历史大全1000字（热门20篇）

他是一个传奇，是NBA历史上的传奇。他注定将被历史铭记，他就是NBA著名球星，科比·布莱恩特；他也是一个传奇，是田径历史上的传奇，也可以说是一个意外，他就是世界冠军——尤赛恩·博尔特。

迈克尔·乔丹，被称为“篮球之神”，而科比被称为“最接近神的男人”，甚至有些时候还超过了“神”。科比是一个伟大的球星，他如此勤奋，才获得了那么多的荣誉。5枚总冠军戒指，2次常规赛MVP，18次进入全明星以及单场81分等等。科比在NBA里奋斗了20年，并且一直效忠于洛杉矶湖人队，是NBA目前一个球星在同一球队效力时间最长的。

科比之所以这么成功，和他付出的努力和勤奋的心脱不了关系。科比对自己的要求很高，简直就是魔鬼训练中的魔鬼训练。据统计，科比全身上下，脂肪只占全身的百分之八。这是要怎样锻炼才可以锻炼出来的啊！“你见过洛杉矶凌晨四点的太阳？”每当记者问到科比成功的原因时，凌晨四点洛杉矶的太阳就说明了一切。每天投进一千个球是科比对自己的最低要求，他的成功和荣誉理所应当。科比十七岁就进入NBA这个神圣的联盟，是历史上第一个以高中生身份进入NBA的，没有足够的实力那是不行的。1996年到2016年，整整20年，科比也老了，跳不高，也跑不快了。在2016年4月14日，正式退役，结束了他20年辉煌的职业生涯。科比说的最后一句话：我还能说什么？曼巴走了！历史一定会记住这名伟大的球星。他那无解的后仰跳投，他那霸气的扣篮，会深深刻在人们的脑海里。

他是田径历史上的奇迹，也是一个“意外”。一般来说，短跑运动员都不会太高。因为太高了重心不稳，两腿交换频率较慢，反应速度较慢。但是，他有着一米九几的身高，短跑还能跑真么快，田径历史上的第一人。他就是牙买加著名短跑运动员——尤赛恩·博尔特。

博尔特被称为“世界上跑得最快的人”。他蝉联三届奥运会男子一百米、两百米世界冠军。还带领牙买加国家队蝉联三届奥运会四千四百米冠军，刷新了一百米，两百米，四千四百米的记录。一百米世界纪录九点五八秒，平均每秒10。44米，两百米世界纪录19。19，四千四百米的世界纪录36。53秒。这些记录目前无人能破。博尔特即闪电，这样一个特殊的人物，这些记录，一定会被人们所铭记，一定会被历史所铭记。

这些传奇，这些记录，这些人，会被人们牢牢记在心里。NBA历史，田径历史都会记住这些人。

有一种声音，来自于孩子的心声；有一种声音，来自于母亲的召引；有一种声音，来自于历史的呼唤……

人生自古谁无死，留取丹心照汗青

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文丞相面对元军的威逼利诱，发出了振聋发聩的铮铮誓言。只要他点头，金银珠宝、雍容华贵的生活就会立马实现。可他在生与死的抉择下，宁愿选择壮烈地死去，也不愿苟且地活在元军的“善待”下，他深知自己是大宋臣民，他绝对不能做出任何背叛大宋的事情，他身上背负的“忠诚”，是给我们后代人树立了永垂不朽的榜样。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

屈原，这个一心一意为国的人，听着他的名字，就会令人终生难忘，他为他的国家付出了多少辛苦；屈原，这个一心一意敬国的人，念着他的名字，就会令人感慨万分，他为他的国家花费了多少心思；屈原，这个一心一意爱国的人，想着他的名字，就会令人叹惜不已，他为他的国家做出了多少贡献。但在五月初五那天，他背起一块石头，这是一块作为他的国家唯一的一块净土，背着它，抱着必死的决心，毅然跳入汨罗江。国在人在，国亡人亡，他那颗忠烈的赤诚之心，为我们后人开辟了一条英雄之路。

鞠躬尽瘁，死而后已

东汉末年，奸臣窃命，主上蒙尘。刘备欲伸张大义于天下，然屡次遭受失败，危难之际，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山辅佐。过了一年，诸葛亮出使吴国，联吴抗曹，火烧赤壁，奠定了三国鼎立的基础。往后的二十年，诸葛亮一直尽忠尽责地为蜀国效力，七擒孟获，平定南方；空城计，化险为夷。公元223年，刘备去世，托孤之孔明。公元234年，诸葛亮二次出征平定中原，病逝五丈原，享年54年，他一生不图名利，鞠躬尽瘁，死而后已，为后人留下了一段可歌可泣的佳话。

我不得不承认，历史的声音一直萦绕在我的耳畔：“夏商和西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，两晋前后延。南北朝并列，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝至此完。”

在这片中国历史的土地上，不断演绎着亘古不变的人生戏剧。人们从用粗犷的方式传承着古老的香火，到先辈们粗糙的双手接过上苍的祈祷……我们不断探索先人们创造的奇迹，不断挖掘先人们遗留的文明；当我们发现了古人创造的奇迹时，就会欣喜若狂；当我们枕着古人遗留的文明时，就会自豪万分。中国五千年的历史，因为有你，我们的祖国变得更加璀璨；因为有你，我们的祖国变得更加绚烂；因为有你，我们的祖国变得更加辉煌，作为炎黄子孙，我们追随你，我们倾听你，我们更爱你！

康熙甲寅五年，陕西提督王辅臣在平凉起兵反叛。叛乱被平息后，王辅臣重新投降了朝廷。不过，王辅臣知道，这一次，康熙皇帝不会饶了他。于是，他做了下列一系列事情：

先找了一个莫须有的事由，与媳妇干了一仗，并高调宣布休了她。等老丈人来，王辅臣悄悄把老丈人拉到一边，叮嘱老丈人，此地不宜久留，赶紧领着女儿远走高飞。

拿出手中的所有银子来，分成若干份。然后召集所有的将卒仆役，说，你们死心塌地地跟了我这么长时间，枪林弹雨，风霜雨露，辛苦了，这些银子，你们各自领一份，赶紧逃命去。但，无论去哪里，千万不要说从前跟过我。

他看到一个盛鱼的银碗。想，给谁呢?正好看到一个送茶的童子。问，娶妻了吗。童子摇头。王辅臣取银碗送与童子，说，回去卖了，娶媳妇去吧，不要再回来了。

这样，王辅臣的手下仅余数人，召来，与之共饮，一直喝到深夜，喝着喝着，王辅臣哭了。他说，我，一叛逆之臣，死是必然的了，与其死在刽子手的刀下，不如有尊严地自杀。但是，我想过了，无论用刀自刭，上吊自杀，还是喝药而死，都会留下自杀的痕迹。这样，就会连累到你们，以及本省的经略大人以及督抚大人。

众人面面相觑，不知道他想要说什么。

王辅臣说，我想出了一个主意，就是等我喝酒喝到烂醉之后，绑上我的手足，用纸盖在我的脸上，然后，含凉水在嘴里，以水喷面，即刻便死。这种死法，看起来，像得病暴死一样。这样，你们去报官，就不会连累你们了。

我为什么要讲这个故事呢?

