关于书香文化的作文【精彩20篇】

我爱我们的校园，不仅是因为它是一所名校，还因为整个校园透着一股书香的味道。

一进校门，两排宣传栏呈现在我眼前，一个个感人肺腑的感恩故事教会我们如何做人。

校园四周的墙上贴着图文并茂的“三字经”，教我们“礼、仪、忠、孝”，并形象地告诉我们“勤学苦练”“早晚读书”的益处。

走进教学楼，抬头一看，只见“弟子规”就在我们头上了，整个墙顶都粘贴了“弟子规”，侧面墙上则贴着名言警句，它随时提醒我们小朋友的行为礼仪，造就了一个个小绅士、小淑女。你瞧，他们多文雅、多有礼呀!

再看，每间教室的墙上都挂着本班学生的优秀绘画作品，那一笔一画都透着孩子们的灵气，那美丽的色彩，不就是孩子们心中的颜----美好的未来吗?

再听，一间间教室传出了什么声音?哦，原来是小朋友琅琅的读书声。“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒…：那一句句稚嫩而充满感情的声音，不就是天籁之音吗?

我爱我们的校园，更爱那淡淡的书香气味。

读书破万卷，下笔如有神。”

书是人类进步的阶梯。”

“饭可以日不吃，觉可一日不睡，但书绝不可一日不读!

......

一句句名言，可见古今中外有多少人在说书的好，读书对自身的益处。也有很多古人，亲身实践来印证这句话。比如：孙敬为了读书悬梁刺股，最后成了著名的政治家;大学问家匡衡年轻时也为了读书凿壁偷光;车胤为了能读书，用萤火虫来当灯照明，后来做了职位很高的官......那么多的事实，怎能不让我们亲眼目睹这读书的好呢?怎能不让我们刻苦读书，把读书当成一种享受?

当然，我虽不能把读书当成一种享受，但也经常读书。我经常读一些名著、诗词之类的。说到这里，不禁觉得：我们不仅要读书，而且要读一些对自身有益的书、好书。这是关键，否则读再多的书也是无稽之谈。

我喜欢读名著。我认为，名著之所以是名著，是因为它能透过故事情节，展现给世人思想的精魂。我喜欢读《红楼梦》，因为它内涵深邃，能从中感受到封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾;我喜欢读《三国演义》，因为它反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨丝路文化书香社会作文1000字

变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物;我喜欢读《童年》，因为我从中感受到了高尔基成长之路的辛酸，还有他乐观、坚强地面对这一切的勇敢精神深深地感动了我;我喜欢《水浒传》，因为我从中读出了作者对当时社会的不满和塑造美好社会的良好愿望，歌颂了那些处于主流社会边缘地位的流民阶级的“忠”“义”品德;《鲁滨逊漂流记》，被鲁滨逊那种不向命运低头，不轻言放弃，勇于克服困难的精神所折服.......

我喜欢读诗词格律。喜欢古人的文言含蓄幽雅，喜欢细细品味从字里行间流露出来的丝丝情感，喜欢柳永的深幽、苏轼的豪放、陆游的悲愤激昂、李商隐的文辞清丽、屈原的爱国情深、白居易的兼济之道、李贺的瑰丽奇峭、苏轼的崇尚自然、李煜的哀婉凄绝、韦应物的恬淡高远。

踩着书的阶梯，我做过了很多岁月，走过了欢乐，走过了风雨。我把书看作是我的老师，它告诉我们许多自然哲理，在我有问题时给我回答;我把书看作是我的朋友，在我寂寞的时候给我快乐，在我难过的时候让我高兴;我把书当做我的家人，它教我学做人的道理，给我关心，给我勇气，给我信心，给我力量，给我温暖。

在书的陪伴下，在书香的陪伴下，我相信我能“行”得更远. 来吧!让我们在书香的陪伴下，快乐成长。

在那个最适合阅读的时间——万籁俱寂的夜晚，在一片柔和的灯光下，我时常捧着一本书，让书香洋溢在我的身边，我也时常被书中的故事所感染，让腮边的泪水静静流淌。

书中的一切，有时是那么真实，有时又那么遥不可及。

我就是这样品味着书香，享受着书中美好的点点滴滴。

古有明训：“致知在格物，格物而后知至。”想要学到更多的知识，懂得食物的原理，阅读，是最好的选择。

《大学》《中庸》《孟子》《论语》此为四书，乃儒家经典。其中有“道”，“理”，“德”，“义”，“仁”，“信”，“诚”等基本的修身之道。是育人的“本钱”。

走进书中，就犹如走进了知识的城堡，也许并不华丽，却是个舒适的地方。

书，在让你学到知识的同时，也让你参与了一场“文化的苦旅”。

书，是用来品的。香，是用来闻的。二者都需要一颗细腻的心。

书如一阵春风，吹融了我的心扉;

书如一片叶子，染绿了我的世界;

书如一杯咖啡，细细的品，才尝出了其中的味。

书是一副山水画，有山有水有人家。

书是一首轻音乐，此起彼伏，节奏有序。

学校里有评选“小小书虫”的活动，我从来没有当选过。也许是我读的书不够多，也许是我的读书心得不深刻，但是我知道，书从来都不是拿来看的，而是拿来品的。在书中逗留久一些，才会快乐多一些。

看到别人手里的书，没有嫉妒，也没有羡慕。

我在所有书中抽出了一本，是大文学家泰戈尔的诗集——《飞鸟集》

“世界上最远的距离 ，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇 ，便注定无法相聚。”啊多么充满诗情画意，自从我读过了这本书，我就爱上了诗，在文与诗之中，徘徊。

“十二楼中月自明”，我十分想要一个自己藏书的小楼，就像胡品清先生一样，坐在高高的小楼上，借着月光，静静的阅读。感受“子规啼月小西楼”的凄清，“暝色入高楼，有人楼上愁”的幽怨。

在我看来，拥有书香和诗意的人生是幸福的，快乐的。

俗话说：父母是孩子的启蒙老师。值得庆幸的是我有一对好父母。在家中，父母对我严加管教，小到尊老爱幼，大到如何勤俭持家，而让我最自豪的是我家的成员都喜欢阅读。这还得从爸妈对我的培养说起。

小时候，我十分厌书，往往是被爸爸拎过来抽几屁股后才肯看书，为此，爸妈颇为头疼。后来，爸妈干脆“放任自由”，不再苦逼着我读书，而是自顾自地把书拿起来看，时常津津有味地看上几个小时。起初，我也忘情地玩起自己的玩具，可时间一长，我便好奇起来：书真的有这么吸引人吗?有一次，妈妈有意地把一本《格林童话》“遗落”在我的床头边。睡觉前，我胡乱翻了几页，看着看着，不禁被童话里的精彩故事吸引住了，忘怀地遨游在书的海洋里。半夜了，我竟然没有睡意。

从此以后，我便爱上了看书，每天晚上与父母一起阅读，一看就是几小时，这成了我家一道亮丽的“风景线”。可是，有段时间我懒得学习和看书，成天沉浸于游戏之中，也是父母，帮助我走出这一时期，使我走上正轨。如今，我因为爱看书，语文成绩蒸蒸日上，作文曾多次得到老师赞赏，在各项征文比赛中也荣获佳绩。正是在爸妈的熏陶下，正是这家风和家教，才能让我对书的厌倦发展到现在的痴迷。阅读成了我最大的爱好，一天没看书就好像缺少了什么。

