昆虫记八年级学生读后感经典800字【实用20篇】

在暑假里，我认真阅读了我国四大名著之一《水浒传》，这本书以历史为基础，以幻想为辅料，经典而富有魅力。

在收复失地的时候，有一个令人热血沸腾的故事让我记忆犹新。在征讨贼首王庆的时候，王庆直接调了十万精兵来攻打只有五万人马镇守的宛州城，眼看敌军就要压阵，宛州守将之一萧让见情况紧急，根据自己的作战经验和自己所了解的知识，立刻思索起历史上类似的情形，不一会儿，便从脑海中搜索到“空城计”，立刻命人准备，吓得十万大军丢盔卸甲，望风而逃。

萧让在面对十万敌军的时候，肯定有过焦急，但是他仍然不忘用智慧的力量来与敌军抗衡。他这样的智慧来源于哪里？显然，他的力量出自于知识。如果想成为一个满腹经纶的人，就必须汲取多方面的丰富知识，专心攻读，了然于心，这样才能灵活地运用在生活中所遇到的困难上，顺利解决问题，这样才称得上是真正的“智慧”。

古今中外，有多少和萧让一样学富五车的人？诸葛亮自然不必说，草船借箭、舌战群儒的故事家喻户晓；周瑜也是一个聪明人，赤壁之战中的苦肉计、连环计可都是他想出来的呢；海伦·凯勒虽然看不见又听不见，但是她凭借丰富的学识，最终写成了文字优美的《假如给我三天光明》；还记得屠呦呦吗？屠呦呦依靠她的科学知识，成功发现了青蒿素，获得了“青蒿素之母”的称号……他们都是有知识的智慧之人，是知识赋予他们力量，是知识改变了他们的命运创造了生命的奇迹。

面对他们，再看看自己，感觉自己都无地自容了。我的学识不广又不深，写作文时那叫一个“叫天天不应，叫地地不灵”啊，写起来十分吃力：好不容易在妈妈的提醒下，想到了一个能写的材料，可是把小脑袋翻了个底朝天，都找不到什么优美的词句；有的时候，故事是勉勉强强写出来了，开头结尾可成了个大难题了，作文书这儿翻翻，那儿翻翻，却找不到一个合适的……书到用时方恨少，每每这时候，我真的是悔不当初啊，这时我才真正明白老师挂在嘴边的“厚积薄发”的含义。

知识的力量是无穷无尽的。亡羊补牢为时未晚，行动起来吧，让你我都拥有这样的力量。

《人杰鬼雄》的压卷之作《觅渡》，是一篇评价瞿秋白的散文。秋白去世半个世纪了，为什么人们至今以至永远怀念他，纪念他?是因为他当过党的领袖?是因为他的文学成就?还是因为他的从容赴死?当然有这些因素。而梁衡在散文中却绕过这些，突出地评述了秋白对生、对死、对名的态度。

几十年来，描写秋白、纪念秋白、评价秋白的文章浩如烟海，而梁衡是第一个从人格上剖析秋白，一层层逼近秋白人性的最高境界，用秋白的人格魅力在读者心中搅起了轩然大波。难怪此文一出，先后有百多家报刊转载，难怪秋白的女儿独伊读过《觅渡》之后，在致梁衡的信中说：“父亲一生磨难多，争议多，先生的一支笔概括了父亲的一生，提炼了他生命的精华。让没有读过党史的人，也能清晰地感到父亲的思想脉络，和他对党对国家的赤子之心。”“静夜沉思，咀嚼先生美文，我常心存感激，感谢先生将个人的思考变成了亿万人对父亲的追思”。诚哉斯言!信哉斯言!记得当年《觅渡》一出，我们几个先睹为快的人，便不约而同，相互推荐。此后的几年里，我读此文不下十遍，每读一遍，就觉得和秋白接近了一步，但又总觉得和秋白有说不尽的话。秋白一生是一幅读不完的名画，梁衡的《觅渡》是一篇读不尽的散文。

梁衡评价瞿秋白的话：“哲人者，宁肯舍其事而成其心。”或许，这句话是最能概括整本书的内涵的，也是给了我深深的启示。

以瞿秋白的才干，他完全可以成为一名优秀的作家、翻译家、金石家、书法家或名医。但他却偏偏选择了革命家这条路。他的壮烈牺牲，我们在无限惋惜的同时，更多的，是景仰和崇敬。梁衡评价其为“舍其事而成其心”，也就是宁可放弃轻松安逸的生活也要追求自己的理想。于是，我想：人要努力实现自己的人生价值。

何为人生价值?这是一个宏大的概念。我以为，就是高远的目标。那怎样的目标为高远?我觉得至少对得起自己、对得起他人即可。梁衡在《读韩愈》中写道：“他(韩愈)觉得自己的知识能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤枉这点苦反倒算不了什么。”这也是“舍其事而成其心”，韩愈

这是一部科学巨著，无数昆虫的珍贵资料被收录在其中。这是一本文学名作，原始简陋的昆虫生活，在作者法布尔的笔下展现成一个精彩万分的昆虫世界。翻开《昆虫记》，我眼前通往真理的道路逐渐明朗。