话说有一个叫蔡三的老头，患重病，将死。但苟延残喘，就是不咽气。他每天嘴里念叨的，是一个人的名字。谁呢?欠他钱的一个人。这个人家境凄惶，老的老，残的残，病的病，真正是一贫如洗。他怕这个人还不了他的钱。

欠钱的人听说后，跑到蔡三的病床前，当着他全家的面，说，蔡叔，欠你的账，我记着呢，等有钱了，一定还你。

蔡三当面说不急不急，但心里总是放不下。有时候，病得昏昏迷迷，嘴里还是不断念叨着这件事。

欠钱的人急了，磕头下跪，四处筹借，总算把钱凑够了。他赶紧跑去还给了蔡三。蔡三虽病态恹恹的，表现出一脸的不高兴，唠叨说，难道我还在乎你这些个钱。等着欠钱的人走了，蔡三示意儿子把钱藏在米柜里。

然后，一抿嘴，死了。

王辅臣是清朝一代名将，骁勇善战，却也反反复复，起起落落，争议颇多。但是，他赴死之前所做的这一切，让人看到了他心底的仁义与良善。蔡三呢，是老家附近的一个人，活一辈子，心胸不过芝麻粒大小，到死，也没做出件荡气回肠的漂亮事。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

你们好，我是来自高一三班的吕鑫睿，我今天要演讲的题目是“历史为言，精神不朽”。

众所周知，在1840年英国假借林则徐虎口销烟的名义，凭借其强大的经济实力和船坚炮利的军事优势，强硬地打开了中国的大门。自此，中国的近代史正式拉开帷幕。

面对着来自西方的军事大国，腐朽的清政府非但没有丝毫的危机感，反而仍以天朝上国自居，自认为仍是昔日那个名震世界的清帝国。殊不知在经历了种种变革的西方列强看来，莫不过是一只撼树的蚍蜉罢了，不值得一提。清政府的自满注定了他们的铩羽而归，也成就了侵略者的“首战告捷”。但中国的人民啊，又怎会愿意猪羊般任人宰割，即便面对着列强的屡次侵略，面对着清政府的昏庸无能，中国人民也没有放弃对自由的追求，对国家的热爱。中国的军民紧紧地团结在了一起，就像金石那般坚不可摧，他们坚决维护国家主权，捍卫民族尊严，谱写了一曲曲抗击入侵者的光辉篇章。他们为维护国家主权而斗争的爱国精神，激励着一代又一代的中国人。

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心；一种精神，穿越历史，辉映历来。七十二年前，当日军递上投降书的那一刻起，当中国完全取得抗日战争的胜利时，血与泪所淬炼的抗战精神，在历史长河中便定格成了永恒。七十二年后的今天，当中国插上了腾飞的翅膀，正为实现民族复兴而努力，我们更不能忘怀那永垂不朽的抗战精神。

夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。西方列强的步步紧逼，清朝政府的节节败退，不正是对这句话最好的诠释吗？正因为有了如此强劲的对手，人民才意识到要反抗，要奋起，要去推翻昏庸的统治！正因为那段屈辱的过去，中华民族才在不断地觉醒，不断地崛起，不断地去突破自我！从有到无，从无到有，伴随着一个个晚清贵族倒下的是一代代不畏强权伟人的崛起，从杨靖宇到赵一曼，从齐白石到梅兰芳……无论是共产党员，还是社会名流，为了祖国，为了自由，为了心中的那一份热忱，都坚定地挺身而出。

历史为言，精神不朽。我们之所以要去回望那些悲壮的历史，并不是为了仇恨，也不是为了寻找某些借口，而是希望同样的悲剧不会再次上演。中国正行走在民族复兴的大道上，为了实现这个目标，我们每一个华夏儿女都应奋发图强，把满腔爱国之情化作奋发学习的动力，化作热忱包裹的行动，让我们多彩的青春和激情的生命在为祖国强大而奋斗的过程中熠熠生辉吧。

谢谢大家，我的演讲完毕。

田忌赛马说的是战国时期，齐国军事家孙膑帮助齐国大将田忌在和齐威王赛马时转败为胜的故事。下面是小编分享的田忌赛马的历史典故，一起来看一下吧。

【出处】《史记》。

【释义】田忌用孙膑的计谋在赛马中赢了齐王。表现了孙膑细致的观察能力和运筹能力。

【历史典故】

齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。

他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。

田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：

“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。”

孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也来挖苦我!”

孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。”

田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另换一匹马来?”

孙膑摇摇头说：“连一匹马也不需要更换。”

田忌毫无信心地说：“那还不是照样得输!”孙膑胸有成竹地说：“你就按照我的安排办事吧。”

齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说：“怎么，莫非你还不服气?”

田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次!”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。

齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说：“那就开始吧!”

一声锣响，比赛开始了。

孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”

孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点心慌意乱了。

第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。

比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。

还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。

【成长心语】

选择是理性的取舍，是有所为有所不为，正确选择了，才能正确做事;正确选择了，才不会多走弯路或误入歧途。放弃是另一种更广阔的拥有，放弃是为了更好的选择。敢于放弃者精明，乐于放弃者聪明，善于放弃者高明。什么都想得到，往往什么都得不到，舍掉小我成就大我才是上策。这也正是“田忌赛马”带给我们的启示。

汉书。卷三十一。陈胜项籍传：「方今江西皆反秦，此亦天亡秦时也。先发制人，后发制于人。」

秦二世时，陈胜、吴广揭竿起义，南方风起云涌，会稽郡代理郡守殷通对项梁说：「江西一代地方全反了，这正是上天要亡秦国的时刻。我听说：『先发动就能让别人受我控制，动作慢了就受人控制。』我准备起义，并且任命先生您与桓楚为将领。」

当时，桓楚藏匿在沼泽地带，项梁说：「桓楚逃匿，只有项羽知道他藏在哪里。」于是项梁出去吩咐项羽「如此如此」，再回室内对殷通说：「请你召见项羽，命令他去召回桓楚。」等到项羽进入，接受命令，才过一会儿，项梁示意项羽：「可以动手了。」

于是项羽拔剑斩下殷通的脑袋，项梁手中拎着郡守脑袋，腰配着郡守的印绶走出去，郡政府人员见状惊慌纷乱，项羽击杀数十百人，镇住了局面。

项梁召集他熟识的豪杰与吏士，告知他们要起义，募集兵马八千人，任命自己为会稽郡守，项羽为裨将，攻略附近县城。

锦衣夜行

【明慧学校】据《史记。卷七。项羽本纪》载，西楚霸王项羽率兵进入秦国首都咸阳后，屠杀城里的百姓，杀害已经投降的秦王子婴，并且放火烧掉宫殿，然后带着到处搜括而来的财货、珍宝和妇女要回故乡去。

这时有人跟项羽建议：「关中这个地方，山河四面围绕，是天然屏障，土地肥沃丰饶，首都建在这里可以称霸中原。」项羽看到秦宫殿都已经烧毁，心里又想念故乡，就回答说：「人富贵了不回故乡，就好像晚上穿着漂亮的衣服外出，谁看得到？」

