《阅读与经典同行》议论文点评汇编20篇

议论文de 论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。下面小编给大家带来高考议论文阅读技巧，欢迎大家阅读。

1、本文的中心论点是什么?/作者的观点是什么?/本文讲述了什么道理?

从以下两方面把握：

(1)位置：论点常在这些位置①题目点明②开头提出(事例引出/名言引出/直接提出/引用提出)③结尾总结④文章中间

(2)句式：一般是判断句，有判断词，或能转换为判断句。

2、题目是论点还是论题?

如果是论点，回答格式是：是论点，因为它是一个完整的句子，而且是判断句，表明了作者对xx问题的观点看法。

如果是论题，回答格式是：是论题，因为它不是一个完整的句子，(或虽是个句子，但是个疑问句，)仅仅提出了本文要议论的问题或话题xx，没有表明作者的态度观点。

3、开头有什么作用?

答题格式：常见的有：⑴名言开头，而且论点就在名言后边，答题格式是：①道理论证，引出并证明了xx的论点。如果名言比较幽默，还要写上②吸引读者阅读兴趣。

⑵事例开头，而且论点就在事例之后，答题格式是：①事例论证，引出并证明了xx的论点，②吸引读者阅读兴趣。

⑶比喻开头，而且论点就在其后，答题格式是：①比喻论证，引出并证明论点，生动形象，②吸引读者阅读兴趣。

⑷直接提出论点，答题格式是：开门见山，直接亮明了作者的论点。此种情况较少。

⑸虽然是名言、事例或比喻开头，但后面跟的是论题，答题格式是;①引出论题，②吸引读者阅读兴趣。

还有一种开头不太多见。先提出一种片面甚至错误的观点，举出一些貌似能证明的事例或名言，与中心论点截然相反。答题格式是：提出错误片面观点，举出片面事例或名言，为本文树立批驳的靶子，从而引出本文论点。

4、本文/本段采用了什么论证方法?

答题思路：事例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，其中的一种或几种。  5、论证方法有何作用?

⑴事例论证的回答格式是：具体有力地证明了xx的论点，使论证更有说服力。

⑵比喻论证的回答格式是：生动形象地证明了xx的论点，通俗易懂，容易让人接受。

⑶对比论证的回答格式是：将xx和xx作对比(或从正反双面进行对比)，突出证明了xx的论点，给人深刻鲜明的印象。

⑷道理论证(常常考查引用名言警句、俗语谚语、公式定理的道理论证)，回答格式是：通过引用名言警句/俗语谚语/公式定理，证明xx的论点，增强了论证的说服力。

注意：“xx的论点”，如果是从全文问论证方法的作用，要写中心论点;如果是从某一段或几段问，要写分论点，分论点往往在论述段落的第一句或最后一句。

6、本文/本段用的什么什么论据?有什么作用?

答题思路：事实论据、道理论据两种。作用都是证明了xx的论点。

7、文段中举了哪些事例?有什么作用?

答题格式：按照谁干什么的公式概括。作用：事例论证，具体有力地证明了xx的论点。

8、文中为什么举作者自己的事例?

答题格式：(1)拉近作者与读者的心理距离，使文章产生亲切感真实感;(2)事例论证，具体有力地证明了xx的论点，使论证更有说服力。如果在开头，则接着写：(3)引出论点或论题。

9、“xx”词去掉好不好?为什么?

答题格式一：不好。因为⑴“xx”词有xxxx的意思，在程度/数量/范围/语气等上起了限制作用，更加符合事实;⑵这体现了议论文语言的严密性。回答格式二：⑴该词去掉后语句意思发生了某某方面的变化，与事实不符。⑵去掉不能体现议论文语言的严密性。

10、为本文/本段补充一个事例。

答题格式：按照“人物/事物+体现该文或该段观点的关键词+具体事+结果”的公式，最好是名人事例，切忌张冠李戴、细节失真。还要注意字数简洁。

11、说说本文的论证过程/思路/层次。

常见的典型思路是：⑴提出xxxx的论点;⑵用xx论证方法和xx论证方法证明论点;⑶得出xx结论。

12、结合本文内容，联系生活实际谈谈你的体会/感受/启发。

答题格式是：正如文中所说，xxxx(中心论点或自己感受最深的一句话或题中指定的话)+在我生活中，xxxx(生活中的事例现象)+我认为，xxxx(对上面两点谈看法)。

13、阅读下面几则材料，结合原文和自己生活实际，谈发现、体会等。

解题要点：⑴阅读链接材料，找出与原文的链接点;

⑵分析材料与原文的关系：①对比②类比

⑶要审清题目要求。若有几则材料，就从几则材料中概括出共性，任选一个角度即可，答题时既要提到原文，又要兼顾材料内容，还要谈出自己感受，并注意字数要求。

14、说说某某句子在文中的作用?

一般考查的都是结构上的关键句，答题格式如：⑴承上启下，承接上文xx，开启下文的的xx。⑵中心句，揭示了文章的xx观点。⑶与xx句前后呼应。

15、某某代词指代什么内容?

答题思路：(1)一般往所在句的前边找，往往是前边的那句话，或那句话的一部分。(2)找到后还要放入代词所在的句子中读读，检验是否合适。

16、本文的分论点有哪些?它们之间是什么关系?

答题思路：分论点一般是论证部分的段首句，也会是段尾句，有时候独立成段。

它们之间的关系一般是并列关系，也有递进关系。

17、本文语言风格是严密/生动。请结合某某句简析。

严密的答题格式是：⑴该句中某某词语有xxxx的意思，在程度/数量/范围/语气等上起了限制作用，符合事实;⑵体现了议论文语言的严密性。

生动的答题格式是：该句中某某词语使用了某某修辞(或者是使用了口语)，生动形象，通俗易懂，(幽默风趣，)增强了议论文的文学性、趣味性。

18、最后一段不能证明论点，能不能删去?为什么?/最后一段不能证明论点，在文中有什么作用?

答题格式：不能。因为(1)该段阐明了xx词语(多为中心论点中的关键词)和xx词语(最后一段中的关键词)之间的关系，避免读者产生误解;(2)体现了议论文论证的严密性。

19、议论文中的描写有什么作用?