在荒石园里，法布尔与昆虫度过了一个个春秋，他永远都在朝着真理前进。蝉，大自然赐给它高昂的歌声，使得它能在炎炎夏日放声欢唱。但人们对它的印象却很不好，甚至是厌恶。法布尔不理睬他人的看法，自已刻苦研究，细心观察，最终发现蝉不像人们认为的那么凶恶、懒惰。相反，它是辛勤的劳动者，宽厚的给予者。只有不盲目追随别人的看法，自已去实验，去观察，真理的大门才会为你敞开。

法布尔长年累月地在荒石园里细心观察，反复实验，无论盛夏，无论寒冬。他仅是为了生计所需?不是，这本书全篇都洋溢着对生命的赞许和对自然的热爱。很难想象这是一个疲于奔命的人写出来的，或许他把这本书作为自已追名逐利的工具了?也不是，在常人看来，法布尔的工作是艰苦的;但在法布尔眼中，就像打开了滤镜一般。对昆虫怀有极大兴趣的他便认为这项工作是有意义的，值得坚持下去的，兴趣推动他进行了一系列的研究，渴望真理，勇于求知的精神让他得以发现许多前人未发现的昆虫，解决以前一些前人未解的迷团。通往真理的道路虽艰，但浓厚的兴趣将会让你前行时事半功倍。

寻求真理的路上不是一帆风顺的，就如作者观察圣甲虫繁衍后代所遇到了诸多挫折一样。但可别灰心，最后肯定会找到解决方法的。

合上书，我仿佛看到一个老人提着油灯，在昏暗的环境里睁大朦胧的双眼，数着从窗口飞进的大孔雀蝶，而如今快节奏的生活，让人们没有过多时间去寻找真理。真理埋没在键盘的敲击声，马路上的嘈杂声之中。阅读《昆虫记》，让我逐渐走上了寻求真理的道路，与法布尔一起静下心，聆听这世间不一样的美好。

愿我们在通往真理的道路上渐行渐远，让真理的轮廊被勾画得更加清晰。

无意中整理书架，看到了一本《昆虫记》，连我自己都诧异，我努力回想是什么时候买的，可实在想不起来了。

再一次阅读，我发现《昆虫记》虽然没有小说的好看，没有笑话的幽默，没有童话的美好，但它很真实地体现了作者对生命和大自然的热爱!

《昆虫记》的作者是让?亨利?法布尔。他以散文式的文笔向大家讲述了许许多多的昆虫的景况，有关昆虫的进食、保护自己、交配、养育后代等等，都做了详尽的描述。法布尔怀着对生命的尊重和敬畏之情，五十余年深入到昆虫世界中，用毕生的经历对昆虫进行了大量的观察和实验，真实、细微、详实地记录了昆虫的本能和特征，用第一手资料将纷繁复杂的昆虫世界真实而形象地展现在我们眼前!

我非常喜欢《昆虫记》中的那些小昆虫们，它们一个个是那么的活灵活现、栩栩如生，布满着灵性，让我看了之后觉得十分可爱，就连讨厌的粪金龟都让我看了觉得妙趣横生。我更佩服法布尔的毅力，因为《昆虫记》这部书共31个片段，长达二三百万字，再加上作者细细观察这些昆虫，不知道需要多少个春秋才能完成这部着作。《昆虫记》不但是一部研究昆虫的科学着作，更是一部讴歌生命的宏伟诗篇。它让我了解了为自己喜爱的东西而付出一切去追求的精神，了解了一种追随远离尘嚣世界的高雅情趣，更重要的是让我懂得了什么叫做尊重。

作者写出这些都是因为他仔细观察，而我呢，则是一个不太会观察生活的人，所以，以前老师叫我们写观察类的作文时我也总是绞尽脑汁也想不出题材。现在，我看了《昆虫记》才明白了：应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，即使是小小的昆虫也蕴含着大学问呢!

如果你问我：“这本书真的有这么好看、有趣、并且生动吗?”我一定会不假思索地回答你：“当然了，不信你看看。它会带你一起闯进一个奇妙、充满幻想的昆虫世界。”

法布尔让我了解昆虫世界，而昆虫则让我永远记住法布尔!

坚定不移的心，清澈的眼神，主人公简爱的那种不屈，无论对生活还是命运，从来都是不屈的。这种力量，这种精神是我一直想要拥有的，我觉得跟我还是蛮像的，相貌平平，没有显赫的背景，一切都要靠自己去改变，我比她幸运，没有那么坎坷的命运，没有那么曲折的经历，如果我能拥有简爱一半的力量，我想我就会成功。

故事讲简爱在里德太太家，10岁的简爱面对舅母、表兄妹的歧视和虐待，已经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击;当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”;当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊。

在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·彭斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦·彭斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简爱对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。

离开孤儿院后，简爱来到了桑菲尔德庄园，并与庄园的男主人罗切斯特相爱，但不幸的是在婚礼的那天，得知罗切斯特已经有妻子了。出于尊严和爱，她离开了庄园，即将到手的幸福也就这样破灭了，不管怎么样，简爱这一生都为了自己的目标，不断追求，面对讥讽，勇敢的扞卫了自己的尊严，最后，也得到了自己的幸福。

