李彦宏的故事:自己决定命运精彩20篇

在如今这个纷繁错杂的社会中，各种诱惑，各种不安的事物向我们迎面而来。面对这，我们该如何做?只有相信自己，不被外物所打动，方可实现最后的成功。

相信自己，事业方可成功

如今的这个社会，各行各业都有一些领军性的人物，他们为何如此成功，就是因为他们相信自己。我们可能会艳慕俞敏洪开创了辉煌的新东方，事业有成，可谁会知道高中时代，他英语极差，高考时两度因为英语成绩不及格而落榜，但他相信自己，坚信成功之门一定会向自己打开，终于第三次考上大学，大学时代右因普通话不好，每天都对着录音机练习，一直向深夜。正因为俞敏洪的勤奋，并且相信自己，才迎来事业的巅峰。

相信自己，《史记》方可筑成

司马迁，我们耳熟能详的一个史学家，文学家。西汉汉武帝时因帮李凌辩护，被捕入狱，受了宫刑。他本想一死了之，但他想到草创未就的《史记》，想到父亲的临终遗言，他相信自己一定可以书写一部大书，让汉武帝看看，你可以摧残我们的肉体，但你摧残不毁我的意志。正因为司马迁相信自己，才给我们留下《史记》这一巨作。

相信自己，奇迹可以出现

在1951年，一个小镇上有一个11岁的小男孩，因家境贫寒，自己虽热爱足球，但他买不起，他坚信自己没有没有足球也可练好足球，他每天都在垃圾箱旁把一个个塑料瓶踢到垃圾箱里，偶然的一天，一个人看到这一幕，就送给他一个足球，并让他去训练场，经过他对小男孩的训练，最后小男孩成功了。他就是布里托，而那个相信自己最终成功的就是球王贝利。

史铁生身残志坚，相信自己，文学取得了巨大成就：海伦凯勒相信自己，学习盲文，写了众多著作：马云相信自己，阿里巴巴得以问世：余家文相信自己，新课程表获得巨大成功……

如今的我们已步入高二，马上就要踏入高三的门，我们只有相信自己，努力攻克每一道难题，我们最终才能金榜题名。

相信自己，事业方可成功

三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量统一大计。多数人认为，吴国还有必须实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。

大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，务必趁目前吴国衰弱立即灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预为征南大将军。

公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分兵六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“此刻士气高涨，取得一个又一个胜利，势如破竹(像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂)，一举攻击吴国不会再费多大力气了!”晋朝大军在杜预率领下，直冲吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

成语”势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

张乖崖是崇阳县的县官。一次，他看见一个管理仓库的小史从仓库出来时，顺手将仓库里的一枚铜钱放进了自己的口袋。他立即派人把这小史抓来追问，并且下令用棍棒拷打。小史心里不服，大声嚷道：“一枚铜钱有什么了不起?为什么对我这么凶狠啊!”

张乖崖听了，就拿起笔来写了一条批语：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是：一天一个铜元，一千日就是一千个铜元，这就像用绳子锯木头、水滴石头一样，日久天长，木头也会被锯断，石头也会被滴穿的。然后，他下令将这小史斩首。

成语“水滴石穿”是由这个故事来的。有时也写成“滴水穿石”，含义是一样的，故事原来的意思是说缺点、错误虽小，积累起来，也会造成很大危害。现在常从积极方面来使用，比喻学习或者办事只要有恒心、坚持不懈，就能够“水滴石穿”，战胜困难，得到成功。

是目光锐利、振翅高飞的雄鹰，便该英勇地扎入羊群;是身单力薄、无计可施的乌鸦，大可孤傲地放走最肥的羔羊，用一个冷峻的眼神告诉整片树林：我要征服的，尚未发现。

然而，悲剧的起源在于：欲望。

整个大自然从春生秋实到枯败零落不知疲倦地轮回，欲望永恒存在;当人类的执着与开拓一次又一次地涉过忘川时，欲望也永恒轮回。

是欲望让那只乌鸦心生狂妄的念头：我要征服它。也是欲望让人类一次又一次地向这个世界发问：我下一个征服的目标在哪里?