答题格式：(1)xx描写，描写了xx人的xx形象/品质等，增强了事例的真实性;(2)使事例具体有力地证明了xx论点;(3)增强了议论文的文学性、趣味性。

20、说说本文/本段/某几段的论证结构形式，并作简要分析。答题格式：总分式或分总式或总分总式。总分总式分析是：(1)提出xxxx的论点或用xx引出xx的论点;⑵用xx论证方法和xx论证方法证明论点;⑶得出xx结论。总分式分析只有(1)(2)，分总式分析只有(2)(3)。

21、说说本文/本段/某几段所举事例在论证角度上的不同。

答题格式：xx是正面事例论证，xx是反面事例论证。

22、联系生活实际，对文中观点和材料发表看法、见解与主张。或根据文中话题自提一个有别于文中论点的观点，并陈述理由。

答题思路：(1)先提出论点，要注意用判断句;(2)再进行论证，最好用事例论证。

23、结合全文内容，为本文拟一个标题。

答题思路：(1)从论题角度拟，可以用“论xx”、“议xx”或“谈xx”的格式;(2)从论点角度拟，可以用“xx是xx”、“xx应该xx”的格式。

一路与书籍同行，在书籍中获取知识;一路与书籍同行，在书籍中提升品味;一路与书籍同行，在书籍中体会人生……

与书籍同行，跟贾宝玉一起历经沉浮，体味“满纸荒唐言，一把辛酸泪”;与唐僧师徒，度过九九八十一难，求得真经;与诸葛亮在茅庐“隆中对”;与一百单八将一起揭竿起义，义结金兰;与骆驼祥子一起经历风雨人生，冷对事态万千。

与书籍同行，与鲁滨逊孤岛求生，拯救野人“星期五”;与福克先生八十天环游地球;与汤姆索亚一起历险;和阿廖沙一起了解俄国下层人民的生活，发现人性的光辉和社会的黑暗。

与书籍同行，和天文学家，研究宇宙黑洞;在比萨斜塔上与权威对抗，见证真理;了解阿q的“精神胜利法”;与鲁迅一起抨击人吃人的封建礼教。

与书籍同行，体味人生百态，世态炎凉，人情冷暖;与书中人物一起经历起起浮浮，悲欢离合。

与书籍同行，充实自我、武装自我、战胜自我。

一路与书籍同行，人生不再空虚;一路与书籍同行，心灵得到净化，一路与书籍同行，精神得以升华。

一路与书籍同行，书香与我为伴，一路伴我成长……

书是人类进步的阶梯。

――题记

一路与书籍同行，在书籍中获取知识;一路与书籍同行，在书籍中提升品味;一路与书籍同行，在书籍中体会人生……

与书籍同行，跟贾宝玉一起历经沉浮，体味“满纸荒唐言，一把辛酸泪”;与唐僧师徒，度过九九八十一难，求得真经;与诸葛亮在茅庐“隆中对”;与一百单八将一起揭竿起义，义结金兰;与骆驼祥子一起经历风雨人生，冷对事态万千。

与书籍同行，与鲁滨逊孤岛求生，拯救野人“星期五”;与福克先生八十天环游地球;与汤姆索亚一起历险;和阿廖沙一起了解俄国下层人民的生活，发现人性的光辉和社会的黑暗。

与书籍同行，和天文学家，研究宇宙黑洞;在比萨斜塔上与权威对抗，见证真理;了解阿q的“精神胜利法”;与鲁迅一起抨击人吃人的封建礼教。

与书籍同行，体味人生百态，世态炎凉，人情冷暖;与书中人物一起经历起起浮浮，悲欢离合。

与书籍同行，充实自我、武装自我、战胜自我。

一路与书籍同行，人生不再空虚;一路与书籍同行，心灵得到净化，一路与书籍同行，精神得以升华。

一路与书籍同行，书香与我为伴，一路伴我成长……

在议论文写作中，既要摆出事实论据，又要有必要的理论论据，如何正确的处理好两者的关系是文章写作成败的关键。就同学们的写作实践看，许多同学常犯的毛病是重事实论据而轻理论论据，两者没有有机的结合。反观成功之作，二者总是相辅相成的。另外，写议论文还要注意对事例进行分析，将"事"与"理"有机结合起来，而不能"以摆代论"。

别让感情遮住了理智的双眼

陕西考生

有这样一个故事：宋国有个富人，由于下雨他家的墙被淋倒。他儿子和邻居的一位老者都说：不修好一定会有人来偷窃。晚上家里果然来了小偷。富人觉得他儿子很聪明，却认为老者是小偷。大概你也认同富人的说法，但若仔细一想便知不妥，亲近的感情会影响理智的认识，所以请擦亮你的理智的双眼。

听罢这则材料，我们会有这样的疑问：倘若告诉富人将有小偷来时的人和富人没有任何亲缘关系，那么富人恐怕会怀疑他俩，因为他们都和富人没任何关系。所以说富人的判断并非是理智的，而是受到世俗情感的影响，所以说生活中我们认识事物时或多或少会受到感情的影响。

然而并非所有人都会被感情遮住理智的目光。一代清官包青天，在审理自己侄儿包勉的案子时，完全排除了个人的感情，丝毫没有受到情感的影响。用他的话说就是：公堂之上无父子。就因为此，他才被后世之人连连称颂。

19世纪伟大的物理学家牛顿，是力学系统的创始人，而在当时人们正在研究光的本性，学术界有两种说法，一种是认为光具有粒子性，它是由无数看不见的微粒组成的;而另一种是说光只具有波动性。当时两派各举出了例子和实验来证明了自己的观点。但由于牛顿支持粒子说，反对波动说，所以人们也就认为光只具有粒子性。从而使光的波动说发展很缓慢，直到20世纪初才被人们所接受。{分页}

现代著名物理学家史蒂芬·霍金，在研究黑洞问题时，曾收到他的导师的信，说黑洞是不会向外辐射能量的，劝他放弃这方面的研究，但霍金并没有被感情蒙蔽，依然坚持认为黑洞会向外辐射能量。最终他因此获得了“原子物理之父”的光荣称号。

我们的世界是一个充满情感的世界，我们在认识事物的本质和探索世界的过程中都会不同程度地受到情感的干扰，因此我们要以“举世浑浊我独清，众人皆醉而我独醒”的高尚情操来拨开情感蒙蔽的双眸，用客观的、理智的、公平的态度来认识它。

