壮族的三月三作文(通用20篇)

这一天，家家户户都要杀鸡宰羊、蒸糯米饭、煮彩蛋。

三月三的早晨，天刚蒙蒙亮，妈妈就已经把蒸好的五色糯米饭倒进大圆盆里，热腾腾地活像一个鲜花竞艳的花盘。我吃了几口糯米饭，就来到妈妈身边，帮她选蛋煮蛋。妈妈说：“煮蛋的时候，火不要太旺，以免蛋在锅里开裂。等水开后，你在一旁用筷子将蛋上下翻一翻，好让它们受到均匀的热度，蛋在锅里就安然无恙了。”妈妈说完就忙别的去了。我照着妈妈说的煮好蛋，并把这些蛋涂上七彩颜色，码在竹篮里就像一篮五颜六色的贝壳。

你可知道，碰蛋比赛是三月三小孩们的最大乐趣。我和姐姐拣了几个又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴们展开碰蛋大战。

村里的伙伴也纷纷来到村口。我们有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”来;有的把蛋放进毛线网袋里，挂到胸前;有的两手中各拿一个蛋，兴冲冲地跑来。碰蛋开始了，村口顿时热闹起来，小伙伴们这一群那一伙地围在一起碰蛋比高低。“啪!”一个蛋被碰破了，人群里爆发出一阵欢笑声。我和姐姐拿了四个鸡蛋、四个鸭蛋，和小伙伴碰了起来，结果三赢五输，我们把碰破的蛋一个个剥开皮吃掉了。小伙伴们也在剥蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂满各种颜色的手抹着沾在嘴边的蛋，笑了。

我们回到家里，只见妈妈正把一碗碗、一碟碟热气腾腾的鱼、肉、菜摆满一桌。这时，爸爸笑盈盈地拎来了几瓶好酒，同邀来的亲戚好友开怀畅饮。一桌人高高兴兴地吃饭、喝酒，欢笑声在屋里回荡着。

阳春三月，和煦的春风，唤醒了冬眠的生灵。大千世界又热闹起来了。

暖烘烘的阳光，温柔地亲吻万物，使收入眼里的风景，又注入了旺盛的，青春四射的光泽。

河岸的垂柳，重又挂上了欲滴的翠珠，轻扬的枝条间，又有敏捷的燕子穿梭；路边的小草，再也耐不住寂寞，一夜间就纷纷冒了出来。密密的，嫩生生的小芽，象初生婴儿的乳毛，可爱得让人禁不住想用手去轻轻的抚摸，却又害怕弄伤了那水灵灵的肌肤。

谁也抵御不了春天的诱惑。路上，看得出人们都难抑心中的兴奋。三三俩俩，轻装出行，多是急不可耐的要离开浮躁、喧嚣的城市，趁着三月难得的天时、丽景，到郊外踏青去。去尽情享受这阳春三月赐予的和谐、宁静和多姿多彩的风光。

浅丘的南方，虽然没有雄浑、巍然、险峭的大山，没有举目便可一览无余的，广阔的平原，也没有天水一色，一望无涯，令人胸襟坦荡、豁然的大海。但是，那延绵起伏，从你的脚下逶迤延伸到天边，那种及富韵律的感受，更能让人悟到大自然所蕴藏的另一种美。

初春的三月，许多娇贵的花儿还含苞未放，而那热情奔放，善解人意的油菜花，却早已是漫山遍野地绽放了。她虽然没有迎春花的名分，可一点也没抱怨，仍然豁达的顾自开放，给这青青的世界抹上了亮丽的金黄。

是的，可爱的油菜花，盛开在百花未放之先。不为争春，因为她既不富贵、艳丽，更没有显赫的名分。然而，却用她明亮的色彩，唤醒了冬眠的心灵，激发了人们求美的情趣，更增添了逐美的信念。

当你漫步在乡间的小路上，路旁田里的油菜花，在暖暖的春风鼓动下，会不时撩动你的衣角，抚弄你的肩头，亲吻你的脸庞。这时，便有阵阵浓郁的油菜花香迎面向你袭来。置身金黄的油菜花浪中的你，一定会觉得心肺都在扩张，你会恨不得深深地吸上一大口，将这天然的醇香充满自己的胸腔。其实，你更应该闭目，仰颈，屏神静气，匀匀地，缓缓地呼吸。这大自然的纯天然的精气，定会使你精神振奋，心绪平和，思维活跃。即便那浓郁的油菜花香，也会让你有点微晕的感觉，那也恰似饮罢七分酒，微醺不知秋的快感。当你陶醉于芬芳的油菜花海中，尽管不时有那采花的蜜蜂在你的身边嗡嗡，恐怕也难将你的神思，从妙景里唤回呢！

在三月暖烘烘的阳光烘焙下，温热了的大地，散发出的泥土的气息，经油菜花，胡豆花的芳香，调制出来的别样香型，是阳春三月的专利。在这别样芬芳弥漫的乡间小路上倘徉，真是一种莫大的享受哟！

