傲慢与偏见的读后感悟(精选20篇)

爱情与婚姻是人类恒久不变的话题，在《傲慢与偏见》里，简·奥斯汀用她理智而诙谐的笔调为我们讲述了五个婚姻故事，阐释了婚姻的真谛：爱情。婚姻应建立在爱情的基础上，而以金钱或者外貌、情欲为目的的婚姻是难以幸福的。而且爱情的建立，必须经过双方深入的了解，抛除虚荣心与偏见，客观的认识对方的品格，只有优秀的品格才能获取爱情。

Love and marriage is a constant topic among human, In Pride And Prejudice, Jane Austen told a story about five marriages for us in her rational and humorous writing tone, which explains the truth of marriage: love. Marriage should be based on love, while it can’t have access to happiness when just based on money or appearance. And a deeper knowledge is needed when we start our affection . Exclude vanity and prejudice, and think about each others moral character objectively, and we can know someone better and more exact---- only good moral character deserves real love.

书中的两对恋人，伊丽莎白和达西，以及简与宾利，他们的婚姻虽然也不排除相貌与家世的考虑，但主要是建立在爱情的基础上。尤其伊丽莎白和达西的爱情故事最为人津津乐道。他们由相互厌恶到最终相爱并且结为连理，此番曲折中，他们逐渐相互了解，解除偏见，抛弃毫无意义的所谓体面，最终认识到并且爱慕上对方的美德。而伊丽莎白对达西的求爱先拒绝后答应，更是展现了她对无爱婚姻的蔑视。相反，伊丽莎白的朋友，夏洛特，她认为自己既不美，又没有钱，出于经济方面的考虑，选择了与愚蠢而又肤浅的柯林斯结合，过上有保障但没有乐趣的婚姻生活。同样，伊丽莎白的妹妹以及父亲的婚姻也是不幸的，他们在美貌的皮相面前昏了头，忽略了对方的品德，导致终生遗憾。

The two pairs lovers in the book, Elizabeth and Darcy, Jane and Bingley, mainly based their marriage on love and excellent moral character, though thinking about looks and family background to small extent. Elizabeth and Darcys love story is most relished especially. During twisting journey from they hated each other to finally fell in love and got married, Elizabeth and Darcy gradually got to know each other, removed prejudice, and discard meaningless so-called face. Eventually they realized and fell in love with the virtues of each other in readers’ expectation and wishes. Furthermore that Elizabeth refused Darcys courtship before accepting, still further show her defiance of marriages without love. On the contrary, Charlotte, Elizabeths friend, who thinks she is not beautiful besides having no money, chose to combine with stupid and shallow Collins out of economic considerations, and lived a ensured but dull marriage life. Similarly, Elizabeths sister, Lydia, as well as her fathers marriage is unfortunate, for they were confused by the beauty of appearance, while ignoring the moral character. They would be bound to regret for their choice all their life .

总而言之，在婚姻面前，我们必须向爱情看齐；在爱情面前，我们必须以人的品德为准；在品德面前，我们必须客观公正。

All in all, we must be for love alignment in the face of marriage; and we must will be subject to moral character in the face of love; and we must be objective and fair in the face of judging the moral character.

爱情是建立在两性之间平等的基础上，这是每个现代人的共识，这却不是古往今来的共识。这个共识是经过很长历史的进化，很多人的勇敢争取来的。在男女不平等的年代，有一个女性站出来争取自由而平等的婚姻，这份勇敢就值得我们敬佩和谨记。17世纪，在英国的小镇上有一位不俗的女子，她用她的笔，为世间所有的女子指明一条爱情的正途：在相互了解，相互尊重的男女间才会有真正的爱情。

我最喜欢的《傲慢与偏见》就讲述了这样一个故事：地方土乡绅的二女儿伊丽莎白是个聪慧敏捷思想前卫的女孩子，得到了大庄园主达西先生的爱慕，达西很快求婚，但是遭到了伊丽莎白的拒绝，伊丽莎白在不明就里的情况下听信了别人的谣言，认为达西是破坏自己姐姐的爱情的罪魁祸首，她认为，达西人格很缺陷，配不上自己。可是后来，随着俩人的进一步接触，伊丽莎白发现达西并非人们传说的那样不堪，相反，他是一个正人君子，帮助别人，也帮助自己解决了很多的事情。在误会一点点解除后，有情人终成眷属。

