宋代女诗人李清照的词(汇总20篇)

屈原我国古代伟大的爱国诗人。名平，字原。战国时期楚国贵族出身。下面是小编为你带来的爱国诗人屈原简介，欢迎阅读。

屈原(约公元前340-前278) 我国古代伟大的爱国诗人。名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

生平介绍：

屈原，芈[mǐ]姓屈氏(与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏，先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原)，名平，字原，生卒年未见正史记载，史学界尚有争论，(约生于前353年—前335年，死于前283年—前269年)，是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他被世人称为“诗歌之父”。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。公元前340年屈原诞生于秭归三闾乡乐平里(今湖北宜昌市秭归县)，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。为人性格耿直，却因在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。

楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨(mì)罗江自杀。老百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。 定于农历五月初五为端午节(是关于端午节其中的一种说法)。对于屈原的忠而见疏，后世诗人阵志岁遥为郁结，其诗《屈原》云：“浩气干霄汉，沉湘忠佞分。材堪佐明主，无计事昏君。”(《载敬堂集·江南靖士诗稿》) 此不仅对爱国者屈原，也是对历代“王之荩臣”(《诗·大雅·文王》)的由衷忾惜;不只对当时楚王，也是对其他昏暗君王的一种深刻批判。

“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”;“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居;山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨;霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，据说就是因此而来的。第二次世界大战以后，17个国家的75名着名人士联合发起了“世界保卫和平大会”。1953年，在莫斯科举行世界保卫和平大会的世界和平理事会决定将屈原列为“世界四大文化名人之一”，号召全世界人民纪念他。

当时中华人民共和国刚成立不久，为了呼应世界保卫和平大会、争取国际地位，中华人民共和国文化部决定由郭沫若、游国恩、郑振铎、文怀沙等人组成“屈原研究小组”，并将屈原的作品整理成集，以白话文的形式出版发行。

你的是如同石头上生出的新的纹理，因为岁月的沉淀，所以沧桑的更加幽深。宛如你厚重的感情，在某个大醉的清晨最最真挚的体验。

你漫步于死亡的铁轨，我伸手触碰你最后的篇章。寻找长久沉睡的意义寻找空虚寒冷的孤独，寻找温暖曙光的来临。在你濒临死亡边缘时写下那样的句子，宛若你的丧歌。“两个道教巫徒使我耳朵里充满了幻听”。你体会到生命对你的召唤，诗歌的召唤，幸福的召唤。一列呼啸而过的的火车仿佛呼啸而过的时代，驶到山海关冰冷的铁轨，碾碎你温暖的躯体，带走空灵的诗曲，。世人眼中你那被疾病折磨的灵魂是否在天堂寻到了永恒的安宁，寻寻觅觅的你是否已抵达向往的国度。在丧失世上的所有之后，该得到的是否都已得到？

亚努斯善变的脸，你是否因为现实生活而深深的绝望过，你的笔端泄露了你的心事，在你死前的篇章里，你挑衅般的追问“大风从东刮到西，从北刮到南，无论黑暗和黎明，你所说的曙光究竟是什么意思”。你是否也为空虚也为如影相随的寂寞而在形影相吊之际深感人世间冬日的严寒，而轻轻吟唱“当然也是我受伤的翅膀，荒凉大地承受着更加荒凉的天空”。你是否也曾对总不尽如人意的生活无奈缄默着，你暗忖“面对这块千百年来始终缄默的天空，我们不回答，只生活”。你走在路上，放声歌唱，大风刮过山岗，前面是无边的天空，你眺望远方，寻求心灵的栖息处。

你谈死亡与农业，死亡与泥土，死亡与天堂，以及献血，头盖骨，与尸体。你说青春的沙滩上铺满我们的骸骨，在死亡的意向，死亡的幻想，死亡的话题，中沉浸的太深。在巨大的暗示中，是你最终不可控制并且义无返顾的朝自身的黑暗陷落。海子啊海子。那就是你寻求的解脱啊。

你面朝大海，春暖花开成就你不朽的名字，被人们深深嵌在内心深处。你面朝大海，春暖花开圆满了你寤寐求之的夙愿，在尘世中洗去了你所有的铅华，让人赞叹你洁质无暇的向往。你是否曾料想，你有朝一日会迫不及待死亡的降临呢，疾驰的列车把你卷入风尘中，让你的骨灰飘散在风里，你可以到海边去，在那里有你的夙梦。

一手牵着天空，一手牵着麦地，举着破碎的酒瓶，孤独地醉倒在月光的浩照之下，也许，在你肉体沉醉于烈酒时，你的灵魂，像一匹马颓然倒下，死去。你的追求是一匹野马，可这是世上并没有有草原。你说面朝大海春暖花开，你说从明天开始做一个幸福的人，就此统统作废了吧。你可曾回来过，在麦子摇醒大地的季节，在山海关十月的天空，你被劈开的疼痛在大地上弥漫，你这个黑夜的孩子，沉浸冬日，倾心死亡。

