萨德对我们的影响（优秀20篇）

“你好，加尼诺，这几天没有挨打吧！呵呵，开玩笑而已。”作者万巴手下的加尼诺是那么的栩栩如生，描述出了此刻小孩子的“冤屈”，充分展现出了此刻大人对小孩的不理解。读完这本书之后，就会让人回忆起那甜蜜而酸涩的童年时代。童年总是那一瞬间，过去了就再也不会回来，而万巴笔下的《捣蛋鬼日记》便能让你想起小时捣蛋的快乐。

说到加尼诺——一个总是因为好心而闯祸的孩子。在好心的驱使下，加尼诺创下了不少活：把炮仗拴在姐夫身上；把苯胺放进肉丝汤……他的捣蛋事例真是太多了！他去了哪儿，哪儿都会被他搞得翻天覆地，久久不能安宁。闯祸之后，得到的没有表扬，净是数落。其实加尼诺的本意是好的，只是之后……这就是小孩所受的“冤屈”；这就是大人对小孩的不理解；这就是家庭教育的误区。

没错，此刻的小孩总是被不分青红皂白的父母给挨骂，小孩的好心被大人误以为是“不好的事”，而小孩只能哑巴吃黄连——有苦说不出了；因为有口难辩，小孩子只好被蒙上不白之冤了。如果大人换个角度来想，想一下加入自我是小孩，会怎样做？大人也许就不会这样了。生活中这样的例子举不胜举：一天，小明在放学的路上看到一个小弟弟受伤了，当小明准备赴他去医院的时候，他想到爸爸给他的警告：早点回家！他转来又一想，这是件好事啊！爸爸不会骂我的！于是他就扶那个小弟弟去医院了。回到家后，已经很晚了。小明还没说话，爸爸就扬起了巴掌……这只是一个小小的事例，可是却体现出了家庭教育的缺陷；父母的不可理喻……加尼诺就是这样。

《捣蛋鬼日记》这本书蕴藏着快乐，而快乐却徘徊在“倒霉”边缘。经过我的阅读，我发现“倒霉”一词经常都出此刻加尼诺的日记里面呢！这本书不仅仅是在像品味陈年老酒一般让我品味着童年，也一样在教育着家长。

再见了！加尼诺，我们下次再见……

那年夏天，上演了最美好的故事，那个水一般的少年，那些风一般的歌曲，演绎这一段的坚强。他就是，陈翔。

陈翔的父亲陈荣、母亲张晓春都是普普通通的工人，两人早已下岗。迫于生计，陈荣前几年在外地打工，张晓春在麦积区的餐厅、火锅店打工。而陈翔从小就和他们老两口生活在一起，陈翔也很懂事，生活自理能力较强。由于经济不宽裕，陈翔业余时间没有参加绘画、乐器等特长班。后来，陈翔的父母发现，陈翔只要听到锣鼓声就手舞足蹈起来，对鼓点的节奏感把握很准确。于是，陈翔的父母便给孩子买来一些乐器。2007年4月，陈翔参加了“快乐男声”的选拔，踏上了他的音乐之旅……

他，拥有着最清澈的歌声，最迷离的眼神，最干净的笑容，最坚强的毅力。更有着一颗傻到让人心疼的单纯的心。

也就是这么傻，傻到在离开时，为那些把他批的一文不值的批语做了唯一一次辩护，小心翼翼却也清清楚楚的几个字：其实我有努力过。

带着他小小的梦想，带着所有人的祝福，不逊色于任何人的站在属于他的舞台上，光芒万丈。

他，是陈翔

面对别人的指责，面带微笑，告诉所有香橙不必为他担心，谁都看见了，看见的是坚强。

他，是陈翔

重情重义真性情，高兴时开怀大笑，忧伤时一个人暗自悲伤，与兄弟真心相交。

他，是陈翔

集万千香橙宠爱于一身拥有无数香橙为其保驾护航，为的只是愿他在舞台上走得更远，谁都懂了，他也懂了。

他，是陈翔

不在乎华而不实的徒有其表，一步一步勤恳走来，挑战过，彷徨过，失败过，爬起来过，但如今，他依然闪耀。

他，是陈翔

一路走来，从一个邻家男孩到现在的全国五强，是他的努力和坚持，让他在这个华丽的舞台上绽放出了属于自己的耀眼光芒！

陈翔，你带给我的影响宛似深空的星星，多且亮。你对音乐的执着，影响了我；你为了梦想而努力，影响了我；你对别人的宽容，影响了我；你对粉丝的关爱，影响了我；你对兄弟的义气，影响了我；你的坚持不懈，你的永不言弃，影响了我……

陈翔，感谢你带给我的影响，感谢你使我在那个夏天成长……

[陈翔对我的影响作文

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

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[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

