爱的教育读后感精彩8篇 作文(汇编20篇)

今天，我读了《爱的教育》中《学习》这篇文章，虽然文章只是写了一封爸爸留给孩子的信，但信中蕴含着许多知识，包含着深奥的道理。

这本书是意大利作家亚米契斯写的,《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系,他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度,不同的情感与不同的处置方法,它是通过对生活的朴素的描写,使人感到人类多么需要相互帮助,相互关心,相互理解!

读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了,要做一对好朋友不应该分贫穷贵贱,更不能因为自己朋友的学习差了而认为他不是你的朋友,而作为真正的好朋友应该在朋友困难是帮助自己的好朋友,这样才算是好朋友.正如我们班的张晟他助人为乐,经常帮助同学,因此他有那么多的好朋友,我真感到羡慕.我要向他学习.

这本书还教育了许多做人的道理.我毫不后悔用我寒假里的五天时间来读完这本书,因为这本书令我收益匪浅,使我懂得了做人的道理.

"Love education" this book let me know a lot of human reason, make my benefit bandit shallow.

I think amway is a filial child, is also a kind of children. He is innocent, lively, active, there are a lot of care in his life his good friend, always encourage him, comfort him, so he can grow up smoothly, also can obtain experience.

Give me the deepest memory is second grades student Betty, he in order to protect a giulio was struck by the carriage is not a grader, is too late to dodge, crushed the foot bone by carriages, after the walk on crutches only. Students to help others in our life, there is, but like his sacrifice themselves to protect others students, we would not have met. See this story, I thought about the newspaper report: a ninety - year - old woman fell to the sidewalk. 20 minutes, not a passer-by to raise her up. Until 120 the ambulance arrived, the old lady had died for about 20 minutes. Also is two people to help, but the results are completely different, a received rescue, lay down his life for his people died a long time to be discovered. The pedestrian to give save ROM. Betty is good as a mile.

It is because the amway division side there are so many good partners, he can understand the world is full of love. It makes me feel this book is very meaningful, let me realize what is unable to destroy the friendship between classmates, what is a meticulous care between teachers and students, what is parents endless love! I believe that if you have these qualities, know what is true, the good and the beautiful people, must be the most beautiful and good life in the world!

《爱的教育》这本书让我知道了许多做人的道理，令我收益匪浅。

我觉得安利科是个孝顺的孩子，也是个善良的孩子。他天真、活泼、好动，在他生活中有许多关怀他的好朋友，时常鼓励他，安慰他，所以他才可以顺利成长，也可以从中获取经验。

给我记忆最深的是二年级的学生罗贝蒂，他为了保护一个一年级的小学生朱利奥不被马车撞到，自己却来不及躲开，被马车把脚骨压碎了，经后只能靠拐杖行走了。在我们的生活中，帮助别人的同学是有的，但像他这样了为保护别人而牺牲自己的同学，我们就不一定有幸遇到了。看到这一个故事，令我想到了报纸上的一则报道：一位九十多岁的老太太倒在人行道上。20分钟里，竟没有一个路人上前搀扶。等到120急救车赶到时，老太太已经去世约20分钟了。同样是两个值得帮助的人，但是遇到的结果却完全不同，一个得到了别人舍命相救，一个去世了很久才被人发现。这些行人跟舍身救人的罗贝蒂简直是差之千里。

正是因为安利科身边有这么多善良的伙伴，他才可以明白这个世界处处充满爱。这让我觉得这本书很有意义，让我体会到什么是同学之间无法摧毁的友谊，什么是师生之间无微不至的关怀，什么是父母永无止境的爱!我相信如果有了这些品质，知道了什么是真、善、美的人，一定是世界上生活的最美好的人!

看了这本书，我感想是很多的，作为教师，对这样的话题我认为有必要、也有意义的去好好的思考，不管是好还是坏，不管对还是错，只要每个教师都去多多思考、多多讨论这样的问题，这就相当于我们的一次次的教研，相信对我们的教育事业的进步会起一定的促进作用的。

作为教师，一定要以智慧的形象出现在学生的面前，要让学生感到有这样的教师教你会学到很多的知识很多的本领。其实每个学生都是非常聪明非常活的单独个体，教师的能力与教授水平是不是适合学生、是不是有效的，很快就能在他们的身上得以体现且反应出来。有好的方法的教师可以使学生爱上你、爱上你的课，会很开心的与你相处。作为一个智慧型教师的体现我想是以自身形象被爱戴的情况上体现的。

教师要重新回到实践。老师要多向书本学习，多向理论学习，多向外面好的经验学习。大量外来的东西不断地输入，造成了教师崇尚外面的东西，而对自身多年积累的经验不够重视，甚至忽略，造成了教师的一种“失语症”——重复书本上的东西，或是某种已经被公认的东西，而教师自己的一些个性化的经验、体会却很少了。，一个教师最值得珍视的就是他在长期教学中所积累的一些经验和体验，在借鉴和审视的基础上，重视自己的经验，要看到自己的长处和不足，审视、总结和反思本身就能极大地促进教师智慧的生成。

作为一名语文老师，在课堂教学中,在引导学生进行科学探究的过程中各显神通，发挥了自己的聪明才智，但也存在着不同缺陷：教材把握缺乏经验，器具准备缺乏创造，教学组织缺乏艺术，资源搜集缺乏多元，但既然身为科学教师，我们应排除万难，迎接挑战，因校制宜，因人制宜、因材置宜地开展科学教学活动。做一个“科学巧妇”，用自己聪颖的智慧、灵巧的双手为孩子们做出营养丰富的“科学大餐”，为孩子的终身发展奠定丰厚的科学知识和科学素养基础。

