不同的路的作文(汇编20篇)

我今年9岁了，我有一双水汪汪的大眼睛，和一个大大的脑门，人家都管我叫大本儿头，还有不高不底的鼻梁，鼻梁下面有一个樱桃小嘴，每次一笑就会露出我那几颗小牙，远处望去我有不黄不黑的头发。我特别爱笑，每次同学和哥哥他们跟我说笑，我都会笑个不停，有时候还会笑我的肚子都疼了。

又一次，我和哥哥走在大街上，哥哥跟我说：“我给你说个笑话吧！”我说：“好的，要好笑的。”

于是哥哥给我讲了个笑话，讲的是：“从前有个人，他叫‘吕驴’，他有一天去买了一块驴肉，回到家，他把驴肉放到锅里，煮了起来。他心里想：我不是把自己给煮了吗？这时哥哥在旁边听见一阵阵哈哈的笑声，哥哥回头一看是我在笑，笑得都起不来了。“有这么好笑吗？”。“是的，真的很好笑。”

还有好爱笑的我多好多好笑的事情，以后有机会我一一的告诉你们，这就是爱笑的我。

不知不觉，我踏入初中校门已有二年了，每天家里学校两点一线的忙碌，也持续了二年。看着身边的同学在慢慢的长大，我在想，我收获了什么？

时光倒流回初一。之前小学的时候我就养成了不爱运动的坏习惯，当我得知中考要考体育的时候，犹如晴天霹雳。体育，这对我来说，简直就是噩梦。

一节普通的体育课，我踏上这片陌生的操场，稚气未脱。一千米，对我来说，像长征一般。

一声哨声过后，同学们跑了出去，果不其然，我落在的队伍的后端，吃力的跟着。突然眼前一黑，我重重的摔在地上。望着同学们一个个离我越来越远，我暗下决心，要把体育提高上来。

眨眼间，三年的时光在我的指间流过。再次踏上这片熟悉的绿茵场，我在上面流过汗，流过泪，流过血的操场，意气风发。我付出了努力，今天我要收获，我不再是以往的我。

“嘀”一声响亮的哨声响起，我如离弦之箭一般跑了出去。感受着春风给我的洗礼，望着同学们一个个从我身边掠过，内心暗自欢喜。很快我就跑在了队伍的前端，听着耳边的风声，仿佛是为我奏响的凯歌。我不再是以前的我，此时的我望着前方那火红的跑道，内心只有一个字：跑！我要给我三年的努力，画上一个圆满的句号。渐渐的，双腿产生了一种莫名其妙的劳累感，我渐渐的慢了下来。额头上的汗水渗入双眼，在风的鼓动下，刺得双眼发痛。我闭上眼睛，继续前行。听着自己越来越重的呼吸声，以及身后急促的脚步声，挣开朦胧的眼睛，终点就在眼前。这时，风突然大了起来。风夹杂着早春的露水，划过我的脸颊，侵入我的鼻腔，带来一阵阵的刺痛，但我无所畏惧，奋勇向前。我不知从哪里来的力量，冲向终点。

我回头，望着陆续冲过终点的同学。我大口大口的喘着气，坐在我曾经想都不敢想的一千米终点，脑海里回想起我在这片土地上一次又一次的奔跑，我收获了什么？“有志者，事竟成”。面对困难，我收获了进步，收获了成长。雷鸣电闪，云卷云舒，我在这片土地上留下了我的努力；日月轮回，潮起潮落，我在我的人生长河上留下了光辉的一笔。我努力了，我收获了，我不再是以往的我。我的心在成长。

面对千差万别的作文命题，我们应引导孩子去认识其中的共同性，而不是慌慌张张地四处做题、猜题。

对作文题的共性分析，有两种常规思路：一是命题方式，有材料作文、话题作文、命题作文、半命题作文;二是话题类型，如“成长”、“感恩”、“诚信”、“志向”等。以上两种分类，自有其道理。

在我看来，出题人在作文命题时，无非有以下四种选择，这四种选择不受命题方式和话题类型的限制，各有其破解之道：

一、论理型

这类作文命题好似在“论述道理”，故称“论理型”，如“危机中常常酝酿着转机”、“绕道而行”等。这类作文题有明确的立意导向，被视作写议论文的最佳选题，学生比较熟悉。

二、具象型

这类作文命题仿佛是一个具体事物的名称，甚至就是看得见摸得着的实物，故称“具象型”，如“考场”、“肩膀”、“旧书”、“桥”等。这类作文题近年开始重返舞台，随命题作文的回炉而大行其道。命题者在选择“具象型”的命题时，往往会选择一些具有象征义的名词。所以，学生在确立文章立意时，要跳出具象的概念，去探寻文题背后的象征义。如果不挖掘文题背后的象征义，则这类题目似乎只能写记叙文，但一旦抓住了文题背后的象征义，则文章立意顿显高超，议论文也好，抒情议论型的散文也好，皆不在话下。

三、抽象型

这类作文命题与“具象型”恰恰相反，虽也多出现在命题作文，但内涵飘忽不定，既不像“具象型”命题能够在生活中对应找到具体的事物作对应(如“考场”、“肩膀”、“旧书”、“桥”，均可以在生活对应找到实物)，也不像“论理型”命题有十分明确的立意导向(如“危机中常常酝酿着转机”，就是要你写转危为机的道理)，故称“抽象型”，如“回忆”、“触动心灵的瞬间”等。这类作文题立意较为宽泛，如“回忆”，可以是心酸的回忆，也可以是欣喜的回忆，你需要使之具体化;如“触动心灵的瞬间”，可以是喜悦的瞬间，也可以是感动的瞬间，，你也要使之具体化。面对“抽象型”作文命题，学生在确立文章立意时，要善于把思考范围逐步缩小，逐渐具体化，以点代面来确定立意，不要贪多求全。