我感谢父母，感谢他们对我谆谆的教化，感谢他们潜移默化地熏陶着我。好的家风，使人受益无穷，感谢我的家风，使我走入书的殿堂。

在那个最适合阅读的时间——万籁俱寂的夜晚，在一片柔和的灯光下，我时常捧着一本书，让书香洋溢在我的身边，我也时常被书中的故事所感染，让腮边的泪水静静流淌。下面是小编给大家带来的以丝路文化书香社会的话题征文的内容，欢迎大家查看。

“丝绸之路”不单是交通符号，重要的是文化载体，从其文化核心上看，既不是西方文化，也不是华夏文化，是中西文化汇集的兼备的文化，展示这个文化的内容，并揭示和构架这个文化的理论，是李强教授多本著述追求的目标，论证这个文化的内容是非常难的事情，命名也不易，直接叫做“丝绸之路文化”在语义上显然不能确切地表达出我们想表达的含义。

这个文化给我们提出一个问题，人类由于地域关系，因而有民族之别，但是人类文化不是单一的，人类文化是一个系统，从不同民族历史发展过程中诸多的相似之处说明了这点，因此对于不同民族文化应该站在世界文化的高度加以审视，相应的，以克服民族主义的偏见。

由于历史的原因，以往民族独有各民族都谈的多，各民族也产生过众多的民族英雄，民族英雄所论、产生的影响，强化了对民族的强调，由此所及，对民族的强调纳入爱国的范畴，形成民族主义盛行，今天东北亚这个情况仍然很突出。

实际上，虽然民族不同，人类文化有其共同性，各民族的政治制度、社会体制有不同，但丝毫影响不了人类文化的系统性，人类必定在人类文化系统制约下延续、发展，因为是地球的、人的状况所决定，因此人类社会具有文化一体化的方面，即人围绕生存展开文化创造大体是一致的，例如吃代食品制造、穿到日用品制造、娱乐到精神产品制造，以及由此推衍出各种人类的文化，其基本点、方式大致是一样的。“丝绸之路”恰恰证明人类文化一体化的存在，以及相对差异。

对于“丝绸之路”文化的揭示，较显著和易于说明的是戏剧文化。“丝绸之路”的文化不是融合的，而是兼备的、并存的，这是它有别于各民族文化最显著的地方，世界多民族文化并陈是它的特点，在戏剧文化上得到较充分的显示。

“丝绸之路”文化产生的影响，对各民族而言，可以产生融合现象，就是说“丝绸之路”的文化不是融合的，经过“丝绸之路”后的文化产生了融合现象，这是值得注意的问题。

一方面我们要努力揭示“丝绸之路”文化，另一方面为我们提出了有意义的几个问题：

一、人类的文化是一个系统，也如生态系统，人类文化的共同性的认识，促进人类相互学习、和平和共同发展，以克服排斥性和争端;

二、不同民族可以产生文化共存地带，借用宗教的话“我们只有一个上帝”――地球和地球上生存的灵长生命，文化共存地带对各民族的文化发展具有积极的意义，对此“丝绸之路”已经给予证明;

三、各民族的文化可以融合，以推动本民族的文化发展;

从小的方面说，证明中国戏剧仍然受到世界戏剧文化的影响，对此李强教授的多部著作从多方面给予了说明。

我们提出文化一体化问题，不否认各民族对人类文化的贡献，各民族的文化贡献惠及全人类，使各民族享受到文化创造的成果，其中恰恰是文化共存地带产生了巨大的作用，否则每个民族仍然像非洲部落生活在丛林之中。

因此就文化建设上言，由以往不自觉的用于贸易而携带的文化，转变称自觉地设立文化共存地带，这种自觉也包含有效克服不同民族落后的和垃圾文化，消除消极影响该民族的发展和对该民族发展带来的障碍。

实际上，现在有着许多因多种因素形成的文化共存地带，如一些国家的赌城、旅游地，其中一是消极的东西多，二是更多强调本民族文化，群殴结果是对人类的文化发展不利，甚至损害人类自身。

由此也表明人类创造的文化中，可以创造出先进的文化，也创造出落后的文化，所有的文化都是人类创造出来的，例如战争、吸毒、细菌武器，也由此有必要提出人类为了人类自身，应该对自己所创造的文化负责，作为约束性有必要进入联合国宪章，以便引起所有人的高度注意。

我曾经读到过一本书，真是受益非浅!其中有一条记忆深刻：读书改变人生，深有感受!曾记得有位伟人说过：用知识武装起来的人是永远都不会被打败的!回忆自己的读书生涯，着实感到惭愧。记得上小学的时候，由于玩心很重，除了读一些教科书外，就爱看漫画。读中学时按照我爸的意思来说，荒唐了一段时间，总看一些没有营养的网络小说。到初三大都忙于学习，一颗心再也不得宁静，常生浮躁之感，作业学习挤掉了多数的空余时间，静下心读书的时间就更少了。细细想来，我倒真没仔细读过多少书，不觉心生羞窘。

然而我心里却也十分明白，读书是一件非常重要的事情。读书是一种享受，也是知识增长，累积，补充的原点。

读书能丰富人生的阅历。读书，一般都是在读先辈的人生，读作者的人生，进而读自己的人生。未曾亲历的如烟往事，未曾亲与的似水流年，未曾做过的梦，未曾说过的话，未曾相遇的人，未曾见过的物……历史的风云涌变，生命的喜怒哀乐，人生的悲欢离合，人情的千姿百态，在对书的品读中，一个人就这样的不知不觉的有了亲历的感受和知觉，有了思想的体悟和渗透。如果人生就是一次长长的旅行，一本好书就是难睹的风景。或游名山大川，或访幽径小屋，一个五彩缤纷，充满奇遇的世界就在眼前一一闪现。虽然不曾参与，不曾交谈，不曾邂逅，但感觉似曾相识，恍若真的见到过，听到过，触摸过，那么令人心暖，令人充实。书是越读越薄，人却越读越厚，于是浅薄的人生有了厚度，有了深意。

读书能滋润人生的心境。被人们广为流传的《论语》中，有“学而时习之，不亦说乎?”孔子能乐处世俗，忘却烦忧，是因为有书可读。不管人生如何孤独、寂寞、失意、痛苦，如果养成了读书的习惯，就等于为自己筑起了一个心灵的堡垒，一个温暖的避难所。会读书的人，是在用耳朵倾听美妙的大自然，用眼睛看万千的世界，用心体会神奇的心宇宙。当我们徜徉在无尽的书海中时，同样也是在体悟一个圣贤的心境，面对他们的生活际遇、人生体悟，本不求伟大的凡夫，还有什么不能释怀、不能摆脱的呢?慢慢的品读，心境就会豁然开朗，变得恬淡、从容、空灵、幽远、宁静，营建起一个纯净的心灵世界，进入生命的最本真状态，人生因此也就更有了深度。

读书是精神王国的探险，是灵魂的壮游，是内在灵性不断成长的源泉。书籍改变了世界，读书丰富了人生。书是小人生，人生是大书。一个人的一生离不书，书是一个人生活的诱导者。书，就犹如一把金钥匙，为你敞开智慧的大门;书，像是一盏明灯，照亮你前进的道路;书，又仿佛是一位循循善诱的老师，带领我们进入另一个美丽的世界。书，也是一座灯塔，高高地举起航船者的生命之灯。

捧起你的书吧，认真地阅读，你将会觉得其乐无穷，妙趣中生。它将会改变你的人生，引导你走向光明的道路!