爱情有一个过程，这个过程在于两个人的人格的是不是能走到一起，伊丽莎白和达西是两个处于不同阶级，不同环境的两个人，之间有不可避免的有隔阂，而在相处中他们渐渐的消除了这个隔阂，同时发现了对方的闪光点，互相赢得了理解，赢得了尊重，也赢得了爱情。

爱情就该是如此的：我理解你，所以我尊重你;我爱你，所以我愿意理解你。

暑假里，我有幸读了《伊索寓言》这本书。这是一本很有意思的书，故事大部分都是以动物为主角，这些动物和人一样有自己的思想，有善恶之分。从这些故事当中，我们总是能或多或少地找到生活中的影子，甚至可以找到实际生活当中的自己。而且，这本书里的每一个故事都包含一个深刻的道理，从中我们可以看见智慧的光芒，学会做人的道理。所以我非常爱看这本书。

给我印象最深刻的故事是《装病的狮子》。话说有一只狮子，它老了没力气去捕猎，就钻进了山洞装病，其它的动物们都来探望它，等大家都进来了，它就把来探望它的动物们给吃了，唯独一只狐狸例外。狮子看见狐狸远远地站在洞外，狮子问狐狸为什么不到洞里来。狐狸说：“你的洞里只有进去的脚印，却没有出来的。我才不上你的当呢!”

多聪明的狐狸呀!这个寓言故事通过简短的几行文字就塑造了两个鲜明的形象。从这个故事中，我明白了一个一个道理：我们应该做一个善于观察生活的人。记得我有几次做数学作业时都把10看成1，没有认真观察再去做题，导致结果错误。我应该向故事中的狐狸学习，做事之前得仔细观察，做个有心人。

这本书里还有很多小故事，也向我们讲述了很多个道理，有兴趣的朋友不妨也买一本或借一本来读读。它会带来满满的快乐和无尽的启发的。

《朝花夕拾》是鲁迅的一本回忆性散文集。这本书以记事为主，往往又夹以议论。饱含着浓烈的抒情气息。

鲁迅先生的文章常常富有深意，大部分讽刺了那些所谓的正人君子与白话文反对者。其中也有一些批判了旧社会的封建教育。

其中二十四孝图这一篇对我来说是最记忆犹深的。讲述24个孝道，批判了当时封建社会对孝道的错误认识和孝道的虚伪残酷。鲁迅先生和我的想法一致，我也认为《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》这两个故事是最让人寒心的。

郭巨为了孝敬父母，竟然将自己亲生孩子埋到土里，那可是一个生命啊，怎么可以将一个柔弱的生命埋起来?这是一个不合格的父亲，甚至连父亲都不算。

而老莱娱亲又是一种欺骗行为，一把年纪还扮小孩。用鲁迅先生的话来说就是以不情为伦纪，将肉麻当做情趣。

这两种扭曲伦纪的行为被当成榜样，顶礼膜拜。这是在诱导人们向错误的方向发展，导致不正之风。

时代在进步，社会在发展，我们不可以将眼光停留在原来中。我们应该将这不正之风销毁，要对孝道拥有正确认识。而这两种孝道的虚伪残忍都不应该在现在社会中发现。所以我们都应该抵制这种不良风气!

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”看完《三国演义》，我想：书中讲到的人物上百，然而，群雄逐鹿与乱世之中，谁是真正的英雄呢?

是诸葛亮吗?从火烧新野、草船借箭、舌战群儒、三气周瑜、巧设空城计……看得出，诸葛亮完全可以帮助刘阿斗打败魏吴两国，复兴汉室，统一天下，使自己成为盖世英雄。可惜，他知刘禅不可扶而扶，遇到了一个只知道吃喝玩乐，什么事情都不干的君主，好几次灭魏被召回，发挥不出才能，最后病死五丈原。

那会是谁呢?关羽太骄傲了，大意失荆州，张飞爱喝酒，老是误事;周瑜目光短浅，气量太小;吕布虽可独战三英，但一见利便忘恩……

真正的英雄当数曹操。尽管书中说他大逆不道，还敢“挟天子以令诸侯”，但是，他有不同常人的政治和军事才能。他是政治家，牢牢抓住天子，使他做的一切事情都变得名正言顺;他是军事家，不计前嫌，招纳贤士，以少胜多的官渡之战，使他统一了北方，为最终平蜀平吴打下了坚实的基础。另外，他还是一个文学家，他写的诗词匠心独具，奔放洒脱：“对酒当歌，人生几何。”“周公吐哺，天下归心。”“秋风萧瑟，洪波涌起。”“烈士暮年，壮心不已。”全都脍炙人口，为人所争诵。

虽然曹操也有个性上的不足，但是，我总觉得，他的功大于过。同学们，你们说呢?

