女排精神给我的启示作文（最新20篇）

我看到过一个这样学生一幅中国漫画：啄木鸟拍打着他们翅膀，如风一样一般我们飞向伐木工。它尖锐的爪子扎在它的肩上，伐木工竟毫无自我觉察。他的脸上浮着一丝自己贪婪的笑意，仍用斧头狠狠地砍着树木。啄木鸟想道：这脑袋里一定有虫!想着便要用嘴把虫啄出来。

是什么虫子让人类如此痴迷于破坏环境?我明白，是人类对金钱的贪婪，是财富的迷恋!这条虫子剥夺了人类辨别是非的能力。

现在，不光是国家森林旅游资源进行大量可以减少，连水资源也被大量环境污染。湖泊上泛着油渍，水面上飘着垃圾。空气质量变得发展越来越浑浊，天空被盖上了一层纱衣……是谁造成了这一切?是我们作为人类。

人类!醒醒!每年有多达两百万的海洋生物误食垃圾而死亡!由于森林砍伐，越来越多的鸟无家可归。

人类，保护生态环境吧!现在，大自然无私地给予帮助我们自己宝贵的资源，我们国家应当可以好好学习珍惜。待到中国环境被破坏到极限时，海啸、沙尘暴……会让我们窒息。待到那时，遭罪的可就是因为我们了!

保护环境!不要乱扔垃圾。珍惜资源!节约每一滴水。啄木鸟不能啄出，要自己处理。

“但要保留每一寸土地，留给我们的子孙后代”让我们共同保护环境，让美好的世界永远存在，让我们的子孙共同生活在同一片蓝天下!

家庭教育是孩子成长过程中的重要课题。家庭教育现代化更是一项长期的、更具现实意义的实验课题。做好家庭教育现代化工作，对我们的孩子、我们的教育事业和我们整个民族综合素质的提升，都有很长远的意义。作为兴隆幼儿园孩子的家长，我们很庆幸给孩子选择了一所好的幼儿园，这个“好”，最明显的体现就在于幼儿园对于家庭教育的重视。学校推出的一些新举措，举行的一些家庭教育讲座，成立的家长委员会等等，都有效地促进了家校之间的沟通，把孩子在校和在家的教育实现了无缝隙对接。学校能更全面掌握孩子的情况，家长能更好地配合学校搞好孩子的教育，这些都对孩子的成长大有益处。

现在的孩子基本都生活在物质优裕、信息媒介多样化、家长倍加呵护的环境中，是一个家庭的主旋律，五六个大人围着一个孩子转的情况层出不穷，这就为如何更好地教育现在的孩子提出了新的课题。作为孩子的父母，我们在育儿问题上也是摸索着前进，有成功的小喜悦，也有许多的困惑。但是我们一直坚持多学习，多总结。尊重孩子，关注孩子，和孩子共同成长，在提高孩子综合素质方面做出努力。现将几点在教育孩子中的心得体会列举一二，仅供学校领导参考。

一是培养孩子健全的人格，健康的性格，与孩子共同快乐成长。

我们女儿四岁了，她开朗活泼，乖巧听话。在她成长的过程中，我们充分尊重她，有些事情会和她商量，不允许做的事情会告诉她原因。不轻易给孩子许诺，但答应了孩子的事情就一定会做到，实在因为特殊原因做不到的，就提前给她道歉，并给她说明原因。我们还有意识地注意培养她的自信心，与人交往的能力，学习互助、合作和分享，引导她对弱者等有同情心。有些事情，当她做不到或是做不好时，她总会很烦躁和失落，这时候，我们就会用语言鼓励她，给她一些提示或帮助，和她一起完成一件事情，当她做完的时候，我们会对她说：“你真棒!”如果有些事情，的确不是她这个年龄能做到的，我们会对她说：“宝贝，你现在太小了，等你再长大一点，你肯定能做的很好。爸爸妈妈像你这么大的时候，还真不如你做的好呢。”这样，她的自信心就慢慢建立起来了。

独生子女一个重要特点就是缺少玩伴，我们就经常鼓励她主动去结识别的小朋友，把自己心爱的玩具和朋友们分享。引导她在和同伴们玩的时候，学会照顾别人。比如，有小朋友来家里做客时，就告诉女儿，“你现在是小主人了，小朋友们来咱们家玩，你要好好照顾他们，这样他们才喜欢和你交朋友。”如果她做的好，就及时表扬她，这样，下一次有小朋友来家时，女儿已经能做一个很好的小主人了。

在家庭教育中，还有个让我们头疼的问题是“隔代亲”。爷爷奶奶姥爷姥姥的那种无原则的疼爱在女儿一二岁性格养成的时期曾让我们很无奈。有些你给孩子立好的规矩在他们长辈那里往往就形同虚设了，但是为了家庭和谐，我们不会当着老人批评她，时间长了，孩子有老人在的时候和单独与父母在一起时，就有所差别。有老人在时，就任性一些，和父母一起时，就乖的多。这种情况让我们颇为头疼了一段时间，唯一的解决方法就是父母在老人不在场的时候多和孩子讲道理，上学后和老人不像以前一样时时在一起，情况也就好了许多。在和老人一起时，很重要的一点就是做父母的要尊重老人，孝敬老人。这点是孩子自己会去模仿和习惯养成的。女儿三岁时，吃东西就习惯先给爷爷奶奶，爸爸妈妈，然后自己才吃。我们相信这就是长期习惯养成的好效果。