你的年代你的岁月，你的诗篇你的死亡。

谁给你开启了天国的钥匙，谁给你灵魂的深渊，谁给你绝卓的才华，谁给你生活的死角。我所无法参透的一切，正如你那些深邃不可知的诗歌将会陪你走到未来的苍穹。

你出生，你受苦，你死去。

无论死亡的原因，无论死亡的遗憾，无论死亡的对错，你的诗歌永存，你的梦想不灭。

哦，海子，在光明的景色中探寻着你心底的声音啊。你这么长久的沉睡究竟为了什么？

蝶是一首精美的小诗，轻盈的翅膀闪烁着生命力。

捕蝶者果断地启用了他的毒瓶。

蝶完美如初，绝世的精灵刹那间无声无息。

他激动得几乎昏厥，蝶对他的诱惑力超过了一切。

蝶娇艳的色泽之上覆一层薄薄的银色的纱衣，像是葱葱竹林间的斑斑碎影，如星如雨;像是瑟瑟江上的脉脉斜晖，如缕如丝;像是田田荷叶上的淡淡月光，如水如波，折射出美丽与永恒的凄凉，还有莫名的哀伤。

捕蝶者骄傲地认为：我是胜者，完成了美与永恒的完美结合。

“晴蝶飘兰径”“留连戏蝶时时舞”“蜂争粉蕊蝶分香”……诗人在风中远远凝望，素白的襟袖抚过一地的碎花瓣，那是怎样的一地花瓣啊!那是蝶的泪么?

诗人的眼中是凄迷、困惑、不满和憎恶!

也许只有诗人才能了解蝶一般的诗。

不管别人用什么样的手段掠夺了诗的形式，但没有人能掠取诗的灵魂，除非它自愿倾心交出。

只有诗人知道，翅膀只是蝴蝶美丽的外在形式;而飞翔与生命，才是蝴蝶迷人的灵魂。

让它远远地飞走吧!

捕蝶者靠近了蝶的躯体，而诗人却走进了它的灵魂，身在天涯，心已在咫尺。

萧萧如风，古书飘来无尽意；纷纷如雨，青灯燃起悠悠情。

——题记

我爱诗，也爱诗人。从小到大，我的课余活动就是徜徉于诗文中。翻开诗卷，“有暗香盈袖”，那诗香从历史里飘来，从线装书里飘来，从诗人轻轻的吟哦声中飘来，从我对诗人悠悠的情思里飘来……

苏轼

你拄着一枝翠竹，带着一丝洒脱的笑，从容地走上雨后萧瑟的山坡，斜阳残照，将你的背影拉向远方。坡上，你静静地立着，听着远方渐近的“穿林打叶声”，轻轻扯了扯身上的簑衣，低唱一句“一簑烟雨任平生”。

风儿吹过，红了樱桃，绿了芭蕉，凋零了落叶，却始终没有凋零你从容而洒脱的笑。笑？你为何要笑？是因为忘了“乌台诗案”所受的苦么？是因为你忘了“十年生死两茫茫”的痛苦期盼么？是因为你忘了“拣尽寒枝不肯栖”的孤寂么？都不是，因为你说过：一簑烟雨任平生！

李白

明月楚楚，你着一袭白衣，且吟且行，田间小路的尽头，你看到了你久违的期许，那是间酒馆。你放下剑，尽管眼前已没有“金樽清酒”，更没有“玉盘珍馐”，可你依然对着明月高唱“长风破浪会有时”，全然不顾酒家向你投来的惊异的目光。

离开了那个三部，你更加豪放。是的，你是要注定孤独的，就因为你要力士脱靴、贵妃磨墨，就因为你要“且放白鹿青崖间”，就因为你是那个豪放的近于痴狂的“诗仙”，就因为你酒入豪肠，喷而出的不是酒气，而是半个盛唐！

诗人早已作古，可他们留下来的却是他们的魂，中华民族沧桑了五千年的中国魂！以血为墨，将人生捻成笔，把历史铺平了，题上他们的诗和他们的名字，拂一拂衣袖便昂然走进了历史，他们的脸庞和身躯都在漫漫时光中慢慢的消失，只留下远方飘来的阵阵笛声和悠悠的诗人的情思……

1月，几乎是在一夜之间，“余秀华”这个名字迅速占领了微信朋友圈，“穿过大半个中国去睡你”如病毒般蔓延。在那之前，2014年《诗刊》9月号即以《在打谷场上赶鸡》为主标题，重点推出了余秀华的9首诗歌作品，并配发了她的创作谈《摇摇晃晃的人间》和编辑评论文章。写了16年诗的余秀华，终被国家级文学刊物所识。2014年年底，余秀华登上去北京的列车，参加了由诗刊社和中国人民大学共同主办的余秀华等5位“最低层的人”的诗歌朗诵会，诗刊社特为此次朗诵会出版《诗刊》(号外)，刊发她的诗歌作品20首。此后不久《人民日报》以《诗里诗外余秀华》为题，刊发了记者专访余秀华的文章。