读到现在，也依然不懂为何鲁迅将“旧事重提”改成了“朝花夕拾”。但这“朝花夕拾”，已不仅仅是“旧事”，还含着作者的感情与“酸、甜、苦、辣、咸”。这是人生的五味，是作者对自己的过往的体会。

酸，是辛酸。如《父亲的病》中，作者从不正面写家道的衰败，但从一件件小事中，道尽童年的辛酸。庸医的自私无能，作者出入药铺遭到的冷眼相待，无一例外渲染着无力、疲惫的感觉。

再是鲁迅童年的甜。鲁迅的童年，多半是苦中作乐吧。他承受着常人无法体会到的苦，却也因此而格外珍惜甜吧。无论是阿长给鲁迅带来的温馨，还是看《山海经》的乐趣。从百草园的童趣，到无忧无虑的天真烂漫。

接着便是苦了。身为“正人君子”的仇敌是苦，父亲的逝世是苦，与藤野先生永久的离别是苦，当时的社会，更是苦。也正因为有苦，才有了辛酸，有了文笔的辛辣。

说到辣，鲁迅批判的文笔，就是“辣”了。鲁迅正是经历过常人没有的辛酸与苦痛，才清醒得太早。造就了不与“正人君子”同流合污，不随波逐流的鲁迅，和其辛辣的批判。

最后是咸。咸，是泪水的味道，是道不尽的涩。这朴实的回忆，这感人的散文，催人泪下，却终是人间百味的咸与涩。这被染上陈旧的咸的回忆，也溅起了发人深省的水花。

这是《朝花夕拾》，也是鲁迅，更是蕴藏着人间百味的回忆。可能这“朝花夕拾”不仅藏着五味。说到底，还得有坚韧的心。

一位身残志坚，不向命运屈服的伟大作家，一本撼人心田，不被流行掩盖的经典作品——这个暑假我阅读了史铁生的《我与地坛》，下面我就来谈一谈这本书的理解。

其实，在我还没有真正打开这本书之前，我已经无数次的从小学，初中，高中的老师和同学口中知道了史铁生是一位身残志坚的人，他双腿瘫痪，在妈妈和朋友的帮助下乐观而坚强地继续自己的生活，心中充满了豁达与感激。我本想这样一位伟大的作家，其作品必然也是充满深刻难懂的哲学理念，但是，阅读之后我才发现，他的文章通俗亲切，可以把深刻的道理通过有趣生动的语言传达给读者，发人深省而又让人很易接受。下面我就想说一说我看完这本书以后，和以前不一样的感受。

首先，通过这部书，我对文化大革命之前，之后的那一段时光有了一个更加充分的了解，在这本书中，我第一次理解了什么是“插队”什么是“扒火车”，我第一次感受到了那个时代所特有的产物，所特有的紧张，混乱的气息，他们就像放射线一般，从30年前向我射来，告诉我过去的事情，让我反思到当下的生活是多么的幸福，或许这就是书籍与阅读的力量和魅力吧，它可以带给我们各种各样自己不曾亲身经历的感受。其次，这部书还让我第一次感受到了从前城市里乡村里孩子的生活环境。在“八子”“看电影”两篇作品之中，史铁生回顾了自己童年和小伙伴们一起打闹嬉戏，一起为了手中仅有的两张电影票而想方设法地摆脱一堆“弟弟”的跟随，一起去到“岔道口”看电影，一起模仿电影中反特的情节却最后吓了爷爷一跳……这些生活场景或许都只能存在在那一带孩子的心里，而我真的感到很幸运，能够从书中感受到那个时候孩子们心中的淳朴，天真，以及他们在没有过度电气化的时代里单纯的快乐，还有从兄弟手足之中体会到的温暖亲情。在现在越来越发达的城市之中，我们新一代的青少年整天面对的都是钢筋水泥架起来的无情的高墙，孤独，无助，寂寞，伤感一次次冲刷煎熬着我们的内心，就在这一次次的“洗礼”之中，我们变得冷漠，变得复杂，变得没有人情味，最后变得连道德也没有了。这真是一种时代的悲哀，可是，那种40，50年代之前的快乐的童年生活，如今肯定难以回来，它们只能存在老人的记忆里，存在平凡人对生活的记载里，如果没有打开这本书，那段时光就永远不会出现在我的心中，我的脑海中，那份愉悦与幸福就永远不会轰击我的心灵，永远不会让我对现实加以反思。

