有关思考的作文【精彩20篇】

于丹这么说过：“将鸡蛋、胡萝卜和茶叶分别放在三锅水中煮，结果却是截然不同。鸡蛋已经变得硬邦邦的，而胡萝卜则是软塌塌的，唯有茶叶融入了这锅茶，它带给了这锅茶香醇，浓厚。

——题记

天空是灰蒙蒙的，似乎预示着将有大事发生。那天，那座城的人为他一个人哭了，原来他还是走了，终究，那座城的人的祈祷还是没挽留住他……

他只是一名大巴车司机，就像你我身边千万普通人，普通的不能再普通。他将他这一生留在了大巴车上，那45秒记录着他这普通的一生。如果没有这场意外，他在平凡岗位上的记录会不断刷新。他是一个普通人，普通到而过，转身就消失在人海中，再也找不见。他也曾有一个温暖的家，一个他爱的女儿和一个疼他的妻，在最后的3天里，他的妻，一直陪伴在他身边。他走了，他放下了他爱的女儿，放下了疼他的妻，走了。他走了，走进了人们心里，感动了一座城。一座城送别一个人，天是灰的；一个人感动一座城，心是亮的……

他用那45秒，给这个无尽的黑夜增添了一丝曙光，让我们看到希望，看到光明的升起……或许，他做的这些，并不足以让这个世界“天晴”，也不足以让这个世界完全褪去冷漠。但我们彼此都可以努力，努力让这世界褪去冷漠。世界上还有好多和我们一样的人，他们不想再这样下去，他们用自己的力量去无偿帮助别人，给已失去希望的我们增添一丝光明……

或许我们现在还小，没必要经历吴斌这样的生死考验，但我们是否可以从身边小事做起，我们可以在同学困难的时候“伸出”自己友谊之手；在父母需要我们帮忙时“伸出”我们自己的手……世界会因为我们的举动而点亮，就让我们伸出自己的双手吧……

鸡蛋早已被开水煮的硬邦邦的，生活中有些只固守的内心、自己的利益，不肯融合的人，她们最后就变得里里外外铁石心肠，他们有时候愤世嫉俗、以偏概全，觉得生活对不起他，但是他没有融合的力量。这就是被生活煮硬的人；胡萝卜呢，经过煎熬煮得软塌塌的，成了一团胡萝卜泥，这是被生活煮得没了自己的人。这些人因为没有生命的坚持，他们不能够带给社会自己的能量，所以他就失去了自我。这是被生活煮软的人；可是茶叶呢，他在沸腾中，自己舒展了、丰美了、滋润了，同时他把无色无味的水改变成了一锅香茶，他是在煎熬里成全了自己，他也把他的美、他的爱、他的能量，传递出去，改变了社会和别人……

思考是创造一个世界的首要工作。

加缪斐塞司博士有一天午饭后坐在门前晒太阳，看见一只猫在阳光下安详地打着盹，很是悠闲。时间一分一分地流走，每隔一段时间，猫都会随着阳光的转移而不停地变换睡觉的场地。这一切在我们看来是那样的司空见惯，可是却唤起了斐塞司博士的好奇。猫为什么喜欢呆在阳光下呢?猫喜欢呆在阳光下，那么这说明光和热对它一定是有益的。那对人呢?对人是不是也同样有益?这个想法在斐塞司的脑子里闪了一下。这个一闪而过的想法，成为闻名世界的“日光疗法”的触发点。之后不久，日光疗法便在世界上诞生了。斐塞司博士因此获得了诺贝尔医学奖。

如果我们家的院里也有这么一只睡懒觉的猫，我们也看到它一次次地趋近阳光，我们是不是能像斐塞司博士那样去想问题呢?

1910年，德国科学家魏格纳因病卧床休息。在闲得无聊的时间里，他茫然地看着墙上悬挂的一张世界地图。一天，他突然发现，大西洋两岸的地形好像是互补的，南美大陆东部亚马逊河流域地区突出的部分，与非洲大陆西海岸的刚果、几内亚陷入的部分正好对应，可以把它们完全拼合在一起。这个发现让魏格纳兴奋不已，这两个大陆是不是原先就是连在一起的?如果是的话，那又是什么原因使它们分开了?魏格纳立即着手搜集大量的地质学、古生物学资料，终于推出了一个崭新的理论：大陆板块漂移说。

一道闪电划过天空，好像要把天空撕裂一般。随之而来的雷声震响大地，打破了近几个月来的寂静。春雨便紧跟着淅淅沥沥地下了起来。春天来了。

在春雨的滋润下，竹笋纷纷破土而出，近一个冬天的酝酿，他们生长得很快。但是有一种竹子，在长到一定高度时，便不再生长。它们没有跟随别的种子，他们有自己的想法。别的竹子都长得高高的，低下头来，轻轻地摇动叶子，显得很美丽，仿佛在嘲笑低矮的他们，人们也很不屑，认为他们太没用，路过时还用脚踢他们。但是他们毫不在乎。

终于，很久以后，在一个下雨的夜晚，他们开始奋力地生长。第二天，人们便震惊了。他们仿佛在一夜之间便顶天立地，在这片竹林里显得鹤立鸡群。人们这才明白了他们的想法。它们用了很长的时间在地下扎根，等到根扎稳固了，长高了才不会倒。他们是毛竹，一种很名贵的竹子，有自己独特的想法，是独立地思考者。