一道弯月划出一片戈壁的凄寂。

在此处一览无遗，刹不住的记忆，莫名的回肠荡气。

谁同我一样，在这留下了深深浅浅的脚印，浩大画卷中最是深情的痕迹，成就了记忆千载中孤独的绮丽。

谁同我一样，在这听见了远在天际的箜篌私语，就掩饰不住心底的潮汐，泛滥成灾的爱这风沙苦旅。

谁同我一样，在这带走了曾经绝美的古玉，让一种神秘禁锢了千丝万缕的愁绪，艳羡曾是月色若流下笙韵胡舞伴奏出丝路的贵气。

丝路。

你的记忆，在楼兰吗?

当沙意褪去，当沉默来袭，当丝路的梦呓被淹没在缠绕千年的谜局，成作一片废墟中的惊悸――罗布泊归去，楼兰人移离，灿烂文明销声匿迹，辉煌鸿篇无处寻觅，此起彼伏的沙响陪你叹息陪你哭泣，陪你泪语冥冥天自有定运。可你不甘心。终于，在一九零一，世界眼睁睁看你挣扎着站起，看你静静流淌着你宿命的神郁。你沉睡了七百年，有七百年空白了的记忆。

丝路。

你的记忆，在西安吗?

不知是皇气还是阴霾，让六朝王都绵延了不绝的尘埃。图坦卡芒纵有稀世之美，在此的记忆中也不过是残骸。是谁让天地玄黄的磅礴之美宛若缠绕了千古的硝烟弥漫此地。在阿特兰提斯文明之巅，西安，不过是渺茫一点星。可是难道历史失忆了吗?混沌的世界若没有如此一丝风刺破黑暗，就依旧混沌。精神上无法崛起的古墓萋草，怎么能让人永远记得已逝的光辉文明?轻响的驼铃从此处延伸，汨汨的梵音在这里邂逅。有多少人，多少朝，瞻仰过这幅缥缈了历史灰迹的丝路图腾。丝路记忆，该是你的拥有。

丝路。

你的记忆，在敦煌吗?

流金的黄沙曼舞在火红的焰空下，时间的沙漏游弋去敦煌的记忆。当藏经阁的千卷佛云惊破泣血的艳阳，当耀彩的彩釉不再闪烁无定而散落在沙塑的阡陌边缘，当幻似流霞的壁画如同千手观音奇伦奇奂。轻轻轻轻的问一句：在这怎么会没有丝路的记忆?是早已被圣佛的般若覆灭?还是被眩晕的光涌掠夺?抑或，是被历史的无情吞噬?――你连同自己都已忘的干干净净，怎么可能记得从此一闪而过的那队旅行者?

丝路。

你的记忆，究竟在哪?

是因为被岁月的炊烟熏红了双眼，才看不到真相，让神秘舞蹈?

是因为被诡异的厉风灌满了双耳，才听不到召唤，让黄沙猖狂?

是因为被月下的残垣剥夺了灵魂，才失去了记忆，让空白为你作序?

当记忆成了历史，历史成了传说，当丝路传说也在游渺的光影下吹响羌笛，成作商羽，唤回流浪了千年的丝路魂魄――终于填满被史册丢弃的一段记忆。

历史，又是一页远去。

读书能丰富人生的阅历。下面是小编给大家带来的关于丝路文化书香社会征文的内容，欢迎大家查看。

书是人类进步的阶梯，书是知识的海洋，书是开启智慧大门的钥匙。只有多读书我们才能学得更多的知识。学校为了能让我们能够多读书，多汲取知识，创建了“书香校园”。

早晨，每当你走进大厅，看到的不是以往打打闹闹的画面，而是同学们捧着书，津津有味地看着。每层楼的大厅设立了六个图书柜，上面摆满了各种各样的图书，有《西游记》《格林童话》《三国演义》……在看看教室里，嗬!教室里安静得连掉一根针得声音都听得见，同学们都在那里坐在座位上，像小蜜蜂一样在知识的大花园中采蜜。教室里图书柜里的图书被拿的一本不剩。当你走进紫藤长廊和办公室的外边，会看见有许多的漂流袋。学校为了激励我们多看书，举办了“图书漂流”的活动，每一个袋子里都放着一本漂流书。同学们找漂流书可积极了，写的观后感，篇篇发自肺腑。

现在，我们学校成了名副其实的“书香校园”。大家看书、学习的兴趣浓了，原来同学们三句不离吃、喝、玩、乐。现在呢?大家见了面就谈学习，谈最近看的好书。校园飘荡的不再是吵闹声，更多的同学选择了看书，这不是件很好的事情吗?

自从学校创建了“书香校园”，在资金很紧张的情况下购买了一批又一批的新书让我们阅读，对我们来说是一件非常好的事情。有一位名人说，读一本书就像和一位高尚的人谈话。在读书的时候，不仅学习了知识、懂得了做人的道理，更是提高了自己的自身的气质，在这个社会中能够成为一个皎皎者。闫校长那么挖空心思地怎样让我们多读书，能有一个良好的读书氛围，就是为了让我们明白更多的道理，获取更多的知识。

在这21世纪的今天，社会的竞争是相当激烈和残酷的，如果你没有那么多的知识做后盾，你又怎么报效祖国呢?那么，这些知识又来源于哪呢?它们来源于书。只有我们多读书，为将来打下一个坚固的基础，才能在这残酷的竞争中取胜。

我曾经读到过一本书，真是受益非浅!其中有一条记忆深刻：读书改变人生，深有感受!曾记得有位伟人说过：用知识武装起来的人是永远都不会被打败的!回忆自己的读书生涯，着实感到惭愧。记得上小学的时候，由于玩心很重，除了读一些教科书外，就爱看漫画。读中学时按照我爸的意思来说，荒唐了一段时间，总看一些没有营养的网络小说。到初三大都忙于学习，一颗心再也不得宁静，常生浮躁之感，作业学习挤掉了多数的空余时间，静下心读书的时间就更少了。细细想来，我倒真没仔细读过多少书，不觉心生羞窘。

然而我心里却也十分明白，读书是一件非常重要的事情。读书是一种享受，也是知识增长，累积，补充的原点。

读书能丰富人生的阅历。读书，一般都是在读先辈的人生，读作者的人生，进而读自己的人生。未曾亲历的如烟往事，未曾亲与的似水流年，未曾做过的梦，未曾说过的话，未曾相遇的人，未曾见过的物……历史的风云涌变，生命的喜怒哀乐，人生的悲欢离合，人情的千姿百态，在对书的品读中，一个人就这样的不知不觉的有了亲历的感受和知觉，有了思想的体悟和渗透。如果人生就是一次长长的旅行，一本好书就是难睹的风景。或游名山大川，或访幽径小屋，一个五彩缤纷，充满奇遇的世界就在眼前一一闪现。虽然不曾参与，不曾交谈，不曾邂逅，但感觉似曾相识，恍若真的见到过，听到过，触摸过，那么令人心暖，令人充实。书是越读越薄，人却越读越厚，于是浅薄的人生有了厚度，有了深意。

