教育教学书籍读书笔记和心得体会【精品20篇】

今天，我读了《骆驼祥子》这部文学著作，文章的主要人物是一个叫祥子的青年，祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活，他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的，他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。

买车，做独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被军阀抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。

应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦，这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被毁坏成为一个行尸走肉般的无业。

看完祥子的故事，我的心情非常沉重，觉得祥子实在太可怜了。祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺走了。接着，反动政府的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。最后，祥子成了一个堕落、自私的人。我真为他惋惜，惋惜他的良心就这么没了。

我读了《爱的教育——意外灾难》这篇文章，讲的是一位二年级的一个小学生罗伯特在上学路上学时，看见一位一年级小朋友经过马路时，差点被车撞倒，他勇敢地冲了上去，把那个孩子救了出来，而他自己却因躲闪不及而被车子轧伤了脚。

读了这篇短文，我认识了罗伯特，他是个见义勇为、乐于助人的好孩子。他和我一样也是二年级的学生，能做出这样的事，是很了不起的！我还发现罗伯特非常爱学习，自己被马车轧倒了，还对书包念念不忘，而我在学习上见到困难就退缩，这一点我觉得很羞愧。

以后，我要拿罗伯特当榜样，争取也做一个见义勇为、乐于助人、爱好学习的好孩子！

教师是人类灵魂的工程师。作为人民教师，我们不能愧对这一崇高而神圣的称号，我们的肩上担负着教育下一代的重任。近年来，由于社会中不可避免地有腐败现象和拜金主义思想的存在，教育行业这块净土也随之受到了影响，出现了一些为师不廉的现象。因此，作为教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们都应始终持廉洁从教。

只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就无法进步。许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。在日常工作中，要经受得住来自方方面面的物质利益的种种强烈诱惑，不要把个人利益看得太重，要为学生的一生着想，甘于清贫，一心为公，为人师表，只有这样，才无愧于“人民教师”这一光荣称号。

首先，我要努力培养自觉性。教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。

其次，从最细小的事做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之财。

再次，要公正从教，要一视同仁地对待每一个学生，不能因学生的性别、民族、智能差异，家庭状况、学生及家长对自己的感情差别等而采取不同的态度和情感方式。除了自觉遵守国家的各项法律制度，还要严守教师职业道德，用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风。

我们的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，我们自身的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。我们献身教育，就要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。

假期里，妈妈给我买了一本意大利亚米契斯著的《爱的教育》，爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。

《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,使人读之犹如在爱的怀抱中成长.“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在安利柯的生活中，父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西。的确是这样又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶外公外婆的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。

透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖：把学生当亲人的老师!当安利柯的老师说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子、女儿;我爱你们，请你们也喜欢我!你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看!让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!”先生的这些话，让所有的学生都信服于他，这位老师的坦诚深深地打动了我!他让我们意识到，老师或家长用平等的目光看待孩子是多么重要!

这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。

寒假里，老师让我们去自学国学知识，建议我们先去背《三字经》、《弟子规》、《千家文》、《千家诗》这些国学典籍，今天，我就来说说我背弟子规的体会吧。

《弟子规》原名叫《训蒙文》，是清代李毓秀写的，主要讲的是要对父母孝敬、对兄弟友爱，言行谨慎，做人要诚实守信，对他人仁慈博爱，还要多学习，多读书，向圣人学习。《弟子规》中有一段话：“读书法、有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼;此未终，彼勿起”。意思是读书的方法是要注重心到、眼到和口到，要专心致志，一本书开才始读，不要又想看别的书。

而我读书时，总是忘了做到这三到，有时看书时不够专心，一边看书，一边想我家养的两只小白兔怎么样了?它们爱吃的萝卜吃光了没?它们现在是在睡觉还是在抢东西吃?想到这，我就坐不住了，忍不住要去兔笼边瞧瞧，结果，什么内容也没记到脑海里。

读了《弟子规》这段话后，让我更加体会到读书不专心，效率就很不高，花很多时间在学习上，结果仍学不好，今后我读书时一定要做到心到、眼到和口到，以较少的时间获得最好的学习效果。这就是我学习《弟子规》后的一点体会。

按照中央的部署和要求，“两学一做”学习教育将作为今年党建工作的首要任务，作为基层党支部书记必须学先一步，学早一步，对照“三严三实”的要求，聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当，自觉做到“四要”，争做“讲政治、重公道、业务精、作风好”的农业技术推广战线上的干部。通过近期内“两学一做”集中学习和个人自学，有以下四点体会：

一、党员必须对党绝对忠诚。对党忠诚是郑重写进入党誓词的，君子一诺千斤，一次宣誓就是一生承诺。回顾中国历史，在国家独立、民族富强、百姓安居乐业等事关国泰民安生活富裕问题上，无论哪个政党哪个朝代从未有今天的成就，这个成就是中国共产党缔造的，对这样一个伟大的党，我们没有理由不忠诚。

1、在党言党，爱党护党。要听党的话跟党走，言行时刻与党中央保持一致，不做墙头草，顺风倒。不做骑墙派，一面受党的恩惠，另一面却对党的理论思想半信半疑。更不能做反对派，吃党的饭，砸党的碗。

2、在党忧党，荣辱与共。生于忧患死于安乐。作为一名党员必须深刻认识自身发展和党的发展之间互相促进的关系，忧党之所忧、想党之所想，把党的兴衰作为己任，积极献言建策，替党多想困难，对党不利的事不做，对党不利的话不说，对党不利的谣言不信，思想坚定，为党多做工作。

3、在党为党，永葆先进。先进性是党赋予党员的权力，也是责任和义务。作为一名党员，除了在工作上要带头，还需要在朋友交往中、邻里关系中、人际关系中处处以身作则，努力在各方面比其他人做得好一点，比非党群众做得好一点，时时发挥党员先锋模范作用。

二、干部必须担当作为。习总书记说：“看一个领导干部,很重要的是看有没有责任感,有没有担当精神”。新时期干部为什么要担当作为，我对此有三个层面的认识。第一个层面，从大处讲，党的事业需要干部担当作为。党今天的成就是历代领导人带领干部群众奋斗担当的结果，建立新中国、实现改革开放走向富裕、实现中国梦，都需要每一个干部去作为去担当。第二个层面，从切身讲，每一位干部都与一批同事工作在一个单位中，大家是一个整体。每年省农牧厅和市委市政府对我局都要进行年终考核，无论为了单位荣誉还是群体利益，必须担当作为。第三个层面，从小处讲，每一位党的干部都是同龄人的佼佼者，年轻时都有自己的理想和追求，为了自己的理想，成就自己的美好人生，必须去担当去作为。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央励精图治、攻坚克难，带领全党全国人民深入开展反对“四风”突出问题，持续保持反腐高压态势，党风政风明显好转，人民群众满意度不断提高。在这全面推进改革发展的关键时期，当前和今后的经济社会的发展目标是否落到实处、取得实效，关键看领导干部如何作为。

