壮族的三月三作文汇编20篇

中国古代农历月和日相重叠的都是很重要的节日，如五月五，七月七，九月九。

西周时时以三月第一个巳日为“上巳”，又名“元巳”、“三巳”，三月初三多逢巳日，汉代定为节日。《后汉书·礼仪志上》：是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。魏晋以后，上巳节改为三月三。

《诗经·郑风·溱洧》：溱与洧，方涣涣兮，士与女，方秉兰兮。女曰：观乎?士曰：既徂。且往观乎?洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。在溱水与洧水河边，姑娘说：去瞧瞧热闹怎么样?小伙回答：已经去过了。姑娘又说：再去看看好吗?洧水河那边，宽广，热闹，人们喜洋洋!这一天，是古时青年男女可以彼此戏言、相互赠花、尽情狂欢的日子，而且更是一种自由快活的春游活动。

古时民间三月三有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青以及歌会等活动。古人有浮蛋乞子的习俗。在野餐时将煮熟的鸡蛋、鸭蛋等投入河中，使其顺流而下，等候在下游的人，从水中取而食之，谓之“曲水浮素卵”;也有人将红枣投入激流中，叫“曲水浮绛枣”。刚煮熟的热鸡蛋很难剥，投在清水里漂一会再吃倒是个好玩的主意。蛋在任何一个文化里都是生育的符号。壮族、侗族等民族，三月三还有吃彩蛋的习俗。唐朝时，三月三仍然是一个全国性的重要节日。每逢此节，皇帝都要在曲江大宴群臣，所谓“曲水流觞”，自宋代之后逐渐消失了上巳节的许多传统。

吃立节

“吃立节”是龙州、凭祥一带壮族特有的节日。据说中法战争时，当地壮族人民因忙于抗击外国侵略者而顾不上过春节，直到正月三十才凯旋而归。为了庆祝胜利，补过春节，当地人便把每年正月三十作一个节日来过，此后相沿成习。

歌婆节(歌墟)

壮族人民的歌婆节一般在每年农历的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二举行。它是壮族地区传统性的群众活动。壮语称“窝埠坡”或“窝坡”。届时，青年男女从各地汇集在固定地点，每次一天或数天不等，一般有数百乃至数千人参加。各三五成群互相对唱，这一组同那一组问唱，那一对同这一对唱答，并多是触景生情、随编随唱。据文献所记，“歌墟”始于宋代，明代的“歌墟”已与今接近。

娅拜节

广西者宁、索乌的壮族每年4月属兔的那天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和48条鱼，到娅拜山上祭奠壮族传说中的妇女娅拜，礼仪十分隆重。相传，娅拜是壮族山寨的头领，她率领百姓与压迫他们的官兵打仗，失败后被残杀。众人把她埋在高山之巅，并将此山定名娅拜山。每年到她遇难那一天，壮家人都要祭奠她，表达怀念之情。

三月的号角已响起，沐浴着和煦春风的我们，是否还记得那样一个身影？他只是一滴水，却滋润了土地；他只是冬日里的一缕阳光，却温暖着人们的心田；他只是一粒粮食，却哺育了有用的生命；他只是一颗小小的螺丝钉，却撑起了精神文明的脊梁，他就是——雷锋。

雷锋，家境贫寒，身高不过一米五四。父母兄弟姐妹都在黑暗社会的残酷剥削压迫下失去了生命。幼小的他，也曾因为砍柴而受伤。那时的他便暗暗下决心，一定要为劳苦大众谋福利，让人们过上好日子。后来他积极向党组织靠拢，多次提出入党申请，尽管多次被党组织拒之门外，但他并不气馁，因为他认识到：中国共产党是为人民服务的党。于是他努力着、奋斗着！

正是这一个矮小的背影却给人民带来无限的温暖。他曾说“我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人”；“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”他说到做到。他曾为战友缝补衣服，省下自己的每一份钱，捐赠给那些山区的困难儿童……他所做的点点滴滴，却汇成了一条爱心的洪流，抚慰着人们的心灵。

三月的春风轻轻吹拂着我的脸庞，带来温馨暖意，也给我带来了一阵微凉。当今社会下，科技发展了，社会进步了，人们的生活水平日益提高了，可文明素质却慢慢变差。“范跑跑事件”，“小伊伊事件”，“小月月事件”等事情的发生，让人们心寒。如今的我们不会像当初那样看到需要帮助的人们立刻便伸出援手，而是选择视而不见。当我们问起他们理由时，他们反而理所当然的说：“谁知道帮了他们会不会被他坑一把。这个社会可不是那么简单。”

三月的春风抚弄着我的发梢，除了带来丝丝的困惑，也给我带来了一阵心寒。在信息技术发达的时代下，身为青少年的我们并没有充分利用这一卓越的条件来做一些有意义的事，而是选择用其来上QQ，看八卦，聊娱乐。而当我问起身边的同学，知道3月5日是什么日子吗？他们只是略带疑惑的摇摇头或是一脸兴奋地问难道是某某明星和某某明星结婚了？这样的表现令人感到心寒。而现在的学雷锋活动，好像只是为了做做样子。在班级上讲讲，走走过场，象征性地捡几张纸片。

三月的春风虽然不像冬天的风般凛冽激昂，虽然不如夏日的凉风般宜人，却让我们获得新一轮的生命与感悟。她轻轻地爱抚着我们，就像是温柔的母亲，唤醒我们陈旧的回忆。她告诉我们，要学会付出，学会给予，学会奉献。当你在大街上遇到需要帮助的人的时候，是否有听到她在你耳边的呢喃？当你在为山区捐献的时候，是否感受到她在你脸颊上的亲吻？