四、人称型

这类作文命题通常在命题中含有“你”、“我”、“他”等人称词，故称“人称型”，如“我曾有梦”、“谢谢有你”、“他让我铭记”等。某些学生一看到这类作文题，便以为是要写记叙文，其实是一种思路狭窄的表现。我这里想提醒大家的是，除非作文题有材料和要求的限制，否则“你”和“他”都不一定是写我们生活中的人，可以是仍在世的名人，也可以是已逝去的名人，甚至可以是一个事物(如“谢谢有你”，这个“你”也可以写文学、书籍等)。至于作文命题里有“我”，也不用怕，你只需要将作文的叙述语言转成第一人称即可，例如：你原本写的是“众所周知，苏珊大妈是英国的平民巨星”，转成第一人称便要写成“透过一个又一个网咯视频，我亲眼目睹了苏珊大妈从平民走向巨星的传奇历程”，之后的所有叙述也要站在“我”的视角上展开。

以上便是我眼中的四类作文命题类型。需要提醒大家的是，目前，武汉市还是以“材料+命题”和“材料+提示语”的方式来进行作文命题的。因此，命题的最终导向，除了命题本身，还要结合材料，才会更加准确。同学的优秀范文，也可直接找老师索要(许多学校在周练月考结束后都会发范文)，熟读甚至选背一些范文，会有不错的效果。

其实，语文学科的学习是多数家长最能帮到孩子的学科。希望大家能耐心帮孩子检查落实相关作业，如此，比很多无谓的培训有效得多。

对于同一片蓝天， 同一片田园，鹰选择了舞动它坚强的翅膀在天空中铺展辉煌，这选择成就了它在天空独霸一方自由快活的精彩；小鸡选择了莺飞草长生机勃勃的乡村田园，这选择成就了它平淡安稳的精彩。它们的选择不同，也成就了各自不同的精彩。

对于同一种事物，不同的选择会有不同的精彩。

科举、高考是从古至今人们最看重的考试。李时珍三次落榜，他没有再一次提取书本去应考，而是选择了放弃。选择了一条新道路，这选择让他写成了《本草纲目》，让他谱写出了医药道路的精彩。而在《中国合伙人》中的主人公面对二次落榜的命运，并没有选择放弃，就算家里再穷，他也决心提笔再考一次，结果他成功了。他的选择成就了他的梦想，他的选择为他的成功谱写了精彩的序章。不同的选择，谱写不同的精彩。

同样是悲惨的命运，同样有复仇的想法，同样是拥有心爱之人，杨过选择了自己心爱的人，而乔峰选择了复仇。杨过的选择让他的仇恨随时间的前进逐渐消散，让他拥有了与爱人长相厮守的机会；乔峰的选择让他的爱情被时间偷走，让他拥有了强悍的武技。不同的选择让人们拥有了不同的经历。也许这个选择是错的，但是它依旧为你谱写政别样的精彩。

陶渊明面对官场选择了隐居。正是他因“不为五斗米折腰”放弃了官位才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，也应得了他人生的精彩；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗利禄，获得了“须行即骑访名山”的自由，谱写了诗歌道路的辉煌与精彩。

同一个事物，不同的选择，成就不同的人生精彩。也正是这些不同的选择，社会、世界才被描绘的各式各样，毫不相同。不管那选择是对是错，都会让你拥有一份经历，都会为你谱写一次精彩的。

说起我们班，那可是三天三夜也说不完，有时令你抱头“痛笑”，却使老师哭笑不得，你听袋袋与你道来。

上地理课时，我们班的活宝闲不住了，举起胖“爪子”踊跃发言。抢着说我们家乡地理位置，傻乎乎的站起来，连唱带说的回答：“阿，我们在太行山的东部，东临山东，西临山西，南临河南，北临河北……。”没等他说完，我们早以笑成了一团，老师无可奈何的瞪了他一眼。活宝冲我们调皮的眨了眨眼。妈呀，我肚子笑的好痛。

有一次，语文老师让黑板上留空地方写名言警句，从1号开始，不知不觉到了45号这位把"既然冬天到了，春天还会远吗？改成了"既然兔子来了，老虎还会远吗？我们几乎全部晕倒在地。

我们班的笑事今天就暂且完毕，袋袋以后再讲，我们班好吗？

随着国内疫情防控形势持续向好，生产生活秩序加快恢复。但近两日，北京保持了56天“零新增”的局面被打破，出现新增新冠肺炎确诊病例，在全国范围内再次敲响警钟。我们必须认清新冠病毒并不会倏然而去的现实，防控工作稍有不慎，疫情的“火苗”就很可能会形成“燎原之势”，卷土重来。为此，我们在常态化疫情防控中必须打好宣传教育、监督管理和检测诊断这“三张牌”，抓牢防控工作的“三道防线”。

打好宣传教育牌，筑牢常态化疫情防控的思想防线。所谓常态化疫情防控，不是指疫情完全消失，生产生活恢复到疫情前的状况，而是指疫情有可能会长期存在，防控工作成为了一项长期化、生活化的重要任务。针对常态化疫情防控阶段，部分群众不重视疫情的潜在风险、部分干部麻痹大意和松劲懈怠的现状，我们必须通过报刊杂志、电视网络、广播喇叭等方式，在全社会范围内进一步加强宣传教育工作，让每个人认识到病毒的危险性与狡猾性，从而增强自我防护的主动性与自觉性，把“勤洗手、多通风、戴口罩、少聚集”的良好卫生习惯保持下去。

打好监督管理牌，筑牢常态化疫情防控的责任防线。虽然国内疫情防控形势总体缓和，但在国外疫情形势严峻和复工复产复学不断推进的背景下，我们“外防输入，内防反弹”的压力仍然很大。为此，广大党员干部要树牢“人民至上”的价值理念，不断践行初心、勇担使命，根据形势的变化审时度势、科学研判，及时调整防控策略，建立起社区、学校、企业常态化防控的科学体系，持续做好摸底排查、卫生消杀、保障供应等工作，坚持防控意识不变、标准不降、力度不减，层层压实责任、层层传导动力，做到守土有责、守土担责、守土尽责。

打好检测诊断牌，筑牢常态化疫情防控的救治防线。保障人民的生命健康安全是我们党义不容辞的责任与使命，在常态化防控工作中，必须补齐医疗救治体系的短板，分类分级分层开展救治工作。对于新冠肺炎的疑似病例，要通过专家会诊和核酸检测进行具体分析，通过基层社区与定点医院双方之间的有效衔接，做到早发现、早诊断、早隔离、早治疗;对于新冠肺炎的确诊病例，要坚持“生命至上”的原则，集中呼吸、重症、感染、影像、中医等多个医疗部门的力量，提供综合化、个体化、差异化的治疗方案，全力救治患者。以现代化、科学化的医学隔离和医疗救治为兜底保障，限度地减轻疫情对广大群众生命安全的威胁。