“情感”犹如眼前的一片乌云，拨开它我们会发现蓝天、绿水……

解析：任何观点都需要事实的支持，但并非任何事实都能支持某些观点。本文作者所选取的作为论据的事实相当恰切精致，像三根栋梁，成功地构建起了理论的大厦：拨开感情迷雾，把握理性光彩。这三个事例也各具特色而又相互补充，包青天以理性的头脑来评判纷繁复杂的谜案，声称“公堂之上无父子”，是古之典范，也是中国伦理血缘超越的成功范例;史蒂芬·霍金坚持自己的判断而避免老师的误导从而取得巨大成就，是今之楷模，也是外国理性光彩的闪烁，牛顿的例子则从反面论证了本文的论点，这二正一反，非常具有说服力。

中华民族有着五千多年的悠久历史，在灿烂的历史长河中创造了丰富的传统经典，影响着一代又一代的炎黄子孙。在今天，这些经典之作仍在发挥着巨大的作用，为社会进步贡献着它们的生命活力。而民权县白云寺镇中心校为了加强国学教育，使校园文化建设根植于传统文化的沃土之中，不断丰富校园文化底蕴，提升学校办学品位，让学生在潜移默化中感受传统文化、国学经典、文明力量，众学校始终把德育放在第一位，围绕优秀传统文化，凸显主题，突出精品，深耕细作，把文化、文明“种”进校园，滋润师生心灵，培养诚信厚德品质，践行优秀传统美德，走出了一条全方位、多渠道、多元化的特色育人之路。

在白云寺镇一中，该校以标语图文为切入点，营造国学氛围。走进学校，无论是在校园里还是在教室、走廊，“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、节、勇”和出自《道德经》、《论语》、《孟子》、《三字经》、《弟子规》等蕴含修身、立志、从教、治学思想的国学精篇以图文并茂的形式一一展现在师生的眼前，每天都有很多同学伫足阅读，校园内呈现出浓厚的“与国学同行，与圣人为伍”的文化氛围。此外，该校以诵读经典为着力点，以《三字经》《弟子规》作为传统文化教育的启蒙教材，利用校广播、课间活动，由学生诵读一篇国学经典或一则故事，开展国学诵读活动，并坚持“每日一‘秀’、每周两课”，保证学习国学文化的时间，坚持一周两节国学教学，学习国学中包含的天文地理、生活生产、历史人物、人情世故、成语典故、文化知识。学校还开展了争做“美德少年”活动，培养学生文明礼貌、乐于助人的品德，利用劳动节、青年节、端午节、国庆节等节日，开展以“弘扬传统文化，构建和谐校园”为主题的读书、征文、演讲等系列活动，引导学生崇尚团结、友爱、互助、奉献的精神，通过一系列丰富多彩的课内课外活动，提高广大师生学习国学经典的兴趣和乐趣。该镇一中校长李肖然告诉记者：“这些活动效果非常明显，学生由原来没有爱心、没有目标、没有追求，而变为有爱心、有目标、有动力、学会感恩，学习上更加努力了，而我们校园精神面貌更加富足了。”

在民权县2015年教师节表彰会上，被评为民权县“十佳乡村校长”的镇二中校长徐永权则表示：“作为校长，我始终以‘己所不欲、勿施于人’要求自己，处处以身作则，而我们学校也将传统文化贯穿整个学校管理与教育教学的始终，孩子们在学习传统文化的同时，精神面貌提升很多，成绩没有下降反而有所提升，只要将现代教育方法与传统文化很好的结合起来，对孩子们的教育会更加成功。”

记者走访了该镇的许多学校，每进一所学校，传统文化的视觉冲击都令人印象深刻，而在课程的安排上，各学校都根据学校实际，将传统文化以不同的方式在学校里普及。在记者与学校校长们的交流中，大多数学校校长们都说：“作为一名基层的教育者，我们在运用现代的教学方法教育孩子们的同时，以传统文化为依托，通过诵读《弟子规》、《大学》、《三字经》等国学经典开展了形式多样的国学教育活动，去引导孩子树立正确的人生观和价值观，对塑造学生健康、自信、阳光的心灵，传播向上、向善、向美的正能量有积极的作用。”

“明者因时而变，知者随事而制。”学校作为教书育人的沃土，也要与时俱进，让各种发展活力迸发出来，因时宜而教书育人。习近平总书记强调指出，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，为了在全镇营造弘扬和传承中华优秀传统文化的良好氛围，培养国人“为天地立心、养浩然正气”的使命感，民权县白云寺镇中心校校长董志鸿将传统文化贯穿于整个乡镇教育的始终，将现代教学与传统文化更好的结合起来，形成了具有高品位的校园文化环境、学习环境及和谐融洽的人际环境，也成了该镇教育教学的一大特色。

在我人生的旅途中，与我同行的物件几经更换，如生命中的匆匆过客，唯有书籍，像一位忠诚的老友，不离不弃，与我同行。

听妈妈说，我出生刚从医院抱回家，爷爷便立即找来一本《英汉词典》给我当枕头，据说这样的孩子将来爱看书，会读书。看来，长辈早就为我物色了相伴一生的朋友――书籍。伴随着长辈的殷切期望，我与书籍结伴而行，如影相随。

当我睁大好奇的眼睛打量着新鲜的世界时，父母便为我买来了各样的书籍――看图识字的卡片，知识荟萃的少儿百科，图画书，折纸书，撕不烂的硬纸皮书……我便像一条小鱼，在书籍的海洋里遨游，尽管认识的字不多，但那些生动形象的画面在向我一一介绍其中的趣味与奥秘，书籍，成为我幼时最可爱的伙伴，让我从懵懂走向成熟。

随着年龄的增长，书页上的图画越来越少了，但这丝毫不能减少我与书籍的亲密程度，因为我认识的字越来越多，口味也越来越复杂――喜欢读童话，在精彩的童话世界里，我同小人鱼一起欢笑哭泣;与舒克贝塔并肩作战;与能闻出孩子味的乌龟一起捉迷藏……喜欢惊奇探险，期待成为中国的福尔摩斯;喜欢历史故事，从古人的身上学到更多的人生智慧;喜欢军事武器，期望自己成为一名战无不胜的将军，在战场上指挥千军万马，从容不迫……书籍就像一位特别懂得我心思的密友，让我留恋沉醉，它又像一位天才的魔术师，为我描绘出一幅幅多彩的画卷，神奇绚丽。书籍，让我从单纯走向丰富。

有时，我沉浸在书籍的美妙世界中难以自拔，忘记了时间，直至母亲黑着脸要没收我心爱的朋友时，我才极不情愿地与朋友暂别，拿起课本，嘟着嘴，无奈地机械地写着作业。多希望所有的老师布置的作业都一样――“回家看课外书”啊!当母亲批评我学习不用心，看课外书倒是挺入迷的时候，我心里掠过一丝丝的酸涩，要是课本知识像课外书籍那样精彩就好了，保证所有厌学的孩子都会喜欢学习。“知识不分国界，书籍也不分课内课外啊!”听了母亲的一番话，我恍然大悟：喜欢书籍，不能单纯喜欢书中的精彩故事情节，更要学到书中的各种知识啊!我对书籍的喜欢与了解更应充满理性!

