鹬蚌相争寓言故事新编（优秀20篇）

导语：职场中最不缺的就是正能量，职场中最需要的也是正能量。通过阅读正能量的故事，提高自己得到积极性，调整工作心态。下面小编为大家整理了10篇职场正能量寓言故事，供大家阅读欣赏。

第一篇正能量故事：鲨鱼与鱼

曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味。

每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。

后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应。

每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。

感悟：很多人像这条鲨鱼一样，在多次的挫折、打击和失败之后，就逐渐失去了勇气。激情死了，梦想死了，剩下的只有黯淡的眼神和悲伤的叹息，无奈，无助和无力。

第二篇正能量故事：宽容

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！

感悟：立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！

第三篇正能量故事：求人不如求己

某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”

观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。

第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。

这人问：“你是观音吗？”

那人答道：“我正是观音。”

这人又问：“那你为何还拜自己？”

观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”

感悟：人生风雨，迷途困境，何处避雨，何时得渡，要想真正解脱，只有靠自己。

第四篇正能量故事：对着大山喊话的孩子

有一个孩子跑到山上，无意间对着山谷喊了一声：“喂......”声音刚落，从四面八方传来了阵阵“喂......”的回声。大山答应了。孩子很惊讶，又喊了一声：“你是谁？”大山也回音：“你是谁？”孩子喊：“为什么不告诉我？”大山也说：“为什么不告诉我？”

孩子忍不住生气了，喊道：“我恨你。”他哪里知道这一喊不得了，整个世界传来的声音都是：“我恨你，我恨你......”

孩子哭着跑回家，告诉了妈妈，妈妈对孩子说：“孩子，你回去对着大山喊‘我爱你’，试试看结果会怎样，好吗？”

孩子又跑到山上。果然这次孩子被包围在“我——爱——你，我——爱——你......”的回声中。

孩子笑了，群山笑了。

男孩不解的、迷惑的摇摇头。

感悟：有时候，我们总是在抱怨着别人的态度太冷漠、情绪太不好，却不知你自己是对方一面最好的镜子——如遇到这样类似的情况，不妨问问自己做了什么——想让别人爱你，你得先去爱别人。

第五篇正能量故事：被上帝咬过一口的苹果

有一个人从小双目失明，懂事后，他为此深深烦恼，认定是老天惩罚他，感到这辈子都完了。

后来，一位老师对他说：“世界上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的，有的人缺陷比较大是因为上帝特别喜欢他的芬芳。”

他很受鼓舞，从此把失明看作是上帝的特殊钟爱，开始振作起来。若干年后，当地传诵着一位德意双馨的盲人推拿师的故事。

上帝知道这件事后，笑道：“我很喜欢这个美丽而睿智的比喻，但要声明一点；所谓缺陷是生理上的。那些有道德缺陷的人是烂苹果，不是我咬的，是虫蛀的。

感悟：这个故事告诉人们，你的丑陋不是因你前世有过错而受到惩罚，相反，你曾经是上帝最钟爱的人，不要因为你的某种缺憾而懊恼，今天的你也许并不出众，也许明天，你就是美丽的彩虹！所以说，外表并不存在美丽和丑陋，那些只是人们的个人观点罢了，而真正能够决定你美丽和丑陋的人，应该是你自己。只要对自己充满自信，加上善良的心灵。你，没有理由不是最美丽的，至少，你发现了最完美的自己......

第六篇正能量故事：钓竿

有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」

我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。

感悟：有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。

第七篇正能量故事：壁虎的故事

在日本发生了一件事：有人为了装修家里，拆开了墙;日式住宅的墙壁通常是中间架了木板后，两边批上泥土，其实里面是空的。

他拆墙壁的时候，发现一只壁虎被困在那里一根从外面钉进来的钉子钉住了那只壁虎的尾巴。那人见状，既觉可怜又感好奇，他仔细看了看那根钉子，天啊!那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的。

到底怎么回事？那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年！黑暗中的墙壁里的十年，真不简单。不对呀？他继而寻思，尾巴被钉住了，一个步子也跨不出的这只壁虎，到底靠什么撑过了这十年?他于是暂时停止了装修工程看看它到底吃了什么！他要一探究竟。

过了不久，不知从哪里又钻出来一只壁虎，嘴里含着食物。啊！他一时愣住了，这是什么样的情形啊？为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎，另一只壁虎竟然在十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它。

他看了以后，很感动，想像不岀两只壁虎之间的关系：亲子，朋友，爱人，手足。他走出房间辞退了装修工，轻轻锁上房门，把这间房屋留给这两个懂情的生灵。

感悟：我们不必探讨这个故事的真实性，其实故事的真假并不重要，而真正的重要的是它的喻意。在人类的社会中随着计算机的普及，人与人获取相关的信息更快速，但是人与人之间的距离是否也越来越接近呢？