沐浴在暖洋洋的春光里，惬意地在这妙不可言的景致里散漫地，毫无目的地的游荡，不觉间就蹬上了一个山丘。站在山冈上放眼望去，那一片片鲜亮的，嫩黄的色块，象一条条锦缎铺在早已泛绿的大地上。看惯了高楼林立，荧虹闪烁的双眼，我被这自然天成，没有半点修饰的色彩震撼了。不知为什么眼前的景象，使我很自然地想到了凡高的《向日葵》。或许是因为眼前的风景，那强烈的色彩对比，自然、奔放，但又无失态的躁动吧。

我静静地坐在山冈上，仿佛自己的整个身心已融入这春天的花卷，融入这自然色彩的调和之中。那嫩黄的油菜花是主色，还有那如脂的桃花，似雪的李花浸染其间，衬以绿幽幽的底色。呵！美伦美唤的色彩组合，更是一幅天成的写意。敢信就是世间的画师，无论他的技艺有多么神奇的高超，在这春天的画笔面前，都会望之兴叹的啊！

踏春三月，醉我的油菜花哟！

[三月踏青醉菜花作文

每年农历的三月初三是老昆明的一个小节日。在昆明有一种说法：“三月三，耍西山。”在这一天很多昆明人都会去西山游玩。不知从哪一年开始的，也不知经过了多少年，耍西山的传统在昆明人的心里已经是一个重要的节日了。

今年的清明节，恰逢昆明三月三——耍西山的节日。爸爸妈妈在这一天带我去西山游玩，也算是过一个小节，凑个热闹，增长一点见识。

一大早我们就乘车到了西山。今天的人真多啊!我看到许多人都在往西山赶，长长的人流看不到头和尾，像一条长长的巨龙。人群中有老的、少的、男的、女的，看样子都是一家人出来游玩。因为天气热，有的人戴着凉帽，有的人扇起了扇子，有的人打起了伞。一路上我看到了许多民俗表演：有唱花灯的，有杂技表演的，有民族歌舞表演的，还有耍猴的……在观众的笑声和掌声中显得好热闹。这是一幅人与人之间多么美丽和谐的风景画呀!这一路上我们还逛了西山的龙门和华亭寺，玉兰园，瞻仰了聂耳墓，欣赏了烟波浩渺的滇池……

这是一次难忘的出游，让我增长了很多见识，期待来年的“三月三”我再去耍西山。

春天来了，春天来了，春姑娘唤醒了大地妈妈，一阵淅淅沥沥的春雨孩子们从天而降，为大地洗了个澡，像敲响了天地的金钟，大地就更加焕然一新了。

春有支神笔，只要轻轻拂过，就会变得五彩斑斓，假使你此时来欣赏大自然的鬼斧神工的话，一定会让你赞不决口，大饱眼福。

刚走出家门，一股清香诱人的香气迎面而来，枝头上，几只活泼可爱的小鸟在呼唤春天，田野上，未成熟的稻谷一片青葱。小溪边的棵棵垂柳随风舞动，倒映水中，如一块无瑕的翡翠？他们都是春天的使者，在迎接春姑娘的到来。

百花齐放的春光乐园里，有的一枝独秀，有的含苞待放，还有的花开并蒂，柳绿花红的月季在枝头怒放，它的颜色是那么纯洁，没有一点儿杂色，从远望去，简直成了一团正熊熊燃烧的火熖，落英缤纷的桃花绽出了嫩芽，在春姑娘的抚摸下，将大地染得红粉青蛾，像为蓝天妈妈裹上一层粉红的地毯，构成了一幅优美的画卷，到处一片生机盎然。

来到一片竹林，那儿的竹子多得不可计数，它挺得是那么的笔直，仿佛直插云霄，从远处的高山俯视竹林，似一块屹立在大陆上的绿宝石，风伯伯从身边飞奔而过，像一片翠绿的海洋，我不禁闻了闻，沁人心脾的空气芳香扑鼻，那美丽的竹林是一幅优美的画，也是一幅抒情的诗。

走在回家的路上，呼唤春光之气息，观赏着那生机勃勃之画卷，脸上不由自主地洋溢着幸福的微笑，我所被春天感染，我所被春天陶醉其中，我仿佛觉得，我化为一阵春风，穿过田野，穿过青山，大自然的景物尽收眼底，来享受大自然的魅力，我又仿佛觉得我化为一缕暖阳，为人们照明。

啊！三月的春天，你是美丽的。

三月暮，雨凭栏。暮色四合，春意褪尽。这正是我人生中踌躇之际。迷茫得不知如何是好。天渐阴沉，太阳隐去。风开始萧瑟，耳畔的风声沙沙地响。狂妄无惧。窗外的那棵梧桐树，枝叶茂盛，挺拔向上，这样的风像鞭子一般，“挞挞”地抽到它的身上。坚实地树皮，替它抵挡住了一切。枝桠被吹得弯了一次又一弯。有些弱不禁风的小枝条，竟咔嚓一声，在风中跌落，不免为它有些担忧。