明白了这番道理，我与书籍的关系更亲密而理性。书籍，我一生挚爱的朋友，与你同行，风雨兼程。

1、议论文中论点一般是陈述句和判断句，不用选择句和疑问句

2、 分论点既能支撑、证明论点，又可充当论据

3、 论证方法：举例论证(具体、全面、有说服力论述了某道理)、道理论证、对比论证(使某道理更鲜明、突出，留下深刻印象)、比喻论证(把某道理阐述得生动形象、通俗易懂)、归谬法

4、 论据两种基本形式：道理论据(科学原理、定律、格言、讲道理的部分)、事实论据(事例、史实、数据)

5、 议论文的论证方式：立论和驳论(驳论点、驳论据、驳论证)

我先读《王泰让枣》，知道了不能和兄弟姐妹抢东西吃，要懂礼仪，知谦让。

第二篇是《曾子避席》，我的感受是求学的态度要端正，像茶杯一样，只有自己的位置低，茶壶才能给你倒满水。

第三篇是《孟尝君请学》，我明白了对老师要尊敬，这是一个学生对待给自己传授知识和道理的老师的最基本的尊重。

第四篇是《隔篱偷学》，我懂得了不能因为经济困难就放弃求学，要像贾逵一样，求知若渴，才能成为一个博学的人。

国学经典能带给我这么多的知识和道理，以后我一定要多读多学，成为一个儒雅博学的人。

喜欢阅读，就等于把生命中寂寞的辰光换成巨大的享受时刻。

阅读是一种感悟人生的艺术；阅读可以使我们开阔眼界，增长知识；阅读还可以是一道绚丽多彩的知识大门。我们便在知识的海洋上遨游。动人的小说，美妙的诗歌，感人的童话，精美的散文……都会让你难以忘怀，给你无穷欢乐。置身于知识的世界。当读者吮吸知识的甘霖时，那醉人的书香会萦绕在身边。一切困惑，一切疲倦都被这神圣的书香驱走。因为书香使人振奋，使人喜悦，使人不觉劳累。

而阅读的方式也多种多样，集中在"拇指阅读"和"纸质书阅读"上。随着信息时代的发展，信息的更迭风驰云卷。信息的传递，更是一息之间。无论身处何地，动动手指便能查到自己想要的信息。由此，那些曾经翻阅报纸杂志的人群开始拿起手机，低头沉浸在"拇指阅读"的快捷上。

大多数人由纸质书转向“拇指阅读”大多数是由于它的快捷、便利，这是网上阅读最大的优点。除此以外，网上阅读软件可以帮助人们更快筛选出想要的内容，其实搜索范围较之“纸质阅读”更大。对万千书名而言，"拇指阅读"更能满足他们。外出时便于携带的条件。还有最独特的一面，则是"拇指阅读"还可以调节字体大小，封面背景等设置成对有趣。

而“纸质阅读”则大有不同。承袭祖上留下来的优良品格，“纸质阅读”无一不能体现出个人涵养，品行节操，更能修身养性，增强魅力。通俗的来说，“纸质阅读”更能提供一种文学氛围，令人沉迷。而国家与社会期望并实现的正是这种氛围，甚至说“纸质阅读”可称为一种优秀传统美德。

从本质上说，“拇指阅读”和“纸质阅读”并无太大不同。其目的皆是为了获取知识，提高水平。正因如此，在纠结、争纷如何选择上，我认为没有现实意义，无论方法如何，结果总是一致。上山的路不止一条，能登上顶峰的每一条路都是好路。如果可以的话，我更提倡两者互溶而收益于读者。

生活需要阅读，生命因阅读而精彩！

1、论点（证明什么） 论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。

A．把握文章的论点。 中心论点只有一个（统帅分论点） ⑴明确： 分论点可有N个（补充和证明中心论点）

⑵方法 ①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。

②分析文章的论据。（可用于检验预想的论点是否恰当）③摘录法（只有分论点，而无中心论点）

B．分析论点是怎样提出的：

①摆事实讲道理后归结论点；

②开门见山，提出中心论点；

③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点；

④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点；

⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。

2、论据（用什么证明）

⑴论据的类型：

①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；

②道理论据（引用名言要分析）。

⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。

⑶次序安排（照应论点）；

⑷判断论据能否证明论点；

⑸补充论据（要能证明论点）。

3、论证（怎样证明）

⑴论证方法 （须为四个字） ①举例论证（例证法） 事实论据记叙 ②道理论证（引证法和说理）道理论据议论

③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证） ④比喻论证比喻 在说明文中为打比方，散文中为比喻。

⑵分析论证过程： ① 论点是怎样提出的； ②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）；③联系全文的结构，是否有总结。

⑶论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）

⑷分析论证的作用：证明该段的论点。

4、议论文的结构

⑴一般形式：

①引论（提出问题）―――②本论（分析问题）―――③结论（解决问题）。

⑵类型： ①并列式 ②总分总式 ③总分式 ④分总式 ⑤递进式。

5、议论文的语言

⑴严密（修饰性、限制性的语言的运用）；⑵生动（成语、各种修辞手法的运用）；

⑶词序（从生活逻辑和上下文的照应上判断）； ⑷句序（关联词语的使用，特别要注意递进关系）。

6、驳论文的阅读

⑴作者要批驳的错误观点是什么？

⑵作者是怎样进行批驳的，用了那些道理和论据；

⑶由此，作者树立的正确的观点是什么？

7、常见考点

①、议论文的论点考点：

第一、分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法（即分清论题和论点）。

第二、注意论点在文中的位置：

（1）在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。

（2）在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。

第三、分清中心论点和分论点：分论一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等

第四、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。

第五、通过论据来反推论点：论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。

②、议论文的论据考点：

论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。

1、用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。明确论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。