大海一望无际，波澜壮阔；山峰巍峨挺拔，崎岖险峻，大海和山峰的不同，让我们感受到了不同的雄伟带来的惊艳。大树是枝繁叶茂的，可以给鸟儿们提供安身之所，小草虽然弱小得多，但也可以有绿草如茵，让昆虫们自在嬉戏。小草与大树是不同的，但他们同样为自然做出了贡献。

人与人间的差异如同树叶一般，世上是寻找不到完全相同的两片的但每一片树叶都能光合作用，提供氧气。人也一样，即使背负着万千差异，也各有各的价值。

司马迁惨遭宫刑，但他接受了自己命运的不同，忍辱负重，写下了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》；史蒂芬霍金身患帕金森综合症，但他接受了自己不同的人生，孜孜不倦的钻研科学，成为了轮椅上的科学巨人。

命运对他们是不同的，但他们都认清了现实，接受了不同，顽强而倔强地把不同转化为伟大，把不同作为不断前进的动力，超越了众人，实现了自我的价值，成为人们心中的榜样。

如果说伟人的不同造就了一个又一个奇迹，那平凡人的不同呢？他们的不同促进了社会和谐美好的发展。

环卫工人在城市的角落中默默无闻地奉献着。他们早出晚归，用双手擦拭着城市干净的面容。他们与我们是不同的。他们穿着橘色马甲，我们穿着校服，他们不畏炎炎烈日，冰寒雪冻，我们坐在宽敞明亮的教室中，受不到任何风吹雨淋，接受着教育。当我们面对他们时，我们只看到了这些不同吗？我们因为这些不同而对他们充满不屑吗？不，我们应该接受他们的不同，将手中的纸团扔进路边的垃圾箱，向他们展露我们充满敬意的微笑。他们的不同成就了城市的整洁。他们同样是社会的一员，为社会的发展不辞劳苦地工作着。

交警、医生、老师和学生都有着各自的不同，他们维持着交通秩序，承担着救死扶伤的使命，教书育人……每一种身份，每一种职业的不同都像是交响乐中的一个音符，只有有序地组合起来，才能谱出最美的乐章。正是有了不同，才有了美妙的旋律。平凡人的不同才构成了社会的温馨。

接受不同，理解每个事物的价值，让自己的人生更加充实，让社会更加和谐！

在十月初，我终于迎来了国庆节假期，整整七天，让我乐得不知该如何支配。在我看来，假期的意义仅仅只是玩而已。但是，从那天开始我便改变了看法。

是在10月4号的那天，正在放国庆假期，我也便是在我去夫子庙游玩的时候看见的。那时，我正在抱怨母亲的吝啬，母亲叹了一口气。过了一会，她轻声意示我，我便猛地一回头，差点撞上了离母亲自行车很近的一个人。那人大概30多岁左右，一张瘦削的脸，又粗又浓的眉毛，和一张较为普通的面貌，总体看上去不算难看。但在这个男人用瘦弱的肩膀，扛着一辆装满木材的板车。可能你觉得这没什么，可他旁边有一个6岁的孩子!那孩子艰难的帮他爸爸(本作者猜测)拉车，我见那孩子累的满头大汗，整个脸活像一个红苹果，心中不由产生了怜悯之心。这时，别的孩子正在玩的不亦乐乎，而他呢?只能在烈日炎炎下为他的父亲干活，为了什么?帮助父母呀!他完全可以和别的孩子一起玩。可他没有，只是默默地在马路边与他父亲一起扛板车，着太阳金色的光辉，直到马路的尽头，直到消失在我的视线……

我深刻的反省自己：我为父母做了什么?帮了什么忙?有没有替父母减轻担子?

没有!什么都没有!我只有在经济困难时，问父母要这要那;还跟家庭比自己富裕的人比这比那，比不上就要父母去满足;在父母忙碌时，没有帮助过他们，只是埋怨这埋怨那……可是父母呢?为了满足我的需要，干最苦的活，做最累的是，可我看得见他们的苦心吗?

我的心像一块巨石，慢慢的堕下来，一直到心底。

我被这个小男孩震撼了，我明白我不能就此沉沦下去，我唯一能做的是好好学习，让他开心，使他们的汗水没有白流!

那一个难忘的景象激发了我，我更愿意去多想想那烈日下的父子，是那样的亲切，那样的温馨，那样的是我留恋，那样的牵动我的心……

[不同的假期意义_假期作文700字

当父母认为拿别人孩子的优点刺激自己的孩子是一个正确的选择时，请别忘记自己的孩子也有优点，他并不是一无是处，他并不像你所说的那样差。在父母对自己的孩子的优点进行一点儿夸大时，孩子就会更努力地像父母说的那样去做。如果孩子信心不足，请尝试着这样做：让他找到自己信心的所在。如果孩子倔强顽固，那么父母完全可以说：“你根本做不到。”当孩子听到后，他的倔强会占据他的理智与惰性，他会证明给父母，他会做得到，为的只是父母的那句善意的谎言：“你根本做不到。”

这些完全是正确的。如果力即是动力，动力即是压力。如果你把两者适当地结合，没什么事不能成功!父母感觉不错，那就尝试一下吧

这些天，新一轮疫情冲击全国多地，目前已波及28个省份，一些地方的感染病例还在快速上升，形势复杂严峻。这次引发疫情的毒株主要是奥密克戎变异株，传播速度快，隐蔽性强，这也增加了疫情防控的难度。

疫情当前怎么办?概括起来主要有三点。一是坚持动态清零的方针不变。实践证明，咱们国家应对疫情的一整套打法，包括快速流调溯源、核酸筛查，规范集中隔离，严格社区管控等等，应对奥密克戎变异株仍然是有效的，也能尽快做到社会面清零。