现代社会，手机成为主要的通讯工具。逐渐地，手机也在中学生当中出现，出于攀比心理或其它原因，越来越多的中学生开始在学校里使用手机。

课堂上出现有人在发短信的现象，晚上很迟了却仍然还有人在打电话或者上网。很多学生白天都没有美精神，神情疲惫不堪。手机，作为移动终端，在我们生活中扮演着越来越重要的作用。手机虽然对学生有着负面影响，但也够帮助学生获取许多有用的知识。

手机作为高科技产物，确实可以给我们带来许多生活上的方便，我们可以通过手机及时与家长联系，也可以向老师汇报学习等。

但同学们经常将手机带到课堂上，上课时经常会有手机铃声响起，学生发短信，交头接耳地交流各自收到的有趣信息，打乱课堂秩序的现象已不偶然。且手机长期的辐射对学生的身体发育也不利。，手机辐射会对青少年脑部神经造成损害，引起头痛，记忆力减退和失眠等。而频繁玩手机游戏也有可能使孩子耳聋，并使我们的学习成绩下降，无心学习。

手机的种种利与弊，影响着同学们的学习与生活，我们应当正确的去使用，让它成为辅助我们学习的好帮手。

自己昨天晚上不是记录了，说小胖发的微博影响到了我自己的心情吗?今天早上起来的时候，发现他把那一条影响我心情的微博给删掉了，可能我们两个人现在就处于相互影响的状态吧，彼此的心情都会相互影响到的。

毕竟我们两个人现在给我的感觉就是彼此在怄气，并没有真正的放下，那么就是不知道应该怎么去维持，虽然说是懒得去维持，但是也多少是会有点放不下的，多少也还是关注到对方的。

就像我的话这么说，我并不想要回到我们之前那样子好好的关系，毕竟那样子的关系真的让我觉得相处起来很累很有负担。但是我又不想要放弃我们那个时候的关系，不想要看到我们现在关系如此僵化，就是觉得可以作为普通朋友，不用再见面的时候感到尴尬就可以了，但是我们现在的关系就是彼此见面的话还是会怄气，还是会感到尴尬，其实这一种状态就是还没有彻底放下的表现，还不成熟的表现之一吧。

毕竟我觉得要是真的彻底放下了，真的对彼此很失望和的话，那是不会去在意对方的某些言行举止的，不会去关注对方的生活，不会因为对方的一两句话就影响了自己一整天的心情，但是我们现在的话还是会因为对方的一两句话影响心情，只会时不时的想起彼此吧，我是会这样子，我不知道他会不会，但是多少他会想起我的时候，带着怨气想起我吧，想起我的时候应该不会有多么温柔的眼神。

请大家先听一个人的简历吧，此人小学三年级没上完就退学了，先后干过报童，发报员等工作。曾在儿时将朋友当做试验品，险些没撑爆他朋友的肚皮，后来又因在火车上做实验，实验材料泄漏，引起了火灾。如果我不提他的名字，谁知道这个捣蛋鬼是谁呢？但是他的发明却一直照耀和驱动着整个世界。没错，他就是——爱迪生！

自从他的留声机吱嘎吱嘎地运转起来的时候，我们便被带入异彩纷呈的声音世界。而他的灯泡则让人们不再惧怕黑暗。当我们看到马路上风驰电掣的汽车时，谁又会想到电瓶也是他的作品。而当我们用上笔记本电脑时，很难想象那发射信号的电子管竟也源于灯泡原理的馈赠。他的每一项发明都造福于子孙后代，他的探索与求知精神更是影响着一代代后人。

爱迪生曾说过“天才源于百分之一的灵感和百分之九十九的努力”。他正是用自己的行动践行了这一真理。留声机，实验两次成功；电灯泡，百次成功；而蓄电池则经过了四万多次努力才结出的硕果。我从他的身上看到了什么是锲而不舍，什么是百折不挠。记得以前自己遇到难题演算不超三遍就缴械投降，想想爱迪生一项发明经过上万次的试验都不气馁。我还有什么理由跳过它不去做。那就来他个旁推侧敲、冥思苦想，不攻克它誓不罢休！。当一个英语单词背不过，我不再焦躁不安，而是理直气壮的来它一百遍。因为我没有理由放弃。这种霸气与坚持，让我找到了背单词的技巧，我的英语成绩大大提高。

爱迪生的事迹在我心中播下了探索的种子，平时我也喜欢搞点小发明小制作。自己动手修理自行车，修理半导体收音机。虽然这都是些小事，但我明白总有一天它们会开花结果，就算无法影响世界，也至少利己利人。

每当我看到那遥远的街灯，都觉得它们比天穹中的群星还要灿烂。感谢爱迪生，是他点亮了我的理想，照亮了我前进的路。

我时常想起那位“恐怖”的数学老师。

她大概三四十岁，头发永远梳成马尾，但早晨常是不加打理地卷起来，同学们就笑着说她“邋遢”。衣服一年到头就那么几件，轮换着穿，几年过去也不见有新衣服。“不修边幅”地穿着一双运动鞋上课，好像她还活在贫困的旧社会。她的双眼总是熠熠的闪着，透过薄薄的眼镜，像是有一道锐利如鹰隼的目光闪电般向你刺来，把人从头到尾、从内向外都看个透彻，被看到的那人，如被施了定身术，一动也不敢动，表情也僵在脸上；愤怒地一吼，整个班级的喧闹便被镇压……

