昆虫记八年级学生读后感经典（推荐20篇）

今天下午，班主任要我们看一个电影。她老是卖关子要我们自己去看，不告诉我们是什么电影。冼碧荧说：都不经过我们的同意就强行我们看这些无聊的电影。我说：要是由我们发表的机会，就可能看这些啦。

一开始我还等着班主任一走就可以光明正大的写作业。但是说是看一会儿就走，谁知道一站就是一个下午。

被迫的看起这个《爱国者》。是关于在18世纪70年代的美国独立战争前夕，英国与美国印第安人和殖民地的故事。因为当地人们的自由权利被剥夺，殖民地的人们开始反抗起。

在我看来马丁是一个勇敢与智慧兼并的人。原本只希望过安静日子的马丁。为了儿子的冤死与人民的自由，他奋力拿起刀枪与敌人开始了战争。记得一个画面。当马丁把劫持大儿子的队伍消灭。那是一个精彩的画面过程。但是里面包含了马丁一家人对敌军的仇恨。老师说每一个父母都会有这种为儿女的离去而报复的行为。是吗？不知道啊也许是吧。

然后马丁便继续为了自由和平而战。去扩大它的反斗争队伍。在这个队伍中很多英雄都是有家室的中年男人。但是为了和平，他们把生命置之度外。但是当一场场激战后，渐渐的队伍的英雄逐个变成烈士。记得他们放假一周的时候，马丁在和儿子们生活的那一周。对于战士而言，没有什么比与家人团聚更重要。他的女儿在他走临走前，祈求他的父亲留在身边的时候，那是一个动人的场面。对于他的女儿来说，是如此的重要，值得用一切去交换。

后来，通过一次次的坚持与勇敢的斗争，最终赢得胜利。

这一场战争的胜利，预示着人们即将成为真正的自由人。是他们盼望已久的梦想。

从这个电影中得到的也许并未能够在实际中得到经验。但体会到了和平对于全人类的重要性。只有和平的时间诶才能有幸福的生活。

[爱国者读后感学生作文

《昆虫记》是世界上极为特殊的一部经典，从第一卷到最后一卷，整整跨越了30年。作者笔下的昆虫，它们捕猎、相爱、生儿育女，它们诈取、被杀、朝生夕死……昆虫的世界从不绝望，它们永远生机勃勃。《昆虫记》宛如一曲奏响在美丽田野中的昆虫之歌。

当我看完《昆虫记》时，我正坐在书房里。窗外是那永不变的高楼大厦与城市那灰蒙蒙的天。我问自己，当我蹲下来认真观察地上蚂蚁搬家时，那是多久之前？当我静静享受着夏风，听树上的蝉振鸣时，那是多久之前？当我拿捕虫网笼住蝴蝶再放飞，与蝴蝶嘻戏于山间，那又是多久之前？好像，那真的是很久很久之前的事儿了。或许当很多人看完这本书之后，也和我一样心中纷纷响起对过往惬意生活的无限向往。

这也就是《昆虫记》的魅力所在，它是用悠悠的30年时光，一点一点慢慢“熬”出来的。30年，10950天，法布尔日日都在观察昆虫，并记载于书中。在我认为，《昆虫记》就是一部昆虫研究长卷。在这漫长的岁月里，法布尔观察昆虫，了解昆虫，记录下昆虫不为人所知的一切，向读者展现出一个奇妙的昆虫世界。他将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性看待昆虫，引导我们对生命、对大自然的尊敬和热爱。法布尔与《昆虫记》永远留在了人们的心中，也永远留在了昆虫们的心中。

闭上眼，细细回味书中的内容，更加向往与大自然融为一体的时光。此刻，或许薄翼金蝉在窗外高树上伴着夏风长鸣，或许舞姿翩翩的蝴蝶在阳光下忽飞忽落，或许清透网丝上露珠晶莹透明。回望世界，如此多彩！

最近，我阅读了一本意义非凡的书——《童年》。

《童年》是著名作家高尔基传三部曲的第一部。这本书以高尔基本人童年的生活经历为题，并在基础上进行了艺术加工。

跟高尔基相比，我们的童年是快乐的，是无忧无虑的。高尔基残暴的外祖父几乎每天都抽打高尔基，而我们的爸爸妈妈对我们充满了疼爱与关心。

跟高尔基相比，我们的童年是幸运的，是没有痛苦的。高尔基幼年丧你，在外祖父家里度过童年。十一岁时最疼爱他的母亲也不幸病逝，高尔基成了一名名符其实的孤儿，小小年纪就开始只身到“人间”谋生，在俄国的最底层社会受尽磨难跟艰辛。而此时的我们却呆在美丽的校园里，在老师们的教导下努力地学习知识跟本领……