我突然想起了那段恐怖的交通事故。曾经在一条公路上，一辆电动车因闯红灯被一辆急速行驶的车撞出几米外，电动车车主当场死亡。这样的事情，现在已经很常见，因交通事故死亡的人每年都在增加。一次电视台记者在一个十字路口做的采访。在路口，电动车，自行车几乎没有不闯红灯的！记者采访了闯红灯的那些人，没想到他们的回答几乎全是，“别人都在闯红灯啊！”当记者告诉他们不要再闯红灯时，他们则快速点点头，敷衍了事，然后扬长而去。

想到这里，我不禁疑惑了。难道他们都是不会思考的行尸走肉吗？自己闯红灯的理由竟是别人在闯红灯？！这些随波逐流的人，比植物都不如！

在十字路口的红灯处，人们都闯红灯时，我收住了将要盲从的脚步。在一片闯红灯的人群中，我坚决地站定，我想我做到了，我是个独立的思考者。

卢梭曾说过：“科学技术的发展，让灵魂道德尽丧。”人类发明了人工智能，使之拥有“人”的逻辑思维，而自己却越来越像计算机，失去了价值观和同情心。

曾在一部美剧中看到：随着科技的进步，出现了两台人工智能，秘密监视着人类。一山不容二虎，自然是引发不少矛盾。一方以人类思想为主导，始终没有完全放任人工智能，另一方将人工智能凌驾于人类之上，执行者根据它的指令执行任务，冷漠无情，杀人如麻。这部美剧总能让我热泪盈眶，是正义的一方对人类天性的坚守，并且承受了巨大的损失，最终胜利了。失去判断力，像机器人一样执行手机上发来的指令，这是可悲的。这样“井井有条”的社会，是可笑的。

许多成功人士，多年游走职场，讲究“利”字当头，而失去了价值观和同情心。新闻报导过一名官员，买一幢别墅专门用来藏赃款，床、冰箱，到处都塞满了钱。而这些钱来路不明，不能花，也根本花不完，这个官员表面上也是生活朴素，谁知会是个“大贪官”呢？这就是价值观的扭曲，赚钱是为了美好的生活，而不只是钱的数量的积累。金钱可以衡量一个人成功与否，而成功的准则永远不会仅仅是金钱，更是他对于金钱的态度。成为金钱的奴隶，或将金钱视为奴隶的人，都无法与金钱平视对坐。Facebook的创始人扎克伯格，在女儿出生后，捐出Facebook99%的股份用于教育事业，并在他们夫妻给女儿的信中写道：“愿你能生活在一个更美好的世界。”充分体现了他们正确的价值观和他们的同情心，更饱含着对女儿的爱。

古语有云：修身齐家治国平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。网络上有人做过一个街头采访，询问各色路人对于老人摔倒，扶还是不扶。近九成路人表示会扶，宁愿自己损失一些钱财，也不能漠视一条生命。其中大半选择“理性”地扶，事先拍下证据等证明自己的清白。可见大多数人的价值观和同情心是值得肯定的，这样的社会也许有骚乱的发生，但大多数人的方向是正确的，也是人性化的体现吧。千篇一律的生活方式，人脸上木讷的表情，有什么乐趣可言？

所以，计算机像人类一样思考不可怕，只要人性未被泯灭；而人类像计算机一样思考才是最可怕的，没有了挽回的余地。我相信这只是一小部份人，并不会对整个人类社会造成威胁。像人类一样思考，才能像扎克伯格的愿望那样，“生活在更美好的世界”。

鲁迅先生被喻为“中国魂”，试问除了鲁迅先生，谁还可以担当起这几个字的份量。

鲁迅先生对国家的爱是深沉的，而对国家的恨也是咬牙切齿的。爱是爱它的丰饶，爱它的壮丽，恨是恨它的黑暗，恨它的麻木不仁。

把笔当做弓，把字当做箭，同样把敌人伤得血淋淋的只有鲁迅先生，只有鲁迅先生的笔才会有如此的杀伤力，才会如此的致命。

看鲁迅先生的散文，他把我们引领进入他的那个时代，他所有经历的一切，都愿意与我们一同分享。我们欢乐着他的欢乐，悲伤着他的悲伤。我们的魂逃脱了自己的本体，便如神游了一遍又一遍他所经历的一切，他回忆中的一草一木，一人一事，就像这一切是我们所经历过的一样。

鲁迅先生并没有长篇小说，他的短篇小说篇幅虽小，但短小精？I的小说却也足以证明他高超的小说技巧，塑造了无数的活灵活现，有血有肉的人物形像。阿Q，狂人，祥林嫂……哪一个人物不是给人以震憾，让人难以忘怀。而且，鲁迅先生的小说不仅仅给了人一个个故事，还饱含了思想的火花，忧国忧民的情绪永远笼罩全文，让我们的思想也为之触动。

关于鲁迅先生的诗歌成就，有人这样说“鲁迅先生虽然诗作不多，但每首都是诗中精品，有谁看了‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’能不让人钦佩？能不让人欣赏？那是一种怎样的用字化境，怎能不让人震憾？”

鲁迅先生，一代文豪，他用笔做武器，战斗了一生。那种酣畅淋漓的讽刺艺术是对人类语言的一大贡献；那种忧国忧民的爱国情怀和铮铮铁骨的硬汉形象又使他成为了“中国魂”。

一个教师成功的成长史就是他的读书史，古今中外的那些名师们无一例外，为了成长的需要，教师必须与书为伴，与书为友，养成一种坐得下来，静得下心，思得进去的阅读习惯。在我的人生中，我爱读书，读书让我去除了浮躁，读书让我心胸开阔，读书让我善于思考，读书也让我保持了平淡的心境。闲暇时捧一本书读，愉悦了身心；烦恼时读一读书，陶冶了情操，启迪了思维；工作累了，读上一段，在浮躁的现实中寻得一份宁静平淡，这种感觉是做其它任何事情都难比拟的。当你对一本书、一篇文章，甚至一句话产生深深共鸣的时候，你会觉得读书竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，净化人的心灵。