诚然，人类在曾经的一些时代里做了英勇的雄鹰：他们孜孜不倦地打磨石器，在玩弄木材时，发现了可以照亮整个世界的光亮，从那时起，人类的文明开花结果，从蓬勃生长到枯萎，然后再更加肥沃的土地上长出更奇异更丰硕的果实。人们终于到达了现今这个世界——城市森林屹立不倒，曾经木材中的火星变成了如今灯火通明的夜晚。时过境迁，欲望永在，征服不变。

聪明的乌鸦原本大可将捕捉羔羊的野心用于飞翔——飞出树林，飞到一片广袤无垠的土地上去讯寻找自己可以征服的飞虫鸟兽。在那里，它便是那个世界的雄鹰。在这点上，人类比乌鸦聪明得多。上百年前，人们就已开辟了新大陆，在不为人知的地方生长着茂盛的欲望，以及与之并存的征服。

乌鸦学会了老鹰的样子，以悲剧告终，然而人类有时却学了乌鸦的样子，那又是何其大的悲剧呢。

似乎只要站在高山巅上便能算作是人类征服了自然，此时的人类像极了不自量力不谙世事的乌鸦。终于地震频发，洪水猛兽咆哮不已，人们以世世代代生命换取的征服，却又毁了人类的性命。

有时，太大的野心便是牢笼。

可怜的人到处都是：为了权势走进丧尽天良的牢笼，为了金钱在世俗的牢笼里无法挣脱。于是，牢笼给予了人的欲望以限制，在雄伟的征服在他人看来，不过是不自知的嬉闹。

也许，此时的乌鸦应该想想：我该怎样让自己变成雄鹰。也许，此时被囚困在牢笼了的人类也该想想：我们想要征服的世界一直未曾改变，其实，我们所要征服的更应该是自己——征服自我的欲望，征服自我的贪念，永世向前。

白云卷抒情，青春可留堪。我们的青春在时间的长河中转瞬即逝，我们的生命在历史的长河中瘦弱微小。即已来到这个世界何不给自己定个合适的目标，在浩瀚的宇宙中留下自己的点点印记呢?

拥有目标并不代表自己便会成功，假如你的目标不切实际只是在空想。那么你不仅仅不会成功，相反它会使你堕落不堪，只有给自己制定合适切实实际的目标，你才会拥有成功的机会。

首富李嘉诚就给自己制定了合适的目标，也许有人会认为他的目标应该是很远大的。其实他的目标很简单每天早起，打一个小时的高尔夫来锻炼自己的身体。他已经60多岁可他依然每天坚持工作5~6小时以上。使自己成为首富，这不仅仅是个人才华所创造的财富，更是因为他制定的合适目标。每天锻炼身体，为他每天工作所消耗的能量打下坚固的基础。

所谓合适的目标不仅仅是合适自己的目标更要具有可实现性，你拥有了合适你的目标，但你却要等上好长时间才有时间去做。那么你的目标便会被消磨的无影无踪。

著名影视演员李冰冰，她有许多的精彩的影视，其中最不缺乏的是外语影片。可是谁又知道，李冰冰在以前的英语很差。她在拍戏的过程中发现自己的后半场都是英语对话，自己并不会英语，这让她很是苦恼。后来她推掉所有的档期，一个人专心去美国学习英语。在一年后，她重新回到影视界，并且在及短的时间里拍出许多精彩的外语影片，获得众人的好评。

李冰冰的目标不仅仅合适自己，更重要的是她拥有了目标后便立即去做。不是坐在哪里空想，等待时间去做。

蓝天之所以广大是应为它想看到更多的风景;雄鹰之所以有力是应为它想飞的更高更远;沧海之所以无边是应为它想向人们展现它的胸怀……只有合适的目标才能有成功的自己。只有成功的自己才能在浩瀚的宇宙中留下自己的印记。

性格决定命运――曹植的悲剧战

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位。但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。

曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。

有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。

曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为!已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。

大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。

曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。

曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。

从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿。但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白;与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。

在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。

曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。

黄老师在课堂上给我们介绍了“博物馆小讲解员”的活动后，我马上就报名了。遇上什么事情，爸爸妈妈喜欢让我自己做决定。我决定做什么事情，他们一般都很支持我。

在班上，我的学习成绩不算太好，但我很喜欢表达自己。我喜欢表演、当主持人之类的活儿。在家里，弟弟经常是我的观众和听众。

那一天回到家，我拿微波炉当青铜器，对着弟弟说个不停。说的过程中，我总忍不住笑，弟弟听得不耐烦了，说我讲得不好，要我干脆别去了。我很不服气，就想，我不但要去，还要当好这个小讲解员。我独自练习了一遍又一遍。

周末，爸爸妈妈都要上班，没时间陪我去。我一个人打的来到博物馆大门前。班上有一些同学已经到了。

我在博物馆找到了我要给游客讲解的编铙、猪形铜磬、铜镈和编钟四种乐器。

铙是我国最早使用的打击乐器之一。编铙最早的实物是湖南宁乡出土的饰有兽面纹的青铜编铙。铙的柄在下，口朝上，人们希望敲击铙所发出的雄浑有力作文的声音能通过那朝天敞开的大口上达蓝天，使祖先能得知人们取得的丰功伟绩。