读书能滋润人生的心境。被人们广为流传的《论语》中，有“学而时习之，不亦说乎?”孔子能乐处世俗，忘却烦忧，是因为有书可读。不管人生如何孤独、寂寞、失意、痛苦，如果养成了读书的习惯，就等于为自己筑起了一个心灵的堡垒，一个温暖的避难所。会读书的人，是在用耳朵倾听美妙的大自然，用眼睛看万千的世界，用心体会神奇的心宇宙。当我们徜徉在无尽的书海中时，同样也是在体悟一个圣贤的心境，面对他们的生活际遇、人生体悟，本不求伟大的凡夫，还有什么不能释怀、不能摆脱的呢?慢慢的品读，心境就会豁然开朗，变得恬淡、从容、空灵、幽远、宁静，营建起一个纯净的心灵世界，进入生命的最本真状态，人生因此也就更有了深度。

读书是精神王国的探险，是灵魂的壮游，是内在灵性不断成长的源泉。书籍改变了世界，读书丰富了人生。书是小人生，人生是大书。一个人的一生离不书，书是一个人生活的诱导者。书，就犹如一把金钥匙，为你敞开智慧的大门;书，像是一盏明灯，照亮你前进的道路;书，又仿佛是一位循循善诱的老师，带领我们进入另一个美丽的世界。书，也是一座灯塔，高高地举起航船者的生命之灯。

捧起你的书吧，认真地阅读，你将会觉得其乐无穷，妙趣中生。它将会改变你的人生，引导你走向光明的道路!

知识就像是一片深埋着的宝藏等待着我们开采和挖掘，那么开采宝藏的唯一途径就是多读书。让我们共同努力，多读书，让这“书香”更浓郁，飘荡的更远吧!

我记得，那是一个人烟稀少的地方，但却离长安城很近。我记得那有两户人家，门前便是通往印度的丝绸之路。我记得这两户人家中的儿女有一场离奇的姻缘。我还记得……

这个帅气小伙子便是风，名字中充满勇气，刚硬。而这个漂亮姑娘便是月儿。名字中充满温柔，贤惠。风的梦想是当一名将军，一名手持长剑，身披坚甲，威风凛然。在战场上冲杀的将军。而月儿却暗下决心，非他不嫁。

有一天，风说他要走了，突厥外侵，他一定要去。现在就要沿着这条丝绸之路，随大部队征战西域。月儿并没有阻拦，她知道风不能忘记他的梦想。她，也不能阻止风去实现自己的梦想。于是月儿在夕阳下漫漫丝路上吻别了风，风迫不及待的拿起武器。跨上战马。向漫漫丝路深处奔去。月儿留下了伤心的眼泪，一滴一滴的溅到了地上，夕阳的余辉在离别中慢慢破碎。

虽说离别，但月儿却永远割舍不下对风的思念。月儿的父母不甘心月儿这个样子，便暗地里找了许多人家，可月儿就是不嫁。在她的心里，只有风。

月儿便每天早晨，坐在家门口，不断的询问在这丝绸之路上过往的商人。希望有商人能知道西域征战的情况。

岁月流逝，光阴荏冉。不知过了多久。她早已习惯了商人的冷漠。可她却不放弃任何希望。又在一天早上，一队长长的驼队，伴着驼铃声从远方慢慢驶过来。他们带来了希望的消息，征战胜利了，大军马上快回来了。

月儿无比兴奋，她终于要见到风了。

多少次的哭泣终于换来了回报。一个月后，大军随期而至。而月儿却没有找到风。一位年轻的将军看到了月儿，把风的情况告诉了她。

风征战沙场，英勇无敌。明天在一起睡觉时，风总回谈起月儿。一个他一直心爱的姑娘。可就在最后的战役中，风被乱箭射中。待救兵赶到时，风已经不行了。他临终嘱托我，把他的尸骨埋在丝路旁，这样，他就可以每天看见丝路了……说完，他就倒下了。

月儿眼前一片黑暗，上帝为她打开了窗却关上了门。唉，生也孤单，死也孤单，生死相许不过是美丽的传说!

回想他们小时侯，每天一起放风筝，一起上学，一起看日出。她盼望着奇迹会发生。也许，他真的走了。也许，他还在这漫漫丝路上。而他们的爱情，如同风一样，倾刻间，烟消云散。可命运谁也无法左右，你也不要刻意强求。也许，命运就这样安排。也许，情深永远定格在这漫漫丝路上。

“丝绸之路”不单是交通符号，重要的是文化载体，从其文化核心上看，既不是西方文化，也不是华夏文化，是中西文化汇集的兼备的文化，展示这个文化的内容，并揭示和构架这个文化的理论，是李强教授多本著述追求的目标，论证这个文化的内容是非常难的事情，命名也不易，直接叫做“丝绸之路文化”在语义上显然不能确切地表达出我们想表达的含义。

这个文化给我们提出一个问题，人类由于地域关系，因而有民族之别，但是人类文化不是单一的，人类文化是一个系统，从不同民族历史发展过程中诸多的相似之处说明了这点，因此对于不同民族文化应该站在世界文化的高度加以审视，相应的，以克服民族主义的偏见。

由于历史的原因，以往民族独有各民族都谈的多，各民族也产生过众多的民族英雄，民族英雄所论、产生的影响，强化了对民族的强调，由此所及，对民族的强调纳入爱国的范畴，形成民族主义盛行，今天东北亚这个情况仍然很突出。

实际上，虽然民族不同，人类文化有其共同性，各民族的政治制度、社会体制有不同，但丝毫影响不了人类文化的系统性，人类必定在人类文化系统制约下延续、发展，因为是地球的、人的状况所决定，因此人类社会具有文化一体化的方面，即人围绕生存展开文化创造大体是一致的，例如吃代食品制造、穿到日用品制造、娱乐到精神产品制造，以及由此推衍出各种人类的文化，其基本点、方式大致是一样的。“丝绸之路”恰恰证明人类文化一体化的存在，以及相对差异。

对于“丝绸之路”文化的揭示，较显著和易于说明的是戏剧文化。“丝绸之路”的文化不是融合的，而是兼备的、并存的，这是它有别于各民族文化最显著的地方，世界多民族文化并陈是它的特点，在戏剧文化上得到较充分的显示。

“丝绸之路”文化产生的影响，对各民族而言，可以产生融合现象，就是说“丝绸之路”的文化不是融合的，经过“丝绸之路”后的文化产生了融合现象，这是值得注意的问题。

一方面我们要努力揭示“丝绸之路”文化，另一方面为我们提出了有意义的几个问题：

一、人类的文化是一个系统，也如生态系统，人类文化的共同性的认识，促进人类相互学习、和平和共同发展，以克服排斥性和争端;

二、不同民族可以产生文化共存地带，借用宗教的话“我们只有一个上帝”——地球和地球上生存的灵长生命，文化共存地带对各民族的文化发展具有积极的意义，对此“丝绸之路”已经给予证明;

三、各民族的文化可以融合，以推动本民族的文化发展;

从小的方面说，证明中国戏剧仍然受到世界戏剧文化的影响，对此李强教授的多部著作从多方面给予了说明。

我们提出文化一体化问题，不否认各民族对人类文化的贡献，各民族的文化贡献惠及全人类，使各民族享受到文化创造的成果，其中恰恰是文化共存地带产生了巨大的作用，否则每个民族仍然像非洲部落生活在丛林之中。

