壮族的三月三作文（热门20篇）

三月三吃荠菜煮蛋，是我国的传统风俗，每年的这一天都要吃煮鸡蛋。

老师说，农历三月三是天上王母娘娘的生日，王母娘娘的生日那天，就让观音娘娘往地上洒圣水，不过，圣水大多部分都洒在一种叫荠菜的菜上了，所以，每年的农历三月三都要用这样洒对圣水的荠菜来煮鸡蛋。

我还听过一些有关三月三吃荠菜煮蛋的谚语。“农历三月三，荠菜当灵丹”和“春食蔼菜赛仙丹”等。

我不知道别的国家三月三吃不吃荠菜煮蛋，但我知道我们三月三吃要吃荠菜煮蛋的。

我每年的农历三月在都要吃三个以上的荠菜煮鸡蛋作文 网 ，因为我觉得荠菜蛋很好吃。我还要喝一些荠菜煮鸡蛋的汤。

这就是三月三的故事。

三月三古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，农历三月三日。

三月三是壮族人民的传统节日，是壮族最古老的情人节，古代壮乡(包括受壮文化影响的壮区各族)少年少女赶歌坡，抛绣球，“山歌传情，绣球传爱”。壮族人也称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。

辞旧迎新的春节过去了，迎来了草长莺飞的三月，也迎来了初中阶段的尾声——中考。

伴随着风声而来的是光彩照人的阳光，伴随初三而来的是中考，在这阳春三月里，我们即将播散希望的种子，用那剩下的是将来浇灌它成长，在六月里，我即将收获，没有付出就不会有收获，所以我们要用这三个月的时光来精心栽培。

在教室里，望着外面万物复苏我们的心情也一样美好，我们已经做好了迎接六月二十六日的中考的准备，树叶开始生根，小草渐渐供出了头来，他们也像我们一样，等待着迎接那生机勃勃的春天，正如我们等待迎接那烈日的中考，在这阳春三月里，我们静静等待着，无论是什么都阻挡不了我们的决心，我们一如既往的学习，但是我们比以前更加努力的学习，在未来，我们不知该何去何从，在这阳春三月里，我们即将分手，这初中的时光也就此流逝，我们也许并不开心，但是我们也会常常想起这些时光，虽然只在这3年，但是，我们也长生了深厚的情谊，我们现在都在奋发学习，冲刺着最后一段，在初中的时光，争取不在这三年留下任何遗憾，即使考的不理想，但我也努力了，也不会有任何的辛酸，也不让着人生中的一个转折点有着一个惨败的落幕。

在三月里，农民伯伯也开始准备耕种了，辛勤的汗水，父母也开始进入工作状态，一天到晚，人来人往，春季是播种的季节，是劳动的季节，也是我们学习的季节，既温暖又凉爽，又一年春天我们又长了一岁，可是我们并不想长一岁，不想离开这哺育了我们三年的学校，阳春三月，百花齐放，我们走到了初中阶段最后一步，我们也将要去上高中了，在初中里，无数的回忆涌进了心头，有悲，有欢，有酸，有甜，这些回忆使我的人生充满滋味。

阳春三月里，我们承载着希望，阳春三月里，我们准备迎接挑战，在这阳春三月里，我们等待收获果实！

呼啸了一夜的风，吹醒了三月的黎明，也吹来了北方第一场春雨。

已经是阳春三月天了，可对于生活在北方的人来说，春天总是不肯揭开它羞涩的面纱，所有的景物经历了一冬寒冷的侵袭，一如既往的沉寂着，那灰褐单一的色调在浑浑噩噩中打发着时光，怎么也嗅不到春天那柔和美丽的色彩，于是，期冀春天的到来，期盼着春雨的降临，就成了人们心中的向往。

阴霾的天气，不是很冷，淅淅沥沥的雨雪不紧不慢的从空中飘落下来，让那禁锢已久的心灵在这个春天来临之际慢慢潮湿起来。一会是雪，一会又是雨，不一会的时间窗外面的世界就笼罩在雾水朦胧中。刚刚泛起一层绿色的柏树、倒柳，还有那几株高大的榆树上，轻轻的披上了一层白色的雾挂，又仿佛裹了一层薄薄的轻纱，远远的望去，煞是好看。这就是春天吗?带着些许困顿，带着我的遐思、在不知所措中酝酿着每一个精彩的故事，安然地走入了我的视线。

干燥中的等待夹杂着苍白的心绪，在一刹那间被湿润了，忍不住在心底问自己，你准备好吗?不禁哑然。

西北的天气，风沙远远多于南方的雨水，而这北方的雨雪天气却比不得江南烟雨的缠绵了。她没有“无边丝雨细如愁”的缱绻与柔情，更没有那种恬淡悠闲的安然自在。只这要随心所欲、忽东忽西的随着风儿一起舞蹈着，无丝毫羁绊辗转，更无丝毫忸怩做作，洋洋洒洒中就将风沙后的小城清洗的碧空碧净。将所有的景与物在醉意的青绿下，披挂上了一种生命中悠扬的色彩，那醉意的青绿一下就全部呈现在人们的视野里了。