一切的爆发，源自于网络及微信的高爆刷屏。有人说这是诗歌的胜利，但其首先是传播的胜利。“脑瘫”“农村妇女”“怪才”“中国的艾米丽·迪金森”……总之，诗人的不幸身世与其诗句直击人心的冲击力形成强烈的反差，为那尚显料峭的日子带来了一场属于诗歌的春天。

一拨拨媒体记者向余秀华飞去，一圈圈水纹由横店扩散。出版社以创纪录的速度编排和抢印她的诗集，歌手们开始传唱她的作品，还有导演和编剧亲自上门找她谈，想将她的故事拍成电影。她玩笑式地抱怨：“记者来了，兔子死了。”她说“反正就是一阵风，刮过去就走了，不用多久，我就会回归到以前的状态”，但是毫无疑问，她的生命在那几天与过去的38年做出截然的告别。在那之前，她独自写下2000多首诗，在那之后，她的诗被两千、两万、两百万、两千万的人读到。

李白(701年-762年)[1] ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”[2] 区别，杜甫与李白又合称“大李杜”[3] 。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

提起"田园诗人"，大家莫不想起晋代贤士陶渊明的名号。在我们班，同样也有这样一位大名鼎鼎的"田园诗人"——张卞钰涵。

为什么称她为田园诗人？首先，要从她的作文谈起。张卞钰涵同学的作文大多记农家生活的闲情逸趣：或是戏台下听"咿咿呀呀"的老人们，或是清明小雨中金灿灿的油菜花，或是一碗热热乎乎、香喷喷的阳春面，又或是三伏盛夏里凶猛缠斗的蛐蛐……或记事，或绘景，或抒情，可读来却总给人一种清新朴实的味儿，一种由心而发的惬意。这种情怀，比之"采菊东篱下，悠然见南山"的陶元亮又差上几分？

说她是诗人，可不仅仅是因为她的文学天赋，更在于她的品行。

张卞钰涵同学向来是个好相处的姑娘，说她温顺谦恭、秀外慧中可一点儿也不过分！每当有同学拿着难题向她请教时，她总会耐心地向那人讲解，没有丝毫的不耐烦；倘若你有什么事情想请她帮忙，她也会含笑欣然应允。可这样一个温柔的女孩子，也有一颗坚毅果敢的心：对于学习，她勇于攀登，毫不松懈。课上认真听讲、积极发言；课下刻苦刷题、分秒必争。故而她的成绩在我班名列前茅。但张卞钰涵同学可不仅仅是个"书呆子"，艺术方面，她也有自己的一番建树。她画技精湛，绘出的植物活灵活现，绘出的动物栩栩如生，每当看到她的画作，同学们总会情不自禁地赞上一句"妙啊，妙啊，真是妙极了！"的确，张卞钰涵同学画风细腻，用色大胆却又毫不夸张，她的作品时而清新唯美，时而热烈奔放，时而古朴自然，恰应王国维一句"诗中有画，画中有诗"。

这就是我们班的张卞钰涵，一位将生活装饰成诗歌，将诗歌浸透于生活的"田园诗人"。

蛇对云雀说：“你会高飞，但你无法到大地深处探幽；在那里，生命的元气在完美的静温中涌动。”

三雀答道：“是呀，你无所不通，岂止如此，你的智慧简直无与伦比。可惜——你不会飞翔！”

蛇好像没听到云雀答话一样，继续说道：“你见不到蕴于深处的奥秘，无由在地下王国的宝藏中蠕动。就在昨天，我还在一个红宝石洞里栖身，那里和成熟石榴的肚里一样，最微弱的光线也会将宝石映成火红的玫瑰。除我之外，谁有幸一睹如此奇观？”

云雀：“是呀，只有你能匍伏于往古的晶莹纪念里。可惜一你不会歌唱！”

蛇：“我还知道有一种植物扎根于地心深处，谁食用此根，就会变得比阿施塔特还要俊美。”

云雀：“唯有你，唯有你才能揭示大地深奇的思想。可惜一你不会飞翔！”

蛇：“一座大山的底下，有股紫色的水流，谁饮用此水，就会变得同神灵一样长生不朽，我确信，再没有别的鸟兽知道这紫色水流。”

云雀：“如你愿意，你自然会同神灵一样。可惜——你不会歌唱！”