磬也是我国古老的击奏乐器，最早主要用于先民的乐舞活动，镈作为大型单个的打击乐器，起源于商末周初，与编钟、编磬配合使用。

编钟是什么样子的呢？大小不同的钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上。这就是编钟。每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的音乐。古代的编钟多用于宫廷的演奏，在民间很少流传。

古往今来，人们通过不同的乐器传达情感。如今，这些古老的乐器我们已经很少有机会使用了，但它们依然是历史的见证。

由于准备充分，整个讲解的过程很顺利。游客们的夸赞让我特别有成就感。

尤其让我自豪的是，当小讲解员这件事情是我自己决定报名参加的，是我自己想办法提前做解说准备的，也是我自己一个人去参加、完成的。自己做决定，并独立完成一件事情的感觉真好。它让我感受到自己的力量，让我变得更自信。

大家知道，中国历史上第一个平民皇帝刘邦原来只是一个小混混，后来，他却成为了一个皇帝。《刘邦传》告诉我们刘邦怎么从一个小混混成为汉朝天子的。因为性格决定命运。

本书主要讲述了刘邦喜交好友，打败项羽，统一天下。在刘邦的朋友中最有名的是“沛县四友”：萧何、曹参、樊哙、夏侯婴。他们为刘邦统一天下打下了坚实的基础。在刘邦打败项羽的过程中，张良和韩信立下了大功，这两位军事人才也是刘邦的朋友，他们是刘邦广交朋友中的好友。统一天下时刘邦收买人心，天下纷纷归顺，因为百姓信任刘邦有义气、有信用。但很遗憾，刘邦由于晚年诛杀功臣过多，对吕后的野心认识不足，消灭了异姓王，又分封了同性王，使人心惶惶，最终导致了最后一位异姓诸侯英布起兵造反。英布认为刘邦谋害韩信、杀害彭越，自已也会被刘邦谋杀，便举兵造反。刘邦平反英布后，他临阵中箭。之后又听到燕王卢绾谋反，中箭的伤口血流不止，终于驾崩于长乐宫中。一代天子，平定项羽，平定凶奴，最后却因自己而死。

刘邦的成功在于“欲取之，先予之，欲得之反失之。”刘邦广交朋友，知人善任，如萧何、樊哙、张良等文官武将都是刘邦所重用的。刘邦虽然出身布衣，但他却开创了大汉王朝，刘邦才干平平，却揽尽天下奇才异能之士;刘邦被称为常败将军，但打败了不可一世的西楚霸王……刘邦的命运是从何转折的呢?答案就是刘邦的性格决定了他的命运。

人只有宽容才能结交好朋友，同样只有友好待人，才能得到他人的尊重与信任。

为长者折枝,语人曰:我不能.是不为也,非不能也.孟老夫子这句精辟的论述告诉我们,真不能与假不能全决定于一个人的态度.

态度往往直接决定了一件事的后果.大学里的一堂数学课上,教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上.这是一道他多年解不出的难题.他告诉学生,做不出就不要勉强.恰巧有一个学生迟到了,没听见他的话.只以为黑板上的题目是作业,就抄了下来.出乎大家的意料,这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班唯一做出这道题的学生.是态度创造出了这位学生和其他同学的差异,这件事值得我们每个人深思.

正确的态度与坚强,自信,智慧一样,是一个人心中贮存的一种品质.为长者折枝时,不为与不能之间看出一个人敬老的态度,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.可以看出孟老夫子做人处世的态度,齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略,可以看出他治国的态度.

正确的态度既然是一种品质,它就不能靠一时兴起的冲动,更不能急于求成.它应渗透在我们生活的每一点一滴当中,成为我们日常生活的一部分.

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质.成功的人大多经历过一段瓶颈期,所谓瓶颈期就是一段看似无所作为,实际上却是准备就绪,等待时机的非常关键的过程.瓶颈期最要命的地方就是它不知何时是头.其实许多人都经历过这种时期,可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度,酝酿着自己的实力,也酝酿着未来.而相反有些人在这段时期中,习惯了安逸的生活,追求与进取的精神被逐渐磨去,过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时,他已无力去迎接他,把握他了.

态度决定命运.如果我们苦苦追寻的目标是一座导航灯,那么态度就是我们的交通工具.只有靠他,我们才能冲破重重困难,抵达我们心中的伊甸园.

前不久，为了迎接体育中考，学校在每周一下午都组织全体初三学生练习长跑。但每次练习时，我总能看见三三两两的学生或蹲在树下，或坐在灌木丛后面，一边聊天，一边不时地东张西望。有同班同学经过时，他们就会问：“你们这是第几圈了?”他们的眼神里透露出欢快，也夹杂着紧张。每每看到他们，我就觉得想笑——他们是在为自己逃避长跑训练而欢快，亦或是怕被老师发现而紧张?

