教育教学书籍读书笔记和心得体会(通用20篇)

（一） 读教育名著心得体会

(关秀芳)

《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯•阿姆斯特朗先生,他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。

本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。

实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢 ? 在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕„„在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。 “学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。这本书值得一看。

（二） 读《教育漫话》有感

《教育漫话》这是一本西方教育名著，这本书的作者是英国近代早期著名的教育家洛克.洛克一生未婚，或许因为爱情上的挫折而使他在医学、自然科学及实验科学情有独钟，很有造诣，后来又在哲学、政治学上取得众所周知的更大成就。此外，他在教育上也很有成就，这次我所拜读的《教育漫话》成为世界文化和教育的瑰宝之一，影响了一代又一代学人，至今依然大放光茫。

这是一本饱含哲理而又深入浅出、生动感人的书。虽然，它距现在已有了300多年，但我认为书里的一些理论、观点同样适用于当今的教育，甚至，有些还是我们现在还望尘莫及的。全书分为三个部分：第一部分论述身体保健;第二部分论述道德教育;第三部分论述智育. 开篇洛克就写出了他的观点“健康之精神寓于健康之身体”。围绕如何使儿童拥有健康的身体，洛克从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。他认为第一件应该当是“无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害。”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。另外，他针对当时家庭教育的现状，做出了许多的描述也提出了许多的意见和建议。他提出父母对待子女：应该像诚笃而富足的农民那样去对待自己的子女，大多数儿童的身体都是由 于娇生惯养弄坏的，至少是因此受到了损害。他还从孩子的饮食

起居谈到了父母应该怎样对待自己的子女的成长，并针对各种情况开出了良方。他的良方都是一些简单不过的小行动，例如：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠;食物要清淡，药物要用得极少，最好是不用;衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯凉水，应与水接触。反思我们现在的教育，多么简单易行的方法，可是在我们现在的教育环境下，能让孩子做到几项?

我们当然明白身体健康的重要性，可当面临应该将孩子有限的时间用于运动还是学习时，绝大多数大人会选择后者。现今的儿童面临着比以往更为沉重的学习负担，在沉重的学习压力面前，儿童就丧失了必要的玩耍和体育锻炼。另一方面，虽然物质生活方面大为提高，这对于人的健康也创造了有利条件，但却因为这一点，儿童的物质生活更丰富了，他们除了必要的饮食以外还会吃各种各样的零食，这给身体造成了额外的负担，还有长时间的看电视，玩电脑游戏，不仅不利于儿童的身体健康，还使得他们亲近大自然的机会大大减少。“我们要有自己的事业，要得到幸福，必须先有健康的身体;而要功成名就，出人头地，更必须先有能够忍耐辛劳的强健体魄。”在 今天仍是金玉良言，要让人能够接受的教育，成长成才，必 须先要由健康的身体作为前提。

德育教育是洛克教育理论体系中的重要内容(约占全书篇幅的一半)。在谈论了如何使儿童保持健壮而有活力之后，洛克认为“其次的主要问题是让精神保持正常，使它在一切场合都能体现出一个理物的高贵卓越”。洛克提出，“一切德性和价值的伟大原则和基础在于：一个人能够克制自己的欲望，能够不顾自己的喜好而纯粹遵从理性的指导，虽然欲望倾向另一个方向”。克制能力的获得和改进，要靠习惯，而它的驾轻就熟的运用，则要靠及早实践。儿童从婴儿时期就应当克制自己的欲望，而不应怀有什么渴求，他们应懂得的第一件事就是，他们之所以得到什么东西，不是因为它能使他们够高兴，而是因为它适合他们。不能因为孩子哭闹着要什么就给他们什么，那只会让孩子变得没有耐心和令人讨厌。为了从小培养儿童具有良好的德行，洛克强调决不能溺爱儿童。父母爱子女是天经地义的事，但常常因为爱而放纵子女的过错，很多家长都认为孩子还小，做不出什么大的坏事，而不去纠正孩子的过错，然而习惯却是一件大事，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，如果孩子从小就养成了做坏事的习惯，那么长大以后他们能成为什么样的人，我们不难预料。孩子小的时候，家长尝不到因溺爱孩子而带来的后果，但孩子长大以后，尝到了苦水才抱怨孩子不争气，殊不知孩子任性的杂草是他们亲手栽下的，等他们想把它们拔除时，它们已根深蒂固，孩子已习惯于支配一切，他们不能让自己的意志屈从于别人的理智，长大以后就也不可能屈从于自己的理智，他们从小受到的训练就是唯我独尊，要支配一切，等长大后，有些事情不由他们做主的时候，就可能采取极端的措施获得自己的统治权，走上违法犯罪的道路。今日之家庭多半是独生子女，父母更将孩子当做掌上明珠，一切由孩子做主，也请父母在给孩子这种“爱”时带一点理智， 这种“爱”真能教育好孩子吗?这种爱也许会葬送子女的大好前程。我认为中国的父母应该更注重培养孩子的自制能力，克制孩子 欲望，决不能因为孩子的哭闹而妥协。

在智育方面，洛克也给出了很多具体的建议，如小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励，因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的孩子才会善于思考;要重视儿童的兴趣。因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍;当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做，有些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。

洛克的《教育漫话》有很多值得我们学习的地方，当然也有缺陷。洛克把孩子的天性比做没有痕迹的白板，可以让人任随意地去涂写和塑造，而忽略了遗传的作用，显然有失偏颇。他主张教育万能论，过分夸大了教育的作用，忽视了天赋、环境、主观能动性等对教育的影响。我们要辩证地看待《教育漫话》，取其精华，弃其糟粕。

（二） 读《一份特别教案》有感

杨梅桂

读了《一份特别教案》这本书心中有一些体会，深知要当好新时代的教师并不是一件简单的事情，教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而 “为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。师生关系主导在教师，据有关调查表明，教师的行为和态度是决定师生关系亲疏的决定因素，70%以上的受访问者认为影响师生关系的主导因素在于教师，66%的学生认为自己和班主任的关系还可以，24%的学生认为和老师关系比较融洽，因为老师和蔼可亲，或是因为自己学习好老师喜欢。只有少量学生认为和老师关系不太好，原因是因为自己的学习成绩不好或不守纪律。过去那种认为师生关系情同父子母女的传统认知受到了挑战。而且,师生关系和学生接受教育程度有一定的联系。随着学生受教育程度的升高，他们与班主任的关系出现趋于平淡的趋势，也就是说年级越小、学历较低的学生与班主任的关系越好。而学历较高的大学生，他们生活学习独立性更强，与教师的接触机会较少，彼此可能缺乏互相了解的机会，他们当中的大多数人认为自己与班主任的关系一般。

一、师爱最为公众期待

教师应该热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏 见，对自己所有的学生一视同仁，树立较高的威信。

教师要重视教育法规的学习，具有依法执教意识，以及对违法违规行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。

教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”;对教师素质，要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质;对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。

教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。

相互理解和尊重是师生关系的润滑剂

影响师生关系的重要原因其实是师生之间缺乏正确的相互理解和尊重造成的。其实教师都是本着教书育人的态度来要求学生的，他们把学生当做自己的子女来看待，基于恨铁不成钢的想法，教师希望每一位学生提高自身的能力，发展和完善自身的素质，达到他们所期望的目标。教师严格要求学生是为每一个学生着想，教师本身并不能得到任何的回报。学生应该正确地理解教师的行为，不要产生厌学和反感教师的情绪。绝大部分学生还是很尊重自己的教师的，但也有少部分学生对教师不是很尊重。不尊重教师是一种极不文明的行为，比如 学生见了教师不说话，上课时间吃东西，不服从教师的管教等，这些行为应当坚决的制止。 如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。老师对学生的批评，恰当的，就 是一种激励;不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生

不喜欢老师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。

参加了多次的教研活动，给我最大的感触是无论是哪个年级的学生，都希望自己能碰到好的老师。作为学生，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。作为教师，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身 就应当是一个有道德的人。

二、教师要经常自省

我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。

三、教师要正确对待学生的意见

师生之间保持一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间 只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。

教师必须树立平等对待观：

我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车;教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。

四、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发

作为教师深感责任重大，对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不平等的师生关系会阻碍师生间的平等交流，观点具有“权威性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。 “一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。

一、苏霍姆林斯基及其教学论

1、人物简介：

瓦·阿·苏霍姆林斯基（1918-1970），前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。出生于乌克兰共和国一个农民家庭。1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至1970去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》《巴甫雷什中学》《公民的诞生》《失去的一天》和《给女儿的信》《学生的精神世界》《致女儿的一封信》等教育专著。

2、苏霍姆林斯基的教学论： 论教育

苏霍姆林斯基从多角度论述了教育目的，提出了“培养共产主义建设者”、“培养全面发展的人”、“聪明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织，使这几个方面的教育呈现现个统一的完整的过程”。关于德育，他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。他特别强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难”。要求教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。

关于智育。他认为智育就其本质与任务来说，包括给学生以系统的科学知识、形成科学世界、发展智力等方面。智育是在获取知识的过程中进行的，通过传授，帮助学生形成科学的世界观，并发展他们的智力。

关于体育。他说：“对健康的关注，这是教育工作者首要的工作。孩子的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固和对自己力量的信心，都要看他们是否乐观愉快，朝气蓬勃。”并响亮地喊出了“健康、健康，再一个还是健康”的口号。

关于美育。他指出：“美是道德纯洁、精神丰富和体魄建全的有力源泉”，在青少年整个受教育的过程中，必须抓紧美育的实施。他十分注重培养学生美的情感和塑造他们美的心灵，并提出了进行美育的多种多样的途径和手段，如通过观赏大自然感受美，通过文学艺术作品鉴赏美，通过