远远的望去，在城市中流动的一把把伞，就悄然撑开了这个季节所有的梦幻。

常常在想，每到春雨时节，那些萦绕在雾霭里的烟尘，是否就是这岁月的缩影呢?走出楼门，我也撑一把蓝色的伞于人流之中，忽然发现道路两旁那几株丁香在雨雪中透着隐隐的清香，树杈上已结出了暗红色的嫩芽，这才真正体会到，北方春天的那些花儿不是雨水带来的，而是由风吹开的。

大街之上，来来往往的行人，早已脱下了深色的冬装，换上了合体艳丽的春装。走进潇潇春雨里，清凉的雨丝随风飘洒在脸上，就有了些许融融的暖意，人们脸上泛着喜悦的光彩。历经整整一个冬季的萧瑟，人们翘首以待的春雨在大自然的恩赐下温暖地降临了人间。

春雨是缠绵的，有点争先恐后的样子，好像是天空的倾诉，想融入大地的怀抱。那些零零碎碎的雪还没有落地就早早的触化了，挂在树枝上的碎雪看起来很美，像一幅画，随着雨水畅快地滑下来，恰到好处地向四周流去，在深褐与浅绿、嫩黄之间，使这个古老的城市就成了雨中的风景，孤独而美丽。

又是一片湿润而泥泞的场面，那一把把遮雨的伞深深浅浅的游沥在我的视线里，这个春天的故事被雨天藏了起来，连同那故事里的微笑和回忆中的泪滴，浅淡的绿色透过雨水润湿了我的眼晴，一片深深的春意藏在心间，仿佛似梦中一般飘逸，透过绵柔的雨丝织就出的思绪也就更是朦胧了，但又是那样的清晰。

雨一直在下，教室里老师讲课的声音柔柔的在空气中迷散开来，静静沉淀着脱缰的思绪，我知道我非诗人，这个季节的萧瑟还无法让我生出那些美好的遐想，可我却愿意在这个春天里，和大自然做伴，在这绵长的细雨里去感悟春的情怀。

我相信，雨雪之后，将是一个充满生机的春天……。

三月三是中华民族独有的节日，其间丰富多彩的民俗活动，给人们带来许多快乐。

“三月三地菜煮鸡蛋。”是江南一带的俗话。传说农历三月初三这一天，是王母娘娘的生日。这天一大早，好心的王母娘娘为了天下人少受疾病的磨难，命观音娘娘普降圣子。于是最有灵气的地菜，便充当了这一爱心的使者。

地菜是一种绿色植物，小小巧巧的叶片贴地而生，学名叫荠菜。幼苗时期很不起眼，不仔细看很难找到，也许是为了方便人们采挖吧，地菜一般长在堤岸和菜地里。地菜是随了春风春雨来的。春风过处，你会看到嫩嫩的地菜齐刷刷的钻出地面，你会发现一大片绿油油的地菜挺起了腰杆，叶片儿托着一粒粒珍珠般的小雨滴，让你感到生机盎然，耳目一新。

民间不仅有“阳春三月三，荠菜当灵丹”的谚语，还流传着“春食荠菜赛仙丹”的说法。可见荠菜不仅是佳肴一碟，更是灵药一方。在中药裹，荠菜的药用价值非常广泛，被誉为“菜中甘草”。祖国医学认为：荠菜味甘、性凉、止血，明目等效用。

与其它少数民族的三月三相比，我们江南毫无特色可言，仅仅是吃的节日罢了。

像聚居在贵州、湖南、广西的苗族、瑶族的三月三是“花炮节。”这天，人们喜气洋洋地观看或参加富有特殊竞技性、对抗性的体育运动——抢花炮比赛。花炮是个直径6厘米、外缠彩绸的铁环，点燃火药后，铁环被轰到场地上空。当铁环坠落下时，凡拾夺者使得分。

还有许多的民族在三月三日有不同的节日，这一天，其是欢乐无比啊!

“又是一年三月三，风筝飞满天……”每当我哼起这支歌，不禁想起上幼儿园时放风筝的趣事。

呀，万物复苏的春天终于盼来了，我们可以出去放风筝了!一个阳光灿烂的周六上午，爸爸妈妈带我去公园里放风筝。

公园里的景色比画里的还要美。花都开了，争奇斗艳，就连黄色的小野花也不甘落后，一片片、一簇簇的，迎风摇曳着，像跳着《天鹅湖》的小姑娘。柳絮四处飘荡，就像下雪了似的，一会儿又调皮地落在我的鼻梁上，让我感觉痒痒的。

我望着天空，有好多只风筝在飞：有长长的蜈蚣，有鼓着眼睛的漂亮金鱼，还有浑身披着光亮的羽毛的老鹰……像礼花在空中绽开，美极了。它们时而上升，时而下降，时而盘旋，像一个个活泼好动的顽皮小孩。

我拿着心爱的“蜜蜂”风筝迎着风一个劲地往前跑，一边跑一边放线，不一会儿，我的“蜜蜂”风筝渐渐飞了起来，越飞越高。突然，妈妈大喊了一声：“别再放线啦，再放就要掉下来啦!”我立即拉紧线，总算没让风筝掉下来。放得累了，我就把线轴交给爸爸，自己到花丛中抓蝴蝶去了。

过了一会儿，爸爸叫我过去，对我说：“看好了!”只见爸爸把一根草松松地在风筝线上打了一个结，手一放，风就把草向上吹，草沿着线飞快地奔向风筝的怀抱，风筝线上发出跟小提琴一样美妙的声响，不一会儿，草已经无影无踪了。“真好玩儿!”我和妈妈齐声说。