因此就文化建设上言，由以往不自觉的用于贸易而携带的文化，转变称自觉地设立文化共存地带，这种自觉也包含有效克服不同民族落后的和垃圾文化，消除消极影响该民族的发展和对该民族发展带来的障碍。

实际上，现在有着许多因多种因素形成的文化共存地带，如一些国家的赌城、旅游地，其中一是消极的东西多，二是更多强调本民族文化，群殴结果是对人类的文化发展不利，甚至损害人类自身。

由此也表明人类创造的文化中，可以创造出先进的文化，也创造出落后的文化，所有的文化都是人类创造出来的，例如战争、吸毒、细菌武器，也由此有必要提出人类为了人类自身，应该对自己所创造的文化负责，作为约束性有必要进入联合国宪章，以便引起所有人的高度注意。

作为中国数字产业的杰出代表，中国知网在国家文化走出去战略中扮演着重要的角色。近年来，他们在各大国际书展上频繁亮相，每一次都带给人们不同的惊喜。在今年早些时候举行的白俄罗斯明斯克国际图书展销会上，该公司开发的中英文丝路文化数据库多国合作项目再次吸引了世界关注的目光。如今，该数据库的进展情况如何?在国家“一带一路”建设中，这款产品能够起到什么样的积极作用?不久前，《中国新闻出版报》记者走进中国知网寻找答案。

用互联网技术整合丝路文化

丝绸之路经济带建设是中国政府面向丝路沿线40多个国家、30亿人口提出的战略倡议。它既是经贸的桥梁，也是丝路沿线国家进行文化交流、人文交流、文明相互交融的重要纽带。中国知网总裁王明亮认为，建设丝绸之路经济带的一个重要前提是文化的融合和知识信息的共享，所以应该充分利用互联网和信息技术手段，使我国的丝绸之路经济带构想建构在文明融合的基础上，不仅强调政治协调、经济交流、安全与制度建设协作，更突出民心相通和文化融合。

“中英文丝路文化数据库多国合作项目立足于民心相通、知识共享和文化融合，为丝绸之路经济带的建设奠定民意基础、文化基础和知识基础。”王明亮介绍说，通过汇聚整理丝绸之路研究的各国文献，数字化呈现丝绸之路的文化遗产，同时编辑梳理反映当代丝路国家政治、经济、社会、文化等各个领域发展的事实、数据和知识，联合丝路相关国家共同开发出版中英文丝路文献数据库，打造一个丝绸之路经济带知识文化多国共享平台，并逐步发展成为丝路各国在经贸、文化、科技、区域安全等领域相互交流、形成共识的知识基础设施。

据悉，中英文丝路文化数据库多国合作项目已被列入国家新闻出版广电总局“丝路书香“出版物数据库推广类的首批项目。有关专家认为，本项目的实施将在欧洲经济圈和亚太经济圈之间建立起一座经济与文化沟通的桥梁，利用互联网技术将中华文化、伊斯兰文化、波斯文化、阿拉伯文化等各种文化资源整合在一起，实现在线传播和动态交流，对于促进丝绸之路经济带建设具有重要的战略意义。

在日前举行的第四十七届开罗国际书展上，一座充满中国特色的建筑格外引人注目。建筑物两侧的墙壁上，用中阿两种文字书写着“一带一路”“建交六十周年”“文化年”等中埃关系中的热门词语，这里便是“中国书坊”。据五洲传播出版社国际合作部副主任姜珊介绍，“中国书坊”将作为今后中国馆的名称，常驻开罗国际书展。

书展期间，“丝路书香·中国书架”项目正式启动。在“丝路上的中国与埃及：中埃关系走向”论坛上，中埃专家就丝绸之路对中埃关系的影响、“一带一路”下中埃未来合作等议题进行了讨论。埃及文化部部长赫尔米·纳木纳表示，“在此次书展上，《习近平谈治国理政》无疑是耀眼的明星，这本书让我对中国发展经验、发展道路有了更加深刻的了解，埃及愿意在促进社会经济发展上向中国学习相关经验。”

随着“一带一路”建设的推进，沿线国家渴望了解中国和加强文化交流的呼声日益强烈，相关图书的市场需求大增。在中东，根据原国家新闻出版总署与阿拉伯国家联盟秘书处2010年签署的《中阿典籍互译出版工程合作备忘录》，截至2015年8月，中阿典籍互译出版工程已将《埃米尔之书：铁门之旅》《不可能的爱》《悬诗》《日月穿梭》《文学和文学批评》和《阿拉伯女骑手日记》6部阿拉伯文学著作翻译成中文出版。同时，阿方也相继出版了《中国道路》《当前中国经济热点18个怎么看》《手机》《一句顶一万句》《安魂》5部中国图书。

在第二十四届新德里国际书展上，中国主宾国活动是创办以来规模最大的主宾国活动。中国代表团带来了5000多种、1万多册精品图书，举办了近70场出版和文化交流活动，中方出版商同外方共达成588项版权协议及172项合作意向，还举办了印度经典《苏尔诗海》、印度总理莫迪自传《草根总理——莫迪》中文版首发式。同时，建筑类图书《木结构设计手册》、汉语教学类图书及杂志《汉语世界》《新概念汉语课本》、印地语版中文原创绘本及儿童图书等受到热烈欢迎。

在第五十九届贝尔格莱德国际书展期间，中国文化类、历史类、艺术类图书最受当地读者欢迎，“中国著名神话故事绘本”系列深受当地学生喜爱。塞尔维亚阿尔贝托·普拉斯出版社获得了“当代中国”丛书塞文版权，还希望进一步引进“中国文化”和“中国经典故事”丛书的塞文版权。

在俄罗斯，当地出版界对中国图书的兴趣不断增长。俄文版《习近平谈治国理政》以及《论语》《老子》等古籍经典译本、《酒国》《笨花》《茶人三部曲》等当代文学作品，如雨后春笋般涌现在俄各大书店。

在南非，非洲首家综合性中文书店新知集团南非约翰内斯堡华文书局半年前开业，英文版《习近平谈治国理政》、莫言系列作品以及《汉字描红》等图书受到广泛关注。

吉鸿昌说过：“路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。”是的，我们的前人用双脚踏出了一条路，更书写了一段光辉的历史。 今天我演讲的题目是“我眼中的丝绸之路”

这条前人双脚踏出来的丝绸之路，在我眼中是一条勇气与智慧并存的探寻之路，是一条沟通中西的商贸之路，是一条文明碰撞的文化之路，也是一条友好交往的和平之路。 说到丝绸之路，我们不得不提一个人物，那就是张骞。公元前138年，肩负着联络大月氏共同夹击匈奴的使命，张骞踏上了西行之路，这是一条前人从未走过的路，高山峻岭、戈壁沙漠，在这条布满荆棘的道路上，张骞没有退缩，他用自己的勇气和智慧克服了一个又一个困难，因为他始终牢记着自己的使命，坚定着自己的信念。在这条探寻之路上，张骞用自己的行动告诉了我们，什么是勇气，什么是智慧，什么是信念，什么是使命。

张骞通西域后，在他开辟的这条道路上，东西方的商人络绎不绝。他们把中国的丝和丝织品，从长安通过河西走廊、今新疆地区，运往西亚，再转运到欧洲，又把西域各国的珍奇异宝输入中国内地。因为在这条商贸之路上，运输最多的货物就是中国的丝绸，因此这条道路便被称为“丝绸之路”。丝绸之路的开辟促进了中西方的经济交流，丰富了人们的生活。 经由丝绸之路，中国古代四大发明经阿拉伯人传到了欧洲，而佛教等宗教也经丝绸之路传到了中国，这条沟通中西的商贸之路，也是一条文明碰撞的文化之路。

今年6月第38届世界遗产大会宣布，由中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦联合申报的丝绸之路申遗项目通过审议，丝绸之路被正式列入《世界遗产名录》。 丝绸之路申遗成功离不开三个国家密切地合作和长久的努力。丝绸之路见证了历史的变迁，更见证了睦邻友好、精诚合作的和平时代。

鲁迅曾说：“这世上本没有路，走得人多了，也便成了路。”让我们沿着前人踏出的这条友好对话、合作交流的道路，继续前行，相信

这条路，我们一定会越走越宽阔!