最后一点，我想谈谈我对史铁生这部作品里对我又很大启发的哲学观点的想法。在他这本书里最能引发我思考和感悟的莫过于《好运设计》这一篇了，他和读者以一种很亲切的语气，一步一步设计出一个“幸运”的人，通过层层推导，得出了人生的意义。他说：“阴影最初就是这样露头的：你能在一场如此称心，如此圆满的爱情和婚姻里饱尝幸福吗？也就是说，没有挫折，没有坎坷，没有望眼欲穿的企盼，没有撕心裂肺的煎熬，没有痛不欲生的痴颠和疯狂，没有万死不悔的追求与等待，当成功到来之时，你会有感慨万端的喜悦吗？在成功到来之后还会不会有刻骨铭心的幸福？或者，这喜悦能到什么程度？这幸福能被珍惜多久？会不会因为顺利而冲淡其魅力？会不会因为圆满而阻塞了渴望，而限制了想象，而丧失了激情。”此外，作者还将人生比作一艘船，它们最后终将会驶入死亡的漩涡，我们我们无法改变，能够做到的就是在过程中享受。我想，人生的意义就在于过程，只有这个过程中我们经历了痛苦的体验，呕心沥血的付出和追求，这样的经历才算完美，这样的人生才算精彩，正是因为痛苦和挫折，付出与追求才让结果的意义升值，让它带来的快乐变成无价。关于一个人的出身，我想平凡是最最美丽的幸运，因为我们平凡，所以我们有更多挑战自己，用自己的双手和勇气去创造成就，创造美丽，想想看来，只有我们最平凡的人，才能有更多的机会去体验这种激情澎湃的人生。出身高贵，只会让一个人软弱，安于现状，丧失激情，不是保持现状，就是随波逐流，他所创造的价值总是小于或者等于零！纵观历史，能够教我们学会平凡的人真是寥寥无几，大家往往希望自己出身高贵，生的伟大，死的光荣，而他们却不知，伟大与高贵只是历史河流上闪光的浪花，而平凡是拖起河流的坚实的河床，人类的历史河流可以没有闪光的浪花，但是它不能没有坚实的河床。

除了对好运的设计引发了我的思考，他对妈妈的感激和理解，对友谊的理解，对民歌的赞赏都一次又一次地撼动我的心，激发了我内心深处的共鸣，引发我的思考。这本书注定成为我一生之中的挚爱，它也成为我所读书之中最喜欢的一本，我想，在通往未来的道路上，我一定会携带着这本书中的理念和我自己对这本书的思考，勇往直前。

早就听说爱情是著名的诗，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇琪艺朵朵涟漪。

爱情是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一起，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。

我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。

读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，这里有浓烈的爱国之情。

作者用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代发展的要求。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。

少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。

《傲慢与偏见》这本让人看了不禁联想到现实的书，也让我在这个暑假中回想了一下在周遭发生的一些事。“第一印象”这个词语在现实生活中经常拿来被形容为只以一个人与你第一次见面留下的印象来决定他的人品等。 在《傲慢与偏见》中伊丽莎白就是因为第一次与达西在一次舞会上相见时，达西对人的一种傲慢使得伊丽莎白从此以后对这位年轻的少年不理不睬，“误会”的种子也深深地种在了他们之间。再加上骗子威翰的中伤，伊丽莎白对达西产生了一种难以消除的反感，此时误会的种子已慢慢发芽开花。伊丽莎白也一次次地拒绝了达西的示爱，将达西狠狠地推离自己。最终达西了解到如果不将自己身上的傲慢消除，那么他将永远得不到伊丽莎白的认可。于是达西决定离开伊丽莎白。在临走前，他留下了一封信，信中解释了他们之间所有的误会。伊丽莎白看完信后，意识到其实是自己因为对达西的第一印象不好，所以才会有那么多的误会。这时误会的花似乎正在慢慢地凋零。 等到他们再次相遇时，达西的改变使伊丽莎白大吃一惊，他从傲慢变为彬彬有礼。