想想那只被困在墙壁中的壁虎，想想那只十年如一日给那只被困的同类喂食的壁虎。我们为它们锲而不舍，为生命而顽强坚持的精神所感动，为它们那种凭毅力战胜困难的决心所感动，为它们那种爱，为它们那种永不放弃对方的真挚情感所感动。所以，永远也不要放弃你所爱的人！

第八篇正能量故事：小青蛙

一只小青蛙厌倦了常年生活的小水沟——水沟的水越来越少，它已经没有什么食物了。小青蛙每天都不停地蹦，想要逃离这个地方。而它的同伴整日懒洋洋地蹲在浑浊的水洼里，说：“现在不是还饿不死吗？你着什么急？”终于有一天，小青蛙纵身一跃，跳进了旁边的一个大河塘，那里面有很多好吃的，它可以自由游弋。

小青蛙呱呱地呼唤自己的伙伴：“你快过来吧，这边简直是天堂！”但是它的同伴说：“我在这里已经习惯了，我从小就生活在这里，懒得动了！”

不久，水沟里的水干了，小青蛙的同伴活活饿死了。

感悟：只有敢于打破自己固有的圈子，才可能改变自己的命运，才可能拥有更加广阔的发展空间。那些死守习惯、不愿脱离惯有轨迹的人永远都不会有所突破。

第九篇正能量故事：天堂和地狱

约翰为了聪明地选择死后的归宿，他分别参观了天堂和地狱。

他首先来到了地狱，看到所有的人都坐在餐桌旁，桌上摆满了各种美味。奇怪的是，他们全都面黄肌瘦，一个个无精打采。约翰仔细一瞧才发现，原来餐桌上的人左臂都捆着一把叉，右臂捆着一把刀，刀和叉的手把长达4尺，掌握刀叉的人根本吃不到桌上的东西，因此他们只能眼睁睁看着食物挨饿。

约翰又来到了天堂，发现所有的用餐设备和方式跟地狱都一模一样。但这儿的人却面色红润，而且到处都充满了欢声笑语。约翰感到非常奇怪，他们为什么不怕饥饿?约翰很快地看出了答案，原来天堂的人从不把手上的食物喂给自己，而是愉快地递给他人吃，这样，谁都可以吃上美味佳肴;而地狱的人只想喂自己，所以只能挨饿。

感悟：天堂和地狱原本就只有一步之遥，只是因为多了温情和人与人之间的关爱，天堂成了欢声笑语的场所，地狱成了满是抱怨和饥饿的地方。

第十篇正能量故事：佛祖买佛像

佛下山布道讲经，在一家店铺里看到一尊珍贵的释迦牟尼像。店铺老板要价五千两纹银。佛非常喜欢那尊佛像，欲讨价还价。店老板见佛如此钟爱，便更加咬住价格不放。

佛回到寺院对众僧谈起此事，众僧问佛打算多少钱买它，佛说：“天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，则得不偿失啊！”

“怎么普度呢？”弟子问。“让他忏悔。”佛笑曰。

第一天，一名弟子被安排到那店铺和老板砍价，讲到四千五百两，未果。

第二天，第二名弟子讲到四千两，未果。

第三天，......

如此，到第九天时，买主所给的价钱已经低到二百两。眼看着买主一个比一个给的价格低，老板开始怨责自己太贪心。

第十天，佛亲自下山，以五百两纹银与老板交易。老板非常高兴，又赠送佛龛台一具。佛谢绝了佛龛，单掌作揖笑着说：“欲望无边，凡事有度，一切适可而止吧！”

感悟：做人不可贪，凡事要有度!沉溺于贪婪之中，往往会失去正确的思维，念头稍微差异，境界完全不同。这个故事给人的警示很多，很多。也有人说这故事该送给那些炒股的散户们！

[10个最经典的职场励志寓言小故事

齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高8尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才，是齐国有名的美男子。

一天早晨，邹忌起床 后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮？”

他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？”

邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢？”

他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？”

第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮？”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”

邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。

恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交 谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。

晚上，邹忌躺在床 上，反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢？想到最后，他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说：“原来这些人都是在恭维我啊！妻子说我美，是因为偏爱我；妾说我美，是因为害怕我；客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”

这则寓言告诉我们，人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑，特别是居于领导地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。

天冷了，小老鼠们挤在一起互相取暖，但是吃饭的问题怎么解决呢？谁出去找吃的呢？于是他们想到了打电话。

冬天到了，天气也越来越冷了，小老鼠们都挤在一块，可暖和了。但天虽冷，总得要吃饭吧，这不吃饭可是会饿死的啊。可这么冷的天，叫谁出去找吃的呢?小老鼠们你推我，我推你的谁也不愿意去。可是这肚子却不争气，咕噜咕噜的直叫个不停。其中有一只叫“咪咪”的小老鼠有点忍不住了，“不行，不行，这样下去会没命的，我倒有个好主意。小老鼠们听咪咪讲完这句话可有兴趣了，“你快说，有什么好办法?”“我有个朋友叫嘻嘻，上次去他家作客就有好多奶油面包，现在还有好多吧，我们去他家拿一些回来吧。”大家都高兴地说：“好啊，好啊。”