二是坚持做好个人防护，尽快接种疫苗，特别是老年人。根据现在的统计，疫情中分型为重症的老年患者，有65%没有接种疫苗，所以提醒老年人要及时、全程接种疫苗。对个人来说，这就是防范病毒最好的办法。

第三个“坚”就是坚定信心。目前各地已经快速采取了措施。对于疫情比较重的地方，比如吉林，各方面的支援力量也在陆续到达。另外，我国疫苗全程接种的覆盖率超过85%。在吉林，95%的患者都是轻型或无症状感染者。国家卫健委今天研判说，疫情总体可控。上海也明确说，不会封城也不必封城。这传递的也是一份信心。所以尽管疫情汹汹，我们也没必要心慌。

大家一起努力，更早、更快、更严、更实地把防疫措施落实好，就一定能尽快跨过“倒春寒”，拥抱春天。

疫情就是命令，防控就是责任。面对疫情来势汹汹，党员干部更要以高度的责任感和使命感，挺身而出，当好群众的“主心骨”，成为战“疫”的“先锋军”。为此各级党员干部要深入贯彻落实习近平总书记重要指示精神，吹响“冲锋号”，投身到战“疫”之中来。

吹响“冲锋号”，党员干部要冲锋在前当好标杆。与新型冠状病毒感染的肺炎疫情作斗争，是对各级领导班子和党员干部应对突发事件、驾驭复杂局面能力的一次严峻考验，也是对各级党员干部思想觉悟、工作作风、领导水平的一次综合检验。党员干部在这个关键时刻更运用好“不忘初心、牢记使命”主题教育的成果，树牢“四个意识”、做到“两个维护”，不畏风险，迎难而上。党员干部要带头站在防控疫情斗争的第一线，关键时刻挺身而出，不畏艰险，顽强拼搏，才能做好群众思想工作，带领群众。“将不畏死，卒不惜命”。党员干部唯有带头顾全大局，坚守岗位，才能以用实际行动当好标杆，发挥引领作用。

棋在我国种类繁多，如象棋，围棋，兽棋，跳棋等，而我最钟爱的是象棋，说起原因，那还有一段刻骨铭心的回忆呢。

象棋历史悠久，下棋的规则自然多，如马走日，象飞田，炮打一溜烟。它虽不像五子棋那么简单，也不如跳棋那么灵活，但它很有韵味，下象棋，人如在战场一般身临其境。

大约8，9岁时，我和老爸学习下象棋，具体怎么学会的，我已记不太清。只记得初出茅庐的我和老爸大战一场。那时，天已变凉爽，院子里的花几乎凋谢了，唯独去年在早市买的菊花正开的旺盛。我和老爸在石板桌上铺上象棋纸，便开始摆兵布阵，我代表红方，老爸代表绿方。本该我先走，可我很逞强的说，你先走。老爸说，你可别后悔。

老爸先把他的炮对准我的前沿阵地，我立即把马跳上去，守护着我的兵。老爸也出动了马看守兵，我便出动我的车只往前沿阵地。做好防御之后，我们开始进攻，老爸攻势迅猛，几回合之内就杀掉了我的炮，马，车各一个。我也非等闲之辈，开始反攻，一阵猛烈的枪林弹雨，肃清了阵内敌人，我有点洋洋自得，老爸却故作神秘的微笑，我大吃一惊，顿感有伏兵，老爸的马后炮已经深入我方，喔，我几乎要崩溃了。身旁的菊花开的更灿烂，似乎在为我们的战斗呐喊助威，那个凉爽的下午，给了我难忘的教诲。

我发现棋如人生，容不得你骄傲自满，真是一招不慎，满盘皆输呀！

①“〇”形手势。即圆圈手势，19世纪流行于美国。“OK”的含义在所有讲英语的国家内是众所周知的，但在法国“〇”形手势代表“零”或“没有”;在日本代表“钱”;在一些地中海国家用来暗示一个男人是同性恋者;在中国这个手势用来表示“零”。

②翘大拇指手势。在英国、澳大利亚、新西兰等国，翘大拇指代表搭车，但如果大拇指急剧上翘，则是侮辱人的信号。在表示数字时，他们用大拇指表示5 。在中国，翘大拇指是积极的信号，通常是指高度的赞扬。

③ “V”形手势。第二次世界大战期间，英国首相温斯顿·丘吉尔推广了这个手势，表示胜利，非洲大多数国家也如此。但如果手心向内，在澳大利亚、新西兰、英国则是一种侮辱人的信号，代表“up yours”。在欧洲各地也可以表示数字“2”。

④塔尖式手势。这一手势具有独特的表现风格，自信者、高傲者往往使用它，主要用来传达“万事皆知”的心理状态，是一种消极的人体信号。

⑤背手。英国皇家的几位主要人物以走路时昂首挺胸，手背身后的习惯而著称于世。显然这是一种拥有至高无上的权威、自信或狂妄态度的人体信号。将手背在身后还可起到一定的“镇定”作用，使人感到坦然自若，还会赋予使用者一种胆量和权威

Yesterday, my mother clean the house, she did the big cleaning, so she searched every corner of the house, many old things were dig out, like the toys when I owned at the very early age. But there was one thing surprised me most, it is my photo album, my mother was happy to find it, she opened it to me, I saw myself in different stages. The photo album recorded me since I was born, I saw the wonderful moment my parents wrote, like the date I first talked, my parents took the picture of the moment. Seeing these moments, I felt so thankful to my parents, for not only they recording these beautiful moment, but also for they raise me up, they are such good parents that they cultivate me with all their hearts. I will return them when I grow up.