1、要有担当的胸怀。“担当”一词,词典的解释是七个字：接受并负起责任。担当体现在别人存有畏难情绪、不愿意做的工作，我们去接受、去落实。古人说:大事难事看担当。干部的担当，体现在大事难事面前勇挑重担、敢于负责，在急事危事面前挺身而出、冲锋在前，在名利地位面前不计得失、顾全大局。

2、要有担当的能力。“责重山岳，能者方可当之。”有了过硬本领才能真负责、真担当、有作为。新形势下，对干部的要求与日俱增，干部们适应的一面正在减少，不适应的一面正在增加。在平时交流中，就有不少领导提到当前新的《监督条例》、《处分条例》对当前的工作就有不小的挑战性。要担当作为，我们必须加强学习实践，锤炼自己的执政基本功，努力提高在高原夏菜、食用菌等优势特色产业发展和向西走出去战略中的项目争取、招商引资等急难险重工作上的能力。

3、要有担当的拼劲。接受了任务，具备了能力，能不能干好，拼劲很重要。这种拼劲表现在：以“等不起”的紧迫感、“慢不得”的危机感和“争一流”的使命感，咬紧牙关，守必坚，攻必克。

三、领导干部必须遵规守纪。领导干部是精英也是党的财富，领导干部受党的委托，肩负党的重任，手握党赋予的权力，必须在党的纪律和规矩的框架内努力工作，为民服务。离开纪律和规矩的框架，就可能犯错，一旦犯错，党的事业人民的利益就要受到损失，党的形象要受到损害。因此，领导干部必须遵规守纪。党的十八届四中全会《决定》强调指出，“党规党纪严于国家法律”。这一鲜明的论断，体现了党要管党、从严治党的内在要求。“作风建设永远在路上”，作为领导干部必须以更严的要求切实遵守政治纪律、工作纪律、组织纪律、生活纪律，既要做好工作，忠诚履职，又要做好八小时以外的事情，管好自己的手、口、身，生活健康，格调高雅。

四、从政必须严实并举。今年以来，中央在县处级以上领导干部中开展三严三实专题教育，三严三实明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，是党员干部从政的主线和遵循，对我们基层干部也有借鉴意义。面对新常态，作为基层党支部书记更应严实相济，不断践行“三严三实”，着力强化三个意识进一步努力作为。

1、正人先正己的自律意识。作为基层党支部书记要严格履行一岗双责的职责，严以律己，带头遵守纪律和规矩，坚守从政底线，抵制歪风邪气，在大是大非面前敢于坚持原则，在利益诱惑面前经得住考验，做到心中有责、心中有戒，要求别人做到的自己先做到。

2、功成必须在我的使命意识。功成必须在我的对面是功成不必在我，功成不必在我是一种奉献意识，长远决策意识，科学发展意识。功成必须在我是一种坚守意识，面对四风顽疾，作为一名纪检干部，功成必须在我的使命意识，主要体现在，弛而不息抓作风，一个节点一个节点纠四风，抓一点成一点，抓一节成一节。种好自己的责任田，做到守土有责守土尽责。

3、抓早抓小的警戒意识。“毛毛细雨湿衣裳”，小节不小，不抓小节就会毁掉大节。在支部工作和业务工作中开展经常性的批评与自我批评，发现问题线索及时追踪，有了反映及时提醒，让“扯扯袖子、咬咬耳朵”、“红红脸、出出汗”成为工作常态，防止小错酿成大祸，让身边的干部有错能改，一辈子平平安安。

《爱的教育》是以一个小学生的日记形式，通过一个小学生的所见所闻为主题。这本书里虽然没有什么豪言壮语，也没有什么夸张的手法，但是，有许多美跟理智的品德，值得我们去学习。

主人公安利科的妈妈帮助了住在阁楼的穷苦人克洛西一家；女子小学的女孩们帮助了扫烟囱的孩子集了30多个索尔多；卡罗的爸爸是一位绅士，知道自己的孩子侮辱了贝蒂的爸爸时，硬要他向贝蒂的爸爸道歉，还要他和贝蒂的爸爸握手；洛贝蒂看见一个最低年级的小学生一不小心摔倒在马路上，正巧有一辆马车要撞上去了，就跑上去把他拉过来，自己却被马车压到脚了……

这本书通过对生活朴素的描写，使人感受到人类多么需要相互关心、相互理解、相互帮助。

在整理班级图书的时候，偶然发现新课标必读书目里有《爱的教育》这本书，早就听说了意大利作家亚米契斯的《爱的教育》，曾感动了成千上万的读者。100多年来此书一直畅销不衰，曾多次被改编为动画片、电影、连环画，读者遍布全世界。但是我却一直没有静下心来阅读。

拿起这本书，脑海中涌现了好多的疑问，在这美丽的世间“爱”究竟是什么？在这本书里爱又是怎样去体现的呢？它又带给了我们什么教育的结晶呢？带着这些未知的疑问我走进了《爱的教育》去探求我想要的答案。

这是一本以日记形式撰写的小说，书里的每一个故事虽然比较短小，但是每一个个小故事都讲述着那父母与孩子间美好的爱、那老师与学生的情感、那朋友之间的纯真友谊……这一切的一切永远都离不开一个字——爱。

在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。内中包含了父母的爱、同学的爱、老师的爱，以及社会的爱，这些在安利柯的心里种下了光明的种子，教育了他怎样去爱，又怎样接受爱。字里行间折射出的全是一颗纯真透明的爱人之心。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。

看了这本书，也想到了现在的自己，身在教师岗位，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有很好的方法的现实之下，有时候也以教师的权威管教学生，以致伤了学生的心。在师生情感上划出了一道情感交流的鸿沟，而《爱的教育》给了我很多的启迪。教师要教育不要训斥，教育要潜移默化；要了解学生，认识学生，要适时的赞美和接纳，鼓励与协助；要培养学生挫折和容忍的价值判断能力，让学生快乐成长；要利用各种机会和家长取得联系，适时的提供教给家长养子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。

如在《我们的老师》、《父亲的老师》、《我弟弟的女老师》这几篇日记中描绘的师生之间的爱是那样的亲切、自然。在《我们的老师》一文里，作者用一种非常口语化的语言描写了老师在回应学生的问候时的神态、关心孩子时手的动作、批评孩子时的语调等，给我们勾勒出一个慈祥的、感性的、亲切中不失威严的好老师形象。《弟弟的女老师》一文所描写的那些情景仿佛就是我曾经经历和正在经历的。女老师怎样教换牙的孩子学拼音，怎样处理孩子们带到教室来的东西，怎样应付上课时突发的事件，怎样克制自己情绪，怎样在发火后后悔等等。