简爱这样说：如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。无论上帝给你什么，你都有权利拥有自行，拥有追求幸福的理由。

简爱还说：那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。身份卑微，相貌平平，那有怎样?她就是这样敢于反抗，敢于争取自由。

每当我们在生活中遇到困难，每当我们迷茫，难以前进时，想想简爱这一路，或许就有走下去的力量了。

呼兰河中有一个小城，其中有着作者的童年，以及他那个慈祥的祖父。

祖父已步入古稀之年，但他的眼睛总是笑盈盈的，常常笑的和孩子一般。

在那个严冬到来，大地就裂开口、处处布满冰霜的呼兰河边，作者的童年也似这座寒冷的城一样悲凉。她面对着因说吃的是瘟猪肉而惨遭母亲外祖母打骂的孩童，无人理会、无人在意的不幸者，无数在泥坑中丧失生命的小生灵以及父亲和祖母的冷淡，母亲的恶言恶色都不禁让我泛起丝丝心痛。在这个悲凉的小城，作者和祖父渐渐成为彼此的依靠。作者的到来给予了祖父无限的欢喜，祖父给予了作者无限的关怀和爱

作者童年的美好回忆大多都储存在祖父的大花园里。作者总是爱学习祖父，如跟着祖父戴草帽、栽花、铲地。铲地时祖父还贴心的把锄头杆给我拔下来。作者在花园中嬉戏玩闹，作者一次把“狗尾巴草”当做“谷子”而被祖父好好的嘲笑了一番。

祖父是有学问的，他喜欢教作者念诗，发现只念行不通时就给作者讲每首诗的意思。作者早上念、晚上念、半夜醒了念、客人来了还念，然而作者总是爱把“几度呼童扫不开”念成“西沥忽通扫不开”那客人也总点头说好。

祖父是个善良的人，在小团圆媳妇夜晚被打时，他到老胡家去劝说了好几回“小孩子知道什么，有点差错，教导教导也就行了”以及祖父借房子给冯歪嘴子居住，帮其渡过难关都体现了祖父的良善。

然而祖父在那个年代思想上也难免是迷信的，呼兰河有一个说法，搬家“春天二月搬，秋天八月搬”祖父想让每晚跳大神的团圆媳妇家搬家也总说明年二月再让他们搬。

祖父过了八十岁就去世了，那园里的风景也无影了，作者的童年因有祖父，所以拥有欢乐，用作者的话说“在这个世界上，有了祖父就够了”

祖父给予了作者心灵的自由，它允许作者随便玩闹，对作者倾尽了爱心和耐心。他的爱放飞了作者的天性，在他暖暖的爱的包围下，才有了作者自由快乐幸福的童年，正是因为作者的心灵是自由的，所以在她孩童的眼中，这个悲凉呼兰河城中的一切才是自由的，快乐的，甚至是充满梦幻色彩的

它是一篇叙事诗，一副多彩的油画，一串凄凉的歌谣。

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性关照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文，这本书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则，让世界读者首次领略昆虫们的日常生活习性、特征的描述等。

一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。这些奇迹的创造者就是《昆虫记》的作者让·亨利·卡西米尔·法布尔。法布尔拥有“哲学家一般的思想，美术家一般的视角，文学家一般的笔触”。在本书中，作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。

《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。

《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。昆虫记也叫做《昆虫物语》和《昆虫学札记》。

《昆虫记》不仅让我开阔了眼界，增长了知识，而且学会了从不同角度看问题。我觉得《昆虫记》是一本值得每位同学阅读的好书，只要你认真地阅读它，就可以像我一样，从中获益很多。

法国昆虫学家法布尔花费了十多年时间写成的巨着《昆虫记》，是一本讲昆虫的书，知识非常丰富，语言特别有趣，读起来特别过瘾。

地球上的每一个生命，无论强大还是柔弱，都应该得到平等的尊重。昆虫，这些飞行于天地之间，自古以来就与我们生活在一起生活在这个地球上，与我们却很少去关注过它们。因为：它们的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。读了这本书，心中深深受了感动，原来众生平等，每种生物都有自己的精彩，甚至远远超过了我们人类。昆虫们和我们一样，也在不断地说着话，唱着歌，跳着舞。在属于他们的乐园里。在城市或田野中行走时，一座被遗忘的花坛，或是一段尚未整修的河堤……也许都有它们的身影。或许连草根底下也会成为它们的乐园。

你听，瑟瑟演奏的螽斯，尽兴弹琴的蟋蟀，狂热唱歌的蝉儿。你看，雪地忙忙碌碌的瓢虫，优雅翻飞的蝴蝶，身影矫健的蜻蜓，它不是都显得很快乐吗?在这个动物王国中，一汪水洼可以养育许多蜻蜓或是影子幼虫;一滴露珠就能滋润一只小甲虫，一块石头下的缝隙就能成为一对蟋蟀提供一个安乐的家，昆虫无处不在地谱写着或艰辛或顺利的生存的故事。只是我们平时没有注意它们的笑声和窃窃私语，忽视了它们的舞蹈罢了。