孩子是家中被呵护的对象。往往为别人考虑的少。我们就在日常生活中刻意提醒她。让她帮忙做一些小事，比如，帮妈妈叠衣服之类的事情，她乐意去做，而我们会在她做完之后对她说：“谢谢你帮我的忙。我真高兴。幸亏你帮助我，要不我还得做很长时间，你真棒!”家人有些不太舒服时，我们会让她去问候，帮助拿药片等。养成她关心别人，帮助别人的好习惯。成果是去年她去看望一位生病的老人时，会主动帮助病人盖被子，并关切地问候。得到大家的称赞，我们相信这种称赞会更好地促进她关心别人的的良好习惯养成。

二是培养孩子良好的生活习惯，引导孩子遵守社会公德，与孩子共同健康成长。

孩子良好生活习惯的养成是孩子成长过程中一个很重要的方面。我们一直注重孩子良好生活习惯的培养。她自己能做的事情，就尽量让她自己做，然后对她的成绩给予充分的赞美。让孩子有一种成就感，她就愿意去做。比如，她玩完之后，让她把玩具收拾好。让她自己洗脸、刷牙，自己上厕所等等。看电视电脑时，给她规定好时间。“再看十分钟电脑，然后帮我把电脑关上，咱们好睡觉。我看茹茹能不能做到?”刚开始孩子肯定有一些不乐意。但是说过的事情，就一定严格执行，就算她有些情绪，我们也故意忽略，用别的事情转移她的注意力。几次之后，她就会在规定的时间到了时，自己关了电脑。

人是群体动物，孩子最终要走上社会。对于社会规范的理解和学习，也是行为习惯的一部分。我们就从小事儿影响她。让她帮助爸爸看着红绿灯，“监督”爸爸不闯红灯。她乐于这种工作。也能在这种工作中养成自己遵守交通规则的好习惯。让她知道要同情和帮助社会上的弱势群体，给她钱让她去放在乞讨者面前的碗中，告诉她，她帮助了他们。我们还和她订下约定，不在路上乱扔垃圾，大家互相监督，孩子在这种类似游戏的过程中，慢慢学习了遵守基本的社会公德。

三是培养孩子良好的学习习惯，发现并鼓励孩子的兴趣爱好，与孩子共同学习成长。

孩子在幼儿园这个成长阶段，我们注重的是培养她的学习兴趣，而不是特别关注她究竟学会了一些什么知识。知识以后会不断地学习，但养成良好的学习习惯却是一生受用的事情。

我们经常给她买她喜欢看的书。告诉她爱护书籍，和她一起读她喜欢读的幼儿画报等，和她一起做书里的游戏，睡前给她讲故事。她特别喜欢做一些提升智商的训练题，喜欢拼图游戏，我们就多给她买这方面的书，和她一起做，在她作对的时候不吝啬对她的表扬，让她觉得学习是一种游戏。

她上幼儿园之后，我们睡前的游戏改成给我们讲讲她幼儿园一天的事情。我们做出一副学习的样子，睡前孩子很放松，我们讲从起床到爸爸妈妈送她到幼儿园这一段的事情，然后说“给我们讲讲我们把你送到学校后，你们都做了哪些好玩的事情呵?爸爸妈妈可想知道了。我们都没上过那么好的幼儿园，你就给我们讲讲吧。”孩子会有种类似当老师的感觉，把一天的情况讲给我们听。既帮助孩子回忆了在学校一天所学的东西，也锻炼了她的语言表达能力。这是我们和孩子都喜欢的一个游戏。所以她很喜欢上幼儿园，生怕错过了什么好玩的事情没办法讲给我们听。在我们交流的过程中，有些事情我们还展开讨论，引导孩子正确对待一些和小朋友之间的相处问题等等。

兴趣是学好习的前提条件。我们从不强迫她去做她不愿去学的东西。但也善于发现她感兴趣的东西。她看动画片时常跟着动画片上学习英语单词。我们带她去听了一个英语兴趣班的试听课后，她有强烈地想学英语的兴趣，我们便帮她报了兴趣班。她有兴趣的东西，家长根本不用操心，她回家就自己学习英语。当然，做父母的，除了鼓励还是鼓励。

还有一个我们都喜欢的游戏就是得“小红花”。我把每个月的月历剪下来贴在她能够得着的地方，每天临睡前，我们会问：“你觉得今天自己表现好吗?能不能得小红花呵?”她会说“我表现的好!能得小红花!”我们就奖励她一朵贴纸小红花，让她贴在那天的日历上。看着她在那里数着自己得到小红花的个数。我们当父母的，倍感欣慰。

通过以上一些方法，我们在家庭教育的问题上取得了一些成功，但还有许多的困扰。比如，孩子性格要强，听不得批评的声音，这让我们担心孩子在今后的人生中抗挫折的能力较差，我们认为对孩子的挫折教育亟待加强，但不知道怎样去具体操作;还有，家长一般忙于工作，陪伴孩子的时间太少，所以也希望学校能多安排一些亲子类的活动，相信家长都会有参与的积极性。

陪伴女儿成长的四年多时间，我们最大的感受，也是最大享受就是和孩子共同成长。尊重孩子，关爱孩子，用孩子的眼光去看待这个世界，这样，孩子健康快乐成长的同时，家长也有着一份收获的喜悦。作为家长，我们也会不断提高自身素养，学习相关家庭教育现代化的知识，全力配合好学校的工作，和学校一起，共同托起祖国明天的太阳!