沐猴而冠

那个人背地里对人说：「听说项羽这个人，就像个性急躁的猕猴学人穿戴冠帽，没有远见成不了大事，现在看来果然是真的。」结果话传到项羽的耳里，就把那个人捉来烹煮。

后来「沐猴而冠」被用来指性情急躁的猕猴学人穿戴冠帽。亦用来比喻人虚有其表，却不脱粗鄙的本质，没有远见。除此之外，古来对这句成语另有一解，认为因为猕猴性子急躁，不能若人久着冠带，用来比喻人的性情急躁。

马上得天下，岂可马上治天下

汉高祖刘邦击败了项羽，在长安登基做了皇帝，即是历史上创建汉朝四百年天下的第一位开国君主汉高祖。汉高祖即位之初，功臣战将遍布朝廷，使朝廷纷纷扰扰毫无秩序，汉高祖真的不知道怎么来统治这个国家。当时有个儒生叫做陆贾对汉高祖说：「你马上得天下，岂可马上治天下？」这个话让汉高祖非常震惊，便接受了陆贾的意见。于是汉高祖设法重用一些文士而不重用武将来治理国家，所以做了丞相的人不是那位立了第一战功的韩信，而是文士萧何。从此以后，历代的开国君主莫不以「马上得天下，岂可马上治天下」做为座右铭。

乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

——题记

当我们背井离乡，四海为家的时候，再读《乡愁》这首诗，已经能够懂得诗里所蕴含的那种浓浓的愁苦；再看见“乡愁是一方矮矮的坟墓”时，又有几人能够忍住夺眶而出的眼泪呢？

余光中老先生虽身处台湾，但心中一直牵挂着在那头的大陆。他曾表示：“每天在学校办公室，望过去就是我熟悉的故乡，我要庆幸，自己不是住在台东，不然对的就是太平洋，我又不要看美国，有什么用呢？”余光中先生的《乡愁》不仅渴望了祖国的统一，又将他自己甚至是万千海外游子的乡愁描写得淋漓尽致。余光中作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，作品深受中华文化的影响。每每读到他所写的抒发自己乡愁的诗时，仿佛眼前有一位白发老者面朝祖国，满怀思念地，用嘶哑却又不失力量的声音缓缓朗诵着这一首首诗。余光中先生曾礼赞“中国，最美最母亲的国度”，他亦说：“我的血系中有一条黄河的支流”。在《乡愁》中，余光中先生将乡愁比作“邮票”、“船票”、“坟墓”和“海峡”。一枚小小的邮票，却承载着浓厚的乡愁，正如杜甫曾写道：“烽火连三月，家书抵万金”。一张邮票，一封家书，或许对现在处于信息高速化的时代下的我们来说，已经不需要了，因为在网络的不断普及下，人们已经可以通过电话、手机、视频通话来缩短空间距离，可在杜甫、余光中当时所处的年代，却是现在的手机、电话远比不上的。

余光中老先生不仅在心中思念着祖国，并且在行动上，也无处不体现出他的爱国。他在海口演讲时告诫，台湾应为中华文化做加法、乘法，而非减法、除法，不要为五十年的政治抛弃中华五千年的文化。这一番话，不仅批判了当时国人崇洋媚外，不屑于中国优秀的传统文化，抑或是排斥国产品牌的现象，同时也体现了余老先生对中华文化的文化自信。余光中老先生为海峡两岸的青年举办题为《中国诗歌的天人合一》的专题讲座，从诗经楚辞到唐诗宋词，信心拈来，娓娓而谈，让海峡两岸的青年们深深体会到了中国古典诗词的美好和深远。

余光中先生并没有像抗日战争中的那些英雄，用子弹消灭一个个敌人来展现自己的爱国之情，他是用笔在奋斗，尽自己的微薄之力来呼吁人们重视并继承中华优秀的传统文化，尽自己的微薄之力来回报、来感恩这个曾经养育过他的祖国！

正是因为有了这样一份情感，我们后人才能够体会到余老先生作品中所蕴含的魅力，因此，我们应该对像余老先生这样的人抱有更加崇敬的态度，并且应该感谢他们能够让我们体会到这样一种情感，并且使这一种情感得到更好的传承。

滔滔的历史长河，泱泱的中华大地——中国，这个有着几千年悠久历史的国家，一代又一代的中国人传承历史，历代的中国人和仁人志士沐浴在灿烂文明的光环中，建设着我们的国家，使这一文明古国礼仪之邦盛开着灿烂文明之花，使它高高矗立于世界面前。我们爱着我们的祖国！

然而，掀开祖国近代历史，中日甲午战争，八国联军入侵圆明园……，耻辱的中国近代历史，强盗们闯进了中国，掠走了珍贵的字画等名贵物品，圆明园被烧，能拿走的用牲口搬，拿不走的用火来烧，领土被割，文物被掠夺……，这是多么令人痛心疾首和令人愤怒啊！面对强盗们的入侵和掠夺，许多的爱国仁人志士，抛头颅，洒热血，奋起反击抵御了外来侵夺，保住了国家，守护着家园。我由然想起了清朝的爱国志士梁启超先辈的“少年强则中国强”的名句，它是那么地催人奋进，激励着我们，在先辈们的爱国精神和抵抗外强的斗志感召下，我们立志发奋读好书，掌握本领，将来为祖国的更强大奉献力量！每当我们回到学校，坐在课室捧起课本念书时，声声激励的话语入耳边，强大的学习动力就藏在心中，克服学习困难的信心就大大地增强了。

悲惨的历史已去！一张张悲壮的、可歌可泣的历史画面呈现我们的眼前！看，那些坚守岗位的警察、士兵们，他们就是一棵棵风刮不斜雪吹不倒的松树！汶川的大地震，他们不畏艰险，抢救了不少人的生命！可自己却疲惫不堪，跟时间赛跑，甚至牺牲了自己，却救活了别人！在他们身上，我仿佛看见了当年红军战士勇敢、坚强的身影，他们以爱国爱人民的热情，奉献着自己的力量和生命……

再看，近期的日本人的“购钓鱼岛闹剧”风波，激起了我们全中国人的愤慨和再次点燃了中国人的爱国热情！悲惨的和任人蹂躏的历史已一去不复返了！同仇敌忾和激昂的中国人向全世界表达了爱国的强烈声音！中国人抵抗外来入侵的热浪一夜之间排山倒海，席卷了全国——中国的各个城市开始抵制日货，许多国产商品在商场买得红火！日本品牌汽车插上了中国国旗，表达了强烈的爱国心！校园里的学生们也不例外，升国旗奏唱国歌热情更高涨了，网络上“向祖国致敬”签名活动开展得如火如荼，“祖国在心中”手抄报（板报）评比活动随处可见……我们铭记历史，表达爱国的行动，一致抵抗日本的侵占领土行为，也为了国家做了一些力所能及的事情！

