修养的启示【通用20篇】

人格是个人存在的状态，一个人的人格的高下，是根据他的存在状态来判定的。如果你能够摆脱依赖，那么你的人格就健全了。但我想说的不是这些。

我想拥有高尚的人格，因为高尚的人格有助于我们走向成功，为社会创造更大的价值。而这种价值绝不是用金钱的多少来衡量的。

高尚的人格不在于勒布朗·詹姆斯为了总冠军的荣耀而舍弃部分金钱，而在于他组织“我承诺”活动，运用自己的影响力与经济实力让孩子重新走入教室，安心学习，健康长大。

高尚人格可以让你创造更大的社会价值，让众人受益。

钱学森先生拥有高尚的人格，他和那个时代的许多海外人士相似，新中国成立后，毅然放弃优越的`生活，回到祖国，参与祖国的建设，直至生命终点。

钱先生的高贵人格不仅使他拥有成功的事业，更让他拥有成功的人生，为中国的科技和国防作出重要的贡献。

当面对生命与人格的抉择时，人们会有不同的选择，这是人的本性使然。拥有高尚人格的人有时候会选择“报国以死，以义灭身”，但有的人也会忍一时屈辱，以创造更大的社会价值。

司马迁，直笔写史，针砭时弊，即使受到威胁也不改变，虽然身受宫刑对于一个男人来说是生不如死的，但他并未了断自己，而是完成了前无古人后无来者的《史记》。

拥有高尚人格的人，会不怕贫穷，不畏黑暗，在民族大义与生存之间做出正确选择。在近代中国以及抗日战争时期，为民族大义而献身的仁人志士不胜枚举。

奉系军阀张作霖当初便是不愿让东三省给日本人强占而惨遭炸弹袭击，最终血洒皇姑屯。北洋军阀曹锟，晚年居住天津，日军全面侵华时，面对威胁他誓死不在伪政权中担任职务。这就是他们的民族气节，也是属于他们的高尚人格。激励着一批批志义之士为中国的独立自由而奋斗。

拥有高尚人格的人往往能够开辟出一片天地，走出成功的人生之路，创造更多社会价值。

我特别讨厌虫子，尤其是蜘蛛。可是，有一件事改变了我对蜘蛛的看法。

暑假的一个早晨，我去给花浇水，发现一个小黑点在不远处的角落晃动着。我仔细一看，是一只蜘蛛。我大吃一惊，立刻感到这东西特别恶心。我把洒水壶一放，拿起扫帚把蜘蛛“连网带虫”扫到楼下去，并仔细确定蜘蛛不在扫帚上才肯罢休。

第二天，我像往常一样去浇水，顺便往昨天那个角落望了望，本以为那只小蜘蛛消失得无影无踪，没想到那个小黑点还在那忙碌着，我对它的厌恶又加深了。

我四处张望，寻找消灭蜘蛛的工具，最后我的目光停留在晾衣架上。我拿起晾衣架，把蜘蛛和还未编好的半张网一起撵了出去，望着那个空旷的角落，傲慢的“哼”了一声。

又过了一天，我又往那个角落看了看，哼，果然在我的意料之中。然后拿起一盆水，“哗”地泼了下去，犟什么犟，还不是被解决了，我得意洋洋。

“你真是名副其实的犟虫啊！”第四天，我终于认输了，并对它有了敬仰之感——它一直还在那个角落。

我敬仰蜘蛛，因为它面对困难时的不懈、执着，真是“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”

因此，我开始不再那么害怕蜘蛛，而这次的启示让我受用不尽，我明白了“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”的道理。只有坚持才会成功！

落花本是无情物，化作春泥又护花，这句话就能很明显的，提到落叶给我们的一个最基本的启示：死亡往往不是最后的结果。“有的人”也点名了这一点：有的人死了那还活着，有的人活着他已经死了。作者通过生死，把精神上的生死与身体上的生死表现了出来。

其实落叶也具有鲁迅的精神，他们从来都是默默无闻，在暗暗中努力着，在冥冥中为别人服务着。我们要知道如果一个人在有生之年做好事，那么最少有一个人记住了他，只要有人记住了他那么在无形当中这个那个人的精神就会转移到他的身上，这个人又在精神的鼓舞下帮助别人，如此循环下去，这种精神会渗透到社会的每一种成员，世界的每一个角落，所以这种落叶般的精神是可贵的，是人间必须拥有的精神。