一个学生在学习的路程中如果碰到一个智慧型老师他将引导你考虑问题的角度，努力开发了你自己的思考的方式你将一辈子收益。

这就是我理解智慧型老师的概念。智慧型是以开发智慧为主，不是以学到东西为主。

智慧型教师实施智慧型教育，培养出智慧型的人才。智慧的教育应该关注学生的人格完善和生命成长;智慧的教育应该关注学生的学习方法和智慧生成;智慧的教育更要关注学生的个性张扬和创造品质。总之，每一个学生都有他不同的智慧和才华，而他们的智慧与才华也都能得到不同程度的发展。为了让学生充分地享受充满智慧的学校教育，让我们努力地做一名智慧型教师.

在暑假的这几天里，我读了几本书，其中有一本就是《格列佛游记》，这是英国讽刺作家乔纳森•斯威夫特杰出的游记体讽刺小说，这本书通过主人公格列佛的镜头来叙述他自己周游四国的奇特经历。虽然读来很有趣味性，但仔细体会，其中还处处揭露着英国社会的黑暗现实，作者那杰出的讽刺手法让我赞叹不已、感触极深。

主人公格列佛是个英国外科医生，后升任船长，受过良好教育，为自己的祖国而自豪，爱为祖国打抱不平。并且在职业和政治两方面似乎都颇有见识，但他本质上其实一个平庸的人，而作者斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。其中他到小人国和大人国的历程给我留下的印象极其深刻。格列佛对这两个国家的态度形成了分外鲜明的对比。在小人国，国民是他身体的十二分之一。格列佛仗着自己身体优势，神气十足得意扬扬，每天都狠狠灌下一大堆食物，却不知道这些食物够那里的国民吃几个星期啊。小人们十分畏惧他，让他吃饱喝足却又暗中利用他和邻国开战。站在小人们中间，格列佛仿佛成了一座巨人山……然而在大人国里却恰恰相反：大人国国民的身体是格列佛的12倍!他再也不敢得意了，在小人国里的那副神气跑到了九霄云外。低头哈腰，在那里是平常的事，因为只要有人把他拎起来轻轻一扔，那可就完蛋了!作者通过格列佛的历险暗讽当时的英国社会的政治。显然这是在说明，当时英国社会十分黑暗，作者以格列佛为例子，形象地写出了像格列佛这样的人对上级阿谀奉承、低眉顺眼;对部下却使权弄势、趾高气扬。在上级脚下他们点头哈腰，活像一只小宠物;可对待部下不屑一顾，以为自己成了巨人。这种人真应该遭到唾弃!

在《格列佛游记》这本书里，我切切实实地感受到了别样的讽刺手法，其中既有暗讽也有进行直接的讽刺。作者斯威福特的独特写作风格，在书中表现得淋漓尽致。读过这本书，我感到十分充实!

一滴墨水，引发千万人的思考;一本好书，改变无数人的命运。人的思想成长靠的是书。暑假时我交了一位好朋友《爱的教育》。

这位朋友以日记的形式，记叙了少年安利柯一学期以来的事情，以及父母兄弟姐妹写给安利柯的一些劝戒、教育性的信件，还有每一个月老师给他们讲的关于意大利少年的故事。

他处处洋溢着少年那稚嫩的心理，使我懂得了父母对我的爱、朋友对我的爱、兄弟姐妹对我的爱，不管是爱，还是被爱都是幸福的，珍惜别人给予的受，不吝惜你自己的爱，一切都便是美满的。文章中曾多次描写了主人公的朋友，比如：卡隆，代洛西。当然还有个坏孩子弗兰蒂。他们之间有着许许多多的快乐事。他们爱着任何人，甚至是无恶不作的无赖弗兰蒂，我认为这个人是作者有意刻画的，以他为代表，教育我们不珍惜别人的爱的悲惨下场。

他的言语感人肺腑，特别是每月故事中的《万里寻母记》。文中，马尔可在得不到母亲消息时，他毅然决定去千里之外的美洲寻母，一个13岁的少年，孤横跨大西洋，可想而知，那需要多大的意志力与勇气啊!到了美洲后，事先的计划出了意外，而这小小少年却能起死回生，一路打听母亲的情况。那需要智慧的头脑，强健的体魄。而这个社会经验不足，体弱多病的少年是如何找到母亲的呢?靠的是永不言弃的精神和他对母亲的思念以及母亲往日对他的爱。

他把“爱”这个主题抱得紧紧的。亲情，友情，衬托出孩子在爱与被爱中得到的教育，以引人深思。看了这本书，我的心灵得到了洗涤，往日与父母、朋友的矛盾、冲突让我深深地感到后悔错误。

《爱的教育》的的确确是“爱的教育”呀!