又有一只小老鼠发话了：“咪咪，要是我们去了，嘻嘻不在家，我们不是白去了吗?”咪咪眼睛骨碌一转，又有了主意，“这还能难倒我们，现在科技进步了，打个电话问问不就行了吗?”咪咪赶紧拿起电话拨通了电话，“吱，吱，是嘻嘻吗?上次在你家吃的奶油面包可好吃了，还有吗?我还想吃呢!”“喵，我家奶油面包可多了，你过来拿吧!”咪咪吓得大叫：“呀，拨错电话号码了，得赶紧跑，不然给小猫查出这号码出自咱们家，还不得给猫吃了?”说完，扔下电话就跑了。

寓言故事的内涵不仅反映生活,故事对人的塑造有着教导的作用。下面是小编为大家详细介绍童话寓言小故事《石头变香橙》，欢迎大家阅读！

饭后，小熊坐在大树下，静静地聆听大自然的声音。秋虫呢哝，树叶簌簌，如歌如诉，多么美好!

不知不觉，他睡着了。他梦见自己捡到一个橙子，浓郁的香味弥漫而来，太香了!

小熊用刀切开橙子，那浓郁的橙香让他爱不释手。

“要是有更多的橙子该多好啊，”小熊把橙子捧在胸前，“我就能和伙伴们一起分享了!”

小熊馋得口水都流出来了。一个激灵，他清醒过来。原来是一个梦啊!

小熊揉揉眼睛，站起来往回走。

忽然，路中间一堆石头挡住了他的去路。

“这怎么行呢?石头会挡住大家的路的。”小熊赶紧跑过去搬石头。

小熊刚搬起一块石头准备扔的时候，他忽然感觉手里的石头变圆变光滑了。

他仔细一看，哇!石头居然变成了一只圆溜溜的橙子，和梦中的一模一样，又香又甜!

这不会又是做梦吧?小熊又是揉眼，又是掐腿，又是捏橙子。

是真的!石头真的变成橙子了!

小熊又捡起一块石头，咦，也变成了香橙!

很快，小熊就有了一堆橙子。小熊高兴得差点晕过去。

他赶紧拿出手机给伙伴们打电话，邀请他们一起来吃香橙。

小动物听说小熊有香橙分享，都蹦蹦跳跳过来了。

小熊把做美梦的事情告诉了大家，又说这些香橙是石头变出来的，大家惊得目瞪口呆，没有人敢吃香橙。

这下，小熊急得眼泪都快掉下来了。他难过地说：“是不是我做错了什么，石头才变成香橙了!”

聪明的小猴笑了：“不对。如果你做错了什么，应该是香橙变成石头，而现在是石头变成了香橙，哈哈，一定是小猴你做对了什么，石头才会变成香橙的!所以，我们应该开开心心地吃!”

大家一下子就醒悟过来：“对呀!肯定是善良的小熊做了好事，石头才会变成香橙!谢谢小熊!”

小熊终于破涕为笑。

这时，跑过来一只可爱的小棕熊，他看见大家手里拿着香橙，开心地拍着手说：“真好!真好!我妈妈的魔术真灵验啊!她说在地上放一堆石头挡住去路，如果谁愿意搬开它们，石头就会变成好吃的水果;如果谁用脚踢它们，石头就会变成一堆臭烘烘的狗屎……”

原来是这么回事，大家都给小熊鼓起了掌，竖起了大拇指。

接着，大家用刀切开，一起品尝酸酸甜甜的香橙，浓郁的香味飘出来，飘得很远很远……

小动物们把小熊围在中间，一起唱起了美妙的歌：“石头变香橙，我们一起吃香橙，你快乐，我快乐，大家都快乐!”

早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一小孩子。他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看小孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给小孩子喝，抚养小孩子。

有一天，主人出门去了，叫它照顾小孩子。他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，小孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把小孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。

之后，忽然听到小孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起小孩子;虽然身上有血，但并未受伤。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉;狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。

误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。误会一开始，即一直只想到对方的千错万错;

因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想象。

经典寓言是用了虚拟的故事和拟人的手法来告诉我们做人的道理，为人处事的哲学道理，文学行事它常常带有讽刺和劝诫的性质，我非常喜欢这本书，因为它充满了幻想、想象的活生生的生命，但又是理实中能看见的事物的总结，富有深刻的意义这本书里面的小故事给我留下了深刻的印象。里面一这样一篇寓言。

一个乞丐他来到一个熟识的村子，敲响了一个有钱人家的们，想跟他要点吃的。这家主人很有钱，却从来不肯帮助别人。

乞丐知道他猥琐，但还是央求他，“您能不能给我一点儿牛油或牛奶？”

猥琐鬼粗鲁的回答：“不行！你快给我滚开！”

然后，乞丐又说那就请你给我一小块面包吧！只要给我一口吃的，我总是会感谢您的。

猥琐鬼说：“去你的！我没有面包！”