然这只是其一，当我们在默默当中看着一片片的落叶从高高的，慢慢悠悠的，一点也不着急的，以千百种姿态飘落到地上的时候，那时我们难道就不不能得到什么启示吗？如果你聪明的话，你就会感到一种以前没有的空虚，那种空虚时，时隐时现的，是不容易察觉的，对朱自清的匆匆点名的也正是这一点，一片片的落叶飘了下来，以分分的时光也飘须了。这一下落叶又一次又给了我们一个珍惜时光的启示。

所以我们不能小看落叶，我们在落叶身上所学的可是正确做人的原则呀！所以我们要好好珍惜。

今天，在草丛边的墙上，我发现了一只壁虎，它四只脚贴在墙上，好像在休息，我用嘴巴一吹，想把它吹下去，但是它一动不动，没有一点要掉下去的迹象，我很好奇，便从地上拿来了一跟树枝，向壁虎仍去，可还没把它弄下来，我不禁想：难道它被粘住了，还是这是它的本领哪?

我采访了万能博士——电脑，原来，壁虎能吸在墙上，都要靠它脚上的上千万根短毛，当壁虎把脚踩在某个东西上时，这些短毛就会自动松开，又马上合住，像夹子一样把物体的表面给夹住，就能轻而易举地贴在墙上，壁虎如果想移动的话，只要把短毛给松开就能在墙上快速的移动了，可别小看这短毛，俗话说：“团结力量大”，这上千万的短毛就如同磁铁能把墙死死吸住，无论你怎么吹也不会把它推动一点。

大自然真是无奇不有，连小小的壁虎也有给人类的启示，我们真该细心观察，发现更多奥秘。

我们每个人都应该读过很多书吧，读过课外书的同学们一定会得到很好的启发，我总是忘不了我那次读过的名著《西游记》，这本书我才看了几页就爱不释手了，我特别喜欢这本书，更喜欢这本书的作者。

这本书是以孙悟空三徒弟护送唐僧西天取经为主题的一个长篇故事，它告诉我们要不畏艰险，与千难万阴作斗争的精神，下面我就将这部名著分三段介绍给你们：

第一段主要介绍孙悟空从石头里蹦出来占花果山为五，拜菩提祖师学了七十二变和筋斗云。又向龙王借如意棒为兵器，各路妖怪都佩服它，做“齐天大圣”的事被玉帝知晓，便派天兵天将，下界收服孙悟空。可十万开兵天将也不是悟空的对手。玉帝无奈请西方如来佛祖帮他拿妖。谁知悟空自大，便败在了如来手下，被压在五行山下五百年。

第二段写大唐皇帝玄宗命人唐三藏(又称唐僧)前去西天取经。途中遇到孙悟空，便收孙悟空为徒，接着一连收下了猪八戒(天蓬无帅)和沙僧(郑莲大将)为徒。走了取经的路。取经时，师徒还曾反目成仇，都唐僧不分青红皂白几次把妖怪当成了村姑，幸好孙悟空火眼金睛，慧眼一开，哪!妖怪哪还光得了。可师父却认为他误打好人，犯，一次又一次赶走了孙悟空，却一次又一次因为菩萨又回到了唐僧的身边。总之，这条西天取经路唐僧过了数十年，随着孙悟空勇往直前，降妖除魔，面对妖怪不害怕了精神，终于结束了。

第三段写修炼成佛。终后还有一个故事：当唐僧师徒来到西天时，因为没有银两，结果从佛祖那拿一堆无字真经，这都归功于哈弥佛，及时发现在，在空中变出一个巨大的摩爪，抓破了装有无字真经的包袱。结果，唐僧发现是假的，一气之下，和悟空又回到了西天。可如来佛祖十分倔强，非要银两才能换取真经。无奈之下，唐僧交出了唐玄宗给他取经讨饭用的紫金钵，如来佛祖才将真经传给了唐僧等人，并加封为唐僧为“金禅子”，孙悟空为勇猛的“斗战胜佛”，猪八戒因偷懒，好吃，只封为“净坛使者”，沙僧为“金身罗汉”，白龙马加封“八臂龙马”。终于成佛，返回大唐。

