下军队,刚发掘出来的兵马俑是彩色的,由于考古保护力量还不够,现在都变成了灰色的“泥人”,所以已经停止了继续挖掘。等10年后,考古技术发达了,会再次开始发掘的,那时候我还想来这里看看,一定会很有意思的!

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篇19:世界文化遗产五年级400字

全文共 639 字

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暑假,我随妈妈来到了位于福建的永定土楼。在没来之前,我认为土楼就是那种又旧又老,脏脏破破的那种楼房,知道我看到才惊叹,原来土楼是世界文化遗产,是古代人民智慧和文化的象征呢!

我先介绍下土楼的形状,它有圆柱体形状的,还有方形的,规模十分宏大,听说电影《大鱼海棠》就是根据土楼描绘的,它屹立在那里,幽静,古老!妈妈请了一位导游,有她来给我们详细的介绍一下,跟随她的脚步,我了解到:土楼产生于宋元,成熟与明末、清代和明国时期。勘称天、地、人三方结合的缩影。

在振成楼前,我认识到了方土楼,我好奇的摸了摸它坚硬的外墙,又硬又粗糙,导游说:”小朋友,你想知道土楼建造的一些奥妙吗?“我点了点头,她接着说:”土楼以前是属于楼主的,楼主建一座土楼是为了防止土匪的进攻,你看他既能防水攻,又能防火攻,当土匪想用火攻烧进土楼时,大铁门的上方有一道水闸,一开闸,水倾盆而下,就可以浇灭大火,而且大铁门十分厚,有五六层厚度,一般很难攻进来!还有,土楼的墙面厚度其实是不一样的,它底部厚,有一米多的厚度,越往上越薄,最高处大概90厘米,这样一个倾斜的角度,也是为了防止土匪爬上来。“我佩服起他们的智慧来。

接着往里走,我还看到两口井,一口是阳井,一口是阴井,阳井的水十分清澈,还有人把这口井当作许愿井往里面扔硬币呢,这是不对的。到现在大家也搞不明白为什么阳井的水很清澈,而阴井的水却什么浑浊!

从土楼出来,我一遍又一遍的想着古代劳动人民的智慧和创造力是多么的惊人,他们用勤劳的双手垒起的一砖一瓦,都值得我敬佩!

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篇20:中国传统文化作文1000字

全文共 1169 字

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你从泱泱古国走来,满身繁华;你从浩瀚的中原文明走来,带着厚重的文化气息;你从中华的历史走来,带着中国人的特点,刚柔并济。

都说中国五千年的文化悠久绵长,先辈们的创作举世无双;都说中国的历史长河中群星闪烁。但是,现在有多少流传下来,不被世人遗忘呢?

记得有一次,老师给我们展示了一张民族合照。五十六个民族,五十六朵花。除汉族外的五十五个民族,身着自己民族的传统服饰,如此盛大而庄重,真是一朵朵灿烂的花。反观汉族,再普通不过的白色短袖衬衫、牛仔裤、运动鞋,这身简洁的着装,在其它民族华美的服饰中多么突出,多么刺眼。莫非汉族人就只能穿外来的短袖衬衫、牛仔裤吗?

你要问,汉族人有自己的服饰吗?当然,我最爱的,便是汉族的服饰——汉服。

曾经听过一个新闻,有一个女孩儿,穿汉服去逛街,却被人认为是日本的和服,当街被打。当时,我多么气愤,怒气占领了胸腔。打她的人可都是汉族人啊!我们竟然连自己的传统服饰长什么样都不知道!而日本把自己的传统服饰——和服当做最重要的珍宝,唯有最重要的节日,才拿出来穿。而汉族,重要的日子男生穿西装,女生穿晚礼服便为隆重,可是,这些衣服都不是我们民族的。

诚然汉服宽幅大袖,与现代生活格格不入。现代的生活节奏,就像不停旋转的陀螺,快到让人无法琢磨。但是,汉服给人的感觉是那么宁静、优雅,仿佛与世隔绝一般,却有一种从容与淡定。从这么一件衣服上,看出了汉族男儿的铮铮铁骨,汉族女儿的温柔细腻;看出了汉族的繁荣与鼎盛;看出了汉族祖先的智慧。

想当年,李白、杜甫的空国情怀;项羽“背水一战”的决然;岳飞的誓死抗金,为国牺牲的精神,似乎都蕴藏在了汉服之中。

不是我不喜欢现代,现代科技发达,经济繁荣,公平、民主,这都是古代比不上的。我只是想要中国人忆起自己的“根”。

我希望汉族人能重新认识自己的民族,爱护自己民族的传统,不要让它被遗忘在历史长河之中,成为过去。不止汉服,其它很多也是。

古人的文化,博大精深,就以汉服为例,它看上去华丽优雅,飘飘欲仙,其实却有很多内涵。唐装领口内方外圆,意味着天圆地方;皇帝冕服上有着像征着皇帝地位的十三章纹;而头上的“冠”也有讲究,两耳外垂下的“充耳”是提示帝王听大臣们的意见。就连衣服的颜色,也有讲究,霸气的冕服代表着皇帝的至高无上,而女子的服饰更是体现出女子的温柔,却又有一些“巾帼不让须眉”的味道,不由让人想起花木兰,樊梨花这些女中豪杰。

国家是由一个个民族组成的,而世界又是由一个个国家组成的。若是连民族的传统都保护不好,何谈守护国家的文化?

别看传统文化是过去的文化,但是如果没有了它,那么一个民族就如同沙滩中的一粒沙子,变的平凡无奇。正是有了传统文化,民族才会独一无二。

愿中国传统文化流传万年,永不凋零;愿先贤精神,万古流芳;愿广大炎黄子孙,铭记先祖,不忘初心;愿先人遗志,永世流传;愿中华文明,走向辉煌!

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