天空中的风筝越来越多，热闹极了。五颜六色的风筝随风飘扬，衬着瓦蓝的天空，显得更加鲜艳，更加美丽。我站在风里陶醉了，感觉自己就是一只风筝，翱翔在蓝天里。

三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”。

歌圩，是壮族民间传统文化活动的，也是男女青年进行社交的场所。壮族歌圩，在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。阿昌族会街节是户撒和腊撒地区的传统节日。过去多在农历九月中旬举行，一般持续5 天左右，现在已改在国庆节前后的三天举行。

“三月三”，方圆数十里的男女青年，都兴高采烈地穿上节日盛装赶来参加，少者几百人，多达数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声嘹亮，成了歌的海洋。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶，别有风情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”;得到女方答应，就唱“询问歌”;彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”;分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。

歌圩上，除对歌外，还举行丰富多彩的游戏活动。有精彩的抛绣球，有趣的碰红蛋，热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。

陇端节又称“陇端街”、“风流街”，是富宁县壮族的传统节日，每年农历二月至三月间择日举行。“陇端”系壮语“下田坎赶街”之意。举行陇端节的地点一般在宽阔的田坝中间，各村寨的壮族赶到现场，或对唱情歌，或演壮剧，或调换大牲畜，或交换农副产品，极为热闹。

富宁壮族农历一至四月间的陇端节又叫陇端街，意为“到宽阔平坦的地方去。”相传陇端节至今已有700多年的历史，起源于对壮族英雄侬智高的纪念活动。节日期间，人们盛装歌舞，热闹非凡，一台台壮戏连日连夜地表演，白天演武戏，夜里演文戏，俗话说：无戏不陇端。除了看戏对歌，年轻人在节日里异常活跃，他们通过对歌跳舞互相认识，加深情谊，并根据才貌人品等的比试，推荐本年度最佳“风流人”，所以，陇端节又被称为“赶风流歌会”有首古诗这样描绘陇端节盛况：

清明前后足欢娱， 博濑滩头记早趋。

翠盖如云来丽者， 青衫雾毂走狂奴。

未知东首谁为主， 不信罗敷自有夫。

翻笑江南逞游冶， 杏花春雨太模糊。

“陇端”是壮语，原意为“下田坝赶街”。在远古，壮族先民依山傍水建村落，每逢开春，各地壮族聚集区自选吉日开市，以物易物，互换稻种、农具，形成了早期的集市贸易。在壮乡春暖花开的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀对歌，寻情侣。老年人则在集市上寻亲访友，找老恋人叙旧情。当地汉族称“陇端街”为“花街”、“风流街”。富宁县的“陇端节”实属壮族人的“情人节”，而广南、文山、西畴、砚山、麻栗坡等县的壮族，则将这一节日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎腻”，赶集形式和“陇端街”一样。

富宁县归朝镇孟村的“陇端节”历史悠久，度节的人数或多或少， 数百年来，从未中断。据说1979年的“陇端节”，到孟村的壮族青年有上万人，平时寂静的孟村很是热闹了一番。今年的“陇端节”，却是孟村有史以来最有意义的一天。

山潮、水潮不如人来潮。为了欢迎远方的客人，孟村美丽的壮族姑娘将乡亲们前几日赶制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出来，敬献给各路宾客。美丽的姑娘让远来的壮族小伙情意绵绵，歌兴大发；醉人的酒歌令来宾开怀畅饮，翩翩起舞。

[家乡的民风民俗优秀作文

假如时光可以倒流，或许我就不会在这样闷热的夏天圈在一个角落啜泣；假如岁月可以选择落寞的夜晚安抚我受伤的心，或许我就不需要在慢慢长夜哭着喊着去拼命忘记。

曾经太过简单的我，未曾尝试网络，总羡慕他们的虚幻而且浪漫的网络情缘，总是带着好奇，但也害怕，因为心从来不想给别人，总想保护自己。当真的去尝试了那样的“美好”。才知道.....

曾经那梦幻的幸福，来得太快，消失也太突然，来不及多想就已经挥手，甚至没有留下什么，根本没感觉有一丝倦意就开始了戛然而止的突变。曾经一段时间总是在焦急地等待，用迷离的眼神张望，生怕擦肩而过，然后剩下遍地的遗憾和伤痕，总是在患得患失之间徘徊，迷茫。

如今，很多个日日夜夜，混沌着计算分秒，无数的失眠，无数的脑海浮现那魔术师的影子，缠绕着心，这漫漫无期的魔术师身影缠绕着自己，折磨着自己而且已经开始厌倦那些曾经的美丽.......

当一切的一切都水落石出的时候，那些彷徨，那些迷茫一下让多愁善感的人儿清醒了许多许多。心虽然撕心裂肺的疼痛痛，但不再有彷徨和迷茫，已经找到了该走的方向，虽然泪流满面，但是不会太过折磨，曾经那些去还是留，曾经那些爱还是不爱纠缠着自己，折磨着自己，如今终于知道痛后心该归何处，虽然换得一身的伤痕累累，而潇洒的挥一挥手却不是一生的追悔莫及，而是幸运的幸运，幸运让自己挥手，这前世的五百次回眸到底换来了什么，一次所谓的擦肩而过，而留下的那些伤害累累和一世撕心裂肺的疼痛。

我们故事的琢磨不定，不知道是谁成为了感情的赢家。或许谁都不知道，或许谁也清楚，没有谁是赢家，虽然赢了计划，却也失去了良心，虽然赢了岁月赐给的缘，却失去了美丽的风景。如果世人真的可以在这个领域进出自如，那这至上的或许就是最肮脏的。当我们贬斥别人的同时却让自己伤痛，自己脆弱地经不起磨砺，却还是强装坚强到自以为别人已无懈可击，那些来来往往的信签已经成为笑话。或许受伤的心再也激荡不起任何涟漪的心湖，但是那痛苦的心海洒下的泪滴却可以把自己淹死，把自己的心折磨死.....