这篇文章我看了几十回，却百看不厌，因为太吸引人了。于是，我下定决心，要做一个像孙悟空的人，英勇善战，敢作敢为的人，面对困难，不畏惧，不退缩，做事像唐僧一样，坚持不懈。可不能像八戒那样懒惰。

有一本书，它上面一个字也没有，却蕴含着许多人生的哲理;有一本书，它没有标明谁是它的作者，但是人人都是它的作者，人人都可以在这本书上面写自己所遇到的困难。这本书的名字就叫做——生活。

在生活当中，我们会遇到许多多的困难和折磨，但是有人就可能会让一些困难和折磨从凶器翻身变成掌声，可以说困难就是他手中的笔，写下了一首首可歌可泣的故事。生活中还有许多别人提出的警告，也许就是这些警告带我们走上了成功之路。

比如说在我三年级的时候，有一个晚上去公园玩，妈妈再三告诉我不要到河边玩。让人兴奋的是我在公园里遇到了我的好朋友——吴嘉彦，我们热火朝天的玩着，玩着玩着就走到河岸边(河沿边长满了青苔)，一不小心摔跤了，在地上摔跤没关系，这可是在河边呀!我头脚朝天，脚旁边是一片江水，要是再下去一点的话就会……幸好有人把我拉了上来，吴嘉彦也被“拯救”了上来。

通过这件事我明白了生活中别人的劝告也很重要，这是我想到了一句话，只是我自己改了一下：不听“妈妈”言，吃亏在眼前。

有时我们会批评一个人“素质低下”或者是“缺乏修养”，那么，素质和修养是什么呢？或许，这个问题没有一个明确的答案，但是我们总能感受到，一个人的品质、道德、气质、情趣和阅历构成了个人素质与修养。

素质的一个重要方面是个人品德。君子以厚德载物，修身为本，正心为基，良好的素质和修养是一种让人受用终身的财富与资本。播种一个习惯，你会收获一种美德。

一个愚昧无知、粗野无礼的人是让人厌烦的。气质之美，可以超越外表，成为最高境界的美，而没有修养和素质的人，是不可能拥有良好气质的。

在当今社会上，培养素质被许多人忽视。但是，我们也经常能够听到有人评价说：“这个人的素质真好，和他来往真是令人开心。”或者也有人说：“这个人太粗俗了，素质很差。”

个人修养往往与一个人的学识有关。学历不代表知识，所以有些人空有文凭，胸无点墨，这类人不在此讨论之列。但当我们真正接触到有文化气息的人，便可以感受到他们的行为、谈吐间，刘露出一种令人舒畅的雅致，这种文质彬彬的感觉与从不读书的俗人大相径庭。生长在书香门第、受到文化陶冶熏陶的人，能够让人在相识之初就感受到书香气息和优秀的素质。所以说文化气息是个人素质当中不可或缺的关键部分。

所以，想要提升自己的素质，一方面应该从外部行动上入手，在日常生活中要留意自己的语言和行为，避免不文雅的举止和言语；一方面应该从内心修行入手，提高文化素质，多读点书，古人关于个人道德品质的书籍，并不是老生常谈。一个有素质和修养的人，人人都乐于交往。提高个人素质，我们都应该从日常生活的一点一滴做起。

春天，望着空荡荡的阳台，我决定买一些种子种植植物。

把种子放在湿纸巾里，两天不到，小种子破壳而出，突出了长长的舌头，好像在向我做鬼脸呢。

再把种子种入泥土，不过几天，种子破土而出，就长出了绿绿的叶。翡翠般的绿叶下，长着一条细细的、碧绿的丝。这不是一般的丝，这条丝不是公园里无力的丝，而是一根顽强的丝。这根丝有力地把“头”往上抬，好像指望自己长得更高。似的顶部呈螺旋形，好像一触到铁丝就会缠绕上去。第二天早上，我来到窗前，那根苍翠欲滴的丝已经紧紧缠在第一根铁丝上了。过了两个星期左右，又长出了许多丝，它们奋发向上地长着。藤蔓已经长到了最顶端，看起来真是苍翠欲滴呀！小小的一根丝，竟然有如此的勇气，攀上了这些铁丝的顶端。

一个月后，在原来长丝的地方，长出了一朵可爱的小黄花，五片娇嫩的花瓣蓄势待发。

这就是植物的力量。一个小小的、不起眼的小种子，竟然能长成一个大爬藤。一根瘦弱的丝，竟然有如此的勇气，从底部攀到了顶部的铁丝。小小的种子朝着阳光可以长成参天大树，人朝着目标勇往直前也一定会成功！

