观看入团第一课感想心得【优秀19篇】

《何以笙箫默》一个让你相信爱情的故事。一段年少的爱恋，牵出一世的纠葛。

七年分离造成的裂痕时时刻刻在提醒着彼此的伤痛，也许只是细小的伤口，可是同样痛不欲生。

因为太在乎，所以受不起。 他们之间，其实在七年前就已经尘埃落定。如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就!而我不愿意将就。我的世界里有她的出现，对我来说，除了她其他的都是将就。一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。有些人的伤口是在时间中慢慢痊愈，如我。

他一直在等，只是谁都没有料到等待的时间竟如此漫长。“等待并不可怕，可怕的是不知道何时是个尽头。”当何以琛在决定选择等待的那一刹那，他或许没有给自己留下任何余地。没有了默笙，他留给自己的唯有永远都无法缝合的伤口。于是，他也只能等待，也许今生今世都无法等的到，那就给自己柔弱的心一个坚硬的外壳，掩饰住这一切，花开花落，我们都会在未来的某一天消逝，伴随着那些曾经的往事，也一并消失不在。或许等到那一天，我们才都会释然，才都会忘却。

七年的等待，何以琛是幸运的，因为他还是等到了，固然等待的这些年让他亦痛苦不堪。我相信看过何以笙箫默的女生都希望自己能遇到一个何以琛，他学习好人温柔，最重要的是，如果他认定了一个人，那么他就会一直到底的喜欢他，随着时间的推移，感情只会只增不减，他能给女人一种足够的安全感。赵默笙是一个大大咧咧的人，她很单纯，很可爱，但吸引何以琛应该还是她的执着吧。我羡慕他们之间的爱情吗，他们自身都有缺点，可是他们俩在一起，就会互补对方的缺点。

最吸引我的还有他们之间的那些温暖的话语：

1.而这七年，他又多少次数到九百九十九? 不是没想过放弃，只是始终没办法数到一千。经过那么多年，我还是输给了你，一败涂地。

2.既然我找不到你，只好站在显眼的地方让你找到了。

3.你转身的一瞬，我萧条的一生。

4.你以后会明白，如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。”他说，“我不愿意将就。

5.你是我的sunshine，是我想拒绝也拒绝不了的阳光。

6.追求梦想是每个人的权利，但是这跟证明真爱与否并没有关系。如果要用时间证明爱，那要浪费多少时间。

7.有些人的伤口是在时间中慢慢痊愈，如我。 有些人的伤口是在时间中慢慢溃烂，如他。

原来这些年，他痊愈的只是外表，有一种伤，它深入骨髓，在人看不见的地方肆虐

8.他们给我十年，我要默笙一辈子。我屈从于现实的温暖

这就是文字的魅力，明明是最简单的子或词，可是组成在一起就是一句很温暖的话。

借用顾漫的一句话：世上美丽的情诗很多很多，但是最幸福的一定是这一句-执子之手，与子偕老。

勇敢去爱吧，不要因为怕受伤害就将自己的心紧紧的包裹，我会永远相信，付出的是爱，你得到的也将会是爱。

在党的基层组织和广大党员中开展创先争优活动，是党中央创新和加强基层党组织建设的一项重大举措。通过对“胡锦涛总书记在全党深入学习实践科学发展观活动总结大会上的讲话”的学习，使我深刻认识到：要想让创先争优活动成为促进发展、保障和谐的动力，一定要首先激发全体党员的主动性和主动性，因为党员是基层组织的最基本的组成部分，只要党员都能做到“优秀”，党组织集体一定就能成为“先进”。最基本的“细胞”“唤醒”了，整体就会焕发无限的生机与活力，也会拥有者无限的战斗力。因此，从党员抓起，从基层做起!唯有如此，创先争优才会生机勃勃，并在促进发展、保证和谐中体现出来活动的目标及实效。增强创先争优认识，争创一流业绩，是共产党员保持先进性的必备品质，是干事创业、全面建设小康社会的应有作风，能够进一步激发全所广大党员干部职工的工作主动性、主动性、创造性，以时不我待的紧迫感和敢为人先的使命感，提高工作水平，创造一流业绩，加快全面建设小康社会进程。下面谈谈我对此项活动的心得体会:

一、充分认识创先争优的重要意义

创先争优是敢创一流的勇气，是永不懈怠的精神，也是共产党人勇往直前优良传统的具体表现。具体到一个部门、一个行业、一个岗位，就是要以创先争优的精神，勇创一流业绩。进行伟大的创业，必须有伟大的创业精神。改革开放以来，许多地区在全国竞相发展的浪潮中脱颖而出，快速发展，关键就在于不甘平庸，勇于争先。八十年代，YJbys深圳作为经济特区，抓住机遇，以只争朝夕的紧迫感，在全国改革发展过程中创造了一系列第一，形成了“深圳速度”，成为中国改革开放成果的象征。九十年代，张家港人团结拼搏，负重奋进，自加压力，敢于争先，形成了“张家港精神”，成为全国的一面旗帜。实践证明，没有创先争优的精神和勇气，就不可能创造一流业绩，就不可能推动经济社会的快速发展。当前，在我市全面建设小康社会，奋力促进经济社会大发展的关键时期，大力弘扬创先争优精神，有其特别重要的意义。

(一)创先争优是保持共产党员先进性的必然要求。共产党员的先进性，是共产党员先锋模范作用在不同历史时期的集中体现。新时期保持共产党员的先进性就是要坚持理想信念，坚定不移地为建设中国特色社会主义而奋斗;坚持勤奋学习，扎扎实实地提高实践 “三个代表”重要思想的本领;坚持党的根本宗旨，始终不渝地做到立党为公，执政为民。表现在实际工作中，就是要增强改革创新认识，把发展作为第一要务，立足本职工作，兢兢业业，创先争优，创造一流业绩。具体到每个党员身上，就是要坚持埋头苦干，不事张扬，狠抓落实，形成重实际，说实话，干实事，求实效的优良风气，真正做到每项工作都有部署、有检查、有落实、有成效，每项任务都不说则已、说了就干，不抓则已、抓就抓成，不干则已、干就干好，以实实在在的成效来体现和保持共产党员的先进性。

(二)创先争优是构建和谐的重要载体。胡锦涛总书记指出:“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”构建和谐的目标是由无数具体工作推动的。这就需要全所干群进一步解放思想，不争论、争时间，不评论、评业绩，不议论、议工作，干一行、爱一行、钻一行、精一行，努力在平凡的岗位上创造一流的业绩。需要全所干部职工把群众满意作为创先争优的标准，深入基层，深入群众，及时解决群众最现实、最关心、最紧迫的问题，热心帮助群众解决公路运输中遇到的实际困难，让他们切身感受到党和政府的温暖，进一步密切干群关系。