一切的一切都是那么沉重，简直遏制了呼吸。白天压抑，夜晚，静静地流着眼泪。哭泣有时候感觉停止了呼吸，透不过气来。 很久很久没有这样悲伤了，为何要这样折磨我？这太突然的灾难让我无法接受，最后连一点眷恋都没给留下.....

逃离吧，亲爱的马儿，用麻木了的双脚，还有没了方向的身体，挣扎，直至挣脱。假如有幸，这躯体还有奄奄一息，渴求沉沉的睡去不再醒来。繁华瞬间、流光碎影、破碎的感情、虚假的心，丢失在漫漫长夜......假如还能醒来，我将在下一世纪的轮回里去折磨你，去耗尽你心里最后一滴血和泪。

华丽的表演不再有，浪漫的时光不再回，如今只想悄悄地立于音乐空间一角落看人来人往，仿似局外人。看他们在舞台上的精彩......让那年春天的记忆遗忘更彻底！

[让三月的记忆遗忘更彻底作文

说起花，世上的花朵成千上万种，各式各样。有的人喜爱山茶花；有的人喜欢茉莉花；还有的人喜爱百合花……而我却最爱那极为普通的桃花！

三月份，刚刚步入春天，屋外冰冷的气息丝毫没有减弱些许，倒是阳光比那寒冷的十二月份更加明媚了！而屋外的桃花则是迎着风寒，盛开着……

三月的桃花，是淡粉的，朵朵桃花如同樱桃般大小，又似一个个美丽的姑娘，争先恐后地在绽放自己最美的一面。

风，吹落了桃花，瓣瓣花瓣在风中飘散，宛如一只只色彩斑斓的蝴蝶在风中飞舞，全世界都好似沉浸在这淡粉的美丽之中……

空气中弥漫着淡淡的馨香，那是专属于桃花的芳香，淡然，香甜，却又毫不刺鼻！

桃花，是爱情的象征，桃花的花语是“爱情的俘虏”，所以就有了“桃花运”一词的由来。

我爱三月的桃花，爱极了她的倔强、坚强！在我心目中她是最纯洁、最美丽的存在！

“又是一年三月三，风筝飞满天。”阳春三月，万物复苏，春风吹在身上暖洋洋的，放风筝的好时节又到了。

星期天，爸爸带我去海边放风筝。到了海边，来到了金灿灿的沙滩上。我左瞅瞅，右望望，这里放风筝的人真多啊!看!那边升起了一只蜻蜓风筝，花花绿绿的身体，像一只巨大的蜻蜓飞机在蔚蓝的天空中飞翔。瞧!那边又升起了一只大蝴蝶，五颜六色的身体，在天空中像一件漂亮的花衣裳。左边又升起了一只大蜈蚣，黑里透绿的身体，像蓝蓝的天空中飘着一条黑里透绿的彩带。右边又升起了一只老鹰，只见它越飞越高，短短的时间内，这只老鹰已经超过了所有的风筝，在空中遥遥领先。它的羽毛是黑白相间的，还点缀着花花绿绿的斑点呢!

我也不甘示弱，拿起我的老鹰风筝，看看是我的老鹰飞的高，还是他的老鹰飞的高!还没等我让它飞，它倒迫不及待地自己飞起来了!我的风筝越飞越高，已经远远超过了那只老鹰风筝了。看着别的小朋友羡慕的眼神，我自豪地笑了。

可爱的风筝，美丽的春天，给我带来了无限的快乐!

[欢度三月三小学生作文

“草长莺飞二月天，湖堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。

三月初三，碧空如洗，万里无云。我和哥哥来到了草地上放风筝。哇！各种各样的风筝布满天空，有燕子的，有恐龙的，有兔子的，还有大象的，奇形怪状的风筝数也数不清。

我拿起风筝向天上一扔，飞快的向前跑，可风筝怎么也飞不起来。哥哥也试了一试，还是飞不起来。“这到底是怎么回事儿呢”？我疑惑的问。

这时哥哥对我说：“你不要灰心，虽然前两次都失败了，但他总会飞起来的，失败是成功之母嘛！”

听了哥哥说的话，要放弃的我又充满了信心。一鼓作气的拿起风筝，这一次我和哥哥一起来完成。我在前面拿着风筝，哥哥在后面放线。三，二，一，跑，我拼命地向前跑，哥哥也努力的在放线，慢慢的风筝像飞机一样飞了起来，我看着它快乐的身影在天上越飞越高。