任何一种精神都是时代赋予的，都是与时俱进的，都是自强不息的。对于中国女排姑娘在里约奥运会上取得最终的胜利来说，她们将中国女排的继往开来的顽强拼搏，永不言弃，坚持不懈的衣钵传承了下来，这个是时代赋予她们的使命。单子沉，任务重，对手强，中国女排姑娘们顽强拼搏；面对伤病，面对舆论，面对强敌，中国女排姑娘们永不言弃；遭遇伤病，遭遇挫折，遭遇瓶颈，中国女排坚持不懈。

对于中国女排在里约奥运会上的精彩表现是时代的梦赋予她们的一种自强不息的精神力量，百折不挠的魂魄力量，竭尽全力的使命力量；这种力量是时代的梦赋予的它一种魂魄。中国女排的精神在世界舞台的表现只是千千万万的中国人中的一个缩影，在中国女排姑娘的完美表现与时代产生了共鸣，这是梦的力量，有梦是中国女排姑娘的共同目标；追梦是实现梦理想的追求目标，并实实在在付出行动的过程；圆梦则是在女排项目中代表中国站在世界巅峰的最终结局。这也充分体现了我们中国女排姑娘们目标定的准，追梦的过程是实事求是脚踏实地的，结局是圆满的。这个结局没有偶然，没有意外，没有运气，这是我们中国女排姑娘用血与汗堆积出来的结局。这个追梦的过程里只有顽强拼搏，永不言弃，坚持不懈。这个圆梦的结局最终将中国女排的精彩表现再一次载入史册，使中国女排的精神与时代的精神产生了共鸣，为千千万万的中国人做了一次表率。中国女排的队伍团结一致，万众一心；教练组与队员们同呼吸，共命运；场上队员服从安排，认真执行；最终取得了圆满的结局。

中国女排在世界女排的历史舞台上有着峥嵘的岁月，这一次中国女排姑娘们的强势回归，是与时俱进的将中国女排精神发扬光大。每一个女排姑娘们的脸上都流露着顽强拼搏，永不言弃，坚持不懈。没有一尘不变的女排精神，只有竭尽全力，奋勇直前的工作态度和与时俱进的体育精神。

中国女排姑娘们在奥林匹克运动会比赛赛场上，个个龙腾虎跃，勇猛顽强，有的带伤带病参战，这种无私奉献的精神，让人为之动容。从女排身上，人们感受到一种品格、一种情操、一种精神、一种力量。在千千万万的中国观众中，感受到的不仅仅是梦的力量和体育精神的震撼，而这种品格情操精神力量的源泉是一个拥有五千年悠久历史的文明古国沉淀传承下来的团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的民族精神。

天行健，君子当以自强不息；地势坤，君子当以厚德载物。承载的是对中华民族五千年悠久历史的高度概括总结，千千万万的中华儿女用它作为做人做事的准则，实事求是，脚踏实地的为中华民族的伟大复兴继续前行着，而中国女排精神只是汇聚中华民族精神汪洋中的一条小溪在时代赋予的力量下引爆历史的一个节点。

[论女排精神高三作文

一天猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命地奔跑。猎狗在猎人的指示下也是飞奔去追赶兔子。可是追着追着，兔子跑不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到！”猎狗听了很不服气地回道：“我尽力而为了呀！”

再说兔子带伤跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问它：“那只猎狗很凶呀！你又带了伤，怎么跑得过它的？”“它是尽力而为，我是全力以赴呀！它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力地跑我就没命了呀！”

曾经在不同的场合跟孩子们分享过这个故事：一是在部分孩子把成绩不理想归结为自己天生愚笨之时；一是在学校为学习较困难的学生组织师生结对的仪式上。两次引用这个故事，效果都很明显：第一次是学生的表现，他们纷纷表示坚决不学尽力而为的猎狗，而是要做竭尽全力的`兔子，“竭尽全力”成为孩子们自我反省、互相勉励的口头语，也成为了班级内的流行词。第二次引起震撼的不仅仅是孩子，还有参加会议的老师们，他们见面就跟我开玩笑，再也不敢在孩子们面前说“尽力而为”了，那样说不等于是鞭打自己吗？

我相信凡是看过这个故事的人，都会或多或少引起心灵的震动。我们的潜能是无限的，但很多时候会被自己的借口或别人的安慰所埋没：“管它呢，我们已尽力而为了。”在这句话的遮掩下，很多事就成了理所当然。事实上尽力而为是远远不够的，尤其是在这个竞争激烈的年代。我必须常常带领我的孩子们发问：我今天是尽力而为的猎狗，还是全力以赴的兔子呢？

有些幽默并不使人发笑，而是使人忧伤。观卓别林喜剧，有时是要准备一块揩泪的手帕的：鲁迅先生的幽默，亦时时刺得读者心灵深处隐隐作痛。这是大师的幽默与市井幽默之不同处。市井泼皮被警察捉住，便央求道：“警察大爷，您就把我当个屁给放了吧。”此等幽默，想象力不可谓不佳，可是除了逗笑，别无其他功能。大师的幽默，常常点到为止，却是一枚余味无穷的橄榄，常嚼常新。

时下能够于余音里品出几分深邃内涵的幽默高手所存无几了，王小波算是一个。可惜45岁上英年早逝。王小游侠般地在文坛突然出现，又遽然离去，可以理解成天妒英才，也可视之为上帝的幽默。同是混迹于京都文坛，有缘小聚自是情理中事。小波给我印象最深的就是他的幽默，不是王朔那种口若悬河的幽默，相反倒有些沉默寡言，至少在我这个生人面前是这样。但倘有什么话题引起了他的兴趣，偶尔插言，则必是点石成金的妙句，令人长久不忘。