悲惨的近代历史，我们奋起反击；悲壮的爱国志士，激励着一代代中国人奋勇向前；空前高涨的爱国热情，蕴藏着一颗颗巨大的中国心！我们铭记历史，繁荣的国家，团结坚强起来，我们理性地爱国，与爱同行吧！

像五月的暖阳，青春充满朝气；像破土的新芽，青春充满活力；像欢腾的小河，青春流淌着我们的快乐，青春也流淌着我们的迷惘。这份迷惘常常让我们把青春看得很轻，却没明白青春是稍纵即逝的，青春是应该有它应有的重量的。

记得那是我八年级时临近期末放月假回家，打开家门就看见父亲和哥哥一老一少，一大一小正在看抗日神剧，两个人聚精会神，看都看没有看我一眼。本就因作业多而不满的我，听见那炮火声呐喊声一下子就按捺不住了，冲过去就把电视给换了个频道，对着哥哥吼道“怎么又让爸爸看这种电视，都说了，爸爸耳朵不好，不要让他看声音大还杂的电视，真是的！”说完就是一通抱怨，真不知道这种抗日神剧有什么意思，当今不应是青春言情剧横霸各大银幕的时候吗？而为什么有些导演还总是去拍一些抗战的戏。这样真的有收视率吗，不怕破产吗？一通抱怨过后，爸爸哥哥并没有说什么，露出一副“你还小，你不懂”的表情来。而之后的经历让我懂得，那时我真的没有明白其中的意义。

期末考试前最后一次周末讲座，一位历史老师以革命英雄为主题给我们细细地讲述了很多催人泪下又让人热血沸腾的故事。老师讲到抗日民族英雄赵一曼女士曾率领150位战士掩护大部队撤退，在左撇子沟与敌人浴血奋战，三天后只剩下了四位战士，而她也不幸被俘。敌人为了撬开他的嘴先后使用了鞭打、吊椅、老虎凳、竹筷子夹手指，等酷刑，她在痛苦中咬牙坚持，她在被虐待中坚持信仰，最终被敌人残害致死，年仅31岁。黄花岗七十二烈士之一的林觉民参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘，他于被俘期间在手帕上写下了动人的《与妻书》，后从容就义，年仅24岁。

老师讲解着点动着幻灯片，我却泪眼婆娑，模糊中想起了爸爸和哥哥坐在沙发上认真看抗日剧的样子，想起了荧幕上为了祖国明天浴血奋战的斗士，想起了无知的自己。我终于明白了这场残酷战争不是电视剧里的情节，而是无数前辈的热血青春。他们也如同我们一般有自己青春年少的时光，但是他们的青春却承载了理想的重量。

烈火青春燃烧着耀眼的火焰，照亮了如今我们的青春。如果没有烈士们的浴血奋战，又怎会有如今的美好，如果没有烈士们义无反顾，哪里还会有如今的青春……我们不会忘记，历史也将记住，我们感恩那些浴血奋战誓死杀敌的烈士们，历史也将永远记住烈火青春！

我想青春不应该是虚度的年华，青春不应该是理所当然的享受，青春应该有感恩，感不感恩，该如何感恩，看上去是一个人的选择，但是一个时代，一个民族感不感恩，怎样感恩就是重要的抉择了！

《红楼梦》第七十八回中，贾政讲述了姽婳将军林四娘的故事。当年一位恒王出镇青州，他好武兼好色，令一班美女习战斗攻拔之事，其中林四娘姿色既冠，武艺更精，恒王让林四娘统辖诸位美女，称为姽婳将军。

当然了，这位恒王是一个真正的须眉浊物兼草包，竟被流贼杀死。文武官员纷纷要献城，不期忠义明闺阁，林四娘带领众美女夜袭贼营，力战不支，殉王报国有人考证，曹雪芹并非杜撰，历史上确有其人其事。林四娘是明末崇祯年间的秦淮歌妓，后成为衡王朱常庶的宠妃，平生只参加过一次战斗，在战斗中香消玉殒，被人们称为姽婳将军。

到了清代，蒲松龄还把林四娘写进了《聊斋志异》。

此事的考证是否可靠不得而知，但是历史上层出不穷的姽婳将军却是一个不争的事实。她们不爱红装爱武装，不系明珠系宝刀，艳李浓桃临战场，让婀娜和娇媚在刀光剑影里亮丽着。她们上马杀敌，就是将军；下马后娴静美好，是为姽婳，称之为姽婳将军，用《红楼梦》中的说法，是妙极神奇，更觉妩媚风流。

我国有文字记载的第一位姽婳将军是妇好，她是商王武丁的妻子。甲骨文中有关她的记载有二百多条，她曾率领一万多人的军队去攻打前来侵略的鬼方，并大胜而归，因功勋卓着而深得国民的爱戴。

后来，她的墓中出土了带有妇好铭文的钺，是妇好生前曾使用过的武器，重八点五公斤。另一件虎纹铜钺重九公斤。妇好使用如此重的兵器，可见她武艺超群，力大过人。

在历史中，虽然这些巾帼英雄不让须眉，屡立功勋，但正式被皇帝册封，列入国家编制的女将军只有一位，她就是明末的女帅秦良玉，她也是中国历史上唯一封侯的女将军。

秦良玉是一位苗族姑娘，她骁勇善战，足智多谋，自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，战功卓着。她统帅的白杆兵更是威名远扬，这也是她自己独有的一支部队。

崇祯二年十二月，清兵绕道喜峰口，直抵北京城下。崇祯皇帝匆忙下诏征调天下兵马勤王。秦良玉闻讯，火速出家财济饷，率白杆兵兼程北上。当时各地赶来的十余万官军互相观望，畏缩不前。唯独秦良玉率先奋勇出击，收复永平、遵化等四城，解除了清兵对北京的威胁。

为此，崇祯皇帝召见了富有传奇色彩的女将军秦良玉，封其为一品夫人，充总兵官，加封少保。崇祯感慨万千，写下四首诗赐给了秦良玉，夸赞她的功绩。其中世间多少奇男子，谁肯沙场万里行这一句是非常值得体味的。在国家危在旦夕的时候，崇祯皇帝对男人们也许是不抱什么希望的，他们是靠不住的。明末的男人们也用实际行动证明了这一点。

典源出处《文选·谢灵运》诗注引 《三辅决录》：“蒋诩，字元卿，隐于杜陵。舍中三径，惟羊仲、求仲从之游。二仲皆挫廉逃名。”

释义用法西汉末年，王莽擅政，兖州刺史蒋诩归乡隐居，庭院中开三径，唯与同样逃名避世的羊仲、求仲二人往来。后以此典指退隐避世或寄情山水田园; 也以“二仲”等称隐逸逃名之士。参见“陶令三径”。

用典形式

【二仲】 唐·岑参：“幸有数亩田，得延二仲踪。”宋·苏轼：“庶几门户有八慈，不恨居邻无二仲。”元·吾邱衍：“吾庐正萧飒，二仲得羊求。”清·黄鷟来：“他时倘遂居山愿，三径惟容二仲通。”