夏丐尊先生在翻译此书时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”一个人在成长过程中，总有许多挫折、跌倒和失败，但是一个良师必须适时适切地，来激发学生们自信心。让他们勇敢面对所遇到的困难，并在困境中坚强的站起来，坚持的走下去。

从《爱的教育》中，从安利柯的身上，我终于明白，孩子真正需要的是源自父母和长辈的精神力量，父母、老师只有教会他如何关心别人，如何与人团结合作，如何热爱劳动并创造生活，他才能在成年后不至于孤单、自私，而始终以乐观、善良之心快乐一生。

[爱的教育读书笔记摘录

一、学习语文不是为了靠语文本身形成一部分博学和智慧，而是作为获得知识和给别人传递知识的工具。

所以，由此而导致：不是所有的语文都应当学习，因为这是不可能的。也不应该学习很多种语文，因为这是无用的，也会浪费掉本来可以用于获得实用知识的时间。只有必须的语文才应当学习。所谓必须的语文是，本族语是在本国使用的，周边国家的语文是为了与邻国打交道时用的。

二、并不是所有这些语言都要完全学会，而是只学到所需要的为止。不需要像说母语那样流利的说希腊语或希伯来语，因为我们不能同任何人用这种语言交谈。学到能读懂用这些文字写成的书籍就已足够了。

三、语言的学习，特别是在年轻时，应当与学习事物结合起来，是我们对客观世界的熟悉和对语文的熟悉，即是说，我们关于事物的意识和表达它们的能力，能齐头并进。因为我们所要培养造就的是人，而不是鹦鹉，正如在第19章原则六中所说。

四、由此，可得出结论，首先，语文的学习不能脱离它所涉及的事物；因为事物不是个别的存在，而没有语文就不能理解事物，这两者是一起存在，一起履行其职责。正是基于这种考虑，我出版了《语文入门》这本书。在该书中，组成句子的单词解释事物的性质。据说，该书取得的成功不少。

五、其次，一门语文的完全的、详尽的知识，不论它是何种语文，都是不必要的。任何人若想试图获得这种完全的、详尽的知识，那都是可笑的、无用的。甚至西塞罗（被认为是拉丁文的最杰出的大师）也不熟悉拉丁文的一切细节，因为他承认他不知道工匠们所使用的词汇，因为他从来没有和补鞋匠和工人交谈过，使得他要去看他们的手工制品，听他们使用的专业术语。事实上，他能有什么事物可以学习这些专门术语呢？

六、那些将我的《语文入门》加以扩充的人没有注意及此，二是在其中塞进了一些不常见的词和与孩子们的理解力十分不相称的事物。《语文入门》就应当是时入门，进一步的任何内容都应当留给将来。对于那些不是永远不会出现就是偶然碰到也容易查找辅助读物（如词典、字典、会变之类）的词语，尤其是如此。正是由于这个理由，我中断了我的《拉丁文近义词补编》（在该书中我介绍了许多已废弃的词和不常用的词）。

七、再次，孩子的智力和语文应当在引起他们兴趣的事物上优先得到练习，使成人感兴趣的的事物应留待以后。如果把西塞罗和其他名家的作品孩子们面前，这是浪费他们的时间，因为，如学生不理解教材，他们怎能掌握有说服力地表现题材的多种要诀呢？把时间花在使语文知识和一般智力同事循序渐进的是害死求实的努力上要有用的多。自然并不跳跃，人事也是如此，因为人事是模仿自然的。在教孩子们跳舞以前要先叫他走路；在教孩子战骑马以前，先让他骑玩具木马；在教他们说话以前，先教他们咿呀学语；在发表演说先学会说话。正如西塞罗所说，在一个人没有学会说话以前，不能教这个人发表演说。

八、关于众多的语文，我们的方法是将它们归纳成八条规则，它们可以使学会多种语文为更容易的事情。

九、（1）每一种语文都必须单独学习。

首先应学习母语，其次学习在适当地方要用的的语言（因为我认为现代语首先应先于学者语文开始学习），然后可以学习拉丁文，学习拉丁文之后再学希腊文、希伯来文，等等。

一种语文应在另一种语文学了以后学习，而不是同时学习，否则两者会学的混淆不清。只有在彻底学好了它们以后，用相同的语法、词典等对它们进行比较才是有益的。

十、（2）每一种语文都必须有分配给它的规定的时间。

我们应当留心不要把次要的学科变成主要的学科，或者把本来应当用来获得事物的知识的时间用于学习文字。因为母语是与客观世界向感官的逐渐显露紧密结合的，它需要有数年的时间（8-10年或整个童年时代和部分少年时代）。然后，就可以进而学习其他现代语，每种在一年之内就可以充分掌握。拉丁语要学两年，希腊语一年，希伯来语半年。

十一、（3）一切语文用练习学习比用规则学习更容易。

即是说，用听、说、读、重读、抄写、用手和舌模仿，尽可能经常这样做。参考前章第一和第十一条规则。

十二、（4）在前章规则二中已经讨论过这一点。我们特别说到不得不从书本学习的学者的文字，虽然我们不排除现代语文。因为意大利文、发问、德文、波西米亚文和匈牙利文的学习可以归纳成规则，事实上已经归纳成规则。

十三、（5）从语文归纳出来的规则应当是符合语法的，而不是符合哲学的。

这就是说它们不应细究词、短语、句子的原因和先行词，或找出为什么必须是这种结构或那种结构，对存在与文字和事物中的原因、联系、相似的或与不相似的、同类的与破格的细微研究是哲学家的任务，它只会耽误语文老师的时间。

十四、（6）在学习一种新语文的书写规则是，已经学会的语文必须继续记住，以便把重点紧紧放在两种语文的不同点上面。

要求主义它们的共同点不仅是无益的，而且是真正有害的，因为头脑比实际存在的更啰嗦更不规则的外貌吓住了。例如，在希腊文文法中，没有必要重复名词、动词、格和时态的定义或没有传达什么新东西的句法规则以及可以看做已经熟悉的东西。那些东西只需要在设计希腊文的用法以已经知道的拉丁文用法不用时提到。用这种办法，希腊文文法就可以缩减到少数几页，也因此更清楚更容易。

十五、（7）一门新语文的最初的练习应当与已经熟悉的教材相联系起来。

不然的话，头脑就必须同时既注意文字，又注意事物，因此会被分散注意力，被削弱。所以，头脑的努力应当限于文字，以便使头脑更顺利更快速的掌握它们。这种教材可以用用教义问答或圣经史或实际已十分有名的材料。