就是在这样的艰苦环境下，高尔基却成就了其伟大的一生，成为俄国最杰出的文学家！跟高尔基相比，成长在二十一世纪的我们又岂能不更加加倍努力？

一次偶然的机会我去了书店，在那里我又偶然地看到了一本书—《大国崛起》。我一见到这本书就欣喜若狂，我终于找到了一本符合我胃口的书，从此以后我以惊人的速度读完了一本又一本。

下面我与大家分享这本书吧。

这本书讲了当代强国的过去的种.种变故与发展，以其强大的CCTV摄制组诠释了一个大国的辉煌历史。比如我看的系列丛书之一《日本》。

日本是一个岛国，在150年前，日本被迫开国，遭遇了巨大的生存危机，这也是日本的一大转折点。这时，日本所学习了几千年的中国在鸦片战争中输给了英国，于是日本便开始学习欧洲列强，先后派出几百人去了法国、英国等国家。西方的工业、教育程度另他们震惊，于是他们回国后大兴教育，发展工业，后来重视军事，并最终使自己成为东方世界第一个摆脱西方大国欺凌顺利实现现代化的国家，成为唯一一个挤入列强行列靠侵略扩张在自己的国土外建立过殖民地的亚洲国家。在明治维新百年之际，日本的经济总产值仅次于美国、苏联，现在，它已是世界第二大强国!

是什么力量让一个面积27万平方公里的一个岛国如此强大?我想是他们喜欢学习，他们懂得如何让国家发达。当清朝中国还在花巨资买舰船时，日本人已在学习如何造舰船。

是什么让日本人如此好学?我想是因为他们的国民有高素质，求知欲望强。

是什么让日本人有高素质?我想是因为他们政府重视教育，要知道，当时日本国民教育普及率达59%!对一个国家来说，着非常困难。

我想正是因为日本人好学习、求知欲和重教育成就了一个具有传奇色彩的现代强国

要想让中国成为世界性的强国，须从自我做起，认真学习，让中国成就大国之梦!

爱是一个人最基本的东西，就像诚信一样。如果一个人什么都没有了但爱不可以事情，世界上有很多爱，如果你想了解爱，就可以去看一本书《爱的教育》。

我感触最深的那篇要数《卡罗拉的母亲》。那篇作文体现了卡罗拉的母亲是多么多么的疼爱卡罗拉，可是，就在这时，卡罗拉的母亲因病而死，卡罗拉悲痛欲绝。在他来学校的前一天，老师告诉同学明天卡罗拉来学校，你们不可以跟他开玩笑，不可以在他面前开怀大笑!第二天，卡罗拉来学校，不仅受到了老师的安慰，还得到了同学的帮助。卡罗拉就这样渐渐好了起来。这个故事正体现了老师和同学同情弱小的心情!中间的卡罗拉妈妈死去的时候，我让我感受很深，我这才明白，当失去亲人的时候是多么的痛苦。我也感受到了卡罗拉的老师同学对他的关爱，让他渐渐走出自卑的世界。

读了这个故事，我想说对卡罗拉说：卡罗拉您死去妈妈十分的痛苦，可是你在老师和同学的帮助下把你从自卑的世界拉了回来，我只想再啰嗦一句话，请你把对母亲的悲伤化作你学习的动力吧。

读了爱的教育，我想到了一个故事，在故事书上看到的：有一个婆婆，每天都给自己的孙子拨一个鸡蛋，孙子也每天让婆婆喂。有一天，婆婆起晚了，眼看时间来不及了，就煮了一个鸡蛋，让孙子带到学校吃。下课了，那个孙子拿出鸡蛋，喊了一声：“太不可思议了，鸡蛋是硬的。”同学围了过来，议论纷纷，“我的天，他不会拨鸡蛋。”那个孙子回到家，骂了婆婆一顿：“婆婆，你整么搞的呀，鸡蛋没有拨皮就给我了，你害我成了全班的笑柄了。”我想这个人应该读一下《爱的教育》，婆婆是爱你的，你怎么可以这样教训你婆婆呀。

爱是一个人最基本的东西，就像诚信一样。如果一个人什么都没有了但爱不可以事情，世界上有很多爱，如果你想了解爱，就可以去看一本书《爱的教育》。

《人杰鬼雄》的压卷之作《觅渡》，是一篇评价瞿秋白的散文。秋白去世半个世纪了，为什么人们至今以至永远怀念他，纪念他?是因为他当过党的领袖?是因为他的文学成就?还是因为他的从容赴死?当然有这些因素。而梁衡在散文中却绕过这些，突出地评述了秋白对生、对死、对名的态度。