乞丐说：“那你给我一口水喝吧！我实在太渴了！”

猥琐鬼说：“我没有水！”

乞丐忍无可忍，就对猥琐鬼说：“我的孩子，你还坐在这里干什么！你快到那些善良的人那儿去乞讨吧，你比谁都要穷得多！”

这则寓言告诉我们：为人要有同情心，同情别人的贫穷、疾苦、病痛、灾难、不幸……并在遇到这种情况时要施以爱心，给人以帮助、给人以温暖。

典故：《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”

释义：“乌合之众”为贬意成语，比喻没有组织，像一群暂时聚合的乌鸦。

故事：西汉末年，王莽(邯郸市大名县人)被打败后，刘玄称帝。扶风茂陵(今陕西省)人耿龠随其父耿况投奔了刘玄。没过多久，邯郸人王郎自称汉成帝之子刘子与，在西汉宗室刘休和大富豪李育等的支持下，自立为帝，建都邯郸。这时，耿龠手下的孙仓、卫包便劝耿龠投归刘子与(王郎)。耿龠闻听大怒，按剑说道："刘子与这个反贼，我和他势不两立!等我到长安请皇上调动渔阳、上谷的兵马，从太原、代郡出击，来回几十天，便能以轻骑兵袭击那些乌合之众，势如摧枯拉朽，定能获胜。谁不识大局，去投奔那些反贼，定遭灭族杀身之祸!"

猴子经常结伙下山践踏田里的农作物，掰玉米、刨地瓜、拔花生、摘蜜桃无所不为。农人们不堪其扰，于是设法在猴子经常出没的地方布下罗网，网内放置许多猴子喜欢的各种食物，等待这些捣蛋鬼自投落网。

食物引来了众多猴子，他们知道是没安好心的农人们设下的陷阱，所以尽管馋涎欲滴，急得搔首挠耳蹦前跳后的，也只能站在远处瞪眼观望指指点点，谁也不敢贸然先钻进网内取食。

食物同样引来馋嘴的田鼠，只见它若无其事地钻进了网里。猴子们不禁惊叫起来——这尖嘴巴的家伙今天死定了，大家等着瞧吧！

可是出乎意料，田鼠在网内各种食物里东挑西拣，痛痛快快地饱餐了一顿，末了还带上一段香肠从碗口大的网眼钻了出来，不慌不忙大摇大摆地离去，居然毫发未损！

猴子们眼红了，也一下子放下心来，原来罗网只是虚设而已，没什么可怕的。于是它们再也忍耐不住，一个个争先恐后冲入网内抢吃食物。正当吃得痛快之际，农人们出现在它们面前。猴子们顿时惊慌失措，个个手忙脚乱找洞子钻，却怎么也钻不出来，最后束手就擒，成了农人们的俘虏。

猴子们始终弄不明白，同样是网眼，为什么老鼠能轻而易举地钻出去，而自己则不能呢？

关键是具体问题要具体分析。如果看见别人办成了一件事就认为事情很简单，而不考虑自身条件如何也跟着依样画瓢的话，很难会得到令人满意的办事结果。

导语：掩耳盗铃想必大家都听过吧，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【汉语释义】自己把自己的耳朵捂掩耳盗铃住偷铃铛，以为自己听不见，别人也不会听见，比喻自己欺骗自己。掩：遮蔽，遮盖;盗：偷

【感情色彩】贬义词

【成语用法】作谓语、定语、状语;指自欺欺人。

【语法结构】偏正式

【近义词语】自欺欺人、弄巧成拙

【反义词语】众所周知

掩耳盗铃的寓言故事原文

春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。"咦，钟声变小了，听不见了!"小偷高兴起来，"妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!"他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

故事寓意

钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和"掩耳盗钟"一样，都是极端的主观唯心主义--唯我论的表现。如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果。

池塘里住着一只坏脾气的乌龟，它和常来这里喝水的两只大雁成了好朋友。有一年天太旱，池塘干涸了，乌龟没办法只好决定搬家。它想跟大雁一起去南方生活，但它不会飞。于是，两只大雁找来一根树枝，让乌龟咬着中间，它们俩各执一头，再三叮嘱乌龟千万不能开口说话，然后它们就带着乌龟起飞了。一个孩子发现了它们，觉得这个组合很好玩儿，就拍手笑着对他的小伙伴们说：“大家快看呀，那只乌龟真是太滑稽了!”本来得意洋洋的乌龟听见孩子的嘲笑声后大怒，就想开口责骂他们。结果，它刚一张口，就从空中跌了下去，摔在一块大石头上一命呜呼。

都是坏脾气惹的祸啊!这只坏脾气的乌龟因为孩子的一句嘲笑而生气，结果却搭上了自己的“龟命”，真是一只傻乌龟!人类自诩为“万物之灵”，可身为“万物之灵”的我们却也常犯这只傻乌龟所犯的错误。

这世上，我们很难找到一个从来没生过气的人，却能很容易地就找到一个为了一点小事就心怀怨恨、大动肝火的人。然而，生气又有什么用呢?无非是自己跟自己过不去，自己跟自己较劲，就好比左右手互博，赢了又怎么样?最后受伤的还不是自己?正如康德所言，“生气就是拿别人的错误来惩罚自己”。

很多时候，我们为之生气的事情，其实根本就不值得生气。它之所以令你生气，是因为你走人了自己思维的死胡同，换一种思路，换一个角度，你会豁然开朗。

生气是一个人对自己所施的一种酷刑，它会严重损害你的健康，使你越来越快地衰老。动辄生气、发火，不仅于人无益，而且对已无利，既伤害了别人，也在惩罚自己，我们又何苦做这种不合算的买卖呢?