昨天，我的妈妈打扫了房子，她做了大扫除，所以她搜索了房间的每一个角落，很多旧东西被翻出来，比如我很小时候就有的玩具。但是有一样东西最让我震惊，那就是我的相册集，我的妈妈很高兴找到了它，她向是打开了相册集，我看到了不同时期的自己。相册集记录了从我出生起的一切，我看到了父母写下的美好时刻，比如我第一次说话的日子，他们也拍下了这个时刻。看到这些，我很感激父母，不仅仅是为了他们记录下的这些美妙的时刻，也是因为他们把我养大，他们是如此称职的父母，全心全意地养育了我。等我长大了要回报他们。

说到过年，大家都是开心的，因为过年的时候很热闹，可以见到久违的亲人，可以和其他朋友一起玩耍，可以和家人一起吃团圆饭，可以收红包拿压岁钱……

今年的春节，我在长沙和我外婆那度过，在长沙，我们家不过是互相去别人家拜访一下，然后和姨外婆一家吃了团圆饭，晚上在微信群里抢抢红包，听着外面的鞭炮声，和家人一起看看春节晚会。一切都很平常似的。

但到了我外婆那儿，一切都变得热闹起来，我们一大早就去走亲访友，每到一户人家，主人便会在外面放鞭炮以示欢迎，接着便会泡茶并拿出点心来招待我们，还和我们聊天。一大家子人会约定到哪一天去谁家做客，吃饭。有时，十几二十个亲戚围在一起吃饭，吃过饭后，大人们一起聊天打牌，我们这些孩子就会在一起开开心心的玩耍，尽管一年见一次面但很快会化解尴尬。

在我外婆那儿，红包一般很少见，大家都不会收红包或者发红包，因为大家最大的乐趣只是能聚在一起，其他的都不重要。

到了晚上，每家每户都会在自家房子前坪放烟花，每时每刻都能听到烟花的声响，络绎不绝，一直从晚上九点到凌晨两点多。

在那，大家不会用手机互抢红包，而是和家人一起，谈的不会是谁谁谁怎么样，谁谁谁又做了什么，而是一起谈的很随性，感受完全不是在长沙和大人聊天的一样，因为在那儿并不忌讳什么。

在长沙吃的团圆饭，是在酒店里，桌上全都是一些大鱼大肉，并且点得特别多，虽然很好吃，但有时也会让人停下筷子。

外婆家那边的团圆饭，是在家里吃的，虽然也会杀鸡杀鱼，但做的依然十分家常，可味道在我心中比酒店里的要好，外婆外公会用自己做的丸子和一些其他的东西来做火锅，火锅里的东西很平常，但总让人有一种不想放下筷子的感觉。味道自然要比其他地方的好。

我觉得，过年并不一定要抢红包，过年并不是以抢红包为目的，而是要多陪家人，和家人在一起做什么都是幸福开心的，也不一定要讲究什么场面。

在长沙，我体会到了年味的淡然，而在外婆家，我尝到了年味的浓稠。这便是不同的年味。

每个人喜欢的食物是不同的，有些人喜欢吃辣，有些人喜欢吃甜，有些人或许兴趣特别，喜欢平常苦味的东西，如苦咖啡，要在苦中品出香浓。但不论是什么食物，人们喜欢它的主要原因是喜欢它的味道。

幸福其实也是有味道的，酸甜苦辣咸，五味俱全。就像喜欢食物一样，人们所要的幸福也是不一样的。而我的幸福是什么样的呢？

在家的时候，我和妈妈总是争吵。妈妈说我什么事都做不好，还不听话，我先妈妈太唠叨太烦人。爸爸总说妈妈像一堆炸药，而我就像一堆火苗，二者放在一起就会炸了锅。因此，得出了一个结论，生了我这个“辣椒”这辈子耳根就别想清闲。爸爸的话似乎有些道理，应为我和妈妈总会应为一点儿小事大吵一架。按理说，小孩子跟大人吵架是不对的，但是当面对妈妈的时候，我总是想不起常理来。

有一次，我要去上辅导课，妈妈一大早叫我起来，然后催我快点。对于我每天早上的行动准则妈妈是一清二楚的，也就是能拖得再拖一会儿，能不干的就不干了。于是，妈妈一边在厨房给我做早饭，一边算着时间指挥我下一步做什么。真是不见其面，只闻其声啊！而我呢？对这一套路熟悉得不能再熟了，“您说您的，我做我的。”殊不知，我的做法又将遭来一顿批评。妈妈把饭端到了桌上后，先是一愣，然后火冒三丈，接下来就是每日必备的“台词”——说我怎么不顺大人的意了等诸多抱怨的话。面对一大堆埋怨，我脑子突然闪过一个念头，“离你远点就不用听你的唠叨了！”于是，同样恼火的我转身就走，留下的是一声关门的巨响。还有妈妈呢只说了半句的教训。

我骑着车来到学校，坐到教室的时候突然有些后悔了。应为我的肚子应经开始咕噜作响。这时候，我开始想起妈妈桌的好吃的饭菜和我最爱吃的东西。忽然，我听到有一个很熟悉的声音喊我，原来是妈妈！“说你几句就跑，还跑得那么快！肚子饿了吧？走，吃饭去！”原本还在生气的我，在看到妈妈时，那一肚子的火便顿时烟消云散了……

还记得暑假时，我去小叔家玩，离开家不到三天，我就想家了。后来才知道，我乘坐的车离到站还有一个小时，妈妈就催爸爸一起去接我了。

我和妈妈在一起，就像在煮火锅底料。不断地往里面加料，火锅不但不因为辣而无法入口，反而越来越美味。我和妈妈的幸福也就是这样。

许多时候，人们往往对自己的幸福熟视无睹，而觉得别人的幸福很耀眼，却想不到别人的幸福也许对自己不合适。寻找自己幸福的味道，你会发现自己其实很幸福。

每一天都伴着日出醒来，踏着日落回家。每天都如此，没有一丝厌倦似的，希望换一下风格，可就是无法做到，也许是已经习惯了吧。

就这样我度过了我小学的6年，没怎么着就过来了。仿佛我还没有好好享受我的童年，就被时光老人掠夺走了，就这样，我失去了别人认为很美好的东西。但我似乎没有一丝遗憾，也许在那时我就看透了人生，似梦，有好似现实。但是别人总说，现实与梦是相反的，怎么可能会相同。

当时间慢慢过去时，身边的一切都离你远去时，在梦里想要牢牢的抓住它，可就在同时，它消失了，凭借着现实与梦是相反的，希望在现实中可以把握住。可是它在你身边，你却不知道，更不用说去抓住它，看透了的人才会告诉你你失去了你要得东西。后悔？难过？哭？哼，一切都无济于事，怎么办，失去了怎么办？失去就是失去吧，反正