那近似可恨的雨，竟在这时凑上了热闹。一颗一颗硬生生地砸下来，毫无防备打到了那棵梧桐。生冷而无情，一条条创口，像是在他的身上一点点地绽开，我在那一刹那间，听着那煞人的雨声，竟留下了泪，那是悲伤的泪。启开窗扉，凝望一刻，拿起伞，走到那棵梧桐树下，手轻抚着苍劲地树干，那斑驳的皱纹后，有一股寒凉的力量袭卷而来，侵蚀着我的灵魂。眼前一怔，既而感到一阵微颤，像是那梧桐在打颤，定惊一感，才明白，那是梧桐在与寒风搏斗。它使出了浑身的力量，拼命地在与寒风搏斗。那啪啪地雨滴后，透着的是一股坚韧不拔的力量。雨滴打着伞，带来了坚强不屈的声音。

三月暮，眼看梧桐，倾听那风狂雨横，感悟坚强，听着雨声，伴着坚强。眼前一片氤氲。图片

三月已降临，也许你不会去在意大自然。

也许你也不会去注意脚下那株株生命……

寒冬转瞬即逝，我漫步走在公园，不经意间停下脚步，慢慢寻找春的颜色……

那一株株生命，面朝阳光，一朵朵小花悄然开放，衬着那片绿色，才显得那样绚丽，夺目，如果没有小草，那么花儿还会这样娇艳美丽吗？就好比影视作品中那些主角和配角，没有配角支撑起一个个小故事，如何让主角引人注目？

但它没有半句怨言，只知道要努力向上生长，心中充满期待，它不曾想过要长成参天大树，只为这春天，为这春天带来生机，默默献出自己的一份力量，今天的它不想到，明天会怎样，只是生长生长……象征着无私奉献的老师，把自己的知识毫无保留地教给学生。

在大地渐渐苏醒，万物复苏时，它伸出双手，迎接三月，拥抱春天……从不感到寂寞、从不感到迷茫，只为给大地增添一道绿色的风景，一丝生机……

“野火烧不尽，春风吹又生”，风吹拂而过，它随风摆动，像位舞蹈家，有节奏地舞动。舞蹈过后，又挺直了身板，仰着头，傲然挺立……雨滴打在地面上，溅起朵朵水花，小草靠着自己坚定的信念，顽强的意志，不畏困难，微微晃动了身体。雨后，草地上一片绿油油的，小草又重新直立的站了起来，上面还有着雨水的踪迹。启示着我们在困难前，要坚持不懈，顽强不屈，明白阳光总在风雨后。心中充满希望，凭借坚定的意志，获得成功与收获。

它们有的生长在山坡上，有的生长在石缝中，有时还会接受大自然的洗礼……它们不挑地方，不挑气候，随处可见，虽平平凡凡，却有坚韧不拔的生命力。

我等待着下一年三月的小草给我带来更多启示，等待着那片绿色草地……

致三月的小草。

春天的时日，似乎一下子就长了起来。清晨天亮得也早了，今晚天黑得也迟了。今天阳光很好，在阳光明媚的午后，我和爸爸妈妈一起，去“三河滩柳树湾”寻觅春光。

从我家到柳树湾，大约3公里的路程。我换好运动服，带好必备的水和食物，就和爸爸妈妈出发了。我们到达“三河”交汇的圩埂上，看见河面上各式各样的游船穿梭如织。远远望去，水连着天，天接着水，白茫茫一片……我不由得想起了刚刚学过的王勃的诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色……”我想，如果没有身临其境，怎么也写不出这样的壮丽诗篇吧。

沿着河滩缓缓前行，只见河滩的周围，聚集了许许多多的人，有老人，有与我年纪相仿的孩子，还有熟悉的同学们！他们有骑自行车来的，有骑电动车来的，还有开着小车来的！有同学相约而来的，有爸爸妈妈陪同的，还有爷爷奶奶带着的。他们有的在放风筝，有的在玩游戏，有的在捉迷藏，有的在练骑车，有的在聊天……

在不远处，河滩岸边的一角，有一位陌生的I小姐姐，大约十二三岁的模样，落膝坐在水泥埂上，清脆的英语朗读声，吸引了路人的目光，也）深深地吸引了我。她手中的书本，足有我们三四本教科书那么厚，书上还用笔做了无数标记。过了一会儿，我又发现小姐姐站起来走向身旁的树丛边，取出另一本书读了起来！啊，那是怎样的一本书，我都不敢相信自己的眼睛！那么厚的一本书，我连见都没有见过，足有两本现代汉语词典那么厚！爸爸说，这个小姐姐真是了不起，将来肯定会有大出息！