她是不肯浪费一点时间的。早自习时，不论是烈日炎炎或风雪交加，也不论你到得多早，她的小包都会如一个尽职的哨兵立在讲台上。她课前就布置同学画图，黑板满满当当了她才满意。上课五分钟前，她便提着小包，抱着教材，大步流星地进了教室，书狠狠砸在讲台上，讲台上的东西便震了三震，再环视一圈，说一句“该干嘛干嘛”，教室便鸦雀无声。

她的疯狂也令人畏惧，她在讲课时，讲桌上堆满花花绿绿的粉笔头，粉笔灰铺天盖地，殃及讲台两边的同学，书写时，她的手就如上了发条的机器，一刻不停地写，我们就在下面叫苦不迭，希望她能慢点，再慢点，她仿佛不知道累一般，写一黑板，用完擦掉，再写一黑板，再擦掉……厚厚的粉笔灰淹没了她所站的地面。炎热的天气，每每上完课，就看到她的额头、脸颊、脖颈、豆大的汗珠不住的往外冒，密密麻麻地伏在身上，连成一串串晶莹剔透的珍珠，不停地流淌。

但是，作为课代表的我，能略微探知这“恐怖”背后所蕴藏的爱。

那个周一，我送未完成作业的名单给老师。一个个名字，像一柄重锤，要给老师重重一击。我拿着单薄的作业和长长的名单，忐忑地递给正以饼干充饥的老师，老师眉头紧拧了起来，把她的早饭扔到一边。我仿佛看到一个个名字化成一只只蚂蚁在噬咬她的心；像盆冷水从头上浇落，让她感到透心的寒冷；更像一柄柄利剑将她的希望刺得粉身碎骨。我站在一旁，连头也不敢抬，怕看到她锐利目光中多出了一抹无奈与失望。

我只等到一口长长的叹息……

“你说我费这么大劲……，咱班数学还能咋办？”我只是听着，却听到一声哽咽和厚重的鼻音。

我小心的抬头瞟了一眼。

那“恐怖”的迟哥，那令我们谈之色变的迟哥，在我们面前的严厉全都不见，锋利的目光经泪水的折射，闪得我大脑一白，迅速低下了头。那一滴泪，强行被蒸发在她的眼眶，却又像是落在我的心底——那样沉重……

那清泪，令我无言以对。从那沉重的泪水中，折射出她的如火一般的热情，如“望子成龙，望女成凤”般的期望和无与伦比的师爱。

那以后，每当我想起这些，就仿佛看到她严肃地站在我的身后，用她那锐利又充满爱的眼神注视着我。我于是又低下头，同那些令人咬牙切齿的难题作斗争去了。

时光飞逝，转眼间三年过去了，不经意间又想起了同桌的你，给我以最难忘的故事。——题记

有朋自远方来，不亦乐乎

初中生活，充满了欢乐，但也有一些忧愁；充满了激情，但也有一些枯燥。尤其是九年级生活，每个同学的桌子上都

放置着高高的书，真可谓：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。我整天都在题海中挣扎，没有目标，没有方向。幸

运的是，老师给我调了个新同桌，偶然的一次，我无意地问起了他的理想，他自信地朝我笑道：“复旦大学，数学系。”看看他那双充满自信的眼睛，我的心中重新燃起了希望的圣火，重新找回了信心，找到了生活的航标。

近朱者赤，近墨者黑

俗话说：近朱者赤，近墨者黑。这话真是一点不假。环境的确决定着性格的形成。我本是一个自制力极差的人，经不住任何诱惑。以前，每天早晨，我都会睡到天大亮，因为我战胜不了自己的惰性。上课期间，我会不由自主地和同学谈天，甚至忘了自己是在课堂。我克服不了这些不良的习惯，但自从他成为我的同桌后，我被他那刻苦学习，在困难面前永不服输的精神所打动着。于是我的进取心不断增长，并且有了超过他的心理。我暗下决心：每天早上一定要比他起得更早。每节课的任务一定要比他完成的更好。他见我如此努力，也很乐意帮助我。几次考试下来，我的成绩明显提高了很多。我好奇的问他：“难道你就不怕我超过你吗？”他只是爽朗地一笑：“尽管放马过来吧！”我又从他身上学到了一种优秀的品质。

天下没有不散的宴席

几个月下来，我的缺点改变了好多，优点也增加了不少。但就在这时，初中生活也接近尾声了，心中有一种说不出的滋味。千言万语也表达不出我对同桌的感激与不舍。今天，我们共进考场，把最真诚的祝福留给对方，实现我门共同的理想。

“同桌的你……”，一首校园名曲能时常钩起我对同桌的怀念。我想在人的一生中，最真诚，最纯洁的友谊莫过于同桌。以后虽然我们不再是同桌，但他对我的影响是深远的，我的身上一直会有他的影子，他与我仍会如影随形。