2、用作论据的言论，应有一定的权威性，直接引用时要原文照录，以真核对，不能断章取义；间接引用时不能曲解愿意。

③、议论文的结构、层次考点：

结构有：并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。

此考点的基本形式：作者如何证明论点的？

答题思路是：作者为了证明……观点，首先使用了……论据，然后对……论据进行了怎样的分析，从而证明了……观点。关键要说清楚证明过程的层次性。

④、议论文的论证方法考点：

论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，中考要求掌握的有以下四种：

1、举例论证：是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以举出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。

2、道理论证：是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用——具有权威性，论证有力。

3、比喻论证： 就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。

4、对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。分析对比论证方法作用，两个方面XX比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。

答题思路：（1）道理论据，增加论据的权威性。

（2）事实论据，从哪个角度来证明论点。

（3）比喻论证，或生动形象证明了……，或深入浅出证明了……（要根据本体和喻体之间的关系来确定）。

（4）对比论证，两个方面比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。

⑤、议论文的语言特色考点：

分析议论文的语言特色：

①、要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密：

②、要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性：

③、要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。下面从不同角度解释一下：

A、语言准确表现为：① 概念使用准确，② 定语、状语等修饰成分恰当。

B、语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。

C、语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力。

D、语言概括简洁表现为：议论文中事实叙述不细致，较笼统。用议论文的目的是以理服人。不宜详细叙事。否则会喧宾夺主。这一点一般的议论文都有体现，就不再举例说明了。

答题思路：如加点词语有什么作用？思路：（1）确定、回答词语在语境中的（表层）含义；（2）词语对表达中心或阐明观点的（深层、比喻或引申）作用；这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。又如词语顺序是否可以颠倒？

答题思路：（1）解释词语的含义；（2）阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性。

⑥、议论文中代词的指代对象考点：

这种考题在各种文体的阅读中都较为常见。基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。

⑦、开放性、拓展题考点：

这种题一般都是，考查学生阅读文章后所产生的情感体验或理性思考。解题时需结合文章发挥个人从阅读中获得的感悟。答题方式：相当于写一篇小的议论文，要有论点、论据。注意必须引用名言或名人轶事来证明自己的观点或认识。

⑧、议论文中非议论成分考点：

答题思路：议论文中非议论成分，都是为论点服务的（不同表达方式，作用不相同，要看使用非议论成分的目的来确定）

书是一把神奇的金钥匙，开启你心灵的窗户;书是一望无际的知识海洋，放飞你畅游的梦想;书是一块甜滋滋的巧克力，让你回味无穷;书是一片凉丝丝的口香糖，令你满口清香……

书是美好的，是我们的精神食粮，读书会让人更充实、更富有、更智慧。我是一个十足的书呆子，一看到书，就会两眼放光。

要问我是什么时候喜欢看书的，那就要从8岁的夏天说起。那年夏天，天热得发了狂。太阳还没出来，地上已像着了火，一些似云非云、似雾非雾的灰气，低低地浮在空中。把平时贪玩的孩子都堵在了家里，不敢出门了。在父母的监督下，我端坐在写字台前，捧着那本注音版《安徒生童话》，双手抚摸着那封面上金灿灿的大字，轻轻地翻开第一页。第一个故事《卖火柴的小女孩》深深地吸引了我：一位卖火柴的小女孩，在大年夜的晚上，又冷又饿地走在街上。但没有一个人买她一根火柴，忘不了今天是大年夜，看着过路人一家团聚、一路笑颜，而她却只能……第二天清晨，小女孩已经挂着微笑离去了，可是她的已经冻得僵硬的手中还紧紧握着她心爱的火柴棒……。她终于可以离开这个黑暗、痛苦的社会，在新年的钟声中，走向那个美丽幸福的地方去了……读着读着，我的眼前眼前不禁浮现出小女孩的身影，心里暗暗为小女孩凄惨的命运感到痛惜。我贪婪地看了一遍又一遍。看着，看着，我仿佛走进了一个神奇的世界。这不就是杜甫笔下的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的真实写照吗?

《安徒生童话》深深地吸引着我，使我忘记了自我，忘记了酷暑，忘记了时间……渐渐地，我就爱上了读书。从此我的书包里总少不了我喜爱的书。每天一有空，我就捧起书津津有味地看着。随着年龄的增长，我的阅读面也广了，什么历史故事呀，名人小说呀，科普动画呀，我都看。每次看书，当我看见好词好句，就摘录到我的“读书笔记本”中，有空的时候，就拿出来翻一翻。我的写作水平也因此得到了提高，我写的作文开始在课堂上、《舟山晚报》中“露面”，让我真正尝到了读书的快乐，也让我真正懂得了“读书破万卷，下笔如有神”的真谛……

古人说得好，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，朋友们，让我们与书香相伴，让我们与梦想同行，让我们的生活书香飘溢……

前不久，妈妈给我买了一本《中华上下五千年》，我对它爱不释手，仔细研读，直到今天，我终于把它读完了。

这是一部凝聚了《史记》、《国榷》、《资治通鉴》等众多历史巨著的精华而编写成功的得力之作，是一部不可多得的鸿篇巨制。书中的人物栩栩如生，个个都有统治天下的雄心，因此发生了一场场不可避免的战斗。

书中大多的还是描写战争的：战场上，将士们以死相拼，血腥满天，不拼个你死我活就誓不罢休，真是让人惨不忍睹。

其中，我最喜欢的人是仓颉，他十分为人善良，从不剥削百姓。

以前，大家都以打结记事，但很容易忘记，仓颉见了，立即去寻找能让大家容易记事的“符号”，也就是现在的“字”。一天，他从三位老人的话中得到启示，从此便仔细观察万物，含辛茹苦的写了三个山洞的“字”，写好后，他也没休息，不辞辛苦的办学校，教大家认字。虽然是传说，可他那种坚持不懈的精神却深深的感动了我。