如果我们每当生气的时候，也能在心里默默地对自己说：“我不是为了生气而学习的。”“我不是为了生气而工作的。”“我不是为了生气而争论的。”甚至还可以对自己说：“我不是为了生气而活着的。”

既然你不是为了生气而活着的，那么，活着又干吗非要生气呢?既然活着可以不生气，那么，我们又干嘛非要生气地活着呢?

扁鹊说病

春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说： “医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”

10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。

又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。

照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢?”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克;后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”

5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。

这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。

屠龙之技：做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。

原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”（《庄子·列御寇》）

解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

随珠弹雀：考虑不周，得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”（《庄子·让王》）

解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。

鹏程万里：坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢？我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢？”

解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

望洋兴叹：人切忌自满

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦！”

解析：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

鲁侯养鸟：劈柴不照纹，累死劈柴人

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

老汉粘蝉：凡事必须专心致志

孔子前往楚国，路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，没有一个能逃脱的，就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说：“您的技术这么巧妙，大概有什么方法吧！

”驼背老人说：“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱；如果放三枚不掉下来，十只知了就只能逃脱一只；如果放五枚不掉下来，粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里，就如木桩一样稳稳当当；我举起手臂，就跟枯树枝一样纹丝不动；尽管身边天地广阔无边，世间万物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力，都影响不了我对知了翅膀的关注，怎么会粘不到知了呢？”孔子听了，回头对弟子说：“专心致专，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊！”

解析：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。古人说的精诚专一，确实是我们做事的基本态度。

匠石运斧：学会合作

楚国的郢都有一个人，鼻子尖上沾了一点白泥巴，这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样。请一个名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石挥动斧子，只听见一阵风响，手起斧落，白泥巴削得干干净净，鼻子却没有受到一丝一毫的损伤。那个被削的人神情自若，一点儿也不感到害怕。宋元君听说这件事后，就把工匠石叫了来，说：“你再削一次让我看看吧！”工匠石说：“我的确是会削的，但是，那个敢让我削的人已经死去很久了。”

解析：不管做什么事，都要有好的搭档。如果没有一个很好的搭档，要把本领发挥出来便很难。

猴子逞能：无论多大本领，切不可骄傲

吴王坐船在大江里游玩，攀登上一座猴山。一群猴子看见了，都惊慌地四散逃跑，躲在荆棘丛中了；唯独有一只猴子，却洋洋得意地跳来跳去，故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王拿起弓箭向它射去，那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭，那只猴子被射死了。

吴王回过头对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀自己的灵巧，仗恃自己的敏捷，在我面前表示骄傲，以至于这样死去了。警惕呀！不要拿你的地位去向别人耍骄傲呀！”颜不疑回去以后，就拜贤人董梧为老师，尽力克服自己的骄气，远离美色声乐，不再抛头露面。过了三年，全国人都称誉他。

解析：不管有多大的本领，也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎，才能获得人们的敬重。

邯郸学步：人不能妄自菲薄

赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。

原文：“寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”（《庄子·秋水》）

解析：全盘否定自己的传统，生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点，反而会丢掉自己的长处。现在我们的社会上，邯郸学步的事情随处可见。看到西方的东西好，马上去学，老祖宗留下来的宝藏却不去问津，甚至以之为过时的迂腐教条，岂不是邯郸学步吗！

防冻手的药：要用不同的眼光，从不同的角度看问题

宋国有个人善于配制防治冻手的药，他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上，靠漂洗棉絮过日子。有一个外乡人听说了，请求收买他的药方，情愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集在一块商量说：“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿，能够得到的不过几两黄金；现在出售这个药方，一下子就可赚取一百两黄金，就卖给他吧！”

那个外乡人得到了药方后，便拿去献给吴王，并向吴王夸赞这种药的用处。这时，正赶上越国有内乱，吴王便派他领兵讨伐越国。冬天，他们和越国军队进行水战，把越国军队打得大败。吴王很高兴，就割出一块土地来封赏给了他。这药能够使手不皲裂，功用是一样的。但是，有的用它得到封赏，有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活，这都是由于用法不同的缘故啊。

解析：同样的东西，由于眼光和见识不一样，它所发挥的作用也就不一样。知识可以改变命运。

东施效颦：一定要对自己有信心

西施长得很美丽，即使是心口痛的时候，紧锁着双眉，附近的一个丑女见了，仍感到她的样子很漂亮。丑女回去以后，也学着西施的样子，捧着心口，皱着眉头，想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富人看她这个样子，赶紧关闭大门不出来；穷人见了，也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。这个丑女只知道皱着眉头的样子美，却不知道为什么皱眉的样子美。

解析：做事情，如果不考虑自己的条件，盲目地模仿别人，很容易弄巧成拙，适得其反。

触蛮之战：争来争去，蜗角之利

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠王说：“你说的对。”晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

朝三暮四：形式有多种，本质只有一种

有一年粮食欠收，养猴子的人对他的猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样?”