这些小小的昆虫，我们难道不应该去观察、发现它们吗?只要你仔细的观察，它将会给你带来无穷的收获。

例如：夏天生活在树上的蝉儿，你或许会对它喋喋不休的歌声厌烦。但是你知道蝉的一生吗?蝉，经过四年黑暗的苦工，一日日光中的享乐，这就是蝉的生活，我们不应该厌恶它歌声中的烦燥浮夸。因为它掘土四年，现在忽然穿起漂亮的衣服，长起美丽的翅膀，能在温暖的日光中沐浴。那钹的声音能高到足以歌颂它的快乐如此难得，而又如此短暂。

昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。地球不应当被人类霸占，人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命，包括蜘蛛、黄蜂、日子、象鼻虫在内，都在同一个紧密联系的系统之中。

读罢《昆虫记》，才真正感悟到生命是平等的。

这个暑假里我读了《三国演义》这本书，让我受益匪浅。

《三国演义》是中国古代四大名著之一，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的故事。书中写的刘禅，吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，周瑜，鲁肃，张飞、许褚、典韦，这些人物给我的印象很是深刻。书中给我印象最深的是关羽，因为他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，温酒斩华雄中这些故事都是耳熟能详的，我很佩服关羽能杀掉那么多厉害的人。三国里最有智谋的非诸葛亮不可，因为诸葛亮熟知天文地理，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，七星灯，以空城计退司马懿，以锦囊妙计杀魏延，这些是常人所想不到的，所以诸葛亮让我很佩服。

曹操在《三国演义》中被称为奸雄，他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备这使我感到了曹操的大度。周瑜眼中只有诸葛亮，与诸葛亮誓不两立，周瑜还说：“只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。”后来周瑜又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，想把刘备留在东吴，东吴的天下也太平了。我感觉周瑜气量狭小，不像一个英雄。刘备很重视人才，起初赵云并不是刘备手下的大将，但他仍十分器重赵云，几次留他后，他终于归到了刘备门下。后来，多亏赵云单枪匹马从曹营救出了阿斗，才使阿斗脱险。所以这些事例让我知道刘备很重视人才，赵云对刘备很忠诚。

《三国演义》让我学到：要善于听取别人的意见，曹操赤壁之战之所以会败，我觉得还是因为曹操没有听取并接受别人的意见，所以让我知道一定要听取别人的意见。三国给了我许多启发，也让我开始对历史有了进一步的了解。人要足智多谋，不能野蛮行事，做事还要三思而后行。

《三国演义》中形形色色的人物千姿百态，各长有短，总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受。让我知道了，人有所长，必有所短，不应以善小而不为，以恶小而为之的道理。这真是一本值得品读的书啊!

地球表面上有陆地、大海、沙漠和森林等，那地球中心是否有更多的奥秘?好奇的我们真想去了解地球中心我们未曾知道的秘密。今天我看了《地心游记》这本书便明白了。

拿到这本书时，我感到惊奇，去地心旅游，那么一定能从书中看到地球中心长什么样，于是我就怀着一颗好奇的、疑惑的心，开始津津有味的看了起来。本书作者是儒勒?凡尔纳，他以科学的角度写出了黎登布洛克教授因从一本古老的书籍中发现一张羊皮纸写有关于地心的旅游，于是黎登布洛克教授得到启示，带着他的助手侄子阿克赛，决定做一次同样的旅行，到了冰岛又请了一位向导汉斯，他们三人照羊皮纸上前人的指导，经过三个月的旅行。从中经历了缺水，迷路等许多惊险的事情。也看到了种.种奇观，最后因为岩石的冲击，从地下海中冲回了地面，这本书以冒险的笔法描写了三个人坚强的去探究，就像郭沫若所说:“既异想天开又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙海洋中探求无穷的真理吧。”世界之大，我们虽然无法明白，科学

从中令我记忆最深刻的人是黎登布洛克教授，虽然在书本中写他是一个很急躁的人，但在研究和探索科学时，他冷静思考，正是因为这样，在这次的旅游时，教授以自己的假设与想法得到了正确的判断，就比如说：科学家们认为越向下那么温度就会越高，地心也理所当然会有很高的温度，但实际却并没有如此，跟地面的温度是一样的。原来地心中间也有着一片大海——地心海，海里有许多远古时代的鱼，还有第四代的完整人骨。在这本书中，我还明白了许多的科学知识。

读完这本书，我感受到我们不但要大胆假设，还要去探究，寻找正确的判断，并不是将这个假设藏在心里。《两个铁球同时着地》中伽利略大胆的假设，以行动证明亚里士多德的错误。

所以只有用行动来证明你的假设是否正确，只有努力、坚持不懈才能打开你心中的一幅幅美丽的蓝图。

工作者、学者们却向下一步的成功去努力，去探究。

今天，我怀着无比激动的心情读完了法布尔写的一本著作——《昆虫记》。这本书里面写了许许多多可爱的小昆虫，法布尔把各种各样的小昆虫都描写得生机勃勃、活灵活现，这本书让我十分着迷，让我受益匪浅。