[同桌对我的影响作文

每次当你生病的时候是谁在照顾你，是妈妈，在你受欺负的时候是谁陪在你身边，也是妈妈……

在我记忆里，有一件理我难忘的的事很多，我先说一件吧，在我小的时候妈妈出去了，就我和姐姐，还有姐姐的同学，那时我不懂事，我就爬啊爬，一不小心，当妈妈回来的时候看见我，妈妈就立刻开车带我去医院，当我进手术院的时候，爸爸妈妈流泪了，当医生把我推到手术室的时候，爸爸妈妈心里那种痛苦没人能理解，当医生出来的时候，爸爸妈妈就问医生我的病情这么样了，医生说很好，当时爸爸妈妈心里才平静下来，当我再次重手术台出来的时候，爸爸妈妈里忙抱着我，这就是我影响最深刻的的人。

我想对你说爸爸妈妈我爱你们，你们的爱我无以回报，在这次我来表达我对你们的爱。

我相信，每个人都有可能将事情做得碎片化。例如：一本书没有看完就去看另一本书、作业还未完成就去玩一下一直想玩的玩具……还有各种这样那样的原因。因为这些人的心理太活跃以至于不能静下心来做完一件事。其实，我就是这样的人群中的一人经常会蹦出这样那样的想法而移动了专注力。

还记得有一次，我正在津津有味地看一本叫《时间的皱折》的书时，收到了《FBI读心术》的快递，迫切的想知道里面的内容，我毅然地拆开了它就阅读起来。几天后，当我大致了解了书里的内容后就兴趣渐弱，又捧起了《福尔摩斯探案集》阅读起来。

我知道，这是一个极大的坏习惯，我认为虽然这是一个阅读上的不良习惯，但是它必定会在我的学习上带来同样的影响。例如，在做阅读理解上往往只看了大半段就开始了自己的联想翩翩，造成了答案偏题，造成尽管我读了各种各样的读物而我的阅读理解水平始终没有得到提高。可见我在课外阅读上的坏习惯成为了在我课堂上学习的短板。因为，我已经无法安安静静地去读完一篇完整的文章。

为了找出原因，我仔细地想了一下我的过去，从小时候开始家里的大人们会给我买各种各样的玩具，比如有遥控类型的玩具；有自己动手搭建型的玩具，如乐高积木、模型等；也有仿照实物类型的，如汽车、动物、武器等。但是，每样玩具都只玩了一小段时间。为此，爸爸在家里添置了一个又一个的储物盒，这些玩具就一样一样地沉没在盒子里，而我还继续不断地对新的玩具产生兴趣……，这不正是在我今天的阅读和学习上造成了同样问题吗？这种碎片化的生活充满在我的日常与学习中。同学们，我已经认识到“一个小小的不良习惯，可能会造成一个恐怖的坏习惯”，为了不给自己带来后遗症，我开始在改正了，我必须改变这种碎片化的生活方式。目前，我也已经慢慢地体会到了改正后带来效果的乐趣。

我希望看过我写的这篇文章的家长和同学们，你们能够意识到我这小布丁的话语，引起重视。现在还有足够的时间来将这些碎片化集成一个整体，为将来成为了完整的人打好基础。

我不记得你的样子，但还记得你的名字，你是我生活中的过客深深地影响了我然后却又悄悄地离去。 那年夏天，无忧无虑的我们还在享受着生活的美好，阳光明媚，微风中夹杂着淡淡的花香与蝉鸣，外面惬意的风景影响到室内的我们，毫无顾忌，我和几个伙伴放下手头的工作去体验阳光的温暖了。

也许爱玩是除了她以外的所有孩子的天性，自从她来到我们班，就没有见过她不务正业的玩过，她会特别认真的对待身边的每一件事每一个人，对于我们这些尚未成熟的孩子来说，她，就是个迷。那天下午，她是班里唯一一个留下做值日的女生，在自己玩乐的同时，我注意到她几乎帮我们做完了所有的工作。

玩累了，我回到教室休息，刚进门便看到她在擦黑板“啊，太好了，你回来的正好，黑板上边那个边角我够不到，你帮我擦擦好么？”她脸上满是微笑。“那好像不查啊，把那里擦干净又不给我们加分，要不别擦了。”我懒得动手，就想敷衍了事，但她的回答却深深地震撼了我。 “做一件事就要认认真真的将它做好，无论它是否能给你带来益处，因为这是自己做出的选择，是自己的职责所在！”

对啊，既然决定要做了，就要认认真真的将事情做好，因为这是自己做出的选择。那天，我思索了很久，她的话深深地刻在了我的心上，快考试了，我是不是该做点什么来弥补自己犯下的过错？整整一个月，我都在努力提高自己的成绩并在考场上找到了最意气风发的自己！ 那个影响了我的人，谢谢你，尽管交集不多，但你的话语依旧让我记忆犹新，现在的你还好么？会知道有个被你无意间改变了的男孩吗？