我在看到了我们语文书中的一幅漫画时，觉着这幅漫画可以给我们很深的启示。

漫画用文字翻译过来差不多是这样的：两个小朋友走到一个垃圾桶前面，发现有很多垃圾。这时，一个小朋友把垃圾捡起来，另外一个小朋友却在写着什么东西，垃圾收拾好了，那个小朋友把自己写的东西贴上，写的是“文明——只差一步”。干完以后，两个小朋友都高兴地笑了。

垃圾桶前面有很多垃圾，并不是满地扔的，所以说，那些人还是有环保意识，不把垃圾扔到马路上。可是为什么有很多垃圾都在垃圾桶前面呢，这就说明有一些人不愿意打开盖子扔到里面，还有的人因为去垃圾桶那里不顺路，就从很远的地方扔垃圾，当然扔不到里面了。

再看看我们自己，有没有把垃圾扔到垃圾桶外面，如果有，以后要不要改正。如果在马路上看见有很多垃圾在垃圾桶前面，我们要不要像那两个小朋友，把垃圾捡在垃圾桶里，再在垃圾桶上贴个标语，我相信很多人在口头上说：“能。”可是真正遇到了这种事情，往往都不会做。有人说：垃圾太脏，有人说：太浪费时间，还有人说：我不收拾，别人也会收拾的。这也就应验了一句话：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。

城市是我们的，城市如果变得很脏，也是我们的，从现在起，让我们把垃圾扔进垃圾桶，主动打扫我们的城市，让我们的城市更加干净吧。

《水浒传》中所记一百零八人，人人有性格。他们豪侠仗义，深受人们的喜爱。

小说前四十四回，先讲述单个英雄的故事。后来逐步发展为梁山大聚义，七十回以后，写他们归顺朝廷走向失败。整部小说环环相扣，线索分明。

《水浒传》情节生动曲折，令我印象最深刻的，便是其中的一篇“智取生辰纲”。作者施耐庵选取两条线索，一条明线是杨志押运生辰纲，另一条暗线则是晁吴智取生辰纲。文章通过对环境的描写，将人物形象刻画的生动形象，如其中的“此时，正是五月半天气，虽是晴明的好，只是酷热难行”，这处环境描写突出了当时天气的炎热，杨志又急功近利，粗暴蛮横，使其与厢禁军发生冲突。作者又通过对杨志及押送人员的语言描写，在矛盾冲突中推进情节，快速转换场景，达到引人入胜的效果。

后来吴用等人又运用心理战，让众人先吃好酒，使杨志等人误认为酒中无毒，是好酒，让人放下顾虑，这个便是计策。

《水浒传》中人物形象鲜明，深入刻画了人物的性格以及他们命运的发展史。这些梁山好汉号称“一百单八将”，宋江、吴用、林冲、鲁智深、武松……无不有血有肉，个性鲜明。

武松是下层侠义之士的典型人物，有仇必复，有恩必报。为兄报仇，不惜斗杀西门庆，血溅鸳鸯楼。林冲是上层人物的代表，他是被迫的。他一直安分守己，却因被陷害误入白虎堂，在发配期间，被董超和薛霸陷害，幸得鲁智深相救，最后被逼上了梁山。

《水浒传》是一部不朽的传奇，它记叙了梁山好汉们从起义到兴盛再到失败的全过程，表达了作者对平等社会的向往。

正如胡适所说的“重兴《水浒》，再造梁山，画出十来个不会磨灭的英雄人物，造出一副永不磨灭的奇书。我想，这也正是从古至今，人们都爱《水浒传》的原因吧!