【三径】 南朝齐·陆厥：“杜门清三径，坐槛临曲池。”唐·骆宾王：“还愁三径晚，独对一清樽。”宋·范成大：“斫开竹后初三径，忘却诗来又一年。”宋·辛弃疾：“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。”

【开径】 南朝梁·江淹：“素心正如此，开径望三益。”唐·李益：“开径说逢康，临觞方接阮。”

【羊仲】 金·元好问：“三径他时望羊仲，却应松菊未销忧。”明·翟式耜：“幽栖觅伴忍羊仲，偕隐无人羡鹿门。”

【羊求】 元·黄溍：“羊求何不来三径，门掩残书满石床。”明·高启：“徒闻竹林间，往来有羊求。”

【求仲】 南朝陈·江总：“径毁悲求仲，林成忆巨源。”宋·王安石：“愁寻径草无求仲，喜对檐花有广文。”

【求羊】 唐·皎然：“微踪与麋鹿，远谢求羊知。”清·朱彝尊：“耕田定须沮溺耦，开径可少求羊交。”

【蒋径】 宋·陈师道：“尚喜弊庐连蒋径，愿求佳句迎髯奴。”

【三三径】 宋·张炎：“短梦恍然今昔，故国十年心。回首三三径，松竹成阴。”

【三径诩】 宋·黄庭坚：“时邀五柳陶，共过三径诩。”

【开三径】 唐·王勃：“乱竹开三径，飞花满四邻。”唐·温庭筠：“元卿谢免开三径，平仲朝归卧一裘。”宋·苏轼：“明年我亦开三径，寂寂兼无雀可罗。”

【开竹径】 唐·杜甫：“自须开竹径，谁道避云萝。”

【求羊径】 清·钱谦益：“归与却扫求羊径，老去应同弥勒龛。”

【求羊踪】 唐·王维：“何人顾蓬径，空愧求羊踪。”

【径三三】 宋·张炎：“峰六六，径三三，此怀难与俗人谈。”

【蒋生径】 唐·陆长源：“爱君蒋生径，且著茂陵书。”唐·钱起：“应怜蒋生径，秋露满蓬 蒿。”

【蒋诩径】 唐·杜甫：“卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。”

【径开高士】 清·归庄：“径开高士蓬犹蔓，酒漉征君菊有花。”

【避地蒋生】 清·黄鷟来：“避地蒋生还有径，蓬蒿独喜故人来。”

【蒋生难再逢】 唐·岑参：“尚子不可见，蒋生难再逢。”

【蒋诩归林园】 唐·吴筠：“二疏返海滨，蒋诩归林园。”

为人民服务，为世界工作。————题记

这便是林伯渠的座右铭。他的一生都投入到革命事业中去。以前，我只了解他的大概轮廓罢了。在他那模糊的脸上，那庄严肃穆的样子，闪着寒光的眼睛里，一幅威严而不可侵犯的模样。

当我身临其境的去参观时，被如此宽敞的大宅所吸引，简直无法用词语来形容，它是那么庞大壮观。故居展示的东西不计其数：那陈旧的古器，那栩栩如生的画卷，那眼花缭乱的资料，那引人入胜的照片……这么大，这么多，好像就是一个豪宅。什么房间都有，书房，睡房，客房……还有一大片宽敞的院落。

怎么可能？林伯渠难道是富家少爷，那他为什么还要参军，过那么艰苦的生活，他完全可以在家里享乐，完全不必去参加共产党。没有，他没有选择这种衣食无忧的生活，无所事事的享受，他选择了——为人民服务，为世界工作。

林伯渠的一生是平凡而伟大的，他于1886年3月20日出生于临澧县修梅镇一个富裕的农村家庭，1904年春，去日本留学，1905年8月参加同盟会，1905年11月，日本文部省颁发《取缔清朝留学生规则》，他于愤怒之下，毅然回国。就是这种爱国精神，让我大有感触，他这种不畏权威、敢于反抗的精神成就了他辉煌的一生。1927年7月15日，他毅然决然去参加“八一”南昌起义，1945年4月，他当选为中央政治局委员，1949年，年有63岁的他扔不辞辛劳的工作。1949年10月1日，主持开国大典。1960年5月29日，因病去世，享年74岁。

他的一生是光荣的，他的影响是巨大的，他曾参加南昌起义、长征等重要革命活动，是著名的无产阶级革命家、教育家，是党和国家重要领导人之一，与吴玉章等人并称为“延安五老”。

正是他这种精神让我特别感动。他放弃了这种衣食无忧的快乐，而选择了革命时代风餐露宿的艰苦。这便是“舍小家，为大家”的品质吧！他为人民无私奉献，为世界艰苦工作，不惜生命，不顾一切，这，不令人感动吗？

他对革命事业情有独钟，他甚至知道自己身体不行了还在努力工作，那个不朽的雕像中，透露着革命的血脉，永生的灵魂，也许他觉得这一生值了，为革命事业献出一份力。这一份力，鼓舞着一代又一代中国人民。

毛泽东主席曾以一句话赞颂过他：“林伯渠，是站在队伍最前端的人，他的生日，将是举国上下欢庆的日子。”是啊，也许我现在不能做什么惊天地泣鬼神的大事，但是我将发奋读书，加入中国共产主义青年团。“天生我材必有用”，我将继承先烈遗志，报效祖国！

漫步在乾陵，感受着风的低语，轻抚无字碑上的花纹，它仿佛对我诉说着什么……

那年，她十四，因美貌出众被召入宫中，封为才人，赐号“武媚”。她的才气纵然得到了太宗的赞赏，但并未得到太宗的宠爱。宫中的日子一天天的过去了，始终无法得到太宗宠爱的她慢慢没有了得宠的希望，但同时，身处皇权之下的她也慢慢认识到了权利的重要，心中的欲望开始滋生。十二年一晃而过，二十六岁的她尚还留有些许少女时期的姿态，太宗的身子却已变得衰弱，她已预料到没有子嗣的她在太宗病逝后的结局：出家为尼，但她终究是不甘的，她的一生还有那么长，她不能就这样在青灯古佛旁了此一生！终于，在太宗病重期间，她结识了太子李治，这个能给她另一个选择的男子。

很快，太宗去世，她随众多没有子嗣的妃嫔入感业寺为尼，寺庙的空旷静谧似乎使她变得淡然，但谁也不知道在那平静的面孔下埋藏着的，是一颗始终向着皇权中心的心，她还在静静的等待，等她的阿治来接她回宫。一年后，李治来了，但不是为了接她，而是为了祭奠太宗周年忌日来感业寺进香，也许她有因此难过，但这一丝难过很快被欲望所掩埋。稍加收拾一番后出了房门，顺理成章地，她与李治相遇了，互诉相思之情，但李治还是没有将她带回宫。这时，她开始有些恐慌了，她担心自己再也回不到宫中了，但没多久，李治又来了，她的心也随之放了下来。一年后，她终于等来了召她入宫的圣旨，彼时她已怀有身孕。