在广阔无垠的书海中，读文学作品，让我走进了巴金的《家》,在《致橡树》中我听到了舒婷作为现代女性要求在爱情中平等的呼声，同时我也领略了冰心的博爱思想-----在专业的提升方面我走近大师，读陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理论著作；我熟悉了当下一些实力派教育专家，如李希贵、张文质、魏书生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；我也去学习教学名师的课堂教学艺术，如李镇西、窦桂梅等人的教学随想。总之，在读他们的著作时我仿佛与他们进行了一次次思想的交流。

我觉得读书于我最大的好处在于启迪了我的思维，让我成为了有自我见解的一名老师。正如我在《我读〈大学〉有感》一文中所写：

早在读书期间就对《大学》有闻，知道它是四书之首，刊称中国传统文化的典范，但一直没有机会赏读，时隔几年，在今夏捧读此书，虽寥寥几句却让人感慨颇多，真可谓字字千金。对于一个人来说，读此书，悟此理，明此道，做此人也就足以。我对此些言语感动颇深：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”此寥寥数语，告诉了我们学习的目的在于显明高尚的品德，在于达到善的最高境界。作为一个人应先知道所要达到的境界，然后才有确定的志向，有明确的志向，然后才能心静，心静然后才能安稳，安稳然后才能思虑，思虑然后才能达到善的最高境界。试想就今日之人要能有此番感悟非圣人所能达也，何况几千年前人们就有这样的透悟，这怎能不叫人感叹。再者，此些言语更叫人倾其一生而犹未达也，又如《大学》中所说“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹世皆以修身为本，其本乱而末治者否也。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”这些句子更告诉了我们一切都应以修养自身为根本，要实现自己伟大的志向，没有自身的修养，没有量的积累那永远都是不可能达到的。人不能好高骛远，脚踏实地的攀登比浮想联翩的狂热来的实际，要达到至善，试问问自己心可正，意可诚。吾不求飞黄腾达，只求问心无愧，让自己的心变得正一些，纯一些。

[关于善于思考作文

人真是猴进化而来的吗？要是这样，千万年来，那些猴子就为何不变了呢？是它们看到了猴变人后的悲哀吗？但不也有很多欢喜吗？

我问谁？

传说，人是女娲用泥土仿照自己创造出来的。女娲为什么不多造些和自己一样的善良的人们呢？是因为她不能始终如一地做好每件事吗？

我问谁？

还有人研究得出结论说，人是从海洋生物鱼种异变而来的，怪不得古战场上盔甲如鳞，还有大鱼吃小鱼的强食弱肉。

人类是怎么来的不重要，重要的是人类该怎么去。

战争与和平，是谁在思考，能不能给猴子想改变自己的一点信心？能不能减轻女娲造人的罪过？给强食弱肉来一次彻底的平等？

人类的情感如四季，人类的表情也如四季。每季都有黑夜与白昼的牵手。

当人类在灾难面前相互同情时，在恐怖袭击一致憎恨时，我们每个人的心为何不能多些光明，少些阴暗呢？

谁在埋怨？又谁被埋怨？谁在说错？又谁在做错？

让人类的心在阳光的照耀下，闪着一颗鲜红的光芒，多一份温暖的色彩，人类还能不像春天？

[人类的思考人类的心作文

生命究竟是什么呢？

我最喜欢的动物是蚕宝宝，我最大的爱好是养蚕。春天有到了，有一天，我打阳台去散散心，我惊喜地发现我的桑叶竟然长出了新芽，真是喜出望外。突然，我就想到我的蚕宝宝也应该从卵里面钻出来了吧。我迫不及待地寻找鞋盒，是因为我蚕卵就藏在鞋盒里，我费了九牛二虎之力，找到了鞋盒，打开一看，眼前的一幕让我惊呆了，40多条黑乎乎的蚕宝宝都一命呜呼，一动也不动了，可是还有14条竟然还活着。我又伤心又难过又着急，这些活着的如果不及时给他为桑叶，它还会继续死掉的。于是我像箭一般冲到桑树旁，小心翼翼地摘下桑叶，放到鞋盒里，那些活着的见到桑叶，就迫不及待地爬到桑叶上，大口大口地吃了起来。我以后精心地喂养它们，可是它们的生命很脆弱，相继又死去了10条，只剩下4条活了下来。我想，蚕宝宝的生命又短暂，又脆弱。

蚕宝宝的生命很脆弱，可是乌龟的生命却很顽强。我家养了一只鳄鱼龟，它的体型很大，有脸盆那么大，喜欢乱动，有时候还蛮喜欢撞石头的。有一次，我们全家都去旅游，去了十多天，我想，我家的鳄鱼龟没有人照顾它，会不会饿死呢？我忧心忡忡的。一回到家，我就立马看看我的鳄鱼龟，没想到它竟然还是生龙活虎的样子，它见我回来了，十分兴奋，不断地用鼻子朝我喷泡泡，我也十分开心地用手抚摸他的鼻子。鳄鱼龟，真是了不起呀！

生命是脆弱的，生命又是顽强的。我们要珍惜爱护自己的生命，好好锻炼身体，注意生命安全，让自己的生命焕发美丽的光彩。

我们这一代孩子，都是温室里的花朵，饭要父母做，衣服要父母洗，作业还得父母监督，但有一件事让我明白我们不能做温室里的花朵，要学会自立自强。

一天放学回家，咦！怎么开着门呀？妈妈呢？只见妈妈有气无力的躺在床上，看见我进了家门，就说：“仔仔回来了啦！哎呀，我还没做饭呢！”于是妈妈撑着有气无力的身子，准备下床做饭，我急忙说：“不用了，我吃方便面就好了，你还是休息吧！”妈妈实在没有力气起来又躺下了。我准备下楼买方便面，可是我吃方便面，那妈妈吃什么呢？方便面可没有营养，妈妈吃可不行，于是我脑子一闪，有了好主意，煮饺子给妈妈吃。