我和哥哥在地上随着风筝的飞行轨迹追逐奔跑，周围是喝彩声和欢笑声。风筝在天上飞，我们在地上追，风筝就是快乐的使者。天上有一群快乐的风筝，地上有一群快乐的孩子。

通过我和哥哥的努力，风筝终于飞了起来，我们也通过自己找到了快乐。经过这次放风筝的经历让我知道：“做一件事要坚持，不能半途而废”，快乐就在我们的手中。

三月份的校园，透着丝丝暖阳，飘着缕缕花香，泛着片片碧绿，闹着点点春意，惊奇的出现在了眼前。

那日中午散学，与室友裹着厚厚的羽绒服走在人潮涌动的校园，乌央央的人流夹着喧嚣的话语涌向学校各个食堂，猛然间抬头看见一棵白玉兰树出现在眼前，不知何时早已开满大片大片雪白的花儿，一片片点缀在枝头，安安静静地守望着来往的人群。这时心底没来由的出现了川端康成的诗句:凌晨四点钟海棠花未眠。海棠花未眠，我想或许是因为柔情的诗人恰巧经过并欣赏了它的绽放，才能在不经意间流露出这么美的诗句。而此刻静静注视着白玉兰树，不知心底是被它还是被未眠的海棠花深深触动了，眼前的白玉兰树是不是也未眠呢？恍惚间开学这么久了，只顾着低着头跟着三俩室友匆匆的穿行在校园里，却第一次惊喜地发现春天这么快闪现在了面前。

面对春，多情的诗人从不吝啬他们的诗句。不论是对人面桃花相映红的美好期盼，还是有杨柳堆烟帘幕无重数的无尽忧愁，亦或是江南三月春光老，月落禽啼春未晓淡淡惜春之情。而此刻的校园，只见红杏枝头春意闹的欢快。

这让我突然想起那日下午，跟室友一起去东区体育场上篮球课，下课前我们负责把一筐篮球从运动场地抬到几百米外的室内，中途只见偌大地操场上空飘着一个风筝，这对于小时候只在摇头晃脑地朗诵儿童放学归来早，忙乘东风放纸鸢的诗句中见过风筝的人来说充满了慢慢的惊喜，我不经意间放慢脚步仰视着这个跟记忆里有些许相似的事物如何飞舞蓝天的。这又让我不禁对放风筝的人充满了好奇，是我们的学长还是学弟又或者是其他人呢？能这般不负春光，有闲情逸致呢？或许旁边还有一个学姐或是学妹也说不定呢！不过，看着那些和我一样驻足观看的人来说，这似乎并不重要，因为春天的脚步已经来了，风筝，白玉兰，桃花……不仅装饰了我们的窗子，更点缀了我们的梦。

所以，那些整天在校园忙忙碌碌不曾抬头的你，不妨驻足一次，停下脚步，跟着春天的踪迹，去寻觅心底的暖。

3月29日下午，我校管理科学与工程学院物流1341班在相思湖校区大学生活动中心广场开展了“同庆三月三 共聚民族情"系列主题活动。

活动前，物流1341班57名学生积极投身活动的宣传工作，他们身穿特色的民族服饰，整齐排列在大学生活动中心前，宣传、弘扬“三月三”文化。吸引了许多来往的师生，驻步观看。

活动现场热闹非凡，人群攒动，并陆续有师生参与其中。“毽子新玩法”、“挑竹竿游戏”、“踩高跷”、“壮乡板鞋”及“民族服装秀”等活动相继展开。其中“最美‘三月三’记忆写上墙”互动项目贯穿本次活动始终，同学参与、体验游戏，同时，将自己对“三月三”的感受和祝愿写在活动墙上。活动其间，获胜的选手们将收到具有民族特色的绣球等物品作为奖品，纪念这次“三月三”活动。

在彩色气球间隔的赛场上，踢毽子环节正激烈地进行。选手们大显身手，紧随毽子的节奏，灵活的转换身体的方向。在短暂的一分钟比赛中，有的手忙脚乱，有的目不转睛，有的欢声笑语。“开开，合合，开开开合!”婉转轻快的口号声响彻大学生活动中心。踢毽子环节尚未接近尾声，竹竿韵律的清脆声已在一旁响起。“挑竹竿游戏”结合民族特色与趣味性，吸引了同学们的目光。参赛选手运用脚尖，在竹竿的开合间灵活跳跃，给现场观众献上一场“民族舞蹈”的视觉盛宴，赢得同学们一阵阵热烈的掌声与欢呼声，将活动氛围推向高潮。前来观看的师生也积极加入游戏当中，与学生们共享这场民族盛宴。

在活动的尾声，动感十足的现代舞引出民族服装走秀节目。以壮族为首，身着各色民族服饰的22位模特在悠扬的音乐声中携手向观众缓缓走来。在现代潮流与传统民族特色的视觉交替、融合中，这场民族盛宴落下帷幕。

“把传统节日融入到生活实际中，对于弘扬传统文化具有积极的意义，其间大家发挥的团队凝聚力也是传统文化在现实中的反映。”管理科学与工程学院党委书记朱宇兵在采访中讲道，她表示，希望同学们以后能继续发掘、举办这类有实际意义的活动，学院将给予大力支持。

当被问及为何要举办这类大型的班级活动时，负责人李凤娟对记者说道：“‘三月三’不仅是个人或是班级的节日，更是大家、学校的庆典。对于传统民族文化的传承与弘扬，我们大学生义不容辞。我们应该发挥自己的力量让传统民族文化焕发生机与活力。”

作为一名壮族学生，工程1541班黄婧激动的表示：“本次活动的浓厚民族节日氛围深深地吸引了我。现代生活的快节奏，民族活动举办的越来越少，这是一种民族文化意识的缺失。但今天我又重新体会到民族特色文化的鲜活存在!”