动手劳动创造美等，甚至要求儿童重视衣着美和仪表美。总之，在整个美育过程中，美育应随时、随处进行。

关于劳动教育。他明确指出：“劳动以外的教育和没有劳动的教育是不存在也不可能存在的。”他认为，如果一个学生进行十年制教育，仅仅教给他科学基础知识，从不让他接受劳动训练，而在他毕业时把一把铲子交给他开始劳动，那么这对于学生来说“是一个悲剧”。

总之，苏霍姆林斯基对教育的论述，既提出了明确的教育目的，又提出了具体的五育任务。在论述五育时，既强调了各育的“相对独立职能”，又阐明了在实施过程中必须相互联系，相互渗透、相辅相成。

论教学

苏霍姆林斯基的著作中既有关于教学基本理论的论述，又有各个教学环节的体经验介绍和建议，基本上构成了一套较完整的教学论。他从智育的基本任务出发，要求正确解决教学过程中的两对矛盾，即教学——教育、教学——发展，要求在促进矛盾的辩证统一过程中，完成目的，实现和谐发展的总任务。

关于教学—发展的统一。首先他强调师生通过教学有效地传授和获取知识认为只有掌握知识的人才是一个真正幸福的人。其次，他坚决反对那种只给知识，不重视发展智力的教学。因此，他要求教师要善于激发学生的求知欲，讲课力求生动、形象、有趣、反对“满堂灌”，引导学生积极思考，“真正的学校是一个积极思考的王国”，并用分数去鼓励他们，使学生体验到学习取得成绩的快乐。

关于“两套教学大纲”的论述。在他看来，教师在教学过程中要忠实执行国家制订的教学大纲，但不能过于机械，心目中同时装有“第二大

纲”，借以指导学生课外阅读，开阔视野，以培养学生的自学能力。此外，他还阐述了诸如教学任务、教学原则和教学方法等问题。

论学校管理

苏霍姆林斯基自1948年至1970年一直担任帕夫雷什中学校长，积累了丰富的学校管理工作经验，其中不乏真知灼见。

他认为校长不能陷入事务的漩涡，也不能官腔官调的行政命令来领导。他说：“对学校的领导，首先是教育思想的领导，其次才是行政的领导。”他指出，一个好校长必先是一个好教师。

对学生的管理主要是抓住开发智力，培养能力这个“主要杠杆”，认为这是一非常实际又迫待解决的问题。为此，他和他的同事们花了十几年的时间，结合语文教学，模索出一套符合教学过程逻辑的，旨在培养和提高学生能力的“基本技能体系”听、说、读、写12项基本功。

关于教师管理。他认为，要办好一所学校，没有一支优秀的教师队伍是不行的。作为学校领导，应该关心爱护教师，尽量减轻教师的负担。

关于学年总结。他把总结工作这件人们习以为常的事当作把握教育规律的一个要环节。提倡校长亲自动手，每天每周都要记事，及时整理，不断分析研究，并征求大家的建议或意见。他认为，总结不应刻板公式化，年复一年一个模式，好的总结应该既是全体教师一年创造性劳动的概括，又是下一年工作的方向和借鉴。

3、简要评价：

苏霍姆林斯基被人们称为“教育思想泰斗”。他的书被称为“活的教育学”“学校生活的百科全书”，他所领导的帕夫雷什中学被列为世界上著名的实验学校之一。

苏霍姆林斯基的教育经验与理论著作是一个庞大的体系。在他一生长期的教育实践中，既当校长，又当普通教师；既教课，又当班主任；既做具体工作，又搞科学研究。他是一位勤奋务实，笔耕不辍的杰出人物。这就使得他能从学校工作的不同侧面、不同角度、全面地观察、了解研究有关学校教育、教学和管理的各种现象和问题，避免理论与实践中的片面性，及时总结经验教训，将其提升到理性的高度，逐步形成自己较为完整的教育思想体系。他的著作是近几十年来罕见的先进教育经验宝库。

苏霍姆林斯是具有执著的教育信念和顽强的工作作风。自从1948年被任命为帕夫雷什中学校长后，他的教育才华就愈益明显地展示出来。到20世纪50年代中期以后，他已成为一名成熟的教育家，活跃在原苏联教育界。他的工作富有鲜明的独创性和革新精神，从不拘泥于传统的陋习，紧紧把握时代发展的脉搏，如他敢公开指出：20世纪30年代苏共中央发动的对“儿童学的批判有过火之处，批判的结果是把孩子和洗澡水一起泼掉了”，从而导致原苏联20世纪30至40年代直至凯洛夫教育学的严重错误；又如，1955年以前的一段时间内，原苏联普通学校一度完全取消了劳动课，而他主持的帕夫雷什中学却从未间断过。不仅如此，学生毕业时，既领取毕业证书，还领取职业证书。

苏霍姆林斯基伟大、光辉的一生给后人的最大启示是，教育理论工作者应深入教育教学第一线，做深入细致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外，也时刻不应忘记肩负的理论研究的使命。真正的教育家是教育理论家与教育实践家的完美结合。

二、维果茨基及其“最近发展区理论”

1、人物简介： 维果斯基（Lev Vygotsky，1896-1934），前苏联心理学家，“文化-历史”理论的创始人。1917年毕业于莫斯科大学法律系和沙尼亚夫斯基大学历史哲学系。1924年到莫斯科心理研究所工作。维果斯基对人的高级心理机能进行了研究，并在1925年发表了《意识是行为主义心理学的问题》，明确提出研究意识问题对科学心理学的重大意义。1934年维果斯基因患肺结核逝世，年仅38岁。维果斯基一生留下180多种著作，其心理学思想至今仍有很大影响。1931年撰写重要代表作《思维和言语》，详细论述了他对高级心理机能的社会起源与中介结构的理论观点，同时还对皮亚杰关于儿童自我中心言语的观点做了详细评述。此外，还写有多篇论文阐述教学与发展的关系，提出了“最近发展区”、“教学必须走在发展的前面”等观点。

2、“最近发展区理论”： 维果斯基的“最近发展区理论”，认为学生的发展有两种水平：一种是学生的现有水平，指独立活动时所能达到的解决问题的水平；另一种是学生可能的发展水平，也就是通过教学所获得的潜力。两者之间的差异就是最近发展区。教学应着眼于学生的最近发展区，为学生提供带有难度的内容，调动学生的积极性，发挥其潜能，超越其最近发展区而达到其困难发展到的水平，然后在此基础上进行下一个发展区的发展。

维果茨基依据一系列实验的结果，指出了学龄期的教学与发展问题具有重要价值的观念——“最近发展区”。 研究这一思想对于如何进行新课程改革是非常有益的，也利于我们的教学面对全体，使学生各有所得。 他指出，儿童发展任何时候不是仅仅由成熟的部分决定的。他说，至少可以确定儿童有两个发展的水平，第一个是现有的发展水平，表现为儿童能够独立地、自如地完成教师提出的智力任务。第二个是潜在的发展水平。即儿童还不能独立地完成任务，而必须在教师的帮助下，在任何活动中，通过模仿和自己努力才能完成的智力任务。这两个水平之间的幅度则为“最近发展区”。

在维果茨基看来，“最近发展区”对智力发展和成功的进程，比现有水平有更直接的意义。他强调，教学不应该指望于儿童的昨天，而应指望于他的明天。只有走在发展前面的教学，才是好的教学。因为它使儿童的潜在发展水平不断提高。

依据“最近发展区”的思想，“最近发展区”是教学发展的“最佳期限”，即“发展教学最佳期限”。即，在最佳期限内进行的教学是促进儿童发展最佳的教学。教学应根据“最近发展”。“如果只根据儿童智力发展的现有水平来确定教学目的、任务和组织教学，就是指望于儿童发展的

昨天，面向已经完成的发展程”。这样的教学，从发展意义上说是消极的。它不会促进儿童发展。教学过程只有建立在那些尚未成熟的心理机能上，才能产生潜在水平和现有水平之间的矛盾，而这种矛盾又可引起儿童心理机能间的矛盾，从而推动了儿童的发展。例如，初中一年级负数的教学，学生过去未认识负数。教师可以举一些具体的、具有相反意义的量。如，可用温度计测温度的例子，在零摄氏度以上与在零摄氏度以下的时候的温度怎样表示，以吸引学生，使他们渴望找到表示这些量的数。从而解决他们想解决未能解决的问题。这样的教学过程中的矛盾而引起的心理机能的矛盾，使学生很快掌握了负数的概念，并能运用其解决实际问题。

依据“最近发展区”教学也应采取适应的手段。教师借助教学 方法 、手段，引导学生掌握新知识，形成技能、技巧。要实现这一目的关键在“最近发展”区域，因此，教学方法、手段应考虑“最近发展区”。如，在初中二年级相似三角形教学，可先带学生做教学实验，让学生 应用 已有知识测量学校校园内国旗旗杆的高，这样学生感到兴趣，旗杆不能爬，怎样测量呢？心里感到纳闷，这时教师可以充分学校的资源，带领学生进行实地测量，得到一些数据。怎样处理这些数据，当然学生未学相似三角形知识是不懂的。这样必然会引起学生的心理机能的矛盾，再顺水推舟，然后回到课堂。这样比单一的教学方法效果好，从而达到培养他们注意自己不感兴趣的东西。