十六、（8）所以，一切语文扣可以用这种方法学习。

即是说，通过实践学习，同时结合着学习一些仅仅设计与以往学过的语文的不同之点的简单的规则，同时通过与已经熟悉的教材有关的练习进行学习。

十七、关于应当精心地学习的各种语文。

正如我们在本章开头处所说，不需要同样精确地学习一切语文。母语和拉丁语最值得注意，我们应当全都彻底学会。这种语文学习的过程可以区分为四个年龄阶段。

第一阶段 咿呀学语 模糊不清

婴儿期

第二阶段 成熟期童年 正确的

年龄是 更趋成熟期童年 学会说的

第三阶段 茁壮期 优美的

成年期

第四阶段 有说服力的

十八、这种分级方法是唯一正确的原则。

任何别的分级方法都将使一切陷入换乱颠倒，这是我们多数人经验过的。但是，如果提供了语文教学的合用的教材，经过这四个阶段，一切想学习语文的人就可以顺利的学会，即是说，学生适用的教科书、帮助教师的手册，这两种都要简短，符合教学法。

十九、适合几种不同年龄阶段的教科书应当有四种：

（1）临门书

（2）入门书

（3）升堂书

（4）聚珍书

二十、临门书应包含有儿童绘画的材料——几百字，组合成句子，再加上名词变格和动词变化。

二十一、入门书应包含有这门语文的通用词汇，大约八千左后，这些词汇应组成体现描写自然界生物的句子。再附加能确切知道这门文字的书写、发音、造句和用字的一些简短、清楚的文法规则。

二十二、升堂书应包含有关于一切题材的用各种优美的的风格表现的各种文章，富有摘录的成语、作者的旁注参考资料。在书末应有以各种不同方式改写的解释句子的规则。

二十三、聚珍书系指就任何题材以严肃的目的和优美风格进行写作的经典作家的作品，附有有关评论的辑录有价值的段落的规则以及有关习惯语的精确翻译（一件最有意义的事）的规则。关于这些作家的作品，有些应选做学校的读物；另一些作家的作品应当编出目录，使得任何人想寻找就任何题材写作的作家的作品，都可以找出这些作家是谁。

夸美纽斯关于语文的这段论述，不仅对于我们的语文教学指出了一条简短有效的方式，而且对于学习其他语文也同样有指导意义。语言的学习对许多的孩子来说是很难的事情，不管是母语还是第二语言的习得，从夸式的经验来看，我们有时候是走了弯路的，过分注重于完全的知识，忽视了语言的实用性。如何花费更少的时间和精力取得最佳的学习效果是值得我们去大力探讨的、实践的。

作为担任多年班主任的我，说到安全教育总是感慨万千，总有讲不完的话，现和大家一起交流。学校安全教育工作是一项需要社会、学校、家庭的密切配合。抓好班级安全教育，是学校安全工作的基础。正像校长是学校安全工作第一责任人一样，班主任是班级安全工作的第一责任人，“学生安全不保，谈何教育”，因此，确保学生安全健康成长是班主任工作的第一任务。

我认为做班级安全工作必须做到以下几点，多年来我也是这样做的：

1、勤问。

对于班级的工作，特别是安全问题，班主任应该勤问，勤调查，及时了解不安全的苗头，以确保把不安全因素在萌芽状态中扼杀。对于这一点，我在担任班主任时常常这样做的，而且从无不安全的事故发生。

2、勤看。

作为班主任，要对班级的每一个角落都要仔细观察，勤观察，这样才能及时发现不安全隐患，杜绝事故的发生。我在这学期开学的时候，对班级的所有地方进行了安全排查，发现了防盗窗脱落、窗户玻璃的封条不见等多个不安全的地方，及时与总务处联系解决了这些问题。

3、勤走。

班主任千万懒不得，应该做个勤班主任，对于班级工作应该多花一点时间，勤到班级走走，多去关心班级工作，这样即使有什么安全问题也会因大化小，小而无的。

4、勤思。

对于班级工作中遇到的安全问题应及时进行思考，想出对策解决问题。在开展工作时勤思考，这有助于班主任在今后开展工作时遇到相同问题时就能熟练解决，不至于手忙脚乱的。这种情况经常会出现，比如我在第一年带的班级中某某因同学之间互相追赶中不小心碰到了一旁的桌角，致使额头出血。在给他包扎后，我及时反思，针对这个问题想出了对策，在班级制定了相关约定，从那以后没再出现类似的情况。安全教育不是一朝一夕的事情，比起班级里的任何事情都要重要的多。我想既然我们作为这些孩子的班主任，就要对他们的安全负责。让他们能健康快乐的成长。还是那句话，安全教育重于泰山。

今天，我读了《一件小事的震动》，文章主要讲了作者在南卡罗来纳州捕捉了一只小画眉鸟，把它关在自己心爱的笼子里。有一只成年鸟一口一口地喂小鸟一种东西。后来小画眉鸟死了，才知道那只成年鸟喂的是致命的毒梅。她认为死了要比活着做囚徒好些。那时作者才知道，不要把任何小动物关在笼子里。

其实，在生活中，我也经历了类似的情况。有一次，我奶奶家养了一条小狗，为了防止它出去，我用了一条粗链子死死地栓在它的脖子上。结果，那条狗每天都哼哼，甚至有时连饭都只吃一点。最后，在我领它出去玩的时候，刚一拿起链子，它的眼里立刻闪出快乐的光，高兴得直跳。那时，我才有了很浅很浅的一种意识，不要把动物一直关着。现在呢，读了这篇文章以后，我才对这方面有更多的了解。

实际上，什么样的动物都有它们自己的家，都有它们的自由，人也一样。我们很爱动物，父母很爱孩子，如果都把动物栓起来，把孩子约束起来，这将多么痛苦，这时候的他们，正是需要自由啊!既然我们爱动物，既然父母爱孩子，为什么不满足他们需要自由的要求呢?

2016年2月，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，并发出通知，要求各地各部门和全体党员要认真贯彻执行。

开展“两学一做”学习教育，是面向全体党员深化党内教育的重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措，对于推动全面从严治党向基层延伸、保持发展党的先进性和纯洁性具有重大意义。

作为党员干部，在“两学一做”学习教育中提升个人党性修养、砺练为民服务本领，模范践行党员干部忠诚、干净、担当要求，我认为，应注重以下五个方面：

一是要有看齐意识，务求政治合格。就是要着眼作风建设常态化的要求，突出问题导向，集中解决好群众反映强烈的“四风”问题、“不严不实”问题和发生在群众身边的腐败等问题，引导党员干部在学习教育中把自己摆进去，在查问题、析根源、列清单、抓整改上付诸于行，一项一项抓落实、不达标准不收兵，真正树立起让人民群众看得见、感受得到的政治上合格的党员干部良好形象。