蛇：“我还知道一座埋在地下的圣殿，每月都去那儿寻访一次；那圣殿山早被遗忘的一个巨人部落所建。墙壁上铭刻着天地古今的种种奥秘，谁读此铭文，就能够博古通令，无所不知。”

三雀：“真的，你若愿意，你蜷曲的身躯里可以包容天地古今的一切知识。可惜——你不会飞翔！”

现在蛇终于厌烦了，它一边掉头钻进洞穴，一边悻悻说道：“头脑空空的歌伎！”

云雀也唱着歌飞走了：“可惜你不会歌唱！可惜啊，大学士，可惜你不会飞翔！”

你，出在一个兵荒马乱的时代。幼小的你，早已懂得国家灭亡的心酸；少年时你的，立下了恢复中、报国雪耻的壮志；壮年时的你，英姿疯爽，驰骋战场；老年时的你，郁郁不得志，只能空叹嗟。你，就是集采韬略的辛弃疾。

你从小就立志精忠报国，年纪堆砌青青就奔赴战场。带着一批热血男儿，在尸横遍野的沙场与金兵殊死搏斗。在刀光剑影中，你永往直前，取一个又一个敌人的首级。你的笑颜在沙场上定格成永恒。

可在这时，现实跟你开了个玩笑。你回到南方，昏庸的皇帝被眼前繁荣的景象蒙蔽了双眼，硬生生将你手上的兵权变成了一支软弱无力的毛笔。从此，你只能眼睁睁地看着故土一寸寸地被敌人夺去，却没有丝毫办法，你仰天长啸，可并没有人来倾听你的心声。

“青山遮不住，毕竟东流去。”你也想像那滔滔江水，冲破层层青山，奔向大海，但你不能。你只能倚危楼，望北疆；你只能在“听取蛙声一片”中了却残生；你只能在临终前大呼“杀贼！杀贼！”你什么事也做不了，只能郁郁而终。

你虽然辞别了人世，但你，你的诗词和你精忠报国的精神，将永远被世人铭记在心。

李清照(1084-1155)号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水(今属济南)人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。李清照是最有才华的女人，生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。

婚后，清照与丈夫赵明诚情投意合，如胶似漆，“夫如擅朋友之胜”。然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。

后来金朝大军铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。赵明诚空怀满爱热血，可惜出师未捷身先死。目睹国破家亡，清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。

我们知道诗人一般都有一个雅号，这是什么意思呢?下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

【诗杰】王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

【诗狂】贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放狂放，人称“诗狂”。

【诗家天子】王昌龄，其气绝写得“深情幽怨，音旨微茫”。

【诗仙】李白，诗歌想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

【诗圣】杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔。

【诗囚】孟郊，作诗苦心孤诣，元好问曾称之为“诗囚”。

【诗奴】贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟。

【诗豪】刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然，格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

【五言长城】刘长卿，擅长五言诗。他的五言诗作占全部诗作的十分之七八。

【诗鬼】李贺的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象。

【杜紫薇】杜牧，曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自喻。

【曹七步】三国魏诗人曹植，曾七步成诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”

【咏絮才】东晋女诗人些道韫，以“未若柳絮因风起”比拟雪花而闻名。

【七绝圣手】唐代诗人王昌龄善写七绝。

【茶仙】唐朝文人陆羽，著有《茶经》，外号也称“茶圣”。

【穷瞎子】唐朝诗人张籍，因其家境贫困、眼疾严重，又任过太常寺太祝，故人称“穷瞎子”。

【赵倚楼】唐朝诗人赵嘏，因诗中有“残星几点横雁塞，长笛一声人倚楼”一句而闻名。

【诗骨】陈子昂，其诗词易激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

【温八叉】温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵。

【郑鹧鸪】郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有此称。

【崔鸳鸯】崔珏，赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

【谢蝴蝶】北宋诗人谢逸因写有关蝴蝶的诗共300余首而闻名。

【张三影】北宋词人张先因其词中有“心中事、眼中泪、意中人”，且善用“影”字而闻名，又外号“张三中”。

【红杏尚书】北宋词人宋祁因其词中有“红杏枝头春意闹”，又任过尚书官职而闻名。

【贺梅子】北宋词人贺铸因其词中有“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”而得名。

【山抹微云秦学士】北宋词人秦观因其词中有“山抹微云，天粘衰草”而闻名。

【赵倚楼】晚唐诗人赵嘏，因其诗中有“寒星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”而得名

[文学常识：诗人的雅号

白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。太原(今属山西)人。唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。下面是yuwenmi小编整理的古诗，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

观刈麦 时为周至县尉。

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶桨。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德?曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘，