也不会是我的，如果是我的终究会回到我手里不行，那是我的，凭什么要让给别人，凭什么我就不能再追回来，我要，我行，我相信

人生幌如梦境，难得觅逢知己，在以后的每一天里，快快乐乐的生活，永远不说放弃，永远不去忘记那最美好的开始。我要对得起自己，因为我不向命运低头，在那里我最强，我是老大！惟我独尊，惟梦独尊，惟我五彩人生而独尊

我要我的人生五彩，我要我的人生绚烂，我要谱写我的人生乐章，我要奏响我的人生交响曲，我要让世界为我喝彩！

[选择不同的路作文

当我们倒一杯清水在透明的杯中时，晶莹的小水珠就会汇成一条小流，静静地流淌着，根本就听不清楚水因高度的不同而产生的不同声音，只是看到了静静的水纹缓缓上升。

就这校一会儿，就倒满了杯子的一半，水既细腻又晶莹。这水如明镜，倒映着万物；这水，如皓月，光亮晶莹；这水，如宝玉，完美无暇；这水，如空气，无声无息；这水，净得安宁，净得美丽，净得让人的心也跟着净了下来。

我试着想给这纯洁的水增添一点滋味，就在水中加了一些糖。过了一会，糖融化了，侵入了水中，此时我轻轻的抿上一口，原本无味的水此时便有了甜甜的味道。这味道让人产生一种惬意。

其实想起来，这水还真有着超强的吸引力和包容力，它可以吸拿甜的，也可以包容苦的；并用所吸收的内容让自己变味，使自己完全地变样。这不正如我们的人生么？人开始的时候是清澈的，透明的、单纯的，但随着时间的推移，人的不断成长，跟外界的接触面越来越广，所接触的事物也越来越多，所接触的文化知识也有所不同，而导致所吸拿的内容各有不同，产生的结果也就不一样。

在这个过程中有的人就会吸拿一些甜的、美的，最后使自己登上了人生顶峰，导致终生荣耀；但有的吸拿到的却是肮脏的、污浊的，从而使自己误入歧途，走上一条不归路，导致遗憾终身。总之，人生如水，因吸拿而改变。

随着时间的推移，水会静化，经过了静化了的水，我们将上层的倒出，发现它在阳光的照耀下，变回了原来的样子——清澈而见底，美丽而如晶。清水它不仅能被外物改变而成浑浊，也能因自身的力量而变纯净；而人的一生也是一样的，原本是纯净透明的来到这个世界，可因为吸拿的缘故而改变。不变行吗？这是不可能的，因为要学会各种生成的本领，要生活下去这就得变，但在变的这个过程中，我们要学会选择，在做出选择之前先想一下会导致怎样的结果，要因选择而幸福，别因选择而后悔。

人生如水：水之初，本无味；人之初性本善。水因吸拿而变味，人因选择而变性。只有心静如水，才能使心灵的污渍沉淀，还原最初的那种清澈。

太阳快落山了，阳光温暖了整个大地，像妈妈的手指一样，抚摸着我的脸庞。

星期一是我做苦恼的一天，因为这次欧阳老师让我们帮妈妈洗脚。我想拒绝，心想“帮妈妈洗脚，我可不会，而且还要揉，按，而且还要闻。”但这是作业，我一定要完成呀！

晚上，妈妈拖着疲惫的身躯回到家后。我的洗脚计划正在悄悄实施。我拿出脚盆，倒入热水，再加了点冷水，用手试了试水温，感觉正好。我连忙端起脚盆，拿了一条干净的毛巾。来到妈妈的房间，一切准备就绪。我张不开嘴对妈妈说，犹豫了半天，终于鼓起勇气，面红耳赤，呼吸急促，结结巴巴地对妈妈说：“妈妈，你辛苦了，今天我……我帮您……您洗脚。”妈妈听了一愣，连抓在手上的书都掉到地上去了。妈妈半信半疑地问：“真的吗？”我使劲地点头。妈妈欣慰地笑了，开心地说：“这是真的吗？我的宝贝女儿要为我洗脚啦！”

开始洗脚了，我先请妈妈坐下来。然后，我挽起衣袖，慢慢地把妈妈的鞋袜脱下，让妈妈先泡泡脚。我摸着妈妈的脚，惊讶地发现，妈妈的脚上不如以前光滑了。在不知不觉中长出了许多老茧。我用水泼在妈妈的脚上用不重不轻的力量帮妈妈搓洗脚。我抬头看，妈妈从前那乌黑油亮的头发添了不少银丝，额上布满了皱纹，脸上却洋溢着幸福的微笑。当我搓到妈妈的脚后跟，摸到妈妈的死皮，想起了，有一次我腿痛，妈妈就帮我洗脚，还等我腿好了之后才去睡觉。想到这件事让我心里暖暖的。

“蓝珂，蓝珂，你太用力了，”妈妈大声地说道。我顿时醒了过来，红着脸说：“我知道了，我轻一点。”说完，我又洗起脚来，“哇！蓝珂，你是不是专业洗脚的，好舒服呀！本来今天脚后跟有点痛，被你一洗，现在可真舒服啊！”我一听偷偷的流了几滴眼泪，小声地说：“你要是喜欢我天天给你洗。”

月光洒在阳台上，给人一种安静祥和的感觉。经过这次给妈妈洗碗，让我明白了妈妈才是我的成长守护者。

现将手书

手书

手书

如《汉书·薛宣传》：“冯翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。故密以手书

“暴章”即揭露。“手书

举例如下：

手札：白居易《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》诗：“手札八行诗一篇，无由相见但依然。”

手翰：韩愈《与鄂州柳中丞书》：“是以前状，辄述鄙诚，眷惠手翰还答，益增欣悚”

手启：《三国演义》第三十六：“(程昱)待徐母如亲母，时常馈送物件，必具手启。徐母亦作手启答之。”

手柬

尺墨：《翰苑新书·戴象麓(上赣州周府判启)》：“编摩尺墨，披沥寸丹。”