人生如逆旅。每个人都按照既定的轨迹行走着，当两条截然不同的轨迹重合时，便会发生微妙的改变——方向也好，形状也罢。

她把我带“坏”了。

遇见她以后，原本沉默少言的我变得成天傻乐呵、穷开心。你看，刚到走廊的转角处，远远便听见一串并不悦耳甚至有些尖锐但极富感染力的笑声。不用猜，一定是她。这不，还没进教室呢，她就花枝乱颤地向我奔来，齐刘海胡乱粘在一起，眼睛笑眯成一条缝，见她这“雾鬓风鬟”的模样，我也忍不住笑出了声。她呀，凡眼前可见一切事物，小到同桌的一个哈欠，大到天边云朵的形状，都觉得无比有趣。我一边嗔她“笑点太低”，一边和她笑作一团。经常，我们的笑声乘着风穿过树间的缝隙，散落在阳光里，招来别人疑惑的眼神：“你们成天傻乐呵什么?”

遇见她以后，原本心思弯绕、情绪多变的我变得大大咧咧，说话坦率。我本是内向的人，总把万千事情装在肚子里，任自己愁肠百结。可她与我截然不同。她整个人都仿佛“中通外直”，向来有话直说，有事便做。我还在郁闷纠结着如何委婉又不失力度地向他人提意见时，她早已走上前去，噼里啪啦一通说，事情全解决了。渐渐地，我发现直率不仅办事更有效率，还令自己更加开朗。我渐渐将弯绕的心思理直，不过分在意细枝末节了。偶尔还会被人嫌弃：“怎么你也变成这副模样?”

遇见她以后，一向秉承多一事不如少一事原则的我变得爱自找麻烦，自找苦吃。“出来，我批发了玫瑰，咱们去卖。”清晨便被她一通电话扰了好梦，我有些恼火。外头寒风呼啸，窗子都呜呜地发抖，还出去义卖?这不是自讨苦吃!但抵不住她的纠缠，我还是匆匆去了。广场上，她裹着棉袄，脸颊被风吹得如身侧的玫瑰般通红。她解释说，今天情人节，玫瑰卖价高，可以捐更多钱给希望小学置办新桌椅。我俩穿梭在人流中叫卖，冷风从领口灌入，我打了个寒战，转头看看，她却若无其事地笑着，不过流下的清鼻涕还是出卖了她。就像这样，我常常和她一起“自找苦吃”。父母总批评我：“一到休息天就去外面疯!”

她把我带“坏”了。在她影响下，我便如强酸与强碱反应悄悄中和，没有显现出剧烈的现象，只有我自己知道，我变得乐观，直率，又富有奉献之心。

愿我们今后的人生轨迹能继续重叠，向共同的方向径直奔去。

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绿色互相辉映的大山上，随风摇曳的竹林下，有一片郁郁葱葱的农田，旁边有如许五色的花儿，其间有一位八十余岁的老人，身穿马褂，瘦削的脸上高高的颧骨十分突出，蚯蚓般的皱纹爬满了脸颊，高高地举着一把锄头，用力地锄着地。这位硬朗的老人便是我的外公。

外公从小出生在地主家庭，受过良好的教育，是个德高望重的人。渊博的学识远近闻名，家族里的大事都要先请示他才能决定。许多人不远万里地来到那九曲十八弯的大山上，请他“出山”看风水，编对联，题字，逢年过节，可以称得上门庭若市。

外公的字可是自成一体的。他的字苍劲有力，虽然达不到王羲之入木三分的功力，但也力透纸背，龙飞凤舞，浑然一体，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。外公尽管老了，写起字来手有些颤抖，但他仍然坚持练字。上次住院时，他依然天天用钢笔在化验单背面练字，让医院的护士大吃一惊，佩服不已。正因为此，外公总是要求我练好字。一点一横，一撇一竖，一转一折，都要写出字内蕴含的灵气，不能马马虎虎。每次外公给我指导一番，我就突飞猛进，效果比城里的老师好得多。

外公的晚年虽然很富裕，但是他总喜欢过那“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。，每年春季，外公都播下种子，然后自己浇水，施肥，拔草，捉虫……收获了再分给大家品尝。你看，外公的菜园里，有水灵灵的大白菜，有绿油油的空心菜，也有长得如火如荼的蒜，地瓜，香菜，茄子，菠菜……更是一样不少。外公不仅仅种菜，也种各种各样、姹紫嫣红的花。每当花开时，院子里都流光溢彩，万紫千红。有纯洁无暇的茶花，有小巧玲珑的海棠花，也有十里飘香的桂花，还有娇艳鲜红的玫瑰花，更有漫山遍野、金灿灿的金针花……多美的一幅乡村画卷!简直让人不敢相信这是一位八十岁老汉用勤劳的双手创造出来的!

这就是我的外公，一个平平凡凡又独一无二的老人。

人的一生中，总有那么几个人，对自己很重要，也会深深的影响着你，可能是父母，可能是朋友，可能是老师，也可能是曾经擦肩而过的陌生人......