法布尔是法国一位著名的科学家、科普作家。法布尔能取得这么大的成就，是非常不容易的，是因为他从小就热爱大自然，热爱昆虫。他出生于农民家庭，从小生活就很困苦，但他依然孜孜不倦，坚持不懈地研究着昆虫。法布尔没有向任何的困难与艰辛低头，不断获得新成果。有一次，他在夜晚研究昆虫，研究着研究着，他感觉身边越来越亮，原来已经到了早上了。还有一次他也在研究昆虫，他爬在地上，许多人都围过来看，可他仍不知晓。一天傍晚，爸爸和妈妈干完活，却发现法布尔不见了，他们心急如焚，在田野里到处找，却怎么也找不到，原来他正在痴迷地观察着“纺织娘”。还有一次爸爸叫他去放鸭子，他却把鸭子放在一旁，自己在水边观察美妙的水底世界，当他正津津有味观察时，有一只闪烁着金属光泽的小甲虫从他身边飞过，他便去追小甲虫，他把这个小宝贝仔细地呵护着，他还捡了许多的小贝壳和彩色的石子，把两个衣袋塞得鼓鼓囊囊的，他回到家时，却遭到了父母的责骂，可这并没有阻

止

法布尔对昆虫的迷恋。法布尔是第一位研究昆虫的人，他用自己毕生的精力全部用在了研究昆虫上了，真实的写下了许多昆虫的本能和习性。如：凌晨蝉是怎么脱壳的;屎壳螂是如何滚动粪球;蚂蚁又是如何去吃蚜虫的分泌物的……就是他这种执着，写成了《昆虫记》这部著作。他受到了全世界人民的尊重。

《昆虫记》这本著作，很详细地描绘了昆虫的生活，这部书为我们作出了很大的贡献，使我们人类迅速地走进了文明时代。想想法布尔，再想想我自己，他是那么地坚持不懈，那么地孜孜不倦，而我却连做几道题都烦，我真是惭愧。从此以后，我也要学习法布尔的那种精神，在知识的海洋中到处遨游。

五年级语文课本下册第2课《祖父的园子》，节选自萧红的自传体长篇小说《呼兰河传》，描述了“我”在祖父的园中那段自由快乐的童年生活。这个暑假，我读完了一整本《呼兰河传》，从中感受到了文中的“我”在童年时期的心灵，充满了梦幻色彩。

小说中，令我印象最深刻的就是“我”把狗尾草当成谷穗留下的那一段。

祖父铲地，我也铲地……也认不得哪个是苗，哪个是草……把狗尾草当成谷穗留着……等祖父发现我铲的那块满留着狗尾草的一片，就慢慢地把我叫过去，讲给我听，说谷子是有芒针的，狗尾草则没有，只是毛嘟嘟的真像狗尾巴……

看到这里，我不禁大笑起来。虽然这只是小说里记述的一个生活场景，却处处体现了祖父对“我”的宠爱，也间接表现了作者萧红热爱生活，怀念童年的情感。而“我”与祖父嬉戏的欢快场面，让我想起了两年前发生的趣事。

三年级暑假，一个天蓝云白的早晨，大姑开车带爷爷、奶奶和我一起去巢湖一日游，再顺道去碧桂园小区她家小院玩。

路经八百里巢湖时，大姑把车停在岸边。那天，风挺大，湖水用力地拍打着岩石，我不由得喊出了苏轼的一句词：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”而远处的几叶扁舟，在这风浪里颠簸摇曳，面对这景象，八十岁的爷爷，竟背出了范仲淹《江上渔者》里的诗句：“君看一叶舟，出没风波里。”奶奶笑了，大姑也笑了。

到了大姑家，我们戴上了各色的防晒帽，走进小院菜地。爷爷左手拿着袋子，右手小心翼翼地摘下一个个绿油油还泛着亮光的辣椒，生怕把辣椒枝折断了。奶奶一手拿着剪刀，一手把着菜苗，“咔嚓”一声，嫩绿的空心菜就被剪了下来。大姑在一旁掐着猫耳菜，汗水一滴一滴地流淌了下来。我看着一个个像小灯笼似的西红柿，不禁口水流下三千尺，却不知从何处下手。这时，爷爷笑眯眯地对我说：“有句俗话：柿子捡软的捏呀!”哈哈!我们不禁大笑起来。

可以说，比起萧红，我的童年差不多每天都是这样充满自由快乐的。

然而童年会一去不复返的，尽管我们是多么希望唤回她，在书本上、在生活里、在记忆中。所以，我们更要格外珍惜她。

《水浒传》是我国第一部章回体小说，也是我国文学史上一颗璀璨的明珠，能够与它旗鼓相当的名著也只有《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》，我花了整整一个暑假的时间才咬文嚼字地把它"啃"完。

《水浒传》主要讲述了宋江、卢俊义等一百零八人先后投奔梁山，并在梁山打拼出一番轰轰烈烈的事业，过上了论秤分金银、大碗吃酒肉的日子，成了朝廷眼中的一大贼寇;之后，宋江受朝廷招安，北退辽兵，南擒方腊，兄弟手足也渐渐凋零，而回来的二十七人也陆续被奸臣高俅等人害死，命丧黄泉。整本书都表达了作者对朝廷的不满和对英雄好汉的赞叹。