二、以主动向上的姿态，大力发扬创先争优精神

创先争优是各项事业兴旺发达的不竭动力。要全面建设小康社会，实现经济社会跨越发展，党员干部职工必须始终保持先进性，大力发扬创先争优精神。

(一)要有新的观念。观念是行动的先导。陈旧的观念落后于时代，会束缚我们脚步;先进的观念与时代合拍，会引导我们向前。面对当代工作新形势、新任务，我们的思想观念必须跟上时代前进的步伐。坚持解放思想，实事求是，与时俱进，把思想认识从那些不合时宜的观念、做法的束缚中解放出来，坚持用发展的要求审视自己，努力克服安于现状、因循守旧、不思进取、无所作为的思想观念，以改革的精神提高和完善自己，始终保持强烈的进取心，始终走在时代的前列。

(二)要有优良的精神状态。精神决定风貌。健康的精神充满斗志，能让人勇气倍增;病态的精神缺乏神采，会使人消极堕落。精神状态的优劣，直接表现在工作作风上。是无所事事、得过且过，还是克难攻艰、勇争一流;是夸夸其谈、浮漂应付，还是脚踏实地、求真务实;是贪图享受、拈轻怕重，还是不求回报的奉献、一往无前，都会见出精神状态的高下。党员干部职工要激励自己不满足现状，更上层楼，做一流的工作，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，永远意气风发、英气勃发、百折不挠、自强不息，有克难制胜、奋发有为的认识，有锲而不舍、创优争先的劲头。

(三)要有开拓创新的胆略。勇于创新，事业就会前进;怯于创新，发展就会停滞。我所现阶段的发展，迫切需要开拓创新精神，如果不思进取，固步自封，目前这个来之不易的好局面将被遏刹，先进也会变成落后。只有一鼓作气，继续开拓创新，想别人不敢想的事，做别人做不了的事，才能使发展的活力进一步迸发。开拓无边界，创新无止境。党员干部职工要不断增强创新认识，挖掘创新潜能，发挥创新才干，改善服务手段，改进工作方法，用新思路、新举措开辟新道路，取得道路运输工作的新成果。

(四)要有艰苦奋斗的作风。艰苦奋斗是我们党的优良传统，是党的创造力、战斗力和凝聚力的重要体现。大到一个国家、一个民族、一个政党，具体到一个地区、一个部门、一个单位，如果不艰苦奋斗，艰苦创业，只想在已有的成果上坐享其成，就会坐吃山空，这样注定任何事业都是没有希望的。忧劳兴国，逸豫亡身。要牢记毛泽东同志“两个务必”的告诫，树立长期艰苦奋斗的思想，坚持艰苦朴素、勤俭办事，自觉抵制享乐主义、拜金主义、极端个人主义的侵蚀，始终与人民同甘共苦，为促进经济社会大发展而不懈努力。

1.幼儿教师观看筑梦中国心得体会

2.2015党员作风建设学习心得体会

3.2015作风建设永远在路上心得体会(共三篇)

4.2015关于学习鉴史问廉心得体会

5.2015关于三严三实党课学习心得体会

6.鉴史问廉个人心得体会(精选3篇)

7.2015党要管党从严治党心得体会

《英雄之城》中描写的感人的场面让人动容，一场突如其来的疫情打破了人们原本正常的生活，2020年的春节注定是不平凡的，在我们阖家团圆吃年夜饭的同时，有这样的一群人，用生命在和病毒打交道;在我们嬉笑玩耍开心时，有这样一群人，每天都在面对生离死别。

疫情当前，小家和大国，无疑先有大国才能有小家。无数志愿人员奔赴疫情一线，医护人员为了更好的工作而剪短头发甚至剃成光头，许多热心市民尽自己最大的努力捐赠口罩，不留名字。钟南山院士义无反顾地奔走在疫情一线，从未放弃。

万水千山的距离，是你们，素未谋面的陌生人，用爱扛起生命的重量，我向你们致敬!

这场无声的战役打响以来，千千万万医护人员奔赴前线，自动请缨、毫不犹豫、毫无退缩，微信群里一句句“我请愿”“我报名”是我听过最动听的誓言，请战书上的一个个红手印是我见过最耀眼的色彩，视频上掉落的一缕缕发丝是我见过最决绝的感动。

如果这算是一封信，这封信，是写给奋战在前线的全体战士，写给坚守岗位为人民服务的勇士，写给同是中国的英雄相见而又不能见的亲人，写给努力抗击疫情的所有人，待到春暖花开之际，见面必定热情相拥。

这是一场没有旁观者的全民运动，是一场齐心协力的人民战争。每个人都应当牢牢坚守自己的战位，只要我们继续发挥特别能吃苦、特别能战斗的精神，把每一项工作、每一个环节都做到位，相信一定能打赢这场阻击战。

沧海横流方显英雄本色。有无数“逆行者”的拼搏奋斗，一定能战胜疫情、打赢这场特殊战争，确保人民群众的生命安全和身体健康。

细细咀嚼，慢慢品读，在静静的夜晚轻轻的与心灵对话，感受到了生命宁静中的颤动之姿，摇曳中的沉静风骨。

《庄子》与我并不陌生，或许应该说有些老庄思想以于不知不觉深入人心了。《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，从人对寓言的最直接的“觉”，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，懂得用心生活，体会超越的“悟”。我认为人生有许多“觉”的过程，就像有些“屠夫”解牛的过程一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，和超越外在的表现，寻找内心地慧眼游刃有余，所在之差就在于精神世界的悟!

“觉”与“悟”的联系

故事是这样展开阐述的：《庖丁解牛》，节选自《庄子·内篇·养生主》，描述了庖丁在解牛时达到游刃有余的境界，而他的刀十九年还像新的一样。庖丁解牛，如果引申一点，也可以说是一个人怎么达到对人生的掌控，庖丁解牛也是不断进步的：先是目有全牛，三年后目无全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控，最高境界不也是从有到无到游刃有余的过程吗?先是规划人生，但未免有点像站在山底去规划登山的路径，显得路途遥远，容易迷失方向，所以要有一种“无”的精神，能够超越山的最高处，才能最终将“有”和“无”结合起来，达到“神”的境界，既能超脱一切而又能顺应一切，顺其自然地将自己有限的生命，融合到无限的最朴素而且最本初的生命大道中去。

我联想到了我们的职业岗位。在我们的教育教学中也是这样，“觉”的事件和过程是随处可见的：孩子们在学习中什么时候表现的最有兴趣，他们是怎样看待老师对他们的评价，当他们高举着小手是在渴望着什么……而这时我们作为老师，作为引导者，囫囵吞枣，一笔带过的结果便是“丢失”了“悟”。进而是丢失了一次“超越”的契机，升华的“境界”。如果，你注意到学生喜欢在游戏中学，那么你就会去有意的创设一个好的学习氛围，更好的调动情绪的环节;如果你理解老师的一句肯定会在他们的脸上浇开一朵花，那么你的课堂将是融洽的，富有吸引力的;如果，你从他们高举的双手中读懂了交流的渴望，那么你的课堂就是充满互动、灵动的……其中这或许便是悟的瞬间，它是基于积极的思考，经验的不断累积而成的。