从今天起，我也要把这部奇书从书架上取下，再次品味。

最近读完了名著《爱的教育》。这本书共一百个故事，以日记体的形式，以主人公安利柯的叙述来完成。其中绝大部分是其学习生活中的故事，还穿插了父母给他的信和每月故事。作品主要描述了同学之情，师生之谊，家长对孩子的正确引导，孩子对家长的积极影响，教育孩子应如何热爱国家、尊敬师长、关心他人、战胜自我、健康成长。

作品中的人物形象刻画较为生动、真实。有为人仗义，是非分明的卡隆;有品行兼优、为人热情的代洛西;有出生于知识分子家庭、不断成长进步的故事主人公安利柯;也有经商家庭出身具有经济头脑的代洛斐，小石匠，卖菜人略有残疾的孩子克罗西，救助他人落下残疾的洛佩蒂，欺软怕硬、不良少年弗兰蒂等。人物刻画涉及的社会面较为广泛，反映社会的现实生活较为全面，尤其是对中下层社会现实的反映。人物心理刻画较为真实。学生们升级考试时，代洛西的传条，口试中对老师动作的提示，神态等的描写，似有考试舞弊之嫌，却给读者十分真实的感受。

“爱”贯穿于整部小说之中，不愧为“爱的教育”。亲情之爱、同学之爱、师生之爱、社会之爱、国家之爱、人类之爱交融于小说之中，读于其中，便置身于爱的温馨之中。父母、姐姐对安利柯的谆谆教诲让我们时时感受着亲情的力量。生病、学习中互相关爱的同学，告别时他们之间的难舍之情，让我们身临其境，感同身受。教师对学生的循循善诱，尤其是对残疾儿童——聋哑少年的教育，让我们看到了老师无私的付出，女老师的死，还有安利柯爸爸的教书六十载的老师和他优秀的教学做法，让我们深深感受到教师为教育所做的奉献，真乃“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”每一次盛举在社会中的积极影响，让我们看到了爱在社会中的力量，穿插的每月故事又让我们感爱到了人对国家的热爱，对全人类的那种朴素的爱。

小说结构灵活的安排，使人读着不觉乏味。小说叙述的时间较为集中，从十月份的入学到转年七月的学期结束。如纯用日记来叙述每天的生活，不免会使人感觉单调，而作家在其中穿插的父母的信和每月故事来做为爱的言行指引和爱的崇高导向，使我们读着活生生的故事的同时，又有了间歇的理论指导，使小说的整体节奏张弛有度。

夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”作为一名教师，置身于爱中，欣赏着爱时，更应将有爱的教育进行到底。

鹰的寿命可以活到70岁，但是许多鹰在40岁就死去了，这是为什么呢?原来鹰到了40岁会长出许多毛给翅膀带来压力，脚趾会弯曲，无法再捕捉活物。这时鹰就要做出选择：是死还是生?如果鹰选择的生，那它就要来到悬崖上筑一个巢先给自己重新按个家，然后把头顶着崖边努力摩擦着自己的喙，慢慢地等喙剥落，这期间不能进食，只能依靠自己身体原有的体力维持着自己的生命。有点鹰熬不过这一劫，就无声无息离开这可爱的世界。生命力顽强的鹰等喙恢复后，鹰要用自己新长的喙把脚趾一根一根地拔掉，俗话说“十指连心”，那个痛是生不如死，直到新的脚趾长出为止，可想而知的，慢慢历程多么艰难。再用新长的脚趾把羽毛一根一根拔掉，最后等待命运女神的最后一天，等待着是死是生。

当鹰过了这三关，它就会再展翅飞翔，给自己重新开创另一个未来，这时它觉得自己变轻松了，比原先更强大了，因为它已经经过了一段艰难的重生。

我们人也像鹰一样，生活和学习中都会有像鹰一样作出选择，虽然没有像鹰一样“生”或“死”，但是人生路上多磨难，在挫折和困难面前，我们是选择迎难而上，还是畏缩不前，强者就会像鹰一样搏击长空。

当你走到了困难的道路上，你不应该放弃，半途而废，而是应该学习鹰的勇气，选择重生，给自己重新创造一个崭新的生活环境。我们只要通过自己的努力，凡事都会成功的!

我在书上看到了一幅华君武的漫画，这幅漫画虽然看似简单，却极具讽刺性，让人不禁陷入沉思。

漫画有一位青年男子，撸着袖子，他用铁锨辛苦的把树给种到了土里，正准备给树浇水时，发现一位戴眼镜的人双手抱膝靠在小树上。小树才刚刚种下去，却被这位戴眼镜先生得倚靠下，小树都弯了腰，小树顶着弯弯的腰，像80岁的老奶奶，小树好像万分愤怒的说：“你快起来吧，我挺直的腰被你压变形啦!有可能这辈子都还原型了。你可真过分呀!”右手拿着水壶的一位青年男子满脸疑问的说：“你干什么?”带着眼镜的男子一副理直气壮的样子说：“等着乘凉。”