根据“最近发展区”教学必须遵循因材施教的原则。从学生整体而言，比如一个班，教学应面向大多数学生，使教学的深度为大多数学生经过努力所能接受。这就得从大多数学生的实际出发，考虑他们整体的现有水平和潜在水平，正确处理教学中的难与易，快与慢，多与少的关系，使教学内容和进度符合学生整体的“最近发展区”。如遇到较难的章节时，教师可以添加一些为大多数学生所能接受的例题，不一定全部按照课本的照搬，防止“本本主义”，以便各有所获。对于个体学生来说，有的学生认识能力强，兴趣广泛，思维敏捷，记忆力强，他们不满足按部就班的 学习 ，迫切希望教师传授给他们未知的知识，要求更有深度的广延。教师应根据他们的“最近发展区”的特点，实施针对性教学。例如，有的学校办“提高班”，给他们开“小灶”是较好的做法。而有的学生成为学困生，是因为教学不符合他们的“最近发展区”。在课堂教学中要注意这一批学生 。例如，讲，求证：对角线相等的梯形是等腰梯形。这一例题时的教学过程中，对于 理论 基础较差的学生来说绝对听不懂，为了使学生各有所得，教师可以提出不同层次的要求，比如；对部分学生只要求能按照题目要求画出等腰梯形的图形就可以了，进而降低了要求。也充分顾及个体的“最近发展区”。使学生学有所乐，让不同层次的学生在数学课堂上都有所收获，调动了大多数学生的积极性。同时教师在布置作业的时候也要作多层次的要求，避免个别学生交不上作业的局面，使得学生在作业中各有所为。

寒假伊始，我便早早地制订好了读书计划，选好了要读的书，其中有名著、有童话、有小说、有散文……无论中外，写得都是那么引人入胜，使我得到了许多课本上得不到的知识。

我按照计划读了高尔基的《童年·我的大学·在人间》、杨红樱的《笑猫日记》、张洁的《美丽的约定》、《西游记》、《三毛流浪记》等作品。

我印象最深刻的是《童年·我的大学·在人间》，里面的主人公阿辽沙为了能读上一本书历尽坎坷，但他始终没有放弃读书的愿望。在读杨红樱阿姨于果： 寒假读书心得体会写的《笑猫日记》和《淘气包马小跳》系列丛书的时候，感觉在每一本书中，有时它会让你伤心、同情的落泪;有时它会让你开怀大笑;有时它会让你觉得自己身临其境。

“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的、是险的、是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊!

[寒假读书心得体会初中作文450字

茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那屈辱的历史，我看到了中国那斗争的历史。—

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不一样命运。

在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。—

年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个繁荣的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。

到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。

又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。

看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史!一百多年前的中国，被腐朽无知的清朝政府统治着。凶狠霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。中国人民在这种压迫下表现出不一样的一面。

"两学一做"学习教育活动，在全国各地普遍展开。学党章党规，学系列讲话，做合格党员，将成为广大党员进一步坚定理想信念，提高党性觉悟，强化宗旨观念，勇于担当作为的重要政治任务。自镇上开展"两学一做"活动以来，通过逐条逐句通读党章，全面理解党的纲领，认真学习《准则》《条例》等党内法规，学系列讲话，我感触颇深，以下是我的几点体会：

一要学深学透，为能争取早日入党而打牢基础。"两学一做",基础在"学"."人无学，则不明理;人之有学，则有力。"对于学，不仅要学的进去，而且要学的明白，不仅要学的透彻，而且要学的扎实。对于学习，首先是要拿出时间不间断的学，通过集中性学习以外，还要自己安排时间学，把学作为一种自觉行动;其次是带着问题学，要勤于检查自己身上存在的问题，通过学习，解决工作生活中存在的问题，提高认识自己，不断深化自己，争取早日入党;再次是要创新方式学，学习是不断创新的过程，为了加深理解和记忆，就需要与时俱进，创新学习方式方法，扩大学习效果，为争取早日入党打牢基础。

二要知行合一，将"两学一做"应用到实际工作中。学习的目的是用。只学不思，即使学得再多也不会有益处;只学不用，就会陷入"本本主义".因此，在学深悟透基础上，主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，密切联系群众，全心全意为居民服务。

首先是把干好工作和提升素质统一起来。要在干好本职工作的过程中，通过深化认识、思考归纳、概括总结，使自己在工作中活的经验思想成为自身业务水平和思想道德素质的有机构成部分，推动自身素质不断得到提高，为不断适应新形势、新政策、新情况而做好准备。

其次是把服务信念和创新意识统一起来。坚持全心全意为人民服务是党的宗旨，也是每一个党员必须坚守的信念意识，但是为人民服务的方式必须善于变化，要根据形势任务的发展需要调整和创新。作为一名社保工作人员，要在认真扎实做好自己分管工作的同时，不断积极开拓工作新思路，新方法，以便更好更全面的服务于居民群众，塑造良好的服务形象。

再次是落实行动和解决问题统一起来。"两学一做"学习教育深学深做，基础在"学",关键在"做’，要带着自身问题学，针对自身问题改，最终要落实在如何解决问题、推动工作上，以实际行动和工作成绩检验来学习成效。作为一名社保工作人员，切实做到真学、真懂、真信，坚决做到该该做的必须做到，不该做的坚决不做。树立服务观念，以为居民服务为中心，把如何为居民提供优质服务贯穿于工作的始终，要树起问题导向，抓住学习教育的核心，通过学习教育，解决工作中普遍存在的意识弱化、纪律涣散、工作态度等一系列问题，全面提升自己思想政治素质，业务能力素质，以党的先进性和纯洁性制约自己，经得起党的考验。

总之，两学一做，需要我们每一位干部牢固树立党章意识，时刻绷紧纪律和规矩这根弦，使守纪律、讲规矩内化于心、外化于行，成为一种行为自觉和行动规范，学深悟透、融会贯通、不断深化拓展学习教育的广度和深度，在实际工作中提振精气神、锤炼好作风、展现新作为。

习近平同志强调：“必须坚持总体国家安全观，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，走出一条中国特色国家安全道路。”这一重要论述，为我们深刻把握总体国家安全观的丰富内涵提供了基本遵循。

以人民安全为宗旨。习近平同志指出，贯彻落实国家总体安全观必须坚持以民为本、以人为本，坚持国家安全一切为了人民、一切依靠人民，真正夯实国家安全的群众基础。这一重要论述，深刻指出了人民安全是国家总体安全观的宗旨，彰显了深厚的人民情怀。一切为了人民，是我们党和政府各项工作的出发点和落脚点。维护国家安全的根本目的，就是为了实现人民安全，让人民安居乐业、生活幸福。

以政治安全为根本。长期以来，以美国安全观为代表的西方安全理念是建立在排他性思维基础上的。它们把与西方不同的意识形态与发展模式视为异己，企图通过军事、外交、文化等多种途径，迫使他国接受其安全观，维护西方国家在国际安全领域的“领导地位”。这表明，当前世界意识形态领域的博弈非常激烈，维护国家政治安全至关重要。维护国家政治安全，最重要的就是维护意识形态安全，维护我国宪法确立的国家政治制度，增强全国人民的中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

以经济安全为基础。发展是安全的基础，安全是发展的条件。只有积极改善民生、缩小贫富差距，才能夯实国家安全的根基。当前，我国经济发展进入新常态。我们党提出的“四个全面”战略布局和创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念等，都着眼于统筹国内国际两个大局，着眼于转方式、调结构、稳增长，实现我国经济可持续发展。只有努力形成经济可持续发展和国家安全建设的良性互动，国家安全才能真正得到保障。

以军事、文化、社会安全为保障。新形势下，国家安全并不仅局限于军事和政治领域，而且扩大到经济、科技、文化、环境和社会等各领域，传统安全威胁和非传统安全威胁相互交织。因此，实现国家安全必须通盘考虑，通过制度和机制建设，统筹国家安全各领域、各要素、各层面，把军事、文化和社会安全作为保障，创建国家安全治理大格局。

以国际安全为依托。当今中国与世界的关系已经发生了深刻变化，国内安全和国际安全的界限出现模糊的趋势，国内问题国际化与国际问题国内化成为普遍现象。在这种条件下，只有统筹国内国际两个大局，以国际安全为依托，才能有效维护国内安全。近年来，我们党积极倡导共同、综合、合作、可持续的安全观，推动构建“不冲突、不对抗，相互尊重，合作共赢”的新型大国关系，提出亲诚惠荣的周边外交理念、真实亲诚的对非政策理念和正确义利观，有力改善了国家安全的外部环境。

总体国家安全观的提出，是科学运用战略思维、辩证思维的理论结晶。贯彻落实总体国家安全观，应处理好事关国家安全的一系列辩证关系。

内部安全与外部安全的辩证关系。习近平同志关于总体国家安全观的重要思想，把内部安全与外部安全作为国家安全不可分割的两个方面，使我们对国家安全的认识更加完整和全面。从内政方面来看，国家政治制度和社会大局稳定是中国的核心利益，是我国改革和发展的前提。从对外关系来看，没有和平和谐的国际环境，我国改革开放就难以顺利进行。因此，习近平同志强调：“贯彻落实总体国家安全观，必须既重视外部安全，又重视内部安全，对内求发展、求变革、求稳定、建设平安中国，对外求和平、求合作、求共赢、建设和谐世界”。

国土安全与国民安全的辩证关系。习近平同志指出，总体国家安全观以人民安全为宗旨，既重视国土安全，又重视国民安全。人民对国家的认同和支持，是国家安全的根本依托和支撑。只有把国家安全建立在人民安全基础之上，国家安全才能真正实现，国土安全才有意义。在总体国家安全观中，国土安全与国民安全是辩证统一的。