“觉”到“悟”的成长

《于丹庄子心得》还着重描述了内心的力量，强调认识自己的重要性。认识自己是一个人生历程，需要你不断的倾听自己的心声，而不是让你随波浮沉，盲目仿效。面对现代物质化愈来愈强的社会，它常让我们在潮流的浪尖，迷失双眼，终而脚步零乱的踏上肤浅，流行的航船。失去品味、品质的本质，我们要摆脱外在的标准和评价来判断自己的能力。

本书中有这样一个故事：大家都知道扁鹊的名字，是中国古代着名的医生，成为中国名医的代称。扁鹊去见魏王。魏王说：“我听说你们家兄弟三人都擅长医术，你跟我说说，你们三人中，谁的医术最高明啊?”扁鹊老老实实地回话：“我大哥医术是最高的，我二哥其次，我的医术最差。”魏王惊讶地问：“那为什么你天下闻名，而他们两人却默默无闻呢?”扁鹊说：“因为我大哥给人治病，总能够做到防患于未然。这个人得病但还没显出征兆，他手到病除，把病根给消除了。这个病人就像没得病一样，所以有的人都不知道，他是给人除预先的病。我二哥治病是在病兆起初之时，他用药就把病除了。大家总认为他能治的是小病，而不矢此病发展下去那会要命的大病啊!”

扁鹊能够在自己名声大扬之时说出此番事实，而不以别人的看法去认识自己，实属不易。它再一次的告诉我们要时时刻刻去倾听自己的心声，不要受别人的观点和束缚。教学是我们的生命线，汲取从一次次教学反思中认识自己的浅层表现，挖掘其内在的知识漏洞，用一双从懂得倾听到善于倾听的升华!一次公开课的成功，往往会使我们沾沾自喜，得意忘形，在别人的肯定中迷失自己的位置。其实细思中，我们只关注到别人眼中的自己，却没扣响迎向朝阳的那扇大门：及时地反思，挖掘内在成功的宝藏，善于倾听总结，运用到更多的实践教学中，这便是缺失了对现有位置的“悟”!

摆正自己的位置，才能摆正人生的方向。用一颗平常心去适应生活带给我们不同的恩赐，使得其所才是个人价值所在。“外化而不内化”这是获得“游刃有余”人生境界的不二法门!从认识自己的“觉”中，品味出人生的大“悟”，懂得感悟这些有着厚重内心价值的不鸣不已的平常人。

每个人都能拥有辉煌和成功的人生，只要懂得去“觉”，从觉中“悟”!

《历史的抉择》讲述的是广汉市向阳镇在全国第一个摘下“人民公社”的牌子，揭开农村政治体制改革序幕的故事。

改革历程警示我们，必须准确把握社会主义民主政治的二重性，在推进政治体制改革、实现政治现代化进程中防止“左”、右两种倾向。一方面，认定社会主义民主政治本质上的先进性、正义性、优越性不动摇，另一方面，要以历史的眼光，客观的态度，承认社会主义民主政治初生不久，因而还较为稚嫩，其应有功能还不健全、不到位，已经在我国走向全面现代化的过程中表现出了一些不相适应之处，从而肯定政治现代化的必要性和紧迫性。十六大关于政治文明建设和政治体制改革的论述，在字里行间充分体现了这种辩证的观点和实事求是的态度，这将是我国建设高度政治文明的一个新的起点。

一、中国政治现代化的应有含义及其已初步展现的过程粗析

政治现代化，绝不是中国一国独有的历史课题。但中国政治现代化的道路和内容，由国情决定，应具有鲜明的中国特色。基本的一点是：中国政治现代化不是对现有根本和基本政治制度的变革(这一现代化的任务随着社会主义政权建立就已完成)，而是在宪法规定的我国根本和基本政治制度的框架内，对国家权力的分工体制、运作机制和权力制约监督方式进行革新与完善，使这一制度的优越性得以充分发挥。换言之，不是根本和基本政治结构的改变，而是其内部功能以及相应具体制度的完善。再作进一步的深究，我们可以看到，不论是理顺国家权力的分工体制、运作机制还是完善权力制约监督方式，最终都归结为一点：规范政治结构中各个组成部分的关系。关系，即事物间或事物内部各部分间的相互关联与联系。关系顺，则各得其所，各展其能;关系不顺，则难就其位，难谋其政。因而，十六大还提出要按照党总揽全局、协调各方的原则，规范党委与人大、政府、政协以及人民团体的关系，这为建设政治文明、推进政治现代化指明了基本途径。我国完善民主政治的一系列具体制度、实现政治现代化应主要围绕理顺政治结构各个部分的关系来进行。

人民代表大会制度是我国的根本政治制度。在我国的政治结构中，人大这一结构层次之上，是我国工人阶级和全中华民族的先锋队——中国共产党作为执政党对人大实行政治领导，是中国作为社会主义国家的政治灵魂和政治脊梁;在人大这一层次之下，是由人大产生的人民政府代表人民和组织人民来管理国家(为了讨论问题的方便，本文不涉及我国政治结构中其他组成部分)。可见，人大居于党和政府之间，是一个承上启下的中间层次。这种客观存在着的“三层次”的政治结构具有不可改变性。然而，半个世纪以来，尽管这一基本结构未变，但其内部各层次的关系及各自功能却在发生着悄悄的演变和进化，正是这种不断深入的演进，正在把人大推向政治文明建设的焦点。

沿着建国以来政权结构功能演进的轨迹，可将其过程粗略地划分为三个阶段。在建国之初，社会主义政治制度甫具雏型，从体制到功能都很不完善，党的领导被理解作是体现人民当家作主的惟一(至少是主要)的形式。高度集中的经济体制依附于高度集中的政治体制，使一切权力集于党，党不仅要制定大政方针，而且还承担了权力机关和行政机关的大量具体事务。党的政策(有时通过国家政策的形式出现)在规定社会经济关系、管理社会中起着主要作用。在这一阶段，虽然对人大制度的完善进行过一些探索(如五十年代中期)，但很快被政治风暴所湮没。不妨将这一阶段称为我国社会主义政治结构功能演进的初始阶段，这一阶段的总体特征是三层次界限模糊、职能不清，实际上只是一层次，即基本由第一层次行使三个层次的职能。这一阶段政治结构功能的完善，主要是就党内合理分工和提高党的管理能力而言。