王小波死后出版了杂文集《我的精神家园》，寻来一读，果然妙趣横生，令人忍俊不禁。当然他写的不是相声，目的亦非逗笑;引人发笑，不过是不经意中的本性流露罢了。他的话题大多涉及文化状态与知识分子命运，除了文化的处境便是人的处理，这类话题，自然少不了尴尬与苦涩，所以读王小波杂文，是不能笑笑就了事的。他的幽默为我们展示了一个神秘幽黑的洞口，是浅尝辄止还是深入其中，就全看我们个人的兴趣了。

有趣的是，读王小波的同时，我还在读李辉，《风雨中的雕像》、《沧桑看云》等若干长卷都拜读了。李辉是将王小波涉及的一些问题具象化了，以历史中的文人作为载体，读来颇觉滞重和沉闷。同样是沉重的母题，王小波选择了轻松诙谐的外壳。王小彼与孪辉，仿佛一枚硬币的两面。读王小波文章常常令我乐不可支，可是当我试图寻找王小波的幽默例句时，却一句也找不出来，这才发觉王小坡的幽默并非皮肉上的滑稽与俏皮，而是一种深入骨髓的思维理念。维特根斯坦说：“幽默不是一种心情，而是一种观察世界的方式。”当世界荒.唐时，以一种严肃认真的态度对待它同样是荒.唐的，而以一种漫不经心的态度来消解它，便成了智者的最佳选择，于是就有了幽默。当然，绝对的“漫不经心”是无法做到的，这种幽默，也往往并非全然的消解，而是一种更为巧妙的反抗。在《论战与道德》中，王小波发现，国人的文化论争往往“不是争谁对难错。而是争谁好谁坏。一旦争出了结果，一方的好人身份既定，另一方坏蛋就昭然若揭;好人方对坏蛋方当然还有些话要说，不但要批判，还要揭发”，此言不谬。中国至今尚未发育出健全的论争机制，以及对多元文化的包容心态

，而学术论争一旦涉及道德问题，所谓的平等便只能是痴人说梦了。所以王小波才说：“我现在既不看国产电影，也不看国产电视剧，而且不看中国当代作家的小说，比方说，贾平凹先生的《废都》，我就坚决不肯看，生怕看了以后会喜欢--虽然我在性能力上是无懈可击的。但我深知，不是每个人都像我老婆那样了解我。”“现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。

不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。惟独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。

照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。”

王小波的文化意义也极有可能被一起消解掉。他的《极端体验》、《沉默的大多数》、《救世情结与白日梦》等篇，均直指现世中的尴尬处，以其特有的智慧与巧思，将世人熟视无睹的呆滞目光激活。以引起疗救的注意，至于那篇《一只特立独行的猪》，虽是一篇被笑料包裹的故事，却不失为一支悲剧性的挽歌。

在6月的一天，小红和小明走在回家的路上，阳光那么明媚，空气那么清新，路边的绿化带草儿绿花儿仙，他们好开心啊!

突然他们停了下来，看见垃圾桶旁边堆满了生活垃圾，好刺眼啊!小红立刻跑过去，把垃圾拿了起来，放进垃圾桶里说：“都走到垃圾桶旁边了，多走几步不好吗?不把垃圾放进垃圾桶里真不文明。”小刚你发什么呆，还不快点过来帮忙，小红便把垃圾放入垃圾桶里边对着小刚说。

小康好像什么都没听见，只见小刚从书包里拿出一张白纸和一支笔纸，在上面写着6个字“文明只差一步。”

小刚写好后，等小红包之后一片垃圾放入垃圾桶后，便拿出胶纸把刚刚写好的6个字贴在垃圾桶上，小红看了很高兴的说：“你真棒啊，小刚。”

“文明只差一步，如果社会上每个人都能做到文明的话，那么我们每个家园都能变得更漂亮。”小刚说。小红说：“是的，你说的太对了，要是每个人从小讲文明，世界上就不会有垃圾污染这回事了。”

从这幅画中我知道了，我们从小就要讲究环境卫生，不能随地乱扔垃圾，我们每个人都要做到一个讲文明的人。

有这样一个人，他是我国著名作家、中国文化史学者。

他有一本共有三十七篇的散文集——《文化苦旅》。

我所介绍的就是余秋雨的《文化苦旅》。

全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。察其书名，文化和旅游联系在一起，而在旅游的同时，却感受文化之苦。也许你会在此留下疑问。同样我带着疑问读完这本书，才明白这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是在那一处处古迹的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。下面请跟随我的脚步走进文化苦旅。

首先，踏入莫高窟的石洞。我们静静的看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静的看着敦煌千年的变迁。集宗教文化知识于一身，以雕像和壁画闻名于世，向全世界人们展示千年艺术的莫高窟也曾有荒唐史。一位王道士自作聪明将窟中的的珍贵壁画粉刷、挖凿，代之以天师灵官塑像。婀娜的体态就这样变成碎片，柔美的浅笑就这样变成泥巴。更令人气愤的是，他视经卷入粪土，几个铜板，几棵白菜，甚至什么都不给，他就将不计其数的经卷送到外国人手中。也许是他