这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”

养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样?”

这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。

解析：朝三暮四阐述了这样一个哲学道理，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。人们总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。

最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。因为无论形式有多少种，本质只有一种。

庖丁解牛：实践出真知

庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说：“嘻，好啊!你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛;三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。

依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢!

技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的;技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊!

因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。

虽然这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。

解析：庖丁解牛能够做到一刀下去，刀刀到位，是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的肌理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。

做事应处处小心，还要保持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律，顺其自然的同时，更要去反复实践，像庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。

楚王聘庄子为相：宁可自由地活着

楚王听说庄子很有学问，特意派了两个大夫（官名）去聘请他为相。两大夫在谈水找到正在钓鱼的庄子，说明来意。

庄子听了，头也不回，答道：“我听说楚国有个神龟，死了三千年，枯骨龟甲还被楚王珍藏着，你们说这个畜性多幸运呵！”两大夫还不太懂这个意思，还以为人说的是楚王敬贤之意。

不料庄子冷笑道：“我呢，却宁可拖着尾巴在泥水中爬行，因为至少还活着，活得自由自在，我可不愿意让楚王供奉珍藏。”两个大夫这才又羞又愧的退去了。

呆若木鸡：深藏不露，动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

与惠施论鱼：不要把自己的学说强加于人

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”

惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”

庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢？”

解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。

那是风和日丽，鸟语花香的一天。老虎生病了，它对森林里的小动物说:"我身为万兽之首，我生病了，按道理，你们应该来看我。

小白兔听了它的话，拔了几根胡萝卜放在背包里，出发去了老虎家。到了，小白兔推开门，问道：老虎大王，您在吗？老虎假装病怏怏地说：小，小白兔啊，你来看我啊？快进来看看吧。小白兔一蹦一跳地走到老虎面前，说道：老虎大王，你要注意身体，我带了胡萝卜来看你了。老虎凶猛地跳了起来，狡猾地说道：小白兔啊，我饿了。还没等小白兔反应过来，老虎就一口咬了下去，还把骨头吐在门口。

中午，烈日当空，小山羊吃过午饭后，拿上刚装好的牛奶到老虎家中去了。刚进门，老虎铺了过来，小山羊尖叫了一声，很快，小山羊就被吃进肚子里了。接二连三，小花鹿，小松鼠，小蜈蚣等等，都被老虎吃掉了，但是，小动物们都不知道它们去哪了。

晚上，小狐狸躺在床上深思：为啥大家去了老虎家就不见了呢？经过深思熟虑，小狐狸决定不入虎穴，焉得虎子，它带上了装有鲜艳的玫瑰花和放在玫瑰花底下的仙人掌到老虎的洞外，看到旁边一堆白骨头，小狐狸好似明白了什么。它敲了敲门，说道：大王，我来看看你了。老虎又假装病怏怏地说道：好啊，进来吧！小狐狸继续说道：大王，我抓了只鸡给你，你还是出来吃吧。老虎挡不住诱惑，跑了出来，它怎么也想不到，小狐狸在外面洒满了仙人掌刺，老虎就这样活活痛死了。

这个故事告诉我们：害人终害己，所以我们要做一个善良的小天使。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

熊与狐狸

有一头熊大肆吹嘘，说他很爱人类，因为他从不吃死人。一只狐狸对他说：“但愿你把死人撕得粉碎，而不要危害那些活着的人。”

这故事适用于生活中那些假装善良的恶人。

田鼠与家鼠

田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子，一边对田鼠说：“朋友，你知道，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与我一起享受吧!”田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么东西。他一见到有人，立刻又钻回了洞里。这时，田鼠也顾不上饥饿，颤颤惊惊地对家鼠说：“朋友，再见吧!你自己尽情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。”

这故事说明，人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。

狗、公鸡和狐狸

狗与公鸡结交为朋友，他们一同赶路。到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫，想要吃鸡肉，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来，并说：“多么美的嗓音啊!太悦耳动听了，我真想拥抱你。快下来，让我们一起唱支小夜曲吧。”鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个看门守夜的，他一开门，我就可以下来。”狐狸立刻去叫门，狗突然跳了起来，把他咬住撕碎了。

这故事说明，聪明的人临危不乱，巧妙而轻易地击败敌人。

不愿意飞翔的鹰

雄鹰妈妈生了三个孩子，渐渐三只小雄鹰长大，到了学习飞行的时候，雄鹰妈妈耐心的教孩子们学习飞行的本领，可是有一只小鹰却不愿意学习飞行。

看着其它的两只小鹰自由的在天空中飞翔，最后一只小鹰没有感到羡慕，只觉得那是一种很危险的事情，鹰妈妈对这只小鹰说：“既然你不愿意在天上生活，那就到地下去生活吧!”