“一日之计在于晨，一年之计在于春……”爸爸的话，不时在耳边回响。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书……”老师的叮咛似乎早已抛到脑后。如此春光，独有这个不知名的小姐姐把她记在了心里，刻在了心上……

接下来，我和爸爸妈妈一起，抓了一会儿鱼，提了一会儿蝌蚪，玩了一会儿游戏。临回家的时候，我看到小姐姐依然还在那儿读书…．

[春光三月小学作文

中国古代农历月和日相重叠的都是很重要的节日，如五月五，七月七，九月九。

西周时时以三月第一个巳日为“上巳”，又名“元巳”、“三巳”，三月初三多逢巳日，汉代定为节日。《后汉书·礼仪志上》：是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。魏晋以后，上巳节改为三月三。

《诗经·郑风·溱洧》：溱与洧，方涣涣兮，士与女，方秉兰兮。女曰：观乎?士曰：既徂。且往观乎?洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。在溱水与洧水河边，姑娘说：去瞧瞧热闹怎么样?小伙回答：已经去过了。姑娘又说：再去看看好吗?洧水河那边，宽广，热闹，人们喜洋洋!这一天，是古时青年男女可以彼此戏言、相互赠花、尽情狂欢的日子，而且更是一种自由快活的春游活动。

古时民间三月三有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青以及歌会等活动。古人有浮蛋乞子的习俗。在野餐时将煮熟的鸡蛋、鸭蛋等投入河中，使其顺流而下，等候在下游的人，从水中取而食之，谓之“曲水浮素卵”;也有人将红枣投入激流中，叫“曲水浮绛枣”。刚煮熟的热鸡蛋很难剥，投在清水里漂一会再吃倒是个好玩的主意。蛋在任何一个文化里都是生育的符号。壮族、侗族等民族，三月三还有吃彩蛋的习俗。唐朝时，三月三仍然是一个全国性的重要节日。每逢此节，皇帝都要在曲江大宴群臣，所谓“曲水流觞”，自宋代之后逐渐消失了上巳节的许多传统。

三月三，壮族人的节日，武鸣应该是最热闹的吧。千人竹竿舞，千人武术，千人广场舞。斗牛。

窗外，天还是朦朦胧胧的，天边包裹这一层层薄薄的丝衣，天外想起一声声清脆对额鸡鸣，打破了宁静的武鸣，迎接着三月三的开端，蒙蒙的睡梦还没醒，便响起了迎接三月三的激情。

十点左右，天边摸过一丝丝的彩云，我们怀着愉悦的心情，悠悠的来到主会场，进入眼帘的是繁华的街道，热闹的小摊小贩，一眼望过去，人山人海，每个人都穿着自己专属的衣服，颜色缤纷多彩，形成了五颜六色的世界，犹如彩虹一般的颜色。男的女的，老的少的，各式各样都有，挤满了整个街道。一阵阵风吹过，不同的香气扑鼻而来，轻轻的闭上眼睛，脑海里浮现出一幅幅美食的画面，，有烤羊串，烤鱿鱼，烤鸡，臭豆腐。五花八门样样都有，简直就是天下美食，人间美味。踏这轻快的步伐，怀着愉悦的心情，进入美食的世界，嗅着不同的味道，犹如进入食品的世界。天慢慢暗了下来，摸过一层层浓厚的乌云风犹如一个个淘气小精灵一样，哗啦啦的吹，随着时间时间一分一秒的流逝，演唱会刚开始，天空便翩飞着朦朦胧胧的细雨，一缕缕，一片片，一丝丝，一条条，一阵阵。布满了整个世界，我们的热情并没有被抹灭，我们并没有多在意，但是。老天就是这样无情，雨越来越大，一滴滴又一滴如豆点般，纷纷散入大地，无情的雨，无情的时间，无情的世界把我们逼入帐篷里，无奈伴随着，哎~我轻轻地叹了叹口气，我用失望的眼神望着这雨，心中不知是什么感情。

时间不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已经过去了，千人竹竿舞，千人武术，千人广场舞都已经没有了，哎~无奈，我们怀着遗憾的心情回家了。风遗憾的吹着，一切的一切都显得有些悲凉了。

壮族的民风民俗

壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。

先看看壮族人民的建筑吧!他们的房子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。

壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽;有鲜花;还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢!

壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢?当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢?请接着听我介绍。

其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，如果他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。

壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊!

清晨，拉开窗帘，打开窗户，窗外那几棵我至今都不知名的树开花了，开的妖娆美艳，极尽风华。我小心思索着往日开窗后看到的它们的样子，将它们抽出的点点新绿，绽开的鲜嫩花苞，恣意的怒放这一过程在心中默默回放了一遍。除此外还有冬日里干巴巴的枯枝，以及被雪覆盖后的琼枝错综。所有的回放，似乎只为记住它们不同时期的样子。从我搬家开始，每天开窗后它们总是第一个跃入我的视线，哪怕只为了这份静静的陪伴与相守，我也想记住它们的样子，不愿错开任何属于它们的过程。就像孩子般，从呀呀学语到长大成人。对于它们来说，就是花开花谢的重复又重复!不管曾经怎样的萧条过百次千次，只要坚守着地下的根，来年春天，都会春暖花开!