三月的春风仍在吹着，在令人沉思的同时也唤醒了我们的记忆。令我想起毛主席在白色宣纸上大笔一挥写下了——向雷锋同志学习！

[作文：三月的风

今天我特别激动，因为我们期待已久的三月三终于到了。

早上，我起床以后，洗完脸，吃完早餐，又看了一下电视。中午，爸爸带我去大街上，大街上可热闹了，有很多东西：大龙虾、大葱饼、草鞋……我还买了一个蹦蹦，还开了一次车。

到了晚上，我和爸爸妈妈还有表姐一起去看晚会了。我们在路上看到有些没有票的人，他们有的在山上看，有的爬到树上看，还有的把木头墙拆了一个大洞，爬进去看。

到了广场，我们把票交给警察叔叔，进了广场后，我们看见有免费的银光拍拍手拿，我们就拿了几个：我拿了三个，爸爸拿了一个，妈妈也拿了一个，表姐拿了两个，我拿得最多。妈妈带我和表姐走到观众席上面，往下一看，真就是人山人海。妈妈走到一个空位，叫我们先坐下来，爸爸去找我们的位置。过了一会儿，爸爸上来了，说：“我已经找到了位置，我们先下去。”而表姐托给一个老爷爷，我不肯下去，因为看不到嘛！还有表姐在这里我们就没意思了。最后，我和表姐还就是下去了。

在下面，我东看看，西看看，就就是看不着，又叫爸爸抱我看，才抱了一会，手又酸了。又过了好长时间，才开始节目。我在心里想：怎么这么慢呀，整整浪费了我两个小时时间。我又叫爸爸把我抱起来看，可就是又像刚才一样，才抱一会儿，手又酸了。然后，爸爸提出一个主意，同意回家看的举手，我们都举了，于就是，我们骑着摩托车开走了。

到了家里，家里可热闹了，有表伯，姨父、姨妈……大家都来了。我就坐下来看电视，我看到三个男人在打鼓，打的可精彩了，还有八个女演员在跳舞，舞台上灯光闪烁，金碧辉煌。看了一会，我觉得想睡觉，就去睡了。

梅英疏淡，冰澌溶泄，东风换年华，不知不觉中，又到了阳春三月。

刚刚抖落冷酷的冰雪，刚刚穿越凛冽的寒风，阳春三月，迈着轻盈的脚步款款向我们走来。大地万物复苏，千里莺啼，万里映红。

阳春三月，是春天欣欣然的眼睛，轻轻抖落冬天积压的烦扰，给郁闷以久的人们一个朗朗的心情，给萧瑟的世界一个暖暖的美景;让浅浅的绿渲染出浓浓的生机，让淡淡的花香装点出烈烈的诗情。

阳春三月，我们脱下了厚厚的棉衣，开始了新的学习生活。俗话说：“一年之计在于春。”我们要趁着这大好时好好学习，养成勤奋刻苦的学习精神，在这阳春三月里求得事半功倍的成绩。

阳春三月，大人的工作也忙碌起来，人人早出晚归。科学家们为祖国的发展奉献着，是他们一步步地把祖国带上光明大道;工程师们为祖国的建设翻山越岭，架桥铸路;老师们为了学生的成长呕心沥血，起早贪黑;就连农民伯伯也开始春播了。

阳春三月，忙碌的不在只是人们，小动物也在开始工作了，大雁飞回来了，青蛙苏醒了，它们沐浴着春天的阳光，在天地间追逐打闹，一个个怡然自得。

“春日春山春水流，春风春草春放牛”。阳春三月，小溪，杜鹃声声，春雨萧萧，蝴蝶双双，一切都那么没好;阳春三月，小草低头，百花吐艳，禾苗浅唱，杨柳轻扬，一切都那么富有诗意。阳春三月，给了我们明媚的春光，给了我们生命的绿意，给了我们坚定的信念，也给了我们无限的希望和力量。

三月三是畲族的传统节日，每年畲族人民都要用畲族的方式隆重地庆祝。三月三那天，整个小城装扮一新，到处张灯结彩，彩旗飘扬。打扮得最漂亮要数宽阔的广场了，一排排整整齐齐的椅子像一队队出列的士兵。舞台的装饰更迷人，铺上了红红的地毯，边上都是畲族的各种器具，那五彩缤纷的灯光照在广场上，整个广场显得更加艳丽了。

别开生面的中国畲乡三月三文艺晚会开始了，五十六个民族欢聚在一起，广场上人山人海、热闹非凡。文艺晚会的节目一个比一个精彩。活泼可爱的我和小朋友们表演了《在灿烂的阳光下》，赢得了观众的阵阵掌声和欢呼声，更惹人兴奋的是我们的伟大领袖毛主席.周总理.朱总司令.邓小平.陈毅五位爷爷跟我们同台演出，那激动的场面令我终生难忘。

今年的三月三过得太有意思了，我爱中国畲乡的三月三。

阳春三月的温暖还没有享受的够，却飘起了雪花。虽然我爱着雪白。

当天空飘起了雪花的时候，我还在上课，偶尔看着外面的纷飞，会感动，会发呆。

雪真的很美，不是北方的干粉，她像棉花那样柔软，不同的是飘落在手掌心的时候，只感觉到她的冰凉在你心里融化。那是美的，惬意的。

雪给我们的感觉是别样的一片雪花的飘落往往能带来多少处一样的怀恋，就像李清照写的那样，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

某种意义上来说，今天真的很倒霉，可我却不在意，我没有选择坐公车，因为害怕那份尴尬，在早上冷风的路上我，我没带上锁就匆忙的走了。本来一直在抱怨，因为又下雪了，而我什么雨具也没有，后来我就一直在窗台听雪。