聪明如她，她知道自己能够顺利入宫是因为王皇后的支持，而王皇后这样做也不过是想着让自己和萧淑妃两败俱伤。她按照王皇后的想法和萧淑妃争斗，不过连着王皇后也被她斗了下去。不过三年时间，她便从唐太宗身边一个小小的才人变成了高高在上的昭仪，这其中有多少勾心斗角谁也数不清。她开始对于争宠感到疲倦，她不想再靠着宠爱获得那点微薄的权利，彼时李治的懦弱无能如一把火，点燃了她的欲望，于是她变得更加狠心并默默地开始关心朝政。事情如她所愿地发展，她成为了武后并垂帘听政，她的狠心和她在朝政上的出色处理将她一步步推向权利巅峰，打破封建的枷锁，成为一代女皇。可惜作为一名打破封建规则的女子，她在民间的声望并不高，想来无字碑包含着的也是她深深地无奈吧！

世人的传唱使武后的形象变得狠辣阴暗，有人说她六亲不认狠心弑子，却不知那时她心里的痛，有人说她利用高宗只为得到无上的权利，可谁知那她的野心是被时势逼出来的。我们谁也没有资格责骂武后，更不应该将她的功绩抛至脑后，她应该被历史记住。

“历史将记住您”，当看到这个作文题目时，我瞬间想到了您——邓小平，心中的偶像、时代的伟人。

“伟人”这个称谓并不是随便可以冠在某个人的头上的，但我们如果把能够深刻探察历史的规律，敏锐把握时代的脉搏，及时洞察民众的意愿和渴求，具有顽强的意志和强烈的历史责任感，在转瞬即逝的关键时刻作出其他人不可能作出的决断，顺民意而上，解决时代命题，力挽狂澜于既倒作为标准，那么，给您以“伟人”的称谓则当之无愧。

翻开中国的近现代史，我们发现，二十世纪的中国是注定要产生伟人的地方，因此中国的二十世纪也注定要成为伟人的时代。在您的那个时代，中国发生了翻天地复的变化，而在每一个影响中国历史进程的重大历史事件中我们都能够看到您的身影，尽管在个人的政治生涯中，您曾经三次在人们的视野里淡出。但您从来都没有真正离开过人民的视线。“四人帮”被粉碎后，中国将何去何从？人们被“两个凡是”所桎梏，在这个至关重要的时刻，历史再次选择了您——“打不倒的东方小个子”。以后的事实证明，历史的选择是正确的，您没有辜负人民的期望。尔后三十几年，您成了影响和决定着中国的历史进程的核心人物。从突破“两个凡是”作为开端，您揭开了中国又一次伟大的思想解放运动的序幕，在以后，一系列在您心中设计了千万遍的蓝图一发不可收拾，改革开放、坚持四项基本原则、走中国特色社会主义道路、三步走实现现代化战略、三个有利于……作为中国改革开放的总设计师，您总能不断的给我们以伟大的冲击，在改革开放的道路上不断扫清障碍。1992年前后，当人们再次陷入“资本主义”和“社会主义”争论的旋涡中，改革开放进入低谷时，本来已经退出政治的您又一次果断的站出来说话了：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义社会与资本主义社会的本质区别；计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场，计划与市场都是经济手段……。”南方谈话，犹如一股和煦的春风吹遍了中华大地。伟人终究是伟人，在这个前人从未涉及的领域，您显得游刃有余，不断丰富着您的理论，并让这些理论成为了中国改革开放和建设中国特色社会主义的指导思想。

而今，尽管作为时代伟人的您已经离我们远去，但您勾画的建设中国特色社会主义宏伟蓝图早已深入人心。新一代的中国领导人在继承的基础上不断丰富和发展着中国特色社会主义建设理论，中国新时期特色社会主义事业显得愈发生机盎然。“落其实者思其树，饮其流者怀其源”。我坚信，人民将记住您！历史将记住您！

从古至今，中国历史的几多繁华泫然被岁月演绎成一场似水流年，多少历史的红颜在神州大地的上空被点燃，铸就了群星璀璨。这虽不是她们最初的梦想，但毕竟她们的坚守换来了后人的歆羡，她们的执着换来了成功辉煌之巅。

君临天下——武则天

你本是平凡女子，有着“执子之手，与子偕老”的小小心愿。然而天不如人愿，你被送进了皇宫大院，在那座寂寞的深宫中不可避免地卷入了后宫争宠的漩涡。不知是否在那时你就已坚定理想，坐上那万人景仰的宝座？琼楼玉宇，锦衣玉食无法使你得到满足也无法让你停止追寻理想的脚步。岁月寂寞了你的容颜，你渐渐明白了何为“高处不胜寒”，然而这些改变更坚定了你的信念。最终，你披荆斩棘到达理想的彼岸，让后世人在电影中看到你君临天下的局面，引起后世多少巾帼英雄的歆羡！

出塞边疆——王昭君

黄沙漫天，夕阳斜照，孤影独怜，故园的雁在你的上空盘旋，你艰难地转过头带走你最后的一丝留恋。一炷残香，一柄红烛，一段情缘让你由平凡的宫女转眼间成了可汗的王妃。你的根在魂牵梦萦的中原，但你明白出塞保汉园是你人生价值的体现。为了你的理想，你放弃了家乡的牵绊，为了你的理想，你独自一人在那片湛蓝的天空下饮下寂寞的酒，隔绝了尘世，隔绝了红颜。疲惫的车轮吱悠悠地转，转出了你的理想之巅，转出了你的成功之路，也转出了昭君出塞的美谈。我知道，经历了这么多，你最终真的到达了理想的彼岸。

词之情长——李清照

你本有着无忧无虑的童年，你本有着“和羞来，却把青梅嗅”的天真可爱，但后来的一切都不遂人愿。在那个风雨飘摇的朝代，你独自一人看“满地黄花堆积”，你独自一人呢喃“这次第，怎一个愁字了得”。身世飘零的你又怎能走出一条成功之路，那样的狂风你单薄的身躯又怎能禁的住？黑夜里，你左右徘徊，可是一切都是漫长无尽的等待。雨水打湿你的窗台，宛如流不尽的“许多愁”，宛如“才下眉头，却上心头”的“许多忧”。可正是这种“狂风”让你的词，写出了沉重，写出了人生的疼痛，写出了世间无限的沧桑，写通了你的成功之路。迎着这“缕”狂风，你也成功了，辉煌了。

岁月寂寞了她的容颜，却刻下她君临天下女皇帝的传奇；尘沙覆盖了她的思念，却席卷出昭君出塞保汉园的美谈；黄花堆积了她的孤独，却落成了清新隽永婉约词的佳话。只因为她们的坚守信念，她们执著于理想，历史便把红颜再一次转圜，使之激励鞭策我们扬帆驶向理想的彼岸，迎风攀上成功之巅！

在历史上，德意志和法兰西曾多次交替拥有对阿尔萨斯-洛林的主权，因而该地区在语言和文化上兼有法德两国的特点，是这两种不同文化的交汇之地。[2]  圣女贞德、谷登堡、加尔文、歌德、莫扎特、巴斯德等德法两国名人都曾在该地居留。洛林语属于法语的普罗文斯方言，阿尔萨斯人的母语阿尔萨斯语是德语的一种。