几十年来，描写秋白、纪念秋白、评价秋白的文章浩如烟海，而梁衡是第一个从人格上剖析秋白，一层层逼近秋白人性的最高境界，用秋白的人格魅力在读者心中搅起了轩然大波。难怪此文一出，先后有百多家报刊转载，难怪秋白的女儿独伊读过《觅渡》之后，在致梁衡的信中说：“父亲一生磨难多，争议多，先生的一支笔概括了父亲的一生，提炼了他生命的精华。让没有读过党史的人，也能清晰地感到父亲的思想脉络，和他对党对国家的赤子之心。”“静夜沉思，咀嚼先生美文，我常心存感激，感谢先生将个人的思考变成了亿万人对父亲的追思”。诚哉斯言!信哉斯言!记得当年《觅渡》一出，我们几个先睹为快的人，便不约而同，相互推荐。此后的几年里，我读此文不下十遍，每读一遍，就觉得和秋白接近了一步，但又总觉得和秋白有说不尽的话。秋白一生是一幅读不完的名画，梁衡的《觅渡》是一篇读不尽的散文。

梁衡评价瞿秋白的话：“哲人者，宁肯舍其事而成其心。”或许，这句话是最能概括整本书的内涵的，也是给了我深深的启示。

以瞿秋白的才干，他完全可以成为一名优秀的作家、翻译家、金石家、书法家或名医。但他却偏偏选择了革命家这条路。他的壮烈牺牲，我们在无限惋惜的同时，更多的，是景仰和崇敬。梁衡评价其为“舍其事而成其心”，也就是宁可放弃轻松安逸的生活也要追求自己的理想。于是，我想：人要努力实现自己的人生价值。

何为人生价值?这是一个宏大的概念。我以为，就是高远的目标。那怎样的目标为高远?我觉得至少对得起自己、对得起他人即可。梁衡在《读韩愈》中写道：“他(韩愈)觉得自己的知识能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤枉这点苦反倒算不了什么。”这也是“舍其事而成其心”，韩愈

《昆虫记》是文学家法布尔的绝世佳作，一篇万古不朽的世界名著。著名作家巴金说过：“它熔作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫化作供人类获易知识趣味、美感和思想的美文。”我也兴致勃勃地打开了这本书。

这是一部描述昆虫生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然，幽默的叙述，惹人捧腹…….虫子们翩然登场,多么奇异,多么有趣啊!虫子们在我们的世界中自由自在地生活着，到处飘荡着那婉转的歌声，到处出现忙碌的身影……

相信大家对粪金龟这种昆虫很生疏吧。粪金龟又称食粪虫，它们很长寿。它们外表十分不起眼，背上都是乌黑色的，胸前穿着华丽的衣服，佩戴着美丽的首饰。有的脸部下方像水晶一样夺目，有的如同金子般灿烂。虽说它很小，但对世界来说是做出了很大的贡献!

它可以一个晚上不停地工作。一个晚上就可以把一大桶粪埋进地下的粪库中，足够它们吃的。如果它们还不满足，还会继续工作。假如有一簇植物生长在粪库上面，会长得茂密葱绿;羊吃掉这束草，会为我们人类盛上美味的羊腿，同时也能将一些脏的垃圾清洁掉，让我们有更好的生存环境。粪金龟还是预测天气的高手。假如它们在傍晚出去觅食，就说明第二天会艳阳高照。假如它们不出去，就说明第二天天气不好。

粪金龟为我们盛上了美味的羊腿，但它也不求回报，只是默默无闻地奉献。它的品质值得我们学习。每一种动物都有一品质，或见义勇为，或甘于奉献……

《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门，地球即将迎来生态学时代的紧要关头，它同时也告诉我们要留心观察身边的事物!

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读，书是人类进步的宝库，只要掌握了它的钥匙，就能打开宝库。

绿野仙踪主要讲了，一个女孩叫罗露茜，她被龙卷风从沙漠地带吹到了草原，因为她就开始了她的寻家之路，罗露茜是一个坚强的人，他们在遇到胆小狮的时候，胆小狮想攻击多多，她就跑了过去，用拳头打胆小狮的鼻子，铁皮人是一个勇敢的的人，在他们去攻打巫师的时候，巫师派一群狼来攻击他们，铁皮人就在前面用他的斧子杀狼，稻草人是一个聪明的人，在他们杀完巫师的时候，想回翡翠城，是稻草人想出的办法，让飞猴把他们带回去，胆小狮是一个勇敢的人，他们遇到狗熊的时候，是胆小狮咬死了狗熊。