这部漫画中你是觉得哭笑不得呢?还是令你沉思呢?我们千万不要像那一位戴眼镜的先生，不靠自己的双手创造出美好幸福，是永远都体会不到劳动的快乐，你想啊，这位青年男子把这个树种到了土里有可能几年过去就变成苍天大树，那是得有多少的满满的自豪感呀!这种懒惰，不靠双手想得到幸福的人，像这种不劳而获，坐享其成人可真令人讨厌。

在现实生活中也有这样不劳而获，坐享其成的人。例如，老师让我们写试卷，但是第二天会发答案，让我们把错误的答案给改了，有的人，就耍了一点小聪明，不写试卷，到了第二天发答案，直接抄上去。还有的人每天都说我一定要考100分，考上一个好大学，可是事实他并没有付出努力，每天只是悠闲自得的睡在床上玩着手机。只有坚持努力的人，才能实现自己的理想。

俗话说得好：“一分耕耘一分收获。”“只要自己动手，丰衣足食。”我们不能一心想着靠别人的劳动，不劳而获，坐享其成。

有一天，我从语文书上看到一幅漫画，虽然画面简简单单，但发人深思。

漫画中有好多棵树被砍伐，只剩下了树桩，啄木鸟们守着树桩，等着树木长大。树桩旁的小树苗正在生长，可谁又能保证，它们长大不会变成树桩呢?众所周知，树木被砍伐后就再也不会生长，许多鸟儿没了家，啄木鸟也失去了食物—树干中的虫子。但我们(贪婪的人类)依旧没有停歇，树木被人类肆无忌惮的砍伐，只顾眼前的利益，破坏大自然，也是破坏自己的家园。

说来也真好笑，人类只会为了自己的利益而舍弃他人。你看，人类为了自己的需求而砍伐树木。现在，鸟没了家，没了食物，空气也变得十分糟糕了，泥石流等自然灾害也多了，地球破坏严重，如果地球毁灭了，我们人类怎么生存。

生活中也有很多这样的人，为了自己的利益，全然不顾及他人。历史上，我们人类几次过度砍伐树木，导致土壤松散，形成了泥石流，造成很多次自然灾害和人类伤亡。还有的地区，为了不让鹿被狼吃掉，就人为猎杀狼，结果时间长了，鹿过度繁殖，导致草地都被啃光了。同时随着现在工业化和能源消费增多，酸性排放物也日益增多，进入空气后就发生一系列反应变成酸雨。总之，人类不爱护环境，就是不爱护自己。不过，我们终于有了反思和对策，砍一棵树，就种一棵树，想办法保护水源、保护空气，这样既满足了人类的需求，也保持了生态平衡。

保护环境，就是保护自己，珍惜现在的好环境。现在人类虽然已经破坏了地球的一部分环境，但我们可以通过节约水、恢复森林、保护动物、减少排污、减少一次性无法降解的物品等方法，使地球环境变得越来越好，人与自然世界的动植物和谐共处，还原一个绿色的地球。

我书柜里的书数不胜数，其中我最喜欢的是三国演义这本书，我看了一点便觉得很精彩令人拍案叫绝，读到曹操时我便有感于怀。

三国演义主要内容是这样的：东汉末年，皇帝昏庸无能弄得民不聊生，最后使得农民爆发了起义，朝廷知道后立即下了征兵书，刘备看到自己的国家已成这样不仅唉声叹气，然后遇到了张飞和关羽，他们还结义成兄第，刘备还为了国家大事三请诸葛亮。在赤壁大战打败了曹操，这才使天下分成三国。最终都被晋同一了。

读完这本书后，我感觉曹操是两种人，第一种是大丈夫和枭雄。而第二种是奸臣和独把利益的人。在生活当中我也算是个独把利益的人。

一次，我用我的零花钱买了一包牛肉干，回到家弄了一瓶汽水，然后打开电视看了起来，过了一会我表弟回到家看见我手里有牛肉干，就立马跑过来对我说：“好表哥，给我一点牛肉干吧!”说完便捏一捏我的肩膀和捶一捶腿可我却无动于衷，最后我说一句：“去去去，回你房间去，牛肉干是我用零花钱买的怎么可能给你吃。”话未落音表弟便哭着跑回房间，又过了一会表姐也回来了，也看着我再吃牛肉干也想吃便找我，我就把我刚才跟表弟说给表姐听，表姐听后变气呼呼的跑回房间，恰好妈妈也回来了，但没看到表姐和表弟便问我：“姐和你弟呢?”我说都在房里，突然表弟冲了出来说：“姑姑，哥哥他不给我吃牛肉干。”“什么有这样的事?”没办法我只好招供全部罪行，妈妈为了惩罚我让我把牛肉干给表姐和表弟。唉!这就是我独霸利益的下场。