我走进厨房将锅里放好水，“啪”的一声打开煤气灶，熊熊大火燃烧起来了，不一会儿水开了，我从冰箱里拿出水饺，打开锅盖，沸腾的水让我感到有些害怕，怎么办呢？会烫到手的，但是一想到妈妈无力的呻吟声，难过的表情时，我鼓足勇气地，小心翼翼地把饺子一个个地放放锅里，没烫着手哩！真不错，我想起妈妈煮饺子的情景，便操起锅铲轻轻的铲动了一下饺子，再盖上锅盖，等待水再一次开，不一会儿水开了，饺子浮上来了，我朝里面加了一些水又再盖上锅盖，就这样连续加了三次水，最后一次水开后，饺子便熟了。我将热腾腾的饺子端到妈妈的面前，妈妈看着热腾腾的饺子，眼里闪动了泪花，激动得说不出话来。

通过帮妈妈煮饺子这件事，让我懂得一个道理：再也不能做温室里的花朵了，只有自己独立了，才能帮助更多需要帮助的人。

我叫郑德葳，我特别喜欢打游戏：最喜欢趣味和智力型的游戏，比如最近流行的“吃鸡”游戏，就深得我喜爱。当然了，我的爱好可不只有游戏一项哦！

爱打游戏的我

有一次，弟弟打游戏时总是解不出来一个迷宫的奥秘，弟弟就叫起来了：“哥哥——哥哥，快来呀！”我一听，就像扑火似的冲进弟弟所在的房间，问道：“怎么了？”弟弟说：“哥，我过不了这关。”“我还以为有什么大事？原来是过不了关呀！你哥哥我可是个打游戏的高手呢！”我开心地说道。我拿起手机把机关都摁了一遍，思考了1分钟、2分钟、3分钟……接着我左点一下，右点一下，上点一下，下点一下，不一会，就打通关了。

喜欢折纸的我

上折纸课是我最喜欢的。在课上，我学会了折花、青蛙、飞镖、千纸鹤、爱心、蜜蜂等等。其中，最难折的还是蜜蜂。记得，学折蜜蜂的时候，好多同学都在向老师求救。可我就不，因为我觉得自己折才有意思。纸都被我折烂了，一张、两张、三张……浪费了好多纸，还是折不像。

好多同学都放弃了，可是我始终相信，坚持就一定能成功！我把图纸带回家慢慢看慢慢思考，慢慢的琢磨：1时、2小时、3小时……一整晚我都沉浸在思考中。最后，我用一颗有毅力的心去努力，终于折成功了。

由于我爱打游戏，大家——特别是老师和家长经常对我说玩游戏玩多了，对身体不好，不准我玩。其实我觉得不是这样的，只要控制好时间，不上瘾，在游戏里遨游对你只有好处没有坏处。游戏也可以学到很多很多的知识。

夏天的星空，已经隐约而去，滞留下的只有秋日那洁亮的月，思考在秋夜—读鲁迅的《秋夜》有感作文。曾经那窗外的虫渐渐消了声音。

夜，宁静而又祥和。

风，一阵一阵的，微带着少许的凉意。我尽情享受着秋夜的平静。可脑海中，却始终荡漾着那幅画，挥之不去。“这上面的夜的天空，奇怪而高，它仿佛要离人间而去，使人们仰面不再看见、、、、、、”

这是鲁迅笔下的秋夜，这是一个和我感受到的全然不同的秋夜。

我不愿意看到，却不由自主的想象“鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离人间而去，只将月亮剩下，然而月亮也暗暗地躲到东边了。”那是一个怎样的秋夜？

为什么鲁迅笔下的秋夜如此黑暗？那一年，鲁迅住在北京，他说：“那时北京也黑暗的可以，读后感《思考在秋夜—读鲁迅的《秋夜》有感作文》。”于是，他把孤独追求的感受写进了《秋夜》。

我清楚，鲁迅即使身处黑暗，却执著地寻求光明，寻求着希望。

“梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上。告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春。”虽然鲁迅的希望像濒临着死亡的小花。但一无所有的花干却仍然默默地直刺那黑暗的天空。

革命与战争终究要进行，胜利也必将来到。

鲁迅有过彷徨，有过失落，但即使在他看不到未来曙光时，他依旧未放弃过自己的理想。

夜深了，月光更加皎洁。

先生，您感受到了今夜的明月了吗？

星期天，天空万里无云，艳阳高照，快到中午时，妈妈让我下去买菜。我接过钱，高兴地下楼了。

到了菜市场，只见人山人海，小贩的吆喝声此起彼伏。我来到一个买“心灵美”萝卜的摊前，问：“叔叔，多少钱一斤？”“一元。”我掏出钱买了一个既大 有嫩的萝卜，便急匆匆地往家走。正当我走到楼下时，就听见有人喊：“小姑娘，等一等。”我回头一看，原来是那位叔叔，脸上挂满了汗珠。他气喘吁吁地递给我 一元钱，说：“你的钱掉了。”我还来不及说声谢谢，他便消失在人群中了。