的无知葬送了中国几千年的文化，但是当时的官僚文人又怎样？忽略洞窟的价值，因为“东西很多，运费不低，官僚们犹豫了。”他们也曾运送一批文献进京，其情景：没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去，就取走一把，在哪歇息又得留下几捆，结果到京城时已零零落落，不成样子。当欧洲的学者文人们冒着被打被杀的危险，不远万里，变卖家财，只是为了得到莫高窟的一两件文物时，中国官员的客厅里，却茶香缕缕。也许就是这样，没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。他们一切精心的准备完全没有必要，只要和王道士沟通好，一笔轻松的买卖交易就换来巨大的文物财富。听到这里，也许你会心痛那些文物就这样不翼而飞，痛心王道士的无知，痛恨于那些外国人的趁火打劫……但是有一个事实我们不得不面对。王道士出身农民，生活所迫，当了道士，有幸当了莫高窟的家，可当时的莫高窟无人看管，年久失修，洞中大量积沙，一片残败。他凭着对宗教的虔诚，清沙修窟，他也曾向政府提议保护文物，但晚清政府一再推卸责任。此时又恰逢当朝政权风雨飘摇之际，“庚子事变”，八国联军打到北京，朝廷岌岌可危。自身的落后让我们已无心理睬被搁在西北荒凉之中的文物。人们没有保护文物的意识，更没有人去重视。于是，一个巨大的民族悲剧上演了。一个不拿朝廷一分钱俸禄，靠化缘维持生计的道士，做了他能做的一切。可悲的是，几年的努力，这些文物的管理处置权还在他手里，政府没有丝毫的举动。现在看来，这些文物怎么估价都不过分，而在当时并非如此，被视为“国宝”也是后来的事。文物的流失和损毁，一个民族文化遗产被如此严重的肢解，这一切不仅仅是王道士的愚昧，更是社会各阶层许多人的愚昧！是极贫极弱的国家之心痛，民族之悲哀。这才是作者的“苦”之所在，“苦”之由来，“苦”之际遇。

一路风雨颠簸，余先生没有做沉默者，他总是要竭尽全力的悲切的喊上几句。也许这声音不惊天动地，但是足以慑服读者的心。因为当他喊上几句时，足以荡起生命的音量，让我们产生共鸣。听罢，在这呐喊中，翻滚的是怎样的一腔热血。

在文中，作者一展渊博的文学和史学功底，使我由衷的体会到文化的车轮在我身边碾过，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端的感动，无端的震撼，让我深刻的感受到中国文化的内涵底蕴。而这些，正是我们炎黄子孙惊醒的地方，他对我们每个人的人格都是一次考验，让我们真正明白“苦”字的意义所在!

品味《文化苦旅》，即在品味百态人生。让我们对文化传承，对文化保护吧！

今天，是一个特别而又紧张的日子。我和冰墩墩要参加在天庭举办的四年一度冬奥会之花样滑冰双人滑。

冰墩墩带着我来到天庭，只见一座金碧辉煌的冰场矗立在一片祥云之中。我们俩手牵着手走进了冰场，看见各国参赛选手都认真地做着热身活动，丹麦选手乐高英雄在拉腿、日本选手奥特曼在坐臀、美国选手钢铁侠在屈膝......

一阵铃声响起，比赛开始了。我和冰墩墩紧张极了，在选手区相互鼓劲。赛场上，一对又一对的选手优雅地表演着美妙的花滑舞姿，主裁判南极仙翁在认真地打着分。“下面请7号中国队选手登场!”冰场上的大喇叭播报声响起，我和冰墩墩对了对眼神，大声说：“加油!”然后充满自信地滑进冰场。

悠扬的古筝音乐《高山流水》缓缓响起，我和冰墩墩踮起脚尖开始滑翔，不一会儿来到了冰场中央，我们俩默契地同时起跳，在空中旋转360度，两人合为一体，动作整齐划一。接着，从空中落下的一刹那，冰墩墩用脚下的冰刀刀齿轻盈地一点冰面，然后迅速抓住我的手，我呈半躺的姿势，用脚下的冰刀如蜻蜓点水般再次点向冰面。这时，冰墩墩开始转圈，我们俩就像一个圆规，冰墩墩是圆心，我是圆规，在他的助力下，我右脚的冰刀画出一个如满月般的圆圈。这可是一个高难度的动作，这时场上响起了潮水般热烈的掌声。慢慢地，我们俩放慢了滑动的速度，心有灵犀地同时站了起来，挺直胸膛，做了一个结束的姿势。此刻，我的脑海如电影画面般，慢慢浮现出过去一年来和冰墩墩一起艰辛的训练过程。从起跳困难到轻盈跳跃，从旋转不利到转圈自如，从落地不稳到纹丝不动，我们每天坚持不懈地练习着。摔倒了爬起来，再摔再爬起来。脚底磨出了水泡，小腿拉伤了肌肉，我们依旧坚持，依旧不放弃。

这时，《高山流水》的古筝乐曲慢慢停止。我们俩顺利完成了比赛。场上想起了观众们热烈的喝彩。

最终，我和冰墩墩获得了第一名!太高兴了，太兴奋了!

一天的比赛结束了，我和冰墩墩也要告别了。我们俩来到了冰墩墩的故乡四川，在那里吃了一顿美味的麻辣火锅，然后互道再见。

比赛虽然结束了，但是我和冰墩墩建立了深厚的友谊，也体会到了冬奥会花样滑冰的无限魅力!

爱是无私的。

《勇敢的罗伯特》故事中罗伯特给予了小孩无私的爱。事情发生在去学校的路上，一个小孩走在路上，突然来了一辆马车，眼看就要轧到他了，罗伯特赶紧跑过去，救出那位小孩子，而自己的脚骨却被轧碎了，从此罗伯特就只能拄着拐杖走路。罗伯特舍己救人，别人感激他，称赞他，喜欢他，不只那个小孩子开心，罗伯特也同样会感到开心的。

《勿兰谛退学》故事中的勿兰谛是个地地道道的坏孩子，因此同学们讨厌他，老师责骂他。勿兰谛欺负弱小的同学，还时常惹老师生气。有一次在课堂上，老师正在讲课，勿兰谛突然往地上扔了一枚鞭炮，鞭炮发出一阵巨响，老师被吓了一跳，然后老师将这件事告诉了校长。从那以后，勿兰谛就退学了。