通过读过三国演义这本书后我明白一个道理，不能独霸利益，而是要与人一起分享我还要向大家推荐看三国演义这本书。

炎热的太阳发疯似的折磨着大地和人类。地球就好似一颗鸡蛋，太阳则是那盛满沸水的锅。

“刷刷刷”我草草地把作业写完，便直奔公园，真想快点离开这个人间地狱，太阳的炎热使家里变成了一个密不透风的大蒸笼。

太阳大得很，几乎占了天空中五分之一的空间，家里难以藏身，公园则是一间天然的空调房。

坐在树荫下，享受着这天然的宁静，几只蜻蜓从眼前飞过，它们一个个不停地点着水，我脑海里浮现出“蜻蜓点水”这个词语。又一闪而过，草丛中又飞出几只蚊子。“嗖嗖嗖”蜻蜓又从眼前飞过，那几只蚊子便无影无踪，大概是被敌手吞了吧。

我突然想到自己写作业时草草了事的情景，恍然大悟：虽然蜻蜓点水是为了产卵，但是这种浅尝辄止的行为我们不能学习。如果我在学习上也是浮光掠影，日久天长，就会变成“蚊子”，最终会被“蜻蜓”给吃掉。

想到这里，我顿时感觉身体凉快了好多，心情更愉悦了，第一次切身感受到“神欢体自轻，意欲凌风翔”。

蚂蚁，这么一个小小的蚂蚁给我带来了巨大的启示。

我听说过关于蚂蚁的趣事，一次，美国科学家做了一个关于蚂蚁的启示。

他挖了一个小蚂蚁巢，他在蚂蚁巢周围泼上汽油，然后拿来一个点水机把火点着了，几分钟后，火沿着汽油往里面蔓延，蚂蚁纷纷爬了出来，它们并没有想像中那样各自四散逃开，而是滚成一团，变成一个球滚了出去，虽然外面几层的蚂蚁都烧焦了，发出了“啪啪”的响声，但里面的蚂蚁却都逃了出来，外面的都是奄奄一息的老蚂蚁，而里面是蚁后和蚁蚁卵。

这使我明白了蚂蚁会牺牲自我。蚂蚁不止会舍己为人，还很团结。

大家可能经常会见到这样的情景：一块大大的面包渣掉在了地上，一只蚂蚁抬不动，但蚂蚁聚多了就能移动它，这正是蚂蚁团结的精神。

因为，我们要像蚂蚁学习。

道德是立身之本，道德是为人处事的根源。道德管束着我们的生活，也表现着一个人的品质。

今日中午小雨绵绵细长，女生们打着自己的伞，而男生们则品味这甘甜雨露。水珠洒在地面上，啪啪啪……洒在，篮球架上，滴滴滴……瞬间炸开，洒在身上，如在滋润万物，生机勃勃。

我看老师没拿伞，踩着水坑，水坑中的水炸开，犹如炸鱼队拍进水坑。跑到老师后面为他撑起一把伞，他突然发现没有雨滴撒在身上了，一回头看见了我。回到班级夸奖了我，又说他后来走到别人旁边，有的同学就像没看见一样，走过这就说明了当代孩子们的道德修养有待提高。

前两天，他和另一位老师一起走到了食堂，因为人太多没了座位，这时一位初一的学生让了座，与他畅谈后，另一位老师说，这孩子道德修养真高。而今天坐在他旁边的几位学生连喊带骂，疯疯闹闹，道德水平极低。

道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向辉煌。

当听到要举行拔河比赛的时候，整个班都轰动了，所有人都想为班级争光。

经过一个星期的练习和学习经验后，周四的拔河比赛拉开了帷幕。

那天下午的天空格外清朗宜人，天空中的云悠哉悠哉地飘着。此时我们正站在绳子的一端，七班同学站在另一端。随着老师一声吼，我们便先发制人稳稳地将绳子往后甩，对方似乎受不了我们的攻击，乖乖败下阵来，我们班的同学一阵欢呼，准备下一场比赛。第二场是与五班比绳子仿佛不再受我们控制一般。一直像五班偏，我们输了。