以党的十一届三中全会为标志，我国进入改革开放和现代化建设的新时期，政治结构功能演进开始了以促进党政分开、完善“下层次”功能为主要内容的阶段。在这一阶段，随着经济体制改革的展开、多种经济成份的快速发展和市场主体的逐步形成，党如何领导人民实现广泛的社会主义民主这一课题被郑重地提了出来。在十一届三中全会前夕的中央工作会议上，邓小平同志尖锐地批评了由于思想僵化而将加强党的领导变成了党去包办一切、干预一切;实行一元化领导，变成了党政不分、以党代政等现象。十一届三中全会后不久，邓小平同志又进一步对党组织功能杂乱的弊端进行了批评，指出党的各级领导机关管了很多不该管、管不好、管不了的事;指出应区分执政党和政权机构的职能，不能把党政职能混为一谈。如何转变党对政府、政府对企业的领导方式和管理方式由此被摆上了政治体制改革的突出位置，并采取了许多实际步骤。所取得的成效虽然还不十分理想，但“党的领导并不是包揽一切”的观念已被普遍接受，不能不说这是中国政治的一大进步。这一阶段的总体特征，是政治结构的“下层次”逐步从第一层次中“剥离”出来(就职能，而不是领导关系而言)，逐步“归位”，其功能得到承认和不断完善。经济和社会活力的增强是这一阶段的成果的最终体现。但由于各层次之间的联动关系未被充分考虑并从整体上做出系统的改进，这一阶段的演进不可能达到全面完善政治结构功能的效果。

我觉小米是一只乐于助人的老鼠，它帮助一位新进餐厅的年轻人-小林，让小林从刚开始完全不懂料理，到最后成为食神餐厅的继承人，这全部归功于小米每天和小林一起练习如何切菜、和面和烹煮汤料。

也由于小米乐于助人，所以它获得了大展身手的机会，发挥它的料理才华。虽然最后食神餐厅还是被卫生稽查员要求停业，但是小米和小林依旧不放弃，持续做料理以及赚钱来筹备开餐厅的费用，最后终于如愿以偿，开了一家声名大噪的新餐厅。

小米和小林坚持到底的决心感动了我，让我明白恒心和毅力的重要，因为小米和小林不气馁、不轻易放弃的精神，所以他们最后成功了。这个精采、好看的故事使我领悟到成功─是属于坚持到底的人，如果中途遇到困难絶对不要被打败，保持乐观积极的态度、勇敢面对挫折，这样才能克服困难、解决问题。

第一篇：观看鉴史问廉心得体会

众所周知，廉政文化在中华文明史上可谓源远流长。在先秦典籍《周礼》中，古人提出了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。千百年来，百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤，几乎贯穿了一部中华文明史。

习近平总书记指出：“历史是最好的老师。在漫长的历史进程中，中华民族创造了独树一帜的灿烂文化，积累了丰富的治国理政经验，其中既包括升平之世社会发展进步的成功经验，也有衰乱之世社会动荡的深刻教训。”在中国数千年的历史中，封建王朝的兴亡更替在中国大地上反复上演。当一个王朝走向衰败的时候，官场的贪污腐败总是愈演愈烈，最终导致整个国家的全面战乱和改朝换代，盛世又被乱世所吞噬。孟子曾用“生于忧患死于安乐”来描述这一现象。在历史上，对“人亡政息”的叹息，体现出了古人对此的反思。

面对这种治乱循环的历史现象，解读历史或许有各种答案。但是，一条始终不变的规律一再显现，那就是“廉则兴，贪则衰”。 贪腐不会导致一个王朝迅速衰亡，但一定会导致这个王朝灭亡。管不住腐败，国家就有危亡之虞;遏制了腐败，国家就能长治久安。

《鉴史问廉》是站在中华五千年文明史的高度，在历史的兴衰沉浮之中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，全方位展示中国古代廉政文化的精华。在强势反腐深入人心的当下，此片的问世更具现实意义。

第二篇：观看鉴史问廉心得体会

由中共河南省纪委、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的8集大型历史文化记录片《鉴史问廉》在央视记录频道陆续播出。该片以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。

共产党人最知历史，从建党之初，我们党就继承了中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。在长期的革命实践中，形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神等具有共产党人革命风格的艰苦奋斗精神。靠着这种精神，我们吃草根、咽树皮，走完了二万五千里长征;用“小米加步枪”，推翻了“三座大山”，解放了全中国。夺取全国政权后，党又率领全国人民继续发扬战争年代的拼命精神，冲破封锁，自力更生，艰苦创业，把一个贫穷落后的旧中国建设成了初步繁荣昌盛的新中国。鞍钢精神、大庆精神、红旗渠精神、北大荒精神、雷锋精神、焦裕禄精神等等，都是共产党人在执政条件下保持和发扬艰苦奋斗精神的生动体现。当然，我们党也清醒地看到，由于党长期执政，地位变了，权力大了，有些人逐渐脱离群众。特别是一些干部抵御不住各种诱惑，不是用手中权力为人民工作，而是用来谋求私利想方设法维护和扩大既得利益。我们党的领导人保持着清醒的头脑，自十八大以来，以习近平总书记的新一届中央领导集体，认识到腐败是附着在党的肌体上的毒瘤，严重影响了党的健康和在人民群众中的形象，于是，狠抓开展作风建设、反对“四风”，反腐倡廉、打虎拍蝇，清除党内毒瘤，把那些贪腐的官员一个个拉下马，从严治理党风，赢得了民心，就是以史为鉴的最好体现。

细观《鉴史问廉》，我深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，拒腐败之风与千里之外。只有如此，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。

更多热门文章推荐：

建设法治政府，关系改革发展的动力，关乎民生改善的水平，关涉社会公正的伸张，重要性不言而喻。然而令人遗憾的是，法治建设如火如荼的同时，执法以权谋私有之;行为失范有之;权大于法有之……失去法治精神，现代政府建设将成为无根之木、无源之水、无基之台。因而，必须以“一以贯之”的决心，“一脉相承”的信念，贯彻法治精神，建设现代政府。

“要把法律放在神圣位置，我们要用法治精神来建设现代政府。”克强总理的一席话掷地有声。的确，建设法治政府，关系改革发展的动力，关乎民生改善的水平，关涉社会公正的伸张，重要性不言而喻。然而令人遗憾的是，法治建设如火如荼的同时，执法以权谋私有之;行为失范有之;权大于法有之……失去法治精神，现代政府建设将成为无根之木、无源之水、无基之台。因而，建设法治政府是凝聚社会最大共识、赢得社会最多掌声的大潮流、大趋势。

坚持勤政为民，是建设法治政府的根本支撑。秉持为民情怀，坚持依法治国，由此加强公民生活幸福感、社会归属感、未来安全感，是民生之期盼、是政府之职责、是时代之要求。时下，各地政府顺势而为，坚守初心，以民为本，坚持法治的案例不胜枚举。比如全国各地深化简政放权，大力简化程序，缩短办事时长，一改过去“门难进、脸难看、事难办、话难听”的不作为、慢作为、懒作为甚至乱作为现象，体现法治政府的态度与原则。然而，“针无两头尖，蔗无两头甜”。也有部分地区公务人员服务意识淡薄，法律意识匮乏，破坏干群党群之间的“鱼水之情、舟水之喻、血肉之谊”，令百姓寒心。因此，各地政府必须以为民情怀一以贯之，让民生底色日益鲜明，顺应民心，尊重民意，(必须坚持以人民为中心，不断实现人民对美好生活的向往。)方能干群一致、上下同心，建设法治政府、构建法治社会。

