教育教学书籍读书笔记和心得体会【汇集20篇】

作为一名大学生村官，同时也是一名基层党员，要带头学习领会、遵守贯彻党规党章党纪，以“两学一做”活动为契机，结合自身工作实际，学在深处做在实处，认真抓好当前重点工作。

思想是行动的先导，“两学一做”要求我们首先必须要学在深处，打牢学习基础。“学党章党规”，就要明确党员的基本权利和义务，了解党员的基本行为准则，讲纪律守规矩，自觉遵守党章党规，严格要求自己。“学系列讲话”，就要认真学习习近平总书记的系列讲话，领悟其中的精髓，深刻认识习近平总书记系列重要讲话是马克思主义中国化的最新理论成果。还必须认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，积极学习党的路线、方针、政策和决议，学习科学、文化、法律和业务知识，努力提高自己的文化素质和科学文化修养。

开展“两学一做”学习教育，关键是要做到实处。光学不做假把式，“做合格党员”不是喊在嘴上、写在纸上的一句空话，而是必须把党章党规、习近平总书记的系列讲话精神落实到行动上，体现到具体工作中，用我们的所学来指导我们的行动，规范我们在工作生活中的一言一行，引导我们更好地开展工作。在生活中、工作中要起到模范带头作用，引导其他党员一起深入学习，多去关注时事政治新闻，多去总结党章党规所规定的基本原则和标准。要正确地认识“两学一做”活动的目的、意义、原则及标准，能够在思想上明白作为一名共产党员要时刻保持纯洁性和先进性的同时，要有服务意识，真正地深入到基层中去，走到田间地头面对面的与农民谈心，多学习农业技术，才能发挥自身的作用，做一名合格的共产党员。

在工作中，要兢兢业业、踏踏实实地工作，做到尽职尽责、尽心尽力，积极完成领导交代的任务，积极执行党的决定，要严格遵守党章党规，按规矩办事情，走正常的办事程序，严守自己的工作底线，要做到自重、自省、自警、自励，说实话，办实事。一是要将学习与精准扶贫等重点工作有机结合，带领全村党员发挥先锋模范作用，打好精准脱贫攻坚战，切实做到为民服务。二是要做实做好三会一课、四议两公开、一诺双述双评、星级服务型基层党组织创建等工作。三是将争做“合格党员”做为终身追求。在基层工作，面广事杂，工作任务重，工作难度大，但要始终严格按照“合格党员”的标准要求自己，努力提高自身的政治理论修养，坚定共产主义信念，牢记自己党员身份，思想上、行动上都要做到“合格党员”标准，从现在开始 ，从最基层开始，努力学习，认真工作，不断提高自身素质 ，提升为人民服务的水平。

农村党员是基层党组织的重要组成成员，只有加强对农村党员的教育管理，才能够提升基层党组织的战斗力，强化基层党组织战斗堡垒的作用。因此在“两学一做”学习教育开展期间，作为一名基层党务工作者，不仅要做好自身的学习，更要带领村两委班子，带领全体党员分层次、有针对性地开展好此次教育活动。针对农村党员存在年龄结构偏大，文化程度普遍不高，以及部分流动党员常年不在村的特殊情况，要分情况有针对性地带领党员们开展好“两学一做”。首先，带领村两委班子开展集中学习和自主学习，做好学习笔记，撰写好学习心得;其次，召开好全村“两学一做”动员大会，帮助党员们认识到开展好此次活动的重要意义，并向党员们发放学习资料，定期组织党员们开展学习;第三，针对年龄偏大、身体状况不佳、文化程度偏低的党员，可组织村两委班子按包片情况上门送学;第四，对于在外务工的党员，可通过微信、QQ等方式向党员们发放学习资料，并追踪学习情况。

通过这次“两学一做”的活动，能够激励大学生村官以及所有党员干部认真并深入学习党章党规，学习习近平总书记一系列重要讲话，做一名合格的共产党员。全面提升自己，提高自己的工作水平，深入到基层中去，真正地服务于群众，做人民的好公仆。我们要不断加强党性修养，树立正确的职业观，做到爱岗敬业，切实履行好自己的职责。

非语言行为是指通过一些身体动作、表情等形式表达思想的一种行为。在日常的教学活动中我们与幼儿交流时也会用一些非语言行为。怎样运用这种行为?在《幼儿园教育的50个细节》书中，通过案例的形式进行了详细的分析。

一、非语言行为的无效运用

非语言行为在实际的教学活动中，我们经常会用到，这种方法并不适用于所有的情况，有时也会有反的作用。如在《撕破了的小红花》的案例中，陈老师看到天天小盆友有所进步，所以奖励给他一朵小红花，让孩子很开心。可是天天没有因为得到小红花而一直“遵守纪律”，又被老师撤销了奖励，衣服上的小红花被撕了下来。天天的一句“我以后再也不要小红花了”，实际上反映出教师采用的外部奖赏方式并没有得到预期的效果，反而很大程度给孩子的内心造成了伤害。主要是因为教师没有意识到，这种外部奖励只是暂时调整幼儿的行为，不可能收到长远的教育效果。对于幼儿来说参与活动的积极性必须是发自幼儿内心的一种欲望，而非外部赋予的。我的感悟：幼儿园教师要正确的把握幼儿兴趣与外部奖赏需要程度的关系，正确发挥外部奖赏的作用。

二、非语言行为的有效运用

有些非语言行为会达到较好的效果。在《此时无声胜有声》案例中我学到了教师与幼儿之间的人际沟通是通过语言和非语言两种方式进行的，在教学活动中，教师恰当的体态语，能激发幼儿的思维及语言，能帮助幼儿准确地掌握知识、理解内容。在日常的教学中教师还要有意识的运用体态语、智慧的运用体态语、恰如其分的使用体态语。避免直呼幼儿的姓名的批评，伤害幼儿的自尊心。在《寻找的眼睛》案例中，讲述老师对于扰乱秩序的幼儿的一种解决的理念，教师要有一双“寻找的眼睛”，去发现这样幼儿身上存在的优点，发现这样孩子在用自己的“一百种语言”来表达的独特的思想情感。而老师表扬孩子的方式可以是“微笑的点头”“鼓励的语言”“大家的掌声”等形式。书中写到：“只要教师有一双寻找的眼睛，就能发现那些躲在角落里的“天才”。其实在日常的教学生活中，你是否有这一双寻找的眼睛，相信只要多去关注有个性的幼儿，发现这样幼儿的特点，多去鼓励、表扬孩子，相信我们也会发现角落里的“天才”。

总之，教师要结合不同的情况，运用不同的体态语对幼儿进行正面的教育。此外，教师还要学会尊重幼儿，理解幼儿。平日里教育幼儿要学会等待，在幼儿犯错时，教师也要学会静心、学会等待，等待幼儿改正不好的行为习惯。

翻开《老师，你在听吗》这本书，导言中的一个问题就让我不知如何回答了，5岁的安东尼向妈妈提出问题：“如果我们有两只眼睛，那为什么我们只看到一个东西？”

我当时就上网查了一下资料，大致是这样解释的：当我们的两眼注视一个物体时，左眼可以看到图像的略偏左侧，右眼可以看到图像的略偏右侧，因为两眼有间距，因此两个图像并不完全相同，不能完全重合。这样视觉图像传入大脑，经过大脑的合成、判别，使物体产生了空间的深度感，有了立体感，这就是立体视，然后我们看到的物体就成了一个立体的图像了。