第三场与二班比，我们还是输了。那时我清清楚楚的记得我们的脸上无比不满，一个个双手通红一碰就会疼，我们没有太多时间沮丧，必须振作起来，因为第四场又要开始了，我们极为不情愿的被拉到比赛场上去了，这一次是跟14班比，用我们班同学的话来说，就是体重不在一个等级上，哨声凛冽的寒风中响了起来，刺者我们的耳膜，所有人都鼓着腮帮子尽力往后拉去，才甩了一点点，绳子又被对方夺去，顿时，我就绝望了，他们马上就要赢了，突然转折出现了，似乎他们是没力气了，我们抓住时机往后拉，旁边的同学胀得通红通红的，我已经没力气了，但依然在努力，周围同学们有的喊着号子，有的为我们加油，还有的为我们拍照。“用尽最后一点力气”，我对自己说“别人都在坚持，没有人因为手疼或脚疼而放弃。”终于随着观众群里爆发出了一阵欢呼声，我们终于赢了。

这就是我们拔河的启示，“人心齐，泰山移”，因为我们团结，而且坚持不懈，永不放弃，所以才换来了最后的成功。

从小到大，我一直很喜欢小鸟，身边的人都认为我是一个不折不扣的小“鸟迷”。

每当走出家门听到几声清脆的鸟鸣，我认为那是世界上最令人感到高兴的事情。同时，每当看到小鸟看到我时就马上的飞走，我感到十分的不爽和不开心。我尝试过和他们建立友谊，用瓜子小麦等鸟类爱吃的食物放在阳台上。它们的确来啄食了，可是当我带着毫无恶意的心去看他们的时候他们依旧会警惕地马上飞走。我感到有些疑惑，我突然想到，可能是因为有些人经常去残害他们吧。有些人不仅不爱护，更是肆意猎杀。食用他们的肉，售卖鸟的皮毛挣钱。鸟类无法分辨人们的好或坏，只有逃避。是啊，人们对鸟类的恶行已经够多了。砍伐树木导致鸟儿丧失家园；肆意捕捉，导致每年有数十种鸟类灭绝；大片的深林的砍伐加快了鸟类的灭亡；过量使用捕鸟的工具，捕获幼鸟，；草原过多的开垦和放牧，草原变成了耕地，使鸟的栖息地减少，导致鸟儿无家可归……为什么？难道人类的贪欲永远不会停下？为什么总要把所有事物占为己有？难道上天给人么的惩罚还不够严重吗？

我在书上看到了一则漫画，两位同学在放学回家的路上看到了一个垃圾桶旁堆满了垃圾。其中一个叫小红的女孩子二话不说就俯下身去准备把这些垃圾给扔回垃圾桶里，让它们回到自我的“家”去，另一个名叫小明的男孩则从书包里拿出纸和笔摊在地上，趴下身去在纸上写出了几个大字:“礼貌——只差一步”并且粘在了垃圾桶上。女孩竖起了大拇指微笑着看着男孩。

这则漫画不禁让我想起了在生活中的一些不引人注目的小事。在我们学习的学校里，地面上总会是不是出现一些垃圾，许多同学就这样大摇大摆、风风火火的走过去了不曾会注意这些小细节，当然肯定会有同学看见，但他们却是当看不见这些垃圾或是在心里想到:这又不是我扔的，与我又有什么关系呢要是每位同学都能把地上的垃圾纸屑捡起来，那学校就会变得美丽整洁，“弯弯腰”就会成为学校的一道美丽的流动风景。

我还想到了一句谚语:“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”你可别以为一件不起眼的小事就不值得去做，而一件不怎样会伤害到别人的事做了也没什么大不了的。而事实是往往相反的，要是每一个人都做一件好事，那世界上就会多几份欢乐和温暖，要是每一个人都做一件坏事，那世界上又会是怎样样的呢

无论是过去、此刻还是未来，也无论是家庭、国家还是世界，环境都是我们的朋友，善待朋友就是善待自我。保护环境，要从我做起，从小做起，更要从此刻做起。愿这道美丽的风景能一向住在我们的心田里。