题海图屏风 元和己丑年作。

海水无风时，波涛安悠悠。

鳞介无小大，遂性各沉浮。

突兀海底鳌，首冠三神丘。

钩网不能制，其来非一秋。

或者不量力，谓兹鳌可求。

屃赑牵不动，纶绝沉其钩。

一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。

白涛与黑浪，呼吸绕咽喉。

喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。

鲸鲵得其便，张口欲吞舟。

万里无活鳞，百川多倒流。

遂使江汉水，朝宗意亦休。

苍然屏风上，此画良有由。

羸骏

骅骝失其主，羸饿无人牧。

向风嘶一声，莽苍黄河曲。

踏冰水畔立，卧雪冢间宿。

岁暮田野空，寒草不满腹。

岂无市骏者，尽是凡人目。

相马失于瘦，遂遗千里足。

村中何扰扰，有吏征刍粟。

输彼军厩中，化作驽骀肉。

废琴

丝桐合为琴，中有太古声。

古声淡无味，不称今人情。

玉徽光彩灭，朱弦尘土生。

废弃来已久，遗音尚泠泠。

不辞为君弹，纵弹人不听。

何物使之然?羌笛与秦筝。

感鹤

鹤有不群者，飞飞在野田。

饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。

贞姿自耿介，杂鸟何翩(儇羽去亻)。

同游不同志，如此十余年。

一兴嗜欲念，遂为(矢曾)缴牵。

委质小池内，争食群鸡前。

不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。

不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。

物心不可知，天性有时迁。

一饱尚如此，况乘大夫轩。

春雪

元和岁在卯，六年春二月。

月晦寒食天，天阴夜飞雪。

连宵复竟日，浩浩殊未歇。

大似落鹅毛，密如飘玉屑。

寒销春茫苍，气变风凛冽。

上林草尽没，曲江冰复结。

红干杏花死，绿冻杨枝折。

所怜物性伤，非惜年芳绝。

上天有时令，四序平分别。

寒燠苟反常，物生皆夭阏。

我观圣人意，鲁史有其说。

或记水不冰，或书霜不杀。

上将儆政教，下以防灾孽。

兹雪今如何?信美非时节。

慈乌夜啼

慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

燕诗示刘叟

叟有爱子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年时，亦尝

如是。故作《燕诗》以谕之矣。

梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。

青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。

须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。

举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。

却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

采地黄者

麦死春不雨，禾损秋早霜。

岁晏无口食，田中采地黄。

采之将何用?持以易糇粮。

凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。

携来朱门家，卖与白面郎。

与君啖肥马，可使照地光。

愿易马残粟，救此苦饥肠。

初入太行路

天冷日不光，太行峰苍莽[上声]。

尝闻此中险，今我方独往。

马蹄冻且滑，羊肠不可上。

若比世路难，犹自平于掌。

邓鲂、张彻落第

古琴无俗韵，奏罢无人听。

寒松无妖花，枝下无人行。

春风十二街，轩骑不暂停。

奔车看牡丹，走马听秦筝。

众目悦芳艳，松独守其贞。

众耳喜郑卫，琴亦不改声。

怀哉二夫子，念此无自轻。

送王处士

王门岂无酒，侯门岂无肉。

主人贵且骄，待客礼步足。

望尘而拜者，朝夕走碌碌。

王生独拂衣，遐举如云鹄。

宁归白云外，饮水卧空谷。

不能随众人，敛手低眉目。

扣门与我别，沽酒留君宿。

好去采薇人，终南山正绿。

村居苦寒

八年十二月，五日雪纷纷。

竹柏皆冻死，况彼无衣民!

回观村闾间，十室八九贫。

北风利如剑，布絮不蔽身。

唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。

乃知大寒岁，农者尤苦辛。

顾我当此日，草堂深掩门。

褐裘覆(施左换纟)被，坐卧有余温。

幸免饥冻苦，又无垄亩勤。

念彼深可愧，自问是何人。

寄隐者

卖药向都城，行憩青门树。

道逢驰驿者，色有非常惧。

亲族走相送，欲别不敢住。

私怪问道旁，何人复何故?

云是右丞相，当国握枢务。

禄厚食万钱，恩深日三顾。

昨日延英对，今日崖州去。

由来君臣间，宠辱在朝暮。

青青东郊草，中有归山路。

归去卧云人，谋身计非误。

放鱼 自此后诗到江州作。

晓日提竹篮，家僮买春蔬。

青青芹蕨下，叠卧双白鱼。

无声但呀呀，以气相煦濡。

倾篮写地上，拨剌长尺余。

岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。

脱泉虽已久，得水犹可苏。

放之小池中，且用救干枯。

水小池窄狭，动尾触四隅。

一时幸苟活，久远将何如。

怜其不得所，移放于南湖。

南湖连西江，好去勿跏蹰。

施恩即望报，吾非斯人徒。

不须泥沙底，辛苦觅明珠。

五弦

清歌且罢唱，红袂亦停舞。

赵叟抱五弦，宛转当胸抚。

大声粗若散，飒飒风和雨。

小声细欲绝，切切鬼神语。

又如鹊报喜，转作猿啼苦。

十指无定音，颠倒宫徵羽。

坐客闻此声，形神若无主。

行客闻此声，驻足不能举。

嗟嗟俗人耳，好今不好古。

所以绿窗琴，日日生尘土。

歌舞

秦中岁云暮，大雪满皇州。

雪中退朝者，朱紫尽公侯。

贵有风云兴，富无饥寒忧。

所营唯第宅，所务在追游。

朱轮车马客，红烛歌舞楼。

欢酣促密坐，醉暖脱重裘。

秋官为主人，廷尉居上头。

日中为一乐，夜半不能休。

岂知阌乡狱，中有冻死囚!