这样明显的改变让伊丽莎白不得不后悔当时不应盲目地听从别人对达西的中伤，也不应该因为达西给他留下的第一印象而完全地否定他。今年暑假我在公车上看到的一幅画面似乎也有意无意地反驳了“第一印象”这一流传至今的常用语。在公车上有一位穿着时尚的外国小伙子，看上去大概只有二十岁出头左右，身材高挑，戴了一副墨镜。以他给人的第一印象来看，他并不是属于“好好先生”这一类型的，反倒像是“不正经”的那类人。但当一位七十有余的老人上车时，周围坐着的年轻人都装作没看见，唯有那位看上去不那么正经的外国小伙自觉地让出了座位，还将老人扶到座位上。老人有些颤颤巍巍地坐下后，感激地对外国小伙说了一句“谢谢”，那位小伙子很自然地用让人觉得最温馨的微笑回礼。这一举动让车上的一部分人觉得很做作，但大部分的人还是被他的品德感动，其中包括我，如此时尚的一位小伙子，实在让人想象不到最后整辆车上只有他一个人真正达到了品德高尚这一标准。现在想想如果当时我是坐在座位上的话，我会不会让座。我不知道答案，但我相信从此以后要是遇到类似的事，我一定会向外国小伙学习的!在这我们不得不说“第一印象”对一个人来说是如此的重要，但在某一方面我们不能光以“第一印象”来判定一个人的其他方面。有时给你“第一印象”不那么满意的人，或许他会在无意中给你不一样的惊喜，让你马上对他有不同的看法!

As is known to all, Pride and Prejudice which was written by a famous English female writer Jane Austen is still a classic in English literature nowadays. Jane Austen who was born and lived her whole life in England wrote six books in her life time.

Her novels all described the lifestyle and social communications of families in the countries of England as what she is familiar with. The book Pride and Prejudice is the typical one that fully expressed Jane’s view on marriage and emphasized that the benefit on economic exerts a great influence on marriage.

The characters in the novel all had their own opinions on marriage. Mrs. Bennet, for instance, has only one aim-that of finding a good match for each of her five daughters.

As for Elizabeth, who is the second daughter in the Bennet family said that only deep love would persuade her to marry which was why she would probably end up an old maid. Lydia and Charlotte, however, were two extremes. The former just married for sex, while the latter married for a comfortable home and protection.

There are just so many different characters that were all formed under the society of England in 18’s century. Then, there was filled with unfairness between men and women. Just as what Jane Austen said,”It is a truth universally knowledge, that a single man in possession of a good fortune, must be in want of a wife. ”

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《伊索寓言》是一本很好的书，伟大的思想家纪德说过：“所谓千古不朽的艺术作品，其特点就在于无论时尚如何改变，它总是有办法满足人和时尚的任何人。”产生于古希腊时代的《伊索寓言》。

这里面的每一个寓言，对我都有启发，其中我感兴趣的有两个。比如说《断尾狐》，这个寓言讲述的是一个生活在狐群中的一个聪明的狐狸。有一次出门大意了，被捕兽夹夹住了尾巴，为了保全性命，他只好咬断了尾巴，才得以脱身。他想，我没了尾巴，会被同类笑话。于是他想了一个招，就是劝大家都咬断尾巴。有个狐狸说：“如果你的尾巴好好的，你还会劝我们吗?”断尾狐听了，就灰溜溜地逃走了。这个故事告诉我们，有的人劝别人，并不是出于善心，而是为了自己的利益。

还有一个寓言叫《真花和假花》，这个故事告诉我们，假冒伪劣的东西，经过时间的磨练，是会原形毕露的。

《伊索寓言》是西方寓言体文学的开山鼻祖，也是古希腊时代文学中一块闪光的瑰宝。作品经过两千多年时间的锤炼，其中所蕴含的智慧和艺术魅力像一粒粒钻石，在历史洪流的冲刷下愈加熠熠生彩，成为力传不衰的传世名篇。

伊索是一个传说中的人物，他生活在公元前6世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，运用以动物为主角的拟人化手法，漫游世界各地，给人们讲寓言故事。

后来，人们根据他留下的寓言故事加上流传已久的民间传说，编出了最初的《伊索寓言》。其中的故事有的产生于伊索生活的时代，有的则明显晚一些。寓言最初绝大部分使人们以耳口相传的形式开始的。以后经过众多人的不断丰富，不断完善，一一记录，才发展成为一种富有特色为的文学体裁。