其实这个现象很普遍的，可是成人往往觉得理所当然，不会去思考原因，但是孩子对很多事物都很好奇，尤其是中班的孩子，他们总会问各种各样的问题。作为老师，我不会去否定孩子的提问，但类似这样的问题，我如果用网上的理论告诉幼儿我不能保证孩子一定能懂。因此，有时不得不承认我真的不知道怎么回答孩子的问题，也不得不承认我没有孩子会提问，因为孩子的想法跟我们有很大的不同。

正因为孩子的想法和我们有很大的不同，成人习惯于抱着一些固有观念看待事物，而孩子他们对任何事物充满好奇，就算告诉他们什么原理他们也未必能懂，他们还是以自己的建构方式去认识世界。因此，如果教师不与孩子沟通，怎么可能理解孩子内心的想法？怎么能够在不了解的情况下评价一个孩子的发展情况的？

这本说道出了“倾听幼儿”的重要性和必要性，也告诉我们如何在一日生活各环节中去创设对话环境，去收集对话的内容，去解读对话背后的意义等等，从而帮助教师在对话中更加了解我们的孩子，更好地因材施教，更有效地做好我们的教育教学工作。

加强安全教育是强化学生安全意识，增强学生安全素质，提高学生安全技术水平的重要手段，是技能训练的重要内容之一。

一、安全的概念

《现代汉语词典》：安全就是没有危险，不受威胁，不出事故;《劳动大词典》：安全是指不发生导致人身伤亡、职业病、设备和财产损失的状态。笔者理解为安全是人类生存的一种保证，是人类与生俱有的概念。人类要生存就要克服、避免威胁生命的种种不利因素及危险，争取安全的生存环境，以保证社会生活的正常进行。所以说安全与人的生命、财富、幸福紧紧地联系在一起，是社会生活、生产中必须面对的现实，是保存自己，延续生命的手段。

二、树立"预防为主，安全第一"的观点

技能训练中心的安全分为两部分，一是教师正常教学的安全措施，安全技能及安全教育。二是对学生进行安全知识，安全技能的培训。他们都必须遵循"预防为主，安全第一"的原则。

1、预防为主。要高质量地完成技能训练及教学任务，必须走预防为主之路，这是实践证明的科学真理。进行任何的教学和训练，从理论和客观上讲，事故都是可以预防的，都可以通过各种防范措施来消除隐患，或把事故的发生降到最低限度。

2、安全第一。"安全第一"是一个相对的概念。具体体现在：在思想上安全高于其它工作;在工作中安全重于其它工作;在安全知识更新上，安全知识学习优先于其它知识学习;在考评上安全严于其它考核工作;当安全与教学和训练发生矛盾时，安全优先。因为安全是我们教学和训练工作的基础。

三、加强安全教育

所谓安全教育是对教师和学生进行思想教育，安全知识教育，安全技能培训。

1、思想教育。思想上的安全认识并不是天生就有的，需要长期安全学习和安全理念知识灌输才能达到预期的效果。而我们现行的只对学生进行短期安全教育的方法需要改进，要让安全教育贯彻整个实习教学和技能训练的始终。最终达到"要我安全→我要安全→我懂安全→我会安全"的转变，形成一种安全风气。

2、安全知识教育。安全知识的教育除掌握一些普遍性的安全知识外，还要根据学生的特点有针对性的学习安全知识。例如要掌握一些日常的安全防范知识，防震知识，防水，防电以及意外伤害的知识，一旦发生危险应采取什么样的应急措施等等。这些安全知识的获得都需要安全教育这条途径。

3、应急措施及逃生的训练就是很好的安全技能训练，受到上级领导和有关技术部门的一致肯定。而校园事故，如果广大师生训练过成中的应急措施，也许就不会造成那么大的人员伤亡和经济损失。

四、搞好安全教育的措施

1、安全教育要从习惯抓起。习惯一旦形成具有很大的惯性，好的习惯有助于我们的工作，而坏的习惯就很危险了。。

2、有计划地进行安全教育培训。无论对教师还是学生都应做好安全教育培训计划，要做好年、月、周、课时的计划。计划中要有学习时间、有主讲人，并按照计划逐项实施，杜绝学习中的盲目性和随意性。

3、做好安全记录。在进行训练时要求教师和每一位同学都要做好安全记录，包括对该训练项目的设备检查情况，是否存在隐患，训练过程中有无不安全因素等等，都要如实记录下来，以备以后的警醒、改进和安全总结。

4、进行安全考核。要把安全知识、安全技术水平与教师的个人业绩，与学生的学习成绩相结合，与激励机制相结合，使教师和学生都达到较高的业务水平，较强的分析判断紧急情况及处理能力。

学习大讨论活动，使我深刻地认识到，在教育教学工作中，切实改进存在的问题，加强学习，使自己的思想始终与党中央保持高度一致，是贯彻落实科学发展观的根本目的。作为一名教师，肩负着为党的事业、国家的未来培养合格人才的重任，用先进的思想武装自己，用科学知识武装学生，这是新时期教育工作者应尽的责任，因此，在具体的工作中，要努力使自己走在时代的前列，身体力行，用自己的言行影响学生、教育学生，时刻保持与时俱进，做一个科学文化知识和先进思想的传播者。

首先，在理论知识的学习方面，要深刻领会中央、省、市委的有关决策、政策，正确把握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想的精神实质，深刻理解共产主义理论与时俱进的理论品质，用科学发展观思想武装自己，并使其指导自己的实际工作。

其次，必须要注意理论知识的学习和教育实际的结合，不断提高学习的能力和处理复杂问题的能力。

当前，在我们的教师队伍中，仍然存在因循守旧、墨守陈规的落后观念，这些落后观念概括起来讲，就是工作当中的“旧、虚、怕”等。旧，就是守旧。其主要的表现形式表现在思想方法、教学方法、管理方法的陈旧落后上。他们满足于已经取得的成绩，不思进取;对过去的一切，持有浓重的怀旧情愫，不求上进、不去创新，满足于吃老本。虚，就是虚浮。表现为教师队伍中存在着思想浮躁、工作漂浮、不善于思考、不钻研教材等不良现象，工作不是为了进步，而是应付检查，敷衍了事等。“怕”，就是害怕困难。体现在工作中，就是有些人面对工作中的困难挫折时，容易产生止步不前、畏难退缩的情绪。他们不敢跟困难和挫折较真，遇事推诿扯皮、回避躲藏，缺乏深入探究的勇气和胆识。

一、加强学习用科学理念武装头脑

马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表的重要思想，是我们党执政的生命力和创造力的源泉。解放思想、更新观念，适应时代的发展，树立科学发展的世界观，必须牢固树立终身学习的观念。必须把学习和实践结合起来，切实做到学以致用，才能使理论的学习与工作实际结合起来，达到在实践中检验和提高的学习目的。在学习中，还要重视向身边的同志学习，不断积累工作经验。通过不断的学习，不断提高自己的政治素质和业务素养、更新思想观念、树立创新理念、拓展工作思路，以便更好地做好自己的本职工作，为学校的可持续协调发展，做出自己的贡献。