买花

帝城春欲暮，喧喧车马度。

共道牡丹时，相随买花去。

贵贱无常价，酬直看花数：

灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织笆篱护。

水洒复泥封，移来色如故。

家家习为俗，人人迷不悟。

有一田舍翁，偶来买花处。

低头独长叹，此叹无人喻：

一丛深色花，十户中人赋!

宋代足球小将一共120集，分3部，第一部40集!洪风的爸爸叫吴啸海他们俩在皇上面前献技引来高俅嫉妒，最后辗转回京救国。在此之间洪风学到横行霸道、混水摸鱼、麒麟降世，向流云学到了昆仑三脚、新月如钩的合体：神凰破天。第2部马上就要和大家见面了，大家敬请期待吧!

宋徽宗赵佶深好蹴鞠，大奸臣高俅凭出色球技而被赏，得赐高官厚禄，但为己私利残害忠良、操纵蹴鞠胜负。北方金人强盛并举兵压境，提出以蹴鞠胜负决定国家存亡。高俅不顾国家利益和民族尊严，派杀手狙杀洪风、向流云等人。幸风、云二人在“丰乐楼”进身“齐云社”过程中苦练成“新月如钩”、“二人小出尖”、“昆仑三脚”等绝技，在好友索玉儿、金宝贝及高城侠女秋燕等人的帮助下，终于在生死存亡的危险关头，击败金人消除灭国之灾。并携徽宗特赐金靴举家避高俅追杀远走西域，传播中华蹴鞠文化于世界。

是她吟出了“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”的生活对于自己的乐趣。

是她诉出了“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的对丈夫的思念。

是她唱出了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”遭受深创巨痛后的愁苦之情。

——李清照——易安

她是一位平凡的女子，但她不仅是一位平凡的女子，她更是一位懂得知足常乐、理解生活真谛的女子。

那是一个多么愉快的日子，暮色苍茫，在盛放的荷花之中，有一叶扁舟，静静地，静静地，随波荡漾，融在这青山秀水之中。船上正坐着一个游兴未尽，醉意未消的女子，似乎也沉醉在这世外桃源之中。渐渐地，渐渐地，小舟泛到了茂密的荷丛里，“惊起一滩鸥鹭”。在这大自然的杰作中，李清照为之沉迷，仿佛这溪水，也像她的心一样，是那么的，清澈透明。像她这样一个出身于名门世家的贵族女子，能置身于平凡当中，而把权贵抛掷之九霄云外，不易，不易。

她是一位知足常乐的女子，但她不仅是一位知足常乐的女子，她更是一位温柔婉约，深爱丈夫的女子。

十八岁的李清照与赵明诚结婚，两人情投意合，互相砥砺，把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上。一年重阳节，丈夫赵明诚在外做官，李清照为了抒发自己对他的思念，作了那首著名的《醉花阴》：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”被陆德夫称为“三句佳绝”。

她是一位才华横溢的诗人，她不仅仅是一位诗人，她更是一位爱国英雄。

金人铁蹄南下，南宋王朝的无能，自毁长城。许多壮士胸怀满腔热血，可却出师未捷身先死。目睹了国破家亡的李清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。金兵的横行肆虐激起李清照强烈的爱国情感，她积极主张北伐收复中原，可是南宋王朝的腐朽无能和偏安一隅，使李清照的希望彻底成为了幻影。在那种离乱的年代，悲愤欲绝的她写下了一首雄浑奔放的《夏日绝句》：

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

这首诗映证了她的一生，在命悬一线的时刻，她并没有退缩而丢下国家置之不顾，而是忍辱奋起，动员有更多的人能像项羽一样宁死不屈，保卫国家。然而对徽宗父子的丧权辱国的愤恨，再加上多年的背井离乡，以及她对丈夫的思念，让她无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙飘泊，她的心已经残碎不堪了，最后只能寂寞地死在江南。

清照呀，清照，“这次第，怎一个愁字了得？”