在我的14年生活中，有这么一个人，她只是一位朴素，普通的家庭妇女，却深深地影响着我。她——就是我的母亲。 小时候，他总是教育我们，不要乱扔垃圾，对人要有礼貌......我虽然表面上听，可背后，我还是乱丢垃圾，吃过的小食品袋乱扔，糖纸乱扔。

自从那件事后，我深深地被他影响了......

一年前，妈妈带我们去孝义玩，走到一家卖烧烤的店前，妈妈给我们买了几根烤串，和我们一起买的还有一位妇女带着他的小女儿。我们吃完以后，把小棍都扔进了垃圾桶里。。正要离开，看见旁边的这位妇女和孩子吃完后，顺手把小棍全扔在了地上。妈妈看见了，轻轻的对我说：“去吧丢在地上的捡起来，扔进垃圾桶里去。”我环顾四周，有挺多人的，捡那个怪不好意思的。刚想完，只见妈妈轻轻地蹲下，把地上的几根棍扔进了垃圾桶里。那位妇女看见了，脸涨得通红，和他的女儿蹲下把剩下的几根扔进了垃圾桶里。我看了看妈妈，不仅起了一种肃然起敬的感觉。

原来，我认为妈妈有点多管闲事。可这次，我不禁认为我错了，妈妈是一个很有素质的人。

从那以后，我再也不乱扔垃圾了，看到地上有一些纸张，也会检起来，找到垃圾桶，并扔进去。

她，虽然平平凡凡，却做出很多事，让我对他的敬佩之情油然而生。她，影响了我的那个人。

[影响了我一生的陌生人作文

天空灰蒙蒙的，令人烦躁的空气中夹杂着雨，冲击着地面，凝成了烟。街上的行人三三两两，撑着雨伞，疾步前行，毕竟谁也不喜欢在这种天气下去享受些什么。冷清，化为了一股莫名的寒。没有人说话，只能听见匆忙的脚步声，和雨的吟唱。那空洞的吟唱，在空洞的马路中，空洞地回荡。我的心情，与这天气一样，失落到了极点，学校竞选团员，胜券在握的我，却因差了几票而与此无缘。心，在雨的吟唱中，无助地哭泣。

走出校门，打了一辆出租车。拉开车门，一个温和的笑脸，晃了我的眼。我没想到，在这种天气下，会有一个微笑，在风雨中绽放。我迷迷糊糊的坐上车。“小同学，你去哪儿?”我定了定神，“xx小区。”车在雨中，欢快地飞驰。耳边，车与雨奏成了一部交响乐。

“小同学，你怎么看起来不太高兴?”司机的话打破了车内的宁静。我抬起头，打量了驾驶位，一切都被时间披上了一层灰纱，上面有着擦洗过得痕迹，可能是积累的时间长了吧，虽然擦洗过，却仍未改变那灰纱的颜色。再看司机，微笑的眼角掩不住旁边的几条皱纹，那双握紧方向盘的手，攀着几条淡黄的茧。身穿着的淡蓝色工作服却崭新得很，一定是司机十分爱护它吧。他，与周围的灰对比，好像闪 着光。从他的身上，我看到了一个人的饱经沧桑。而司机，依然是那么温和的微笑，这是一个人对生活的乐观与希望!“是不是有什么烦心事?”我心中的不满终于有了突破口。“我……我，”我把一切都告诉了他，并说道“我真不明白，为什么我的票数不是最多的?唉，到底是怎么回事?”他微微一笑，并没有直接为我排忧解难，而是讲起了他自己。

他刚开始做这个工作时也十分的苦恼与失落，因为他认为，在这种工作中，实在无法找到任何快乐。“老天把我放在人生低谷，我还怎么开心?”他咳嗽了一下，继续说下去。“但一天，我明白了，一味的悲叹是没有用的。并不是命运抛弃了我，而是我对命运的估求太高。从此，我便乐观了起来，每次，我送去一个乘客，想到他们会因便捷而快乐，我便也十分高兴。乐他人之乐，只会让你的幸福更加的多。你看，我倒成了心理医生了。呵呵。”他又是一笑，我也露出了笑意。“好了，下车吧，到了。”“谢谢叔叔，叔叔再见!”下了车，我关上了车门，目送着车渐渐远去，在马路渐远的方向，浮现出司机那温和的微笑。回过头来想，同学们之所以没有全部支持我，必定是因为我还存在着一些不足之处。只要我改正这些缺点，就一定会在下次竞选时赢取同学们的信赖的。我转过身，心里也悟出了一些道理。是啊，静下心来，不去一昧地去把失败怪罪到别人身上，放下身子，从自身上找出原因，也许就会在看似绝境中又重燃一份希望。