二、充分认识学习的重要意义、不断强化使命感和责任感

学习实践科学发展观，促进经济又好又快地发展，这是我国社会经济在面临升级转轨的过程中提出的伟大决策。解放思想，更新观念，必须进一步加深对党的十七大精神的理解和把握，提高贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，增强教育教学突破发展的紧迫感和责任感，为迎接即将到来的体制机制大变化、大发展奠定坚实的基础。

三、真抓实干、推动教育教学工作上台阶

在教育教学中贯彻落实科学发展观，就是要用理论知识指导我们的教育教学，指导我们教研教改。我们不仅要用科学发展观的思想指导我们建立健全体制机制的建设，我们还要用科学发展观的思想指导我们的教育教学工作，用科学的理念，指导我们的教育教学工作，用发展的观念对待学生的成长，用科学的理念发展的观念，指导我们的教学手段和教学模式，更加热心地对待教研教改，以更积极的态度对待自己所从事的教育事业。不断提高专业知识能力和业务技术水平，注重科学知识的传播，重视学生思想品德的培养。要充分认识到自己所从事的事业，是太阳底下最光辉的事业，自己面对的，是充满了无限生机的生命的花朵，我们是人类灵魂的塑造者，是和谐社会的建设者。以人为本，依法执教，科学执教，这同样是科学发展观所涵盖的重要内容。工作中，我们必须要运用科学的方法，坚持科学的态度，努力克服方法简单、作风漂浮、工作粗放的不良作风，一切从学生出发，一切为学生着想，尊重学生，重视实际，从学生的认知特点出发，全面落实素质教育，细心呵护学生的成长，努力为社会主义建设事业培养身心健康的劳动者。

作为光荣的人民教师，我们的肩上担负着党和国家的殷切期望，社会、家长、学生寄于我们以厚望，以民族的振兴为己任的优秀教师，心胸开阔，品德高尚，为人表率，相信通过这一段时间的认真学习，我们的思想觉悟一定会有一个大的提高，在今后的工作中，我们一定会以党和人民的重托为己任，坚持以人为本，把培养人放在一切教育教学工作的中心位置，在教学实践中坚持不断创新，不但传授给学生科学文化知识，还要传授给他们获取知识的方法，不但要保护和培养学生的求知欲望，还要培养学生良好的学习习惯。关注学生的心理健康教育，培养学生健康高尚的人格，在学生的发展成长过程中，付出作为师者的辛勤汗水，为党和人民培养全面发展的人才，为国家的繁荣昌盛做出我们应有的贡献，这是我们的责任，也是我们的义务!

静下心教书，潜下心育人，做一名优秀的教师，这是时代的需要，也是我们应该奋斗的目标。这也是我们学习实践科学发展观所得到的最大收获。

美国自白派诗人西尔维娅·普拉斯说：“魅力有一种能使人开颜、消怒，并且悦人和迷人的神秘品质。它不像水龙头那样随开随关，突然迸发。它像根丝巧妙地编织在性格里，它闪闪发光，光明灿烂，经久不灭。”

教育闪闪发光的魅力，不体现在高楼大厦和现代化设施，而主要体现为人的魅力、教师的魅力。

于漪老师说：“我爱学生，爱生活，爱未来，爱蕴含着灿烂中华文明的语文。教课不是当旁观的评论员，只有用生命编织的、从心底里流出来的歌，才动听，才感人，才会如清澈明净的泉水叮叮咚咚流入学生的心田。”

品读《教育魅力》，使我意识到，教育的魅力首先在于教育是一种生活，是一种蓬勃向上、锲而不舍的精神。一个教师如果认定自己的职责是“教书育人”，认定教师这个职业，其出发点与归宿都是“学生的成长”，能够像于漪老师那样“把学生放在自己心中”，能够使自己教师职业的价值与乐趣体现在“教师也生活在学生心中”，那就真能够像她那样“魅力无穷”，在教育中“用生命歌唱”。

除了于漪老师的教育故事之外，书中还讲了一系列教育大师散发出迷人教育魅力的动人故事，古代的有孔子、孟子、墨子、荀子、董仲舒、郑玄、颜之推、韩愈、柳宗元、朱熹、王守仁、黄宗羲、王夫之等，近现代的有蔡元培、陶行知、马寅初、钱梦龙等等，以及一大批活跃在教育一线的普通教师关爱学生、投入教育的感人事迹。这么多的教育故事铺排开来，我们似乎真的看到了教育魅力“闪闪发光，光明灿烂，经久不灭。”

作为教育工作者，我们应该带着对生命的洞察和至爱，带着人格的魅力和灵性，像寻找珍贵的金子一样去发现和唤醒生命的潜能，激发生命的活力。潜移默化，润物无声，让教育淋漓尽致地展示人性的魅力，散发出迷人的光辉。

县十一次党代会第三次会议将2014年确立为积极推进改革创新、大幅度改善民生、实现全面小康之年。改革能否取得突破，民生能否明显改善，小康能否如期实现，在很大程度上取决于有没有一支纪律严明、作风优良、务实清廉的干部队伍。无规矩不成方圆，纪律出凝聚力、出战斗力。县委高瞻远瞩，审时度势，在全县各级党组织和党员干部中开展“党的纪律建设年”活动，全面加强党的纪律建设。作为一名党员干部，要紧绷纪律之弦，把纪律当作通电的高压线、不可僭越的底线，执行党的纪律态度坚决、行动自觉、落实有力。

一要常有感恩之情。“鱼知水恩，乃幸福之源”，感恩既是传统美德，也是做人准则，更是生活智慧。唯有懂得感恩，才不会抱怨命运不公、计较一时得失;唯有懂得感恩，才能珍惜今天所有、追求明天将有。作为一名党员干部，对待组织培养要有感恩心，我们能有今天的岗位，固然有自己的努力付出，但关键还是在于组织的培养信任。有舞台才能唱戏，有梯子才能攀高，如果没有组织给予的平台，个人的能力再强、本事再高，也不会有太大的作为。懂得感恩组织，就要服从组织安排，不抱怨待遇高低、不计较去留得失，始终以饱满的激情与热情投身到工作中去。“吃百姓饭，穿百姓衣”，今天我们所拥有的一切，完全来自于全县百万人民的辛勤养育。要对群众心存感恩，自觉摆正与群众关系，把群众安危冷暖时刻挂在心头，把心思用到干事业上，把精力集中到做实事上，把功夫下到抓落实上，通过实实在在的工作回馈组织、群众的养育之恩。

二要常怀律己之心。“物必先腐而后虫生”，一个人能否在法纪面前守住底线，关键是看是否具有律己之心。县委书记李荣锦也明确要求全县党员干部筑牢“三道防线”，坚守清廉人生，其中最重要的一条防线是自觉铸就强大内心。我们要对法纪心存敬畏之心，对待纪律始终保持如履薄冰、如临深渊的心态，守得住清贫、经得住诱惑、耐得住寂寞，活的清醒、活的明白、活的坦荡。“君子必慎其独”，在无人监督的情况下也能严格要求自己，时刻检点自己的行为，遏制贪念之火、克服侥幸心理，做到人前人后一个样，八小时内外一个样、有没有监督一个样。“慎始而敬终，终以不困”，面对各种诱惑，守住人生“第一次”，筑牢思想防线，不越雷池一步，不存侥幸心理，行所当行，止所当止。“勿以恶小而为之”，要慎微，从小事、小节做起，防微杜渐、洁身自好，不正之风不沾、违纪之事不干，走好人生每一步。