传统安全维护与非传统安全治理的辩证关系。后冷战时代，各国面临的共同挑战日益增多。在应对气候变化、跨国恐怖主义和国际经济危机等非传统安全领域，各国合作的需求大大增强。在霸权主义、强权政治等传统安全问题没有得到根本解决的情况下，非传统安全问题已进入国家间关系的议事日程，增加了当代安全问题的复杂性。只有既重视传统安全，又重视非传统安全，构建集政治安全、国土安全、军事安全、经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、信息安全、生态安全、资源安全、核安全等于一体的国家安全体系，才能有效保障国家安全。

安全与发展的辩证关系。改革开放以来，我国的发展得益于周边环境的基本稳定。用好我国发展的重要战略机遇期，争取一个较长时期和平稳定的国际环境，是我国实现可持续发展的前提。同时，发展是硬道理，只有国家发展、国民富裕，落实国家安全才有物质保障。建立在坚实经济基础上的安全才是可靠、持久的安全。因此，习近平同志提出，应该“既重视发展问题，又重视安全问题，发展是安全的基础，安全是发展的条件，富国才能强兵，强兵才能卫国”。

自身安全与共同安全的辩证关系。当今世界，和平与合作是人类发展的正途。越来越多的人意识到，安全是共同和相互的，国家安全不仅是一国自身的事情，也离不开他国的支持与合作。国家间合作是获得持久和平与安全的唯一方式。在经济全球化的背景下，只有“既重视自身安全，又重视共同安全，打造命运共同体，推动各方朝着互利互惠、共同安全的目标相向而行”，国家安全和世界持久和平才有保障。

党的十八大以来，习近平总书记把握时代的新要求，把握人民群众的新期待，集中全党和全国人民智慧，在许多场合发表了系列重要讲话，深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的一系列重大理论和现实问题，提出了许多富有创见的新思想、新观点、新论断、新要求，丰富发展了党的科学理论，深化了党对中国特色社会主义规律和马克思主义执政党建设规律的认识，为我们高校团干部在新的历史起点上实现新的奋斗目标提供了基本遵循。心得体会总结如下：

学习中国梦的丰富内涵，促进理想信念更加坚定

中国梦视野广阔、内涵丰富、意蕴深长，其本质是国家富强、民族振兴、人民幸福。中国梦最大的特点，就是把国家、民族和个人集中联接成一个命运共同体，使“宏达叙事”的国家追求、民族向往与“具体而微”的人民愿望息息相关，因而它具有广泛的包容性，能够成为经久不衰、深入人心的主旋律。习总书记在讲话中强调，实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。这“三个必须”从大的方面来说是中国特色社会主义事业的助推剂，从小处着眼就是高校促进团工作不断跃进、实现我校“江南梦”的指南针。为此，我们要坚定不移地走中国特色社会主义这条具有深厚的历史渊源和坚实的现实基础的道路，增强道路自信、理论自信、制度自信，继续拓展和走好这条复兴梦想的发展道路;要弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，团结一心，与时俱进，不断振奋青年的精气神，使青年能够昂扬向上、朝气蓬勃地面向未来。做好团工作，胸怀理想是前提，脚踏实地是必须。在为团事业的发展拼搏中，我们团干部要带头发扬实干精神，出实策、鼓实劲、办实事，以身作则将各项工作落到实处。

学习精神内涵，促进文化发展

文化兴盛是国家昌隆、民族振兴、实现伟大中国梦的重要支撑，而高校是历史和现实弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣的重要磁场。习总书记在同北大师生座谈时指出：“人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。”因此在今后的团工作中要进一步积极培育和践行社会主义核心价值体系和核心价值观，坚守社会主义制度在思想和精神层面的品质，通过深入开展主题教育、榜样选树、打造校园精神文化产品及在学校日常管理中渗透等方式，立足中华优秀传统，突出道德价值作用，积极引导青年思潮，把全体团员青年凝聚在中国特色社会主义的旗帜下，将社会主义核心价值观内化于心、外化于行;要弘扬主旋律，传播正能量，坚持团结稳定、正面宣传为主的方针，做好形势宣传、典型宣传、主题宣传，把握好舆论引导的时效性，增强舆论引导的感染力和凝聚力。在新的历史时期，特别要唱响网上主旋律，运用网络舆论生成传播的规律，改进创新宣传格局，发展健康向上的网络文化，把共青团的旗帜插到互联网的高地上，推动清朗网络空间的建设。

学习思维方法，促进能力提升

习总书记的系列重要讲话，既部署“过河”的任务，又解决指导了“桥或船”的问题，为我们团干部认识问题、分析问题、解决问题提供了秘钥。为进一步提高攻坚克难、化解矛盾、驾驭复杂局面的能力，我们要着力把握讲话所体现出的思维方法和工作途径。首先要学习和掌握马克思主义哲学。习总书记曾指出，马克思主义哲学深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展的一般规律，在当今时代依然有着强大的生命力，依然是指导共产党人前进的强大思想武器。为此要坚持学习和研读马克思主义哲学的经典著作，积极运用历史唯物主义，掌握社会基本矛盾分析法，认同人民群众为历史创造者的观点，以把马克思主义作为看家本领，更好地推动工作。同时要提高战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、底线思维能力，以正确判断形势，有效推进工作;要重视调查研究，一切从实际出发，真正同广大团员青年保持密切联系，发扬钉钉子精神，找准问题、深入基层，坚持制度化常态化，以从根本上保证党的路线方针和各项决策的贯彻执行;还要勤于学、敏于思，不断丰富知识储备，完善知识结构，打牢履职尽责的知识基础，经风雨、见世面，在改革发展的主战场为成长为主观世界富足、工作能力突出的优秀团干部而努力。

学习立场观点，促进作风转变

新的历史形式和伟大斗争使我们高校团干部肩负历史重任，经受时代考验。管理建设的好坏决定着共青团的生存与发展。面对一些团干部工作中得过且过、脱离团员青年的危险，应该深知建设一支“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的团干部队伍任重而道远。发挥崇高理想信念的激励和鞭策作用是一切工作的重中之重。习总书记曾反复强调，“理想信念坚定，骨头就硬，没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。为此要坚定共产主义远大理想，把理想信念建立在对科学理论的理性认同上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上;同时，要发扬和坚持艰苦奋斗的精神，以勤俭节约为原则搞活动，使厉行节约在校园中蔚然成风;要建立完善抓作风的长效机制;推动团干部队伍落实“三严三实”的成事之要，营造风清气正的校园

爱是围绕着我们一生的，有友情的爱、感情的爱、亲情的爱等等。总之，爱在我们生活中无处不在，是生活中的调解剂。寒假里，我和女儿阅读了《爱的教育》，这是一位四年级的意大利小孩子写的日记，内容生动、有趣，各个故事讲述了爱在各种层面的体现，富有教育意义。

在《爱的教育》里面，充分写出了个“爱”字。把所有的故事用“爱”巧妙的连在了一起，它讲述了同学间的爱，浓浓的师生之情，温馨的母子之爱，还有对祖国的关爱。这一个个小小的故事让我感到印象深刻。

《为父分忧》里讲述四年级的“许利亚”品学兼优，他爸爸是铁路工人，挣的钱很少，要帮客户写五百条文件才能得三元。他从小就知道爸爸的辛苦，挣钱是不容易的，要慢慢积累才能有更多的钱。晚上，他偷偷帮父亲工作，我们都被他这孝顺父母的行为打动了……

《勇于认错》里讲述了做错事后不敢认错的“古路非”，在“甘伦”的支持、鼓励下认识到自己的错处。“古路非”在“甘伦”的陪伴下，一起去找警察承认错误，警察被他敢于承认错误的行为感动了，所以没有责备他。我们从小就明白知错能改，这个故事恰恰验证了这一道理。

《敬爱的老师》里讲述一位可敬可爱的老师。他在巡视学生默写的时，发现一位同学皮肤上长满了小红疙瘩，老师看到后非常心疼，十分关心这一位同学。但一位同学在老师后面做了一个怪模怪样的动作，老师一转身他马上坐下来，却被老师发现了。他原以为老师会处罚他，可是老师只是按了按他头，笑了笑。下课后，那个同学来到老师身边对老师说：“请老师原谅。”老师笑了笑，原谅了他。老师是辛勤的园丁，细心陪育着“花园里的小花朵”。这故事让我们明白了作为一名老师，用以身作则、言传身教的方式教育着他的学生，所以我们必须尊师重道。

《爱的教育》里让我明白了人生是需要“爱”，“爱”在世界上是无处不在，只有真爱才能让世界更美好，我们也应该学习《爱的教育》中的主人翁的真爱之情。

[读书心得体会600字作文

《红星照耀中国》是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在我国西北革命根据地(以延安为中心的陕甘宁边区)进行实地采访的所见所闻，该书绝大部分素材来自作者采访 的第一手资料,向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。

作者通过与中国共产党的领导人毛泽东、周恩来 、朱德、刘志丹、贺龙、彭德怀等以及广大红军战士、农民、工 人、知识分子的接触交往，了解了革命根据地政治、军事、经济 、文化、生活各方面的真实情况，准确、鲜明、生动地反映了中 国共产党和工农红军的斗争业绩。毛泽东和周恩来是作者埃德加•斯诺笔下最具代表性的人物形象。

《红星照耀中国》不仅在政治意义上取得了极大的成功，而且在报告文学创作的艺术手法上也成为同类作品的典范。人物刻画、环境描写以及叙事的角度几近出神入化的程度。《西行漫记》中译本出版后，在中国同样产生巨大的反响，成千上万个中国青年因为读了《红星照耀中国》，纷纷走上革命道路。

作家社此次推出中译本七十周年纪念珍藏版的《红星照耀中国》，获得译者董乐山先生家属独家授权。书中首次汇集1937年英文初版、1938年中译本初版、1939年英文修订版等三个早期不同版本中的所有珍贵图片。