在聚义前好汉们做的壮举我就不说了，直接谈论宋江等人招安。说到招安，你们一定想骂宋江软弱无能吧?但是在宋江眼里，皇帝是至高无上的，如今朝廷的昏庸是被奸臣所影响了。宋江单纯地以为只要他们接受招安，就可以在朝廷立足了;只要紧紧抱着宋徽宗这个"干爹"的大腿，他们就能抬起头做人了。高俅等人就是见正面与宋江抗衡无效，才利用宋江这个弱点让他们招安，北退辽兵，南擒方腊，是他们借力取胜之诡计，让另外一百零七人和宋江一起稀里糊涂在征讨方腊的过程中丧了命。

卢俊义、吴用等人之所以不反对宋江，不制止宋江，就连李逵这个大大咧咧的粗人也恭恭敬敬地听从宋江的安排，是因为那时的三纲五常、四书五经这些儒家思想已经深深地扎根在人们的脑海里，彻底毒害了人们的心灵。儒家思想就是下属必须无条件、无对错服从上司的命令。正是因为儒家思想，一百零八个胸怀大志的英雄好汉就这样悲惨地结束了自己的一生。

我们要学习水浒好汉们诚实守信、路见不平拔刀相助等高尚品格。同时，更要学会选择正确的道路。只要我们选择了正确的道路，不管路途多么遥远、遇到多少坎坷，我们坚持也会取得成功;但如果选择了错误的道路，即使再努力也会南辕北辙，无法实现目标。如果让别人成为我们命运的主宰者，我们终究受人摆布;只有成为自己命运的主宰者，我们才是生活真正的强者。

《活着》这本书对我的触动是非常大的，主要讲述的是一个普通人平凡而曲折的一生，主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去，在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴尽管这样，福贵还是活了下来，活着——心中永存希望，只要心中有希望，那么不管遇到多大的困难都可以克服。作者在书中说了这样一句话：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法，活着自己去感受生活，不可以看别人是怎么说的。希望在心中是不会破灭的。

书中的福贵小时候家里非常的有钱，他经常出去赌博，把所有的钱都都赌光了，那时的福贵还不知道挣钱的不易，当赌完所有的钱财时，福贵的爹死了，娘病了，福贵才真正体会到活着的意义。福贵变了，在国军遭到攻击的时候，福贵活了下来，为了活下来福贵也是遇到很多的不幸，家珍生下了凤霞，当福贵回来的时候，凤霞已经会说话了。后来家珍又生下有庆，有庆给别人输血时，生生的被输死了，有庆的死对福贵的打击很大，但是福贵依然选择活下去。家珍病了，病的越来越严重，可后来又渐渐的好起来，福贵的日子也慢慢的好起来了，但是凤霞又因生孩子大出血死去了，家中只剩下二喜、苦根、福贵，但好景不长，二喜又被压死了，苦根吃豆子太多撑死了，最后只剩下福贵一人了，但是还是没有放弃生活，坚持活了下去。

福贵这一生应该说是幸运的。因为经历了中国多次的大变动、土地改革、人民公社、某，他都活了下来，同样，他也是悲惨的，亲人们一个个的离他而去，但是他心中依然选择活着，没有放弃希望。《活着》结束时说：活着的意志是福贵身上唯一不能被剥夺的东西。福贵可以说就是一个英雄，在二十世纪的中国，当时的社会局势动荡，可福贵的一直坚信活着、乐观的活着，这就是活着的意义。

《活着》告诉人们的就是福贵的那种精神吧。《活着》给我最大的感受是：坚强的活下去吧，并且乐观的活着，快乐的活着，没有什么坎是过不去的，只要快乐的活着就是最大的幸福!

在这个寒假里，我读了一本名叫《荒野的呼唤》的书。

这本书主要写了一只名叫巴克的狗的故事，里面记载着它那辉煌而又悲惨的经历。这本书总共有七个章节，分别是:1.走入原始、2.生存法则、3.原始兽性、4.谁是王者、5.艰辛的工作、6.对桑顿的热爱、7.荒野的呼唤。

不同的章节中有不同的故事，而巴克的主人也是不断地变化着。先是大法官，接着是穿着红色衬衫的矮胖子，在是佩罗和弗郎索瓦，后来是一个苏格兰混血儿，还有查尔斯一伙，以及最后的桑顿。除了桑顿，其他人都是匆匆地出现在巴克的生命中，又匆匆的消失在它的生命中。

在七个章节中，我最喜欢的是第六章––对桑顿的敬爱。在这一章节中，巴克为了桑顿做了很多事。如:在酒馆中为桑顿讨回公道，舍身救桑顿，以及为桑顿拉动1000斤中的雪橇。其中第三个事件深深触动了我的心灵，1000斤重的雪橇，相当于半吨!可巴克为了圆桑顿的吹嘘，便用了全身的力气，带着雪橇跑了一百米!这种压力，可是其他狗承受不了的!可巴克，它却可以，这是为什么呢?

那是因为桑顿曾救了它、帮助了它，它已经和桑顿是无法分割的关系，虽是主仆关系，当已经胜过亲人。桑顿对它十分关怀，它也对桑顿有着极大的敬爱，正是这敬爱，给了巴克动力。而桑顿呢，拒绝了一个狗贩子高价购买巴克，并且不是普通地拒绝，而是从眼睛里流出激动的泪水，回答他说:“不可能，先生，你和你的钱都见鬼去吧，这就是我的答复。”你听，这是多么坚定的回答，想必他肯定被巴克所感动了，他和巴克是多么得亲密无间!