我读了这本书，懂得了做什么事情，都要坚持不懈，不怕困难的做事，不要因为困难所击倒，要像他们一样坚持不懈的做完。一次篮球课，我们在打比赛，比赛持续10分钟，双方都很强劲，我们投了好几次篮，我都没有投进去，我都要坐在地上了，我在最后的时刻，球没有进，我奋力跳起，用手拖起投了进去，球竟然进去了我们胜利了。

打开宝库的要是就是读书，读的书越多，打开宝库的几率就越大，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，让我们从现在开始读书，多读书，读好书，让每一个人都有宝库的钥匙。

大概七八岁时，爱读一些浅显易懂的童话。对于名著，却没有一丝一号的兴趣。偶然间，翻开了这本《红楼梦》，才看了几页，就爱不释手了。

那是一本青少年版的，当时还不能完全读下来所有字，查查字典，连猜带看的就过去了。虽还读不懂细致隽永的文字中博大精深的含义，但还是被那跌宕起伏的情节所吸引。从此，我开始了文学的征程，顶点是胜利的辉煌。

书中人物可谓是变化多端。痴情不悔的贾宝玉，城府颇深的薛宝钗，心狠手辣的凤姐，卑躬屈膝的袭人，上至达官显贵，下至奴才丫头，无一不栩栩如生的映刻在脑海中。而我最爱的还是多愁善感的林黛玉。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”是她对爱情的凄婉歌颂。一曲《葬花吟》，又唱出了她对爱情多少的执着。从最初的进贾府，直到中间元妃省亲，刘姥姥三进大观园，到最后的家道中落。从繁华到衰败，一次次对宝钗的猜疑布满了她一颗敏感而又多疑的心，直到听到一句“我为姑娘病了”，便大可以去了。宝黛新婚之夜，坐在床上的却是宝钗，而潇湘馆的黛玉，却已魂归西天。我也入了情，竟哗哗落了泪。爱她，她的文采，她的多愁善感，她对爱情的执着，一切她的经历，都深深印在心中。看完后，竟觉得有丝许庆幸。庆幸黛玉未曾经历到贾府查封，更庆幸我结识了《红楼梦》，步入了文学的殿堂。

处在封建社会，贾府的一切都令人悲叹，令人歌讽。现在我已经不是那个七八岁的，不谙世事的孩子，也读懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，这本书，可真是高深莫测啊!

直到现在，我才懂得，袭人实则宝钗的小照。而晴雯抱屈亡，更暗示了黛玉的命运。是啊，“西纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命!”写给晴雯的悼词，却年年想不到竟成为了对黛玉命运的`批判!

从第一次看这本书，直到现在，多多少少也看了好几遍。但总忘不掉第一次看这本书的感觉。是一个不谙世事的孩子对文学最基本的渴求与吸吮。如干旱的海绵尽情吮吸着知识的甘露。从那时起，从那本《红楼梦》起，我成长了，不再拘泥于浅显易懂的童话，踏上了文学之旅。一开始，我如一叶小舟，在黑暗无边的大海上航行，总感觉光明正要到来，却又无从寻找。突然出现的渔火点燃了，望向四周城市，正在远方的天际。而《红楼梦》便是那渔火，点燃我人生的道路，让我有了对文字的渴望。人总有那么一本启蒙书，如果我有，那便是它了。

一本《红楼梦》，牵引着我在知识的海洋遨游。一本书，开启了成长的大门，受益终生。

暑假里，我读了中国古典四大名著之一————《水浒传》，书中的一个个精彩故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。

《水浒传》的作者是施耐庵，元朝未年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，他深刻的揭露了封建统治阶级的罪恶，热情的歌颂了农民革命斗争。他不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个劫害挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的掌权者，上至宋朝皇帝、高官显臣，下至恶霸地主、差投无路，只好走上反抗的道路。通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深......是永远存活在人们心中的艺术形象。

《水浒传》真是一本好书，同学们你们有空的时候也来看看吧!

霍勒曾说过：“培根的书比任何其他书更能让人修身养性，他是上帝派来的天才人物之一，他教会我们如何成功，如何造就伟大。他让人们相信一点，天才不是拜上天所赐，而是靠勤奋得来，劳动能创造一切奇迹。”

黑格尔这样评价过培根：“培根真正在意的是理论，而不是现实。”

论死亡，论野心，论迷信，论事变这些看似轻易，人人都懂的事，但仿佛到了那一刻又抛之脑后。他却用尽了毕生去很好的诠释了人性的黑暗，世态的变化无常。

“死亡为何物?”