《城南旧事》讲述的是主人公小时候在北京城南发生的一些事，她非常怀念那儿的景、人。所以就写了《城南旧事》。

《城南旧事》讲了“我看见骆驼队并学骆驼咀嚼的傻事，在惠安馆认识了秀珍，但人们都叫她疯子，所以英子非常同情她，成为她的第一个朋友。还在油盐店认识了命苦的妞儿，在与妞儿相处的几天里她得知了妞儿就是秀珍的女儿。在去找妞儿爸爸时惨遭火车碾压。英子昏迷了几天后，全家搬到了“新帘子胡同”，自此“我”又结识了光头大叔他为了帮弟弟送到海外读书，干起了偷盗，最后被捕。还讲了德先叔因避风头在“我”家住下，兰姨娘被施伯伯赶出，也住进“我”家，“我”为妈妈和全家有意撮合他们，他们也一起离开。宋妈因为小栓子的死和妹妹送人而难受，后来跟着丈夫离开了。转眼我就到了六年级，父亲也病了。

童年过去啦，“我”也长大啦，但心灵的童年却永远的保存了下来。文章的最后以“父亲的花儿落啦，我也不再是小孩子啦。”以怀念爸爸和消失的童年，读起来非常感动。

合上书的最后一页，我最大的感受是向往英子的童年。《城南旧事》通过英子的眼睛描绘了当时北京形形色色和许许多多的人和事通过看似狭小的描写却反映了当时北京的整个历史面貌，让我对当时的北京有了初步的了解。所以我非常喜欢这本书。

《骆驼祥子》这本书描写的是北京地区的生活风光，书中的人物描写形成了一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。书的作者是老舍，通过发生在祥子身上的故事，揭露了旧中国社会的黑暗与复杂，人们生活在水深火热之中。

书中的主人公祥子是一个普通的车夫形象。他为人善良纯朴，勤奋热爱劳动，有着骆驼一般的坚韧和积极地心态。在经历了三起三落的买车挫折后，他的人生理想彻底破灭了，最后他陷入了一种绝望，开始变成了一个自私、麻木、无赖的行尸走肉。在文中看上去他好像能忍受一切的压迫，但是他也有反抗的精神。比如说他在杨宅的发怒、辞职，对车厂主人刘四的报复心理。虽然祥子的一生结局不好，但是我们要学习他文章一开始的宝贵品质：勤劳、善良、朴实。他尝试通过自己的努力奋斗来改变自己的命运，但最终徒劳，罪恶的旧社会使他变得自私、唯利是图。

我们生长在平等稳定的现在社会，无忧无虑。但不能忘记旧社会的种种罪恶，珍惜现在的美好生活，也要学习祥子身上不怕吃苦，勤奋努力的精神。《骆驼祥子》给我的心灵带来了很大的触动。

最近，我读了《童年》这本书。这本书是高尔基所写，读完后我的心久久不能平静，高尔基那悲惨、令人同情的童年故事深深吸引了我，我不禁思绪万千……

故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活。在那样一个弥漫着残暴和仇恨的大家庭里，幼小的高尔基过早的体会到人间的痛苦和丑恶。他目睹了母亲和外婆的悲伤。父亲去世后，他们搬到了外公家里来，加入到一个嘈杂的大家庭中。慈祥、善良、乐观的外婆，是他唯一的亲人，带给了他许多温暖。可是在他身边的一些人和事，让他感到无能为力。他最好的伙伴—茨冈，因为两个舅舅的陷害死去了，舅妈娜塔莉亚难产死去了……贫穷和争吵很快使这个大家庭四分五裂。当母亲因为婚姻失败和病痛死去后，高尔基的童年也结束了。

在看这本书时，我的心情非常复杂。和高尔基那不幸的童年比起来，我深深地体会到：现在，我们的幸福生活来之不易，我们怎能不好好学习，好好珍惜呢?

想到这儿，我被高尔基的精神所感动。同样的，都是童年，他的童年是多么悲惨没有一丝快乐而言，而我们的童年是那么幸福，整天开开心心，衣来伸手，饭来张口，每天穿的都是新衣服，却不懂得珍惜。高尔基能在那样的生活环境下坚持着自己的信念，很不容易。可我们呢?有这么优越的条件，还不认真学习，那就太对不起养育我们的父母了。

因为高尔基的生活过得很艰难，家里又贫穷，所以只能靠捡垃圾来维持生活。那时，穷人会被富人看不起的，但是，他就当没这么一回事。依然刻苦自学，最终成为一名伟大的杰出的作家。

读完了这一本书，我深深感受到：在我们前进的道路上不会一帆风顺的，每一个人都会遇到一些坎坷。但只要像高尔基那样决不放弃，就一定能成功。他决不言败的精神永远值得我们学习。