至今，我已有了九年的学校经历，渐渐发现身边有许多同学都有一种依赖思想——依赖他人监督。辟如做作业要班主任监督，认真上课要巡堂老师监督，做操要执勤学生监督。学校还特意设置了一种监督机制：“流动红旗制”，若是这周没有这个称号，全班都得挨批。而在这种“依赖思想”之下，又催生出了一种新的思想：“应付思想”。为了应付各种监督，在早自习之前三两笔把作业赶完，在课堂上猫在一摞教科书后面一边玩手机一边装作“认真听课”，在做眼保健操时心不在焉地揉揉眼睛……至于有什么是为了自己，想必也只有吃喝玩乐之时了。

再回到跑步这件事上。

学校为何要求我们练习跑步?直接原因当然是为了提高同学们的体育中考成绩。而教育局为何要设置体育中考?究其根源，是为了强健学生的体魄，更好地面对未来人生道路中的种.种挑战。但这好意似乎不能被多数人所领会。每次跑步前都有很多人唉声叹气，跑步时有人千方百计地逃避。他们认为自己很“聪明”，认为自己“躲过了一劫”，“捡了个大便宜”——岂不可笑哉?

如今体育中考已经结束了，只是每次体育课上老师都会要求我们跑一圈热身。每到这时，我都会尽自己的能力跑完。有人对我说：“你真傻，都考完体育了干嘛还那么拼命?”我不回答。我只知道——我不为别人，只为自己奔跑。

历史上，清世宗雍正帝，还真的是一位颇受争议，且惯于玩弄权谋的铁腕君王。雍正帝是在亲如兄弟的各皇子的猜忌中登上皇位的。由于康熙帝两次废立皇太子胤礽，原是四皇子的胤禛，也就是后来的雍正帝与康熙的感情并不十分深厚，因此，雍正帝的继位最引人注目，引发出种种猜忌和不满。因此，胤禛登上皇位之后就大刀阔斧对康熙末年存在的一些弊端进行改革，同时，为了巩固自己的统治地位，也就对亲兄弟进行残酷的迫害，对那些政敌也给予了严厉的打击。

首先，雍正在警惕朋党的同时，将矛头指向了诸位兄弟，势力庞大的八阿哥允祺集团首当其冲。雍正对付允祺采取了欲擒故纵的手法。他先是任命允祺为总理事务四大臣之首，并将他封为廉亲王，隐住允祺，接着便进行指责和打击。雍正帝在谕旨中揭露八阿哥允祺、九阿哥允禟结党营私的往事，指使大臣发动了强大的舆论攻势。

接着，雍正帝下令夺去允祺的黄带子，除去宗籍，逐出宗室。允祺的亲信大臣也都各自遭到了流放或是杀头的处罚。同年二月，雍正帝下令将允祺从亲王降为民王，交给他所在旗稽查。随后又将其囚禁在宗人府，不久便圈禁在高墙，只留两名太监随侍在身边。三月，在雍正帝的授意下，允祺请求改名为“阿其那”，最终在幽禁中被害死了。

对于一直站在允祺身边的九阿哥允禟，雍正帝也没有放过。雍正帝下令将允禟发配西宁，并命令年羹尧监视，不准回京。雍正四年二月，雍正帝下令夺去允禟的黄带子。四月，雍正帝命人将允禟从青海押解至京城，罗列了他的二十八条罪状，并令其改名为“塞思黑”。六月，允禟被押往直隶监禁。夏季十分酷热，平日里养尊处优的允禟无法适应这种生活，很快疾病缠身，最终不省人事，病死在监禁中。

雍正帝的同母胞弟十四阿哥允褆也是雍正帝的劲敌，也是康熙最疼爱的皇子之一，允褆年幼时就被任命为抚远大将军，在平定西部葛尔丹作乱中立过赫赫战功。康熙帝死后，允褆奔丧回京，发现雍正即位，因与八阿哥感情甚好，内心感到不平，由此而受到雍正帝的迫害。雍正帝以他“狂妄无知，心高气傲”这样莫须有的罪名，除去他的爵位，同时将其派往遵化，为康熙帝守灵，变相地将其软禁。

至于其他阿哥，雍正帝也给予了不同程度的处罚：二阿哥允裪因事被革爵位;三阿哥允祉被革去爵位软禁起来。目睹了这些兄弟的下场七阿哥允佑被吓得胆颤心惊，只求活命。十七阿哥允礼则依附雍正帝，被封为果亲王。