公元800年，法兰克王国的查理大帝被教皇利奥三世加冕为“罗马皇帝”。公元814年，查理大帝逝世，随后他的法兰克帝国被《凡尔登条约》、《墨尔森条约》、《利贝曼条约》不断细分，最终形成了法兰西王国、德意志第一帝国、意大利王国的雏形。洛泰尔一世的中法兰克王国包括现今法国的洛林地区（洛林一词源于洛泰尔）、低地国家、德国的亚琛地区、勃艮第-普罗旺斯、意大利北部，此地为法国、德意志的争夺对象，数次易主，直至9世纪末，由于西法兰克王国（后改称法兰西王国）发生王朝更迭，取代东法兰克王国的神圣罗马帝国才稳定控制了洛林公国和阿尔萨斯。

1618年“三十年战争”爆发，此时法国已经实现中央集权，而神圣罗马帝国陷入四分五裂的状态，从而给法国带来绝好机会。期间，法军蹂躏了德意志地区，靠近法国的普法尔茨选侯国竟有80%的人口死亡。在1648年的《威斯特伐利亚和约》中，法国从哈布斯堡王朝手中夺走了阿尔萨斯除斯特拉斯堡以外的绝大部分，以及洛林公国的一部分领土。1681年9月，斯特拉斯堡被法国国王路易十四夺取，至此阿尔萨斯-洛林归于法国。

阿尔萨斯-洛林接受了法国大革命的洗礼，《马赛曲》首次唱响于斯特拉斯堡市。在拿破仑1814年前敕封的24名法籍法国元帅（法军军衔最高级别）中，阿尔萨斯人两名，洛林德语区一名，占总数的八分之一。这种“民族是德意志日耳曼民族、但是语言、生活方式、高雅艺术已经法国化”的情形为日后的战争埋下伏笔。

1871年，普法战争结束，法方惨败，法兰西第二帝国皇帝拿破仑三世被俘，普鲁士国王威廉一世在法国巴黎凡尔赛宫镜厅加冕为德意志皇帝威廉一世，并签订《法兰克福条约》，条约规定法国把阿尔萨斯省的大部分与洛林省属下的摩泽尔省割让予德国。至此，阿尔萨斯-洛林区重归德国。

直至1918年11月11日，第一次世界大战结束。1919年6月28日，协约国与同盟国在凡尔赛宫签订和约。《凡尔赛条约》规定，德国将阿尔萨斯-洛林区归还法国，恢复普法战争前的边界。

1940年6月17日，由于法国战役的惨败，法国在六周时间内被纳粹德国征服，法国与纳粹德国和约，和约将阿尔萨斯-洛林区重归于德国直至二战结束。

时间逝了，只余文字；文字毁了，尚有灰烬；而灰烬散去了，还剩什么？

我站在亘古的高山之端，极目远眺连绵不绝的群山，眼前却勾勒出一幅金碧辉煌的锦绣江山图，灵魂在轻轻告诉我：这，就是我的归属！

生命的历史从人们呱呱坠地开始，就已经注定了长眠于此的永恒，而我们每天过的生活，便是一本属于我们的历史巨著，它终会有拥有完美句号的那一瞬间，然后静静等待纸张泛满枯黄被人遗忘。世界的历史却不同于人的生命历史，它的记载一旦开始了，便不会有停歇的那一刻；岁月的齿轮如果开始转动了，那就不会有卡住的刹那。

中国的历史远远超出了异国的历史记载。它既像一片深邃平静的大海，里面容纳了太多太多的不可思议；又像波涛汹涌，万马奔腾而一泻千里的黄河，长江。包含的是满腔热情与奔放。源远流长的是它；名垂千古的是它；惊心动魄依旧是它！

秦汉的历史是华丽的，无与伦比的，更是金碧辉煌而又奢侈的，金碧辉煌的宫殿缀着数不清的稀世珍宝，玲珑剔透的碧玉流动着荧光，照亮了整个紫禁城。不论它的历史遗迹是如何的斑驳萧条，隐藏在重重阴影后的却是流光溢彩的神韵。

三国两晋南北朝，停留在他们身上的似乎只有永无止境的战乱，听到的也好像只有嘶吼声，马鸣声，急速的击鼓声，漫天的喊杀声，空气中永远都带着一股若有若无的血腥气息。不明白的不仅是它们的历史，还有现在的我们。战争究竟带来了什么？权利？名誉？金钱？还是隐藏在历史背后不为人知的伤痛与悲哀？！

初唐的世界是精彩的，醉人的，亦是苍白无力的。悄悄褪去了三国的厮杀血腥，取而代之的是带着甜味的迷人气息。盛世唐朝来了，美姬纤足缀着金铃，醉了无数名胜诗人；舞坊名伶，广袖流裙一挥，犹抱琵琶半遮面；更有贵妃，回眸一笑胜星华，竟乱了君心，使出浑身解数，只为博美人回眸一笑。

夜光杯碎了，葡萄酒也洒了。李白只是不愿醒罢了。褪去了辉煌的唐，犹如秦淮歌女强作的欢颜。唐朝依然美丽，却苍白了岁月，无力了时光。

近代的天空总是阴云密布的，空气中总是夹杂着肃杀的气氛。军阀混乱，民不聊生。有人却在斟着美酒，点着名烟，红灯绿酒，纸醉金迷；而有人却被迫含泪写下卖身契，吃不饱，穿不暖，俨然成为那个时代的标志。

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。黄尘古道，烽火边城，历史的天空雨过天晴，新的历史在吸引着未来人们的眼光！

时间逝了，只余文字；文字毁了，尚有灰烬；而灰烬散去了，只剩下历史的天空！

从革命的时代到如今的现代，鲁迅先生带来的影响从未间断。无论是对于革命时期“昏睡”的国民还是如今麻木的人民，鲁迅先生仅仅只用他的笔便能恣意纵横于人们的心灵，指点迷津。

当侵略者强硬地闯入我国的大门，当外国人的铁蹄在我们中国的领土上肆意妄为，当殖民的统治以我国经济中心向外开始蔓延，当清朝的统治已然处于崩溃的边缘，您出手了，选择医是为了解救更多陷于危难之中的国民，但当您犀利的眼神射入国民内心的深处时，您醒悟了，纵使您能救她们的生命于水火之中却仍改不了她们的心灵已被魔鬼束缚住的事实。所以，您毅然决然地弃医从文，您深刻地意识到，如今最应该医治的是国民的内心，如今最有力的武器仅是一支小小的笔，是那可以直捣心灵的笔。没有当时您的声嘶力竭就没有后来更多人的觉醒。

鲁迅先生，您的笔叫醒了多少沉睡的人！您的笔深深地戳进了国民的心魂，那笔下的字符字字珠玑，写不尽的是对侵略者的痛恨与憎恶，道不出的是对不愿清醒的人民的悲痛与无奈。“面具戴太久了，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤经动骨扒皮。”沉睡的愈久，醒过来便会愈加艰难。“当我沉睡时，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。”被锁在“铁屋子”里的人太多，而从苏醒的却只有寥寥几人。以笔为武器，鲁迅先生，群星云集，唯有你闪耀不息。