三是常思贪欲之害。“贪如火，不遏则自焚;欲如水，不遏则自溺。”许多领导干部因一时贪念而锒铛入狱、身败名裂、妻离子散。要始终保持自省自警，学会取舍，不为蝇头小利而鼠目寸光，不为荣耀光环而急功近利。始终保持清醒的头脑，不能沾的坚决不沾，不能要的坚决不要，常思贪欲之害，多算人生之账。要算好政治账，我们大多数来自农家，出身于草根，能走上今天的岗位，来之不易。如果一着不慎在人生舞台上不光彩“谢幕”，到时只会欲哭无泪，后悔晚矣。要算好经济账，我们虽不富足，但也衣食无忧，如果因贪念走上犯罪道路，不仅要承受牢狱之灾，也会失去现在的工作机会和待遇，更可能是下半生生活无着、晚景凄凉。要算好亲情账，个人的成功离不开家人的支持，个人的荣辱成败与家人连体相依。如果因个人的糊涂走上犯罪之路，带来的将是对整个家庭的灾难，上愧对父母，下愧对妻儿，亲人亦会痛苦一生。

“生命”，一个多么鲜活的词语;“安全”，一个多么古老的话题;“幸福”一个多么美妙的境界。一人安全，全家幸福;生命至上，安全为天;安全第一，预防为主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全构筑了我们美好的家园，成为连接亲朋好友的纽带。通过这项安全整治活动，我再一次深刻的休会到：在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行;必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全;必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。

也许不少人会认为，安全只是指身体的安全甚至是肢体的健壮和不受伤害;认为只要自己的肢体健全、行动自如那就叫安全。我认为，这决不是安全的全部。即便是一个具有健全的体格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不强，糊里糊涂攀兄弟、结姐妹，既有拉帮结派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞义气、惹事端，不但喜好随波逐流，而且希望出点乱子;这表现出来的就是思想上的安全问题。无论是人身安全还是思想安全，亦或是行为安全，它们都有一个共同的特点，那就是结果的残酷性。交通事故，游泳溺水事故、体育活动意外伤害事故，课间游戏追逐打闹偶发事故，轻者可以伤及体格，重者能够危及生命，它们造成的后果是残酷的。可是思想道德的残缺、行为方式的越轨比体格不健全更可怕。臧克家先生在《有的人》一诗中写道：“有的人活着，他已经死了。”我想，那些失去健康的精神追求、迷失正确的人生方向、空有一架活着的躯体行尸走肉的人不就是思想残缺的产物吗?这种“产物”充其量只能是没完没了地吸取消化父母亲血汗的机器，只能成为社会发展长河中的废物，甚至成为危害社会发展的危险物。

我们都生活在一个由亲情、道德、责任、义务等等所交织的密切的关系当中。因此，个人就不仅只是个人。每一个人的现在都与未来相连，每一个人的自身都与家庭相连，每一个人的荣辱都与整体相连。为了个人的成长，为了家庭的幸福，为了这荣辱相伴的整体，让我们共同筑起思想、行为和生命的安全长城，做个好人。只有好人，一生才能平安;祝愿好人，一生平平安安。

五月份，我读了《史记》这本书。

《史记》里有个故事叫《孙武练兵》，是说：春秋时代有个军事家名叫孙武，有一天去见吴王阖闾，吴王问他能不能训练女兵，孙武说：“可以。”于是吴王便拨了一百多位宫女给他。孙武把宫女编成两队，用吴王最宠爱的两个妃子为队长，然后把一些军事的基本动作教给她们，并告诫她们还要遵守军令，不可违背。不料孙武开始发令时，宫女们觉得好玩，都一个个笑了起来。孙武以为自己话没说清楚，便重复一遍，等第二次再发令，宫女们还是只顾嘻笑。这次孙武生气了，便下令把队长拖去斩首，理由是队长领导无方。

吴王听说要斩他的爱妃，急忙向他求情，但是孙武说：“君王既然已经把她们交给我来训练，我就必须依照军队的规定来管理她们，任何人违犯了军令都该接受处分，这是没有例外的。”结果还是把队长给杀了。宫女们见他说到做到，都吓得脸色发白。第三次发令，没有一个人敢再开玩笑了。

我明白了：人要大公无私，不能因为某些利益而开后门。要踏踏实实的做人。

在一些故事中，也有这样的人物：有一个叫南阳的地方缺一个官。晋平公问祁黄羊：“你看谁可以当这个县官?”祁黄羊说：“解狐这个人不错，他当这个县官合适。”平公很吃惊，他问祁黄羊：“解狐不是你的仇人吗?你为什么要推荐他?”祁黄羊笑答道：“您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人呀。”平公认为祁黄羊说得很对，就派解狐去南阳作县官。解狐上任后，为当地办了不少好事，受到南阳百姓普遍好评。

过了一段时间，平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺一个法官，你看谁能担当这个职务?”祁黄羊说：“祁午能担当。”平公又觉得奇怪，“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊说：“祁午确实是我的儿子，可您问的是谁能去当法官，而不是问祁午是不是我的儿子。”平公很满意祁黄羊的回答，于是又派祁午当了法官，后来祁午果然成了能公正执法的好法官。

《史记》让我明白了很多道理。

这次环境布置，我为小朋友准备了许多特别的体育玩具，其中跳高的木头架子就是其中的一种。当第一天把它拿出来时，那些男孩子都兴奋不已。看到他们玩得那么高兴，我也仿佛乐在其中，心想：这个玩具总算没白做，孩子的兴趣正是我们老师最大的回报。

我正沉浸在喜悦中，忽然，一个老人从我教室门口经过，他严肃地说：“你这个不能这样跳!”，他边说边把跳高架子换了一个方向，继续说：“你这样跳万一小朋友跳不过去，竹子绊一跤，头磕在地上就太危险了，如果这样竹子反对着小朋友，跳不过竹子也会很容易掉下去，就不会有危险了。”我连连点头，是呀，其实之前我已经考虑到这个问题，可真到拿出来玩时，我怎么偏偏忘了呢，我怎么这么粗心，我不停地责备自己。当时还有几位家长在场，我的心里真是羞愧万分。万一真的出现那种情况，我该怎么办?