手笔：亲手写的或画的东西叫手笔。因此亲笔信也叫手笔。刘禹锡《上杜司徒启》：“近本州徐使君至，奉手书

手记、手帖：亲自写的文章、书信之类称“手帖”;亲笔写的笔记、日记、书信称“手记”。如明代张居正《与蓟镇督抚书》：“昨偶因赵帅，以李自馨手帖见寄。”鲁迅小说《伤逝》副题为“涓生手记”。

家信

家信

“家票”在前文郭沫若的信中已经举过，其余举例如下：

家书：宋赵抃(bian音变)《闻岭外寇梗》诗：“家书万倍金难得，远梦干回路不知。”

家问：《周书·晋荡公护传》：“不期今日，得通家问，伏纸呜咽，言不宣心。”

家报：李渔《蜃中楼·传书》：“奴家还有一封家报，你可差个的当的差役，投到洞庭龙官。”

乡书：孙道乾《小螺庵病榻忆语题词·哭舍妹》：“乡书甫启读末终，涕泪藉嫌素中。”

乡信：指家乡人或家人的来信，但多指后者。唐刘长卿《同诸公登楼》诗：“北望无乡信，车游滞客行。”

竹报平安：唐代段成式《酉阳杂组续集·支植下》说：“卫公(即唐代宰相李德裕)言北都(即太原)惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维(即主管寺内事务的僧人)每日竹报平安。”后来，就以“竹报平安”代称平安家信

锦字：即用锦织成的字，源于一个凄惋的故事。《晋书·窦滔妻苏氏传》载：“窦滔妻苏氏，始平人也，名惠，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙(流放)流沙(沙漠)，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠，滔宛转循环以读之，词甚凄惋，凡三百四十字，文多不录。”后来就把妻子寄给丈夫的信称“锦字”。如范成大《道中》诗：“客愁无锦字，乡信有灯花。”锦字也称“锦字书”、“锦文”、“锦书”、“锦中书”。

锦字书：李白《久别离》诗：“别来几春末还家，玉窗又见樱桃花。况有锦字书，开缄使人磋。

锦文：冯梦龙《挂枝儿·耐心》：“锦文织就，薄幸回颜。”薄幸，犹冤家，旧时女子对意中人的呢称。

锦书：唐人刘兼《征妇怨》诗：“曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来“

锦中书：唐耿湋(wei音围)《古意》诗：“叶下统窗银烛冷，含啼自草锦中书。”

黄犬音：典故出《晋书·陆机传》。西晋文学家陆机是吴郡吴县(今上海松江)人。养有一个很好的狗，取名黄耳，他曾在当时的首都洛阳羁留，很久没有得到家信

便函

便函

如《儒林外史》第五十三回：“陈木南写了个札字，叫长随拿到国公府向徐九公子借了二百两银子。”

寸简

寸简

寸简

寸笺：鲁迅《书信集·致高良富子》：“特上寸笺，以申谢悃。”悃(kun音捆)，即真心诚意。

寸纸：秋瑾《念奴娇·寄闺珵妹》词：“别绪千丝，离恨万缕，寸纸应难剖。“

寸楮：太平天国罗大纲《致英使书》：“今藉羽便，特修寸楮。”

寸札：清人吴下阿蒙《断袖篇·琴书》：“倘得机缘，寸札相招。

寸函

书信是传播信息的重要工具，在没有电报、电话等现代化通讯工具之前，更加显得重要。

“烽火连三月，家书抵万金”(杜甫《春望》诗)，

“忽得远书看百遍，眼昏自起剔残灯”(宋代诗人刘克庄《和仲弟二绝》诗)。这些诗句道出了人们对书信的重视程度。因此，在文人墨客的如椽大笔挥洒之下，众多的书信别称，应运而生。

书信函

书信：现代一般叫信或信件，但古时更多的称之为“书”。古代的“信”指信使，即送信的人，书才是信件。因此用“书”字组成的书信的别称要比信字多得多。

书问：“问”字有音信、问候、告诉等含义。所以“书问”就是书信。如鲁迅《致许寿裳》的信写道：“在京各公，弟虽多旧识，但久不通书问，殊无可托也。”

书邮：宋代范成大诗云：“堆案书邮少，登门刺字稀。”

书呈：《水游传》第二回：“写了一封书呈，却使高俅送去。”

书记：书记现代多指政党或团体中各级组织负责人，但在古时多指从事公文、书信工作的人员或书信、文字等。宋代人曾巩《福州回曾侍中状》：“虽有心诚向往之勤，而无书记候问之礼。”

八行、八行书：古时信笺每页多为八行，所以称书信为“八行”或“八行书”。李渔《意中缘·悟诈》：“八行代我传心事。”北齐人邢邰《齐韦道逊晚春宴》诗囚：“谁能干里外，独寄八行书。”

书筒：书筒本指藏书信的邮筒，被用来代指书信。如宋代人赵蕃《呈季承》诗云：“但恐衡阳无过雁，书筒不至费人思。”

书题：“题”也作书牍讲。《释名·释书契》说：“书牍称题。”所以书题就是书信。如《南史·周山图传》：“(周山图》于书题甚拙，谨直少言，不尝说人缺长。”

书子：这是书信的口头称呼。如《红楼梦》第一百二十回：“那日贾政的家人回家，呈上书子。”

青鸟书：青鸟是传说中的神鸟。《山海经·西山经》中说，三危之山上住着三只青鸟，它们的主要任务是为西王母取食和送信。《艺文类聚》引旧题班固《汉武故事》说：“七月七日，上(指汉武帝)于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：此西王母欲来也’。有顷，王母至，有两青鸟如乌，侠侍王母旁。”后人就称信使为“青鸟”或“青鸟使”，书信为“青鸟书”。如王实甫《四块玉》套曲：“又不见青鸟书来，黄犬音乖。每日家病恹恹懒去傍妆台。”李商隐更有“青鸟殷勤为探看”的名句。

函

函

函

信函

简札族柬

简：本指战国至魏晋时的书写材料，是削制成的狭长竹片或木板。竹片叫简，木板叫札或牍，统称为简。这些都用作书信的称呼，后来书写材料虽有变化，而这些称呼却沿用下来，如柳宗元《答贡士元公瑾论仕进书》：“辱致来简，受赐无量。”此外还有“信简”、“书简”、“简书”、“简牍”、“简札”、“简贴”、“手简”、“手毕”、“书牍”、“竿牍”、“函

信简：柯岩《奇异的书简》：“因此我就养成了这种爱好：读信。读自己以及社会允许我读的一切信简。”

简书、书简：此二者泛指文书、信札。如萧乾的《未带地图的女人》：“有从延安或从敌后寄来的文章，也有报告行踪的作家书简。

简牍：如鲁迅《致李秉中》信：“来信令我作书再催并介绍，今写则写矣，附上，但即令见面，恐其不得要领，仍又与未见无异，„„况我不善简牍，不能做宛转动听之言哉!”