一天的肆意还是没能把地面铺白，只是树上，车子上，屋檐上有些积雪而已，雪花依旧在飘落，减少的没有寒冷，只是少了看雪的人。

放学的铃声响起的时候，或许我是第一个离开的，也许是想早些逃离，也许是想早些感受雪带来的冰冷。有人说当你一个人独处的时候，你才能让你自己的心和身体在一起。那时候才是真是的自己，所以我慢慢的在这个街道、那个街道徘徊着，似乎回家和我并没有太多的关系，有关系的是我在和自己聊天。也许那叫思考，在雪花飘落下的思考，或许并没什么结论，可那感觉却很让人怀恋，因为最近的我都不知道自己在干什么，或许只有在这个时候，我才能感觉到我不是个行尸走肉，是一个真实的，有思想的人。

有人说喜欢一个人真的很累，倒不如被人喜欢的轻松，所以我不喜欢别人。可到了自己经历的时候却没有说的那么洒脱，自己还是深陷其中，重复着别人的又一次。或许会有个好的结局，我祝愿他。

有人说，在人的一生中总有一些人走出你的世界，也有一些人走进你的世界，感觉说的很哲理，所以现在，我不为疏远我的人感到生气，也不会为躲避别人而封闭自己，但愿一切随缘而已。

晚上的我过的很悠闲自在一边在电脑旁敲打这一天的心情与思考，一边将钢琴曲的柔美向我的潜意思里灌输着。外面的雪花我也不知道是否还在飘落着，只是为她可惜着，因为她又少了一个倾幕者。

今天又是一年三月三，我久久地凝视这个日子，心中涌起无限伤感，少年时代那首歌谣又在耳畔回响：“又是一年三月三 风筝飞满天 牵着我的思念和梦幻走回到童年 记得那年三月三 一夜难合眼。。。。。”二十多年了，不只是弹指一挥间的岁月，还有自己逐渐苍老的生命，从一个活泼倜傥的少年，到了一脸写满匆忙的中年，这是何等的无奈啊!

记得校园里播放这首歌时，我和同学们正散步在校园的荫林小道，或者躺在芳草茵茵的河畔享受这美好时光，那是多么地浪漫岁月，正值年轻体壮的父母在远处的山上耕种土地，含辛茹苦地种植庄稼，我们在父母的养育下无忧无虑、自由自在地读书、玩乐、享受一首首美妙的校园歌曲。我的同学，也是我的邻居女孩还将这首歌在“五。四”青年节上演唱并获奖，我现在还记忆犹新，那情景历历在目，邻居同学小巧玲珑，如今她已是两个孩子的母亲，并且不再小巧玲珑了，沧桑浸染她柔弱的身体，青春容颜逝去，中年匆忙正在途中，华发老年在后面等待。我们各自生活在自己的天地里，天各一方，多少年没有联系了，今天想起这首歌，也就想起她，想起了美好的青春岁月。

我的家乡在蜀北崇山峻岭的山上，童年时我们衣着褴褛，但不失童年的乐趣，每当春暖花开，山风微微吹起的时候，我们会让大人给我们制些并不精美风筝去放飞，在狭窄的坪坝、院坝或者山路上奔跑，脚蹬一双极破旧的布鞋，甚至赤着脚。童年的乐趣无忧无邪一去不复返。

今天，东海边，细雨纷飞，烟云氤氲，在机器隆隆声中又度过了一天。在这里很难看到田野，即使到田野也难看到树木，只能看到菜地，我想起家乡的山上，现在那里肯定树木发芽了，枯草又从新冒出绿绿的脑袋，油菜正绿油油猛烈生长着，麦苗清旺旺的，各种果树的花蕾含苞欲放了。鸟儿也开始歌唱了，家乡的农村一番春的气息。我有十多年没有享受过三月三的日子，几乎天天都是在车间度过，更不说放风筝了。童年时光是越来越遥远，也将消失在记忆之中。不说愁，更是无限忧伤在心头。

我已到中年，当然，父母都很苍老，像白雪般的头发不说，那走路蹒跚样让我心酸，最残酷的莫过于岁月。年少时，父母抚养我们，中年时，我们该赡养父母了，但我又为父母做了些什么呢?现在在遥远的海边，赡养父母成了一句空话，真是无颜见江东父老。

多想回到童年，让人生从头再来，我会好好谱写每一章乐曲。能吗?永远不可能，没有回头的岁月啊!今天，我只能低声吟唱：如今每逢春风暖 常念三月三 还有画着小鸟的风筝 和那小伙伴。。。。。。

三月暮，雨凭栏。暮色四合，春意褪尽。这正是我人生中踌躇之际。迷茫得不知如何是好。天渐阴沉，太阳隐去。风开始萧瑟，耳畔的风声沙沙地响。狂妄无惧。窗外的那棵梧桐树，枝叶茂盛，挺拔向上，这样的风像鞭子一般，“挞挞”地抽到它的身上。坚实地树皮，替它抵挡住了一切。枝桠被吹得弯了一次又一弯。有些弱不禁风的小枝条，竟咔嚓一声，在风中跌落，不免为它有些担忧。

那近似可恨的雨，竟在这时凑上了热闹。一颗一颗硬生生地砸下来，毫无防备打到了那棵梧桐。生冷而无情，一条条创口，像是在他的身上一点点地绽开，我在那一刹那间，听着那煞人的雨声，竟留下了泪，那是悲伤的泪。启开窗扉，凝望一刻，拿起伞，走到那棵梧桐树下，手轻抚着苍劲地树干，那斑驳的皱纹后，有一股寒凉的力量袭卷而来，侵蚀着我的灵魂。眼前一怔，既而感到一阵微颤，像是那梧桐在打颤，定惊一感，才明白，那是梧桐在与寒风搏斗。它使出了浑身的力量，拼命地在与寒风搏斗。那啪啪地雨滴后，透着的是一股坚韧不拔的力量。雨滴打着伞，带来了坚强不屈的声音。

三月暮，眼看梧桐，倾听那风狂雨横，感悟坚强，听着雨声，伴着坚强。眼前一片氤氲。图片

人生旅途漫漫，我把生活诠释成一段孤独的流浪，通向梦想的大道旁驿站不断，我却不愿停步，期待一份轰轰烈烈，一份举世无双，直至精疲力尽，蓦然回首，惊觉原来道旁有的不仅仅是残香……