从一本法治读物说起

“书——人类进步的阶梯”，这句话一点儿都不错，最近读了《中小学法制教育读本》后感触颇深，我想那些犯罪分子如果也能日日不离书，那么这个社会将会多么安定、团结。

中国是一个法治社会，不会因你的错误大小而姑息、包庇任何一个人。可是仍会有那么一些人为了一己私利而触犯法律的底线，最终摊上牢狱之灾。其实细想，这和他们平时的言行有直接的关系，平时不约束自己，会由小错变成大错。

我们身边也有一些同学会经常犯错误，法律观念淡薄，屡教不改，认为只是打了人家几下，拿了别人一块橡皮而已，没什么大惊小怪的。但俗话说：“小时偷油，大时偷牛”，这就告诉了我们：如果一个人从小没有养成良好的行为习惯，没有良好的法律、纪律意识，随意做损坏公物，打人骂人，甚至偷窃等等坏事，不仅仅是给你个人的形象抹黑，而且还会渐渐地腐蚀你的心灵。渐渐地，就会使你情不自禁地犯下这样那样的错误。如果不认识自己错误，继续发展下去，会越变越严重，最终可能走上犯罪的道路，这可不是危言耸听哦！

虽然我们现在还是小学生，有老师、家长的教育和保护，但总有一天我们会长大，离开父母，离开学校，踏上社会，独立生活。所以，我们每一个人都要学会自律，听从老师、父母的教导，知道什么事情该做，什么事情不该做。同时还要学会自我保护，防止自身受到伤害。为了避免同学之间产生矛盾，应该严于律己，不能去惹是生非，避免引起不必要的矛盾。同学之间更要相互尊重，真诚相待，当那些不文明的行为出现在我们面前时，我们必须理智地拒绝，在学法、守法的同时会用法，用法律的武器保护自己，来创造文明的社会。

古训说：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。让我们从小事做起，从学校做起，好好学习，争创一个“富强、民主、文明、和谐”的社会。

暑假的时间，我读了班主任推荐系列从书的《爱的教育》，虽然还没有读完整本的书，但是就在我读的几个小小的故事中，就已经深深的吸引我了。书中以日记的形式描写了一个和我们差不多大的意大利的小学生，在他周围发生的许多和“爱”有关的小故事：有描写师生之间的爱是那样的亲切、自然;有描写朋友之间的爱是那样的朴实、真诚;有描写亲子之间的爱是那么的温馨、美好;还有对祖国崇高伟大的爱。

《开学的第一天》、《我们的新老师》、《欢迎新同学》、《勇敢的洛贝谛》……一个个小故事仿佛也将我带入到刚上小学的时候：老师是怎样手把手的教我们这些刚上小学的孩子学拼音的;是怎样让我们这些懵懂无知的孩子顺利适应新的学些环境的;我是怎样认识新的小伙伴并和他们愉快的游戏;还有来自爸爸妈妈以及全家人的无微不至的爱。

爱就像空气一样，每天都在我们的身边，在我们的生活中一刻都不能失去它。读了《爱的教育》我才发现其实爱就在我们的身边，只是很少有人会去发现。其实爱往往反映在小事上：冬天出门前妈妈替我围上围巾;从外面回来父母递上一杯水;考试没考好是老师和父母鼓励我;有困难时同学帮助我;其实爱就在我们生活中。只有善于发现“爱”才能发现生活的美好!

简爱——一个我深深佩服的女人!

简爱从小就住在舅妈里德太太家中，自从舅舅去世之后，简爱在这个家中的地位就一落千丈，表哥表姐无视她的存在，舅妈对她更是严厉苛刻，在这样的环境下，她一天天变的沉默，她常常躲在角落里读书，就是这样也不能幸免她们的责难，有一天，因为她又躲着看书，表哥打了她，从而激发了她的反抗意识。

读到这里，我为简爱的多戕命运悲哀，为里德太太的偏心愤愤不平，为表兄妹之间敌视难过，带着这样复杂的心情，我继续往下读。

里德太太不想她继续呆在家里，于是把她送到了劳渥德学校，在那里，简爱有了自己真正的朋友，可是就在她刚刚对生活充满感恩充满憧憬时，学校创办人在大庭广众之下对她的侮辱再一次把她打入深渊。她没有屈服，顽强的挣扎着生存下来。

海伦彭斯的出现使简爱重新获得了新生，她象简生命中的一盏灯，照亮了简爱漫长的人生。

可惜，海伦却因为肺病过早地离开了人间，在那个温馨的夜晚，简失去了唯一的朋友，但她仍以顽强的精神活了下来。

为生活计，简来到一个庄园做家教，与庄园的主人罗切斯特一见钟情，但是庄园内神秘古怪的生活总让她有很不踏实的感觉，最后，她在一个阁楼发现一个被囚禁的疯女人，而这个疯女人竟然是罗切斯特的妻子……

简带着破碎的心离开庄园回到舅妈里德太太处，在生命弥留之际，里德太太虔诚地忏悔打动了善良的简，她原谅了舅妈曾经对她的不公……

让她意外的是收留她的里弗斯先生竟是她在世上唯一的亲人，与亲人短暂相聚后，她继承了一笔不少地遗产，利用这笔遗产，简终于过上了稳定的生活。

当她无意中得知罗切斯特的悲惨境况时，她毫不犹豫地找到他，虽然罗切斯特已双目失明，但她毫无嫌弃，用她的温柔感化他冰凉的心，他们过着和谐的生活……

读完后，简悲惨又幸运的一生使我流下了泪，她虽遭遇那么多不公，但她从不抱怨，以她的善良和宽容存于世，最后终于有了良好的结局。

合上书，我虔诚地祝福简!她的磨难早已过去，祝福她此后幸福长相伴!