有时成人惧怕黑暗犹如儿童惧怕死亡。

也许未免有时我们把它想的太复杂，毕竟没有经历过，我们也无法想象死亡的滋味。不过是夸大其词罢了。

“死亡的声势比死亡本身更为恐怖。”

对于死亡有一种愚陋的恐惧---甚至与宗教相混杂再或者为死亡的伴随物所增强。呻吟，惊厥，面无血色，亲朋哭泣，黑衣黑幔，丧葬仪式，诸如此类使死亡显得忄目惊人。人的情感尽管脆弱，但并非不能抵御对死亡的恐惧。既然人身旁簇拥着那么多能战胜死亡的帮手，死亡就未必那么可怕。死与生同样自然。

我们生来就是一个个体，与众不同，独一无二。死亡只是在漫长人生中的一个必经路。或早或晚。是，每个人都想活的长久，那怕一年，两年。这是人性的本能。我们不必太希望一定要比别人都晚面临死亡，面临死亡我们可以做的只有，不留下过多的遗憾。

“死亡”只是很简单的两个字，他的含义也同这两个字表面一样简单。没有那么神秘，不必做太多不必要的事，也不必考虑太多不必要的后果。简简单单或许对于我们现在来说是最好的。

在《论报复》中有这样一句话：一个人念念不忘报复，就等于让自己的伤口经常开裂，否则，它就会愈合。

报复是一种野道，人性越是趋之若骛，法律就越应将其铲除。因为头一个犯罪仅仅是触犯法律，而对该罪施加报复则是取代法律。毫无疑问，一个人如果采取报复行为，就等于跟他的仇人扯平拉齐;然而要是放他一马，他则高出仇人一筹;因为宽恕乃王者风范。所以所罗门有言“宽恕人的过失，便是自己的荣耀。

我们不必对伤害自己的人耿耿于怀，即使我们才取行动报复，也只会让自己更加忘不了，至于的后果会是更加折磨，与其这样不如当一个心胸宽广的人，让时间来消褪一切，学会忘记也未必不是件好事。

看懂这些理论，不如去接受现实。随笔随笔，也就是随时随地的写，《培根随笔》读来给人的是一种享受。

众所周知，中国四大名著是《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》和《西游记》，今天我就来谈谈中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说——《水浒传》。

《水浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，是一部经典之作，它揭露了封建社会的黑暗、腐朽以及统治阶级的罪恶，通过书中英雄不同的人生经历和反抗道路表现了“起义”的主题。小说环环相扣，使我兴趣油然而生。

书中那一百零八将，虽称不上个个性格鲜明，但每人都有自己的拿手绝活，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用“和“花和尚鲁智深“。

“智多星吴用“几次献策，例如为晁盖献计，智取生辰纲；用药酒麻倒了杨志，夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼被捉，和戴宗被押赴刑场，吴用用计劫法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄等。

“花和尚鲁智深“是一位嫉恶如仇、脾气火爆的人，但他粗中有细，豁达明朗，他杀恶人为的是救穷苦人于水火。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。书中有“拳打镇关西”“倒拔垂杨柳”“大闹野猪林”等，都是鲁智深的故事。

法布尔是一位法国著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷奇必生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察和实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部科学巨著。

在我没读《昆虫记》之前，我不知道松蛾虫会预测天气，也不知道松毛虫会一面探测，一面悄悄地挖一下泥土，似乎在探测土的性质。读了这本书，我从书中知道了鲜为人知的昆虫常识和生活习惯：萤火虫是会发光的甲虫，有很多人写了诗来赞美萤火虫，而只有法布尔为萤火虫的短暂生命而惋惜;夏天生活在树上的蝉儿，要在地下蛰伏四年才能钻出地面，在阳光下歌唱五个星期，它是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奋者，蚂蚁竟然是凶悍的掠夺者，将蝉儿辛苦寻得的食物一抢而光，种.种奇妙的现象一一展现在我的眼前，让我足不出户也能感受到昆虫世界的奇妙。

《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴藏着追求真理，探求真相的求真精神，在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界，追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

这本书的作者通过了对昆虫的仔细的观察，多次的去实验了，所以才细致的写出了很多昆虫的一些生活的习性、繁殖和捕食的一些方式，向我们这些读者展现了一个奇妙的快乐的昆虫世界。作者写得特别生动有趣，让读者都很快乐。

整本书所写的昆虫都使我感到特别有趣之极。这都是要归功于作者的一次次的仔细观察，一次次的细致描写。

比如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿的后面，还生长着一些锋利的大牙，一共有三个大牙。“为首的那条松毛虫一面在探测，一面在稍稍地挖了一下泥土，似乎是在测定土的性质”等，这些只有是靠仔细观察才能写出来的。但是光是仔细观察还不够呢，还要做出细致的描写，读者才能够很容易的看懂，

又如“这小筒的外貌，有点像一些丝织品，白里略秀一点点红，小筒的上面还叠着一层层彩色的鳞片，就跟屋顶上的一些瓦片似的”等，这些细致描写，都可以使这整本书写得更加的生动之极。