从这两个故事中我明白了：勿兰谛这样的坏孩子没人会喜欢他，只会讨厌他。而罗伯特舍己为人，会有更多的人喜欢他。

保尔柯察金是乌克兰某镇一个贫苦工人家的小儿子。在读完所讲述他的故事——《钢铁是怎样炼成的》后，我感触颇深。

在我眼中，保尔从小便是一个吃苦耐劳、嫉恶如仇的人。在被祖鲁凶恶的严酷神父赶出学校后他来到车站餐厅干活。热气腾腾、蒸气弥漫;不过保尔仍日夜守在大锅炉边：烧水、劈柴、擦刀叉、挑脏水，汗水一次又一次将他的衣服浸湿。保尔十分懂得替母亲着想，干活总是非常认真：“忙得像疯子似的”。同时保尔在亲耳听到佛罗霞的故事后，他嫉恶如仇，十分气愤，“颤抖地抓住那扶梯的铁栏杆”，不禁在心中咒骂：“这些该死的畜生!”

同时，保尔在我眼中还是一个有着朴素革命热情，舍己为人、机智聪明的共青团员和布尔什维克。在听闻朱赫来被铺后，他冒着生命危险，看准时机，成功地解救了朱赫来，但不幸自己被抓。在牢中，他又一次抓住机会，凭借着自己的的智慧被敌人错放而逃出。后来保尔参加了红军，在战友眼中“作战异常勇猛”，屡战屡捷;并参加了铁路修建工作。风雪交加、呼啸而来，由于食物热量不足、御寒物不足，很多人因此患了伤寒。替换人员不够，保尔没有退缩，站在了修建铁路的最一线，自愿坚守在了工作岗位上，让更多的人能够休息。而最终，他也因过度工作而获伤寒病倒。但青春胜利了，他再次死里逃生。

保尔也很坚强。他手术时没有麻醉却没喊一声，他最终还是被各种伤病缠身，可保尔还是没有后退，不愿疗养只愿工作。病情再次恶化，保尔只能在家中勉强走动，且双目失明!坚强的信念使保尔迫切想要回到队伍中去，于是他又开始尝试写作，并凭着毅力、精神与大家的帮助终获成功。

保尔拿着新的武器，回到了队伍里，开始了新的战斗历程。

在灰暗贫苦的旧社会，保尔仍能够保持美好的品性、坚强的意志，读书学习，并坚定地为自己的信念所奋斗;身为新时代的我们，在更好的条件下，也应学习保尔的优秀品质，努力学习、工作，努力为理想所奋斗，成为时代的主人，把社会建设得更美好!

人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临终的时候，他能够说：“我把整个生命和全部精力都献给了世界上最伟大的事业——为人类的解放而斗争。”

——后记

刚刚读完了《悲惨世界》这部小说，我合上书，文章描绘的悲惨世界依稀浮现在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的爱与善，却照亮了整本书，也把流浪在黑暗中的我领入了一个光明的境界。

在现在这个和平的世界里，人们安定地过着属于自己的生活，我们每天被和谐、幸福笼罩着。然而在我们快乐的同时，是否想起在那个过去的年代里，上帝却给了他一个悲惨的世界、不公的命运。

为什么一个善良的人却被命运无情地捉弄，受到上天的惩罚?为什么即使做了无数的好事却因曾经的一件错事而永远无法回归好人的行列?那全是因为当时社会的重重矛盾。

冉阿让出生在一个贫苦的家庭里，幼年丧父，姐姐将他抚养成人。因为生活的压力，他偷了面包，因而入狱，因为多次逃狱延长刑期。出狱后，没有人愿意接受他，人们躲着他，憎恶他，都用异样的眼光打量他，他连个过夜的地方都没有，甚至连狗也不接纳他。当他敲响最后一扇门的时候，一位慈爱的老人接待了他，那便是迪涅主教(米里艾)老人。老人凭借他的善良赢得了所有人的尊敬和爱戴。依然记得他说过的话：“这扇门并不问走进来的人有没有名字，但是要问他是否有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，这里就是您的家。”这是一位多么伟大的老人，他用他的爱去感化一个刚刚出狱的苦役犯，温暖他、宽恕他，他洗净了冉阿让的灵魂。他体现了人性的善良和纯真，从此，冉阿让决定做一个善良诚实的人。他确实做到了。

在他的一生中经历了许多波折。因为他的前科，尽管他有强健的身体，仍无法被社会接受，就连他的好意有时会遭到人们的误解。其中的沙威探长便是典型的“法律开门狗”，他不相信罪犯会洗心革面，死死抓住冉阿让不放。可是最终连他自己都被冉阿让的宽宏大量而感动了，从而选择自杀。由此我想到，“人非圣贤，孰能无过”，我们都会犯错误，可当时的人们为什么不能像米里艾主教那样以一颗善良、宽容的心去原谅冉阿让的过去呢?难道曾经失过足的人就不能再做好人吗?这是不公平的，也是不合理的。

冉阿让并没有因命运的不公而放弃对生活的希望，因为米里艾主教的感召和他想成为一个好人的愿望，促使他努力着，在种种艰辛和逆境中，他不断地完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生。

在今天这堂课上，我看到一幅漫画，我感触很深。它描述的是在一个公共汽车站里，四个大男人抢占“母子上车处”，把真正的母子挤在一旁。

这四个大男人个个长得堂堂正正，看上去也挺有文化，难道他们不认识“母子上车处”这几个大字吗?难道他们不知道这样做是不文明、不道德的吗?我敢肯定他们都知道，只不过是为了求得自己一时的方便而选择视而不见，所以我觉得他们是精神上、人格上的“文盲”。