新版《红星照耀中国》的图片安排，以1937年、1938年、1939年三个不同版本危险后顺序，前面版本中已用图片，后面不再出现。凡英文原版中的图片，则尽量援用最初说明，以使读者了解该书与西方读者最初见面时的原貌。

爱的教育读书笔记200字（一）

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困；有的身有残疾；当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国深深的爱，对亲友的真挚之情。一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。

爱的教育读书笔记200字（二）

爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活、以及怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。《爱的教育》中，把爱比成很多东西。”爱是什么？“,不会有明确的答案，但我知道”爱“是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程……在此我希望更多的人能去感受《爱的教育》这本书朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

爱的教育读书笔记200字（三）

我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，”爱是什么“不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。

爱的教育读书笔记200字（四）

《爱的教育》是一部极富感染力的儿童小说，它通过一个小学四年级学生写的日记，抒发了人类最伟大的感情——爱。本书讲述了无数个发生在学校和生活中的小故事，它告诉我们的小读者：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、（www.kuaidu.com.cn）对父母、对师长、对同学、对周围所有人的爱与尊重。

爱的教育读书笔记200字（五）

《爱的教育》是一个小学生一学年的故事，是他日积月累地在自己的笔记本本上写呀写，写他在校内外的所见所闻。当他读高中的时候，重温自己的手稿，于是加进了新的内容写的日记体的儿童小说，通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记述师生之情、父子之爱、同学、朋友之谊，展示了人性的善良与纯洁，讴歌爱祖国

爱社会的精神。作者用”爱“的钥匙打开了人们的心扉。

读了这本《爱的教育》，我也想天天写日子，用心来写日记写身边发生的事情。

爱的教育读书笔记200字（六）

我读完这篇故事后，脑海开始浮现一幅幅感人的画面，在四川汶川大地震抗震救灾过程中，涌现了许许多多的感人事迹其中，汶川县映秀镇于子溪小学2年级学生林浩在地震发生的那一刻，作为班长他在被救出废埋后，发现一名女同学晕倒了，立刻把她背到安全地带。在拯救同学的过程中，林浩的头部被砸破，手臂严重拉伤，又一次次返回废堆，就出好几名受伤的同学。

面对危险，甚至面对死亡，为了换就他人的生命，小英雄把自己的生死置之度外，勇敢的跟死神作斗争，这是多么高尚的举动啊！他们用自己的实际行动，谱写了一曲曲爱的歌。

走进阿克苏地区拜城县国税局办税服务大厅，环境整洁、功能齐备，税务干部热情洋溢的面孔和亲切的话语让人感到宾至如归。当地会计事务所正在办理业务的付有明说：“以前来办税，有的税务干部办事慢腾腾;现在每次来都像是一次享受，这里环境舒适，工作人员热情高效，树立了国税服务的品牌。”

转变，源自今年以来拜城县国税局狠抓干部队伍和作风建设，特别是今年“两学一做”学习教育开展以来，该局结合自身特点，找准税收征管、纳税服务和纳税人利益需求的最佳结合点，进一步提高了依法治税、税收征管、纳税服务和队伍建设的效能。

“三字经”确保教育实践如何认真抓好必学篇目的学习教育，确保不走样落实效，拜城县国税局按照“个人自学1小时，党组每周集中学习1次，每月开展1次党组中心组学习讨论，每个党员干部记好1本记录，每个党员干部撰写1篇心得体会，开辟1个宣传专栏”的要求抓好学习教育，让干部做到真学。

为收集到广泛且真实的意见，拜城县国税局通过在一楼大厅设置意见箱、调查问卷、召开座谈会及面对面谈心相结合的形式，主动征求全局干部职工和离退休干部代表的意见。此外，该局还采取调查问卷、实地走访、召开座谈会等方式征求纳税人对国税部门在政策执行、执法规范、纳税服务等方面的意见。

春风拂面服务暖人心

拜城县国税局对10户企业进行了走访服务，提出涉税处理意见10余条，帮助企业在事前规避涉税风险;开展1期对税收管理员及辖区100户企业财会人员的企业所得税汇算清缴培训，为所得税汇算工作打下坚实的基础。

一打纲领不如一步行动。拜城县国税局通过认真总结试行中存在的问题，开创了“三时”服务工作，做到“上班准时、下班延时、服务限时”。今年1～6月，共办理延时服务64件，延长服务时间约1000余分钟。在自治区、地区局的多次明查暗访中均未发现有服务不规范的现象。

国税文化构建和谐团队

针对存在的干部职工人心散、合力小的状况，拜城县国税局党组精心组织了一场拔河比赛和一次以“挑战自我、挑战极限”为主题的徒步活动，增进了全局人员的凝聚力，在全局营造一种团结和谐、昂扬向上的团队氛围，让“团结就是力量”这个道理在全局干部职工中真正入脑入心，落地生根。

“我为自己身处在这样一个默契的团队而感到荣幸。不论是一起唱歌曲，还是一起拔河，不论是输还是赢，看着大家一张张挂满汗水的脸上充满喜悦之情，那种同事之间的距离瞬间就消失了，我感觉到我们是一个有血有肉的大家庭，不论接下来面临什么困难，我们都能够牵着手共同克服。”拜城县国税局一位干部在学习心得中写下这段文字，彰显出拜城国税人的信心与力量。

查看了关于素质教育的系列材料，深受教育和启发，对实施素质教育的重要性、紧迫性有了更深一层的理解和认识，总结起来有以下几点心得体会：

一、实施素质教育，教师必须具备良好的素质。

教师是学生教育的启蒙者，是知识的传播者，又是思想行为的引路人。老师的言行、举止对学生的一生有潜移默化的影响。因此教师要确立自己“为人师表”的模范形象，用端庄的仪表、大方得体的举动，和蔼和亲的态度、平易近人的作风去感化学生，使教师成为学生行为的表率和学习的楷模。孩子离开父母，离开幼儿园到校园学习，生活环境及周围的事物都与幼儿园有不少的变化，比幼儿园环境严肃多了，给学生的感觉陌生了，对他们的情感发起一轮波动。他们很自然地把感情、期望、爱的要求转移到老师身上。渴望老师象妈妈那样给他们充足的爱。因此，教师应该把自己全部的爱无私地倾注给学生，视他们为自己的亲骨肉，满腔热情地关怀、全面地照顾、耐心地教育、细致地疏导，使他们在德、智、体、美、劳等方面都全面发展。

德为师之本，具备良好的师德是对教师的最基本要求。现代教育日新月异，教育在不断地发展，所以教师的师德会对学生人格有很大的影响，教师对学生的品德感染仍无可替代。这就要求教师有“掏出一颗心来，不带走半根草去”的无私奉献精神。只有具备了这样的师德，才能通过自身的言传身教灌输知识给学生，为学生营造一个健康、活泼、向上的学习氛围，使学生学会做人，学会做事，学会生活，从而“严标准，高质量”地完成教书育人的职责和任务，达到提高全中华民族思想道德素质和科学文化素质的目的。热爱党的教育事业，热爱教育工作，忠于职守。这是一个教师必备的条件。一个职业道德优秀的教师，绝对不是一个见异思迁，缺乏敬业精神的人。一定是拥有高尚的敬业、进取精神、能够为人师表的人。在教学中更要象慈母般热爱学生，建立良好的师生关系，言传身教，把深厚的感情倾注到接受教育的学生身上。

实施素质教育，要求教师首先提高自身的业务素质。教师必须有较高的业务素质，彻底转变教育观念，改变陈旧的方式方法，按照素质教育的要求，重新去把握大纲，深钻新教材，探究新方法组织教学;刻苦学习，深入研究，要理论联系实际。细心地观察学生的各项游戏活动，规律，熟悉学生的心理特点，了解学生的爱好和兴趣，综合分析、比较，同时借鉴别人的成功经验，再进行筛选，制订一套适用于本校、本班实际的素质教学方案，有目的、有步骤地在教学活动中加以实施，这样素质教育才能收到事半功倍的爱，就没有真正的教育。因为“教育儿童的事业是要求对儿童有伟大的爱抚的事业。”抱着“俯首甘为孺子牛”的精神去教导、训练学生，使他们将来成为有用的人，责任是何等艰巨。作为教师还要精通自己所教学科。有丰富的知识，掌握一定的技能技巧。吸收最新的信息，充实教学内容，适应新时代素质教育的需求，把握时代脉搏，在素质教育中扩充学生的知识面，引导和诱发学生的学习兴趣，培养他们逐步掌握多方面的技巧、技能。

二、实施素质教育，关键要落实在课堂教学中

首先，要有明确的体现素质教育思想和观念的教学目标。教学目标不仅规定了教学的方向，而且具有调控教学过程的功能。无论什么样的教育，都要依靠目标的达成来实现。素质教育要求面向全体学生，全面提高学生的素质，因此必须将其中的爱国主义教育、思想品德教育，意志、情感、习惯、行为教育等，都写进教学目标，使之有机渗透在每一个教学环节，融于学生认知结构之中。