我刚开始还不知道蜻蜓会飞行，也不知道蚂蚁会看天气，更加不会知道小蜘蛛会用丝线逃到到*的地方。现在我全部都已经是知道了。蜂给儿女捉蜘蛛的时侯，是只会捉小的，这样可以使小虫们一顿就可吃完，每一顿都可以吃新鲜的食物了，你说？聪明吧！

我想：昆虫世界是多么的神奇，我们以后也要和作者一样，都去认真的去探索科学，认真的去发现科学的神奇吧！

《昆虫记》的作者是法国昆虫学家、文学家法布尔。法布尔为了写《昆虫记》整整花费了一生的时间和精力，他仔细观察各种昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，并将观察所得作了详细确切的笔记，最后编写成书。我觉得法布尔是一个不轻言放弃的人。

《昆虫记》是一本专门介绍昆虫的书，书中详细介绍了许多昆虫的本能，习性，劳动，繁衍和死亡等知识，犹如一片知识的海洋。《昆虫记》是一本对中小学生十分有益的书。

《昆虫记》中让我印象最深的是彩色条纹圆网蛛，它能织出非常漂亮的网，随后，在网上耐心等待那些送上门来的猎物，因此，我想到一个成语：守株待兔。它也是昆虫世界里最负责和最粗心的母亲，即令人感动又让人哭笑不得。

《昆虫记》好比一个知识加油站，源源不断地把知识传输给我们。

暑假里，老师布置我们购买并阅读《汤姆索亚历险记》，听名字就感觉很合适我们小学生，可看完之后，感想只围绕着这个：我们纯真的童年去哪了?

首先，当我看完第三章，怦然心动的汤姆时，我纯真的童年已没了三分之一了：这汤姆竟然之前还谈过恋爱!这是我们纯真的小学生该看的么?而且看到贝琪后，竟然想“移情别恋”!

再到后面，他竟然为了赢取她的芳心，竟然在她面前“露一手”，不过却失败了。到了第六章，他竟然还向人家表白了!不，这不是真的!

其次，他和朋友哈克竟有胆三更半夜去墓地，还发现名叫印江·乔的人杀了一名医生。说好的历险记呢?顶多中途有些风浪，怎么会出现这种血腥的场面呢?这可不是小学生该看的场面啊，这让我纯真的童年情何以堪呢!

再其次，这些无知的小孩子竟然离家出走!虽说是历险记，出去冒冒险很正常，可他们临走前的物资、船只皆是偷来，离家出走就算了，偷东西就不对了，作者这样会带坏我们的。

然而出走后，他们为了谋生，所以就去钓鱼。也许你会说，为了吃的钓鱼很正常，可他们钓到的什么鱼请看清楚——翻车鱼!三条翻车鱼!(在我印象中)这种极难钓的深水鱼竟会被三个小屁孩钓到?!这不科学!还我童年!

这样一本不科学童话故事书让我感慨万分：童年!还我童年!

读了《水浒传》我对一百零八位英雄好汉不禁佩服。一百零八位好汉英勇大胆，同仇敌忾，劫富济贫，堪称一代英雄。他们一个个英雄有的最后悲惨而死，有的逃避、隐居，我为他们悲惨遭遇而伤感。一个小小的错误决定和小人作梗悲惨而死。

《水浒传》中我最喜欢武松。有勇有谋，为人仗义。虽然粗鲁，但是他是该出鲁的时候出鲁，对恶人不放过对好人自然也不错杀，喜欢帮助别人，为民除害。武松帮人帮到底，做了就敢于承担，不连累他人，做了就不后悔，帮了就帮到底，敢打敢拼，不顾一切。这一切使我十分敬佩。

《水浒传》中的英雄好汉可以称得上重情重义。我们生活中很少人做到“义”这点，都是忘恩负义，当然，也不是说所有人都这样，现实中有些人得到好处就跑，有时候还抢占、欺骗，但故事中一百零八位好汉不同，他们不贪图小便宜，不侵占别人的东西，反而帮老百姓夺回被抢到侵占的东西，他们不轻易骗人、撒谎，可以为别人赴汤蹈火，对兄弟义气，可以牺牲自己的性命换取别人的性命，现在的社会几乎没人能做到以命换命。所以，现在的社会很少人做到重情重义这一点。

《水浒传》中有一个较大的缺点，就是对社会女性的歧视，书中写女性都是以“__妇”、“泼妇”、“母夜叉”、“母大虫”这样的称呼写女性。不过，作为古代文学有名的作品，他有其意义，有着不同估量的价值。