二是要有进取精神，立大志做大事。只要我们秉承“创新、发展、共享、绿色、环保”理念，在党中央的正确引领下，脚踏实地，埋头苦干，在正确的道路上踏石留印、在行之有效的举措中抓铁有痕，就一定能够在新常态下爬坡过坎、行稳致远，党的“十三五”规划所确立的目标一定能够实现。

三是要有担当责任，甘于奉献付出。开展“两学一做”学习教育，就要教育引领全体党员干部在学习继承我们党的优良传统中敢于担当、在服务群众做合格党员的实践中弘扬奉献的精神，主动向以习近平同志为总书记的党中央看齐，牢固确立政治意识、大局意识、核心意识，自觉抵制歪风邪气、树立清风正气。只有这样才能够在加强作风建设的伟大征程中，始终保持共产党人的精气神，树立党员干部“对党忠诚、个人干净、敢于担当”良好形象。

四是要有大局观念，注重团结协作。我们每个党员领导干部，尤其是主要领导，要能够自觉地认识到自己是集体的一分子，要充分发挥每个成员的作用，增强大局意识，加强思想沟通，善于从团结中得到力量，从合作中找到方法，从集体中获得快乐，真正形成互相信任、尊重、帮助、支持的氛围，确保领导班子和各项工作高效、协调运转。

五是要有自律意识，主动接受监督。作为党员领导干部，要严于律已、守住底线，就要依据《党员干部廉政准则》的要求，“日省其身，有则改之，无则加勉”，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不干的自己坚决不干;要时刻珍惜岗位、珍惜手中权力、守住信念、道德和法纪防线，认真履行党风廉政建设的职责，自觉接受来自纪律和法律的监督、党内与党外和监督、组织与群众的监督、社会与媒体的监督，习惯于在监督下用权、工作和生活，真正做一个干净无私、充满阳光的党员干部。

结合工作实际来讲，组织上把我安排到政策法规处工作，对党忠诚、对民政事业忠诚、对组织忠诚，应当是我的首要政治品质。要常怀忠诚之心，自觉遵守党章，加强党性修养，坚定理想信念，做到在思想、行动上始终与党保持高度一致，在党言党、在党忧党、在党为党，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践，补足精神之钙、强化自律之基，做政治上的明白人。

现在的社会比较浮躁，面临的糖衣炮弹和利益诱惑很多。在工作和生活中，我要要强化崇规意识、守规意识、执规意识，时时用党的纪律严格约束自己，严格遵守党的政治纪律和政治规矩，严格“按规则、按程序、按制度”办事，做到坚持原则不动摇、执行标准不走样、履行程序不变通，使每项工作都能“信得过”、“过得硬”。要从小事做起，从衣食住行做起，不为金钱所诱，不为美色所迷，不为物欲所累，慎独慎初，自警自省，树立党员干部的良好形象。用一种敢于担当，勇于作为，聚集务实高效、干事创业的正能量，以一种等不起、慢不得、坐不住的激情和干劲，珍惜厅党组赋予自己的干事创业的平台，在厅党组的领导下，团结和调动法规处同志的积极性，全面贯彻落实《甘肃省民政厅关于全面推进民政法治建设的实施意见》，更好发挥法治的引领和规范作用，切实加强民政法制建设，进一步解放思想、创新实践，真抓实干、奋力作为，为法治民政做出自己的贡献。

《有效教学方法》是美国教育家加里。鲍里奇的作品。它与一般的泛泛而谈的教育理论书籍不同，它是基于一项25年的课堂教学研究而总结成书。因此，在这本书中我不但学到了一些经过实践所证明的有效的教学方法的理论，还看到了在美国，他们的教育情况是怎样的。它不仅开阔了我的眼界，而且一些非常好的教学方法在我今后的教学中能够加以运用，提高自己的教学水平。

文中向我们清晰地介绍了有效教学的五种关键行为是：清晰授课、多样化教学、任务导向、引导学生投入学习过程和确保学生成功率。其中，清晰授课是基矗作为老师，要做到清晰授课，就要求在课前要深入研究教材，钻研教学大纲，通过教科书和教学参考书，了解教学内容的整体以及各部分之间的联系，掌握各部分内容的教学目的和要求。能够清晰的解释概念，使学生能按逻辑的顺序逐步理解，教师自身语言清晰，没有分散学生注意力的特殊习惯，这样的教学才能够达到有效教学的目的。多样化教学，这一关键行为是指多样地或者灵活地呈现课时内容，其相关表现为：多样的教学材料、提问、反馈和教学策略等。

教师要善于选择方法，创造性加以运用，力求使教学取得较好的效果，这又是《有效教学方法》中的好方法，因为方法本身无所谓好坏，但不同的方法有不同的使用范围，上课运用的方法要与教学情境相适合。例如，对于数学中的一些公式、性质需要进行去探索和研究，这时就要让学生自己先自主探索，然后可以用小组讨论法，争议问题，验证问题，得出结论。学生有自我发挥的空间，施展了自己的才华。为了让学生认识一个他们不熟悉的物件的形状，采用讲述来描述，不如用演示法更加直观，等等。教师的任务导向应该是为学生提供较多的机会去学习那些将要评估的材料，而不应该把过多的时间浪费在与教学内容无关的事情上，对教学中可能发生的影响教学的事件有一个预测和行之有效的处理方法。对授课内容在时间上有做出合理安排，这样才能够充分有效的传授教学内容，使得学生能够在有限的时间内获得较多的有价值有意义的知识。引导学生投入学习过程，是课堂教学的关键。课堂上学生的积极性是否得到发挥取决于教师的启发和引导，教师在课上要边教边观察学生的反应，根据学生的反应调节自己的教学老师讲的再好，若学生没有积极的投入到学习中去，那么，这节课也是失败的。一旦发现学生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，发挥教学机智，通过调整内容、方法、管理三个方面去激起学生的积极状态。小学生本身就具有活泼好动、精神不容易长时间集中的特点，作为老师，在教学中要充分考虑到这一点，可以设计一些具有探索性和研究性的问题，以激发学生的学习热情，学生在学习中如果不断的得到成功的证明，必然会增强他们的自信心和学习兴趣。当然也可穿插一些小游戏，吸引学生的注意，争取让每个学生都能投入到学习过程中去。如果学生太疲劳了，就该改个方法，如改讲授为议论或谈话，甚至讲个与课题有关的故事。确保学生的成功率，是学生能否建立积极的学习兴趣的关键。只有在教学结束后，每个学生学有所获，他们才会在不断的进步中，体会学习的乐趣，老师的教才变得有价值。

阅读这本书需要我们静下心来用心品读，在实践的过程中不断思考，这需要我们教育工作者，放弃浮躁情绪，不要只顾摆一些花架子，要真正潜下心来，认真研究我们的教育对象，他们到底需要什么?怎样做才能充分调动学生的学习热情?情感是学习的动力，只有学生的内心发生了改变，当学习是一件快乐的事，他们才可能变被动学为主动学，变要我学为我要学。否则的话，这种教育方式带来的后果将是很可怕