在实际生活中，这些现象比比皆是。有一次，我和家人一起到餐厅吃饭。四周的墙壁上清清楚楚地贴着“禁止吸烟”的标志语，但总是有人不讲社会公德，肆无忌惮地在那里吞云吐雾。我吃到一半就被烟熏出了眼泪，周围也有许多人因为烟味咳嗽。吸烟不仅有害自身的健康，而且周围的人也会吸入二手烟。像这种不文明的事例还有很多，比如有人在公共场所大声喧哗，坐地铁时霸占人家的座位，开车占用紧急通道……这些没有道德的行为是十分可耻的。

现在的“假文盲”可不少!我希望那些“假文盲”都要做出改变。只有大家共同监督，树立并倡导健康积极的道德观，才能让那些假文盲彻底消失。所以，让我们从现在做起，从我做起，不做“假文盲”，让我们的社会变得更加温馨、美好。

交大西迁壮举，以及在西迁后不辱使命，在当时还比较落后、艰苦的大西北重新铸就了一所全国名列前茅的著名大学，如果没有交大师生“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦创业”，是不可能实现的，这种精神是有更深层次的内涵的，这个内涵是什么?我认为是交大人具有的“科学报国、爱国爱校、责任担当”的使命和大爱精神，西迁前辈们在生命中以这样的使命和大爱精神，爆发出了无穷的勇气和创造力，谱写了西迁路上“向科学进军，建设大西北”的伟大壮举，并在平凡的岗位上众志成城、忠于职守、默默奉献，做出了伟大的成绩。

虽然没有经历过西迁岁月，但当年上学时也感受到了老师们身上所体现出来的无私奉献、胸怀大局精神，他们一丝不苟、科学严谨的教学与科研态度，他们宽厚待人、体恤学生的待人作风，他们衣着朴素、勤劳努力的生活方式，都是西迁精神的写照，更是交大人要代代传承下来的传统。看到习总书记给西迁老教授们的批示，作为交大人，作为留在西安工作的交大人，激动万分，更是无比振奋，因为看到了国家对交大西迁精神的高度肯定，看到了交大美好的未来。扎根西部、服务国家既是学校的定位，也是我们留守西部校友的誓言，特别是近几年，我们深刻感觉到应当把自己的价值与母校的发展紧密联系在一起，与母校同呼吸共命运。所以，无论是用亲和基金回报母校，还是做好“一八九六”双创基地这个品牌，都是为了秉承交大为救国而生，为服务国家而强大的志向，继续弘扬交大传统，传承老一辈西迁人的不畏艰难、艰苦创业精神，在将自己的事业做强的同时，讲好西迁精神新传人的故事，将交大的品牌与声誉发扬光大。

我看的是新版的《文化苦旅》，旧版的因某些原因成了众人连年恶语倾泻的对象，但即使如此它仍凭借深厚的文化内涵获得了许多荣誉，于是有了新版的《文化苦旅》。我不禁想到，如果哥伦布当时发表了日心说，是否能实现科学战胜神学的转变。但布鲁诺的下场告诉我，从个人生命角度看，哥伦布的选择无疑是正确的。

都说上有天堂，下有苏杭。世人皆知杭州之美，但很少人知道，杭州的这份动人是经过数代人的努力创造的。不管是多有才的白居易还是苏东坡，在杭州面前都首先是一个水利工程师。杭州长官钱镠，为了保存完整的杭州，忍下顽泼傲气，不与强权开战。由此观之，今人对环境保护的思想深度远不及古人。看到因为核污水排泄引起的争执，看到温带国家因极端天气晒熟海滩贝类，我想，我们也应学学古人，念念杭州宣言了。

“即使是巧合，也是一种伟大的巧合。”从余秋雨的这句话里，我看到了一种大气的、使人心折的，对历史和对文化的尊敬。在道士王圆箓对莫高窟进行破坏性的整改时，在斯坦因将融贯了三大文明的莫高窟文物带走时，余秋雨先生字里行间的惋惜和恳求令人动容。他这样说：“这里也难，那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一场。”我想，文化的尊重和认同感是我们人区别于低等生物的一个重要标志。在数千年的人类进化里，我们人类逐渐建立起了一套套文明体系，将不同的人或物联系在一起。“人本是散落的珠子，文化是柔韧的细丝，将珠子穿起来成为社会。”从青铜铁器到琉璃瓷瓦，从以叶蔽体到霓裳羽衣，中国的文化泉流从不间断。我们用数千年的时间去沉淀文化，同时也在用相同的时间去与文化共舞。通过余秋雨先生的手记，我读到了文化人的坚守与长情。他们的力量穿过时空奏响，那样铿锵有力，使我潸然泪下。

在袁隆平院士去世的那一天里，无数的人民自发地为他送别，无数的人民为他悼念。在那一刻，我突然想起“人民有信仰，国家有希望”这一句话，我于是懵懂地明白，使中国成为这样一个文明古国的，不仅是有意识的传递，还要这个民族的胸膛有一把火，不绝地燃烧。同时我也看到，不是所有的人，胸腔里都有这样一把火焰。文中，作者也描述了蒋孝琬这样一个对于“背叛文化”几乎没有感受和心灵煎熬的人物。他生不知年月，死不知归处，却在敦煌石窟文物外运中扮演一个非常重要的角色。面对这落差，谁都只能叹声这是“一个古老民族的伤口在流血”。