回到家里，我沉思了好久，是什么让那位叔叔拾金不昧呢？放下手中的活计把钱要交还给失主呢？我想了又想，终于知道了：他能这么做的，因为他拥有一颗金子般的心灵。

萝卜甜。萝卜美。

卖萝卜叔叔的心灵更美。

小时候看过两部动画片给我留下深刻的印象，一部是《阿凡提的故事》一部是《聪慧的一休》，一休和阿凡提都是智慧的化身，现在看来，许多聪慧的智者都是善于思考的人，因为思考能使人产生智慧，也能使人使用智慧。

一休那个光光的头顶打问号、两只小手在脑边转圈圈的画面是好多孩子模仿过的动作，那是什么动作，就是思考的动作。一休在遇到问题的时候首先想到的是思考，因为经过深思熟虑后的答案才有说服力，这真是一休的聪慧之处。不管是一休还是阿凡提，他们都有善于思考的好习惯，他们呢遇到难题的时候总是会说：“明天吧，明天给你答复！”或者说：“给我几天时间，我一定会找到办法。”他们要时间干什么？就是用来思考的。这种遇到问题先思考的习惯很值得我们学习。

当然了，要想像一休和阿凡提那样聪慧，我们还要有正确的思考方法。什么是正确的思考方法，就是我们要朝着解决问题的方向去思考。如果没有正确的方法指导思考，那解决问题的效率会很低，甚至会南辕北辙，有的还会适得其反。比如我们有些同学解决同学之间的纠纷问题，因为缺乏正确的方法而做出了破坏友谊的事情，更有甚者会造成校园暴力事件。这都是因为思考问题不全面不正确导致的结果，所以聪慧的智者总是思考问题很周到很全面。

真正的思考者思考的问题往往不是自我不是个人，而是集体的利益社会的发展人类的进步。纵观历史，那些为人类做出巨大贡献的伟人无一不是思考者，从马克思恩格斯创立科学社会主义到鲁迅弃医从文发出呐喊再到邓小平提出“一国两制”方针等等，他们都在为社会的进步人类的发展而深深地思考，因为思考地深刻所以思考地痛苦，因为思考本身就是件痛苦的事情，而正是因为他们经过痛苦的思考才换来了人类的进步。

想像一休那样聪慧吗？那就从现在开始养成凡事三思的好习惯，并且将思考和学习结合起来，不断学习不断思考，因为思考就像润滑油，你的脑子越用它就越灵活，你也就越来越聪慧了！

在这个人工智能高度发达的时代里，我们越来越广泛的使用到人工智能，人工智能让计算机解决了人类日常生活中的许多工作。这虽然方便了人们的生活，但同时也引发了一个问题——人类是否会变得像计算机一样思考？

或许有人还会担心计算机会像人类一样思考，取代人类。但我认为这个问题不用担心，计算机是人类创造出来的，人类的智慧远高于它。

在我们的日常生活中，哪里都离不开计算机的影子，计算机带给了我们便捷，也带给了我们影响。由于计算机的广泛运用，人类十分有可能受其影响，变得像计算机一样思考，失去了自己原先的思想。人类与计算机的不同之处就在于人类是有生命有灵魂的，而计算机只是人工智能创造出来的一个没有生命的冰冷机器。如果人类变得像计算机一样思考，没有了感情，试想一下，世界会变成什么样？人与人之间不再有温情，世界上也没有了温暖，大家的交流仅限于数据的计算，这样的地球是没有颜色的，是无法生存的。

但人类身上的情感并不是一朝一夕形成的，自然也不会轻易地失去。虽然如今人工智能非常普遍，但生活中仍旧有许多工作需要人类亲自来完成，计算机无法替代。而计算机能做的工作人类也都可以完成，只是时间的问题，所以人类并不是完全依靠计算机，也不是完全需要计算机。因此，人类所受到的计算机的影响并非每时每刻。并且人类每天都会思考，沟通，运用到自己的情感和价值观，如此频率的使用，也一定不会轻易失去，例如在日常的工作或交友中，人类一定会有开心或不开心的情绪，所以人类无时无刻不存在着情绪。

虽然人工智能让计算机很大限度地代替了人类的部分工作，但它并没有完全代替人类，人类本身的情感也是不会轻易失去的，所以目前人类并不会变得像计算机一样思考。但存在很多年后，人类会真的像计算机一样思考的可能性，那样的话，人类就失去了价值观和同情心，这将造成十分严重的后果。所以，希望人类不要受到计算机的影响，坚持自己的想法，让这个世界永远充满温情。

春暖花开的时候，我偶然间看了一部动画片——《少年师爷》。一开始，我看得漫不经心，没想到，情节越来越精彩，故事中的师爷机智勇敢，善于思考，勤动脑筋，我被他正能量的一面深深地感染了。

师爷每次遇到困难，都会积极思考。有一次，小霸王钱贯正在欺负小越，师爷见状，立刻冲上去保护她。钱贯恼羞成怒，威胁道，如果师爷不能让上了锁的独轮车动起来，就不放小越走。师爷立刻开动了脑筋，稍稍一想，便有了主意。他就地取材，把身旁的算盘垫在了独轮车下，轻轻一推，车就飞快地向前驾驶去。钱贯看得目瞪口呆，只好灰溜溜的走了。师爷遇事总是想办法克服，从不退缩，给人带来了正能量。这也证明：多动脑筋，多想想总会有办法。

由此，我想到了以前的一件小事。一个晴朗的午后，当我正在十分认真地做参赛小报时，一不小心写错了字，涂掉吧怕影响美观，用透明胶粘吧又太显眼。正当我万分焦急的时候，突然灵机一动，想出了一个好办法。我拿来一张卡纸。剪下一朵小花，贴在错别字上。这样一来，画面反而更加优美，更加生动了。这可完全出乎我的意料。更令我惊喜的是，我的作品居然获得了一等奖！看来，只要善于思考，就可以把坏事变好事，化腐朽为力量，真可谓是“思考思考，一切皆有可能”啊！