所谓兄弟本该亲如一家人，曹植在诗歌中这样写着：本是同根生，相煎何太急?真的伤害自己的亲兄弟，造成骨肉相残，是很残酷的。那么，雍正帝为何一登上皇位就大刀阔斧地残害自己的亲兄弟呢?究其根源，最根本的原因是他的继位不得人心，众兄弟和臣子都心怀猜忌，心存不满。这问题与我上文所写的雍正帝用了权谋登上皇位有关。

事实上，自从康熙帝两次对皇太子胤礽进行废立之后，诸位皇子就为皇位之争进行骨肉相残，十分残酷。而原是四皇子胤禛的雍正帝为人很有心机，狡猾且奸诈，是个善于使用权谋的伪君子。

每个人都渴求权力和财富，胤禛也不例外，对于太子之位，他也窥视良久，志在必得。只是他的高明之处就在于不像其他皇子那样表现得过于明显，而是摆出一副毫不在乎的样子，蒙骗了康熙帝。

当康熙宣布废立皇太子胤礽，并将其遣送回京，由胤禛负责看管。在众位皇子纷纷指责胤礽时，胤禛却站出来为他说话，让康熙帝看到了他的兄弟“真情”，使得康熙帝对胤禛的好感又增加了一份，直夸他的深明大义，重视手足之情。后来康熙帝因为立皇太子的事身患重病，忧戚之情溢于言表，这些行为都让康熙帝感到很欣慰。对于康熙帝吩咐他做的事情，如处理敲诈官员的太监，查勘京通各仓放米弊端，胤禛都处理得十分得当，显示出卓越的政治才能，给康熙留下了良好的印象。

只是，因为康熙帝对胤禛的感情不及胤礽，关系也不是很亲厚。所以，对于一个心机高深莫测的四皇子，随时随地都会运用权谋夺取皇位，因此，有人认为，在那样激烈的皇位争夺中，谁权谋高，谁能逢场作戏，谁会博取上下各种地位人物的好感，谁当皇帝就在情理之中。确实如此，四皇子夺取皇位的权谋如同《红楼梦》中的王熙凤般，手段毒辣且高明。

有人认为胤禛的皇位是通过偷改遗诏的方法得来的，也就是康熙帝本想把皇位传给十四皇子，胤禛在隆科多的帮助下，改动了遗诏，把“十”字改为“于”字，于是遗诏就变成“皇位传于四子”。这说法不科学，也只是猜测而已，因为大清的诏书多使用满文，况且在遗诏上会写下皇子的名字，这种说法是不可信的。

书是知识的海洋，也是人类进步的阶梯。在这个寒假我读了《感恩父母》、《成语故事》这两本书，我非常喜欢《成语故事》，因为这本书看起来特别有意思，我们的学习中经常会出现一些成语，有些成语的字我认识了，也学会用了，却不知道它们从何而来，比如"朝三暮四"这个成语，这个寒假，我向妈妈提出了这个问题.妈妈让我到成语故事里去寻找答案。

带着疑问，我打开了书，哈哈，这下它们的来历我全知道了!我就说一下"朝三暮四"这个成语的来历吧，古时候有一个老人养了一群猴子，因为他养的猴子很贪食，所以他想了一个办法来教训猴子。

一天，他对猴子说:"明天给你们吃栗子，早上三个，晚上四个。"猴子听了发起怒来，他又说:"好吧，那就早上四个，晚上三个。"猴子听了，高兴得翻跟头，其实都是一样的，只是老人变换了手法。

"朝三暮四"的来历是不是很有趣?够幽默搞笑吧!而且，看完这本书后，我学会了许多以前不会的成语，更了解了它们的来历.在今后的说话写作运用上都会有许多的帮助，我今后做事一定要一心一意，不能朝三暮四。

古代楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要不大家一起在地上比画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”画蛇添足一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，于是左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我还能够为它画脚呢！”他还没有画完蛇的脚，另一个人的蛇就画好了，那个人抢过他的酒壶，说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？”随后喝完了那壶酒。

那个给蛇画脚的人，最终失去了那壶酒。

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。画蛇添足的成语故事

出处《汉书·杨敞传》

敝惊惧，不知所言。汗出浃背徒唯唯而已。

释义“浃”，湿透，出汗多，湿透脊梁。形容满身大汗。也形容极度惶恐或惭愧过度。

故事

汉大将军霍光，是汉武帝的托孤重臣，辅佐八岁即位的汉昭帝执政，威势很重。霍光身边有个叫杨敞的人，行事谨小慎微，颇受霍光赏识，升至丞相职位，封为安平候。其实，杨敞为人懦弱无能，胆小怕事，根本不是当丞相的材料。