周末，我和妈妈来到新华书店，买了一本《简爱》，这是一本小说，才读几行，我就爱不释手了。

小说的主人公简爱是一个坚强不屈的人。简爱小时候，父母双亡，被舅舅收养，舅舅死后，她就承受着与同龄人不一样的待遇：舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。然而，她并没有绝望，并没有在侮辱中沉沦，相反，换回的却是她无限的信心，一种不可战胜的人格力量。

在学习生活中，简爱仍然承受着身体上的受罚和心灵上的摧残，学校的经理布洛克尔赫斯特当着全校师生的面诋毁她，使她在全校师生面前丢尽了脸，但简爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

同样，在罗切斯特面前，她从不因自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，她认为他们是平等的，也正因为她的正直、高尚、纯洁，使罗切斯特对她肃然起敬，并爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简爱发现罗切斯特已有了妻子，便毫不犹豫地离开了他。

最后，简爱得知罗切斯特为了拯救在火中的妻子，不幸双目失明，躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁，简爱全身心地再次投入他的怀抱。

我非常敬佩简爱不屈不挠的坚强意志，我被她的崇高精神和人格魅力深深吸引，也被这样的话语征服“如果上帝赐予我美貌和财富，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你。但我们的精神是平等的，就像我们经过坟墓，都将平等地站在上帝面前。”事实上的确如此，在自然界中，任何事物都是平等的，上帝对待任何人都是公平的。

读了这本书，我明白了在学习和生活中，遇到困难我们要像简那样，不能放弃。一步一步向前走，实现我们的中国梦!

我读了意大利著名儿童文学作家米亚契斯写的《爱的教育》这本书。全书以串联小故事的形式，记录了书中的主人公安利柯在小学四年级的经历，所经历的这些事情，有同学之间的友谊、有师生之情、有父母对孩子的爱。

全书中最让我感动的是《小抄写员的故事》，这个小故事讲小主人公朱里奥的父亲虽然年老了，但为了孩子们，不但白天要在铁路辛苦上班，夜晚还要加班抄写文章赚钱。面对苍老的父亲，朱里奥决定悄悄帮助父亲抄写订单。他坚持着，结果影响功课，父亲从一开始的不理解、生气、到失望，在最后得知真相后，心里便升腾起无边的爱。多么慈祥的父亲，多么懂事的孩子，整个故事都是父亲对儿子、儿子对父亲满满的爱意。读到这里时，我热泪盈眶，让我想起一件惭愧的事情。

那是去年夏天，妈妈带我去游泳，为了让我学会游泳，妈妈每次都在旁边教我、并时刻监督着我，而我却只顾着和其他小朋友玩，觉得妈妈的要求太高，不给我自由玩。我就生气了，一直赌气，不理妈妈，任凭她整么解释，我都无法理解妈妈的心情和期望。看了《爱的教育》后才感悟到：平时妈妈对我严格，让我多学技能，都是妈妈对我深切的爱呀。

爱，其实很简单、很平凡，不用惊天动地，就像朱里奥的爸爸默默的爱着孩子们，就像朱里奥悄悄的为父亲填写杂志社的单子，就像我们的爸爸妈妈无私的爱着我们一样。爱，其实离我们并不遥远，只要我们用心去感受。

寒假的时候，我阅读了老舍先生写的《骆驼祥子》。在老舍的笔下出现了许多北京市民阶层的人物形象。如小职员，小商贩......老舍笔下的祥子是一个正义、诚实、厚道的人，正是他的这种品质使他认识了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官......小说描写了一个洋车夫的苦难史，让我们了解到可怕的旧社会是如何把一个正直、好强、勤劳的洋车夫变成一个吃喝嫖赌、堕落、麻木的行尸走肉。

善良淳朴的祥子，身上具有骆驼一般的坚韧和积极，他的愿望是存钱买一辆洋车。经过三年的努力工作，他终于买了洋车，但是不幸的是却被士兵抢走了，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那死缠烂打的手段让他很受委屈，没办法娶了她，用虎妞的钱买了一辆车，但是不幸又一次降临在他的头上，虎妞难产死了，又不得不卖掉那辆车来料理虎妞的丧事。之后他对拉车的女儿小福子产生了感情，但可惜的是他喜爱的小福子也自杀了，这一次又使他深受打击，他已经丧失了对于生活的希望，变得坠落颓废，开始吃喝嫖赌。

这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。小说深刻的揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级的黑暗，表达了对劳动人民的深切同情。祥子的悲剧是他所置身的社会环境的产物，小说通过祥子周围人物及其人际关系的描写，真实的展现了那个黑暗社会的生活面目。