《爱的教育》是一本传播爱的小说，书中的每一个故事都充满了爱，细细品读之后，我深深地感受到了爱是无处不在的。在我们的生活中，处处有爱，只要我们用心体会。

爱是谦让。在马路上，一辆辆汽车总是争先恐后地抢道，结果，交通越来越堵塞。这时，只要人人谦让一小步，交通方便一大步。

爱是帮助。在青海玉树的灾区，却有全国各地的人民在抗震救灾，这就强烈体现了“一方有难，八方支援”的精神。在别人急需帮助时伸出的援助之手，对别人来说，也许是最温暖，最感动的。

爱是关心。在家人忙碌的身影背后，藏着的都是为我们默默付出的爱。在上学的路上，在厨房的锅上，在阳台的洗衣机上……都载满了家人对我们付出的无私的爱。

爱是爱护。在拥挤的公交车上，站着一位老婆婆，车的颠簸差点让她摔倒在地。一个年轻人站了起来，扶这位老婆婆坐在他的座位上，而他自己拉着扶手，站在座位旁。这不正是爱护老人的举动吗?书中的卡隆能爱护弱小的耐利，并且还成了他的保镖了呢!

爱是真诚的，爱是温暖的，爱是甜蜜的……爱就像空气漂浮在你身边，只要你有一颗善良的心，爱就栖息在你身上。

《简爱》是一部英国文学史上的经典之作。它的伟大在于成功地塑造了一位坚持维护独立人格，最求个性自由，主张人生平等，不向命运屈服的坚强女性形象。

小说的主人公简爱从小父母双亡，过着寄人篱下的生活。小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……以至被抛弃送进环境恶劣的劳渥德学校。读到这里，我既为简爱的不幸遭遇感到难过，又为这些人的冷酷无情而感到气愤。道貌岸然的布洛克尔赫斯特先生不但当着全体师生的面诋毁她，还让她在众人面前示众。可以说简爱的童年是不幸的。然而，在这些不幸和苦难面前，她并没有退缩，而是勇敢顽强地面对，把它化为战胜不幸和苦难的动力。不但在学习上飞速进步，同时也取得了全校师生的理解。

同样，在那些贵族小姐和绅士面前，她也始终保持着高贵的尊严。面对嘲笑与挖苦，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为他们是平等的，一样受到别人的尊重。“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了——你错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！”也正是因为她的正直、高尚和纯洁，深深打动了罗切斯特先生，使他感到自惭形秽，对简爱肃然起敬。最后，简爱终于找到属于自己的幸福。正是这种敢于向恶俗实力反抗、追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生。

通过这篇小说，我们不难发现，在主人公简爱的身上有着作者自身的影子。夏洛蒂勃朗特出生于一个生活贫寒的牧师家庭，幼年失去母亲，受学识渊博的父亲影响，从小便对文学产生了浓厚的兴趣。但是家庭的变故和当时的社会现状，注定了她的文学道路不会是一帆风顺的。而她并没有因此放弃，终于写出了这部有着深远影响的《简爱》。

法国作家维尼曾说过：“平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。”从简爱和夏洛蒂身上，我真正明白了这句话的含义。

常常，有一本书，让我无限痴迷；有一本书，让我深深陶醉；有一本书，让我爱不释手；有一本书……它的名字叫做——《简·爱》。

《简·爱》的作者名叫夏洛蒂·勃朗特(1816－1855)，英国小说家。 她善于以抒情的笔法描写自然景物，作者具有浓厚的感情色彩。1947年，夏洛蒂·勃朗特出版著名的长篇小说——《简·爱》，轰动文坛。

简·爱(这本书的主人公)从小父母双亡，又被视她为眼中钉的舅妈送进了孤儿院。在那里，简·爱饱受摧残，毕业后被桑菲尔德庄园聘用，成为庄园男主人罗切斯特女儿的家庭教师。她与罗切斯特在相处中互生好感，可就在两人结婚当天又遇波折，被迫分开。几经波折后，她回到已经成为废墟的桑菲尔德庄园，并和受伤致残的罗切斯特重新开始了幸福的生活。

在这里面，我最恨的是舅妈和她的儿子约翰，每天毒打简·爱，明明是约翰的错，但是下人们都怪简·爱，骂她，还骂她是耗子。我最喜欢贝茜(下人)，因为她对简·爱好，虽然有时贝茜会对简·爱生气，但是她是在里面对她最好的人了。贝茜会给简·爱唱歌、会给她讲故事、会陪她散散心……

我爱这本书，是因为这本书有很多的知识值得我们去学习！

人文知识一课上讲到《简爱》，对《简爱》不了解的我回去看了《简爱》的书，感受颇深，发现在作品主线以外，还涉及到四个人的死，虽然不是最重要的部分，但在文中的作用也不可小视。

这四个人是：简幼年时的朋友海伦·彭斯，她一度憎恨的里德姨妈，关照她的里德舅舅，以及全书最末她的表哥传教士圣·约翰。其中海伦·彭斯和圣·约翰的死都带有强烈的宗教色彩。在我看来，简·爱尽管很明显地对这两个都很崇敬，但海伦与她却是在性格上大相径庭的－－简是乐于反抗的，而海伦显然极为逆来顺受。因而时至今日，我依然并不太理解海伦在简心中到底处在什么位置，抑或是简不安的内心也对那种平静有强烈的向往？