一本好书，为我打开了一扇通往优质教育的门，为我的教育工作注入了新的理论能量。总而言之，我认为《有效教学方法》这本书，它确实给我带来了一些观念和方法上的启示，让我们不仅要做一名合格的教师，更要成为一名有效教师。

国之古语：人命大于天!虽简单几个字，却道出了各行各业不可忽视的安全问题。阅古览今：从大的方面来说，国之盛状是“国泰民安”，人民是“安居乐业”;从小的方面来说，家人外出，也是“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。可见安全是人之根本，完成各项任务的基础。在培养祖国栋梁的校园，“安全”更似警钟长鸣，不能有丝毫松懈之处。作为教师，只有抓好安全教育工作，才能让学生安心学习，茁壮成长。自参加工作十年来，我对安全教育有如下几点小小的体会。

一、校园的安全教育与教学质量必须双管齐下。

正如“安居乐业”一词中的“安居”与“乐业”是相辅相成的一样，若不“乐业”，能“安居”吗?同理，一个学校，学生以“学习”为主，学习是学生的“业”;教师以“教学”为主，教学是教师的“业”。抓好教学质量，培养学生良好的学习习惯，激发学生对各种知识的学习兴趣，让学生自觉地、自主地学习。让学生养成爱看书，爱查阅资料，爱追踪讨论、探究自己感兴趣的问题。但须注意，中国是历经长久的科举考试，以及前期的应试教育，令许多人走入了“死读书，读死书”的胡同中。教师在抓教学质量时也会走入一天到晚都是作业的魔鬼似训练，虽然让教室里的孩子们变乖了，不到处惹事了，但低视力的、低能力的学生却是一大片。这是教育中的糟粕现象，我们应该抛弃。古人常提“棋、琴、诗、画”，“文能治国，武能安邦”，“文韬武略”等，以及新中国成立后提倡的“德、智、体、美、劳”全面发展，无不说明了教育的多方面发展。因此，提高教学质量是教师在各科教学方面注重对学生的引导和激发兴趣。学生只有爱学习————-乐业，才会杜绝在校打架斗殴，无所事事的不良现象。才会让校园真正平安。

二、必须规范学生的行为习惯。

我国的教育家陶行知先生说过：“习惯成自然。”良好的行为习惯铸就人的性格，显示人的魅力，体现人的修养。良好的行为习惯让人受益终身。学校是培养人的地方，孩子们良好习惯的养成关系着祖国未来的社会风气。因此，作为教育工作者的我们，在培养学生行为习惯方面应该赏罚分明，公平公正地对待，才能让孩子们“知荣辱，辨是非”，只有爱憎分明，才能营造良好的育人环境。

三、普法教育迫在眉睫。

面对是非观念弱，荣辱感不强的小学生，特别是高年级的孩子，身体的成长让他们对许多事产生好奇感。在农村，由于一些家长的乱开玩笑的语句，更让孩子们带进了校园，不加辨别地说和做。给其他同学带来伤害。我觉得，学校应该定期开展法制教育，让孩子们明白“肖像权”、“名誉权”等，加强法律意识，安定校园环境。

四、亟待整顿的家长教育。

目前，在很多的家庭中，一是独苗苗成了公婆的手上明珠，父母的心中肉，饭来张口，衣来伸手的溺爱现象随处可见，家长对孩子的教育更谈不上严格。二是父母天天沉溺于麻将馆，地主桌，对孩子的教育放任自流。孩子放学要么守在喧闹的麻将桌旁，两眼发困不能回家，还挨赌输了的父母的气;要么钻进网吧，也昏天黑地玩游戏，看图像;要么独守“空”房，饱一顿，饥一顿;要么三五成群，从这个山坡，浪荡到那个街角，打架斗殴没话说。三是留守儿童，公婆管其生活，却不能引导心灵的成长。孩子对公婆的逆反心重，不听公婆絮絮叨叨念陈旧的教育。特别是放任自流性的家长，学生在学校闹事，教师请家长，家长“忙”，总请不来;教师家访，家中大门紧闭。学校与家庭这一教育环节严重脱钩，加大学生良好行为习惯养成的难度。故，家长理应接受“培养孩子”的教育。

五、师德是教师的灵魂。

“润物细无声”是教师教育学生的写照。我们常记“学高为师，身正为范”，没有身正何谓范?一位教师，哪怕学富五车，没有良好的行为习惯(修养)，是不会得到学生的尊重，何谈敬仰?作为教师，没有良好的行为习惯(修养)，潜移默化中，学生也会养成不良的行为习惯，还会引以为荣，减弱学生的正义感。

面对学生，教师要“肚里能撑船”。宽容学生，公平公正对待每位学生。当我们的孺子犯错时，我们应该弄清事情的原委，给他讲清楚“错在什么地方”，并指明“他应该怎样做”的方向。只有学生认识到错误，才会心服口服地改正错误。切不可以教师自身对学生的好恶来评价学生，一旦学生与教师处于对立面，教育只有失败，更谈不上安全教育了。

校园的安全教育与教师、学生、家长、校园、家庭、社会都息息相关。不可忽视安全教育，更应该从各个方面加强安全教育，才能真正建立“平安、和谐”的校园。

本人参加了由我局组织的中层干部廉政警示教学观摩活动。参观了廉政警示教育展板，观看了廉政警示教育视频。展板和警示教育片，详细的介绍了曾经光鲜的干部员工如何一步步走向堕落的深渊以及最终将要面临的惩罚，给了我很深的警示作用，也再次端正了思想认识。现将自己的体会汇报如下：

一、从警示教育中得到的启示

通过这些典型案件说明，党员领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗;一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展;一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变成人民的罪人。究其原因，主要是放松了对世界观和人生观的改造，放松了对自身的要求，其次是监督机制的不完善给他们造成了可乘之机。那些腐败分子也曾做出过贡献，随着地位逐步的升迁，权利的逐步扩大，逐渐淡忘了自己手中的权利是人民赋予的，在市场经济大潮中，在金钱的诱惑下，步入了罪恶的深渊，以致身陷囹圄。

二、要防微杜渐，做到廉洁办公

一是要进一步加强政治理论学习，加强党性修养，坚定理想信念。要认真吸取案件教训，注重世界观的改造。要自觉把党和人民的利益摆在第一位，时刻牢记“两个务必”，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断锤炼自己的意志、品质和作风。

二是要珍惜党和人民赋予的权力，珍惜多年努力的成果，把精力最大限度地用在为党的事业和人民群众的利益而勤奋工作上，做一个纯洁的人、高尚的人，做一个党组织和群众信得过的人。