“一切为民者，民向往之”。人民想要拥有同伟大祖国共享人生出彩的机会、共享梦想成真的机会，这就需要以法治为框架、用法治作支撑、由法治来保障，坚定不移打造法治政府。以人为本为初心，依法行政为道路，善始善终、久久为功，增强社会活力，促进长治久安，确保了我国社会在深刻变革中既生机勃勃又井然有序。

沐浴着改革开放的春风，家乡的山山水水发生了翻天覆地的变化。

家乡的道路变得宽敞。在我的家乡，以前科技不发达，道路坑坑洼洼、凹凸不平，晴天走在大街上，飞尘漫天，许多人都要捂口掩鼻;要是下雨了，走在大街上，衣服、裤子都会溅上泥巴。如今，条条大街经过改造都铺上了水泥路，道路有8米宽，道路两旁种了许多树，车辆行驶很有秩序，还专门设有人行道。

家乡的楼房变得高大。过去，家乡的人们以种田维持生活，经济落后，生活贫穷，无法建造新楼房，一家十几口人拥挤在几十平方米的土房子里。如今，家家户户以培植菇类生活为主，带动经济的腾飞发展，建起了高楼大厦，买了高档的家具等，人们的生活水平在不断提高，日子过得越来越红火。

家乡的超市真繁多。听爸爸妈妈说，以前要买一种食品都要走好远的路，街上商店不多，没有超市。如今，你瞧，家乡有超市、购物广场、水果批发市场等，超市里的商品琳琅满目，品种繁多，人们购物非常方便。

我的家乡正发生着这么大的变化，时代在进步呀，我也要努力学习知识把家乡建设得更美好!

那二十四小时忙碌的白衣身影，那在与死神较量赛跑的毅力，那护目镜后面清澈坚定的眼睛……这就是天使的模样。

当我们满怀惊喜和希望，一步步走向2020年的时候，一种名为“新型冠状肺炎病毒”在英雄的武汉出现了。面对这场突如其来的疫情，全国人民立刻行动起来，坚守底线，自我隔离。广大医护人员自愿前往武汉灾区，夜以继日地奋战在“战疫”一线，展现出高尚的医德和无私奉献的精神。那些医护人员本可以坚持不去武汉，可是他们为了国家利益，从17年前的抗击非典，到今天的新型冠状病毒，这些医护人员早已把拯救生命这一壮举当作了天职。84岁的钟南山院士在生命即将临近末尾的时候，还义无反顾地赶向“抗疫”一线，争分夺秒的研究如何消灭病毒。他在高铁车上休息的画面不知感动了多少人，让他们为之流下泪水。

感动，是因为心动。在武汉抗击新冠肺炎疫情“主战场”，身处战“疫”一线的“战士”吴亚玲不能回家乡云南送别去世的母亲，只能眼含泪水，跟着遗体告别的节奏，面向家的方向深深三鞠躬。这一幕，让我们心疼，更让我们感动。像吴亚玲一样的白衣天使们，就如冬日里的暖阳，温暖着我们的心田。

疫情面前，疾病面前，白衣天使是人们最安全的依靠。尽管脸上满是被口罩勒出的痕迹，但摘下口罩的他们依然面容坚毅。他们的勇敢逆行，他们的无私奉献，生动地诠释了医者仁心。

一颗颗仁心、一双双妙手，为患者点亮了一盏盏希望的灯。一张张诊疗记录单，那一身身繁重的防护衣，那一滴滴淌下的汗水，都无言地诉说着他们对生命安全的守护。

我相信，这个疫情不可能比“脱贫攻坚”计划更苦，比“两个一百年”计划更难!因为有他们，这场疫情，中国人必赢!因为有他们的负重前行，我们的内心充满了勇气，更加了坚定信心!有国才有家!

天使是什么模样?如果这个世上真的有天使，那他一定会是你们这副模样!这是全国人民对在一线抗击”新型冠状病毒”的白衣天使们，中国的“南丁格尔”们的赞美。

“像孩子依赖着肩膀，像眼泪依赖着脸庞。你就像天使一样，给我依赖给我力量……”我爱你们，一群降临人间，给无数患者带来希望和勇气的天使们!

一切过去了的都会变成亲切的怀念――

老师，我怀念中学时代，怀念母校，怀念您。如果时光能倒流，让我重新回到学生时代――亲爱的老师，多么想再聆听您那语重心长的教诲。教师节诗歌别后，漫长的岁月，您的声音，常在我耳畔响起;您的身影，常在我眼前浮现;您的教诲，常驻在我的心田。

人生是一条没有尽头的路，我走着，走着，不断地走着。当我疲惫懈怠时，记忆中就会浮起您坚定的面容，坚毅的声音，坚韧的精神。老师呵，您教会了我生活，我怎能将您忘怀!

每当收获的时刻，我总会情不自禁地想念辛勤播种的耕耘者----老师。

老师，离别虽然久长，而您那形象仿佛是一个灿烂发亮的光点，一直在我的心中闪烁。

今天，我在遥远的地方，把您给予我的昨天，折叠成记忆的小船，任其飘荡在思念的心湖里。

服饰依旧，容光依旧。您那熟悉的板书、熟悉的声音，将我们的思绪牵向往昔的学生时代。哦，老师。

怀念您，亲爱的老师!在我心中珍藏着您明眸的凝视，它们像两眼清泉，永远奔流在我的心谷。饮其流者怀其源， 学其成时念吾师。

市纪委近日将专题片《失足方知悔已迟》和微电影《蚂蟥》发至各单位，并要求各单位组织党员干部开展好学习活动。利用办公室常规的学习时间，认真观看了这两部警示教育片，使自己真正在思想上受到了震憾和教育。认识到在市场经济大潮的今天，在领导、党员干部中深入开展反腐倡廉警示教育非常必要，对于广大党员干部，特别是高级领导干部廉洁从政，严守党纪国法，推动党风廉政建设和反腐斗争，都具有重要的意义。

《失足方知悔已迟》中原富锦市粮食局局长吴崇山因抵受不住权力和金钱的诱惑，放松了对世界观、人生观的改造，违纪违法，沦为阶下囚;《蚂蟥》中某涉农金融机构负责人黄主任通过为农民发放办理贷款收受贿赂，勒拿卡要，最终落网。纵览他们触目惊心违法犯罪的轨迹，清楚看到他们就是利用自己的地位和手中权力去中饱私囊，满足私欲，演绎了一幕幕淋漓尽致的权钱腐败交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，横行霸道，腐化堕落，严重损害了人民公仆的形象，败坏了党风政风和社会风气。因此，党员干部特别是领导干部一定要从吴崇山、黄某案例中，认真汲取教训，引以为戒，要廉洁从政，为人民用好权、掌好权。我对此感受颇深，启发很大。通过学习，我认为，前车之鉴、教训深刻、令人痛心，我们党员干部一定要深刻吸取教训，引以为戒。因此，党员干部必须要加强政治论学习，坚持用科学的理论改造自己的世界观、人生观和价值观，坚定共产主义信念，牢记为人民服务的宗旨，持续提高自我约束能力和拒腐防变能力，坚决抵制市场经济条件下的物欲横流诱惑，正确对待手中的权力，将其用在为职工群众谋福利、办实事上，经受住权力关、金钱关和人情关等各种考验，筑起抵御各种诱惑的“精神长城”，始终保持共产党员的纯洁性和先进性。通过学习，我认为领导干部必须要做到以下三个方面：