春暖花开的日子，也就是阳春三月的日子。

从进入三月份开始，满眼的桃红柳绿，草长莺飞，万物仿似被注入了强养份般，一天一个样的努力的生长。它们轻轻刺激着我的心脏，让我特别想对着三月，款款说声：你好，阳春三月!

幸好，今天是三月的最后一个日子，还没晚到说不出口，一切貌似还来的及。

三月，如朱自清笔下的“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。仅一个“醒”字，春天的画面就那样清晰的浮现又浮动……那样的富有生机，那样的柔软，那样的美好。耳畔似乎有风过的声音，挠痒似的划过耳根，拂过脸颊;有流水解冻后的潺潺声，有鸟儿的啾啾声，当然少不了草绿的声音、花开的声音。眼前的桃花、杏花、樱花、杜鹃花，还有很多知名的不知名的花，它们的颜色、姿态一不留神热热闹闹的挤满了我的视线…..

阳春三月，不管是乡间田埂上破土的蒲公英，还是丹江河堤上摇曳的柳枝，不管是孩子明净的笑声，还是暖阳里相携踏青的老人，这所有的所有让我的感官就那样沉浸期间，甚至会有间歇性的小小的沉沦，如此，也好!在春里沉沦，在春里苏醒。

这样烂漫的春，我不得不问声好，才算不负这明媚的阳春三月。

三月，不仅是如画的景，如诗的境，更有很多值得关注的节日：人大、政协会的开幕，惊蛰、妇女节、植树节、消费者权益保护日，因着这些节日的铺垫，这梦幻般纯情迷人的三月才感觉接了地气，实实在在的让我们与之迎面相拥。

下班回家的路上，无意瞅见了江滨路上的红叶李，曾那么繁华似锦的簇拥，可在这三月的最后一天里，竟显荼蘼之象，不过没关系，三月里，它轻轻的来过，散了芬芳，晃了眼睛，这样已经很好。

阳春三月的你，不管是困惑的、迷茫的、乐观的、坚强的，统统都抵不过未来的那个你。为着未来，多留神眼前的三月，从每天指尖划过的日子里，从红叶李萧瑟到繁华的轮回里寻份坚定给自己。过去的，终将过去，只要坚守着春暖花开一路前行，就算不负这样的阳春三月。

我由衷的在心里默默道声：你好，阳春三月!

布依族是中国的少数民族，在黔西南州主要分布在南北盘江两岸。我老家是布依族，居住在贞丰县平街乡的北盘江岸边。布依族有许多民族节日和风俗习惯，让我记忆最深刻的节日是布依族三月三。

我们布依族村子每年由五家人轮流做东，牵头组织做每年的节日活动。三月三的节日由东家开会决定收钱的多少，然后分头告诉各户，大家按照规定的时间把钱交上，东家在节日的前一天把东西准备好。

节日当天，小孩们穿着五颜六色的新服装，欢快的跳舞，尽情的歌唱;年轻的哥哥姐姐在做古歌比赛;阿姨们上午在家里打糍粑，下午去藏山;叔叔们杀猪祭山祭祖。

神秘的仪式在寨中的古树下进行，只有大男人才能参加，做一些神秘的活动，我们不知道。仪式开始前，由东家和先生在村边路上的树枝上挂稻草绳作为标记，有专人看守着。东家大喊：“各家各户藏山喽!各家各户藏山喽!……”家家户户纷纷关门上山，就开始藏山。仪式开始了，外面的人不能进村，也不能路过村子，否则将受到惩罚。仪式结束后，东家又大喊：“各家各户回家喽!各家各户回家喽!……”大家回家做饭祭祖。

在山上的活动有古歌比赛、吹木叶比赛、斗牛比赛、放风筝比赛等等。

古歌比赛在树林里进行，男女分为两派，一边问一边答，场面非常热烈。答对的大家热烈鼓掌，答错的大家嘲笑他们。比赛一直持续到傍晚，大人叫回家时才收场，大家依依不舍地分手了。

参加布依族过三月三，你会觉得非常有趣!非常奇妙!非常神秘!