回到当代，从小学到中学，您的文章作为课文伴随我们度过了一年又一年，您的身影，您的功绩，您的思想，您的1精神必将影响我们中国人民的世世代代。《纪念刘和珍君》中曾有“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”那是鲁迅先生的警示，《孔乙己》中曾有“哀其不幸，恨其不争”那是鲁迅先生的无奈、悲愤，《狂人日记》中曾有“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字‘吃人’！”那是鲁迅先生的痛恨，对侵略者的痛恨！

鲁迅先生，您犹如一盏明灯，驱散了人们内心的阴霾，是国民的眼前不在混浊，麻木，您犹如一股清流，搅乱那一池池污浊的水，是清泉更多，污水更少，奋起拼搏的人更多，昏昏欲睡的人更少，您犹如一个风向标，带动时代的发展进步，是革命踏上新的台阶，信的征程。没有您，人民思想的转变也许将持续更多年。“希望是附丽于存在的，有1存在，便有希望，有希望，便是光明。”

“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。”从战火纷飞的年代到如今和平的年代，鲁迅先生，您就是那现代的夸父，您就是那1中国的普罗米修斯！鲁迅先生，请收下后世的我们献上的感恩之心！

睚眦必报，汉语成语，出自《史记·范雎蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。” 指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极其狭窄。

范雎，字叔，战国时期魏国人，著名政治家、军事谋略家，秦国宰相，因封地在应城，所以又称为“应侯”。范雎提醒昭王，秦国的王权太弱，需要加强王权。秦昭王遂于前266年废太后（即宣太后芈八子），并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。

《正字通》睚眦，谓忤眂也。什么叫“忤眂”呢，忤是不正、不顺从、违反的意思；眂是视的同音同意字。忤眂就是不正视，用眼角看。从睚眦的眦也可以看到，眦是眼角的意思，中医对内眼角称为内眦、外眼角称为外眦。 推论：通常这种成语睚眦两个字应该是并列或相似的两个名词。睚眦也许分别是内外眼角的意思，古人对于这种人体器官是应该有不同的称谓的，只是我无法分清哪个是内眼角；哪个是外眼角。但睚、眦为眼睛的不同部位的名称是没错的。当然也许睚是眼中间、眦是眼角，不过根据《正字通》的解释这样的推论不是十分准确。 结论：“睚眦必报”的本意不是通常解释的“别人对他瞪眼，比喻极小的仇恨。极小的仇恨也一定要报复。形容人心胸狭窄”，而应该是“对于别人轻蔑的用眼角看他一眼这样的小事，也一定要报复回去。形容人心胸狭窄”更准确。

龙生九子，其一子名睚眦，性凶残。睚眦，名。

《列子·汤问·纪昌学射》：二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。眦，眼眶。

【典故】

战国时期，魏国有一个中大夫，名叫范雎，因事在国内不能立足，被逐出国境，范雎很有口才，他被逐出魏国之后，仍运用能言善辩的天才，跑到秦国去，向秦昭王游说。

范雎恐怕让人知道他是被魏国逐出，所以改名换姓，自称是张禄，向秦昭王建议远交近攻的政策，秦昭王认为范雎的政策很妥善，于是把范雎留在秦国拜为上卿。

后来，范雎能够时常接近秦王，而且所建议的政策，秦王都认为可行，在实施之后又得到良好的效果，于是就封范雎为秦国的丞相。

范雎因为在秦国得意，便成为有财有势的大人物，认为也应该清算旧账；凡从前对他有恩惠的人，虽然所施的恩惠，只是给他吃一顿饭，范雎也重重酬谢，对于从前对他有嫌怨的人，虽然嫌怨的程度，只是张目忤视一下，他也不放过，便要实行报复。

示例编辑

1.瓒恃其才力，不恤百姓，记过忘善，睚眦必报。《后汉书·公孙瓒传》。

2.宋·苏辙《论吕惠卿》：“盖其凶悍猜忍如蝮蝎；万一复用；睚眦必报。”

历史就像是从远处传来的风声，渐进渐晰。

她，拥有少女般柔情似水的情怀；她，不乏慷慨激昂的爱国胸襟。她，就是李清照，成就了一代女性的文学历史。

寻寻觅觅，冷冷清清。

晓窗临月，淡淡的月色如水一般纯净，悄悄地透过窗棂，静静地泻在窗台上。有时遥想曾经的过往，三杯两盏淡酒也无法使词人忘却那一段最美好的感情。

乍暖还寒，李清照连觉也睡不着了，若能沉沉睡去，那么还能在短暂的时间内逃离痛苦，可是越想越难以入眠，索性披衣凭栏，喝点酒暖暖身子吧！寒冷由孤独引起，而饮酒与品茶一样，独自一人只会觉的分外凄凉，心中纵是有百般无奈，万分痛楚，又何以言表呢？

端着一杯淡酒，在这天暗云低，冷风正劲的时节，却突然听到了孤雁的一声哀鸣，那种哀怨的声音划破天际，也再次划破了她未愈合伤口的心，雁儿这般凄凉幽怨莫非也与词人一样亡夫了吗？余生要独自一人面对万里层山，千山暮雪吗？饮下混合了泪滴的浊酒，让泪水冲刷自己内心的脆弱吧！泪光朦胧之际，蓦然觉得那只孤雁正是以前为自己传递情意的信使。如今，旧日传情使仍在，而秋娘与萧郎早已是生死相隔，人鬼殊途了……物是人非事事休，欲语泪先流。

生离——是朦胧的月日，死别——是憔悴的落花。蓦然回首，使眼枯，泪纵横，即见骨，天地终无情！

淡定的季节，最属秋天，半片黄叶，一眼残年，老树昏鸦，寂寥又深邃。

这时，看见那些黄花，才发觉花儿也已憔悴不堪，落红满地，再无当年那种“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的雅致了，以往丈夫在世的日子是多么的美好，诗词唱和，整理古籍，可现在呢？只剩下词人自己一个人在受这无边无际的煎熬了，故物依然，人面全非。“旧时天气旧时衣，只有情怀，不得似往时”。独对着孤雁残菊，更感凄凉，手托香腮，珠泪盈眶。怕黄昏，捱白昼，对着这阴沉的天，一个人要怎样才能熬到黄昏来临呢？漫长使孤独变得更可怕，独自一人，连时间也觉得开始变慢起来，连时间都缓速了。这怎一个愁字了得！

终于盼到了黄昏，却又下起雨来，点点滴滴，天边丝雨细如愁，下得使人更心烦了。淅沥的雨声催走了落红，催落了嫣红的秋菊，催逼着秋天归去的脚步，也催促了流年和青春。

夕阳，黯淡，退去，落下。黄昏，绚丽，临近，上升。暗红色的光辉，黑色的影子，一个人的步伐，一个人的思绪，美好的事物，美丽，却冷清。独自的自己，坚强却寂寞。

走过历史，伴过春秋，风雨过后，心伤，心愤，心哀。倾听李清照的心声，倾听历史的风声！