也许是在题海里浸泡得太久，有些浮肿，我披星戴月而归，脸上总是挥不去“疲倦”二字。

打开灯，书桌上一杯热气腾腾的奶茶把小小的房间点缀着格外温馨。我并不奇怪，一点也不，奶茶在每天的这个时候都会准时出现在那儿，风雨无阻。何况此时的我正为另一件事而烦恼。

曾经，我可以挥笔如行云流水，开卷成文。可如今，小小一篇《母爱》却让我的思绪停滞不前，心中莫名地产生了一种可怕的空白。

“是妈妈不够爱你吗?”“不，不是。”“是她为你所做的不够多吗?”“不，也不是。”“那为什么你却偏偏表达不出母爱呢?……”

我不住地问自己，终是把头弄得胀痛无比也没有答案。招手间，我碰到了奶茶，香气四溢的奶茶，一仰脖，奶茶倾刻入肚，一股暖流立即自下而上升起，我浑身一颤，立扫所有烦恼，抛之于九霄云外。母亲知道我需要的一切。

轻轻地，我听见门被开启，一回头，妈妈抱着一床被子走了进来。棉被满是阳光的味道，似乎在这不足十平方米的空间内，又升起了一轮小小的太阳。妈妈见我手握空杯，呆呆地望着她，脸上立时漾起笑容，那是一种只有在母亲脸上才会荡漾的微笑，叫人无法抗拒。我点点头轻轻“嗯”了一声，望着母亲转身出门。

就在她出门的那个瞬间，我突然灵光一闪：难道这就是母亲的爱?但人们说母爱是伟大的，又怎会如一杯奶茶般平凡?我追出房去，想要寻找答案，然而在看到母亲的刹那，我止住了脚步，妈妈问“还要一杯是吗?”我笑了，终于明白母爱的伟大之处恰恰在于它的平凡，于是那轮小小的太阳又升起在我的心田，我的漫长旅途之上。因为我懂得了珍惜，珍惜花花草草，平凡的奶茶之中浓浓的爱。也就此明白，爱妈妈，我可以做到的就是珍惜。

细细一品，那杯浓浓的奶茶真的好暖……

谁言寸草心，报得三春晖。

三月三吃鸡蛋是我们江南人民独有的风俗。

在三月三这天不仅要吃地菜煮鸡蛋，还要喝地菜煮鸡蛋的水。那你一定会问三月三为什么要吃地菜煮鸡蛋，而且还要喝地菜和鸡蛋煮过的水呢?那可就要从很小以前说起了。传说，三月三是王母娘娘的生日。于是，王母娘娘就命令观音普降圣水。人们就认为地菜吸收了圣水的灵气。人们就把地菜当成个宝了。每到三月三就会去摘些地菜煮鸡蛋。人们有一句谚语叫叫“农历三月三，荠菜当灵丹。”所谓荠菜就是地菜的原名。人们认为地菜吸收了灵气，而且地菜在医学上还有一定的药用价值。由于地菜有一定的药用价值，人们又把它称为“菜中甘草”地菜味道甘甜，那味道就好比是甘蔗一样。人们还有一句谚语叫做“春食地菜赛仙丹。”这是因为人们吃过荠菜之后，浑身都有劲儿。人们还认为吃完荠菜煮鸡蛋之后连石头都可以踩碎。

三月三就是这么才流传下来的，直到现在人们还流传着三月三吃鸡蛋的风俗。

“又是一年三月三，风筝飞满天……”每当我哼起这支歌，不禁想起上幼儿园时放风筝的趣事。

呀，万物复苏的春天终于盼来了，我们可以出去放风筝了!一个阳光灿烂的周六上午，爸爸妈妈带我去公园里放风筝。

公园里的景色比画里的还要美。花都开了，争奇斗艳，就连黄色的小野花也不甘落后，一片片、一簇簇的，迎风摇曳着，像跳着《天鹅湖》的小姑娘。柳絮四处飘荡，就像下雪了似的，一会儿又调皮地落在我的鼻梁上，让我感觉痒痒的。

我望着天空，有好多只风筝在飞：有长长的蜈蚣，有鼓着眼睛的漂亮金鱼，还有浑身披着光亮的羽毛的老鹰……像礼花在空中绽开，美极了。它们时而上升，时而下降，时而盘旋，像一个个活泼好动的顽皮小孩。

我拿着心爱的“蜜蜂”风筝迎着风一个劲地往前跑，一边跑一边放线，不一会儿，我的“蜜蜂”风筝渐渐飞了起来，越飞越高。突然，妈妈大喊了一声：“别再放线啦，再放就要掉下来啦!”我立即拉紧线，总算没让风筝掉下来。放得累了，我就把线轴交给爸爸，自己到花丛中抓蝴蝶去了。

过了一会儿，爸爸叫我过去，对我说：“看好了!”只见爸爸把一根草松松地在风筝线上打了一个结，手一放，风就把草向上吹，草沿着线飞快地奔向风筝的怀抱，风筝线上发出跟小提琴一样美妙的声响，不一会儿，草已经无影无踪了。“真好玩儿!”我和妈妈齐声说。

天空中的风筝越来越多，热闹极了。五颜六色的风筝随风飘扬，衬着瓦蓝的天空，显得更加鲜艳，更加美丽。我站在风里陶醉了，感觉自己就是一只风筝，翱翔在蓝天里。

“三月三”是壮族最重大的民族节日。每到“三月三”，壮族男女会像赶圩一样会聚山坡上对唱山歌，开展抢花炮、打铜鼓、抛绣球等一系列具有民族特色的文体活动。武鸣是中国壮乡，又是壮文化发祥地之一，每年三月三，当地都会举行“三月三”歌圩暨骆越文化旅游节。歌圩一般以唱山歌开场，展示骆越族群能歌善舞的人文风情，千人共跳竹竿舞，每个方块都很有壮乡特色，人们捧着五色糯米饭，抱着壮乡的美酒，扛起劳作的锄头，精致的簸箕也被举在手中。