简帖：苏轼《与张元明书》：“适在院中得王郎简帖如此，今封呈，切告辍忙一往。”

手筒、手毕：陆游《老学庵笔记》说：“予淳熙末还朝，则朝士乃以小纸高四五寸，阔尺余相往来，谓之手简。”手简也叫手毕，如《尔雅·释器》云：“简，谓之毕。”明代方以智所著《通雅》说：“宋子京以手简为手毕。”后来泛称书信为手简或手毕。如鲁迅《致许寿裳》书写道：“得三月二日手毕，发读忻尉。”“忻”意思同“欣”，“尉”是“慰”的古字。

书牍：如《梁书·范云传》：“及居选官，任守隆重，书椟盈案，宾客满门，云应答如流，无所壅滞。”

竿牍：竿指竹简。宋代朱彧《萍州可谈》：“阳翟田望，勤于竿牍，„„日发数十函

函

书札：如《三国志·蜀志·谯周传》：“精研六经，尤善书札。”

信札：茅盾《三人行》中说：“他走到书桌边，打开一个小巧的木匣子，中间满贮着信札。”

函

柬

柬

柬

函

翰素笺缄

翰：本指山鸡或鸟羽，因古人用羽毛为笔，所以代称毛笔，进而引申为笔写的书面文字，亦多指书信。

如宋代人叶适《赠徐灵渊》诗：“今日观来翰，如亲见古人。”

用翰字组成的书信别称还有：

书翰：书翰泛指文墨书札，后多用来指书信。

札翰：《魏书·夏侯道迁传》：“道迁虽学不渊洽，而历览书史，闲习尺牍，札翰往还，甚有意理。”渊洽指广博。

筒翰：唐代李吉甫《编次郑钦悦辨大同古铭论》：“使至，忽辱简翰，用浣襟怀。”辱，谦词，在此句中作承蒙赐与讲。浣，涤除、宽解意。

翰扎：宋人文莹《玉壶清话》：“(李建中)善翰札，行笔尤工。”

素：与简相似，都是书写材料。素是白色的生绢，古人用它写东西，所以它就成为书籍和信件的代称。

用素字组成的书信别称有：

素书：杜甫《暮秋遣兴呈苏涣侍御》诗：“久客多枉友朋书，素书—月凡一束。”

我是一本书。一提起书，大家就会想到：书寄托着人类热切的希望，书蕴涵着人类丰富的感悟，提起书，大家都会有说不完的话语……

我是一本很可爱的书，也是一本很光荣的书。在一年的夏天，我的小主人琳琳荣获了全国作文大赛的一等奖。于是，主办方就把我奖给了琳琳。我可是在上万个小朋友的羡慕中，被琳琳捧下领讲台的，你说我是不是很光荣呢?

我原以为，到了琳琳家，琳琳会用“好吃的，好喝的”来照顾我。可没想到，琳琳居然一回家就把我一扔，独自看小说去了。等她爸爸妈妈回来，才假装拿起我，，大声的朗读，还边用笔钩钩画画。她爸爸妈妈一看女儿这么认真，开心极了。当晚就带琳琳到肯德基大吃了一顿。到了晚上，她爸爸妈妈一走，她就把我往堆积杂物的小房间一扔，独自看她的“公主与王子的爱恋之旅”去了，留我与老鼠做伴。

“叮咚，叮咚”门铃响了。

“谁呀?”

“琳琳，快开门。是爸爸妈妈回来了，快出来瞧瞧我们给你买了什么!”

琳琳跑出来了。

“呀!谢谢爸爸妈妈给我买这么漂亮的衣服”边说琳琳边给爸爸妈妈两个响亮的吻。从此琳琳再也不理我。有一天，琳琳的爸爸妈妈卖破烂时，顺便把我给卖了。我的价格是1元2角5分。

我和那堆破烂一块儿被卖到了一个老爷爷家，老爷爷家很穷，他还有一个外孙女，是在作文赛上荣获二等奖的，我认识她

“咦!爷爷，一本书。呀!爷爷，你快看，这本书不是获一等奖的琳琳的吗?”

从此，我就在这儿生活了下来，虽然这儿很穷，但是我每天都吃的饱饱的。每天都被好好的爱护着……

我们坚信，在宇宙中，我们是不同的。

众所周知，我们的茫茫宇宙是由一个点无限爆炸而成的无穷大的宇宙空间。而这个宇宙空间的千万亿个星系中才能有几个星系中能够孕育出类似于太阳这种拥有适宜的引力，热量与足够物质燃烧的大火炉：恒星，然而这个恒星的周围又只有更小的几率才能产生地球这样的既有大气层包围又有足够引力能够不让气体逃逸的岩态行星，这样苛刻的条件就算是在这样无穷大的宇宙中也许就只有几颗甚至仅有一颗能够孕育生命的星球——地球

这便是我们各不同，我们是宇宙的宠儿，我们是目前人类所达到的科技边缘里唯一的生命，这便是我们的骄傲与自豪。

万事皆有可能，我们才能在不可能之中拥有一切，正是有了可能，我们才有了无穷大的宇宙与永恒时间的宇宙。正是有了可能，我们才有了可以承载给予我们光与热的太阳，正是有了可能，我们才有了脚下的这片土地，头顶的这片天空与我们喝的每一滴水与呼吸的每一口空气也正是有了可能我们才有了我们不愿拘束，永不停止探索的灵魂！

正如物质皆有湮灭之时，我们的生命也终将走向极限，但是我们曾拥有了一个世纪的记忆，但就是这一个个世纪所搭起的是我们人类的探索与我们将要走向的无限文明！