在日前举行的第四十七届开罗国际书展上，一座充满中国特色的建筑格外引人注目。建筑物两侧的墙壁上，用中阿两种文字书写着“一带一路”“建交六 十周年”“文化年”等中埃关系中的热门词语，这里便是“中国书坊”。据五洲传播出版社国际合作部副主任姜珊介绍，“中国书坊”将作为今后中国馆的名称，常 驻开罗国际书展。

书展期间，“丝路书香·中国书架”项目正式启动。在“丝路上的中国与埃及：中埃关系走向”论坛上，中埃专家就丝绸之路对中埃关系的影响、“一带 一路”下中埃未来合作等议题进行了讨论。埃及文化部部长赫尔米·纳木纳表示，“在此次书展上，《习近平谈治国理政》无疑是耀眼的明星，这本书让我对中国发 展经验、发展道路有了更加深刻的了解，埃及愿意在促进社会经济发展上向中国学习相关经验。”

随着“一带一路”建设的推进，沿线国家渴望了解中国和加强文化交流的呼声日益强烈，相关图书的市场需求大增。在中东，根据原国家新闻出版总署与 阿拉伯国家联盟秘书处2010年签署的《中阿典籍互译出版工程合作备忘录》，截至2015年8月，中阿典籍互译出版工程已将《埃米尔之书：铁门之旅》《不 可能的爱》《悬诗》《日月穿梭》《文学和文学批评》和《阿拉伯女骑手日记》6部阿拉伯文学著作翻译成中文出版。同时，阿方也相继出版了《中国道路》《当前 中国经济热点18个怎么看》《手机》《一句顶一万句》《安魂》5部中国图书。

在第二十四届新德里国际书展上，中国主宾国活动是创办以来规模最大的主宾国活动。中国代表团带来了5000多种、1万多册精品图书，举办了近 70场出版和文化交流活动，中方出版商同外方共达成588项版权协议及172项合作意向，还举办了印度经典《苏尔诗海》、印度总理莫迪自传《草根总理—— 莫迪》中文版首发式。同时，建筑类图书《木结构设计手册》、汉语教学类图书及杂志《汉语世界》《新概念汉语课本》、印地语版中文原创绘本及儿童图书等受到 热烈欢迎。

在第五十九届贝尔格莱德国际书展期间，中国文化类、历史类、艺术类图书最受当地读者欢迎，“中国著名神话故事绘本”系列深受当地学生喜爱。塞尔 维亚阿尔贝托·普拉斯出版社获得了“当代中国”丛书塞文版权，还希望进一步引进“中国文化”和“中国经典故事”丛书的塞文版权。

在俄罗斯，当地出版界对中国图书的兴趣不断增长。俄文版《习近平谈治国理政》以及《论语》《老子》等古籍经典译本、《酒国》《笨花》《茶人三部曲》等当代文学作品，如雨后春笋般涌现在俄各大书店。

在南非，非洲首家综合性中文书店新知集团南非约翰内斯堡华文书局半年前开业，英文版《习近平谈治国理政》、莫言系列作品以及《汉字描红》等图书受到广泛关注。

中华历史上下五千年，那古老的文化要传承下来，除了口述，最重要的还是在书中寻到记载。

《水浒传》作为中国古代四大名著之一，是中国文学史上一幅璀璨的篇章，而我在读了这部名著之后，更是深有体会，大有裨益。梁山泊一百单八将个个身手不凡：花和尚鲁智深倒拔垂杨柳，景阳冈上武松打虎，小李广花荣神箭无双，智多星吴用运筹帷幄，决胜于千里之外……。

说起梁山好汉，其中有一个人便不得不提，那人便是梁山头领——山东及时雨宋公明。记得我初读水浒之时，心中总是有一个疑惑，那便是那宋江凭何能做梁山的头一把交椅呢?在小说之中，宋江既没有什么武功，又不能像吴用，公孙胜那样神机妙算，也没有像时迁，安道全，萧让那些人一样有特殊本领，只不过平时喜欢仗义疏财罢了，如果这样算的话，那么柴进身为后周世宗柴荣之后，岂不更适合做那梁山之主?后来，随着时间的推移，我阅历的不断增加，我明白了宋江成为梁山之主是理所应当的。宋江他平时素爱扶危济贫，凡是与他结交之人都会被他的仁义所感染，就比如说李逵，他平日里横冲直撞，为人十分莽撞，但却是对宋江几乎言听计从，由此可见宋江的人格魅力是多么的大了。另外，每次宋江率兵在外作战，凡是抓获的敌方将领，他都是以礼相待的：亲自给人松绑，并且与那人一起喝酒。

虽然是如此简单的几个动作，但对于一个本以为自己将要被羞辱或被杀头的败军之将来说，不仅没有被杀，反而还受到对方主帅的礼待，那将会是多大的感动啊?因此，这些人怎么会不死心塌地的跟随宋江，为他鞍前马后，效犬马之劳呢?

大宋烽烟四起，北方有契丹女真，南方又有方腊等人造反时。国家有难，匹夫有责。梁山好汉大多都是有志之士，又岂会坐视不管，置身事外呢?很多人都认为梁山好汉的结局是悲惨的，但我认为不尽然。就算是“悲”，那么也应该加上个“壮”。在南征方腊的过程中，梁山好汉死伤过半，很多人为之惋惜。但自古为将者为国建功立业，马革裹尸是最好的归宿，因为他们这才是真正的“替天行道”，他们之死比起在梁山上终老一世来是重于泰山，而且都会青史留名，万世受人敬仰。悲哉!更壮哉!“大江东去浪淘尽”，斯人已去，但他们的精神仍在，梁山好汉的“忠义”必将激励着一代又一代的有志青年报效祖国，为了国家的强盛而战!