不知不觉中，雨，停了。旁边又传出路人们愉快的交谈声、与小孩子们的阵阵笑声。抬起头，太阳站在云上，不停地朝着我微笑。心，不再哭泣，而是与太阳一起，不断地微笑。

“叮铃铃”上课了，老师抱着一大堆卷子浑身充满了杀气地走了进来，使我们感受到了阵阵凉意。“接下来我们进行一次天才考试。”老师一脸假笑地说道。

“啥？天才考试考不好岂不成了蠢材，那一定要好好考啊。”虽然嘴上是这么说，其实我的心里早已凉了一大半。

试卷发了下，我定眼一看“哟，这么简单还好意思拿出来考。”

正当我在沾沾自喜时，站在角落的老师大喊一句“五分钟二十道题，请认真审题。”

“什么？老师你别坑我啊，五分钟二十道，还让不让人活了。”

我二话不说，操起笔就在试卷上“疾驶”。

大约两分钟过后，一个人竟举起了手，并大声说“老师，我写完啦。”“什么？是人是鬼呀，这么快就写完了。”突然我看见老师嘴角里闪过一丝讥笑，心顿时拔凉拔凉的，肯定有诈。

正当我在绝望时，目光停在了最后一道题上，如果你已经审完了题，请只做第二题。我便连忙翻到第二题，心中暗喜，原来只要写个名字就行啦，我便把之前写的笔记通通擦了个一干二净。

老师跑过来。给我打了个大大的100分时，不少同学抱抱怨道：“老师，他什么都没写，就是个100分啊？”老师笑了，说：“请你们看看最后一道题啊！”不少同学都觉得天昏地暗。

这堂课可真让我记忆深刻。

在李登辉执政后期，一个中国与两岸和平统一的政治主张受到严重挑战，“台独”分裂思想开始萌芽。为阻止海协会会长汪道涵参加在台北举行的第三次“汪辜会谈”，1999年7月9日，李登辉抛出了“特殊两国论”，导致汪道涵会长访台计划流产，两会协商中断，两岸关系发展受到重大冲击。

随后，岛内政治格局发生重大变化。2000年，民进党候选人陈水扁当选为台湾的新领导人，标志着“台独”政党上台执政。陈水扁甚至公开表示1992年两岸达成的共识是“没有共识的共识”，攻击“九二共识”是“卖台”。尤其是在执政中后期，陈水扁大搞“去中国化”、“台湾正名”与“公投制宪”等“台独”活动，不仅使得两会协商机制无法运行，两岸关系也陷入新的对抗与危机之中。

而国民党在2000年失去政权后，连战成为新的领导人，逐渐扬弃了李登辉的“台独”分裂路线，重新承认了“九二共识”。在2008年的台湾“大选”中，代表国民党参选的马英九获胜。由于马英九采取了认同、坚持“九二共识”的立场，使得因李登辉“两国论”而中断近十年的两会得以在“九二共识”的基础上恢复接触与协商。

不知不觉中已经过了这么久了。那个老槐树已经长了些许叶子，那光秃秃的后院中也长了不少的绿草。你还好吗？还在那里苦苦等待吗？风吹雨打也真的都无所谓吗？

都说不经历百事来苦难的人脸上总不会多出那么几条专门的皱纹。他的脸上的那几条皱纹就足以彰显出他历尽千帆。黝黑黝黑的脸上长着一双深的不见底的双眸，永远是寸头，浓眉，显得人很精神。就是这样的一个人为我的童年时期撑起了一把大伞。

在屋后有一片花园，那之中有一棵大槐树。六岁那年，是他第一次带我爬向了那个又高又大又神秘的大槐树。那年，他六十五岁。

“快走快走啊”，一个孩子的声音。“慢点，别摔着。”紧接着是一个老人铿锵有力的声音传来。它伴随着一阵开门和脚步声。“要爬高高”“好好，我指挥你爬”

“脚踩这里，对对你旁边有一个大树枝，踩到那里去慢点儿”忽然一个踩空，“不行了，我要下来”，我带着哭腔说道，但我因害怕已经下不来啦。“真笨，等着我把你抱下来，等着哦！”

等他爬到我脚下时，我的脚不老实的一下子就踢到了他的脑袋上。他顿时就僵在了那里，过了一会儿就在我不知所措的时候，他抱住了我，把我抱了下去。

可就是因为这次的插曲，他回去之后一直头疼，我也因此与他分别了好久。直到第二年秋末冬初。当妈妈告知我去见他时，我非常高兴，换上了我最喜欢的红裙子，书包。准备好之后便出发了。

可一切都变了。

红色裙子，变成了白色裙子。

彩色徽章，变成了黑色臂套。

最爱的他，变成了一具尸体。

我哭了两天就在他遗像前。也不知是愧疚还是想念。

槐树的叶子渐渐落了，后院中的小草也已经枯了。

姥爷，你还好吗？

在成长的过程中，我们会遇到形形色色的人，每一个人都是不一样的，他们又自己的性格脾气和思想，但他们却潜移默化着我们的兴趣爱好和人生价值观。而且不止一个，每个我们接触的人都会影响着我们。