通过观看《少年师爷》，我明白了一个道理。在生活中，总会遇到各种各样的难事，如果以积极的心态去思考，积极面对，积极寻求出路，以正能量的心态去面对困难，那么困难最终也会迎刃而解。相反，如果遇到一点点挫折，萎靡不振，停滞不前，也不积极开动脑筋，只会让困难越积越多，最终成为一道无非逾越的鸿沟。亲爱的朋友们，让我们以积极的心态迎接生活的挑战，克服困难，为美好的生活努力奋斗！

“电脑，手机，平板”…。随着越来越多电子产品的普及化，人工智能这一原本生僻的词汇也逐渐地走进了大众的视野。

能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脱颖而出，领导着今天新的潮流与文化，不仅如此，对人工智能探讨的话题也层出不穷，像最近流行的赛博朋克，科幻大片，末日废土等拥有大量人气的热门IP话题更是体现了大众对人工智能“人类化”的忧虑与好奇。

但苹果公司的总裁库克却不那么认为。

在发布会上，他锵锵有力地说“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

但人工智能化的思考就真的不应该被提倡吗？在最短的时间里做出最“正确”最“重要”的回答难道不是一件好事吗？

确实，人工智能的优点毋庸置疑。但同时作为一串冷冰冰的编程程序，学习它的思考方式无疑是弊大于利的。那么，究竟怎样才算是正确的思考呢？对此，我有几点不成熟却已足够的建议。

第一，在思考问题前，我们先要通过各种有益途径来培养自身相对趋于大众审美标准的正确价值观。思考问题具有主观性和客观性，因为思考方式和观念的不同，也会导致不同的回答。但人工智能却没有这一概念，它只会结合关键词搜索到无数个大数据，却没有能力去按自己的价值观或意愿来结合实际情况去给出最好即最合乎常理的回答与建议，甚至有的时候，还会助纣为虐。在人际交往中，那些为了阿谀奉承你而说出最和对方心意回答的人带给别人的价值往往比不那些会因为你观念不符合社会大众审美标准而和你一起磨合回答和想法的人对你的价值来得强。

第二，在思考的过程中，我们要常怀一颗同情与理解的心。人与人工智能最大的区别就在于一个有血有肉，有思想有内心；一个则罔顾后果，毫无同情心。自古以来，人们所有的美德都是从同情与理解衍化而来的。社会中，常有些毫无同情心与理解心的人以嘲笑他人为乐，无论何时，摆在他们思考问题的首要条件都是他们自己。这种人不仅违背了大众所认识的“美德”，更是“遗臭万年”。试想一下，如果社会上都是这种自私自利，毫无同情心的人，会多么消极烦闷。而相对的，只有富有同情地去思考，为他人着想地去回答，才能塑造一个更好更积极更美态的社会。

第三，思考的最后也是最重要的一步——我们要谨慎的选择合理的回答。生活中，总有人就算面对重大的疑问与抉择，也会像人工智能一样出口成句“正确”的回答，殊不知不仅伤害了别人的心，更破坏了人与人之间的关系。有时，一句善意的谎言，虽不“正确”，却是我们可以得出的最好的解。

“正确”的人工智能式思考不一定正确，但人性化的思考，却往往总会得出最适合的那个解。

计算机的创造无疑是人类文明进程中一座不朽的丰碑。只需编入某一套固定程序计算机便能迅速得出精确、误差极小的结果，为广大领域带来便捷与发展的助力，而如今日益兴起的人工智能更是令人摆脱了对计算机“冷冰冰的死机器”的旧印象，使计算机“活”了起来，拥有了人情味。如苹果公司总裁库克所想，人工智能让计算机想人类一样思考不必深忧，但人类的思考方式，不应围困在计算机世界中。

其实，我们都知道闻名于世的“网红”人工智能AlphaGo在国际围棋赛中击败天才少年柯洁，而担忧过于“智能”的计算机有朝一日可能支配人类世界的专家确实存在。他们或许不知道，后来接受采访的AlphaGo羞涩地表示自己喜欢柯洁这个对手。能像人类一样思考，自然也可以拥有像人一样美好的情感。其余常见的人工智能如扫地机器人、随身翻译器也无不为人提供帮助与服务。只要合理利用，我们固然应用积极的眼光，向真与善的方向来看待“像人类一样思考”的计算机。

然而，如果人类将自身圈在“计算机式思考‘’中，本属于人的价值观与情感将逐渐迷失、沦丧在计算机原本所处的冰冷无情世界中。纯粹的计算机始终周而复始地执行着被编入的指令任务而再无他举。试想一位战地记者在硝烟弥漫的战场上举着相机，仅仅思考着哪里能拍出惊骇世俗的照片，什么角度拍摄效果最佳，手上不断按下快门键却对眼前的弱者伤者见死不救——因为他被编入的指令任务仅是拍照。这样有着计算机式的思维的人，仅能够完成任务，却失去了自己社会角色应承担的责任感，让人们看到的是冷漠无情，而不是温暖、抚慰人心的关爱、同情。迷失在“计算机式思考”中的人，变得不像“人”。