由此我联想起一个故事。故事的大意是这样的：

拉瓦锡于1743年8月26日出生于法国巴黎。他的父亲是一位律师，家境富裕。不过，他并没有秉承父亲的旨意从事法律，而是爱上了自然科学。

拉瓦锡发现"燃素学说"存在着许许多多的破绽。比如，既然金属在煅烧中逸出燃素，那为什么重量反倒增加呢?而蜡烛呢，燃烧之后，竟一无所剩，似乎全部消失了。

为了弄清事实的真相，拉瓦锡开始了严格的实验。他首先仔细地称量了装有空气和固态物质的密闭容器，然后用放大透镜将阳光聚集在物质上，或者用火加热。当物质燃烧完后，再重新称量装有反应物的容器。他用各种不同的物质反复进行实验，结果都表明，密封容器的重量在燃烧前后都不变。

这是什么原因呢?拉瓦锡的大脑开始了紧张的思索。后来他终于得出结论：原来在没有密封的燃烧当中，空气中有一种新的物质元素参与了反应，使得物质燃烧前后重量不一。最后，拉瓦锡推翻了流传多年的"燃素学说"，指出："由于人工的或天然的操作不能无中生有地创造任何东西，所以每一次操作中，操作前后存在的物质总量相等，且其要素的质与量保持不变，只是发生更换和变形，这可以看成是公理。"这番话体现了"物质不灭定律"的基本精神。拉瓦锡的思想超越了他的同时代人，因为他不仅注意到了物质在化学反应中性质的变化，而且注意到了数量上的变化，从而使得化学科学割断了与古代炼金术的最后一根纽带，以一种崭新的面目蓬勃发展起来。

所以，我说：“世上没有学不会的事，除非你是半途而废的人。”

读书是一种习惯，更是一种好的学习方法。而今天，我就读了一篇很吸本引我的文章——《桃花心木》。读完以后，我思潮起伏，想到了人生中的许多环节，许多知识被我“收入囊中”，彻底的吸收了。同时，也让我感悟颇深，明白了许多……

《桃花心木》讲了一个平常的小故事：“我”看到老爷爷在种树，他每次浇水都是没有规律的，隔三差五。就产生了一个疑问，为什么要这样呢?于是，老爷爷就告诉他：“种树和教人一样，必须让它自己独立生存，假如一味依靠别人，必将像有一些树一样死去。所以，我们要学会自立。”于是，“我”从中懂得了一些道理……

不仅仅是作者，我也深受其中的教悔。是呀，一个人不能一生、一辈子呆在父母身边，要出去闯荡，去寻找生活的秘籍。这样你就会有很大的收获，很大的成功，否则的话，你将一事无成，反而会添加一些额外的损失。要学会自立，要学会独立思考，要善于观察，还要懂得必要的知识，这样才能在竞争激烈的现代化生活中取得领先的地位。

而这小小的故事，已经道出了我的缺点。其实，我在家总是懒懒散散，好不勤奋，连一块小小的地都不愿意扫，连点饭都不高兴做，明明会，可就是一个字——懒。而且还叫我爷爷奶奶干这干那，实在是太不像话了。由于我读了这《桃花心木》，就充分地意识到原来我的种种行为都是错的，要彻彻底底地改正这些潜在的缺点。要像文中的小树那样，体会人生的酸甜苦辣，才能明白一个个道理，并实践起来。

每个人都有一个精彩的人生，都有一段背后的故事，再加上一个命运。有人说：“每个人的命运都是靠上帝来决定的。”但我却不这么认为，因为命运的好坏是掌控在你的手中的，你努力了，拼搏了，奋斗了，就能改变你原来的命运，成就一番伟大的事业。相反，就不是如此了，可那些人还是在不停地报怨着，报怨上帝的不公平。其实上帝给予每个人的能力一样，虽说有贫富之分，可贫的那人只要努力一下，富的那人放松一下，结果反而会出人意料。

所以，在残酷而激烈的生活面前，你绝不能懒散，只有刻苦的学习才能改变你的人生，改变你的命运。站起来吧，朋友们，让我们一起拼搏，一起努力，成功离我们不远，努力一下，就能到达成功的彼岸。加油吧!命运要靠自己掌控!

六年的小学生活眨眼间就结束了，如今，我迈出了新的一步，逐渐走向了初中生活。在小学的六年里，陪我一起走过这条漫长的路除了苦心教导我的老师，一直鼓励和支持我的同学、亲人之外，还有的就是我的“哑巴朋友”——书。

读书，是一种享受。在浩瀚的“书海”中，我们可以尽情地遨游，神游其中。从小时候开始，我就已经对书情有独钟，经常要妈妈买故事书给我看。长大后，我不再看那些故事书，开始看各种各样的小说，增长见闻。我之所以这样爱看书，是因为“书海”中的“浪花”实在是太灿烂了!每朵花都有它们最美丽的一部分，我不得不用心去观察，去欣赏。就象《哈利·波特》和《卫斯里》，它们各自充满了神秘，象那黑夜般让人难以捉摸;《伊索寓言》，那一句句生动、有趣的句子，都给我留下难以磨灭的印象;《少年名侦探柯南》以及各种各样的武侠小说，里面的内容精彩绝伦，作者透过一系列的描写，牵引着我的心，让我感到仿佛置身于书中世界;《钢铁是怎样炼成的》和《爱的教育》，它们就象是我的家长、老师，教我做一个坚强、勇敢的人、教我用心去爱身边每一个人，关注每一件事……面对着各种各样的书，我仿佛是一个饥渴已久的旅行人，突然找到了一个水源，拼命地、贪婪地吮吸着泉水。那种满足的感觉，言语是无法表达出来的。只要你曾认真地看过一本书，你会发现，从此你也离不开书，一直追寻这种感觉，直到永远，永远……因为书中那精彩的内容，还有那令人可歌可泣的故事情节和主人翁那高尚的品格，全都一一印在了你的脑海里，感动着你，吸引着你。此时，你会觉得读书是一种悠闲、舒适、高级的享受，是一个能带给人无比快乐的天使。

与书同行，是明智的选择。宋朝皇帝赵恒说得好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”在我们成长的过程中，书的功劳绝不亚于老师和家长的功劳。书，它是一盏导航灯，在茫茫前路中指引我们走向光明大道;它又是一套爬山工具，协助我们攀过一座座山，走向新的世界……

与书同行，让书带领着我们迈向成功的道路吧!