一、领导干部要坚定理想信念，自觉抑制物质欲望的膨胀

吴崇山可以说是我市粮食业界的精英人士，思想起点都很高，业务水平也很扎实，但因为放松了政治理论学习，降低了人格标准，最终导致世界观和人生观扭曲，价值取向发生偏离，滋生了腐败，身陷囹圄。黄某虽然是虚构人物，但其违法违纪行为也非常贴近实际。他们的所作所为，都严重的干扰了当地的经济秩序，人民群众赖以生存的粮食和政策成为他们升官发财的工具。这两个典型案例向我们警示了做为一名领导干部，要始终坚持政治理论学习，加强自我改造，通过自觉学习、深入学习、持之以恒地学习，持续改造校正自己的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常怀律己之心，不断提高自我的思想认识，抵制欲望的膨胀，拒绝诱惑，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。同时，严格按照党的要求，严格要求自己，防微杜渐，确保不出现任何违法违纪问题。

二、领导干部要规范行为，严格防止权力欲望的滋生漫延

权力是一种影响力、支配力和控制力，对领导干部来说，权力好比是个大学校、大舞台、大考场，每个领导干部的世界观都能充分地表现出来。权力具有双重性，用好了，利党、利国、利民;用歪了，就会产生腐败。通过对吴崇山案例的学习，我深刻地认识到权力腐败是一切腐败的根源。在《失足方知悔已迟》中，吴崇山曾拥有一段被人看好的前程，在商店营业员这个最基层、最平凡的岗位上干出了不平凡的成绩，连续三年荣获省商业系统劳动模范的成绩不是每个人都能得到的，但他做到了，这是对他能力水平的高度认可。自从他走上领导岗位后，没有规范自己的行为，滥用手中权力，放任贪欲膨胀，一而再、再而三地做出有违党纪国法的权钱交易，最终在邪路上越走越远。因此，作为一名领导干部，首先应该认清权力来源于人民群众。在社会主义中国，人民不仅是社会财富的主人，而且也是国家权力的主人，这就决定了我们党的各项权力归根到底属于人民。其次应该牢固树立为人民服务意识。在权力面前，每个领导干部都面临着两种选择，或者是严于律己，谨慎用权，尽职尽责地为人民服务;或者是放任自己，滥用职权，为个人谋取私利。党员领导干部必须要守住廉洁自律关，常思贪欲之害，常弃非分之想，不为名累，不为利锁，不为权缚，不为欲困;党员领导干部必须要自觉规范行为，强化党性修养和自律意识，做到耐得住清贫，顶得住歪风，抗得住诱惑，管得住小节，才能永远立于不败之地。领导干部在与时俱进的市场经济环境里，更应该克服各种消极的东西尤其是错误权力观的影响，防止腐败的权力欲望在思想中滋生蔓延，同时牢固树立“公仆意识”，全心全意为人民服务，为最广大人民群众谋利益，这才是马克思主义权力观的本质特征。

三、领导干部要廉洁自律，坚决抵制金钱欲望的侵蚀腐化

在学习中，我深刻地体会到做为一名领导干部，不仅要树立正确的权力观，还要树立正确的金钱观，任何时候都不能被金钱冲昏了头脑，更不能让自己沦为金钱的奴隶。吴崇山和黄某在受拜金主义、金钱至上思想的影响下，在“潜规则”诱惑下，人生观渐渐发生了变化，慢慢的就迷失了方向，没有把手中的权力用在为企业发展、为人民谋利上，而是把手中的权力当成了捞钱的工具。记得吴崇山忏悔时说过的一句话，在他收到第一笔贿赂时，他“也拒绝过，也很害怕”，用“你不说我不说就没人知道”这种侥幸心理来安慰自己，可一旦贪污腐败的闸口打开了，他就再也抵制不了腐败洪水的冲击，最终滑向了犯罪的深渊。吴崇山是发生在我们身边崇尚拜金主义的典型，没有正确处理对物质性价值追求与精神性价值追求之间的关系。所以说做为一名领导干部，任何时候都不能忽视抵制拜金主义思想的侵蚀，要时刻警惕，认真鉴别，坚决抵制。等价交换虽是市场经济的一条重要原则，但这种原则只能适用于商品经济交往过程中，绝不能把它引入到思想政治领域，引入到个人履行公务活动之中。

总而言之，通过对《失足方知悔已迟》和《蚂蟥》两部警示教育片的学习，我深刻认识到，反腐倡廉工作是一项长期而又艰巨的任务，领导干部必须正确对待手中权力，加强政治理论学习，树立全心全意为职工群众服务思想，增强拒腐防变能力，才能更好地推进办公室健康良性发展，进而实现自我的人生价值，得到职工群众的肯定、党和国家的认可。

：

有这样一首诗：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”生命的意义在于活着，那么活着的意义又是什么呢?当然不是为了活着而活着，答案只有两个字，奉献!我们可以设想一下，不付出、不创造、不追求，这样的青春必然在似水年华中渐渐老去，回首过往，没有痕迹，没有追忆，人生四处弥漫着叹息。我想，这绝对不是我们存在的意义。雷锋说：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!”我相信在座的每一位都可以成为这样的人。

每个人有过失落和茫然，感觉现实不尽如人意，感觉离曾经的梦想总是有一些距离，一度陷入困惑之中。可是，青春的我是一把刚铸好的刀，不容得你有片刻的等待和迟疑。我们不能眼睁睁看着这把刀慢慢氧化，失去光泽，随即斑驳、锈蚀、风化，最后成为一块废铁。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。青春是学习的季节，青春是奋斗的岁月，不要停止我们前进的步伐。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”作为青年人，一个国家、一个民族的希望所在，心中无不闪烁着梦想，那么现在就是我们努力实现梦想的时候。纵使艰难险阻，也要努力前行。或许我们成不了伟人，纵使我们平淡一生，但这都不要紧，群星闪烁时我们同样灿烂，这样的平凡其实是一种伟大。因为只有我们自己清楚，平凡的岗位需要我们付出，火热的生活需要我们的付出，构建整个和谐社会需要我们大家一起付出。而这些付出无疑就是一种奉献，奉献不分大小，没有先后。我们的青春是有限的，有限的青春因为我们的奉献变得充实、久远。