三是要恪尽职守，勤奋工作，做到执政为民。要自觉克服“官僚主义、享乐主义”的侵袭，自觉克服一切私心杂念，不辱使命，克服困难，勤奋工作。

四是要从严要求自己，廉洁从政。要严守党纪国法，自觉抵制拜金主义、享乐主义和个人主义的侵蚀和影响。保持艰苦奋斗的优良传统和作风，历行勤俭节约，反对铺张浪费。自觉接受党组织和群众的监督，主动接受批评，从根本上防止和杜绝贪污腐败问题的发生。

5月22日下午，区直机关工委组织全体干部职工及领导干部家属参观了宜昌市反腐倡廉警示教育基地。在解说员的带领下，我们参观了反腐历程、以案为鉴、惩防并举、廉洁标兵等展厅，通过了解党中央、省委、市委反腐倡廉决策、举措和成效，观看部分全市、全省乃至于全国的典型案例，深切地感受到惩治和有效的防止腐败的重要性，反腐倡廉教育的必要性和紧迫性。通过这次参观，我们要切实提高廉政意识，以案为鉴、防微杜渐、警钟长鸣!

在一楼展厅，我们参观了自古以来的反腐倡廉历程，聆听了近几代国家领导人发表的反腐倡廉内容的重要讲话。特别是在十八大报告中，更是将反腐倡廉建设提到新高度。同时，我们观看了世界各地进行的反腐斗争图解，展示出全世界反腐倡廉的高压态势，警示我们要时刻敲响警钟，提高警惕，不做组织和社会的敌人。

二楼展厅，则是悬挂了一幅幅因为放松党员的政治底线，贪污腐败而身陷牢狱的典型案例。通过一个个惨痛的现实案例，给我的心灵上带来了很大的震撼。触目惊心的图片，令人发醒的悔过书，声泪俱下的忏悔，无一不展示出因为一时之利，损坏党和国家利益和形象，毁灭自身前途和人生的深刻反省和血泪教训。他们以前都是家庭美满、政治前途一片光明的领导干部，却因为侥幸心理、补偿心理、心态失衡、色欲之害、“友人”之害、“趣味”之害等原因，贪污受贿，窃取国家资产，最终身陷囹圄，失去自由，被判决服刑十年、二十年、无期徒刑甚至于死刑。在政治账上，他们自毁前程;在经济上，他们倾家荡产;在名誉账上，他们身败名裂;在家庭账上，他们妻离子散;在亲情账上，他们众叛亲离;在自由账上，他们身陷囹圄;在健康账上，他们心力交瘁。可谓是账账划不来，账账赔本带利，乃至付出自己的生命!

他们正是因为丧失了坚定的理想信念，一味贪图享受，放纵私欲膨胀，才导致违法违纪。在三楼“惩防并举”展厅里面，通过“慎微、慎言、慎独、慎欲、慎好、慎平、慎权、慎友”事例和廉洁标兵展牌，向我们展示了要如何防微杜渐，加强警惕，避免走向违法犯罪之路，也通过廉洁标兵为我们树立榜样，提供引导，指引我们步入光明之途。

参观完毕，从反腐倡廉教育基地出来，听着武警官兵们整齐洪亮的口号声，看着关押犯人们的冰冷高墙，不觉感触良多。自由是多么地可贵，想必现在一定是他们最深刻的体会。而我们又该从中进行怎样的反思，得到怎样的教训，也是值得思考的问题。我们在工作中，不仅要重视身体上的健康，更要重视心理上的偏差。他们无一不是坍塌了精神的高墙，放松了精神上的戒备，丧失了共产主义理想信念，价值取向出现偏差，自律意识逐渐薄弱，“因民掌权，为民用权”意识淡化，才利欲熏心，权为已所用，被贪欲蒙蔽了双眼。我们要认识到权力是一种责任，是一份义务，是人民赋予的，我们只能将这个权力为民所用，为公所用，不得为私人所用。我们平时要注意加强法律法规学习，加强主观思想改造，从自身做起，切实筑牢廉洁高墙，从源头上反腐，从根源上杜绝腐败苗头，严格按照《廉政准则》办事，调整心态，踏实工作，做一位清正廉洁的人民公仆。

孩子自上幼儿园至今，每一期《不输在家庭教育上》这本书我必订无疑。它已成为我学习‘家庭教育’的良师益友。

它指出了我们诸多的家庭教育误区。像“奖励孩子也会有错误”、“不要说反话”、“别害了孩子”等，都是值得我们反思的。以前，我一直认为孩子听话，顺从父母，就是好孩子，读了“孩子的成长代价”才知道其实不然，我们做父母的爱孩子，就应该让孩子张扬个性，做一回自己。

它教导我们如何教育好孩子。通过一些事例，传授给我们一些教育的方式方法。“肯定与欣赏让孩子动力十足”，“夸奖孩子讲究艺术”就是指导我们如何使自己的孩子正确面对失败，建立良好的自信心;让我们知道夸奖孩子要讲究方式方法，才能达到更好的效果。

它还指导我们如何辅导孩子的学习和培养孩子的品德。让我们知道辅导孩子的学习不是一味地背书、做习题，而是要因人而宜，使用正确的方式方法。同时不要忘了孩子最基本的教育——品德教育。

总之，《不输在家庭教育上》这本书功能诸多，只要我们能够用心去阅读，就能体会它的意义所在。通过它来完善我们自身的家庭教育素养去培养我们的孩子。

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有一些好书曾让我感动，有一些片段曾让我铭记，有一些深度曾让我思索。《爱的教育》就是这样的一本书。

这本名著由意大利的作家德·亚米契斯根据他儿子的日记改编而成，它以时间为线索，讲述了一个名叫安利柯的小男孩的成长故事，记录了他在学校、家庭、社会的所见所闻。顾名思义，《爱的教育》，爱，便是贯穿整篇小说的主旨。就在那最平实的字里行间，作者融入了种种人间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、社会之爱、国家之爱……

《爱的教育》是我人生当中接触的第一部名著，所以，它所带给我的影响最深，给予我的启发最多。

我在小学时就曾读过《爱的教育》，但是由于当时年纪小，心智尚未发育成熟，所以并不能完全领悟书中所写的种种，以及书籍以外更高一层的真理。而随着年龄的增长，阅历的加深，现在再翻阅《爱的教育》，却是别有一番滋味在心头。书中的每一个故事依然深深地打动我的心，震撼我的灵魂，使人从中打破思想的枷锁，不断领悟人生的真谛，由此而与作者产生深深的共鸣。大概，这就是所谓的“温故而知新”，又或者说是“读书百遍，其义自见”。