“三月三”是广西壮族人民的重要传统节日，也是壮族最古老的情人节。自2014年“壮族三月三”申遗成功后， “三月三”的各种庆祝活动更是将广西壮族文化推上了国际舞台，这对于弘扬中华民族优秀传统文化具有极大的现实意义。

“三月三”是畲族人民的传统节日。节日期间，畲民们云集宗祠，自晨至暮对歌盘唱，怀念畲族英雄雷万兴，并采撷乌稔树叶，取其嫩叶汁浸糯米炊制乌饭，因此“三月三”又称“乌饭节”。如今，“三月三”畲族文化节已成为闽东的民族节庆品牌，成为民族文化展示、文化旅游融合的盛会。

活动入场处，十多名畲族女性唱着原生态的迎宾歌，欢迎远道而来的客人。来自福安市下赤村的雷自钗告诉记者，畲歌是畲族人的文化，以前在畲乡，每当客人到来，畲歌就会响起。“在‘三月三’这样的盛大节日里，我们会组织一些民间小型歌会，炊乌米饭，表演‘上刀山，下火海’的民间绝艺。”她说。

位于宁德城郊的中华畲族宫，在“三月三”的一整天里，都被挤得水泄不通。畲族群众从四处赶来，拜祭宫内供奉的忠勇王和三公主。广场上“上刀山，下火海”的表演，则吸引了上千名观众。

49岁的雷大姐家住蕉城，她穿着畲服前来看民俗表演。“我年轻的时候，姑娘们采茶、对歌、相亲都会穿上漂亮的畲服，虽然现在节俗没那么多，穿畲服的机会也少了，不过‘三月三’，肯定会翻出来穿。”她说。

“感谢有‘三月三’这样的舞台，让畲歌能有在这么多人面前展示的机会。”当天，在蕉城区金涵畲族乡举行的一场畲歌会上，58岁的省级畲歌非遗传承人雷仙梅一连唱了两首。

进学校、进畲村教畲歌，是雷仙梅一直坚持在做的事。“现在的年轻人，对畲语一窍不通，音调和词语说不准，教起来非常困难。他们平时接触畲歌的机会也少，像‘三月三’这样的舞台，看的人多，外地人也多，对我们从事畲歌传承工作的人来说，肯定不能错过。”

“不仅仅是畲歌，畲族的各种传统习俗、文化，平时都很分散，而且现在生活方式变化大，畲歌没有以前那么流行了。它们的传承需要‘三月三’这样的平台，把它们串起来，把魅力呈现出来，才会有新人加入，带来新的活力。”她说。

“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”每当读到这句诗，我便想起了那春雨。

春雨真香啊！当春姑娘敲响了第一声春雷，春雨妈妈便喷着香水，旋转着，跳跃着，为大地增添了一份份生机。当她来到地来，唤醒了土弟弟、土弟弟知道春雨妈妈来了，急忙梳妆打理，带着一丝丝香气，他们的味道交融在一起，串杂在一起，散发出香的味道。

春雨可真柔啊！当一滴滴春雨洒落在我的头上，肩上，我感到它们是那么的清凉，那么的柔和。他们像牛毛，像花针，像牙签，一根根一丝丝打在身上，酥酥的，麻麻的。

春雨真无私啊！“随风潜入夜，润物细无声。”古代诗人都这样赞美春雨呢！是啊，当春天第一场雨下了后，草地里原本枯黄的小草一个个都急于观察大千世界，在春雨妈妈的呵护下，抬起了一个个嫩绿的小脑袋；竹林里又矮又胖的竹笋妹妹在春雨妈妈的滋润下，都越长越高，成了瘦瘦的大美人了。

春雨真美啊！当一场春雨过后，空气中便疼升起一股股蒙雾，这让我想起了“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”远远地望向远处，白茫茫的一片、什么都非常模糊和迷茫，当衬托着清新的春雨，一切都那么美。

时间飞逝，春雨就这么一场一场地下着，不知不觉她就走了。真期待明年的春雨，希望她早点来临。

今天，阴沉的天空终于绽放出了湛蓝的笑容，洁白的云朵也高高兴兴地跑来凑热闹，兴奋得把阳光抛到脑后。楼下的小草小花赶集似地争着抢着晒太阳，展现出五彩缤纷的脸庞。鸟儿不时穿过四周的田野，叽叽喳喳地散播欢乐。连我家平时慵懒的小乌龟也大胆得伸出头，在盒子里边晒太阳边享受食物。

我看到这温暖的阳光，迫不及待地出了门，决定去畲族宫听一听“歌会”。

陶醉在阳光里，我走进了畲族宫那像城楼一样的大门，穿过匆匆的日影。只见两座小小的亭子被一大群满脸欢笑的游人“包围”得水泄不通，远远的就听到了声音沧桑的畲歌，从亭子里“播放”出来，歌声与游客爽朗的欢笑声“交织”在一起，立马就把我吸引过去了。我找到了对歌，不禁得意起来。走近了才发现是一位精神抖擞的老爷爷，悠然自得地在唱歌。而对面坐着三四位老奶奶，有的对上了歌急忙唱出来，而有的对不上推给另一位。我和大家都听不懂，就更认真了。他们唱什么呢？听老爷爷说，这是畲族的诗史，讲述了忠勇王和奶娘的故事。