这使我感到：幼儿园里无小事，孩子的事再小也是大事。孩子年幼体弱，在各个环节中都可能出现安全事故，这就要求我们幼儿教师处处留心、细心，安全意识要时刻放在心中，万事以安全为首，千万不要做马大哈，不要因为我们的一个小小的疏忽而造成无法挽回的后果。做事细心不仅是一个人应该具备的生活习惯，更是幼儿教师必备的工作习惯，也是对我们的更高要求，以后一定要谨记。

篇一

（匡维英）

近段时间，我认真学习了“五心教育”相关内容。所谓五心即“责任心、关爱心、包容心、敬畏心、感恩心”。

作为一名教师，一名合格的教师，首先要具备的是什么?可能有人会说：是良好的文化素质啊，是扎实的基本功啊，不错，基本功和素质是很重要。但我觉得，最最关键的，是责任心，强烈的责任感。在教育教学的实践中，表现为对学生、对事业的责任心。责任心促使教师热忱地、自觉地投入工作。具有责任心的教师不需强制，不需责难，甚至不需监督和制度约束。责任承担的广度与强度，直接影响着教师的行为态度。不愿承担责任的人，给人的感觉是冷漠的，他的存在对别人来说毫无意义，有时反而成事不足，败事有余;不善于承担责任的人，工作往往处于被动状态;善于承担责任的人，给人的感觉是热心，走到哪里都受人欢迎。

当然我也深深地体会到：教师的责任首先来源于对学生的关爱。没有爱就没有激情，没有爱就没有热情，没有爱就无从谈责任心，爱是教师责任心的沃土、养料，教师有了爱才会滋养出学生健康的人格，向上的信念，才会培养出有魂有根的民族脊梁。要想成为一名合格的教师，首先我们应该具备的是有一份爱心。爱学生是教育学生的感情基础，是打开学生心灵大门的金钥匙，是塑造学生灵魂的巨大力量。爱是具有多种形式的，爱是没有具体范畴的，一个温柔的延伸，一个会心的微笑，都会如同一缕轻柔的春风。只要心中有爱，行动有爱，时时献爱，我们才能赢得学生的喜爱，领导的赏爱。

作为一名教师，当然要有一颗包容的心，我们在学生面前不能总是居高临下，要设身处地的为学生着想，理解学生的难处，宽容学生的失误和“无礼”，始终把学生当作学习的主人，还应敢于暴露自己的不足，使自己与学生之间形成一种平等、和谐、相互尊重的氛围。在对待其他事情上也不用斤斤计较，用尊重与宽容去赢得快乐、赢得健康。

拓宽心胸，正视现实，因为回避问题只会加重心理负担，最后使得情绪更为紧张。心理上产生更大的压力，我们要学会自我调节，特别是要调整自己的心态，遇到不愉快的事，不必事事、时时进行自我责备，尽量往好的地方去想，保持良好的自我意识，养成乐观的性格有助于心里的健康 所谓敬畏之心，就是有一颗恭敬而虔诚的心。作为肩负着教书育人重要职责的教师，显然更应该有一颗敬畏之心。

教师要对教育心存敬畏，要敬畏课堂：上课前认真备课，精心预设，做到知识准确熟练，语言表达精确，让学生学有所得;教师对教育心存敬畏，要敬畏学生：善待学生的生命，热情关爱学生，以极大的耐心关心学生身心健康成长;教师对教育心存敬畏，要敬畏教师这个光辉的群体称号：学高为师，身正为范。

“有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。”应该成为我们每位教师的座右铭。 我们常常教育学生要学会感恩，其实，作为一名教师何尝不需要 学会感恩，常怀一颗感恩之心呢!教师怀揣一颗感恩之心，才能通过 自己的言传身教让学生学会感恩，才能在疲惫之时振奋，在浮躁之时 沉稳;才不会埋怨自己的待遇低，才能耐得住寂寞，守得住清贫。如果我们每个教师都能感恩思报，做到恩恩相报、和社会家长学生心心相印，人间的真情至爱便可代代薪火相传，便可产生爱的“叠加”、“裂变”和“良性循环”，促进“我为人人，人人为我”的良好社会风尚，神州大地将充满友善、关爱与温暖，全民族的亲和力、凝聚力、向心力必将大大增强，我们的教育事业就会大鹏展翅扶摇直上。感恩思报爱长流，薪火相传势燎原。我们坚信，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，我们的社会将更加和谐康乐。

篇二

“五心”教育心得体会

通过学习实践，开展“五心”教育不仅是当前培育和弘扬民族 精神，加强未成年人思想道德建设的好形式，而且为社会和谐提供了强大的精神动力。在活动中，我们深深体会到：

首先，开展“五心”教育，是和谐社会道德规范的内在要求。加强思想道德建设，全面提高人的思想道德素质，是构建社会主义和谐社会的重要内容和精神基石。当前，随着市场经济的深入发展，流动人口的教育和管理问题，留守老人身心健康的问题，未成年人道德建设的问题等日益突出。我县在准确把握公民道德建设的特点和规律时，以“五心”教育为载体，充分发挥道德规范建设在构建和谐社会中的积极作用，使广大干部群众在潜移默化中受到教育。这一做法体现了与时俱进、适应了新形势下公民道德建设的需要。

其次，开展“五心”教育，是弘扬中华传统文化的重要形式。中华民族优秀传统文化博大精深，源远流长，“贵和”的伦理道德思想深深植根于人民群众的实际生活，深刻影响着人们的思想观念和行为方式。在新的历史条件下，开展“五心”教育，更有利于弘扬“行善积德”、“尊师重道”、“厚德载物”等中华传统文化和美德，更有利于挖掘地方传统文化精华，更能发挥其在构建和谐社会中的积极作用，使人们在接受传统文化教育中得到熏陶。

最后，开展“五心”教育，是深化精神文明创建的重要内容。精神文明创建活动是加强公民思想道德建设，引导群众自我教育、自我激励、自我提高、自我完善的有效载体，也是促进和谐社会建设的重要抓手。在开展“五心”教育活动中，我们用群众喜闻乐见活动形式吸引群众普遍参与，坚持不懈地在青少年中开展“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”为内容的公民道德教育，逐步形成了与社会主义市场经济相适应、与中华民族优秀传统文化相承接、与和谐社会要求相吻合的未成年人道德教育体系。

说起教育孩子，每位家长都会有一套自己的教育方法和经验。其实，我和许多家长一样，也是在教育孩子的过程中摸索着，学习着。我的女儿孟新冉今年九岁，上小学三年级，她不是很出色，却也有我们值得骄傲的地方。虽然我们的教育谈不上成功，但是孩子从一个嗷嗷待哺的婴儿长成一个略懂人事的小学生，这过程的确是凝聚着我们做父母的一番心血啊!当然，这其中也有不少的困惑。下面我就对我家庭教育谈点个人的心得体会，希望不到之处，大家给予批评指正：

首先，给孩子创造良好的学习环境和氛围。我以前是个电视迷，自从女儿上了小学 以后，放学回家的时候，我从来不看电视，她写字学习，我除了做家务就读书看报。虽然有些家长认为没有这个必要，但是我还是一直坚持到现在，因为我觉得孩子毕竟还小，自控能力较差。其实，在我们小的时候也有过这样的经历，家长在看电视的时候，我们是无法安心学习的。所以一定要给孩子创造一个良好的学习环境。

接着，家长以身作则做孩子学习的榜样。我认为教育孩子不能只说大道理，一定要自己先做到，不然这种教育只不过是金玉其外，败絮其中的教育，是丝毫起不了作用的。我女儿的学习效率不是很高，所以她经常比别人花的学习时间长，却没有别人的学习效率高。为此，我也没少和她沟通找原因，但是，一直成效不大。因为我现在正在考驾照，为了尽快拿到驾照，我在领到书后的第三天提前进行理论考试，并且成绩优秀。女儿很纳闷，就问我：妈妈，您平时上班，只有晚上短短的时间学习，为什么这么快就能通过考试?我一想，何不借此机会解开她的疑问，让她明白怎样能提高学习效率呢!接着，我就把我这几晚的学习心得仔细的告诉她，做任何事情，不完全是花的时间越多效果越好，其中更应该注意的是有没有用心，学习同样是这样，要用最短的时间把学习的内容 “吃”透，这样才能达到事半功倍的效果。虽然她似懂非懂，但是从她专注的眼神和仔细的聆听中，我发现了她渴望提高学习效率的心情和决心。