公元前74年，年仅廿一岁的汉昭帝驾崩于未央宫，霍光与众臣商议，选了汉武帝的孙子昌邑王刘贺作继承人。谁知刘贺继位后，经常宴饮歌舞，寻欢作乐。霍光听说后，忧心忡忡，与车骑将军张安世、大司马田延年秘密商议，打算废掉刘贺，另立贤君。计议商定后，霍光派田延年告诉杨敞、以便共同行事。杨敞一听，顿时吓得汗流浃背，惊恐万分，只是含含糊糊，不置可否。杨敞的妻子，是太史公司马迁的女儿，颇有胆识。她见丈夫犹豫不决的样子，暗暗着急，趁田延年更衣走开时，上前劝丈夫说；“国家大事，岂能犹豫不决。大将军已有成议，你也应当速战速决，否则必然太难临头。”杨敞在房里来回酸步，却拿不定注意。正巧此时田延年回来，司马夫人回避不及，索性大大方方地与田延年相见，告知田延年，她丈夫愿意听从大将军的吩咐。田延年听了后高兴地告辞走了。

田延年回报霍光，霍光十分满意，马上安排杨敞领众臣上表，奏请皇太后。第二天，杨敞与群臣遏见皇太后，陈述昌邑王不堪继承王位的原因。太后立即下诏废去刘贺，另立汉武帝的曾孙刘询为君，史称汉宣帝。

性格，可以是先天继承的，也可以是后天形成的，性格可以是懦弱、胆小、刚断，每个人都有自己不同的性格。

当上帝要想成就一个人，必定先去磨练他；魔鬼想毁灭一个人必先放纵他。巴尔扎克就很好的诠释了这一句话。巴尔扎克可以说一生都在一个小阁楼度过，阁楼咫尺见方，夏天热气腾腾，冬天冷嗖嗖。他的生活没有白天没有黑夜，更没有娱乐，总是不停的在书写。在与书商打交道时也常常被骗。他一生出版了90多本书但却一生贫苦，他曾经说过：如果不是我的母亲赋予我忍耐的性格，我就不会成功出版这么多书，而且是在黑书商人的压榨下。

性格决定人生命运，拥有好的性格就会拥有好的命运。假如，你是懦弱的性格又怎么会有前途的命运呢？

富兰克林在他的自传中是这样说的：“我们在改变自己的历程中再没有一种像克服骄傲那么难的了。虽然极力藏匿它、克服它、消灭它，但无论怎么样，它在不知不觉之间仍然显露。”

年轻时候的富兰克林非常的骄傲自满，而造成这样性格的是他的父亲对他的极其溺爱。从不对富兰克林的过错斥骂。而最终是他的一位好友对他严厉批评，使得富兰克林能够改过。富兰克林性格是后天形成的，最终也成就了富兰克林的辉煌。

“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”而人如何使天降任于斯人？也必须拥有一个好的性格。而怎么成就好的性格？不是被动承受，是主动迎接，面对这负担，这苦与劳，无论多么冗长有痛楚，无论要经历怎样的伤害与诽谤，无论有多少次心灰意懒。都务必坚持到底。而在完成之前，只字不提。

导语：每一个哲理故事里面都有着意味深长的道理，值得我们去理解和学习。下面和小编一起来看看哲理故事：给自己一个悬崖。希望对大家有所帮助。

有一个人捡到一只小鸟，就将这只小鸟带回家里，给他的孩子玩耍，孩子将小鸟与小鸡一块饲养。慢慢地，小鸟长大了，人们才发现，这只小鸟原来是一只鹰。虽然这只鹰和鸡群相处得很好，但总有人家里丢鸡，人们就怀疑是这只鹰吃了鸡，强烈要求主人将这只鹰处死。这家主人舍不得，但迫于大家的压力，他决定放生这只鹰。但是，不管主人将它放到什么地方，它总能回到村里来。有一个人说他有办法，将鹰带到了一个悬崖边上。他将鹰向深渊里扔去，那只鹰一开始，就像是一块石头掉下悬崖，直直地向下坠落，眼看就要到崖底了，鹰突然展开了翅膀，竟然奇迹般地飞了起来，而且越飞越高，越飞越远，再也没有回来。

鹰本来是有翅膀的。能飞很高很远，但是，在一群鸡的世界里，它已经被同化了。没有经过锻炼，又贪恋温暖舒适的鸡窝，渐渐地，也就失去了翱翔蓝天的勇气和信心。要是没有人将它扔下悬崖，它永远不可能飞上蓝天，寻找属于自己的世界。