3月29日下午，我校管理科学与工程学院物流1341班在相思湖校区大学生活动中心广场开展了“同庆三月三 共聚民族情"系列主题活动。

活动前，物流1341班57名学生积极投身活动的宣传工作，他们身穿特色的民族服饰，整齐排列在大学生活动中心前，宣传、弘扬“三月三”文化。吸引了许多来往的师生，驻步观看。

活动现场热闹非凡，人群攒动，并陆续有师生参与其中。“毽子新玩法”、“挑竹竿游戏”、“踩高跷”、“壮乡板鞋”及“民族服装秀”等活动相继展开。其中“最美‘三月三’记忆写上墙”互动项目贯穿本次活动始终，同学参与、体验游戏，同时，将自己对“三月三”的感受和祝愿写在活动墙上。活动其间，获胜的选手们将收到具有民族特色的绣球等物品作为奖品，纪念这次“三月三”活动。

在彩色气球间隔的赛场上，踢毽子环节正激烈地进行。选手们大显身手，紧随毽子的节奏，灵活的转换身体的方向。在短暂的一分钟比赛中，有的手忙脚乱，有的目不转睛，有的欢声笑语。“开开，合合，开开开合!”婉转轻快的口号声响彻大学生活动中心。踢毽子环节尚未接近尾声，竹竿韵律的清脆声已在一旁响起。“挑竹竿游戏”结合民族特色与趣味性，吸引了同学们的目光。参赛选手运用脚尖，在竹竿的开合间灵活跳跃，给现场观众献上一场“民族舞蹈”的视觉盛宴，赢得同学们一阵阵热烈的掌声与欢呼声，将活动氛围推向高潮。前来观看的师生也积极加入游戏当中，与学生们共享这场民族盛宴。

在活动的尾声，动感十足的现代舞引出民族服装走秀节目。以壮族为首，身着各色民族服饰的22位模特在悠扬的音乐声中携手向观众缓缓走来。在现代潮流与传统民族特色的视觉交替、融合中，这场民族盛宴落下帷幕。

“把传统节日融入到生活实际中，对于弘扬传统文化具有积极的意义，其间大家发挥的团队凝聚力也是传统文化在现实中的反映。”管理科学与工程学院党委书记朱宇兵在采访中讲道，她表示，希望同学们以后能继续发掘、举办这类有实际意义的活动，学院将给予大力支持。

当被问及为何要举办这类大型的班级活动时，负责人李凤娟对记者说道：“‘三月三’不仅是个人或是班级的节日，更是大家、学校的庆典。对于传统民族文化的传承与弘扬，我们大学生义不容辞。我们应该发挥自己的力量让传统民族文化焕发生机与活力。”

作为一名壮族学生，工程1541班黄婧激动的表示：“本次活动的浓厚民族节日氛围深深地吸引了我。现代生活的快节奏，民族活动举办的越来越少，这是一种民族文化意识的缺失。但今天我又重新体会到民族特色文化的鲜活存在!”

“三月三”是广西壮族人民的重要传统节日，也是壮族最古老的情人节。自2014年“壮族三月三”申遗成功后， “三月三”的各种庆祝活动更是将广西壮族文化推上了国际舞台，这对于弘扬中华民族优秀传统文化具有极大的现实意义。

听说在农历三月三这一天，在湖南这一边家家都煮鸡蛋，听说这一天，是王娘娘生辰，我听过老人们说过一个传说，传说：有一天，天庭上的王母。

知道人间有很多苦难，生了很大瘟疫，所以在她生日那一天，把仙丹啊、仙桃、神药都给观音，让观音去人间解决一场大瘟疫，听后就把起东西走了。

里面东西有五六大袋，可观音娘娘一伸手就变只有粟子大小了，不到一个时辰就下来了，又一个伸手。袋子出来了，把这时仙丹等都撒到菜里，人们收到后；就不停向观音磕头。

因此，观音要人们记在三月三多吃鸡蛋，也是这样，人们到三月三就吃煮鸡蛋。后来人们有就这样的谚语：农历三月三，荠菜当灵丹。再后就是：煮食荠菜赛仙丹。

我家也是，到了妈妈给我很多鸡蛋，奶奶要我多拿几个，我也不想浪费粮食，我也就吃了很多个鸡蛋，今年我家养鸡，我就也吃土鸡蛋，听说很好吃呢。

壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。

其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，如果他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。

影响我国的冬季风，每年十月底至十一月初开始影响我们东南沿海地区，次年三月份左右便逐渐退出本区。本地区二月中下旬开始气温逐渐上升，旬平均气温可达12℃以上，可谓大地回春了。但是有的年份冬季风异常，这时还有势力强大的冬季风南下，使我们东南沿海地区在极地大陆气团的控制下，产生较大幅度的降温，甚至在三月份却有可能产生霜冻，形成倒春寒。这时的天气可能晴冷干燥，白天红日当空，气温较高，可是夜间散热快，气温急剧下降;也可能这时极地大陆气团与热带海洋气团旗鼓相当相持不下，形成准静止锋，产生低温阴雨天气。这时正值春耕播种季节，遇到这情况往往造成烂种烂秧，严重影响春耕生产的进行。

我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯，我想介绍的是“三月三歌圩节”。在我国“三月三”是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。

大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌，但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。