最后一只小鹰来到了地上，它感觉非常的踏实，它很喜欢在地上的生活，时间慢慢过去，它忘记了自己是一只鹰，背上的翅膀也失去了飞翔的能力，它开始习惯了在地上的生活。

慢慢的它由一只鹰变成了一只鸡，子孙后代都留在了地上。

从前有位制琴技师，名字叫工之侨。一次，他得到一段质地优良的梧桐木。他用这段木头精心制作了一张琴，安上弦以后，弹出的琴声叮咚作响，如行云流水，又象金玉撞击，动听极了。工之侨自认为这是天下最好的一张琴了，就把它献给朝廷的乐官。乐官让乐工来鉴定。乐工们一看，都把头摇得象拨浪鼓似的，说：“这张琴不是古琴！”就把琴退还给工之侨。

工之侨回到家里，请漆匠在琴身上画了一条条断裂纹，又请书法家在琴身上刻写了古字，然后，用匣装好，把琴埋在土里。一年以后，工之侨把琴从地下挖掘出来，打开匣盖一看，只见琴身上长满了绿苔（tái）和一块块霉斑。工之侨便带着这张琴到市场出卖。一个阔人用高价买走了，当作珍宝献给朝廷的乐官。那些乐工们打开琴匣一看，都把头点得象鸡啄米似的，连声称赞说：“好琴，好琴，这是一张地地道道的古琴，真是世上少有的珍宝啊！”

对待那些盲目崇拜古董的乐官、乐工，工之侨采取以毒攻毒的办法，揭了他们的老底，出了他们的洋相——原来他们的好古是盲目的。现实生活中也有盲目崇洋，盲目仿古，只看表面，不看实质的人，这则寓言可以作为他们的一面镜子。

一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙，并踩死了其中一只。小蛙妈妈回来后，见到少了一个儿子，便问他的兄弟们，他到哪里去了。一只小蛙说："亲爱的妈妈，他死了。刚才有一头巨大的四足兽来到潭边，用他的蹄子踩死了我们的兄弟。"蛙妈妈一边尽力鼓气，一边问道："那野兽是不是这个样子，这般大小呢?"小蛙说："妈妈，您别再鼓气了。我

想您不可能和那怪物一样大小，再鼓气就会把肚子胀破。"

寓意：这是说，渺小无论如何也不能与伟大相比。

杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志着书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。

时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

管仲是我国古代有名的治国贤才，齐桓公不避前嫌重用管仲，把齐国治理得强盛起来，管仲还辅佐齐桓公成就了一代霸业。这一切，使得齐桓公十分关注有才干的人，他深知人才对于一个国家、一个国君来说是多么重要。他想，光有一个管仲还不行，还需要有更多的像管仲这样的人才行。于是齐桓公决心广纳贤才，他命人在宫廷外面燃起火炬，照得宫廷内外一片红红火火，一方面造成声势，一方面也便于日夜接待前来晋见的八方英才。然而，火炬燃了整整一年，人们经过这里时，除了发些议论或看看热闹外，并无人进宫求见。大臣们只是面面相觑，也不知是什么原因。

有一天，竟然来了一个乡下人在宫门口请求进去见齐桓公。

门官问乡下人：“你有何才干求见大王？”

乡下人回答说：“我能熟练地背诵算术口诀，我希望大王接见我。”

门官报告了齐桓公。齐桓公觉得十分好笑，背诵算术口诀算什么才能？于是让门官回复乡下人说：“念算术口诀的才能太浅陋了，怎么可以接受国君的召见呢？回去吧。”

乡下人不卑不亢地说：“听人们说，这里的火炬燃烧了整整一年了，却一直没有人前来求见，我想，这是因为大王雄才大略名扬天下，各地贤才敬重大王希望为大王出力，又深恐自己的才干远不及大王而不被接纳，因此不敢前来求见。今天我以念算术口诀的才能来求见大王，我这点本事的确算不了什么，可是如果大王能对我以礼相待，天下人知道了大王真心求才、礼贤下士的一片诚意，何愁那些有真才实学的能人不来呢？泰山就是因为不排斥一石一土，才有它的高大；江 海也因为不拒绝涓涓细流、广纳百川，才有它的深邃。古代那些圣明的君王，也要经常去向农夫樵夫请教，集思广益，才会使自己更加英明起来啊！”

齐桓公听了乡下人的这一番话，被深深打动，认为乡下人说得太有道理了，于是马上以隆重的礼节接见了他。这件事很快传开了，不到一个月时间，各地贤才纷纷前来，络绎不绝。齐桓公大为高兴。

一个统治者若真心求贤，就必须有诚意、礼贤下士，以宽广的胸怀接纳人才。

下面是小编给大家整理有关寓言故事的成语及其解释，欢迎大家阅读!