书是培植智慧的工具，是人类进步的阶梯，是横渡时间大海的航船，也是我们的良师益友。

从我牙牙学语起，我就与书结下了不解之缘。《唐诗三百首》、《十万个为什么》、《儿歌》等，就像一把金钥匙帮我打开了知识的大门，让我在知识的海洋中遨游。直到现在，我的书都可以堆成小山了，如《红楼梦》、《走进科学》……让我每天都如痴如醉。不知不觉地，我成了家人的字典、老师的助手、同学们的“百科书”。

记得前年冬天的一天早上，我妈妈因感冒咳嗽要喝“神奇止咳露”，可使尽浑身力气都拧不开瓶盖子，使出绝招也无济于事。这时，我想了想对妈妈说：“妈妈，看我的!”说着，我连忙倒了杯开水，迅速拿起药瓶倒过来，让瓶盖浸在开水中。不一会儿，我拿起瓶子轻轻一拧盖子就拧出来了。妈妈笑得合不拢嘴。我自豪地说： “这是无声音的老师——《十万个为什么》教我的，任何事物都会热涨冷缩。我们把它浸在热开水里，在外面的瓶盖首先受热，热膨胀比里面早、快，受热后再拧，自然轻而易举的喽!”妈妈听了直夸我读书越来越聪明，还鼓励我今后继续“多读书，读好书”，我心里乐开了花。

还记得去年正月十八那天晚上，我看见阿姨对沾满蜡烛油的裤子一筹莫展，还埋怨当初不该这么不小心。看此情形，我叫阿姨在裤子上垫几张草纸用电烫斗烫一烫。将信将疑的阿姨按照我的说法去做，结果一举成功。我笑眯眯地说：“蜡烛油是由液体凝结成固体的，自然也能遇热重新融化成原液体!草纸吸收液态蜡烛油要比裤子快的多呢!”阿姨听了眉开眼笑，还说今后要向爱书如命的我多学习。我心花怒放。

久而久之，读书成了我的最爱!

书，与我同行，伴我成长!我愿自己在书山中永远发出灿烂的光芒!

经典，是一幅美丽的画卷;经典，是一首动人的音乐;经典，是一棵枝繁叶茂的大树;经典，更是一次生命的洗礼。

来到洞庭湖，抬头看看圆圆的月亮，低头望着平静的湖水，那种意境，怎能不让人想起“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”这千古佳句。当春天在人们的视野中出现，莲花也在池子中探出了小脑袋，出身于肮脏的淤泥，却又不失高雅的气质，真让人有种盈盈不可握的感受。让人不得不想起宋代作家周敦颐所说出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲花那种贵族的气质，出淤泥而不染的特点正是所有爱莲者对莲的评价。我们是跨世纪的新一代，上一代的长辈把希望都寄托在了我们身上，好好学习便是我们生活的主要内容，就像大诗人陶渊明所说：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不饶人。精力充沛的年岁不会再重新来过， 就像一天之中只能有一个早晨。年纪正青的时候，要勉励自己及时努力， 否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人的。 所以我们一定要珍惜青春的美好时光，不要白白浪费在一些没用的事情上。我国历史长河中，大家最耳熟能详的学者必然就是孔夫子了，他的文学经典著作《论语》中，最朗朗上口的一定就是“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这短短的几句话揭示了孔子最崇高的精神品质。他说：“学习了知识然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗? 有志同道合的人从远处来，不也快乐吗? 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗 ?”几处反问句就说明了孔夫子对人生乐观、积极的态度，着实令人钦佩。

大家常说的经典究竟是什么?它是经久不衰的万世之作，它是指最具有典范性、权威性的著作，它就是经过历史的考验而选择出来的“最有价值的书籍”!让我们一起品味经典，阅读经典，享受经典!

说起阅读经典，首先就会碰到哪些作品可以成为经典这个问题。其实，所谓“经典”并没有定论。

六十多年前，朱自清写成《经典常谈》，他所说的经典，相对于儒学的“经”而言，是广义的：包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部;要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。

当代学者龚鹏程在《经学概说》一文中，讨论经典之所以成为经典时说：一方面是经典本身的原因，因当它具有真理，足以启发后人，故为人所尊崇，视为恒经，乃不刊之理论。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在经典化及其竞争关系里，某些书虽然也很重要，但未被经典化;某些书，原亦平常，却在某一历史条件下经典化了。

先贤时哲所言，予人颇多启迪。

我们常说的经典，是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业领域具有典范性与权威性。

如果我们不讨论专业经典，仅就一般意义而言，那么经典具有三重特性或三要素：

影响力：

影响力体现了作品内容的吸引力。那些成为经典的作品，无不在一定区域具有重要影响力，如《周易》、《孙子兵法》等。当然，影响力分积极的与消极的，也有长期的与短暂的。那些“影响一时”的作品可称之为名著。而影响力，应当说并不完全出自作品的自身，或者说绝对自然发生的影响力是不存在的。我们每个人的阅读都受到很多因素的影响，如政治形态、家庭、个人的素质和兴趣、老师与同学、环境以及广告等等。

时间性：

一部作品，或许影响一时，或许在某一特定的时期被人顶礼膜拜，但时过境迁，很快就被人们遗忘或抛弃。经典，需经得起时间的检验，需经久而不衰。也就是说，一切著作，若要成为经典，我想它必须要经得起历史的考验。

广泛性：

我所理解的经典(非专业领域的经典)，必须是广泛的，即它所讨论的问题是人们所普遍关心的，是大家普遍接受的。比如《诗经》、《论语》、《史记》、《三国演义》等等，它们的内容是广泛的。《诗经》三四千年以来，它讨论的话题我们今天仍然关心，有不少诗在今天还成为流行歌曲，像邓丽君唱过的《在水一方》等。

我想说，这三点，也就是影响力、历史性和广泛性，大概就是经典所需要具备的因素。

更多热门小学生作文推荐阅读：

我是一名小学生，我喜欢读书。对于我来说，老师所讲述的知识还不够。我渴望得到更多的知识，因此，我有了自己的课外读书生活。

书是人生的导航器，书是人类的灵魂。读书使人振奋，书可以充实自己。书如同老师，教会我们做人;书如同良药，可以治愈我们心中的伤痕;书如同钥匙，可以开启我们的智慧;书如同清泉，可以洗涤我们心灵的杂质。书可以解除我们心中的不少烦恼，使整个人为之一振，清醒了许多。