我想，老爷爷一定懂很多东西，就眉飞色舞地问：“您是什么时候学这个的？多久了？”

老爷爷对了一句歌后，想了一下说：“我们早的五六岁，大的十三四岁就开始对对歌了。我今年72岁了，你算算。”

我惊叹了一下说：“哇，少说五十几年了!那您是用什么话来唱的呢？”

“都是畲族的语言。哎呀，现在年轻人都不肯学。”

离开了歌亭，我边走边跳着来到了文物馆。在凉爽的大厅里，陈列着许多以前古代的物件。有一架木犁让我看了好久。这架木犁是由许多木条钉在一起，后面挂了一个锋利的铁架，一定翻过好多好多的土。看到这些年代有些久远的物件，我能想象到畲族农民以前在太阳下，赶着牛，大汗淋漓忙着农活，我不禁对他们敬佩起来。还有一张大木床，也吸引着我。这张床是一个遍布花纹的长方体，有一个面是空的。外面刻着漂亮的花纹，精致的浮雕，顶边有鎏金的雕花，还闪耀着岁月的“光彩”。里面有许多书画的木刻，井井有条地摆放在内壁。我想象着我睡在这样的一张大床里，可是我猜想，自己一定是睡不着的。畲族的文化真是丰富多彩，一个民族的历史也是源远流长。我走出城楼，我的心情比今天的阳光还“高兴”，因为我的收获比它还大。

[三月三走访畲族作文800字

每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵。

1、包五色糯米板

节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞

赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安

2、抢花炮

在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

3、绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

传说靖西县旧州古镇，贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀在一次赶圩时，被镇上一个恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，誓死不从。恶少贿赂官府，将阿弟判了死刑并关进地牢，等待秋后问斩。阿秀哭瞎了双眼后，开始为阿弟缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上。经过九九八十一天，绣球做好了。

阿秀用变卖了手饰的钱和家中的积蓄，买通了狱卒，见到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，奇迹出现了，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便不见，等醒来时，已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。这就是绣球的由来。

4、打扁担

打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。

我的家乡在大理，那里有三月街这个节日。三月街的主要活动是买卖牛、羊、猪、中药。我希望大家都能喜欢大理，都到大理去过一次三月街。

三月街的来历有一个传说，古时候在大理有一个妖怪罗刹，它每天都要吃掉三十六双人的眼睛，后来观音来到大理，制服了这个妖怪，把它锁在苍山脚下。观音怕妖怪又跑出来，所以每年农历的三月十五日就要来大理讲经，要讲七天，这时候大理城的人们都会跑来听。

观音为了不影响大家的生产，就让大家在这个时候把家里的东西带来交换，时间长了，就变成一个固定的“街子”，由于是在三月进行，就被称为“三月街”，又因为和观音有关，所以也叫“观音街”。

春雨如丝，在春天的渴望里你姗姗而至，如烟似雾，如梦似幻，在悄无声息中朦胧了远山，模糊了视线，一切都若隐若现中显得缠一绵、润朗，仿佛是一副淡淡的山水画，人在画中，心在雨中。

有人说春雨是缠一绵的，它带着一抹春愁，用细密如织的雨丝编织着触一摸不到的抑郁之帘，可我却独爱这份绵绵的细雨，淡淡的春愁。在雨中，一个人撑着一把花伞，于淅淅沥沥的雨中漫步。远看，细雨如烟，给远山披上了一层薄纱，在水雾缭绕中渗着春天的新绿，让你感到久违的春天就在雨后的彩虹里，正蕴育着一片生机盎然。近看，湿一漉一漉的街道在细雨中光滑如镜，没有一丝尘埃，那路旁高大的柳树也显得格外的清爽，悄悄伸开绿色的手掌，捧着春天的甘露，为自己涂上一层亮丽的新装。地面的小草，也舒展腰身，尽情欢笑，仿佛抛却了一路走来的烦恼，只把春雨尽情拥抱！

有人说春雨是温婉的，它带着一种沉静，用柔和的雨丝润泽了山川湖色，使大地也变得更加清新洁净，那肆意的春风也悄悄地躲到雨帘里，屏气凝神，聆听雨儿的倾述，倾述它守望一个严冬后，初次走入春天的一份矜持，一份缠一绵，用如丝的泪滴挥洒一地曾经的伤感！只把一份春天的喜悦默默铺在远方的山峦，用潮一湿的心情唤回一个绚丽的春天！

春雨如丝织锦秀，缠一绵的春雨斜织着春天的心情，描摹了枝条上的新芽，挽着泥土的气息，唤醒一地的春花，它默默无语，尽情把春一光描画。人置身这样一份雨的悠然的里，任凭雨丝拂过面颊，感受雨的温润与微凉，把或喜或忧的思绪顺着雨水静静流淌，涤净弥留心底的忧伤，不以物喜，不以己悲，拥有一份淡然的心境行走在人生的路上，这何曾不是一种心灵的豁达？即使还渗着岁月留下的一丝伤感，但也不失一种渴望春天坚强！于濛濛细雨中拥着一份美好，于心海斑斓中静静守侯一份岁月的光华，把如水的心事放逐在细密如织的小雨中浅吟低唱。