壮乡的“三月三”是一个非常热闹的节日。有吃五色糯米饭、唱山歌、抢花炮等习俗。下面我就来详细地讲解吧。

No.1五色糯米饭

壮乡人在三月三、清明等节有吃“五色糯米饭”的习俗。壮乡人十分喜爱五色糯米饭，把它看作吉祥如意、五谷丰登的象征。五色糯米饭颜色鲜艳，由白、黄、红、紫、黑五种颜色组成。五色糯米饭不仅美观、美味，而且具有一定的药用价值。用来染红颜色的“红兰草”具有生血作用，染黄颜色的栀子具有清凉解热凉血等作用，而染黑色用的则是枫叶。《本草纲目》里说枫叶“止泻益睡，强筋益气，久服轻身长年”的作用。用枫叶煮出来的饭，能“坚筋骨，益肠胃、补髓。”后来，壮乡人家家户户做五色糯米饭，每到节庆日，五色糯米饭的清香便萦绕着壮乡人的生活。

No.2唱山歌

广西壮族山歌是文化的精髓，主要靠口头创作，随意而出，曲调悠扬，歌词以七言四句为主，讲求平仄押韵。演唱方式有独唱、对唱和合唱等，伴奏乐器一般为二弦、竹萧、南胡等，配合歌声抑扬变化，听来可是别有一番风味。

No.3抢花炮

抢花炮是一种流行侗族、壮族和仫族等民族中的传统文娱活动，已有数百年历史。由于它具有强烈的竞争性、对抗性、娱乐性和独特的民族风格，所以长盛不衰。

传统的抢花炮方法，场地通常在河滩或山坡上，不限人数，只放三炮，每炮大家一起抢。花炮是一个直径约5厘米的圆环，用红布或红绸缠绕，放在炮架(送炮器上)。炮架用的是旧式铁笼，内装火药点燃火炮，先后把三个花炮轰上天空，带落下时，所有人员都可奋力夺取。按民间传统，抢得头炮者，人财两旺，抢得二炮者，五谷丰登，抢得三炮者，吉祥如意。因此，参与抢花炮的人个个奋勇争先，互不相让。花炮最终被某人抢到后，唢呐声、鞭炮声响成一片，场面十分热闹壮观，胜利者成为了人们心中的英雄。

这就是壮族农历“三月三”的风俗。

春节

春节是最降重的节日。年三十吃过丰盛的晚餐，人们便围着火塘守岁。子时一到，人们立即焚香点烛，在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。有的地方把大门洞开，一家人聚集在院子里朝东方拜揖，祝福道：“东方大利，一年万利，今年更比去年好!”

初一这一天，多数地方壮人是不串门的。人们白天吃汤圆，晚餐才吃荤菜，认为这样可以消灾去病。初一的禁忌很多。这一天一律禁说不吉利的话。禁动剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人;不得扫地，怕破财。也不得把东西拿到干栏外，更不借东西给别人，怕家财外流。有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊动鬼神，但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓，四周几十里清楚可闻。不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭，表示子孙绵长，烟火不断。这天也不得杀生，猪、鸡、鸭都必须在年前几天收拾干净，以备祭奠和食用。

壮人没有作揖、跪拜、握手等见面礼，而是通过语言和丰富的表情充分表达自己的节日问侯，人们在村里或路上相见，便互相道贺“恭喜发财。”

从初二起，亲朋开始来往拜年。非凡是已经出嫁的女儿。要带几斤肉或鸡鸭等礼品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此时机聚会，共叙别情。

按通常观念，整个正月都属于节日。故云南文山的壮人要打一月铜鼓，跳一个月舞。另一些则在风景秀丽的河边、山谷，青年们举行歌圩或舞狮、打舂堂，听壮戏，等等。文娱活动五彩缤纷，人们沉浸在节日的气氛中。

蚂拐节

这是流传在红水河畔东兰、凤山一带的古老节日。每年从正月初一起，经过找蚂拐、孝蚂拐及陪蚂拐、葬蚂拐三个阶段，历时一个月之久。蚂拐节有两个故事，其中一个说，很久以前儿子吃老子，杀老母过年。后来出了个孝敬父母的东林，别人要来杀他的父母，他夺刀不让。他也不去吃别人父母的肉。后来母亲死了。他用棺装殓守灵。屋外蚂拐不理会东林悲伤，哇哇叫得人心烦。东林一气之下，用开水浇了蚂拐，谁知惹了大祸。大地断蛙声，日头红似火，天旱得大地干裂。后来布洛陀和姆洛甲说蚂拐不是凡间之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必须给她陪罪，请蚂拐回村过年，这就是蚂拐节日的来历。另一个故事说，蚂拐是雷王之子，被当作天使派到人间，他一叫雷王就给人间雨水，所以人们很感激他，死了吊孝，如敬考妣。这些传说，都和蚂拐是壮族图腾有关。

三月三

三月三是清明节，同时也是壮族的歌节。作为清明节是受汉族的影响。但也有的壮人在三月十三、十四、二十六过清明节扫墓的，与汉族大不相同。壮人对祭扫十分看重，届时全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供，行拜礼。山野间不时传来鞭炮声，久久不绝于耳，山岗上，林篁间，白色的魂幡在坟顶的竹竿上飘动，造成了一种神秘肃穆的气氛。壮族风俗，供品必须在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信认为，带回家会招鬼进门。