观看完第一期《市民问政》节目后，我有以下的心得体会：

一、改进作风要“化于心”。把八项规定内化于心，保持清醒的头脑，端正思想，坚定理想信念，坚守党性原则，坚持高尚的精神追求，矫正不良心态，时刻绷紧心中那根弦。

二、改进作风要“敏于行”。做到真抓实干。要加强贯彻落实的自觉性、主动性和积极性，严格遵守各项规定，从自身做起、从点滴做起，“勿以恶小而为之”;要保持贯彻落实的长期性，做到始终如一，坚持再坚持，改进再改进。通过作风的不断转变和改进，真正做到以良好党风带动政风民风，赢得群众信任和拥护。

三、作风好了，形象就会更亮，与群众联系就更密切，工作的推动就会更顺利和迅速，“中国梦”的实现就会离我们越来越近。

四、坚持用科学理论武装头脑，不断增强学习理论的主动性、自觉性，强化系统性、条理性，不断提高自身的思想文化素质，努力在把握理论的科学体系和精神实质上下功夫，在真学、真懂、真信、真用上下功夫，真正做到学有所思、学有所悟、学有所用，不断把学习的成果转变为工作的思路和措施。

朝鲜战争即抗美援朝使全世界重新认识了新中国。中国人已不再像过去那样任人欺凌，已不再是以往西方人眼中的“东亚病夫”。它热爱和平，但决不能容忍别人强加于自己的威胁和侵略。新中国诞生刚刚一年，经过两年零九个月的英勇激战，迫使美国在停战协定上签字，将军事分界线重新推回到“三八线”，使举世为之震惊。这个胜利，打破了美国军队不可战胜的神话，极大地提高了中华民族的自信心和自豪感，对远东及世界局势产生了巨大而深远的影响。

在战争中更是涌现出大批的英雄，他们的英勇事件充分表现出一名中国军人，一名共产党员应有的高贵品质。无论是为了掩护队友被烈火焚烧致死而一动不动的邱少云，还是为了完成任务，减少战友的伤亡用自己的胸膛堵住敌人怒吼的机枪。亦或是战死在前线的共和国长子毛岸英，他们的行动深深的感染着我们。抗美援朝战争对中华人民共和国有着重大意义，抗美援朝捍卫了新中国的安全，保障了新中国经济恢复和建设工作的顺利进行，同

时，也推动了国民经济的恢复和各项社会改革运动的进行。从此，帝国主义再也不敢轻易作出以武力侵犯新中国的尝试，保证中国的经济建设和社会改革得到了一个长时间内相对稳定的和平环境。这是中国人在抗美援朝战争中以付出重大牺牲换得的。而且打出了中国的国威和军威，提高了新中国的国际地位;使中国军队取得了以劣势装备战胜现代化装备的敌人的宝贵经验，加速了人民军队的建设。也进而保卫了祖国边疆以后不受侵犯。对军队的发展也有着重大的意义。

再次听老师讲起抗美援朝的种.种心中总是充满着崇敬之情。相信这份崇敬会伴随我走过一生，这是对中国志愿军的崇敬，更是对党和国家的崇敬。

暑假里，我读了《小英雄雨来》这本红色书籍。读了这本书以后，我对小英雄雨来很是敬佩，也使我的思想改变了很多。

小雨来是个少年，他住在芦花村，村里有一条环乡河。小雨来经常在环乡河里玩，那时候鬼子还在扫荡芦花村。雨来的妈妈经常叮嘱他不要出去玩会很危险，调皮的雨来就是不听，妈妈经常会气的拿着棍子打他。有一次雨来的妈妈出去办事了，小雨来自己在家。结果雨来被鬼子给绑架了。鬼子严刑拷打雨来，要雨来说出重要的信息给他，可是雨来宁死不屈，始终不肯给鬼子透露任何信息。

后来，鬼子有一次对小雨来烤大，还是没问出任何信息。鬼子气急败坏，说再不说就把小雨来给打死。鬼子让雨来给他们带路去打八路军，他灵机一动，就同意了。小雨来就把日本鬼子带到八路军事先埋好的地雷区，日本鬼子被炸的粉身碎骨。小雨来自己跳入环乡河游走了。

读了这本书，我被小雨来的机智勇敢、临危不惧、处处为老百姓着想的精神感动了。我以后也要做一个独立思考，遇到事情要冷静处理的孩子。

2016年1月22日、23日收看了湖北卫视《不变的步伐》电视教育，片中以大量翔实的第一手材料，展现了党的十八大以来，我省党风廉政建设和反腐败斗争中取得的成果。《不变的步伐》体现了省委省纪委正风反腐、清风排淤的决心，明确了经济建设和廉政建设的统一性，强化了“党要管党，从严治党”、落实“两个责任”、贯彻中央八项规定精神、纠正“四风”的学习。认真对照思考全校发展大局和党风廉政建设工作，有如下心得体会：

1、落实党风廉政建设责任制，要建立健全规章制度。

按照《准则》和《条例》“党要管党、从严治党”要求，以“三项责任清单”为主线，以党风廉政主体责任为抓手，落实“两个责任”，层层签订《党风廉政建设责任状》，要求各部门、各年级要明确责任和工作标准，切实做好“一岗双责”工作。进一步建立健全党风廉政建设各项规章制度，完善《学校重大事项议事规程》、《学校重大事项征求意见制度》、《党员干部定期约谈制度》及财务管理等方面的规章制度，从制度层面规范党员教师的廉洁从政、廉洁从教行为，营造风清气正的和谐校园。

2、落实党风廉政建设责任制，要加强教育学习。

组织党员干部认真学习党的十八大和中纪委十八届四中全会精神，以多种形式的党风廉政建设和反腐倡廉教育，引导广大党员干部坚定理想信念，提高拒腐防变的能力。加强党的政治纪律和组织纪律学习，政治纪律是根本的纪律，政治纪律遵守不好，其他方面的纪律也遵守不好。讲政治纪律，就是要坚持党的基本理论、基本路线不动摇，在政治上同党中央保持一致，保证中央的政令畅通。党员教师必须在行动上服从，决不允许公开发表同中央的决定相反的言论，决不允许散布同党的路线方针政策相反的意见，决不允许制造、传播政治谣言，决不允许有令不行，有禁不止，搞"上有政策，下有对策"。

3、落实党风廉政建设责任制，要加强组织建设。

抓好学校班子成员民主生活会，不怕自亮家丑，将问题、整改措施、整改时限张贴在校公示栏公示，对班子集体和个人存在的问题亮短揭丑，表明整改的决心和态度。开好党委会和党政工团联席会，经常性地对干部队伍进行整风，努力打造一支能打硬仗、能打胜仗的干部队伍。落实麻城市“1+5”党员质量管理体系的要求，严格培养入党积极分子，落实培养联系人的责任，加强日常教育指导;开展党员帮扶活动，帮思想、帮工作、帮困难，推进“青蓝工程”，师徒结对，培养青年教师，尽力帮助生活困难党员解决实际困难。