作者在昆虫记中写了许多昆虫：例如唱歌的蝉，祈祷的螳螂，爱家的蟋蟀……内容丰富多彩，把每一件事都写得明明白白。

我对祈祷的螳螂这篇故事感兴趣，作者在文中提出螳螂是一个狠心的昆虫，它们虽然表面上看起来真诚温和，但实际上，它们却非常凶残狠毒。看来真是不嫩以貌取人啊！让我更好奇的是：幽灵螳螂长得丑，身体像干枯卷曲的树叶一样，个儿顶个儿是，优秀的猎手。平时，他们行踪诡异，吃的不多，也不爱主动攻击，喜欢等猎物主动上前受死，然而，一旦决定进攻，它们就果断挥’‘刀”砍杀，毫不手软。螳螂妈妈产下宝宝后，就不顾一切的走了！螳螂的外表美，但是心灵不纯净。

让我印象深刻的是，爱家的蟋蟀，作者写了蝴蝶向蟋蟀炫耀自己的花衣服，蟋蟀不但不嫉妒，反而有些同情蝴蝶，因为它们没有家。

我也应该像蟋蟀一样正确的认识自己，不要拿自己的长处同别人的短处比！

记得还是二十多年以前，那是一个莺飞草长、鸟语花香的暮春天气，风和日丽，惠风和畅，我们一行文学爱好者来到了安徽全椒，前往瞻仰"吴敬梓纪念馆"。

位于全椒县城城郊的"吴敬梓纪念馆"颇具规模，古色古香，雕梁画栋，青瓦白墙。吴敬梓的塑像矗立在大院中，深邃的目光凝视着远方，给人以睿智沉稳的感觉。当步入展览厅，给我留下特别深刻印象的是，展柜内陈列着多种版本和多国文字的《儒林外史》。吴敬梓所撰写的小说《儒林外史》，竟然被翻译成英、法、德、意、俄、日等多国文字而在世界上广为传播。由此，足见《儒林外史》的影响力有多么巨大和深远。在没有来到全椒之前，对于这一点，我是不敢想象的。

《儒林外史》是一部我所喜欢阅读的古代小说。初次接触该书，是在青年时代。没有想到的是，已经过去了四五十年，如今已是年逾六旬的我，依然对此书爱不释手，经常翻阅不已，咀嚼品味，感慨良多。

《儒林外史》深刻揭露了科举制度对封建知识分子的毒害和腐蚀。真可谓入木三分，鞭辟入里。"范进中举"就是其中一个典型的例子。读了这节脍炙人口的描述，在忍俊不禁的同时，不免心生凄凉之感。没有想到封建时代的科举八股对文人的侵蚀竟是如此之深。范进原本是一个落魄书生，苦读数载，不见出头之日。有朝一日中了举人，极度兴奋之际，竟被一口痰迷了心窍，在大街上拍手顿足高叫"中了!中了!"疯疯癫癫，傻傻冒冒，出尽了洋相。后来，被杀猪匠的丈人狠狠打了一巴掌，方才清醒过来，恢复了理智。他的丈人老儿却因此后悔不已，说是用沾满猪油的手打了文曲星是会遭报应的!

《儒林外史》对封建文人吝啬、贪鄙、自私自利本性的揭露也是不遗余力、力透纸背的。严监生临死前伸出两根手指，就是不肯咽气。他的舅老爷问他，是不是还有二百两银子没有说出藏匿的地方?他摇摇头。他的亲弟弟问他，是不是还有二十亩地契没有交代?他也摇摇头。只有他的小妾知道他的心思，问他是不是油灯灯盏里面点了两根灯芯太费油了?他终于点了点头，待小妾剪灭一根灯芯以后，他方才撒手人寰，驾鹤西去。严贡生坐船回家时，船家因腹中饥饿，吃了几块他放在船舱中的云片糕。他硬赖人家吃了他价值连城的高级补品，大骂而特骂，高低不肯罢休，非要送官处理。结果被他赖去了船钱，方才骂骂咧咧上岸去了。

吴敬梓在《儒林外史》中也描写了他心中理想的知识分子形象。王冕在他的笔下，就是一个?崎磊落的人。王冕是放牛娃出身。他发奋努力，勤奋好学。利用放牛间隙，在湖岸边写生绘画。经过不懈的努力和刻苦的磨练，他画出的荷花栩栩如生，活灵活现，深得大家喜爱。左邻右舍都愿意掏钱买他的画，王冕因此也有了打理日子的本钱。后来，王冕终于成为一代名人。这与他勤勤恳恳刻苦耐劳的品质是分不开的。我切切记得，关于王冕的章节选入了我们中学时代的课本。所以，给我留下的印象特别深刻，至今不忘。