疑邻盗斧：做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。

自相矛盾：矛进攻敌人的刺击武器;盾保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

自作聪明：自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。

买椟还珠：椟木匣;珠珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

庖丁解牛：庖丁厨工;解肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

杞人忧天：杞周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

黔驴技穷：黔今贵州省一带;技技能;穷尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。

曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

不可救药：药治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

痴人说梦：痴傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

东施效颦：效仿效;颦皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

塞翁失马：塞边界险要之处;翁老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

守株待兔：株露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

随声附和：和声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同塞翁失马。

塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同塞翁失马，安知非福。

螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

天下本无事，庸人自扰之：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

亡羊补牢：亡逃亡，丢失;牢关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

掩耳盗铃：掩遮蔽，遮盖;盗偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

叶公好龙：叶公春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

庸人自扰：自扰自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。

鹬蚌相争：鹬蚌相争，渔翁得利的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

鹬蚌相争，渔翁得利：鹬长嘴水鸟;蚌有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

囫囵吞枣：囫囵整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

狐假虎威：假借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

画饼充饥：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

患得患失：患忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

嗟来之食：指带有侮辱性的施舍。

惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

量体裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。

拉丁美洲丛林里生活着一种有趣的猿猴，名叫吼猴。近一米高的个子，有一根一米多长的尾巴。更奇特的是它的叫声，几公里外都能听得清清楚楚。吼猴的喉骨结构特殊，大嗓门很有优势，一有风吹草动，便大吼大叫。所以，它因此而位列世界十大最吵闹动物的榜首。

有一天，森林里大雾弥漫。一群红吼猴开始惧怕起来，它们似乎听到了动静，猴群的首领立即吼叫起来：“滚开！等到大雾消散时，如果你们还没有滚开，我就把你们的皮扒下来做大鼓敲！”

不料森林的那一头还真有一群熊吼猴躲在其中，熊吼猴的首领也不甘示弱，立即吼叫起来：“不想死的，给我滚远点！等到大雾散开时，如果哪个不怕死的还没滚远，我就把它的脑袋拧下来当足球踢！”

“呜啊吼——呜啊吼——”双方的吼猴们一齐呐喊助威，吼声惊天动地，令人毛骨悚然。谁都感觉得到，这是实力非常强大的两大吼猴群。

风神远远就听到了吼声，他想：“吼猴皮扒下来做鼓，敲起来肯定地动山摇；吼猴脑袋拧下来当足球，踢起来一定很恐怖。……”

风神想看个究竟，轻轻吹一口气，把大雾驱散了。

霎时间，两群吼猴都惊呆了，对视片刻后，两位首领同时下令：“撤！”猴群各自遁去。

风神拦住红吼猴问道：“你们干吗要逃走啊？”

“难道等他们来拧脑袋吗？”

“那你们干吗吼得这么响亮呢？”

“因为心里空虚啊！”

风神又追上去问熊吼猴：“你们干吗要逃跑啊？”

“难道等他们来扒猴皮吗？”

“那你们干吗吼得这么响亮，难道也是虚张声势吗？”

“对，心里越害怕，吼声就越响亮！”

“哦，有时候嗓门越大，不是说明他越强大，恰恰相反，正是说明他心里越空虚、越害怕！”风神悟出了其中的奥妙，他想，“那么，人类是不是也这样呢？”

饿了几天肚子的老鹰，这天忽然发现地上一只正在寻找食物的小鸡，立即扑了下去，一把抓起小鸡。机灵的小鸡急忙对它说：「鹰大哥，你着急什么呀!我还没有为你生蛋呢!」

老鹰一听这话，心里十分纳闷，就问道：「你这只小鸡会生什么蛋啊?」

小鸡一本正经地说：「你不知道，我很快就会长大，长大了会生好多好多蛋，我可以孵出好多好多的小鸡，到那时，你不就有吃不完的小鸡了吗?」

老鹰想想也对，现在放开一只到手的小鸡，可以换取好多好多的小鸡，这样的好事何乐不为呢?想到这里，它便放开了小鸡，让它跑走了。

小鸡很快就长成了大母鸡，生了许多许多小鸡。老鹰闻讯赶来抓小鸡，然而，小鸡们在母亲的保护下，躲进了屋子里。老鹰抓不到小鸡，这才知道自己上当了。

老鹰抓小鸡的故事告诉我们小鸡在被老鹰吃的危险之下还能求得一线生机，这完全是小鸡的机灵和思考换来的，在险恶的处境中，小鸡利用老鹰的贪念让老鹰不吃自己，小鸡的勇敢机智值得我们小朋友学习。我们在遇到困难和危险的时候一定要善于分析敌人的弱点来思考自己有利的形势。