对于圣·约翰，序言中说他“实际上不过是要取得绝对支配别人的权力而已”，坦白说我以为序言对这个人物的种种评价是有失偏颇的。至少从原作中我们可以看出，虽然简对圣·约翰对她的支配感到不快，但这本身似乎并非她要批判的真正对象。我认为作品中还有一个不起眼的人物其实与圣约翰有着密不可分的联系：她在里德府的大表姐伊丽莎。从表面上看，他们都将生命献给信仰（伊丽莎最终成为修道院院长，而圣则去东方传教并客死他乡），而且或多或少地由于信仰而过分让理智主宰自己，具有按部就班的性格。从内心来讲，他们却形成了十分鲜明的对照：伊丽莎似乎给人以“看破红尘，遁入空门”的感觉，并且我们从书中对她由普通富家千金转为修女的思想历程难以做深入了解，只能猜测这多少与家道中落有关（尽管书中无论伊丽莎本人还是作为叙述者的简·爱都完全没有提到这两件事的因果关系），由此我们大致可以得出结论：她的心是较为宁静的，当然同时也很冷酷。她好象是离这本书主要故事很远的一个谜。与之相比，圣·约翰的一切行动无刻不在表明他心中火热的欲念。也许作者在对他描写的过程中，尤其是前半部分，将他写得难以了解；然而最终读者能通过简·爱的眼睛将他看得赤裸裸。他并不是一个常人，不光由于他的行为非常人可做，更是由于他甚至无法引起我们一种较为清晰的感情－－可爱？可憎？可悲？兼而有之？其实他就是我们每个人为欲望而奋斗的那一部分，他就是欲望的奴隶，而决非他一再认为的“主的忠实的仆人”。《简爱》的最后几句中说：“下一次，将会由一个不相识者写信给我，通知我，这个善良忠实的仆人终于被召唤去享受她的主的欢乐了……阿门。主耶稣啊，我愿你来！”从此我们更可以看出，从某种意义上说，他生的目的即是换来死后的欢乐，这便是他一生中最大的欲望。为之从付出了一切－－爱情，婚姻，甚至生命。他的血肉之躯只是他灵魂的工具。我但愿他早点死，因为在我眼中，尽管他有明确的生活目的，但她是不快乐乃至痛苦的。

关于里德舅舅，全书着笔不多，老实说，还只是在写到里德姨妈死时才多提了几句。但我赞同序言中的观点：作者对舅舅的描写是相当成功的。若由简来流溢感激之辞，或其他人来将之大肆颂扬，都不免显得矫情；正是通过最不理解他的人－－里德姨妈的口，方才使之显得真实与生动。

谈到姨妈，我认为，如果这本书只是像其他的苦命孩故事那样渲染其不公，那么《简·爱》就不配成为一流的文学作品。事实上，对于不幸童年的描写，均是在给《简·爱》的非同寻常的个性以合理的解释。在此我又不禁想，简最终彻底原谅她的姨妈，到底出于什么？本心的善良？我想其实在很早时她已开始学会原谅她，而这，似乎理应归功于海伦·彭斯。这一点在本书中并不特别明显，但勃洛克赫斯特先生叫她站在长椅上示众后与海伦的交谈中也有所体现。姨妈至死对简充满敌意，这无疑是她的悲哀。

这是我对《简·爱》一书中一些内容肤浅的解读。爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。

你以为我贫穷、卑微、不美、瘦小、我就没有灵魂、没有心了吗?你想错了、

在文学史上、有许多的经典名着永垂不朽、但能像《简爱》这样深入人心的却不多、它以一种让人不可抗拒的美感吸引了众多的读者、给读者们留下了深刻的印象、也使他们的灵魂得到了升华、同时影响着他们的精神世界、

简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境、从小就承受着与同龄人不同的待遇、里德夫人的嫌弃、约翰的辱骂和毒打、这是对一个孩子自尊的践踏、但简爱并没有因此而变得怨恨、内心充满阴霾、相反的、她的内心因此而变得更加强大、这早就了她面对困难坚强不屈的品格、

文章中的伊丽莎自私任性、却受到尊敬、乔治亚娜好使性子、心肠狠毒、却能得到所有人的纵容、约翰什么坏事都做、纵然与他的母亲做对、也不会使她迁怒、而简爱无论做什么都全力以赴、不敢有一点闪失、却还是被人骂、得不到他们的喜爱、这体现出了当时社会的无情与冷漠、

简爱并不因为自己的身份卑微而感到自卑、并认为自己与罗切斯特是平等的、她纯洁、高尚的心灵使罗切斯特深深地爱上了她、并开始了对她的追求、然而、在他们结婚的当天、简爱得知他已有妻子时、她毅然的离开了他、他放弃了金钱和地位、我想、现在的社会上、很少会有人做出与简爱相同的抉择、利益的诱惑蒙蔽了人们的双眼、只是大多数人选择了利益而不是离开、

简爱是大多数读者所敬佩的应该是她的品格、她独立、坚强的品格、让很多人赞叹不已、

小说设计了一个完美的结局、虽然罗切斯特的庄园被毁了、他自己也变成了残废、但正是这样一个条件、使简爱不在与个人尊严与爱之间产生矛盾、他毫不犹豫的拒绝了里弗斯的求婚、而选择了罗切斯特、这说明了她对罗切斯特的真心、

而如今、在穷与富之间、在爱与不爱之间、很少会有人像简爱一样为人格抛弃所有、而且义无反顾、这篇小说不仅使读者的灵魂得到了净化、同时也使读者产生了共鸣、使读者受益匪浅、

简爱是一个极奇平凡的女孩，从小失去父母，被寄养在里德舅妈家，但是无论她怎么做也讨不了舅妈的欢心，于是她决定要上学。到了学校听她的好朋友海伦说这里是一个相当于孤独院的学校时，她万分欢喜，因为这里的孩子都是孤儿，她们的想法是一致的。从此开始了新的生活，她在那里又做了两年老师，当她离开了学校，开始找工作，不久她就拥有了一个不错的工作，在那里，她救了罗切斯特先生，并和罗切斯特先生生了一个非常可爱的小孩。