很多时候，我们都不敢面对这样的悬崖。

美国有一个作曲家乔治·格什温。他从来没有写过交响曲，而当时美国最著名的斯坎德爵士乐团的著名指挥家，却对他十分赏识，邀请他为交响乐团写一部交响曲。但是，固执的格什温声称自己对交响乐一窍不通，不肯从命。这位指挥家竟然在报纸上刊登了一则广告，说20天后，音乐厅将上演格什温的交响乐《蓝色狂想曲》。格什温看到广告，大惊失色，质问指挥家为何令他出丑，指挥家微笑着说，反正，全城人都知道了，你看着办吧。格什温没办法，只好将自己关在屋子里，硬是用两周的时间，完成了这部作品。谁知首场演出竟大获成功，格什温的名气也迅速传遍美国。

有些时候，我们确实需要紧逼的力量。使自己获得重生，让生命之树开出更加绚烂的花。

人总是对现有的东西不忍放弃，对舒适平稳的生活恋恋不舍。但是，一个人要想让自己的人生有所突破，就必须明白，在关键的时刻，应该把自己带到人生的悬崖边上，在看似深渊的边缘，才有可能获得另一片蓝天。

关于努力励志经典名人故事：生活画趣

作者:陈卫卫

漫画家是离不开幽默的，丰子恺的漫画，一向以富有诗意和哲理著称，生活中的丰子恺为作画，也曾遇到很多趣事。

丰子恺总是带着速写本，走到哪里就画到哪里，由此积累了大量的绘画素材。有一次，去农村写生时，他看到田野旁的树林里有几个农妇正在扫落叶，她们各种各样的姿态引起了他的兴致，于是，他立即掏出速写本，躲在一棵大树后面画了起来。正当他画得入神时，竟被其中一位农妇发现了，于是，一群“娘子军”围了上来，七嘴八舌地大兴问罪之师：

“你画我们作什么?”

“准是画了去给洋鬼子的吧?”

其中一位农妇更叫嚷起来：“洋鬼子会捉画中人的灵魂的呀!灵魂被收去，就活不成了!”

“不得了，决不能让他画去!”

那些女人们越说越来气，有一个甚至伸手要抢速写本。面对这种局面，丰子恺纵然百般解释也无济于事。正闹得不可开交之时，幸亏村里的一位老人闻声赶来，问明了原委，替丰子恺解释了半天，她们这才息怒而去。在谢过了那位好心的老人之后，丰子恺急忙从口袋里掏出心爱的速写本查看，幸好八张描绘农妇姿态的画稿都完好无损，这才松了口气。

一天，在火车站的候车室里，丰子恺看到一个小贩拎着一篮花生米走来，他觉得其形象很入画，就一边观察他，一边伸手去口袋里掏速写本。那小贩以为丰子恺盯着他是准备掏钱，连忙走到跟前道：“先生，花生米要买几包?”丰子恺愣了一下，无奈之下只好将错就错地买了两包花生米。

丰子恺喜欢清静，特别不喜欢和当时的政界人物来往，常常说：“富贵于我如浮云。”《良友》杂志的编辑多次到丰子恺家中采访，拍摄他作画的照片后登在刊物上，称他为美术界的名人，并且对他的作品赞誉有加。丰子恺看了之后，对家中的孩子们幽默地说：“其实，我不是明人(名人)，而是清人。”然后解释说，明、清是两个朝代的名称，而名和明是谐音，名又是名利一词的首字，他不喜欢做名人，他喜欢做个清静的人。

丰子恺还曾因给家里的自鸣钟改头换面而引出一段趣闻。1936年，他从上海买了台大自鸣钟，挂在缘缘堂的客厅里没几天，就感到钟面上那数字太过枯燥乏味，于是，他把钟从墙上取下来，用油画颜料把钟面涂成了天蓝色，再添上几条碧绿的柳丝，又用黑色硬纸板剪出一对飞燕，粘在时针和分针的尖端。这样一来，时针和分针走动时，就变成一对飞燕在垂柳中互相追逐了，客厅平添了无限的诗情画意。邻居们看到后，作为奇闻一传十、十传百，不久，附近的人几乎全知道了，许多人还特地来到丰子恺家里，一定要见识见识这个稀奇的自鸣钟。人们说：“到底是艺术家，做起事来就是与众不同。”

在这个世界上有着许多人，他们每个人的命运都不相同。

有的人的命运十分好因为他们掌握了方向明确了目标，有的人命不好不是因为他们没有掌握好而是被贪婪给迷惑住了。命运就像一首交响曲有时高，有时低，有时确令人高深莫测……

有时命运就是非常残冷的——这是一位女孩的故事：”这是一位美丽的女孩儿，但是她背负着残冷的命运，在她读完大学之后她变换上了霍奇金恶性淋巴肿瘤，她得知之后并没有伤心也没有告诉父母，而是她坦然的面对，命运就没有对她善罢甘休而是更加残忍的让她躺卧在病床上，她从即将逝世时就诉说着从她教书到现在的故事，直到逝世。