其次，善于发现孩子的长处，培养孩子的兴趣。每一个孩子都有自己的兴趣爱好，家长要及早发现并注重培养。我是一个很爱音乐的母亲，在女儿成长的路上，音乐一直陪伴着我们。在她很小的时候就喜欢跟着音乐一起唱歌，上幼儿园的时候，还经常领舞、领操。随着年龄的增长，我发现她具有与众不同的音乐天赋，在得到几位声乐老师的认可以后，我便更加坚定了让她学习声乐的信心，最主要的是女儿在学习声乐的过程中找到了更多的自信与快乐!有些家长不和孩子商量，就报了很多的兴趣班、补习班，完全不考虑孩子的感受，结果浪费了金钱，浪费了时间，到最后适得其反。

另外，不要用考试的分数来判断孩子能力。作为家长不要整天盯着孩子的分数，做孩子分数的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，考了低分就心灰意冷，使得孩子精神紧张，害怕考试。只要孩子平时进行计划学习，每周总结，不会的家长再重点讲解、练习，就不要太在意结果，其实过程是最重要的。作为孩子，他(她)们也希望自己是最棒的，然而不可能每个人都是第一名。家长要从自己身上找原因，因为天下没有教不会的孩子，只有不会教的父母，所以我相信：付出总是有回报的!我和女儿还有自己的座右铭，那就是努力+坚持=成功!

最后，非常感谢学校及老师给我们提供了一个共同交流的平台。请允许我代表所有家长，向为孩子健康成长付出辛勤劳动的老师们表示衷心的感谢，也希望孩子们都有一个健康快乐的童年。

《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。

比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”由此看来，我作为教师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。特别是在学习了魏书生老师的教育理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下“规矩”：凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，我也自觉“遵规守章”，每次都认真的为学生唱一首歌。这样的 “惩罚”却博得了学生的欢心，不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。

也许，这正体现了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意时，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承;孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，终于成大器;荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝” 为理念，学以致用，锲而不舍;夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，高瞻远瞩;还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。

比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。

常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与 “一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

20多年来，我始终把读书和教书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。我先后在《课改通讯》、《小学语文作文》等县级、省级以上报刊发表论文多篇。我联系教改实际，撰写的《作文互评好处多》、《剪纸与语文教学》、《课堂评价的妙处》等论文获奖。 教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。

近日来，无论是校内，还是校外，针对大学生的安全事故接二连三地发生。综合这些时间，我们可以发现，之所以大学生会发生安全事故，主要在于安全意识薄弱及缺乏相关安全知识。

一、大学生安全意识薄弱。很多在校的大学生，从小学到大学，一直都在学习书本知识，往往将安全知识的学习放在一边，有的学校干脆没有开设安全教育课程，平时也疏于教导和引导，再则加上家长对小孩的安全教育不重视等等原因，导致大学生，直到成年还没有树立安全保护意识。这就表现在对可能发生的各种安全问题，缺乏必要的重视和警惕，留下了种种影响安全的隐患。比如人离开了宿舍不锁门、贵重物品随意丢放、宿舍内乱接乱拉电线、乱扔烟头等。

二、大学生安全知识缺乏。大学生一直以来大都数时间都生活在校园中，没有什么社会经验，思想比较单纯，对社会上的不良风气和一些坏人坏事不能作理性的认识，也就不能很好地远离这些不良影响。

大学生该如何加强安全知识教育以及怎样培养安全意识呢?我认为应该从以下三点做起：

1、学校采取有效措施，加强对大学生的安全教育力度。安全教育的方式应做到有所创新，可以将书本知识与实践结合起来，可以讲理论和鲜活的例子结合起来;在日常教育管理以及各种服务工作中，都必须结合安全方面的内容，适时的对学生进行安全教育。安全教育不但要使学生掌握一般的国家安全，网络安全、交通安全、防火、防盗安全等方面常识，也要教育学生遵纪守法，提高警惕，加强防范，珍爱生命，热爱生活。

2、将安全教育落实到班级。各班班主任应负起对学生安全教育的责任，对学生的安全落实到具体中去，比如改善宿舍安全情况，禁止学生携带刀具，安全使用电脑等方面。

3、大学生个人也加强学习，培养自己的安全意识，增强自己的安全知识。大学生必须认为到安全教育关系到自己及他人的幸福，不能马虎，应该严肃认真对待。还应养成良好的习惯，不乱扔烟蒂，不乱接电线，不使用大功率的电器，不独自外出，不与社会上人士随便交往。

大学生安全教育与大学生学习、生活紧密相连，我们必须认真对待安全教育，把安全教育落到实处，尽可能避免不理智的行为和意外事故发生，为我们的生活与学习营造更好的环境，创建和谐校园。

教育孩子基本上是所有我们做父母最关心的话题，孩子在成长的过程中，家庭教育是孩子启蒙的第一课堂，孩子的性格、爱好、品德养成乃至长大后走向社会，都与家长给予孩子的感悟和教育的方法息息相关，所以，做父母的无论你有多忙，都希望你能给孩子更多的关心和更多的陪伴，这样才能让孩子更健康的成长。 怎样教育孩子呢?我是用了以下几条。

一、素质教育

要让孩子加强素质教育，比如爱干净，不说脏话、不乱穿马路、要过人行横道，平时家的的一言一行也影响到孩子，所以我们家长平时也要管好自己的一言一行。

二、让孩子吃的健康

健康的饮食，不仅让孩子身体健康，也能让孩子的情绪较稳定。不论是正餐或点心，尽量遵循健康原则，例如：低脂、低糖、新鲜、均衡的饮食。

三、经常拥抱孩子给孩子自己玩耍的时间

我在网上看到美国儿童教育学者汤姆斯阿姆斯壮指出，自由玩耍比有计划性的活动，对学龄前的孩子来说更为健康有益。父母要避免将孩子的时间塞满各种活动、课程。所有的孩子都需要有一些无所事事，随性玩耍的时间。唯有这样才能让他们的想像力无拘无束的发挥，让他们可以悠闲的看蜘蛛织网、研究萤火虫如何发光……以他们自然的速度去探索他们所好奇的世界。也许，有时你也该放慢你的脚步，抛开你的行程表，跟着孩子的节奏享受生活。

四、鼓励孩子多运动

陪你的孩子玩球、骑脚踏车、游泳……多运动不但可以锻炼孩子的体能，也会让他变得更开朗。保持动态生活可以适度舒缓孩子的压力与情绪，并且让孩子喜欢自己，拥有较正面的身体形象，并从运动中发现乐趣与成就感。

五、用心聆听孩子

没有什么比用心聆听更能让孩子感受到被关心。想要当个更好的倾听者吗?不要只用一只耳朵听，当孩子对你说话时，尽量停下你手边正在做的事情，专心听他讲话。要耐心听孩子说完话，不要中途打断、急着帮他表达或是要他快快把话说完，即使他所说的内容你已经听过许多遍了。陪孩子去上学途中或哄孩子上床睡觉时，是最佳的倾听时刻。