是的，这就是简爱的一生，从书中我看到了她的勇气，看到了她的爱与尊严，我感到很惭愧，如果换作是我的话，罗切斯特先生的房间着了大火，我一定不敢冲进去用水把火浇灭。

现实生活中爸爸妈妈他们做错了，我却不敢反驳，可是简爱却立即纠正了大人说的话，我却说都不敢说，其实我心中的小人在大喊:不!你们错了。简爱的勇气我非常佩服。

简爱一个平凡的女孩，其实她并不平凡，她很伟大，因为她告诉我们了一个道理，即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇气、爱与尊严。

在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

本书的作者为1816年出生的女作家夏洛特·勃朗特。她的母亲在1821年去世，紧接着被送入由慈善机构组成条件恶劣、充满着冻饿和体罚的寄宿学校里。1842年在布鲁塞尔求学，只为创办一所学校，但由于没有足够的条件被迫关闭了。在布鲁塞尔求学期间爱上了埃热先生，后被埃热夫人发现了，夏洛特·勃朗特终止学业，返回故乡。

在她父亲的引导下，夏洛特·勃朗特爱上了读书，开启了写作之旅，于1847年出版了《简·爱》，立即引起了轰动。我们在《简·爱》的这本书中，不难发现。书中的人物简·爱是夏洛特·勃朗特的原型。

书中的主人公简·爱是个孤儿，寄养在舅舅家，舅舅死后，受尽欺负。不久，舅妈便把她送到一所慈善学校。而校长是个冷酷的伪君子，他会使用种种办法来折磨那些可怜的孤儿。毕业后，她去了桑菲尔庄园，只有庄园主罗切斯特和他的养女阿黛尔·瓦朗罗切斯特性格阴郁又喜怒无常而且深奥神秘，一天夜里，简·爱被一阵笑声吵醒，却发现罗切斯特床上着火了，此事过后，罗切斯特要求简·爱保密。简·爱意识到自己爱上了罗切斯特，答应了罗切斯特的求婚。婚礼前夜，简·爱看到一个身材高大，面目可憎的女人将她的面纱撕开两半却在举行婚礼时知道了罗切斯特早已经娶了妻子，就是在罗切斯特放火，撕碎她面纱的女人。简·爱伤心地离开了庄园，在表哥门前晕倒并获救。圣·约翰向她求婚，简·爱拒绝并在叔叔那得到一笔遗产回到罗切斯特庄园。见他放火烧了庄园并自焚了，罗切斯特烧瞎了双眼。简·爱与罗切斯特重新在一起了。

在这本书中，我们不难发现，简·爱虽然出身卑微，长得也不算漂亮。但是，她是个追求自由、独立的人。更能体现出简·爱内心是渴望自由的善良的，也可以看出她讨厌这太多太严酷的束缚，过着一成不变的生活。也是个少见的诚实的姑娘。在本书中，简·爱的童年是悲惨的，但同时也是有叛逆性的，她不甘受表兄妹的欺凌时而大怒。在所谓的“红屋子”中，简·爱所看到的所有的罪与恶是那个时代所有女性的象征。在慈善学校里，因得不到同学的认可而失落、难过、悲伤。

罗切斯特从对她的试探到认可，再从两个人相爱的过程。从中可以看出简·爱是个内心丰富的人，罗切斯特敢作敢为。在这个过程当中，“疯女人”贝莎虽然文笔的勾勒较少，但却是他们情愫的开始，也是令简·爱从婚礼中离开的那个人。在本书中，现实的夏洛特·勃朗特爱上了埃热先生，被埃热夫人阻挠，书中的“疯女人”贝莎是现实生活中的埃热夫人。

简·爱离开后，便晕倒在自己表哥圣·约翰的门前，圣·约翰是位高尚的传教士，要去印度传教，在这本书中，体现出当时社会的腐朽，近亲结婚的一大陋习。简·爱得到了叔叔的一份遗产，作者给主人公瞬间逆袭，不再是那个每个月只拿薪酬过日子的女老师了。

简·爱回到庄园发现庄园被贝莎放火自焚烧了，罗切斯特双眼失明，其中却给了主人公一个很好的陪他罗切斯特的理由，主人公就可以顺理成章地成为他的妻子。罗切斯特为了救贝莎而被烧瞎了双眼，从中可以看出罗切斯特对贝莎并非无情，既使他性格深奥神秘对于简·爱的到来，罗切斯特是激动、开心、欢喜的，更能体现出罗切斯特对简·爱的爱是至死不渝的爱。

在男子主权的社会当中，简·爱是内心渴望自由的，独特的一位普通的一位女教师。作者在写这本书时，表现出夏洛特·勃朗特对男子主权的社会的反抗，呼吁男女平等。

《简·爱》这本书给我的第一印象，大概只是一种小说写法：“弱和强”的俗套剧情。如果你没有亲身去阅读这本“名著”，你就永远无法认识到它的真正魅力。它的魅力在于她那朴实无华的语言中所蕴藏的情感的宝藏：它以自传的形式，向读者阐述了简·爱波折起伏的爱情经历。更有甚者，它可以让我们领悟到在爱情面前的憎恨是多么微不足道！

但是，这段感情的波折中也少不了痛苦，这是一种肩负责任的情感。它默默地告诉我们，作为中学生的我们还没有作好肩负重任的准备，作好对爱情承担责任的准备。所以，千万别早恋！

首先，《简·爱》在写作方面的好处值得我们借鉴。在描写这方面，《简·爱》一书是绝对有利于我们提高写作水平的。作者不仅在环境渲染方面，乃至于对人物的心理、动作、神态、语言描写都有她独特的写法，都有值得我们学习的地方。