4、落实党风廉政建设责任制，要加强作风建设。

作为一名从事教学工作的党员干部，面向的更多是学生和家长，工作的性质决定了位置的敏感，稍有不慎，放松要求，就会带来很大的负面影响。为此，必须要狠抓监督管理，勤监督、狠监督，才能保证权力的阳光运行，才能更好地廉洁自律。要做到“打铁自身硬”，时刻上紧廉政发条，坚持把清正廉洁当作为官从政、廉洁从教的第一准则，严格遵守中央“八项规定”要求和省、市委相关规定，带头厉行艰苦朴素、勤俭节约，做到自重、自省、自警、自励，主动自觉接受各方面监督，树立廉洁从教、务实创新的良好形象。要进一步拓宽监督渠道，注意把自我监督、党内监督、舆论监督等多种形式的监督有机结合起来，逐步形成全方位、多层次的监督体系。同时要坚决摒弃好人主义思想，认真落实党风廉政建设责任制，从严带队伍、从严管干部、从严抓作风，管好家人和身边工作人员，净化圈子，常敲警钟，清白做人，踏实做事。

2016年是中国共产党成立95周年。中央决定，表彰一批全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织。按照有关工作要求，各省(自治区、直辖市)党委和中央有关部门(系统)党委(党组)采取自上而下、上下结合的办法，经反复酝酿、差额遴选，提出100名全国优秀共产党员、100名全国优秀党务工作者、300个全国先进基层党组织作为推荐表彰对象予以公示。(5月27日 新华网)

“两优一先”表彰关爱基层、巩固政权。基础不稳，地动山摇。共产党员、党务工作者和基层党组织是我国基层政权的活力因子，是我国基层政权的重要组织部分，是基层政权巩固的关键。一名党员，一面旗帜;一个基层党组织，一个战斗堡垒;党务工作者是连接党员和基层党组织的桥梁和纽带。三者的有机配合，构建了我国基层政权的坚强堡垒。全国“两优一先”表彰，站在国家的高度，把视野投向全国各地默默奉献的党员、党务工作者和基层党组织，让他们切实感受到组织的温暖关怀，有利于增强基层党组织的凝结力和战斗力，夯实党的政权基础，巩固党的执政地位。

“两优一先”表彰温暖人心、提振信心。十八大以来，为了肃风正纪，全面落实从严治党和从严管理党员干部要求，先后开展了以反“四风”为主要内容的群众路线教育实践活动、三严三实主题教育活动和学习党章党规、学习习近平总书记系列重要讲话精神，做合格党员。反腐的高压态势营造了一个不敢腐、不能腐的风清气正的从政环境的同时，也出现了另一种声音;有人认为对党员干部管得过头了，只有严格约束，缺乏组织关心，八项规定以来连之前组织上的一些福利也取消了，当党员到底值不值?《党章》是每一个共产党员的政治信仰，从在党旗下宣誓的那一刻起，就要把“全心全意为人民服务”的宗旨意识铭记于心。不要问社会能给我们回报什么，多想想自己能为社会贡献什么?全国“两优一先”表彰如一股暖流，润物无声，温暖人心，提振信心，激发广大党员干部干事创业的动力，让广大党员干部有更多的获得感。共产党员是块砖，东南西北任你搬。信仰缺失，贪图权欲，肆意妄为，注定会受到党纪国法的处理和人民的唾弃。信念坚定，守土有责、守土负责，一心为民将会名垂青史和受到党和人民的赞许。

“两优一先”表彰坚定理想信念、补足精神上的“钙”。习近平说过：理想信念是共产党人精神上的“钙” 没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。 95年前，中国共产党在风雨飘摇的乱世中横空出世，从解人民于为难，救国家于水火，到实现伟大复兴的中国梦。我们党建党的目的和初衷一直没有改变，与时俱进，薪火相传，生生不息。全国“两优一先”表彰，站在国家的高度，表彰优秀和先进，目的是为了告诉每一位党员，莫忘建党初心，铭记党的历史征程。坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，树立党章意识、责任意识、为民意识，时刻不忘把人民的利益记在心里，扛在肩上，众志成城，攻坚克难，最终实现每一个共产党员的伟大夙愿。

古人云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。明确了坚持和发展中国特色社会主义的总任务。这就是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。要实现这一任务，扶贫工作首当其冲。

一是不断加强理论学习，切实领会关于扶贫攻坚系列重要讲话精神。理论联系实际，用党的最新理论知识指导扶贫工作的实践。

二是强化业务能力与素质的锻炼，不断深入农村工作的第一线，掌握扶贫工作的第一手资料，为扶贫工作决策者提供可靠信息，为确实贫困者提供最合理的扶持。

三是培养扎实的工作作风，扶贫工作者的作风尤其要踏实，下基层、察民情、解民忧，走村串户，把好事做好、做实。扶贫工作面对的是最困难、最底层的老百姓，他们最需要解决的问题，就是扶贫工作的重中之重。

四是要清政廉洁，克己奉公。牢记“两个务必”，注意自身形象，常修从政之德，常知贪腐之害，常怀律已之心。做到身可危而志不可夺;君子爱财，取之有道;富不傲物，贫不易志。从平时抓起，从点滴做起，做到依法行政，清白做人。

《红楼梦》是幼时读过的，不过那时这本书吸引我的不是内容而是书的扉页上画的金陵十二钗和其他几个重要角色的人像。初中我的语文老师经常说，在我这个年纪是很难把红楼梦读出深度的。她说红楼包罗万象，你的经验和眼界决定了你看能出多少境界。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，成了众人的理解。总是在金陵十二衩的身上看别人故事，对于人物的看法也是人云亦云。

便也随众人感叹，好似当真从中读道了情怀。实则是借影视剧中的印象觉得是个大家族的更替。而从小到大好多课本的文章主旨分析到最后都可以用这么一句话概括—在当时的社会环境下，怎么样的结果是必然的，怎么样的结果是不可能的。就好像现在有很多人会在一些不良的社会事件报道出来后大肆渲染，大肆抨击，文章评论分析到最后，得出一个“是体制问题”的结论。

本该自己品味，琢磨的，全有一套正确答案，说《红楼梦》是现实社会的一面镜子，在贾府这个社会的缩影里，茶香中虽飘荡着温情与欢笑，但其背后隐藏着残酷与无情，是纷繁复杂的矛盾和斗争。

之后年岁渐长，才慢慢对原著，对其中的遣词造句起了兴趣。每个阶段读红楼都有不同的感受，以前看红楼总有一种“林花谢了春红太匆匆无奈朝来寒雨晚来风”式惆怅落寞的感觉。后来又大了些，找了原本的又看了看。细细看《红楼梦》写尽了大观园里的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈。《终身误》诉说着：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。亦写尽了所有盛大繁华掩盖之下，因男尊女卑而引起的重重悲剧。

一曲红楼，万声叹息。这一曲是为大观园里女性的觉醒而高歌，是在黑暗时中看见燎原星火而雀跃。小小的园子是当时社会的一个缩影，这“温柔富贵乡”里有明枪暗箭，有勾心斗角，有凶狠残暴，有尊卑之分。这大观园是十二个性情各异的女子的宿命旅程。

换个角度想想，假设十二钗都变作须眉男儿，依照书里的性情猜测。