在电影《雪国列车》与丹·布朗的小说《地狱》中，都有一群相似的人，他们“像计算机那样经科学推断”出如果人口能部分减少，世界资源能使剩余人类生活更好、延续更久远。看似合理而有依据，实是以牺牲大批人类为代价，对这种“计算机式思考”结果的执迷不悟，实是一种可悲的伪善，歪曲价值观罔顾后果，终究只能造成人心的混乱，社会的不稳定。还有一类反乌托邦的文学或影视作品，描绘着高科技监管下的安定国度，人们大多洗了脑似的、如同计算机被编程的千篇一律的思想，固定的生活方式，不允许有波澜的日常，偶有向往自由而不愿永远服从的“叛乱”者受罚，自由成了反叛放肆，理解同情被漠视与异待所取代。人人有被编程的固化指定合理的思维，失去了个性，也失去了开放自由，更失去了正常的价值观。就算是为了追求和平，设计人人相同的计算机式思维，未免是矫枉过正。

计算机快捷、固定、整齐化一又精准，却也终究是没有情感、没有生命体验、体悟的机器，冰冷而没有温度。人们追求计算机那样强大的思考能力，但也应时刻牢记我们是人，有血有肉的人，比起计算机多了各种情感，多了价值观、人生观、世界观，我们拥有最善最美得爱人、理解人、怜悯人额能力，这些即使是人工智能计算机也并非轻易做到的。如果我们舍弃人的特质单纯地像计算机一样思考，原本的和谐会逐渐瓦解，人们逐渐只会感受到冷漠与无情，再到麻木，我们深陷其中，却再无能为力。那一定不是我们追求的美好世界。

思考的“思”有心字底，难道不是说明思考的真正核心在于人心吗？人与计算机都能拥有“智”，但只有人类有“心”，不仅指跳动的心脏，更是指一颗饱含情感，温暖炽热的心。当人类思考时，只有追随着这颗本意向善而温暖的心，不为计算机式思考的单一无情所束缚，我们的思考结果才能是更有意义、或许能推动世界进步的。

人类之思考，用智也用心。人类，不能迷失在“计算机式思考”中！

2014年春晚上的小品《扶为扶》中 ，一句“人倒了可以扶起来，人心要是倒了就扶不起来了！”传到了千家万户，从这个笑料十足的小品中，我们看到了普遍存在的社会现象，更多的是折射出当今社会人心的冷漠，人性的扭曲。

新闻中、网络上报道了多起因老人摔倒而被诬陷撞人的事件，比如：南京彭宇扶一赶乘公交车摔到老太太反遭诬陷；四川三名小孩扶老太被讹事件；广东一男子称扶老人被讹数十万，跳塘自杀以证清白等。做好事后被诬陷的一幕一幕，让我们心寒，令人揪心。我也在思考这一问题，是什么造成了这种现象？我们如果遇到这样的事，应该怎样办？是扶还是不扶？让人很纠结，不扶吧良心上过不去；上前去扶吧，随时都有恩将仇报的风险，东郭先生与狼的故事很可能就在我们身上真实重现。难道现在人的人心真倒了么？在一些新闻的采访中，我看到更多的是救人者的无奈和后怕，难道他们救的是“狼外婆”、“蛇外公”吗？当今社会，想见义勇为就先得有被反咬一口的思想准备，这真的是一种悲哀。

其实，出现这样被诬陷的事，很大的原因可能是老人摔懵了；老人的子女不孝顺或肇事者逃逸，找个“垫背”的；老人有老年痴呆症或精神病等。这与人性，与社会上歪门邪道的影响有直接的关系。其实大部分人还是比较正直，通情达理，还是能辨明事理的。我相信世上还是懂得感恩，知恩图报的人多。

我也遇到过这样类似的事。有一天，我骑电动车去赶集，刚走到镇卫生院门口，有一个拄着拐棍的老大爷，拦住了我的电动车。看这个大爷，消瘦而憔悴，腮帮上有些褐斑，满脸的褶子，目光呆滞，年龄在七十多岁，看上去好像有那种精神不正常。他拉住我的电动车，非要我把他送回家，他说他不知道家在哪里。这时的我也有点惊慌，碰上这么一个老人家，不知道要出什么事？因为我对当前“碰瓷”的或赖人的事，也有所了解。今天，我是不是要当场体验一把呢？现在还未知。这时的我，尽量安慰自己，不要慌，要沉着冷静，看情况再说。我对那个大爷说：“大爷，你认识我吗？”大爷说：“不认识”。我问：“你知道回家的路吗？”大爷说：“不知道”。我说：“你不认识我，又不知道回家的路，我怎么能送你回家？”但是他还是一直拉住我的电动车不放，非要我送他回家。经过多次与大爷沟通，我从他的一言一行上，可以看出，这个老大爷并不是我想像的那种“扒活”的，看来真是有点精神不正常。这时，我悬着地心也算平静些了，我就试着询问过路人，有没有认识这个大爷的，他是哪个庄的？通过询问许多人，终于打听到他是附近一个村庄的。这时的我，理智战胜了纠结，我也不再揣测大爷真伪了，既然我碰上，我就要把这事办好，把大爷安全的送回家。于是我慢慢地把大爷扶上电动车，小心翼翼带着他，经过多次打听，终于把大爷送到了家，交给他的家人，他的家人对我表示感谢。通过与家人了解，这个大爷真是有点精神不正常，自己走失过一次，也是被好心人送回家的。

通过这件事，我是深有感触，我们不能被少数的负能量事件遮蔽了眼睛，人性本善，不懂得感恩的人还是少数，还是好人多，还是懂得感恩的人多。我们扶起老人的那一刻，也扶起良心，更扶起了彼此之间的友爱和信任。“扶一把”扶出社会正能量，多一分善举就多一分社会和谐。听听那些来自救人者的声音：“当时没想那么多，救人要紧，多伸一下手，多弯一下腰，也许就能挽救一个生命。谁家都有老人，谁都有老的一天。”说得多好啊，我们应该为这些朴实的救人者点个赞。