巴克是一只好狗，他不仅通人性，在工作上十分卖力。在学一样本领是，它很快就能掌握，它的天赋很好。另外它的生存能力很强，它不仅有强壮的身体，更懂得很多生存技巧，从它打败过数只强大的狗中可以看出……

读了这本书，我明白了，人与动物也是能有深刻的情义的。另外，原始的求生本能告诉我们:要想在荒野里生存下去，就必须选择做命运的强者，这便是弱肉强食的生存法则

法布尔是一位法国著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。

《昆虫记》的第一个特点是从自己的观察、实践出发，体现了昆虫研究的科学性。法布尔一生最大的兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴涵着的科学真理。正因为他热爱真理，所以他撰写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。法布尔为之献身的，正是这种揭示把握“真相—真理”的伟大事业。

在法布尔那个时代，研究动物是蹲在实验室里做解剖与分类的工作，昆虫学家的研究是把昆虫钉在木盒里，浸在烧酒里，睁大眼睛观察昆虫的触角、上颚、翅膀、足，对这些器官在昆虫的劳动过程中起什么作用却很少思考;昆虫生命的重要特征——本能与习性等，登不了昆虫学的大雅之堂。法布尔却挑战传统，将自己变成“虫人”，深入昆虫的生活，用田野实验的方法研究昆虫的本能与习性，探求生命的本质。

《昆虫记》的第二个特点是语言生动，体现了很高的文学性。《昆虫记》被认为是“科学与诗的完美结合”。法布尔把毕生从事昆虫研究的经历及其成果大部分用散文的形式记下来，在表现手法上，主要采用拟人化手法，使昆虫具有人的爱憎感情和思想行为，读来感到十分亲切。

《昆虫记》的三个特点是从昆虫思考人类，体现了很强的思想性。法布尔凭借自己独特的情感体验描虫、悟虫，以虫性反观人性。他笔下的昆虫世界其实是人类生活的缩影。在法布尔看来，一切自相残杀的行为都是有违人类道德的，昆虫世界如此，人类如此，人类对昆虫更是如此。任何时候，人类都不能违背人性和道德去做一些悖于自然法则的事。

《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣，呕心沥血地培养的两个孩子，傅聪为著名钢琴大师，傅敏为英语特教教师，是因材施教教育思想的成功体现!

初中的时候，就有老师向我们推荐这本书，但是当时并没有在意，而这个寒假，恰巧我在图书馆中借了这本书，利用寒假将它看完了。傅雷通过书信的方式与子女沟通，在一封封信件中，傅雷对孩子大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至，为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。从家信的话语中可以看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下三个原则：不说对不起祖国的话，不做对不起祖国的事，不入他国籍，他爱子教子的精神实则令人感动。

傅雷家书让我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存了那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚地阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。在阅读的过程中，我们能感受到家书中父母的淳淳教诲，孩子与父母的真诚交流。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情同样令人感动。傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了许多丰富的精神养料。父亲时时给他指导，鼓励及鞭策，使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障，踏上自己正当的成长道路。我认为傅聪这样热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷子啊数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。

现在很多人都学会了隐藏自己，你从不曾理解我，我也不需要去解释，还有多少人可以像傅雷家书里面把自己的情感细细地表述出来?总之，看完《傅雷家书》之后，我觉得这是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书!

我认为海底两万里不是一部简单的科幻小说，它更将文中的人物描绘的栩栩如生，仿佛现实中确实存在一般。谈起海底两万里，人们首先会想到那个神秘的尼摩船长。

尼摩船长，是一个不明国籍的神秘人，他设计并制造了鹦鹉螺号，它不仅坚固，而且结构巧妙，能利用海洋来提供其所需要的能量，可见尼摩船长对科技的掌握程度很高，放在现在也是非常厉害的人。但这也成了小说中的一个谜：这么先进的科学技术，他是怎样研发，?他的目的是什么?

随着小说的进展，尼摩船长的人设一点点被揭开，我们可以发现，他是一个喜爱孤独的人，像大海一样，心情，性格变幻莫测。热情，冷酷，和善，危险，温和，暴躁，随和等词在他身上如走马灯般交替出现。

真奇怪，他在海底探寻自由，又对自己孤独的生活感到万分悲痛，但他的良心从来没有被残酷的生活经历磨灭。他乐于创造，遇事冷静，在困境中不屈的精神仍然值得我们学习。

关于尼摩船长，有一处尤其令人印象深刻，《一颗价值千万法郎的珍珠》中，描写了尼摩船长，阿龙纳斯教授，她的仆人康赛尔和鱼叉手尼德兰在收集珍珠时发现一位印度采珠人遭到黑鲨袭击时，尼摩船长以无以匹比的勇敢，凭借着尼德兰对鲨鱼身体的熟识，用鱼叉刺中鲨鱼的心脏，完结了它的生命。从细节中我们不难看出尼摩船长作为逃到海底的人类之一,仍然对人类表现出无私的奉献精神，不管他怎么说，他的善良之心是未泯灭的。