歌圩节上抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说：“土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”所谓飞纶，就是今天的绣球。

南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”宋《太平寰宇记》中也记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。

如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但仍然会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。

一场春兩杷自己的激情向大地傾吐以后，便停下了。

我带着周末特有的一种轻松感，漫无目的地走上路边的 土坡。柔和的春风拂过我的面頰，四周弥漫着一种黄土高原特 有的泥土芳香和春雨湿润的气息。我貪婪地大口呼吸着香甜、 新鲜的空气，一种清凉的快感渗透了全身。忽然，一双手蒙住 了我的眼晴。

“嘿嘿。”一声憨厚、调皮的笑声传进了我的耳中，紧接着, 蒙在我眼睛上的手松开了，出现在面前的是一张瘦瘦的小黑脸!

“秀旦!”我脱口而出。

“洋学生在这儿做啥? ”秀旦两只灵活的眼睛充满着笑。 “没做啥。”我看见秀旦旁边的小瓷盆和小刀不解地问，“你干啥去?”“剜苜蓿芽去。”“剜苜蓿芽?”“哟，洋学生把这都忘了。 后天是三月三。‘三乃三，苜蓿芽芽缠搅团’。”秀旦连珠炮似地说。

“苜蓿芽，缠搅团。”我想起来了，全想起来了。记得上学以前，年年快到三月三，我和秀旦、山女、甜妹都去剜苜蓿芽。剜 回来用水一煮，放上调料，混在荞面里缠着搅。我现在仍记着 它的香!

“咱们一块去剜行吗?”我不由得问秀旦。“咋不行!我是 专门来叫你的。”“太好了!”我拉着秀旦跑下土坡，到家里拿了 一个小盆和一把小刀，兴奋地和.秀旦向她家的苜蓿地走去。

先过一条岔道，秀旦放开嗓子喊：“山女，甜妹，你两个死 鬼，咋不走?”“你才是死鬼，你答应喊我俩的。”从秀旦家隔壁 跑出了山女和甜妹，“喲，你也来了!今天没去学校?”她俩见了我，眼里放出异样的光彩。“今天是星期六，下午放假。”我答 道。

我们一路上说说笑笑，很快到了苜蓿地，苜蓿已经长出嫩 嫩的芽。我们蹲在地上剜。秀旦用左手拽几棵苜蓿芽，右手用 小刀从根部轻轻一剜，几棵苜蓿芽便剜下来了。山女和甜妹也 剜得很快，我也不算落后。我们挑最嫩的剜，地里一阵有节奏 的剜苜蓿芽声。

“刘彦昌，哭的两眼泪……”秀旦边剜边唱起了秦腔。“嘿， 咱秀旦长到18，一定能当戏娃子。”秀旦唱完，甜妹称赞道： “啐，咱有那福。”秀旦紅了脸。“秀旦洗碗都唱秦脸。”山女笑着 说,我们都笑了，秀旦更不好意思了。

“一月里来……”甜妹亮起圆润的嗓子唱起了悠扬的《花儿》，她唱得确实好。“好!比歌唱家都唱得好!”我情不自禁地称赞。“你笑话我做啥?咱能比人家收音机里人唱得好?”甜妹嗔怪地对我说。

山女不会唱，但她会讲很多“古经”。她又给我们讲起了那个离奇的“毛野人”的“古经”。

“你给咱们把学校教的洋歌唱一个吧，那才好听哩!”秀旦挪到我身边说。“我不会唱，”我抱歉地对她说。“不行，得唱。”“唱!”“我给你们唱‘三月三’吧。”我对他们说。“三月三，苜蓿芽芽……”我唱起了那首“三月三”的歌谣。“好听!”“洋学生唱得到底是好。”我还没唱完，她们就称赞道。可我还在忘情地唱着。慢慢地，她们也和我一同唱起来：“三月三，苜蓿芽芽缠‘搅团’……”

不知不觉，我们各自的盆里都装满了苜蓿芽，我们双手托着盆往家走。“后天到我家吃‘搅团’。”秀旦对我说。“到我家吃。”“到我家。”“好，我都去吃。”我的鼻子有些发酸。

到了我家门口，山女喃喃地对我说：“下回放假，你教我们认几个字，我们连自己的名字也不会写。”我只是默默地点点头。

一片淡淡的霞光披在她们的身上，我望着她们瘦削的背影，思绪万千：秀旦，你自己难道愿意穿那件总不下身的旧褂吗?山女，你那双带忧郁的眼睛，难道不是在表露对妈妈把你过早许配给人的不满吗?甜妹，你虽笑得甜，可你那粗糙的手证明你的生活不像你笑得那样甜……你们表面很平静，可心灵深处也这样平静吗?