她就是她，不管是故知足之足常足的李易安，还是充满爱国豪情的李清照，她的一生就是那样，言尽而意未尽，耐人寻味。

蹴鞠起源于中国，名扬全世界。宋徽宗赵佶深好蹴鞠，大奸臣高俅凭出色球技而被赏，得赐高官厚禄，但为己私利残害忠良、操纵蹴鞠胜负。北方金人强盛并举兵压境，提出以蹴鞠胜负决定国家存亡。高俅不顾国家利益和民族尊严，派杀手狙杀洪风、向流云等人。

幸风、云二人在"丰乐楼"进身"齐云社"过程中苦练成"新月如钩"、"二人小出尖"、"昆仑三脚"等绝技，在好友索玉儿、金宝贝及高城侠女秋燕等人的帮助下，终于在生死存亡的危险关头，击败金人消除灭国之灾。

第二部， 洪峰使出了麒麟降世打败了王大傻 还有个新角色和洪风他们一组那就是 洪斌，绝招： 风卷残云 火龙飞翔 幻影循环。

作 家 课 文 说 明

范仲淹(字希文，谥号文正。) 《岳阳楼记》

柳 永(原名三变，世称“柳屯田”、“柳郎中”) 《雨霖铃》 词：诗歌一种，萌芽于南朝，形成于唐朝，盛于宋朝。又叫曲子词、长短句、诗余。58字内称小令;59—90字称中调;91字称长调。

欧阳修(字永叔，号醉翁，六一居士。) 《伶官司传序》 作品集《欧阳文忠公文集》。

苏 洵(字明允。) 《六国论》 三苏：苏洵与儿子苏轼、苏辙并称(一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共此高。)

周敦颐(字茂叔，哲学家。) 《爱莲说》 说：古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记事，跟现代杂文或杂感相近。

司马光(字君实，史学家。) 《赤壁之战》 《资治通鉴》是我国古代最大一部编年体通史。书名意思是：“鉴于往事，资于治道”，即以历史得失作为鉴诫来加强统治。

王安石(字介甫，号半山。) 《游褒禅山记》 王安石被列宁称为中国十一世纪改革家。

沈 括(字存中，北宋科学家、政治家。) 《采草药》

《雁荡山》 《梦溪笔谈》，是一部用笔记形式写成科学著作。被誉为“中国科学史上里程碑”。

苏 轼(字子瞻，号东坡居士。) 《石钟山记》

《念奴娇赤壁怀古》 苏轼开创了豪放词派。

苏门四学士：秦少游、黄庭坚、晃补之、张耒。

李清照(号易安居士，有《漱玉词》。) 《如梦令》中国古代最著名女诗人，宋代婉约派中成就最高者。

婉约派：宋代形成词学流派，词风婉妁含蓄，多写儿女之情，离别之情，严守韵律。

陆 游(字务观，号放翁。) 世称“小李白”， 中国古代最高产诗人，有诗9000多首。

辛弃疾(字幼安，号稼轩。) 《京口北固亭怀古》 苏辛：指苏轼和辛弃疾。两人都是豪放派诗人。

豪放派：宋代形成词学流派，题材广泛、风格恢宏昂扬，形式上敢于打破格律诗框框。

姜 夔(字尧章，号白石道人)《扬州慢》他和周邦彦都精通韵律，自创新调，是格律词派典型代表，并称为“周姜”

文天祥(字履善，一字宋瑞，号文山。) 《指南录后序》

范仲淹(字希文，谥号文正。) 《岳阳楼记》

柳 永(原名三变，世称柳屯田、柳郎中) 《雨霖铃》 词：诗歌的一种，萌芽于南朝，形成于唐朝，盛于宋朝。又叫曲子词、长短句、诗余。58字内称小令;59—90字称中调;91字称长调。

欧阳修(字永叔，号醉翁，六一居士。) 《伶官司传序》 作品集《欧阳文忠公文集》。

苏 洵(字明允。) 《六国论》 三苏：苏洵与儿子苏轼、苏辙的并称(一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共此高。)

周敦颐(字茂叔，哲学家。) 《爱莲说》 说：古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记事，跟现代的杂文或杂感相近。

司马光(字君实，史学家。) 《赤壁之战》 《资治通鉴》是我国古代最大的一部编年体通史。书名的意思是：鉴于往事，资于治道，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。