不少地方的祭扫的同时，还要举行盛大的歌圩，是为三月三歌节。近年广西壮族自治区把这一天定为壮族的节日。1984年在南宁举行了首届歌节，700多名来自各县的歌手登台献艺，使三月的邕城成了歌舞的海洋。连外国友人也远渡重洋与壮人同享节日的欢乐。这期间，常伴有祭神、打醮等迷信活动，然而更吸引人的则是抢花炮、演戏、杂技、武术表演、舞彩龙、舞彩凤、唱采茶擂台赛诗等多彩丰富的文娱活动，近年还添加了演新戏、放电影、球赛等。不过青年男女们的注重力大多不在这方面，而是在如何通过歌圩找到中意的伴侣。

牛魂节

每年的四月初八是牛魂节，又叫做脱轭节。在壮人的意识里牛是天上的神物，不是凡间的一般牲口。有一个故事说它四月初八诞生于天上，所以这天是牛王诞日，当初因为陆地岩石裸露，黄土望不到边，尘沙弥漫，严重影响了人类的生活，牛王奉命从天上来到人间，播种百草，原定是三步撒把草种，谁知它弄湖涂了，竟一步撒三把，使得野草丛生，侵凌田禾。因此被罚留在人间吃草。但天上并没有忘记它，每年四月初八，牛魔王便从天上下到凡间，保佑牛不瘟死因为是给牛过节，这一天人和牛都停止劳动。主人用枫叶水泡糯米蒸饭，然后先捏一团给牛吃。牛栏外安个小矮桌，摆上供品，点香烛，祭奠牛魔王，人们还要唱山歌，唱彩调，欢庆牛的生日。

莫一大王节

每年六月初二为莫大一王节，是为纪念敢于反抗封建皇帝的壮族英雄莫一的。柳江、龙江两岸的壮族群众把他奉为祖先，在神龛上有写有他的神位。每年六月二日为一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰鸡杀鸭，焚香供祭，求他佑护壮家人安宁。大祭十分隆重，要在莫一大王庙举行盛大的仪式。供品用两牲，即一头猪，一头牛。祭奠的也很非凡，要用猪和牛的肉、骨头、肝、肠等不同部位做十二道菜，少一道也不行。十二道菜也不能同时做，同时摆上神台，而是隔一会送一道，十二道齐全，即可焚纸行礼，祭毕，将每道菜按全村户数分份，每户一人参加聚餐，礼成。

中元节

七月十四至十六是中元节，俗称鬼节。这是壮人仅次于春节的大节。从七月初七就已经开始有节日的气氛了。七七是牛郎织女相会的日子，壮族受汉族的影响，也很同情这对难得相会的夫妻。但壮人还另有说法，认为今天是仙女沐浴的日子，用水来染布、做醋、煮药，格外好，所以家家户户中午有人赶往河边或山泉挑水。有些地方把初七当女儿节，出嫁的女儿不但不像织女那样渡过鹊桥寻夫，反而离开夫家回到母亲的怀抱。

初七过后，人们便为中元节办货，忙着赶圩采购香烛和鬼衣纸。节日到，家家户户杀鸡宰鸭杀猪，一派节日气氛。有的地方从初七开始就用鲜笋煮水迎祭祖先。十四日开始大祭，供桌上摆满了猪肉、整鸡、整鸭、米粉、发糕、糍粑、糯饭，一直摆 到十六日。每次用膳这前，得先把供品热一下，祭过祖，才能进餐，供桌下撂着一个很大的纸包袱，里面塞满了蓝、白、紫色纸剪成的鬼衣和纸钱。每次祭奠都烧一些，烧过之后，用芭蕉叶、海芋或荷叶包好灰烬，等到十六日最后一次烧完，一起包成两大包，由一位老人头戴竹帽，用竹棍挑往河边，放在水面任其沉浮。有的人家还烧纸船、纸马和纸屋，让祖先满载而归。

霜降节

霜降节是纪念反抗外来侵略的女英雄岑玉音的节日，已经有360多年的历史。这个节日流行在大新县的下雷、雷平及宝圩一带，但影响扩大到天等、靖西、德保等县。正降日凌晨人们便带糍粑、年米、肉、香烛等聚集玉音庙宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身着官服，率众顶礼拜祭。1949年以后虽不举行供祭。但纪念活动依然十分热烈，有演戏的，有唱山歌的，有舞狮的，等等。

[关于描写壮族的传统节日民俗文化作文

听说在农历三月三这一天，在湖南这一边家家都煮鸡蛋，听说这一天，是王娘娘生辰，我听过老人们说过一个传说，传说：有一天，天庭上的王母。

知道人间有很多苦难，生了很大瘟疫，所以在她生日那一天，把仙丹啊、仙桃、神药都给观音，让观音去人间解决一场大瘟疫，听后就把起东西走了。

里面东西有五六大袋，可观音娘娘一伸手就变只有粟子大小了，不到一个时辰就下来了，又一个伸手。袋子出来了，把这时仙丹等都撒到菜里，人们收到后；就不停向观音磕头。

因此，观音要人们记在三月三多吃鸡蛋，也是这样，人们到三月三就吃煮鸡蛋。后来人们有就这样的谚语：农历三月三，荠菜当灵丹。再后就是：煮食荠菜赛仙丹。

我家也是，到了妈妈给我很多鸡蛋，奶奶要我多拿几个，我也不想浪费粮食，我也就吃了很多个鸡蛋，今年我家养鸡，我就也吃土鸡蛋，听说很好吃呢。

三月，春天来了，万物从沉睡中苏醒，青草、树木开始抽出嫩芽。yuwenmi小编整理了三月诗句，欢迎欣赏与借鉴。

1. 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈的《晚春》

2. 三月三日天气新，长安水边多丽人。

3. 白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》

4. 《登池上楼》南朝宋谢灵运

5. 一夜好风吹，新花一万枝。

6. 山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》

7. 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》

8. 红豆生南国，春来发几枝(王维《相思》)

9. 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(张志和《渔歌子》)

10. 林花扫更落，径草踏还生

11. 咸阳二三月，宫柳黄金枝

12. 冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。

13. 此是清明时节的景色描写。

14. 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。--韦应物

15. 江汉春风起，冰霜昨夜除。

16. 去年今日此门中，人面桃花相映红。

17. 阳春二三月，草与水同色。晋乐府古辞《盂珠》

18. 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

19. 林花扫更落，径草踏还生

20. 池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝宋谢灵运《登池上楼》

21. 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——僧志南的《绝句》

22. 道由白云尽，春与青溪长

23. 日竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。—苏轼

24. 双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。——徐俯的《春日游湖上》

25. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》

26. 春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇，充满希望的季节。

27. 风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》

28. 春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。——秦观的《好事近·梦中作》

29. 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红?