“三月三，苜蓿芽芽缠‘搅团’……”这首悠扬的歌谣仿佛从很远的地方飘来。三月三，缠“搅团”，但愿能缠出更香甜的“搅团”;但愿能缠出秀旦、山女、甜妹的心声;但愿能缠出黄土高原女孩子的甜蜜生活……

众所周知，三月是雷锋月。在这个月中，我们不仅要奠怀敬爱的雷锋叔叔，还要学习他那舍己为人的品质，帮助需要帮助的人。但是，三月学雷锋这个给人带来温暖的活动，在社会上却反对者云云。

“三月来，四月走。”这就是他们的观点，我也觉得有几分道理。学雷锋的确是弘扬正能量，但是与此同时，社会上也出现了不少不好的现象：三月中，只要是想过街但是不敢过的老爷爷老奶奶，身边必定会出现一两个热心的年轻人，可是当四月来临时，“雷锋”们全都“不见”了，老人们茫然地望着川流不息的大马路，许多三月中热心的年轻人此时却冷漠地走开了。

学雷锋没有错，错就错在没有坚持，许多人只在三月才肯伸手，莫非要那些需要帮助的人在三月齐齐碰到困难，省得下次还需要帮助吗？学习雷锋，不可是一朝一夕，有谁见过雷锋帮助他人只是在一天中、一星期中、一个月中呢？不！雷锋从来都是遇到需要帮助的人就帮，毫不犹豫。

没有人会反对学雷锋做好事，但是我们在意的是，不单单是走个形式，而是要把帮助他人当做自己的一种责任，只有这样，才算是真正学到了雷锋的精神。

各学院、各单位：

去年年底，学校按照惯例下发了《广西师范大学关于2015年部分节假日放假的通知》，确定广西“壮族三月三”安排为“4月19日至22日放假调休。4月18日(星期六)正常上班上课，4月20日(星期一)的课程调至4月18日(星期六)”。2015年1月，自治区高等教育自学考试委员会办公室下发了《关于做好广西2015年4月高等教育自学考试考务工作的通知》(桂考委办〔2015〕3号)，确定了4月18、19日为全国自学考试时间，若4月18日正常上班上课，将与全国自考在教室安排上存在冲突。

根据《广西壮族自治区人民政府办公厅关于2015年“壮族三月三”放假的通知》精神，现确定我校“壮族三月三”放假时间为： 4月18、19日(星期六、星期日)正常公休， 4月20日、4月21日(即农历三月初二、初三)放假两天，共计4天。请各学院各单位做好相关工作安排。

陇端节又称“陇端街”、“风流街”，是我的家乡富宁县壮族的传统节日，每年农历二月至三月间择日举行。“陇端”系壮语“下田坎赶街”之意。举行陇端节的地点一般在宽阔的田坝中间，各村寨的壮族赶到现场，或对唱情歌，或演壮剧，或调换大牲畜，或交换农副产品，极为热闹。

富宁壮族农历一至四月间的陇端节又叫陇端街，意为“到宽阔平坦的地方去。”相传陇端节至今已有700多年的历史，起源于对壮族英雄侬智高的纪念活动。节日期间，人们盛装歌舞，热闹非凡，一台台壮戏连日连夜地表演，白天演武戏，夜里演文戏，俗话说：无戏不陇端。除了看戏对歌，年轻人在节日里异常活跃，他们通过对歌跳舞互相认识，加深情谊，并根据才貌人品等的比试，推荐本年度最佳“风流人”，所以，陇端节又被称为“赶风流歌会”有首古诗这样描绘陇端节盛况：

清明前后足欢娱， 博濑滩头记早趋。

翠盖如云来丽者， 青衫雾毂走狂奴。

未知东首谁为主， 不信罗敷自有夫。

翻笑江南逞游冶， 杏花春雨太模糊。

“陇端”是壮语，原意为“下田坝赶街”。在远古，壮族先民依山傍水建村落，每逢开春，各地壮族聚集区自选吉日开市，以物易物，互换稻种、农具，形成了早期的集市贸易。在壮乡春暖花开的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀对歌，寻情侣。老年人则在集市上寻亲访友，找老恋人叙旧情。当地汉族称“陇端街”为“花街”、“风流街”。我的家乡富宁县的“陇端节”实属壮族人的“情人节”，而广南、文山、西畴、砚山、麻栗坡等县的壮族，则将这一节日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎腻”，赶集形式和“陇端街”一样。

我的家乡富宁县归朝镇孟村的“陇端节”历史悠久，度节的人数或多或少， 数百年来，从未中断。据说1979年的“陇端节”，到孟村的壮族青年有上万人，平时寂静的孟村很是热闹了一番。今年的“陇端节”，却是孟村有史以来最有意义的一天。

山潮、水潮不如人来潮。为了欢迎远方的客人，孟村美丽的壮族姑娘将乡亲们前几日赶制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出来，敬献给各路宾客。美丽的姑娘让远来的壮族小伙情意绵绵，歌兴大发；醉人的酒歌令来宾开怀畅饮，翩翩起舞。