其次，要优化课堂教学结构。素质化的教学目标要求优化的课堂教学结构为之服务。传统的课堂教学以教师为主，以教材为主，封闭沉闷，教师的主导作用和学生的主体作用发挥不出来。这种带有浓厚应试色彩的课堂结构，严重阻碍了学生个性和创造性的发展。一是要激发学习兴趣。学生的学习兴趣是学生完成学习任务的心理前提，如果没有学习兴趣，必定抑制学习过程中的思维活动，更谈不上学习的自觉性和主动性，所以要引导学生提高兴趣，并通过努力去争取成功。二是要创设情趣，提高课堂的趣味性。数学内容的枯燥无趣是学生厌学的重要原因之一。为了使课堂富有情趣，可结合数学内容，适当引入一些相关史实、数学故事、生活中的数学案例等。三是要引导探索，加强学生的参与性。数学知识原是来自于生活，来自于实践，但数学知识从生活实践中脱离出来，往往就只成为训练思维的手段。如何引导学生通过实例和模型来学习数学知识，让学生在实践中来体验知识的形成过程、建构知识体系，这是教师要做好的工作。通过设计一些活动课，有计划、有组织地引导学生探究，深深吸引学生去解决所提出的实际问题。这样就能让学生置身于知识的形成发展过程之中，通过探索来激励学生的求知欲。四是要激励教育，培养学生健康的情感。教学中教师要鼓励学生的每一次成功，哪怕是微小的成功，积累点滴成功，学生会情不自禁感到愉快，增强信心，所以教师平时要多给学生创造成功的机会，诸如课堂提问、数学游戏、数学作品展示、数学竞赛等，当学生在学习中碰到困难和挫折时，教师应帮助学生正视挫折，具体分析、找出方法，避免因压抑而动摇信心，培养他们坚强的意志。

第三，要抓好差生工作。素质教育与应试教育的主要区别之一就在于是否面向全体学生。应试教育只面向少数尖子学生，把“差生”排斥在群体之外，使他们的身心受到严重摧残，极大地影响了我国国民的整体素质。为此，应树立每一个学生都能成才的观念，在课堂教学中，要相信每一个学生都能教好，对于差生，要满怀爱心，重点辅导，并发动学习好的同学帮助差生，最终使全体学生共同提高。

三、作为数学教师，我将在数学教学中落实素质教育，促进学生个性发展

在数学教学中培养学生的良好个性，通过各种渠道，抓住契机，把握好数学教学与学生个性之间的联系，发挥数学教学的功能，从而形成学生的良好的个性品质

一是及时肯定，培养学生的自信心。老师都喜欢聪明的学生，但任何班中都有几个"怕学数学、学不好数学"的孩子，我将及时帮助他们消除失望的心理，树立学好数学的信心。 对他们适当降低要求，加强个别辅导。对不同层次的学生提出不同层次的要求，采用正面激励的方法。当学生在自己的作业本上看到大大的"优"，或得到简短的批注"方法好"、"计算巧妙"等，品尝到自己的学习成果，体会到成功的欢乐，喜悦的心情溢于言表。在评价时教师更多的强调学生自身的纵向比较，只要他做出努力，有一点出众的表现，就能获得教师的赞赏和表现机会，即使水平在一般以下，仍然加以肯定。苏霍姆林斯基曾经说过"如果儿童不仅仅知道而且体会到教师和集体对他们的优点既注意到了，又很赞赏的话，那么，他就会尽一切努力变得更好"。同时，引导学生在自我评价得时候，既要看到进步的一面，又找到自己的不足，努力长善救失，扬长避短。学生对自己的数学进行正确的评价，能增强学好数学的自信，从而提高学习的效率。

二是引导参与，培养学生的自主性和创造性。学生是教育的对象，更是学习的主人，他们是认识和改造世界的主体，我将着力于增强学生学习的主体意识，变"跟我学"到"我要学"，以主人的姿态投入训练。数学教学中，建立自主学习活动教学结构，正确引导，巧妙疏导，积极投入学习的全过程。在学习过程中，获得成功的快乐。在教学中教师要不断激发学生的自主性，在思考问题的角度等方面放权让学生独立自主。学生的目标明确了，参与度深了，有充分的机会表现展示自己的学习能力。是学习数学逐步成为学生自我支配，自我调节和自我控制的活动过程。这种独立探索的成功提议，正是儿童个性自主性的强大支点。

三是克服困难，磨练学生的坚毅性。坚毅性是学好知识必备的良好个性品质。尤其学好数学单评动机、兴趣，情感是不够的，必须具有遇到困难挫折不灰心，一旦确立一个目标，能坚持不懈地做下去的意志。在教学中，要培养学生学习的恒心。学生在学习中能持之以恒，坚持到底，就表现出他有坚毅性：反之，学习中有始无终，半途而废，知难而退就表现出缺乏毅力的品质。"学贵有恒"，学习一定要有恒心。有的成功就自满，有的失败就灰心，有的出现"冷热病"等，这些都是学生学习意志薄弱的表现，我将引起足够的重视。

四是形成习惯，培养学生的责任性。现代数学论的研究表明，学生的学习效果与学习活动中的情感、意志等非智力因素密切相关，很大程度上取决于个体的努力态度，学习习惯等，尤其对个体的终身来说，强烈的责任感是取得成就的重要条件。责任性是一个人做人做事的根本条件，没有这个基本点，任何事都干不成，干不好。责任性的培养必须从培养良好的学习习惯入手。在教学中，我将引导学生以极其认真的态度全身心的投入。在全过程中，每个环节都踏踏实实、一丝不苟。逐渐学生养成了自觉、主动、认真得学习习惯，责任感得良好个性品质也在其中逐渐得形成。

总之，经过一个假期的学习，个人感觉又有了新的提高，下步将倾尽所学，在新的学期把素质教育的理念贯穿与教学的全过程，切实做到学有所用。

人人都知道“读书破万卷，下笔如有神”这句名言，可是有谁体会呢?

一本书的智慧并不在书内，而是在书外，通过过读一些书，使我们了解并掌握了平日里我们不知的大悟大彻，从而能够结合自身灵活运用在生活中，才读懂一本书。

就说写作吧!它就来源于我们平时的积累。“一口吃不成哦胖子”的确如此。写作文就是例子。在平时我们要积累了。写作文的时候，一定能利用上，自己积累的词语、成语、名人名言等，就会使白开水似的作文变得栩栩如生。但是只积累是不行的，要学以致用。但是只学习不思考也是不行的。正如孔子所说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。你虽然知道读书，但不如懂书的人。人虽然懂读，但是不如以书为乐的人。这也是孔子曾经说过的话“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“温故而知新”我们不要像狗熊掰梆子那样，捡一个丢一个，我们要把这些知识，放在我们的脑海里，把他锁住，不要让他“飞”走了等到再用的时候，打开那把锁，取出知识。你读的书多了，在写作的时候，就会轻而易举的写出非常完美的一篇作文，不会绞尽脑汁的想。

这才是读书的真正含义。我们要择其善者而从之，其不善者而改之。

读完窦桂梅的《玫瑰与教育》全书，掩卷沉思，这本书给我留下许多深刻的印象和感触。

自序《我在成长，我在写》中告诉我们：“要立足课堂……并随时随地记录自己的心得。”。随时随地地记录，就意味着要随时随地地思考，思考我们的教育生活，思考我们的人生。

我从一年级开始，课堂上经常奖励学生小红花，五角星等，以此来调动学生的积极性。那墙壁上一串串小红花、一排排小红旗，对于那些榜上有名的孩子来说是荣耀的记录，对于那些榜上无名的孩子来说难看的记录。课堂学习不是竞技比赛，没有谁是失败者，每一个学生都是需要鼓励和抚慰的。我们面对的是一个个期待我们用温暖、公正的心去鼓励的孩子，我们没有权利用成人世界的胜败、积极或不积极之类的原则去约束他们和评价他们，相反，我们要做的是激起每一个学生对学习和未来的热情，激起他们对荣誉的尊重。

同时书中窦老师毫不吝啬地道出了颇含人生哲理的四条建议：

一是改变态度。“我们改变不了事情，就改变对这件事情的态度。”是啊，“再伟大的人物，历史也不能为你折腰”，重要的是我们要摆正自己的位置，自己只是“沧海一粟”，只是繁花盛叶中弱不禁风的一叶草儿，理性做事，理性做人是保护自己的最好办法。

二是享受过程。“生命是一个括号，左边是出生，右边是死亡，我们要做的事情就是填括号。要学会享受这个过程——无论是精彩还是糟糕。”窦老师的这句话说得多好!每一个人都有着独特的人生过程，有风景如画，也有的残页败笔;有繁花似锦，也有落叶纷飞;有春华秋实，也有杂草枯荣……只要我们仔细品尝，品出它的意义，即便过程有些艰辛，即便其间会遭遇痛苦，我们就会感到不枉到世上走一遭。

三是活在当下。“要相信每一个时刻发生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展开。”这句话，听起来有几分禅意，但如果真具备了这样的心态，人生的快乐便是无处不在了，知足长乐嘛!

四是学会感恩。“怀着爱心吃菜，胜过怀着恨吃牛肉。”这是西方的一句格言，朴实中却道出了幸福的本质意义。我一直认为幸福只是一种感觉，一种源于每个人心底的一种暖暖的感觉!

从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!