30. 池塘生春草，园柳变鸣禽。南朝宋谢灵运《登池上楼》

31. 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。春望杜甫

32. 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。——唐杜甫《春运》

33. 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲

34. 芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。

35. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)

36. 让那些有情人在我的身上漫步

37. 浮云冉冉送春华，怯见春寒日欲斜。一夜雨声能几许，晓来落尽一城花。

38. 倾耳聆波澜，举目眺岖嵚描写三月春天的诗句 句描写三月春天的诗句 句。

39. 庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。

40. 独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》

在校园的西南角，有一小片草坪，那里种着一些广玉兰树和李树，我认为那里是我校最美丽的地方。

广玉兰

走出教学楼，穿过矮树丛，映入眼帘的是一株株挺拔的广玉兰树。在高高的树上，每朵广玉兰都衬着晶莹剔透的“小珍珠”，就连地上的细碎的花瓣也穿上了美丽的“珠子纱裙”。每片小花瓣儿都带着好闻的香气，花瓣儿要么是由深紫到淡紫再到白色，要么是由深粉到淡粉再到白色。阳光下，“小珠子们”闪着白色的光，更美了。

李花

往下看，是一排鲜花怒放的李树。一阵春风拂过，李花的花瓣儿如同在下春雨，华啦啦地下着“花瓣儿雨”，落在地上，有几树是白花，有几树是淡粉花，落下来的“雨”当然是白、粉交替的。李花的花芯刚长出来的时候是偏棕色的，几天后渐渐变为偏橙黄色，大约有20根，带一点儿清香。

草坪

再往下看，就是一片生气勃勃的草坪。下完一阵子“花瓣儿雨”后，你想想，小草坪上又会是怎样的呢？看吧！草坪像是铺上了绿色的华丽的地毯，还有斑斑点点、重重叠叠的李花瓣儿和大片大片的广玉兰花瓣儿，再加上毛绒绒的嫩绿或翠绿的可爱的小草儿，犹如仙境一般，真想痛快地在上面打滚啊！但我犹豫了，生怕破坏了这幅美丽的画。

怎么样，现在相信我不是吹牛了吧！

季春伊始，清明在望，天空虽常万里无云，气候却仍春寒料峭。此时的大陆华中地区，繁花锦簇、万紫千红，正是百花盛放的季节。摭拾于旧时记忆，怀抱着未来憧憬，抛开“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的凄凉心情，建构一个“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的诗情意境。

首度来到扬州，系在两年前的五月。当时春天花季已过，但见桃子新结，夹杂于翠绿叶片之中，心中难免有着无法亲睹桃花盛开场景的遗憾。二度前来扬州，在姊妹校师长的热心安排下，再度重游瘦西湖，于满树桃花相映照、丝丝垂柳轻拂心之中，终于圆了这个心仪已久的未竟之梦。

远离乌云密布的南京，在大雨倾盆过后的清晨，跨越铁公路共构的长江一桥，一行人驱车往北前行。天空晦暗阴沈，透露出大雨即将来临的前兆，果然到达江北之后，豆大的雨滴，便疾疾地拍打在九人座车的车顶。雨势时大时小，声音时缓时疾，在这清脆乐音的节奏中，倒让我回忆起了小时候乡下的红瓦家园，那雨夜被窝里静心聆听“瓦顶雨声”的幽雅场景。

从小就生活在农村，对雨天有着一份无名的偏爱。在家乡的茅草房屋，逐渐被红瓦取代之后，与大地天籁之间的接触，似乎就更为直接、贴近了。而原本仅能耳闻外头淅淅沥沥的落雨声，也突然之间转变为雨打瓦顶的清脆声响。透过屋瓦的传送、以及房间的共鸣，使得外界雨势的轻重缓急，完全可以了然于心。这样的夜晚，在绵绵雨声的催眠中，肯定会是含着笑意、一夜好眠。

下雨其实与大自然的变化一样，是蛮有节奏感的。一般而言，在同一场雨势中，总是有着急缓交错、抑扬轮替的现象，而非是前后完全如一。它有时犹如暴雨骤至，倾盆绿豆撒屋顶，声声锥心彻骨；有时却似细雨轻柔，仿佛微风拂原野，淅沥之音微鸣。当然，这种瓦顶谱天籁、雨声入心灵的大地节奏，除非亲临其境，否则是很难感受和体会得到的。

一路在雨中由北转东前行，雨势间歇有致，两旁景物时而迷蒙、时而清明，已不若方才南京的密布乌云。接近扬州城时，大雨业已逐渐远扬，在天空渐次清明之中，只留下潮湿的大地以及朦胧的视野，见证着大雨曾经于清晨时分来过。

扬州，地处江苏中部，南临滔滔东逝的长江水，东依静静汨流的京杭大运河，历来就是风光秀丽的风景名城。抵达扬州之际，大雨初霁，云雾缥缈──旭日如月，宛若披纱朦胧；林荫似画，犹如泼墨留白。与第一次在艳阳之下的扬州瘦西湖场景，简直有着天壤之别。