在短短的几年中，我读的书还不算多，但在书的世界里，我获得了许多许多。比如：《儿童百科全书》《十万个为什么》《神秘地海底世界》《环境保护与科学发展》等科学书籍，让我知道了自然环境是哺育人类的摇篮;科学技术是世界上最伟大、最神奇的力量，它改变着整个世界，也改变和完善人类自己;杂志《世界博览》、《海外文摘》等让我饱览世界风土人情，了解世界，走向未来。知识性较强的《成语故事》《文化艺术》让我懂得了如何吸取祖国和世界文化艺术的精华，去创造人类更美好的明天……遨游在书的海洋里，我受益匪浅。

读书的确使我明白了不少道理。刚开始，我只是读漫画小说，想调解一下心情，消遣消遣，由此却使我了解到我国和其他国家的历史。如漫画本的《三国演义》里面讲了，中国古代三个国家争权的故事。我读的书从漫画小说慢慢的发展到小说如《战争与和平》是名副其实的历史读物，记录了许多具有代表性的历史事件。而我所看的杂志更是让我了解世界各地的风俗人情。例如《世界博览》中就记述了有关伊拉克的一些事情。我从知识性较强的书中学到了解题的方法，从中使我的语文、数学成绩提高了一些。这一类的事有很多。我的课外读书生活十分丰富。书是我的朋友。通过课外读书生活，我觉得做作业、学习不累，也不再排斥它了。我的课外读书生活也让我认识到了我的不足，而且补充了我的不足，我现在觉得读书非常快乐了。

我在读书前后有了很大的变化。我从一个课外知识并不丰富的小学生变成爱读书、爱看书、课外知识也较丰富的人了。对各种知识都感兴趣。我为我爱读书了感到高兴自豪。

中国文学史上的经典当属四大名着第一，这是我国文学史上一颗璀璨的明珠。在现在的这个文明、科学的社会中，我们更应该品读经典，了解中国古老的文明。

四大名着中，我最喜欢阅读《西游记》。最开始接触《西游记》，是在还未上学的时候。可以说，《西游记》是我儿是最受欢迎的动画片了。几乎每个小朋友都爱看能腾云驾雾的孙悟空，呆头呆脑又有点小聪明的猪八戒，任劳任怨、诚实勤恳的沙僧……………………这部动画片正符合了小孩子的奇思妙想。

再稍微大了一点，认得字多了，妈妈就在我生日那天买了一本带有图画的《西游记》故事书。几乎在每天晚上我都阅读一点，真可以说是爱不释手。到现在，这部书的书皮都已经脱落了都没舍得丢。

妈妈见我如此喜欢这本书，就在书店买了一本原着。拿到原着的我欣喜若狂，只在一个下午就将书读完了。虽然书中有些字句我不太懂，有些困惑，但我依然很高兴。陶渊明也曾在《五柳先生》中写道“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”读书只求读懂、读精，而不用只在于一字一句。

《西游记》这本书充满着童真童趣，可以说是天马行空。但它符合小孩子的心理，每一次读这本名着，我都会被深深地吸引，拥有一份不同的收获，真是常读常新。

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”只有多读经典，才能将古人的学问深入了解，从而运用到言语、生活中去。让我们多诵读经典，品味文学名着吧!

“这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。”我到现在还记得这句经典的话。

读完这本七万余字的《小王子》，我却不知道如何写点什么或者说点什么，还是面对如此的经典真的已经到了无话可说的地步，抑或是自己没有读懂还是失去了曾经的那颗童心?

《小王子》是法国作家安东尼·德·圣埃克苏佩里写的一部经典之作，是他为了献给他的朋友——小时侯的莱昂·维尔特。塑造了来自于另一个星球的、精灵般的小王子。他以纯洁、忧郁而明净的眼光来看待我们的世界，既揭露、批判了世界上的丑恶现象，又同时告诉我们“爱是一种责任”，只有通过“交流”才能找到友谊和幸福。《小王子》是一部老少皆宜的童话故事，它充满了对我们生活状态的思考，是一个充满哲理和智慧的童话，自1943年问世以来，得到了世界各国青少年的喜爱。

爱慕虚荣国王;狭隘自私，惟利是图的商人;整天就知道胡思乱想些脱离实际的地理学家;孜孜不倦但又因循守旧的电灯者。每一个都是可笑又可悲。他们整天忙忙碌碌，沉溺于人世浮华，专注于利益法则，像一群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处真诚的低语。我觉得这些人就等于我们现实世界的写照，爱命令人、爱被仰慕、想占有再占有，最后却一无所有……

这是一个平实的故事，一个童话。但这仅仅是一个童话吗?它用那么平实的语言，来向你倾诉一些隐藏在事实背后的东西，那些眼睛看不到的东西。就像小王子所说的一句经典的话：“真正重要的东西是看不见的。”

这本书可以让人感受到内心的东西，可以让泪水在无所顾及的流出后，依然可以笑着面对世界，虽然小王子最后消失了，但这未尝不是重新的开始?曾经的还留在记忆里，抬望，天空中会有一颗为我们而闪烁的星星，所以我们还有梦，还有希望。也许，是因为这部经典的小说，使我慢慢的对自己战胜疾病有了信心。我是一个不自卑的人，我也没有愤世忌俗，相反我一直深爱着这个世界，并且一向自视清高，只是糖尿病不断的挫败着我的意志和自信，所以我看起来有些怯懦。可是，看完了小王子，让我又敢于重新认识了这个世界，让我又敢于重新开始自己的人生。我相信这部经典的《小王子》会使很多人受益非浅，会使很多人在挫折中站起来吧。“我与经典同行”，“经典与我同行”。我们每个人都有不同的经历，不同的个性，但对童话的那份热爱却是相同的。童年虽然不会再回来，但在童话里，我们却可以找回那份童年的感觉。

没有人永远童年，可是永远有人童年。

没有人永远童年，可是我们可以永远保持一份真纯的童心。

没有人永远童年，可是我们对童年的渴望永远。

安东尼·德·圣埃克苏佩里虽然逝去了，虽然他的《小王子》中的情节已不能和现在的小说相比，但是它的经典，却永远没有哪部小说可以超越，所以我要让它的经典永远铭记在我的心中!