畅想未来，将无数幻想融入那薄薄的纸张中。现在的展望可能将是未来的奠基。一本书，上至天文，下至地理，无所不知，无所不计。用我们的畅想踩着前人所搭起的阶梯，去摘那颗星，来圆那个梦。一张薄纸记载着多少条天马行空的想法，那么未来的列车将可能沿着多少条轨道行驶。伸出双手掀开一张纸，用双眼汲取书中所谓的“痴人说梦”，去达成前人的愿望——我们的梦想。而我们将用灵魂之笔在时间轨道上铭刻后人的梦想，让他们替代我们完成我们的愿望。就让书籍载着所有的思绪在时间的长河里流淌……无止境地传遍各地……无休止地传到每个未来……

书籍，一张张扬起的风帆;书籍，一级级成长的阶梯;书籍，一份份心灵的鸡汤;开卷，让心灵接受它的洗涤，让精神享受它的充饥;让我们将这种精神传承下去。

遥远，一条丝绸从王朝之都长安飘向一个叫做西域的地方，从此世界被改变。

最先让世界知道中国的，是两样东西：丝绸和瓷器。它们也造就了中国在外国的名字，古为“赛里斯”丝绸，今为“china”瓷器。而丝绸，这个较早产物，更是为华夏打通了一条与世界交流的道路，并为其命名，一个叫张骞的汉朝人打通了它，于是中国，这个四大文明古国中最年轻的一个，伸出了它那还略带幼稚的手，同世界相连。这条路，沟通了东亚与中、西亚，它绝对是世界上最成功的外交道路，而同时它还是佛教东渐的道路，中原大地从此有了妙相庄严。儒、释、道三教鼎立为中华带来了独特的文化。而随后，又由此传入了多种文化，而往来不绝的商旅通过这条道路也为中原大地带来了许多新鲜事物，多文化、多商贸为大汉王朝带来了生机与兴盛。

几百年的时光一晃而过，这片大地上不知已换过了几朝的大旗。公元618年，一个崭新的朝代出现在这片土地上，唐，这是几千年来中国最强盛的时代，从贞观到武周再到开元，大唐雄于亚洲，更雄于世界。这样的大国更重视外交，于是丝路发生了变化，一条由海运组成的海上丝路开始兴起。但是，陆上丝路不但没有消退之势，反而更加繁盛，高昌、于阗、龟兹等西域诸国的商旅同大唐的商贾一道贸易，西域文人同大唐墨客一起谈诗论赋……驼铃声声，一派和谐景象。

随着大唐逐渐走向衰落，丝路也渐渐冷却了下来，无奈王之涣只能发出“春风不度玉门关”的感叹了。唐灭亡后，历朝历代仿佛都忘却了那条丝路，于是，历史的尘埃将它掩埋。

今日，我们轻轻擦去它上面的尘土，想力争还原一个真实的汉唐，但无奈，它已然锈迹斑斑，我们只能从博物馆中依稀看见它的影像……丝路的记忆，盛、衰。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。一看这词就知道是四大名著之《三国演义》。

它讲述的是东汉末年蜀、魏、吴三国之间的事。书上一共有39个故事。其中有3个故事我很感兴趣分别是：孔明草船巧借箭、空城巧计退仲达和死孔明吓活仲达。诸葛亮的智慧让我佩服，使我钦佩。

孔明草船巧借箭主要讲了：周瑜妒忌诸葛亮聪明，甚至想除掉他。但必须要找一个好借口才可以。他想了很长时间，于是他请来诸葛亮说：“我们和操曹的水战马上就要开始了，在水中弓箭是最厉害的武器，可我们的箭不够，你十天之内要造出十万支箭，不然就要斩首。”诸葛亮告诉他三天就可以了。诸葛亮向鲁肃借了二十条船，又让士兵在每条船上扎了多个稻草人在船的两边。第三天晚上雾很大，诸葛亮让二十条船向北岸曹军的营地划去，接近操营时诸葛亮让士兵擂响战鼓，曹操以为周瑜来了，可雾大看不清，他就让士兵射箭。不一会稻草人的身上就有了很多箭，远远不止十万支。我真佩服诸葛亮，他知天文地理，能把这些运用到在现实中。

空城巧计退仲达主要讲了：诸葛亮下令全军退回汉中。然后带着五千士兵来西城搬草粮。可刚到西城，司马懿领了十五万大军进攻西城!诸葛亮登上城楼，看见魏军往西城杀来，他低头沉思了一会儿，让把城门全打开，每个城门前要有二十个士兵扫地。他带了两个童子上楼悠闲自得的弹琴，司马懿来到城下看见诸葛亮在城上弹琴，自己来了也没反应，他深知诸葛亮行事谨慎，认为城里有埋伏：“让我进去，我才不上当呢!”于是他带着军队退了回去。看见魏军走了，诸葛亮终于舒了一口气。这点我们要向诸葛亮学习遇事不惊慌。

死孔明吓活仲达主要讲了：诸葛亮死后，司马懿听说后，高兴极了，急忙带着军队追杀蜀军。魏军刚进入蜀军的营地，就听见四周一阵鼓声，蜀军把魏军包围了。司马懿惊慌是错时看见“诸葛亮来了”。司马懿吓惨了，原来诸葛亮没死，又中了他的计。他赶紧跑出了蜀军的包围圈，逃走了。其实一切都是诸葛亮生前的计策，刚才的诸葛亮是木头做的。所以说诸葛亮确实是个了不起的人物。死诸葛吓跑活仲达，一直传到今天。死人用生前的智慧吓跑了活人，太了不起了!

书里面还有：桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……等好多有趣的故事，向我们介绍了：三国时期政治、军事斗争及各类社会矛盾。书中刻画了近两百个人物的形象。众多个人物描写得栩栩如生、个性鲜明。

我看这些书时有如临其境的感觉，就好像来到书中的世界一样。同他们一起快乐、一起悲伤、一起紧张、一起舒口气……猛一抬头，才知道自己没在故事中，而是生活在二十一世纪的新时代。

“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风”。下面是小编给大家带来的关于丝路文化书香社会的话题征文的内容，欢迎大家查看。

一阵驼铃唤起了这片苍茫大地的回忆。

“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风”从盛唐的无限繁华到如今的旅游胜地，这片特殊的大漠似乎从另一面见证了中华的峥嵘岁月，却在也在岁月的飞逝中被人们埋在心底某个角落。狂风扬起黄沙，似是对以前的薄奠又似乎是对命运不公的抗争。

“别老看这些有的没的，看它，它能帮你考高中吗?”母亲从我手里抽过书扔到了一旁。我从丝绸之路的哀叹中惊醒，悻悻找着试卷。

今天的天空感觉格外明朗，我悠闲的踱步进入“阔别”两天的校园。时间刚好，学生们应该都已经捧起书，晨扫的同学在我身旁匆匆而过。一步一步，走过门口雕像;一步一步，走过楼旁鲜花;一步一步，走过教室小桥......雕像依旧庞大，花朵依旧绽放，小桥还是那样安静，可总觉得是不是少了什么。

“怎么没声音呢?”我突然想起来，这学校也太安静了。早上本该是最热闹的时候啊，小鸟的叽叽喳喳，孩子的郎朗书声。“对啊，怎么没听到人读书呢!”我惊怪起来，但又想：好像很久没有听到读书声了。难道是声音太小?我疾步走进教室，想要知道答案。“还有这个作业?”“快快快，这题给我看看。”“赶紧抄，等会老师要来了。”我愣住了，不是声音太小，而是根本没人在读书啊。

我还是不太相信早上没人读书这个事实。“可能就我们班不怎么读书吧。”我侥幸着，准备明天再看看别的班。我有些失望了，别的班级也都是大同小异，同学们可以嬉笑，可以打闹，但他们却不可以读书。我回到教室，坐在位置上。“你不读书吗?”我向身边的同学发出疑问。“你看有谁在读，我干嘛要读?”同学很是不以为然，随便翻着书，一会便困意袭来，完全没了心思。