在《爱的教育》当中，最使我记忆深刻的是里面的少年爱国者。由于家境贫寒，父母把他卖给了戏法班子;在戏法班子里，他挨打受骂，忍饥挨饿，饱受虐待。后来终于在一次国外演出中逃了出来，并寻得意大利领事馆领事的帮助，坐上了回家的轮船。在轮船上，有三位乘客在得知他的悲惨遭遇之后，给了他少许金钱，其他乘客也纷纷给了他若干的钱。正当这位少年欣喜地坐在床上盘算着怎样利用这些钱的时候，他却听见那三位给自己钱的乘客正在和其他乘客辱骂自己的国家，于是他把这些钱全部丢还给了他们，并且愤怒地说到：“拿回去!我不要那说我国坏话人的东西。”那一瞬间，我对这位少年爱国者肃然起敬!即使知道会一无所有，也要坚决捍卫国家的尊严，这样崇高的爱国精神是多么值得我们每一个人敬佩和学习啊!现实生活中，有太多的人为了个人利益而损害国家荣誉，这样的人与之相比，显得何其渺小。少年爱国者的言行让我深深体会到:无论何时何地，国家尊严和民族荣光都深深地刻在骨子里，成为生命当中永不磨灭的年轮。我由此而想到，无论中国怎样，请记得:你所站立的地方，就是你的中国。你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么;你有光明，中国便不再黑暗。

臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友。” 在我看来， 一本好书，不仅像是一个益友，更像是一位良师。它所教会你的，绝不仅仅只是知识;它所使你开阔的，绝不仅仅只是视野。以前，对于人生和未来，我从不会去做过多的设想;面对身边的人和事，我也是一副漠不关心的姿态。所以，生活在我眼里，平淡无奇。可是，当我读完《爱的教育》之后，我开始觉得生活中的平凡其实可以变得很美好，只要你心中充满爱。《爱的教育》仿佛是一位引路人，指引我人生的方向;又似一盏明亮的路灯，照亮我未来的漫漫路途。读完《爱的教育》，我最大的收获是：我懂得了如何为人处世，如何做一个有勇气、充满活力、正直的人，《爱的教育》引导我永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱他人，同情他人的不辛与苦难。我不知道我的生命会在何时走到尽头，为了使自己的生命不会留下过多的遗憾，我开始学会珍惜身边的每一件事，每一个人。我懂得了如何去爱别人，所以我从不孤独，从不绝望。我时常会想：爱，到底是什么?从来不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。都说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，而我从《爱的教育》这本书中所感悟到的，又何止是这些呢!我相信，一个敢于承担责任和义务的人——通过阅读《爱的教育》，定会受到人类全部美好品德的影响和熏陶!

读名著增长知识，读好书锦上添花。读名著，尤其是读好书，可以改变一个人甚至是一个国家的命运。由此可见，读好书是一个让个人和社会得到提高和进步的良好平台，谁要是忽视了这个平台，就会被时代所抛弃，被知识所遗忘。恰恰如河南省委书记徐光春所说——读书决定一个人的修养和品味，也决定一个民族的素质，影响一个国家的走向。

最后，愿天下的朋友在书的百花园里，采撷最丰硕的花果，吮吸最甜美的甘露。滋养自己，丰富自己，提高自己!

有人说，书籍是人类进步的阶梯。然而这“阶梯”，却显得苍白无力，还弥漫着刺鼻的穷酸。但有一本书，不仅洗涤了我身上的穷酸，还使我具备了英雄的品格。这本书，就是《亮剑》。

《亮剑》讲的是战争时代的故事，所谓亮剑，就是一种精神。就是古代的剑客对决，即使发现对手是天下第一剑客，也不能退缩，要勇敢地亮出自己的宝剑。

本书的主人公--李云龙，就勇敢地向实力倍穷于他的楚云飞亮了剑。最终使他们的对手退缩而取得了胜利。这种精神是十分值得我们学习的。

人生如战场，学习亦如战场。同样需要亮剑，只是方式不同。在没有硝烟的战场里，我们斗的是努力，拼的是方法，亮的是兴趣。这一切的一切都激励着我们勇敢地向前拼搏，共同演绎现代传奇故事。

古人说：“一群由狮子统领的绵羊胜过由绵羊统领的狮子”。领头的狮子是最重要的。而成功者“领头的狮子”就是这亮剑精神。

从来是狭路相逢勇者胜。这一切的一切。都激励着我：我该亮剑了!

同一本书，同一个故事，同一个人，不同的时刻，不同的人看到的截然不同的世界。在我看完一本《三国演义》后，我特意上网搜索了关于关羽的各种评论，有人说他居高自傲，有人说义气凌云，也有人说他椎鲁。其实这都是他。

然而最令我刻苦铭心的还是那个豪放自傲的他。在袁绍率十八路诸侯讨伐董卓，虎牢关守将华雄一连斩杀联军多员大将，而袁绍对此毫无对策时，关于主动请缨。却因身份卑微而被人轻视嘲笑时，他毅然潇洒的以他自己的方式回应他们恼人的轻藐。不轻不重的一掷，地上人头，桌上温酒，立者，高傲，自信，不可一世。

关羽温酒斩华雄，这段历来被人所称赞的精彩片段，无需过多的描写却能让人不禁浮想到他打斗时刚强有力的风姿。

在华佗为关羽刮骨疗伤时，关羽手上皮肉绽开，白森森的骨头，哗哗直流的血，观者都寒心，而他却可与兄弟喝酒吃肉，谈笑下棋，从容豪放的笑声掩盖住黑血滴落的声音。那种对痛楚无下限的极度忍耐，是需要多么坚定的意志才能做到的?他的这种豪豁与淡定是我最想摘取的星辰。屋外细雨飘飘，屋内喧哗不断，桌上一滩血，石地斑斑红，坐者，谈笑自若，置身事外。

在曹操惨败赤壁之后，狼狈逃经华容道之时，无路可逃的曹操只能请求埋伏在此的关羽念及往日情分放他一马。书上写的皆是重情重义的他“心一软”，便放了曹操。而为什么不是“经过了强烈的思想挣扎”，他放了曹操。或许在我们这些早就熟知结局的人看来，这是一个多么愚蠢的决定，等于为自己生命的终结下订单，但在我看来去不尽然。正是这份重情重义造就了他光辉璀璨的一生，这份纯粹的性情也许把他引进了一条注定悲剧的路，但是却为我们带来了不一样的启迪——独属于英雄的情义与坚持。竹林萧萧，微风飒飒，骑者，脸色凝重，眉头紧蹙，默然颔首，背身离去。

在麦城，在他最后一场战役，不敌的他被曹操和孙权联手杀死。

他的一生，忠肝义胆，诚信磊落;叱咤风云，孤高自傲。想通过浅薄的语言感受到一代英雄的喜怒哀乐，看看他的身姿，听听他的笑声。希望以此读到他的高傲，坚毅，坦淡，重情，能在夏日的某个午后忆起他的种种，然后坚定自己的信念，毅然往前，无论过失，若他一般。