我的姐姐，她是一名商务英语专业的学生。六年级的暑假，妈妈让姐姐教我英语和数学，我们就天天黏在一起。她就像小老师一样，给我写好了课程表，让我按时上课，控制好自己的时间。然而晚上的时候，美剧迷的姐姐，就会在电脑上看美剧，被占了电脑的我也只好坐在后面看。起初，中文字幕让我措手不及，总是没等我看完那一段字幕，画面已经放到下一个了。然后多看多看，我就会快速扫描字幕了，慢慢的，我也在姐姐的影响下成了一个小美剧迷了。后来，暑假结束了，姐姐回到了学校，偶尔几个月才回来一次。但是，姐姐不在的周末，我也会给自己制定一个作息表，提醒自己合理的利用时间。当然作息表里也有我看美剧的时间，一天看2集，姐姐影响着我对时间的利用和搭配，也影响着我现在的兴趣爱好，和我的英语口语和听力能力。

我的初中班主任，他是教数学的，但我认为他教给我们更多的是做人。刚来到新的教室，我就看到了墙上醒目的八个字，“学会做人，学会学习”，这也是老师一直提醒我们的班训。记得老师给我印象最深刻的一段话，“班训为什么把做人放在学习的前面，因为学习固然重要，但是，你一味的学习好，有文化，却不会做人，那也是害人害己。地沟油、有毒奶粉。这些不都是有文化的人干的事。你要学会做人，做对他人有利的事，做对的起自己，对的起父母的事”。三年下来，老师影响了我，让我在遇到每件事情都会想，这样做对他人有利吗，对得起自己和父母吗。让我学会帮助他人，并且体恤父母。

当然，还有更多更多的人影响着我的成长，而我的成长也离不开他们每一个人。

网络拥有无穷的魔力，让人发生巨大的变化。或使人沉迷诱惑;或使人变得疯狂;或使人自暴自弃;或使人一鸣惊人……我们现在来说一说网络对学生的影响吧!

说到网络，你肯定能想到网络游戏吧!不错，像网络游戏这种“明星”自然有很多的“粉丝”，其中大部分都是学生。我有个朋友，现在学习非常的好，除了亲近她的人，几乎没有人知道她曾经是个狂热的游戏爱好者。她从幼儿园开始就爱上了网络游戏，从早打到晚，她上小学也是这样，而且越玩越爱玩，因此耽误了学习。望着不及格的试卷，她总以为是没有发挥好自己的聪明才智，可每次考试都是这样，她慢慢地起了疑心：是不是自己经常玩游戏导致学习没学好?她尝试不去碰电脑和手机。我向她刚开始的感觉怎么样?因为她非常爱一个游戏，这个游戏每天都会出现新的关卡，她很想知道下一个关卡会是什么。她还告诉我：她在看书期间，总会想着游戏，根本无法投入学习，但过几天后，她发现学习有的时候比玩游戏更加有趣，更有成就感。她的学习突飞猛进，从倒数第一变成了全班第一。她的变化让老师和同学都感到非常的惊讶。我的这位朋友意识到了自己的错误并及时改正，才从“网络游戏”的魔爪中逃出来。但有些学生却深深地在“网络游戏”中迷失了方向……

网络对学生带来了许多影响，我现在要劝你们一句的是：千万不要沉迷网络游戏!

现在碎片化的生活已经像病毒一样在人群中蔓延，越来越多的人开始了碎片化的生活。

如今，人们把大把的，整块的休息时间给打碎，浪费在了低头看智能手机上，把时间“碎片化”了。在十几年前，人们休闲时间无非就是早上看看书，读读报。而十几年后的今天，许多人早晨醒来的第一件事就是看微信，刷微博。大家都知道，浪费时间是一种可耻的行为。可是当微博出世后，许多人在各种场合下都在低头看一些垃圾信息，却还自以为是地自认为是在利用时间。地铁上、公车上、会场内，随处可见那些个低头族。

碎片化的生活，让许多人认为是在高效率地使用时间，却又不在不知不觉中失去了多少的机会和金钱。在大家在整天低头刷微博的时候，又真的有多少人还在认真地坐下来，安静地去读一本又一本的低质书呢？碎片化的阅读已经受到了许多人的推崇，可是所谓的碎片化的阅读，大多数时间接收到的只是一些毫无用处的信息或新闻，而并不能直正的代替我们正常的阅读、看报和社交。

碎片化改变了我们的生活习惯，偷走了我们许多宝贵的时间、专注力和思考的能力。太多的时间被网络所占据，学生作业完成速度慢，质量差；“上班族”上班“打酱油”…这些现象在生活中盐分普遍，那是因为他们把时间用在了游戏上、QQ微博上、发朋友圈上。哪怕就是零散的三五分钟。如果这些时间被好好利用，学生们能多看看书，“上班族”们能更好地工作，或许就能事半功倍。

大家应该放下手机，放下网络，别再让所谓的“碎片化”影响了我们的生活。让我们更多地亲近自然，亲近书本，把多一点的时间给家人和朋友，让我们的生活更加美好！