将心比心，为了您在需要帮助的时候，路人能搀扶一把，请不要吝惜自己的爱心。爱，不需要思考，提前伸一下手，提前弯一下腰，我们的社会会更加和谐。

近观一片森林，博大而又无边无际；但远望这片森林，顿变得渺小而又有所局限。生活中的困难或问题就像那片森林，当我们换个角度看待它时，一切都会迎刃而解，我们的生活会因此变得更美好。

换位思考，困难会变成契机，日本23岁的农村小伙子赤手空拳来到东京打天下，到达东京后，他惊讶地发现：人们水龙头上接凉水喝都必须付钱。东京高额的消费让他的生活拮据不堪，他没有沮丧，反而换个角度联想到：“这个地方连冷水都须付钱，一定是个赚钱的好地方。”于是他开始努力拼搏，终于成为日本著名的水泥大王——浅田一郎。正是他的换位思考，让生活的困难变成了成功的契机。当我们陷入困境时，换位思考，也许就会“柳暗花明又一村”，找到脱离困难的契机。

换位思考，挫折会成为前进的阶梯。中国的盲人音乐家阿炳，早期一直在街边卖艺讨生活，但他并没有因此觉得自己低人一等，因为他一直换位思考，把马路看作最宽敞最经济的舞台，把行人看作最忠实的听众，把生活中的“声音”当作音乐创作的源泉。这样的换位，让他的音乐之路越走越宽，《二泉映月》《听松》等一首首名曲让他真真正正地踏入了音乐的殿堂。生活的挫折让阿炳逐步前进，只要我们同样学会换位思考，挫折同样成为我们前进的阶梯。

换位思考，我们的生活会更美好。现代人越来越习惯于墨守成规，耽于复杂的思考习惯，结果往往被此所围绕，越来越找不到方向。我们都有诸如此类的困惑。其实，只要我们换位思考，这些问题都会迎刃而解。它会让我们劳顿的精神得到放松，紧张的节奏得到调节；它会让我们的想像驰骋，心灵奔放；它会使我们回归轻松简洁的习惯，给疲惫噪杂的心怀一剂清凉。只要我们换位思考，怀揣自然、单纯轻松的心灵，就可以突破复杂喧嚣的迷雾，获得更美好的生活。

生活的森林已摆在我们面前，如何使这片森林变得丰富多彩，关键要看我们观察森林的角度。只要我们变换不同的角度，便可“横看成岭侧成峰”。

窗外灰蒙蒙的天，积蓄着天使的泪水，好像马上就要倾泻而下，落魄的我漂浮着去听课。此时天空更黑了，天好像在颤抖，不停的颤抖，这让我好迷茫，弥漫烟雾的世界，何处是我的天地。

讲座，一种不变的知识传授方式，不知道从孔子开始到现在它为何没有改变，一直这样继续着。老师在上面不断的讲着，我在下面记录，吸收，只是不知道该怎么去运用，一切都在机械性运转，呵。我为何要被此束缚，挣脱！展开飞翔的翅膀，去飞翔......弟弟还在我身上乱动，老师还在运作，我的大脑跟着一起思考，每一句，每一个词都在我的大脑中过滤，因为我只要我有用的，一切的一切都只要我有用的。“物竞天择，适者生存”这是天理，其实对于每件事只有胜利者没有失败者，失败者只会被淘汰，有失败者，但是换来的只会是嘲笑。真正的王者是冷酷的.是会放手一搏的，冒险是每个王者的特性，但是王者要学会思考，希特勒是一个军事.政治天才，但是他有放手一搏的特性，但是他不会思考。

纳粹德国的思想就是“不用思考，想到就做”。这真是希特勒失败的原因！认真去体会，体会每一句.每个词，因为话中有话在这个世界上被广泛运用。一切都有虚伪的一面，只是我们没有看透它，老师在传授着，在说着，但是真正的意思在个别词上，学会思考，运用是必须的，你走的每一步都要为下一步准备好退路。考试只是中国对知识的运用程度的考验，但是在西方运用是在生活中体现的!这是中国教育的缺陷，也是中国60多年与西方还有很大差别的原因，生活的运用才是最重要的，老师只是个工具，一个学习的工具，同类的工具是有好有坏的，到你用不到的时候你可以把它扔到垃圾桶中。

当然讲座结束了，不代表我的思考结束，趴在床上，思考.思考.思考。一切都在不停的思考。放电影的画面，一幕一幕闪烁着流过......

[初中作文：天使的思考

在晴朗的星期天，小刚和他的爸爸去黄山旅游。

上了黄山，爸爸笑眯眯地对小刚说：小刚，你坐在座位上，爸爸站着。小刚满脸疑问的说：那你为什么站着呢？爸爸笑了笑，说：没关系，我是男子汉大丈夫！

过了一会儿，爸爸忽然紧闭着眼睛，说：哎哟，我的腰呀！好痛！

小刚赶紧站起来：爸爸，还是您坐吧！爸爸连忙摆摆手，说：不，还是你坐吧！

小刚重新坐在座位上，心想：怎么办，我一定想要让爸爸坐，可爸爸又不肯，怎么办呢？不行，我得想个办法！

小刚沉思了片刻，忽然间点了点头，自言自语道：有了，就这么办！

小刚站了起来，兴奋的说：爸爸，我有办法了！是什么？爸爸好奇地低下头，小刚把嘴伸过去，说：爸爸，你先坐在座位上，我在坐在你的腿上，不就一举两得了？爸爸听了，欣慰地笑了，竖起了大拇指。

小刚和他的爸爸照小刚的办法去做，前面的叔叔看到了微笑地对小刚，说：你真会善于思考，是个聪明的孩子。