也许大家可能都知道人死的时候很难看很难看，但这位平凡的女孩却不同她死时告诉自己的父母说不要伤心，她就逝世了，她是带着天使般的微笑走的，她活的非常痛苦但是她却忍受下来了，她戴着灿烂的微笑走了……捧着一颗心来，不带半颗草去，人死了什么都没了，她走了。命运对人的不公，残忍，又谁会知道呢?

我们都是人，命运是不一样的，有的人生在好的家庭有些人却会嫉妒，怀有嫉妒是不行的，因为生在好的家庭是靠他祖祖辈辈的劳作得来的不是说有就有的。

人的命运就像小舟挣扎在波涛汹涌之中如果一不小心掉下去后果可能很严重……

荀子说：“自知者不怨人，知命者不怨天。”命运由我们自己主宰，命运把握在自己手里。

个人的命运把握在每个人自己的手里。曾经听说过这样一个故事：有个叫智曼的孩子，非常聪明，便仗着自己聪明不努力。而愚公虽然愚笨，却勤奋刻苦。长大后，愚公成为一个卓有成就的人。而智曼却十分平庸，碌碌无为。智曼死后，问上帝明明自己比愚公聪明为什么愚公成功了，而自己却沦为平庸之辈。上帝说：“我给每个人人生的布袋里装的东西是一样的，只是先后顺序不同。我把你的智慧装在前面，所以你轻而易举发现了它，却没有好好利用；我把愚公的智慧装在后面，他通过自己的努力发现了它。我对待每个人都是公平的，命运掌握在你们自己手里。”命运只能由自己决定，人生没有唾手可得的晚餐，一切都需通过自己的努力所得。《孟子》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”如果命运给了你逆境，那么做命运的主人，凌驾于命运之上，逆境将成为垫脚石，终会走出逆境。反之，逆境就会成为绊脚石，你将会沦为命运的俘虏，只能平庸无为一辈子。

国家的命运把握在每个国家自己手里。新中国成立之初，我们正是由于坚持独立自主、自力更生的方针，不仅巩固了新生政权，而且把一个“一穷二白”建设成一个欣欣向荣的新中国。虽然苏联也曾给我国很多帮助，但在中苏关系恶化后，苏联撤走所有专家与物资，那几年正赶上三年自然灾害，是我国经济特别困难时期。然而，中国没有被命运主宰，而是不断探索，在挫折中成长，终于找到了一条适合我国发展的道路——中国特色社会主义道路。如今，我国经济持续稳定发展，综合国力明显增强，人民生活水平日益提高。可见，只有把握了自己命运，才能不断发展。

不论是个人还是国家，命运都要把握在自己手里。

公元前597年，楚庄王亲自率领大军讨伐郑国。三个月后便攻破了郑国都城。

郑襄公出于无奈，只好*露上身，牵着一只羊向楚庄王求饶说：“我不能很好的服侍君王，令大王生气，这都是我的罪过。今后，大王让我做什么我就做什么。只要大王不灭郑国，让郑国像您的众多属国一样服侍您，这就是您的恩惠了，也是我的心愿。我大胆的说出心里话，请大王决定吧。”

楚王看到郑伯的可怜相，认为郑王可以取得百姓的信任，就下令退兵，允许郑国求和，还与郑国订立了盟约。

减压，快乐人生

一只小老鼠认为自己很渺小，总是自卑的羡慕别人。它看到放射着万丈光芒的太阳，便由衷的赞美太阳的伟大，太阳说：“乌云出来，你就看不见我了。”一会，乌云出来遮住了太阳。小老鼠又赞美乌云的伟大，乌云说：“风一来你就明白谁最伟大了。”一阵狂风吹过，云消雾散。小老鼠又情不自禁地赞美风的伟大，风却说：“你看前面那堵墙，我都吹不过呀!”小老鼠爬到墙边十分景仰的赞美墙是世界上最伟大的。墙说：“你却能站在我的肩头，你自己才是最伟大的!”可见，这个世界上，每个人都是独一无二的，所以只要摆脱自卑和抑郁，正确认识自己的价值，对自己充满自信，就能轻松的棉队一切。个人看法：要想获得财富和幸福，必须具备与之相应的个性因素。简而言之，你希望生命中出现彩虹，就必须接受雨水的洗礼;你想获得人生的金子，就必须淘尽生活中的沙烁。