王安石(字介甫，号半山。) 《游褒禅山记》 王安石被列宁称为中国十一世纪的改革家。

沈 括(字存中，北宋科学家、政治家。) 《采草药》

《雁荡山》 《梦溪笔谈》，是一部用笔记的形式写成的科学著作。被誉为中国科学史上的里程碑。

苏 轼(字子瞻，号东坡居士。) 《石钟山记》

《念奴娇赤壁怀古》 苏轼开创了豪放词派。

苏门四学士：秦少游、黄庭坚、晃补之、张耒。

李清照(号易安居士，有《漱玉词》。) 《如梦令》中国古代最著名的女诗人，宋代婉约派中成就最高者。

婉约派：宋代形成的词学流派，词风婉妁含蓄，多写儿女之情，离别之情，严守韵律。

陆 游(字务观，号放翁。) 世称小李白， 中国古代最高产的诗人，有诗9000多首。

辛弃疾(字幼安，号稼轩。) 《京口北固亭怀古》 苏辛：指苏轼和辛弃疾。两人都是豪放派诗人。

豪放派：宋代形成的词学流派，题材广泛、风格恢宏昂扬，形式上敢于打破格律诗的框框。

姜 夔(字尧章，号白石道人)《扬州慢》他和周邦彦都精通韵律，自创新调，是格律词派的典型代表，并称为周姜

文天祥(字履善，一字宋瑞，号文山。) 《指南录后序》

杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

杜牧是宰相杜佑之孙，晚唐时期人。杜从郁之子，唐文宗大和二年进士，授宏文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行、草书。《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与(杜)牧之亦名家也”，谓其书”大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》，行草墨迹，杜牧太和八年(834)所书，此时年32岁。帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322字。从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

零零散散，落英缤纷地面一片。

常常望枝头的花，但它们抵不住春去秋来早已凋零殆尽。那淡淡的余香在空气中沉淀，牵去了一个没有战火流连，没有生离死别的尘土中。不会干涸的风缠绕了花瓣无论什么时刻，风都可以带着它肆意奔跑，直到花期结束。人也离去，风独自惆怅。若是我能像花儿一样，那便不会这般如风的寂寞。

我应该感叹花儿刹那芬芳如此短暂，还是应该为它们欣喜早逝的生命便没有痛苦？花瓣带着些暮色，有着柔软而细腻的微光，此刻薄暮已至。

发结不解心结亦不解。若是发鬓有几丝银白我也无法顾及。面对铜镜许久，却不见镜中人梳妆。寂寞像琴弦上的手指拂着心思，一遍一遍，直至心坎。我听入神了，无法移动步子，便无法解开发丝的结开始梳妆了。

恍恍惚惚，从前已变成回忆

我拉开竹帘半卷，眼眸里的疲惫也化作深幽的夜空。月色溶溶，星辰淡淡。再也无法抑制噩耗的苦痛，毫无血色的嘴唇想说些什么，却卡在喉咙里欲言又止。为什么一样的国家，一样的地方，我却再也感觉不到以前的场景了。哀伤的泪水簇簇，你仿佛在我泪水里，泪水浸染了回忆。曾经与你的种种，只要与记忆中的你再度温习。

于是，我和回忆，结为连理。

颤颤悠悠，载满的小舟太沉重。

偶尔听人说起，双溪的景色明媚如初。一涤万屡面露，可以让我满腔烦恼的包袱丢掉。但我失望的是舴艋的小

舟寄托不了我心中的情感，思念，爱，愁，苦楚……这是思念的重量，思念的愁。

沧海桑田，生死契阔，哪是一只小舟能搁浅的？

【经典素材】

1.《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨威戚。”

2.《醉花阴》：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

3.《一剪梅》：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

4.《渔家傲》：“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”

5.大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处;漱玉集中，金石录里，文章有后主遗风。

【考场热用】

深阅读似茗，需细品，需在风静人定的夏夜想起那“留得残荷听雨声”的闲情：需在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约;需在浩浩江水边想起那“大江东去浪淘尽”的豪放，深阅读，是一种更贴近心灵的阅读。

——《深阅读之美》

读惯了李清照“寻寻觅觅”的婉约，“才下眉头，却上心头”的儿女情长，那么。“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句，是不是如羽调商声转成黄钟大吕般出人意料呢?追本溯源，却是那离乱之世，家国之恨，才使这位柔肠百转的女词人对着滚滚湘江、一弯残月，把浅唱低吟换成仰天长啸。意外吗?不，这种变化是同情理紧密相合的。意外，是飘荡在情理玉颜上的一层薄纱，揭开了它隐隐约约的掩盖，情理便露出了最意味深长的微笑。

——河北考生《意外花开在情理枝头》

高考作文与经典素材对接，可使文章立意高远，尽现其深厚的文化底蕴，尽现其个性的气质才华。正如北大教授钱理群所言：与巨匠大师“进行心灵的交流，精神的对话。你们将触摸集中了人世大智大勇的高贵的头颅，融会了人间大欢喜、大悲悯、大憎恨的博大情怀的颗颗大心。这是燃烧的大海，你不能隔岸观火，你必定要把自己也烧了进去，把你的l心交出来。”

苏轼说：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”亦即此理。

杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”同学们在积累经典素材时，应深入挖掘其丰富的内涵，调动自己的生活体验，融进自我的主观感受，才能变古老的素材为鲜活的文字，用历史的厚重紧扣时代的脉搏，写出“熔铸古今、学贯中西”的考场佳作。