现在的社会和平稳定，人人平等，作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。我们要学习祥子身上那种努力拼搏的精神，积极地面对生活的困难，努力不懈的追求自己的人生目标。

艾青是一位伟大的诗人，他的诗被我们这些后辈永远的歌颂，因为艾青的诗中富有人生的哲理。

《失去的`岁月》其中有一句写的很有道理：“失去的岁月甚至不知道丢失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丢失了十年二十年，有的丢失在喧闹的城市，有的丢失在遥远的荒原。”

是啊，过去的岁月都不知道丢失在了哪里，我的时间都丢失在了发愣中，本可以好好的学习，我却在那里发愣，别人的时间安排很充实，还觉得时间不够，而我却在那里浪费时间。

鲁迅有一句名言是：浪费时间是在慢性自杀。我却浪费了多少时间，本来今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做这件事。

“有的是人潮汹涌的车站，有的是冷冷清清的小油灯下面;丢失了的不像是纸片，可以捡起来，倒更像是一碗水泼到地面被晒干了，看不到一点影子;时间是流动的液体——用筛子，用网，都打捞不起;时间不可能是固体，即使过了几万年也能在岩层中找见。时间也像是气体，像急驰的列车头上冒出的烟!”

时间是一种看不见、摸不着的一种东西，一瞬间就擦肩而过，流逝的时间不能像一块固体一样，即便过了几万年或几千万年，你都可以在地下找到它，时间有如陌生人，擦肩而过，你可能见过它，却想不起来到底在哪里见过，有可能是某一个城市，也有可能在梦中。

时间过去了，就不能再回来了，所以我要好好的珍惜时间，让每一天都过的充实，今天的事情就是要今天来做。

我觉得最引人入胜的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打变为人形的白骨精，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不听悟空的解释，而是用紧箍咒制止悟空，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对师傅是十分真心的，而且最后还救了师傅。这些情节都非常精彩，让我难以忘怀。

《西游记》除了引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示，比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时还不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不怀好意的意见，反而会变得更糟糕。看起来没什么用的人，在关键时刻也是可以力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，无论在班级中还是团队中，都不能没有默默奉献者的付出，也许他们没有什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的付出，同样是出不了成绩的。从唐僧身上我还知道了，做人要有明确的目标，并且要坚定不移的将目标执行下去。然而，他们师徒四人都有自己的长处和短处，我们一定要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。

读了桂花雨这篇课文，我才知道原来桂花有这么多好处。

尤其是桂花雨的香气，太迷人了。读了本文了解了作者的心情，也知道了桂花的作用，用做什么。

我读了本文以后，就仿佛在一颗颗芳香美丽的桂花树前，闻着桂花传来的一阵阵香气。使我沉醉在桂花雨中。

还有那刚刚摇下来的桂花，只要把它晒上几天，就可以喝上一杯热热的“桂花茶”了。特别是冬天，如果桂花能开到冬天就太棒了。就可以在冬天喝上桂花茶，那时就会有一股温暖的味道浸在我的身上，我就会有种仿佛置身在幻想的境界里。

通过读课文我还了解桂花还可以用来做蛋糕。

读完这篇课文我理解了作者对桂花的浓浓感情，学会了一些作者借“桂花雨”来表达自己内心的思恋家人的情感和想法。我要珍惜和父母家人在一起的每一天。

在暑假里，我读了《儒林外史》这本书。

《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇小说，它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。

小说的作者运用了周进和范进等生动的艺术形象，还运用了多种排比，比喻等的修辞手法，他用辛辣的笔触，揭露了一群统治者的腐朽和虚伪。集中概括，典型地再现了生活的真实，揭示了他们的不合理，可笑，可鄙，甚至于可恶。

我读了这本书，我体会到：我们长大后，不能想书里的这些贪官一样，收取钱财，帮人做事，也不能整天游手好闲，要努力工作。我们要想飞将萧云仙一样，为国家奋斗，要与时俱进，科教兴国!自己要清正廉洁，公私分明，以身作则。我们现在要努力学习，将来为祖国出力!

我还通过作者的修辞手法和好词好句中体会到：文学可以让我们陶冶情操，加强修养，使我们成长道路上充满阳光，并且使我们成长道路上充满阳光，并且滋润我们的心灵。文学是比鸟飞的还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还量的智慧，是我们到了一百岁还忘不掉的信念。文学可以丰富我们课余生活的同时提高文学功底，锻炼文字驾驭能力，使我们更聪明。