《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

不幸，在学习生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。

同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。

最后，简。爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简。爱全身心的爱再次投入了他的怀抱…。

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。

几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。

曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：

1、是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云;

2、是次要人物父子相承;

3、是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联;

4、是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。

从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。

《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。

中心党支部这次赴丹阳驻点调研期间，全体工作人员与基层干部群众朝夕相处、冷暖相知，切身体验基层干部群众的辛苦和不易，大家纷纷深切地感到，丹阳作为苏南现代化建设示范区的排头兵，在改革发展中出现的新情况新矛盾相对来说更早也更多。基层群众的聪明智慧和生动实践是坐在办公室永远学不到的，作为人社系统的一名工作人员，只有与最广大的基层群众保持最广泛的接触，向群众学习，向实践学习，不断从群众中汲取智慧和力量，才能不断开创培训事业发展的新局面。通过认真总结这次调研活动，笔者得出三点体会和启示：

一是人事教育培训工作应紧紧围绕解发展之所困，急企业之所急。支部工作要想更好地服务科学发展这一中心和大局，就必须准确把握江苏的省情实际，准确把握省委省政府的发展战略和思路。那就是，坚持发展第一要务不动摇，继续保持经济增长速度高于全国平均水平;坚持加快转变经济发展方式，构建多元发展、多极支撑的现代产业体系。这次参加丹阳开发区的两家企业我们深切的感受到目前制造型企业招工困难，技术人员紧缺，青年技工、技师亟待补充，高级技工缺额较大，一方面很多年轻人普遍不愿意进一线基层扎实学习职业技能，另一方面，很多高校毕业生缺少硬本领，就业困难，结构性失业问题突出，这说明我们的人事教育培训工作还有很多方面值得思考与改进。

二是要在服务群众、密切联系群众方面走在前面，用人本关怀的制度切实改善最底层民众的生存状态。支部同志以务实的工作为群众服务，就是要说实话，办实事，求实效，无论谋思路，想问题，做决策，绝不放空炮，不耍花招，不使虚劲，不摆花架子，不做表面文章，一切以群众的满意度为标准。为更好地服务群众，为群众排忧解难，促使广大党员领导干部深入基层，特别是经济落后、问题较多较复杂、矛盾较尖锐的地方多倾听群众呼声，针对走访的贫困户所面临的实际困难应认真的反思和思考，积极呼吁厅社保部门为因病致贫、因病丧失基本劳动能力的特困家庭完善和落实好更高保障水平的救助制度，用人本关怀的制度托起他们生命的尊严,真正做到知民情、解民忧、暖民心。

三是要在进一步提升团队凝聚力、提升人员素质方面走在前面。要通过对内部人员系统的培训，科学的管理，进一步提升团队的实际凝聚力，战斗力。中心的党支部要注重把创先争优活动与全体工作人员的积极性结合起来, 认真组织学习习近平总书记最近重要讲话精神和上级有关精神，提高工作人员为民服务的本领和向心力。要通过实行完善绩效激励制度，完善考核评议制度等方式，不断激发广大工作人员争先创优的积极性。进一步提高实际工作效率。

景东县委于20**年10月24日至11月4日派出各部门20**县处级和正科级领导赴浙江大学进行培训学习，本人有幸参加了这次继续教育。此次培训，浙江大学继续教育学院作了精心准备，有序安排。组织了开班仪式，精心编排了教学内容和考察场所，组织了学员交流座谈会和结业典礼，还制作了开班集体照，学员通讯录，学习过程专题影像片。学习考察的内容也是通过精心设计的。针对我们学员参与部门较多的情况，开设了西部开发、现代农业、社会管理、城乡统筹发展、城市建设管理、浙商文化、浙大农业技术成果介绍等理论讲授课程。安排考察了浙大紫金港校区、义乌小商品城、浙江大学农业科技园区、中国社区建设展示中心、嘉兴推进城乡一体化建设、浙江农科院海宁杨渡基地、低碳科技展示馆、城市规划馆、传化农业科技示范园等高科技园区和代表性的场馆基地。真可谓学有新意、看有特色。对我们边远地区的干部，真是启迪了思维、开阔了视野、拓展了胸怀。

赴浙学习的几点感受

一是教授们的高水平讲授，让学员受益匪浅。所安排授课的教师都是各方面的专家、教授，虽然他们教学方法不同，教学特点各异。有的喜欢正面引导，有的喜欢反面剖析;有的按严谨的逻辑理论传授，有的旁征博引，以典型事例示范。总能使每个学员有新的感悟，新的启迪。二是浙江省的超前发展，让学员感到望尘莫及，望洋兴叹。浙江的经济发展速度连续28年居全国之首，人均GDP已超过10000美元，根据国际惯例测算，已经达到工业化后期阶段。我们这样的国家级贫困县与浙江的经济发展水平有什么可比的呢?三是浙江的发展历程，“浙江现象”值得我们去总结和深思。据专家介绍，改革开放以前，浙江省也是人多地少，资源困乏，国家政策很覆盖不到的贫困落后地区，正因为贫困，激发了浙江人“找出路”、“寻活法”的坚定信念和“无中生有”的创新精神。也正是这种精神造就了今天的新浙江。当然，浙江的区位优势是谁也不能否定的。四是学习考察的内容与景东的实际无法接轨，仅能起到开阔视野，启迪思维，激发动力的作用。例如，我们考察的高科技农业、浙江城市规划、义乌小商品市场，与我们的现实相差甚远，似乎没有多少现实意义，但总是让我们长了见识，开了眼界。

结合景东实际的几点思考

一是浙商文化和浙江精神值得学习。浙商文化的精髓就是“求实、重商、创造、坚韧”。浙江人的“求实”重在求利之实，不求名之实，“义利并存”和“农工商皆本”是浙江人的价值取向。浙江人历来“重商”，浙江人历史上就有“艺工结合、艺商结合、走街串巷、小商小贩、投机倒把”的商业传统，改革开放后，他们把这些传统发挥到了极致，开创了“小商品，大市场”的“浙江现象”。浙江人的“创造”，概括起来就是审时度势，敢为人先;奋发进取，善于创造;长袖善舞，借力发力。借着改革开放的大潮，浙江人创造了多项全国第一。浙江人的“坚韧”，就是他们有着独特的坚强意志，具有“野火烧不尽，春风吹又生”的草根精神。浙江人为了经商创业，走南闯北，走千山万水，进千家万户，说千言万语，吃千辛万苦。白天当老板，晚上睡地板。这种浙商文化和浙江精神对我们应该有一定的启示吧。

二是浙江的社区管理模式可以借鉴。中国社区建设展示中心的电子管理平台，录入了社区、楼幢、单元、住户、人口等详细信息，在电脑上一点便知详情。对群众反映的问题，从接访、处理、交办，到办理结果的整个流程，以及接访单位、交办部门、参与单位、办理人员，办理的时间、地点，办理答复内容，上访人员是否满意等，全部登录在大平台上，领导和群众都可以点击查看，记录得一清二楚。这就是科学管理，这是我们社区管理可以借鉴和应用的。

三是推进城乡一体化进程的模式可以参考。浙江嘉兴是统筹城乡综合配套改革试点区。七星镇创造了推进城乡一体化新社区，“两分两换”，以及土地综合整治的典范。就是集体以租赁、征收的方式把农民的宅基地、承包地集中起来连片开发，把农民集中安置，使农民变为居民。其关键措施就是“两分两换”。“两分”就是宅基地的使用权与承包地的经营权在政策上分开处理;住房搬迁安置与土地流转政策分开处理。“两换”就是以宅基地换城镇户口，以土地经营权换社会保障。达到规定年龄的以城镇居民身份领取养老保险。在我们的县城和中心集镇的扩建过程中是可以借鉴的，总比一次性补偿，过后一概不管的强拆强征好。这也是推进城镇化进程可采用的重要方式。

两点想法和建议

一是考察学习的内容应该尽量接近景东的实际，做到可学可鉴。例如，对农业的考察学习，以其到高科技园区去看那些对景东而言不接地气的东西，不如去看浙江农民是如何发展农业生产，如何把高科技运用到实际生产当中的。

二是要借助浙江大学帮扶景东的机会，把浙江大学的专家教授请到景东，为景东“把脉”，并开出方子，好让我们对症下药，把专家的高智商真正运用到景东的发展上。专家不亲临实地，其理论多是空谈，甚至从专家的口中说出“鲜核桃可以吃吗”这样的笑话。正因为专家太“专”了。

总之，参加这次继续教育，受益匪浅，希望县上能多组织这样的学习活动，多让干部出去换脑筋，换思想，开眼界，拓思路，借助他山之石，成就景东大业。

国防教育是人生中不可缺少的一段经历，今天是我人生中第一次国防训练。在炎炎烈日的曝晒下，在日渐挺拔的军姿中渐渐明白了军人的辛苦与不易。他们保家卫国、守卫边疆、历经风雨、浴血奋战，锻炼出铁一般的意志，让人倾佩，而今天，我有幸当了一回“小军人”。

上午，短暂的微风过后，太阳显露了它的威力。在它严峻地注视下，我们开始训练军姿。都说站军姿是每位军人必须经历的第一关。然而，才刚开始，就陆续有队友臣服在酷暑的淫威下，我的心里打了鼓，不知能坚持到几时？训练场上空无一物，太阳指着人皮肤晒，汗水顺着脸颊流，我感觉有点撑不住，这时我想到了训练我们的教官，想到了真正的军人，他们在“微波炉”的加热下，就算汗水浸湿了衣襟，也绝不轻易动一下。军人们坚强的意志与顽强奋斗的精神让我受到鼓舞！

烈日当空下，那一个个挺拔的背影是一个国家的象征，是一个民族的象征，是炎黄子孙的象征。今天，受了一次国防训练的“苦”，也过了一把当军人的“瘾”。一天的国防训练，最大的感悟是：学习是辛苦的，可跟国防教育相比，它变得容易多了！

过去总认为自己不过是一名普通干部，职小权微，贪污腐败找不上我;即便他日有所发展，有权有位之日，也会不忘初心，洁身自好。以往党风廉政教育学习时，虽然对腐败典型人物深恶痛绝，但思想上并没有引起足够警醒，往往是做做样子，走走过场。9月7日下午，我随全局赴眉州监狱开展廉政警示教育活动，在听了陶宏伟的现身说法，讲他是如何从曾经颇有政绩和口碑的区委书记、县委书记，从风风光光的市政府副秘书长，一步一步地腐化堕落，成为党、国家和人民的罪人，身陷囹圄时，才觉身边真正敲响了警钟。9月8日上午参加了全局教育警示会，观看了纪检监察干部违法违纪案件警示教育片，听取了两位局级干部案件有关情况的通报，聆听了纪东义局长的讲话，更觉深受洗礼，警钟长鸣，认识到党风廉政建设一刻也不能放松，腐化堕落风险一点也不遥远。通过学习和交流讨论，我有几点体会：