喜欢春天濛濛的细雨，没有冷雨敲窗的喧闹，喜欢在细雨中漫步。此时，空气中弥漫着青草的芳一香，少了一份吵杂，多了一份雨中的沉静，透过眼前的雨帘，在润一湿的心情里，把曾经的记忆挥洒！

很久以前，壮乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。有一年，状乡大旱，乡亲们求达桂向土皇帝奏明免皇粮，达桂跪奏道：“状乡百姓颗粒无收，吾伴千岁前往视察。”达桂伴驾来到状乡，只见田土龟裂，禾穗枯焦，一群群面黄肌瘦的百姓跪在山道上告苦。达桂跪下说：“千岁亲见，万望免粮。”土皇帝无奈只可免去状乡皇粮。打那以后，他对达桂恨之入骨，可是鉴于达桂的声望，又找不出什么岔子把他除了，因此施出毒计，阴谋陷害达桂。

一天，他把达桂唤道跟前：“达桂，你向来很能干，现在想叫你给我办件事”达桂听了，就知道土皇帝不怀好意，但他还是从容地说：“请千岁道来。”土皇帝半眯着眼说：“我正在建一座楼阁，缺少瓦片，听说状人皮能防寒防暑，防水防火，经久耐用，我要你在两个月以内给我弄900张状人皮当瓦片用，到时重重有赏，如果完不成，定要从严惩罚。”达桂轻松的答道：“到时就请千岁亲自到城门下点货验收吧。”

一个月过去，达桂没有动静，五十九天过去了，达桂依然没有动静。限期到了，达桂才召集900个壮家大汉，每人带上一斤糯米，一斤米酒，一斤胡椒面，来到皇城脚下，架锅煮糯米饭，煮辣椒菜汤，一个个脱掉上衣，光着膀子，坐在城门下饮酒，喝辣椒汤，吃糯米饭。正当个个酒足饭饱，满头大汗淋漓的时候，土皇帝坐着八抬大轿赶到了。达桂连忙上前施礼道：“货物已经给千岁送来了，可是这帮贱骨头张张皮都是漏水的，能用吗?”土皇帝下轿一看，一个个黑里透红的皮肤上都是湿漉漉的，象是从水里捞出来的一样，臭气扑鼻。土皇帝用手捂着鼻子，皱着眉头，后退几步道：“又漏水又臭，不能用，不能用”说完，调转轿子回宫殿去了。

一计未成，又生二计。快到清明节了，土皇帝又把达桂换到跟前，装着十分诚恳的样子：“达桂，你向来很聪明，现在我有一件事非要你去干。”达桂一听，就知道土皇帝又怀恶意，但达桂好不畏惧地说：“请皇上明说。”土皇帝眯着眼睛说：“清明节我需要一个象宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖，你给我在一个月内弄来，到时重重有赏，过期误了大事要从严惩罚。”达桂十分轻松地笑道：“好办，好办。”

二十天过去，达桂没有动静，三十天过去，达桂依然没有一点动静。限期过了，土皇帝派兵来抓达桂，达桂扛着一杆大秤和兵差一道去见土皇帝：“皇上大人，壮家比山头还要大的猪头多得很，就是不知道宫殿后面的大山有多重，请皇上用这杆秤去称一称，我好回去把猪头抬来。”“这......”土皇帝哑口无言了。

土皇帝见达桂聪明过人，留在宫殿里是祸根，非得除掉他，因此有想出一条毒计。一天，他把达桂叫到跟前：“达桂，你向来聪明能干，再过一个月就是皇后坐月了，听说壮家的公鸡蛋很有营养，你给我在二十天内弄490个公鸡蛋来，到时重重有赏。”达桂满口答应。限期到了之后，土皇帝派兵去抓达桂，达桂连忙施礼道：“非常对不起，我扶起正在坐月子，按照壮家的规矩，我得照料七七四十九天以后才能出门，到时我会给皇上送去公鸡蛋的。”兵差大喝一声：“天下男子怎么会生孩子?”“男人不生小孩，公鸡怎么生蛋?”兵差无言以对。只好回去报告皇上，皇上大怒，下令捉拿达桂。

壮家百姓闻讯立刻送达桂到山上的枫树林藏了起来。皇兵上山搜索，重重包围，只见山林里有剩下的糯米饭，就是不见人，皇上下令放火烧山，这天正好是三月初三。皇兵走后，乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达桂的尸体，大家含着眼泪把他埋葬了。男女老少在坟前放声痛哭。哭呀!哭呀!泪水洒在坟上，坟上顿时长出了一棵棵嫩绿的小枫树，一丛丛翠兰的红兰草。为了纪念达桂，乡亲们又在墓旁边建造了庙宇，名曰：“达桂堂”。因为达桂生前喜欢喝酒，吃糯米饭，用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝，后来又因为拿不出公鸡蛋而被害，所以，到了三月初三这一天，状乡家家户户都拿着米酒、糯米饭和熟鸡蛋到达达桂墓前祭奠。正当人们陷入哀思时，天空突然雷声大作，从庙堂里冲出一条五色大蛇，这条大蛇向乡亲们点了点头，就直奔宫殿把皇帝给咬死了。

从那时起，壮族人家为了纪念达桂，年年到三月初三这一天，村村寨寨都搭起大棚，因为传说在外丧生的亡灵不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢达桂的壮欢。一代传一代，就形成了现在赶三月三歌迂的习俗。