其次，阅读这本书有利于培养我们勇敢的面对困难和挫折的心理素质。当我们遇到挫折时，被困难的荆棘绊倒时，往往可以籍女主人公幼时的悲惨遭遇来慰籍心灵，使心灵得到安抚。

本书的主人公简·爱遭遇了许多的坎坷和挫折。她不幸身处一个黑暗的家庭，还有最喜欢的同伴死去——这些无疑都能使一个普通的孩子陷入绝望。但简·爱没有，她不向黑暗低头，不向命运示弱，而是竭尽全力地去挣扎抗争，去反抗命运！她坚信自己总有一天能收获属于自己的光明与幸福。这简直跟海伦·彭斯的一句名言互相映照：“我觉得生命太短促，不值得把她花费在怀恨和记仇上”。当你被简·爱的故事所触动，或许你就能从她的故事中学会如何去理解他人，体谅他人，关心他人。

就像简·爱不再怨恨身为有妻之夫的罗切斯特先生的隐瞒和欺骗，最后与他相濡以沫，成就幸福。在简·爱回到曾经对她来说是无比黑暗的“舅妈家”时，对那个曾经无数次打骂她的里德太太只剩下怜悯。尽管简·爱希望里德太太能忘记过去的一切，同她和解，里德太太还是没有像简·爱所期盼的那样，做出这种选择，她直到离开人世也没有改变对简·爱的看法，带着“憎恨”去世。冤冤相报何时了！事实证明，“爱笑”的人活得久啊，你们说是不是，所以要“笑口常开”！

总而言之，《简爱》这本名著还是很适合处于青春期的我们观看的，去买来看看吧，早晚也要看的，反正是要考的。晚看不如早看嘛。

不胡说八道了，如果你愿意让你的人生上升一个台阶，就请不要犹豫地购买这本著作吧。《简·爱》带给你的可不只是一星半点的“好处”呢！

我仅以旁观者的角度，表达对《简·爱》的个人观点。

在文学史上，有许多的经典名着将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。

《简爱》的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂。勃朗特显得更加的温柔，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，也不美丽，但也许就是这样一种很深的自卑，她在性格上反映的就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她也有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种美好的生活。

简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……唉，这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，还有一种可战胜的内在人格力量。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特十分的震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻子时，她认为自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，她十分的心痛，试问一下，哪个女人可以承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗!简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她还是坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

这篇小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

近日有幸读了《36天，我的美国教育之旅》一书，作者李希贵是山东省淮坊市教育局局长，其人是从一线教师一步一步走上来的。正是因为如此，他很善于从一线的课堂和教师、学生等方面入手开展常态下的学校、课堂。应该说本书没有深奥的理论和枯燥的高调，有的只是作为一个教育的思考者每天日记式的真实感受，不掩饰、不做作、不奉承、不盖瑕，直抒胸臆，记录当时真实的感受和反思，对于我们老师就是真实的、可接受的。

本文是通过36天的研究，与美国哥伦比亚大学的教授和纽约的中小学教师一起，通过对常态课堂教学中的“关键教学事件”进行点评和分析，启发教师们自我反思，并以此构建一个教师培训的模式。在不同的文化背景下的课堂听课，自然天差地别。

“给学生一些犯错误的机会”一文指出“五花八门”的结论本身就是教学资源，错误的回答更应该成为师生共同解决问题的跳板，让学生更多地暴露一些他们原本就应该有的“美丽”的错误。值得我们老师深思，现在有多少公开课是追求完美无瑕，如同一个个模具，丝毫不会有错，也不给学生机会犯错，这样的课堂有何意义，师生折腾又折腾，上给谁看呢?

“说得实在，才能做得实在”一文指出，美国的课堂评估表虽然有二十几项内容，但大都是实实在在的具体要求，可操作性非常强，可以照着做。又如中小学生守则的要求对比，也是让人感到美国的更加实在，都是可以见诸行动的细节，要求非常具体明确。而我们的守则却是有点“好高骛远”境界高了点，超出了小学生应具有的思想水平和领悟能力，是需要好好思量一下了。到底什么该修，什么该继承值得深思。

读完《知之深，爱之切》感觉收获很大。

一是填补了空白。以前出版的领导人的著作，大部分是国家级，也有些省部级，地市级都很少，更不用说县级了。就一个县的工作展开论述并结集出版的书是凤毛麟角。可能出版社也估计这样的书面向的读者群较少吧。这本书虽然是探讨县域治理，但是却是更深的含义，从中我们能读到总书记的治国理政思想的初步形成脉络和实践经验。

二是强调了县治的重要性。唐代名相张九龄说“不历州县，不拟台省”。自秦实行郡县制以来，县的作用地位特殊，非常重要。县一级承接并落实上级政策;直接指挥地方治理。习近平总书记甚至直接断言：“县一级工作好坏，关系国家的兴衰安危。”他高度重视对县级干部的教育培训，亲自讲话。县级干部其实责任重大，在百姓眼中实在是顶格的县太爷，而非他们自称的“七品芝麻官”。古代很多著名政治家都担任过知县或县令之职。最突出的当属王安石，在浙江鄞县任职，积累了经验，不但县域大治，也为后来的变法从思想上进行了充分准备。在最近的三届中共中央政治局常委中，担任过县委书记的，只有习总书记。