六、教导孩子解决问题

从学会系鞋带到自己过马路，每一步都是孩子迈向更独立的里程碑。当孩子发现他有能力解决面对的问题，就能带给他们快乐与成就感。当他遇到阻碍时，例如：被玩伴嘲笑或是无法拼好一块拼图时，你可有几个步骤来帮助他：1.确认他的问题。2.让他描述他想到的解决方式。3.找出解决问题的步骤。4.决定让他自己解决这个问题或提供一些帮助。5.确定他能获得需要的协助。

七、教导孩子关怀他人

快乐的孩子需要能感受到自己与别人有某些有意义的连结，了解到他对别人的意义。要发展这种感觉，可以帮助孩子多与他人接触。你可以和孩子一起整理一些旧玩具，和他一起捐给慈善团体，帮助无家可归的孩子。也可以鼓励孩子在学校参与一些义工活动。专家指出，即使在很小的年龄，都能从帮助他人的过程中，获得快乐。并养成喜欢助人的习惯。

八、激发孩子内在的艺术潜力

让孩子接触音乐、美术、舞蹈等活动，依然可以丰富孩子的内心世界。当孩子随音乐舞动、或是拿着画笔涂鸦，其实都是孩子在抒发他内在世界、表达情感的方法。孩子喜欢画画、跳舞或弹奏音乐，也会对自己感到比较满意。

九、正确对待自己对孩子的完美主义心理

我们都期望孩子展现出他最好的一面，可是有时候太过急切纠正或改善他们的表现，例如，嫌弃他们没把桌子擦干净，干脆自己再擦一遍;或是纠正他们一定要把东西摆到一定位置。事事要求完美，会减弱孩子的自信心与不怕犯错的勇气。下次当你忍不住想要参一脚，急着帮孩子把事情做的更好时，不妨先想想看：“这件事跟健康或安全有关吗?十年之后，这件事还有这么严重吗?”那么就放手让孩子去做吧!

近日，检察院与教育局的阿姨们应我们学校之邀，从百忙中抽出时间为我们进行了一次《法制教育讲座》。讲座使我们懂得了什么是法律，什么行为是违法的，并且给我们讲了许多事实案例，告诫我们不能犯法，不然就追悔莫及，要树立法制观念，学法，知法，懂法。

以前，我认为如果有人打了我，我必须还手，就算把人打伤了也没关系，谁让他先侵犯我的。可听了讲座我才知道这种想法大错特错。

听了四组案例，我深深受到震撼，毕竟这些事情就发生在我们身边，因为很平凡的小事，却导致了严重的后果，所以我们应该遇事冷静，多思考，做事要想后果。已满16周岁的青少年要负刑事责任。

网络，其实是把双刃剑，对我们有利也有弊，我们通过网络来增长的知识，却不该沉迷于网络，荒废学业，进行违法犯罪，现在青少年的自控能力很差，所以应让家长多监管我们。

毒品，是我们每个人到知道的东西，毒品百害而无一利，它能使幸福美满的家庭走向破裂，甚至家破人亡，青少年因好奇而沾染毒品，导致无法自拔，进而犯罪，让我们远离毒品，珍爱自己的生命。

同学们，我们是国家的小公民，社会的小主人，我们不但要学法，知法，懂法，更要守法，要让自己成为一个守法的小公民，养成良好的习惯，长大后才能成为社会有用的人，让法律与我们同行吧!

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。老人的歌声在空旷的傍夜像风一样飘扬。

随着歌声回到了过去70年所发生的一切灾难。是时间创造诞生和死亡，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受。

徐家的老祖宗不过养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大后变成了羊，再把羊养大

，羊就变成了牛，到福贵爹这手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅，传到福贵这，鹅变成了鸡，现在鸡也没啦。福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫;从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚;经历了人民公社化运动、大炼钢铁，再到家庭联产承包责任制和改革开放。

富贵输了100亩田，爹也在粪缸边吹走了。家珍也被老丈人接走了，一个家成了砸破了的瓦罐似的四分五裂。凤霞便安慰他，一张桌子四个角，削掉一个角，还有五个角五口人，福贵也开始新的生活，一个落魄公子，看得见的时候福贵在田里地里，到了天黑，只要有月光福贵还要下田。人活着总要有事情发生，让人措手不及。福贵被要求跟上了一只往北去的炮队。这时的生活他想跑，结果却发现连里每天都会少一两张熟悉的面孔。

福贵回家了，娘死了，凤霞聋了，后来，妻子家珍得了软骨病。唯一的希望都寄托在小儿子有庆身上。有庆五年级了，但在医院的小房间里，却被抽血过多而死了，福贵开始很生气，后来却发现县长是曾经的朋友。他埋了他，每天都去看他，去陪他。书里唯一的温情，恐怕也只有一点点，一丝丝。凤霞嫁了一个好人家，福贵因为败家而躲过了土地改革，队长又帮助他们。

可是这一点点温情都是建立在虚伪的表面上的。

爹被气死了。

娘也走了。

有庆死在那间小房间里。

凤霞死在了那间小房间里。

家珍也走了。

偏头女婿因工伤死在了那间小房间里。

孙子苦根儿因吃豆儿噎死了。

他亲手埋了六个亲人。

他只剩下了一头牛叫福贵。

福贵活着，命大，一种幸运也是一种悲伤看着自己的亲人一个个离自己远去。活着，是一种坚强，晚年只能同一头老牛度过。“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实”，这是福贵对自己的评价。在晚年落寞的生活图景下孤独的，但并不寂寞的他，这就是活着，这是斗争与生存。其实福贵苦难的经历里存在着自己的温情。他相信自己的妻子是世上最好的妻子，她相信自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿，他的外孙，还有那头也叫福贵的老牛。

生活是属于每个人自己的感受不属于任何别人的看法。这是余华所得经验。

这本书中每一个沉重的悲剧都是痛苦的，这好像织就了一幅人性的挂毯。当好运垂顾我们的时候，我们会欣然微笑。当我们遭受厄运打击时，我们又会黯然垂泪。也许活着就是命运，等待着生活给你的一切。也想起史铁生的母亲，让他好好活儿，好好活儿。

有人称《活着》是中国的《约伯书》，我认为这更是中国的历史。

在我的眼前仿佛有许多像福贵一样的老人。他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土。时常留着浑浊的眼泪。坐在石阶上，等待着黄昏，霞光褪去。听着老人粗哑的嗓音在空旷的傍夜风一样的飘扬。

“如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱；亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。

《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。

《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。

而如今的社会上，有些人则非常势利，他（她）们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。

反之，与人方便，与己方便；善待别人，等于善待自己；给别人幸福，就是给自己幸福；温暖别人的同时，也温暖了自己。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

“人间情，不分天南地北，暖你暖我；献爱心，莫谈贫富‘贵贱’，人人可为。赠人玫瑰，手有余香。献给他人一份爱心，留给自己一份春天。”真情，让你我心灵相通；真情，使世界不再孤单。只要你我伸出温暖之手，让世界充满爱，真情可以到永远。

愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。

有人说：读书足以移情，足以，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。

寒假中，我有幸拜读了袁振国先生编写的(教育新理论)这本书。这本书阐述了：作为教师究竟应该树立哪些新的教育理论，转换哪些旧观念。在教育模式、学习方式正在发生根本性变革的今天，我们在转换教育思想、更新教育观念方面应如何去做?在阅读中给我启发最深的是“开发数学教育”这一章，可能这与我任教的科目有关吧，书中阐述道：自然科学是对自然现象本身客观规律的揭示，从这个意义上说，科学的本质是发现，而数学是人们为建立自然和社会现象的主人联系，从这个意义上说，数学的本质是发明，是主观建构。数学中最基本的有理数、无理数是人自己设定的，几何学上的最基本的点、线、面实际上是不存在的，它完全是一种抽象的概念，只不过为了帮助人们理解这种概念才做出有形的点、线、面来，就是最基本的1+1=2也是人们设定的运算法则之一，这一法则只有在十进位制的系统中才有意义，在二进位、八进位系统中就毫无意义了。有时候，数学是通过“无”与“无”的运算，算出“有”来。夸张一点说，数学有时就是“无中生有”。而这种无中生有是非常重要，甚至是数学的本质。书中例举了一个事例，苏联著名教育学家赞可夫有一次举行小学数学教学的公开课，教学的任务是引导学生学习从连加向乘法的过渡。他出了一道题目：7+7+7+7+7+7+3=?赞可夫的意思是引导学生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一开始一个同学就说：“我可以用7*7——4的方法来计算。”在(教学与发展)这本书中，赞可夫回忆到：当我听到这一方法的时候，我非常的激动，这个孩子非常了不起，她看到了一个不存在的7，她发现了数学的本质。既然孩子们已经具备了认识数学本质的能力，我们为什么还要按部就班地进行教学呢?如果我们忽视学生的发展水平，忽视学生发展的潜力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己准备的教案，就从这个不存在的7讲起。这里既表现了赞可夫的教学机智，更表现了他对数学和数学教学本质的认识。当然，我们这里不是严格讨论数学的问题，而是想说明一个道理，人是数学的主人，数学教育的目的是使学生学会运用数学为我所用。

说实在的，数学其实是一种工具，是一种将自然、社会运动现象法则化、简约华的工具。数学本身是人为的，是开放的，是丰富多采的，一句话，数学是为人所用的，然而不幸的是，由于教育竞争的压力，由于“应试教育”的扭曲，在我们的数学教育中，数学变成封闭的系统，成了固定的逻辑联系。不是数学成为人的工具，而是数学教育使人成了数学的工具，成了解题的工具，特别是成了寻求唯一答案的工具，

书中一句句的论述，一个个事例生动地告诉我们，不同的教育观念，不同的思想方法会有不同的教学思路和教学方法，学生会有不同的发展结果。教学的开放首先需要思想的开放。为了培养学生更好地应对社会生活的能力，为了更有效地培养学生的创造性，我们需要更开放的数学教育。

踏入电大校门，崭新的生活迎接着我们到来了，我们已经翻开了人生新的一页。一个人什么时候开始停止学习，什么时候就开始衰老。从这个意义上讲，有人到了

六、七十岁没有衰老，因为他还在努力学习;而有人在十六岁就开始衰老了，因为他已经放弃了学习。我怀着激昂的热情踏上了中央广播电视大学英语本科的学习历程，开始了新的学习生活。据老师对电大教学环境和教学方式的说明，我了解到电大的学习方式与以前的学习有很大的区别。电大开展的现代远程教育能让我通过现代技术进行自主学习，对我们不断地获取知识和提高自己的文化素质有着非常重要的作用。

从报电大开始，我就做好充分的思想准备，一定要把尽可能多的时间利用起来进行学习，合理安排时间，处理好工作,生活和学习的矛盾，通过参加《入学教育》培训，解放了思想，树立了新的教育理念，转变了学习观念，提高了认识。从认识提高方面可以理解为社会的进步是知识的进步，也是文明的进步,社会的文明进步是与知识层次高低分不开的。对我来说，是知识层次更进一步了。在学习过程中，应该有不懂的就请教电大教师，在虚心听取电大老师的辅导后，努力完成作业。一有空就巩固学过的东西。平时应该积极参加电大安排的一切教学活动,按时来电大听面授课，节节不误;按要求来电大上网学习,次次不缺。另一方面积极参加小组活动，和同学们在一块研究不懂的问题，交流学习心得和体会，交流学习方法和技巧。回到家里，认真阅读书本的内容，不懂的请教别人。学习是无止境的，知识是永远学不完的，要活到老,学到老，才能适应时代的发展。

从领到书的第一天起，我就对所选择的专业，产生了极大的兴趣，认真学习各门课程。上述是我通过入学教育所想到的，通过在电大时所学专业课程的学习，会使我思想认识得到提高，人生历程有质的飞跃。

在作业方面，考试时尽量做好，争取取得优异成绩。电大为我打开了一扇学习的大门，教会了我在当今信息社会学习的技能。这次学习是个良好的开端，我一定会倍加珍惜，争取提高自己的知识水平，做一名合格的老师。

有人认为，邪教信徒本身就自我封闭，在充分尊重个人隐私的今天，想要发现邪教活动，并不容易。事实上，除邪教活动外，近年来，很多极端事件事发前多有蛛丝马迹，却无人问津;事发后，人们才发现犯罪行为就在眼皮底下。

随着时代的变化，人们从单位人转变为社会人，社会从熟人社会发展为陌生人社会。人与人之间的联系，看似因为有了手机、网络等现代技术而加强了，但邻里之间、同事之间、同学之间的相互了解，却并不一定与时俱增。因此有人呼吁：打破冷漠，走出钢筋和水泥筑成的“笼子”，相互熟络起来。

然而，与其说，一系列类似事件拷问着邻里关系，不如说拷问着社会的治理。除了人们因为工作、学习、生活而自发地发生联系、相互了解外，对社会治理者而言，更有效地掌握社情民意，显得极为重要。

现在，在一些大城市、特大城市，出现了动辄上万甚至数十万人居住的超级社区，然而社区的管理者、服务者才寥寥数人。因此有的社区干部感慨：“别说走门串户在辖区内与每家拉家常了，就是把花名册拿来点一遍，也需要花上半天时间。”原有的群众工作方法面对新情况、新形势、新挑战，显得捉襟见肘。

近年来，在社会治理创新中，网格化管理成为热门词汇。在社区和村以下，按照人口、地域等再划分若干网格，并派驻网格员，收集社情民意、提供便民服务、开展社会管理，并带动社区里的业委会、物业、保安和村里的治保积极分子等共同参与社会治理。通过网格化建设，政府的服务和管理进一步向下延伸，进一步精细化、准确化、人性化。这有利于夯实社会基层治理的基础。

然而，好的制度构想能否经得起检验，还要看构想是否得到了真正落实。开展了网格化管理的地区，也有治安案件、刑事案件发生。有的事发突然，还来不及掌握信息，事件就发生了;而更多的还在于网格化管理尚未得到真正落实，在于群众工作浮于表面、填填表格、走走街巷。

只有网格员、村(社区)干部真正深入群众，在为群众提供服务中建立信任，守好建好自己的“网格责任田”，才能真正发挥网格化管理和社会治理的实效，让灰暗的假恶丑难以藏身，让阳光的真善美处处彰显。