在吴敬梓纪念馆细细观赏，浏览徜徉。我注视着吴敬梓高大的塑像，心中默念，这位文学前辈给后人留下了多多少少耐人寻味的人物形象啊!给人以启示，予人以深思。

《昆虫记》是法国的著名昆虫学家法布尔用了自己一身之力才完成的观察记录，整本书一轻松的散文、幽默的插图以及科学的实验，带领读者走进昆虫世界里，让我们去探索金步甲、舞蛛、粪金龟、狩猎蜂和蝉等小昆虫的生活里，让我们去体会到大自然的奥秘与乐趣。

儿童读本的《昆虫记》，对于非常喜欢昆虫又非常想去了解昆虫的少年儿童读者来说，这《昆虫记》绝对是一本了解昆虫的好书。从中，我们可以知道哪些昆虫有毒，比如说毛毛虫，它表面上有一层毛，如果它的毛站在手上，就会奇痒无比，那就是毛毛虫的毒素，为了正明这一点，法布尔还亲自动手做了实验结果实验成功，但法布尔的手臂却遭了秧，一直过了好几个月，法布尔手臂上的痒痛才消掉。他有一次实验让一大群大孔雀蝶闯入他的家里。

在这么多的故事中，他写的最详细的有两个地方。一个是他小时候放鸭子的池塘，以前，父亲叫他去放鸭子，他把鸭子赶到池塘里，就管也不管，问也不问了。他自己跑到浅水边捉甲虫，逮蝴蝶了。直到傍晚，法布尔的衣袋里以经装满了各种各样的虫子，，回去后，受到了父母的严厉责备，可法布尔并不灰心，他一直把小虫子捉了躲起来偷偷玩。还有一个地方就是他做过无数次实验的小桌。

编者精心挑选的均为引人入胜的故事，又经过一翻剪裁归并。难得的是动了一翻手脚后，依然保持原作的趣味，而且孩子们很容易领略到其中的趣味。

《西游记》这部流传百年的经典名著，家喻户晓。人们总沉醉在这异常魔幻的世界里，感受“儒释道”相结合的魅力;孩子们的兴趣，则常在各种鲜活伶俐的人物上，惊羡悟空的威智、嘲笑八戒的贪拙。看此书时，人们关注的人物不是唐三藏，就是孙悟空，亦或是猪悟能。却鲜有人会去关注那位默默地驮负唐僧、一路西行的“玉龙敖烈”。

没错，这里的玉龙敖烈，就是人们所昵称的“小白龙”，他本是西海的三太子。顽劣纵火烧毁了明珠，西海龙王将此事上奏天庭，玉帝下令，将其吊在空中，打了三百下。观世音菩萨路经出面，使其皈依佛门，才免再受罚。后来，被流放到蛇盘山鹰愁涧，等待那位过路的取经人。却不识得唐僧，食了唐僧骑的白马，又被观世音菩萨点化，锯角退鳞，幻化成了“白马”，又称白龙马。取经路上，驮负唐僧。最终，在西天大雷音寺果位“八部天龙马”，进了趟化龙池，复原龙身，盘缠在大雷音寺的擎天华表之上。

玉龙敖烈，无非就是一个青春的少年。从最初的桀骜顽劣，惹下事端(顽劣纵火，烧毁明珠);历经整个青春漫长的打磨，不断认识自我和改变自我(玉帝降罪，白龙化马);不断去实践、拼搏和付出(驮负圣僧，一路西行);才能真正的长大(功德圆满，西天果位)。龙，自古就是高贵的，更何况是龙宫太子呢?许许多多的青春少年，也同是这么认为自己，有多么凤毛麟角、人中龙凤。成为人的坐骑，对龙来说，可以说是一种莫大的耻辱。但玉龙敖烈，这位前半生一直在无忧地享乐的高贵太子，并没有多大的反对和怨言。在取经路上，他也并没有什么精彩的戏份，只有驮着圣僧或行李，只有一直默默地付出和坚守，只有隐忍自己!经历16个夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五万多里的未知，无数次风雨雪晴，无论是一马平川，还是山坡陡崖，都顶着背上的压力，走了过来。取经归来，超越众凡龙，正果大功德。

小白龙，很值得认识。他身上有很多可以被学习的优点，例如：他懂得如何“改变自己”，懂得“服务他人，就是最好的突出自己”，还懂得“坚守在自己的岗位上”……

再看看唐僧的三个徒弟，在这条洗礼人的取经路上，不也是经历了由劣到优的一个转变吗?青春也是一条洗礼人的取经路，成长的真经在尽头等待。

小白龙敖烈，在《西游记》第八回等你……

原著第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》：“正走处，只见空中有一玉龙叫唤。菩萨近前问曰：‘你是何龙，在此受罪?’那龙道：‘吾乃西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”