尼摩船长在文章中不仅是一个因为对人类世界心灰意冷而逃到海底的鬼才科学家，也是一个为人类的幸福和自由而奋斗的战士，虽然他深居海底，但他一直关注着世界的变化与权利的交接，虽然他在表面上看似乎对人类的发展心如死灰，但他正直而善良的内心使他为反抗殖民主义而奋斗。他自强不息的精神贯穿全文，令人佩服。

尼摩船长那种追求自由的精神让人不由肃然起敬，恩格斯曾说过“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。”，我想，尼摩船长在这部小说中不仅仅是一个“人”，更是一个群体，一种精神的代表，凡尔纳要描写的精髓就在于此。

如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。——前言

这是一个灵韵的情感故事，这是一段艰辛的人生追求，这是一首充满爱的幸福之歌，这是一幅用勇敢拼凑的蓝图。当我郑重地把书的最后一页合上，一股流淌着的情感泉涌心头，我静默在唇间，《简爱》。

简爱是十九世纪的英国女作家夏洛蒂·勃朗特笔下的人物。她虽相貌平平，身份低微，却拥有着热忱的生活信念和伟大的人生抱负;她虽自幼父母双亡，缺乏真挚的关爱，却坚定地扞卫自己的尊严，勇敢追求真爱;她虽历经挫折，遭受生活的愚弄，却乐观的直面人生。用心聆听了简爱的故事，我真切的感受到自己的渺小。

在我眼中，简爱闪烁着人性的光芒，她用超越个人幸福的力量的笑对生活的勇气，铺筑了一条人生之路。

闭目细数，心中萌发无限感慨。生活在现实中的人们，每天为着那么一丝的小幸福而奋斗，这是一种多么令人充实而愉悦的快乐。爱，很幸福，生活，很幸福。简爱勇敢的为了爱，追求自己的幸福，哪怕总是和幸福擦肩而过，但对自由幸福的渴念却是让人敬佩的。和简爱比起来，我真的觉得自己如草芥一般渺小。我生活在一个比简爱生活的幸福百倍的年代，拥有着简爱无法触及的快乐。我亦平凡，但平淡中也包含着许多苦乐。偶尔会苦闷，为了一点的不如意让自己不快乐很久，难免遇到挫折，为了一点看不开而压抑难释放的情绪。如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。简爱给了我很大的启迪，不论在学习上还是生活中都让我走得更加坚挺。

读上几遍《简爱》，仍觉得回味无穷。这是《简爱》的魅力，我突然想起《海阔天空》里的一段歌词“冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩的活……”是啊，失去爱的时候。失去幸福的时候，一无所有的时候，才让我们看清该如何拥有。人在生活中的欢笑苦乐都是收获。我们可以选择逃避，也可以坚持勇敢而平凡的生活。读了简爱的故事，我会选择后者并以一种不桲乎于人性的方式坚持我的梦想和我的幸福。不是每个人都可以一直拥有爱，但每个人可以让自己很幸福。简爱做到了，那么我们呢?

简单的生活，充满奇迹的爱。但愿……

《城南旧事》是作者林海音记录的小小主人公——林英子小学毕业前的几件事情，又或者说，记录下的几个人物关系：妞儿——“疯子”、“贼”——其弟弟、爸爸、德先叔——兰姨娘、宋妈——宋妈家人。四个故事，在林海音的笔下，以一个孩子的视角，娓娓道来，勾勒出一幅民国时社会生活的画面。更多的是广大人民群众的生活无着，几多艰辛。为了生存，为了向往更好的生活，而成为“贼”，成为“疯子”，甚至抛弃家庭，在外讨生活。

事实上，林英子，作为小说的主人公，串起了四个故事，使之按序发展。从她帮助妞儿时的那种笨拙、本能，到撮合德先叔与兰姨娘的狡黠、心计，我们看到了小女孩的历炼;从衣来伸手、饭来张口，到最后小学毕业考第一，在爸爸临死前的表现，我们看到了小女孩的长大。或者，每个人都是这样长大的呀!

林海音的笔触，平淡却又细腻，她以女性特有的感触，把小女孩的心思、行动，描绘得丝丝入扣、引人入胜，让人读之不忍释手。难得的是，她的文字却是平淡而浅显，背后闪亮的，却是珍珠般的思想。

在四个故事里，爸爸虽有这样那样的缺点，然而因英子大雨天不愿上学赖床不起暴怒，痛打英子后，却又赶到学校送衣、送钱;自知不久人世，对英子的留言，无不呈现了“父爱如山”这句话。宋妈，一心一意地为英子家的小孩操持，从英子直到四个妹妹、两个弟弟，那要走的夜晚，那种失魂落魄，直把他们当成了自己的孩子……也就是说，林海音用平淡的笔墨，寥寥的描述，就能刻画出一个个鲜明的人物形象和性格，给人以深刻的印象。说明了作者深厚的文字与功底，细致入微的观察与概括能力，体现了她极高的文学修养。

《城南旧事》是老师推荐阅读的。以前也曾听过，但未曾读过。这次利用假期细细品读后，感觉心灵受到震撼。应该说，四个故事，大多的是悲剧色彩的罢，然而，那种“哀而不伤”的精气神，却让我们向往着美好的生活。谁说不是呢?