我终于在几天的观察中找到了同学们不再读书的原因。十六七岁的年纪，都很好面子，早晨大声读书会被周围同学取笑，“你几岁了，弄得跟刚学认字一样。”从第一个人说出这样看起来很酷的话，越来越多的同学开始放弃早读读书。在每个人的心中，都有这样一段旁白：早上认真读书显得很傻，别人不读，那我也就不读。于是这个年纪强烈的从众心理暴露无遗。可他们没人会想到看起来“高冷”的翻翻书只会让他们越来越提不起兴趣，从一开始偶尔打个盹然后强迫自己继续精神抖擞的装“高冷”到后来捧着书，闭着眼睛，然后用“默读”这个万能的理由搪塞借口。

看周围，能一头“栽进”书里的人已然不多了，似乎我也不能免俗。记得小时候，我总是粘着妈妈，拽着她带我去书店看书。那时候，书店还是白色的水泥墙面，书也没那么多种多样，可是我还是爱很快的写完作业，跑到书店去享受那一两个小时的时光。家里的书柜很大，但还是被塞得满满的，我总是跟父母抱怨书柜太小，容纳不了我的那些“宝贝”。时间渐渐过去，家里决定装修，父亲特地买了组大书柜，可却一直空着，最多放着我的一些校内课本，每次走进书房，我竟没有一丝愧疚，对于那空着的书柜的愧疚，对儿时读书梦的愧疚。书店一次一次翻新，水泥墙被吸上了大理石，但去的人却少了。我也是一年去不了一次，想去看书但又有繁重的作业，有时间去了却又没读书的兴致。

“中国游客在泰国餐馆抢虾”“游客在长城砖上刻字”……当越来越多的不文明行为刺伤人们的眼睛，追其根本，多是素质不够高，是书读的太少。习书记提出“一带一路”的构想，让丝绸之路重新被人们记起，人们把深藏在心的关于丝路的记忆重新挖掘出来，而国人的不文明行为也该唤起大众觉醒了。书承载着灿烂的历史文明，它的价值是任何东西都无法替代的。而我们能做的就是在书中提高自身修养，在书中传承中华文化，让书香气在这个最好的时代氤氲，蒸腾，升华。

当骆驼再次仰起头，脖颈间的驼铃声一阵一阵，那是对未来丝路的期盼;当又一个清晨我踏进校园，听闻那“风声，雨声，读书声”，那是一个时代文明的缩影。

读了《丝绸之路》这篇课文，我也从中了解了我们中国的历史，我们中国和西方的交易、文化沟通就在这条丝绸之路上。

这条路为什么叫“丝绸之路”呢?

因为我们中国的丝绸位列第一，所以就叫做“丝绸之路”。我们中国人也为此骄傲呢!

这篇课文讲了我们中国和西方交易中的一件事，我们中国给的是五颜六色的丝绸，西方人看了特别高兴;而西方人给的是特大的鸵鸟蛋，因此，我们中国又多了一种动物，那就是“鸵鸟”。

我们中国的丝绸在西方只有王公贵族才可以穿呢!而在我们中国，那丝绸人人无一不穿呢!

这丝绸之路主要是中国和西方的国家可以给其他国家没有的东西，也是文化沟通呢!这非常重要，要不国家就落后了，远没有其他国家先进呢!

这丝绸之路十分重要，也是必不可少呢!

穿越千古尘埃，用庄子的名义问自己一个问题：今生今世，我的心到底可遨游多远。

——题记

当我第一次听过庄子这个名字是在于丹讲的《百家讲坛》中，从此这个名字也在我心中藏了很多很多年。蹁跹如蝶，每每在我滞重胶着的时候，透进天心一线亮光，给我摆脱地心引力的力量。

从很小的时候就喜欢《庄子》中的一句话：“乘物以游心”，但用了很长很长的时光也没有想得很明白：我们心究竟可以遨游多远?

庄子何许人

庄子这个名字历代传颂，但我从于丹的《百家讲坛》中才知道庄子是一个“乘物以游心”，可以“独与天地精神来往”的人。他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，其实他的内心并不激烈。俗话说：“雁过留声，人过留名”，破利不容易，破名就更难了。古今往来，多少文成武将将一生追求的，就是死后追封的一个溢号。辛弃疾说过“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!”一生就这么过去了。但庄子却说：“天地有大美而不言，四十有明而不议，万物有理而不说。”所以他不爱说什么。天下人为了名和利，熙熙攘攘，来来往往，其实内心有拘囿。但用庄子的话来说，一个人至高的境界就是完成天地之间一番逍遥，也就看破内心重重的樊篱障碍，得到宇宙静观天地辽阔之中的人生地位。让人真正成为人，让我们风发扬励，成为理想中的自己。

也许这就是庄子，有这样一番逍遥的境界，值得我们每一个人去追寻，去传承。

总有路可走

在《百家讲坛》中讲述看《庄子》中这样一则故事：有一个叫支离疏的人，他的双肩高过他的头顶，头低到肚脐以下，本应该是垂在背后的发鬓，确实冲着天的。他的五脏六腑都挤在后背上，还是个驼背。经过庄子这番形容，这个支离疏不仅是丑陋的，而且几乎狰狞。可是支离疏他替人缝衣服，已足够养活自己。他还有余力替别人去筛糠啊，簸米啊，挣得钱足够养活十口人。庄子的寓言告诉我们，一个人即使外貌丑陋，身体残缺，也可以自食其力，得享天年，这是因为他找到了一条属于自己的人生道路。每当我看庄子的文章，有时会觉得无边无际，他描绘出来的一切奇思妙想都超乎我的生活经验之外。但是，如果换一个角度来看，还是可以对应的上庄子所描写的一个有一个形象的。他告诉我：每一个人都应该有一个平常心。无论他是后天受刑罚的，还是先天残疾的，无论是肢体上残疾的，还是智力上有缺憾的，他们都是我们的镜子。

我们在没有他们的残缺里面找出健全，反而在我们自己的健全中找出的残缺。这种残缺靠心智可以补足，靠精神与天地之间的遨游可以去完善，这大概就是庄子对于我们今天的人们一种最好的启发，这也正是我们这整个民族所必须的传承的。

境界有大小

在我看来这个世界上种种的斗争，看起来很残酷。但是在庄子的笔下又很可笑，里面有这样一则故事：两个国家，一个叫触氏，一个叫蛮氏，为了争夺土地而战。打的旷日持久，民不聊生。最后两个国家争的多大的土地呢?触氏跟蛮氏，一个住在蜗牛的左犄角里，一个住在右犄角里。当我明白他们争的土地最大不过一个蜗牛壳时，庄子告诉我得出：在这么有限的生命里，不管你是贫穷还是富贵，不论你度过什么样的人生，最不该扔掉的是快乐。所以一个人的境界的大小决定了对事物的判断能力，也完全可以改变一个人的命运，甚至改变一个国家的命运。

今天我重新认识庄子，以觉悟的态度反观内心，目的就是让我们每一个人释放自己，尽可能达到一个逍遥的境界。

我从《百家讲坛》中学到的庄子，我觉得它论的不是南华真经，读的不是哲学典籍，只是讲的一种心得，它激活了经典，用经典的力量还一个人，一个名族，一个国家本来的模样，可以天真，可以飞扬，我想更多的是学会和懂得如何传承这种精神。