三是为正定的长远发展打下了良好的基础。习近平同志注重战略发展，组织编纂了《正定县经济、技术、社会发展总体规划》;充分了解历史和现状，编纂了《正定县情》;确定了依托石家庄走发展“半城郊型”经济的发展路子;很多措施在现在看来都有超前的意味。正定县招引《红楼梦》剧组，建设大观园，到现在还是著名旅游景点。他带领领导班子抓党建、搞改革、促经济、兴教育、引人才。这些工作都是有见识、有气势的大手笔，拿到现在，也可以凭这些卓越政绩入选100名全国优秀县委书记之列。习总书记在30岁的年龄就能达到这样的高度不是偶然的，与他自己的刻苦努力是分不开的。同时，7年的插队生涯磨练了意志，使他了解了国情，扎根于泥土和群众之中。

四是反映了对同志的真情友谊。文章《忆大山》、《高风昭日月亮节启后人》都是总书记对同志的真情流露，他与贾大山、吕玉兰等同志的友谊纯真朴实，在离开正定之后，还与他们保持了联系，经常利用春节假期探望他们。他们是习总书记了解社情民意的窗口和渠道，也是从政和为人的参谋和榜样。

如果全国2000多个县的县领导都能像当年的习总书记那样，“唯有对家乡知之甚深，才能爱之愈切。”把所工作的地方当作自己的家乡，多做谋长远利百姓的事，就一定能推动经济社会的发展，干部自身也会有更多的获得感。

打开《爱的教育》时，我为了应付作业，极不情愿看的。书中好像有一种看不见的力量，引导着我拿起了就不想放下。真的是一开始是它来找我，到后来就是我来找它了。

这本书以日记的形式描述着人类最伟大的感情——爱！书中处处散发着爱的气息，有同学之间的友爱，有亲子之间的母爱父爱，也有师生之间的关爱。这本书把爱表现的淋漓尽致，一些发生在我们日常生活中的小事，在作者的笔下，添上了爱的翅膀，让人感动，让人深思。

书中不同背景的孩子演绎着不同的故事。强壮的卡罗纳诚实可靠，伸张正义；品学兼优的德罗西助人为乐；炮兵上尉的儿子罗伯蒂舍己为人；老师为了学生日夜操劳、无私奉献……

书中父母的信教导我们怎样做人，怎样做一个合格的人，父母的信中说的虽然都是一些极其平常的小事，却常常让我深思……

精彩的每月故事，催人泪下。其中费罗伦萨的小抄写员为了家人，几个月没有睡好觉，半夜起来帮爸爸抄写纸条，导致白天无精打采，受尽了委屈和责骂，忍声吐气，默默的奉献着；还有那伦巴第的小哨兵为了祖国，不畏艰险，在勘查时，壮烈牺牲……

读完整本书后，仿佛这些事都刚刚在我身上发生过一样，我的心接受了一次深刻的“爱”的洗礼，我如梦初醒，原来爱一直伴我左右。因为爱无形无影，看不见，摸不着，所以那些来自平凡的爱，在我们的内心深处，是那么的理所当然。只要我们能够好好感受，并且回报，我相信，爱会永伴身边。

它的温馨浪漫，是简·爱与罗切斯特的彼此感应，渡过生命中暗河漩涡般的苦难，他们紧紧地握住对方的手；它的神秘诡谲，是桑菲尔德府深夜里的怪笑，一桩桩悬念，透过简·爱洞彻的目光一一刺穿。它不艰深、不晦涩、不激烈，它——《简·爱》，拥有恬淡中唤醒心灵的力量。

简·爱在盖茨黑德府度过了不幸的童年。里德一家对幼小的简有着与日俱增的嫌恶和仇恨，他们剥夺她看书的自由，折磨她到红屋子里去……“不公平！太不公平了”，倔强的女孩，内心在呐喊。简·爱的坎坷与抗争如同猛烈的药液从在盖茨黑德府的童年开始蔓延。

在洛伍德慈善女子学校，尽管精神上的耻辱和践踏纷至沓来，但简收获了真挚的友情。海伦·彭斯使她坚定了信念，对爱、对上帝有了宁静而深沉的思考；谭波尔小姐帮助她变得善良、自尊，这一切使简逐渐成长为一位宽容而成熟的女性。

洋洋洒洒的四十余万文字中，简·爱对爱情的追求，才是最令人迷醉的，简与罗切斯特境遇悬殊却心意相吸。简·爱为真爱捍着自尊，她的爱情宣言振耳发聩：“这是我的心灵在跟你的心灵对话，就仿佛我们都已经离开了人世，两人一同站在上帝的跟前，彼此平等就像我们本来就是的那样！”命运的反复与无常，折损尽了罗切斯特残病的身躯，隐隐约约中，简向他走来……历经挣扎后纯粹的爱情，像是遗失进沼泽的一颗碎石，不动声色，却又在心中隐秘的地方深深嵌入。

一个孤女的成长故事，竟能召应起心灵，让我捧着浸湿的心伏在无形的棉絮上，默默啜泣。

简·爱信仰上帝，但更相信自己内心的感受，听从自己内心的呼唤，饱经磨难，却并没有成长为需要救助的苦难少女。她不轻易言败，不顾影自怜，始终独立而从容。

简·爱是为整整一个时代而生！是为所有追求平等以及属于自己幸福的顽强人儿而生！简·爱的一生，使我坚信人应当拥有这样一种宝贵的人格。

怀抱简·爱的坚忍，不担忧与挫折的不期而遇，我仿佛看到，千千万万的简·爱，向未来的道路走去，我希望我在她们中面带涅槃般的微笑，从容前行。