烟花三月，春意正浓。扬州城，满目诗情绿意；瘦西湖，景色氤氲如梦。瘦西湖取景杭州西湖，以纤瘦蜿蜒闻名，河道纤细蜿蜒，犹如仙女彩带一般，与西湖的宽阔无垠视野以及山峦背景陪衬的画面，着实有着很大的不同。

湖面时宽时窄，步道蜿蜒回旋，涟漪处处，水波微兴，三两扁舟，湖滨闲系，在林影倒映、晓雾缭绕的氛围中，泼洒出一页有如〈滁州西涧〉 “春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的闲情雅致，只是少了“上有黄鹂深树鸣”而已。好一幅湖光舟影交错的瘦西湖美景，在这姹紫嫣红的点妆之中呈现，令人惊艳、令人赞绝！

江南春浓，万物苏醒，烟花三月，繁花入目。在薄雾淡淡泼洒之中，春风温柔拂过湖面，奏响了春天的序曲。打开心窗，让春光洒遍心田花园；走进春野，把心思融入蓝天碧水。在这思绪驰骋之中，摇曳一路花香，轻拈绚烂美景，人与自然不禁融为一体。

朱熹〈春日〉有云：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”好一个“万紫千红总是春”，让江南的三月，桃红柳绿烟雨浓，湖边万物正春风。放缓总是匆匆的脚步，走入瘦西湖绵绵画境之中，在一湖春色的幻化景致里，尽情感受大自然赐予的“芬多精”。

瘦西湖以桃花闻名，桃花品种繁多花色缤纷，但是皆以桃红色泽居多，偶见白色花朵夹杂树丛，显得特别清新耀眼。湖堤岸上，桃花、杨柳交替间植，画面井然有序。湖面纤瘦如带，小径曲意蜿蜒，丝丝垂柳拂东风，簇簇桃花笑迎人，在柳绿桃红之中，感受那一份“烟花三月下扬州”意境里的无限心灵风光。

园林晨妆薄雾弥漫，瘦西湖面波光粼粼，虹桥倒影框春绿，白塔泼墨转桃红。在古朴多姿的江南园林建筑中，桃树柳树交错，树影人影杂沓。游客如织，人面桃花映湖色；画舫穿梭，绿荫斜影共扁舟。雨天漫游瘦西湖，在蒙蒙白雾衬托下，真有着一番异于艳阳烈日下的江南朦胧风情。

桃红柳绿，跨虹桥下圆春梦；烟雨氲氤，瘦西湖面涌扁舟。一样的湖光山色，不同的时节点妆，各拥风情，各具特色。许一个未来之梦，期盼在饱览“春花增绿意”之后，也能体悟“秋蝉转红枫”的另类风华，让瘦西湖的春秋双景，能够如同童年记忆中的瓦顶天籁一般，梦中同游……

[关于烟花三月作文

记忆给人的感觉是遥远而亲切的。陌生而又熟悉的，它会让我们五味杂陈，温馨感动。

三月街。一直以来。都是大理人心中的一个情节。我的老家在大理古城，因而对三月街的情感，要更为深切一些。

那是上世纪五十年代末的事，电影《五朵金花》在大理拍摄，为拍摄各族群众赶三月街的热闹场面。有关部门在大理北门外搭建了三月街的场景，我的父亲被学校组织参与拍摄。父亲是一名普通的化学教师，或许是因为为人师表的原因，平时就很注意衣冠整洁，连中山装衣领的风纪扣都扣得好好的。

《五朵金花》电影上映后，一天，父亲回来高兴地告诉家人，在电影中赶三月街的群众场面里看到了他自己。全家人一听都兴奋起来，要求去看电影。当时。生活艰苦。花钱买票看电影是一件奢侈的事，但父母还是同意了。

去看电影前父亲叮咛全家人：他的影像在三月街牌坊出现后，赶街人群的左下角。在电影院我睁大了眼睛在攒动的人头中努力寻找父亲的影像，却始终没有找到。

80年代初。有一次我在三月街集市的一个摊位上，一位缅甸人装束的摊主正在兜售他的商品。摊位上摆着一个装了一些瓶子的木箱。木箱侧板上印有“震束棍厥”几个字，我十分惊奇地向摊主打听。他们来自缅甸。木箱是从他祖父辈一直保存下来的。

“震束棍厰”是我祖父于上世纪二、三十年代创造的一个肥皂制造厂，因其产品质量优良，商标为“手牌”的肥皂产品，在解放前数十年间成为大理、云南乃至东南亚的一个品牌产品。

在我很小时的侯。就听父母说过这个“手牌”肥皂的事情。而且“手牌”肥皂还是当年走出国门畅销东南亚的大理货。“手牌”一事在三月街上得到了证实，我的心里不知道有多高兴。

现在的三月街已经是闻名中外的一条街了。

从我记事开始到现在。我不知道赶了多少次三月街，每一次看到许多家庭扶老携幼地走在拥挤的人流里。我会在心中有一种莫名的开心。不为其它。就因其三月街在我看来就是普通老百姓最最开心的去处。

伴随着蛇年春节的炮仗声，春的气息已经光临美丽的大理。冥冥之中，三月街似乎在延续着什么。

正是应了那句话“千年赶一街。一街赶千年”。它一下子拓宽了我的视野，拉近了我和三月街的距离，三月街始终成为我心中最为牵挂的一个情节。

我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯，我想介绍的是三月三歌圩节。 在我国三月三是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有二月二，龙抬头;三月三，生轩辕的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。

大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

壮族山歌简称为壮歌，又称壮族民歌，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌, 但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以善歌著称，壮乡素有歌海盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。

歌圩节上抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道:土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。周去非在《岭外代答》中也说:土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。所谓飞纶，就是今天的绣球。

南宋周去非的《岭外代答》载，壮人迭相歌和，含情凄婉皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。宋《太平寰宇记》中也记载:壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。

如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但仍然会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。