我们为什么要反腐败?不清楚这个原因，就难以真正警醒，廉政建设就是空谈。一是与党的性质有关：中国共产党是工人阶级和中国人民的先锋队，是全心全意为人民服务的党，党章规定和党性要求决不允许侵犯人民的利益;腐败危害社会经济发展，有损国家形象和人民利益，因而与我党性质相对立。二是我党历来遵循实事求是，与时俱进，继往开来，特别重视吸收历史经验教训：新中国成立后，毛主席告诫全党“不能当李自成，掌握权力后要谦虚谨慎、艰苦朴素、艰苦奋斗。”这是党员干部与人民群众的鱼水之情所决定的，贪污腐败不除，党员干部就没有了威望，就会失去民心，失去执政根基，因此反腐败和党风廉政建设是共产党人的历史使命。

事实上，从严惩刘青山、张子善两位“开国第一贪”起，党和国家就一直在致力于廉政反腐建设。为何贪腐现象仍然屡禁不止呢?我认为有两方面原因：

一方面是外部因素，也就是客观方面，主要是监督和教育。一是监督制度缺失，监督机制低效，监督手段乏力。一些岗位权利过分隐蔽集中，现有监督难以有效覆盖，近年来一些科级以下干部贪腐大案就是例证。监督机构独立性不强，对“一把手”的监督难以取得实效，一些“一把手”就当起了土皇帝。另外，类似陶宏伟一样的干部，在做出成绩而被组织委以重任时，相应的监督却没有同步配套跟上，没有起到保护干部的作用。二是没有坚持反腐持续高压态势。集中查处打击一批，立竿见影之后，就麻痹大意，放松懈怠，清风吹过，污浊之气又开始上扬。三是廉政警示教育工作有待加强。以往廉政警示教育范围窄、次数少、力度小，教育停留在表面，没有深入研讨和对照检查，难以发人深省，使人改头换面，警示效用低。抵消的教育有时甚至适得其反，让别有用心的人总结琢磨所谓逃避打击的“技巧”，对于以权谋私不死心，心存侥幸。

另一方面是内部因素，也就是主观方面，同时也是决定因素。党性修养是否过硬，理想信念是否坚定最终决定了抵抗诱惑的能力是否强大。没有人愿意过高墙内失去自由、与世隔绝，连一顿回锅肉也是奢侈品的生活，可贪污腐败就像毒品一样，经不住诱惑的人往往会去尝试，一尝就上瘾，上了瘾就越陷越深。魏健、曹立新等纪检监察干部贪赃枉法，无不是因为党性修养、思想觉悟不够，锈蚀了抵御诱惑的铁闸;交友不慎，心理失衡，私欲贪念轻易冲破了“三道防线”;放松学习，进而放纵自己，丢掉了亡羊补牢的机会，从而彻底背离了“忠诚、担当、干净”的誓言，走向不归路。身为纪检监察干部，却带头腐败，无异于监守自盗，可恨可叹，说明“外科手术式”的纪检监督惩办机制固然药到病除，但还不够，“中医调理式”的信仰和党性教育机制，才能既祛邪，又扶正，铲除病根，达到身轻体健，坦荡豁达的效果。

坚持问题导向，追根溯源，要做好廉政反腐工作，做忠诚奉献的好干部，我认为要做好以下几点：

一是加强学习，增强党性修养，坚定理想信念。党性修养是立业、立严、立德的基石，要通过不断学习党章，学习党的理论，提升党性认识，内化党性要求，形成思想自觉和行为自觉。要坚定忠诚奉献理想信念，选择健康向上的生活方式，保持正确的人生观、价值观，心中有坚守。土地领域是滋生腐败的温床，督察干部“为国督察，无上光荣”，更应坚定政治立场，保持思想定力，须知贯彻好中央和部党组精神靠的是三分业务，七分政治，时刻防微杜渐，做政治上的明白人。

二是勇于实践，增强公仆意识，坚守党纪底线。全心全意为人民服务是我党宗旨，情为民所系，权为民所用。要明白个人权利无论大小，都是党和人民赋予的，须用来给人民做事，要做实事、做好事，积极作为，勇于创新，造福百姓。要警惕公权私用就是腐败的开始，严守党纪国法底线，法无授权不可为，法定职责必须为。“打铁还需自身硬”，督察干部安身立命之本，就是加倍严格作风要求，特别注重廉洁自律，力争取得督察实效，真正做到想干事、能干事、会干事、干成事、不出事，不给“国家队”抹黑。

三是完善监督机制，强化廉政教育，筑牢反腐防线。权力失去监督，必然导致腐败，要完善信仰与制度、教育与惩办、党内和党外、自律与他律相结合的监督机制。不打无准备之仗，要赢得反腐倡廉战争，就要建章立制开展经常性和针对性的廉政教育，坚持“长”与“常”，用好“两面镜子”，做好“鲜花掌声”还是“手铐铁窗”的选择题。要通过党员干部自省，不断改造思想，提升理论境界，增强自我约束力，筑牢“三道防线”，慎独、慎初、慎微、慎交友。督察干部不能仅以监督者自居，不能没有信仰、没有原则，要以“孝悌忠信礼义廉耻”为传承，心存敬畏之心，懂得知足感恩。要以“三严三实”基本要求为指引，抓早抓小抓全，工作内外都要心存戒尺，辨得红灯，也要识得黄灯，自觉远离不良嗜好，抵制腐朽思想，时刻保持清醒，警惕身边人、身边事，行得端、做得正，不放松、不懈怠，牢记党风廉政建设永远在路上。

“两学一做”学习教育是习总书记和党中央继“党的群众路线教育实践活动”、“三严三实”教育之后，做出的党要管党、从严治党的又一重大决策，是党的建设和政治工作永远在路上的又一次起航。如果说群众路线教育实践活动是解决“立党之本、执政之基”问题，“三严三实”重在加强党员干部的个人修为和操守，那么，“两学一做”学习教育则是面向全体党员，进行政治武装，健全完善党组织和党员生活，高举党的旗帜，发挥先锋队作用，带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴中国梦的进军号角。作为一名党员干部，我认为“两学一做”学习教育是加强党的自身建设，提高党的战斗力和凝聚力的必由之路，是解决各类影响制约改革发展的问题的治本之策。在公安机关开展“两学一做”学习教育也是非常必要、非常及时的。

一、公安机关是在党绝对领导下的队伍，责任重大、使命光荣。公安机关脱胎于人民军队，支部建在连队上的建军思想，同样适用于公安机关。党指挥枪和党领导公安工作具有一致性。公安机关肩负着巩固共产党执政地位、维护国家长治久安、保障人民群众安居乐业的使命，为经济建设和改革开放保驾护航，维护国家安全稳定，维护社会公平正义，促进社会和谐的任务非常艰巨。公安机关和全体民警必须把政治学习放在第一位，当务之急就是要系统学习习总书记的系列讲话，懂得中央治国理政的总体方略，明晰总书记对国际国内形势的论断，保持公安工作的正确方向，适应新形势新变化对公安队伍和民警的素质要求。同时，公安机关要把党的建设牢牢抓在手上，学党章守党规，以党建带动公安队伍建设，发挥党员在政法队伍里的骨干和带动作用。通过各级公安党组织和全体民警党员的共同努力，实现公安工作的改型升级和新的跨越。

二、建设“五个过硬”公安队伍和做“四讲四有”合格共产党员都把讲政治置于首位。公安队伍首先要政治过硬，合格的共产党员要讲政治、有信念。政党是现代政治发展的产物，每个党派都和政治密不可分，离开了政治这个舞台，政党就没有存在的根据了。中国共产党把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观作为自己的行动指南，把最终实现共产主义作为最高理想追求，这是党章中明确提出的总纲。没有这样的信仰，就不是一名真正的共产党员。因此，不管是作为一名共产党员还是作为一名人民警察，讲政治都是头等的大事。有了坚定的政治理想和信念，还要会用政治理论指导现实工作，习总书记系列讲话科学的阐述了治国理政、治党治军的最新理论，深刻学习好领会好讲话精神，能够使我们正确地认识形势的发展变化，保持正确的政治方向和清醒的头脑，增强理论自信和实践的自信。公安机关和全体民警只有政治过硬，才能在应对恐怖主义、维护大局稳定、抵御敌对势力渗透演变，保障国家安全的斗争中立于不败之地。公安机关工作任务和工作重心的调整要服从政治大局的需要。传统的违法犯罪和新型的违法犯罪交织，传统的安全因素和非传统的安全因素相交织，只有民警们认识到这种形势的新变化，才能积极主动地投身到工作中去。

三、学党章守党规，党组织的作用才能发挥。党章是党的根本大法，是全党必须遵守的总规矩，党章体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制。党员不学习党章，就无从加强党性修养，就不会有党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识和责任意识。慢慢就会忘记自己是一名共产党员，忘记自己在党旗下的宣誓，自己的思想行动就会丧失先进性。公安队伍党员民警占比89%，学党章、守党章党规，加强党的组织建设，是抓好公安队伍建设的根本，党建带队建是经过实践检验的切实有效的方法。以各级党委和党支部为核心，发挥好对于党员民警的教育管理，发挥每名党员的先锋模范作用，公安队伍建设势必会跨上新的台阶，战斗力势必会得到倍增的效果。