书里，余秋雨先生有时用文化讲述故事，有时用故事引出文化。跟着他的墨迹，我仿佛也游历了大山大河。在喀什，我跟着一群考古学家为这昆仑第一城跪身；找苏东的旧路，用文字为这位可爱的诗人平冤；看见那座见证了太久历史的废井的冷眼；赞颂那位既能做出重大国事决策，又能演算欧几里得几何学，还能一天射猎三百一十八只野兔的康熙皇帝。每读一处，就收获一处。

纵使很多人认为这本《文化苦旅》比起旧版的来说主观性更强，但我读来也仍感惊叹。它向我展示了文化的神采奕奕与生命力。

青年是祖国的未来、民族的希望。近代以来，我国青年不懈追求的美好梦想，始终与振兴中华的历史进程紧密相联。在此次突然爆发的疫情中，广大青年站了出来积极投身抗疫战争中，为祖国贡献出自己的力量。在革命战争年代，广大青年满怀革命理想，为争取民族独立、人民解放冲锋陷阵、抛洒热血。在社会主义革命和建设时期，广大青年响应党的号召，向困难进军，向荒原进军，保卫祖国，建设祖国，在新中国的广阔天地忘我劳动、艰苦创业。

当代青年要树立理想信念，勇于担当时代赋予的历史责任，励志勤学、刻苦磨炼，在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。们要继承和发扬五四精神，坚定理想信念，树立远大理想，热爱伟大祖国，担当时代责任，脚踏实地做好每一件事，不断锤炼自己，提高自己，

在五四精神的指引下，作为基层青年党员，要坚定理想信念、刻苦奋斗、吃苦耐劳、练就过硬本领、脚踏实地，知行合一，这方才能在新时代潮流中奋勇前行。青春是一个人一生最宝贵的时间，犹如朝日，犹如初春。因此，青春不是用来蹉跎的，青春是用来奋斗的;青春不是靠天马星空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗;青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。

青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。作为新时代的青年教师，更要继承和发扬五四精神，练就过硬本领，不断的磨练自己，提高思想觉悟，用心、用情做好自己的本职工作，在三尺讲台上发挥自己的光和热，以青春之名续写时代华章。

作为新时代的中国青年，一定继承和发扬五四精神。坚持责任、担当、爱心的工作信念，全心全意为学生服务，始终牢记教书育人的神圣使命，坚持认真、务实地工作每一天，坚持不断学习，不断进步，无私奉献，燃烧青春。

当代青年在历史背景的熏陶下，要义无反顾地肩负起弘扬和传承五四精神的责任和使命，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

一口气读完了《爱的教育》这本书，独自坐在书桌旁品味着这心灵的鸡汤，感受着爱的温馨，一次次触动，一次次震撼那灵魂的最深处，扣动着爱之心。回味着，回味着，不自觉的笑了。

爱，无处不在：父母的疼爱，老师的关爱，同学的友爱……

在别人需要帮助时，伸出援助之手，感受那送人玫瑰手有余香的快乐，让我们在这个美好的世界新里，时刻感受到爱的伟大。给予爱，享受爱。

文中有一篇：六千英里寻母，深深感动着我：讲的是小麦克千里迢迢到异国他乡。在途中他遇到种种困难，伤心，难过，绝望，但坚持着一定要找到妈妈的信念。妈妈对他的关爱，深深感动了上苍，最终小麦克找到了妈妈。在大家的关怀下，麦克妈妈的病也康复了，母子一起回到了祖国。

我们要学习小麦克坚持不懈的精神和不怕困难的勇气，做个勇敢的好孩子。

三月，一个温暖而又充满生机的月份，桃花带着迷人的色彩争芳斗艳，微风轻轻拂过，郁金香发出阵阵沁人心脾的暗香，大地上的青草个个奋力伸出了小手，仿佛在展示着自己美丽的舞姿，而我们，也迎来了一个温馨的月份雷锋月!

看着日历上的雷锋日，我心中忽然升起一个灿烂的太阳，脑海中浮现出一个熟悉而又陌生的影像

“哎呀，这道题该怎么做?那道题又好难，这里也没学过，到底该怎么做?”面对因请了一星期病假，一大堆需要补上的作业，我不知所措。

这时，她走过来，细心指导我做题，教我许多课上老师讲过的方法，还借我课堂笔记看，我感动极了。这时，有一群同学找她去跳绳，她说了一声“今天不跳了，教一下同学做作业。”我心里怦然一震，她竟然放弃了自己与同学玩耍的时间，心甘情愿地去帮助身边的同学。我非常感动，心里感到特别甜蜜，认真地倾听着。朦胧中，我隐约看见一颗颗豆大的汗珠顺着她红彤彤的脸庞滑下，她顺手一擦，全然不顾教室里的燥热，又向我讲解起下一题

在她的影响下，仿佛许多同学都被她感染了，一个个自发地加入了“补课”行列中。你帮我语文，他帮我数学，没几天，我的功课就补得差不多了。

之后，凡是有同学因故请了假，都会有这样的雷锋自发地伸出援助之手，这成了我们班的一个良好风气。这让我想起了一句话：“雷锋精神永在，美好心灵永存!”

“每一个人都是一个宇宙”，它的内涵首先是每一个人都拥有一个精神家园，人生的欢乐和痛苦都将化为宝贵的体验珍藏在这里，这是任何灾祸都无法侵犯的。有了丰富的、自足的精神家园，人才会有精神去生机勃勃地创办事业，如痴如醉地坠落情网，痛快淋漓地享受生命。生活中的家园遭到摧残以致荒芜是令人沮丧的，然而精神家园的荒芜会更令人可怕。人如果丧失了精神家园，没有了精神的支撑，整天像只瘟鸡似的，耷拉着眼皮，摩挲着毛茬，哆嗦着双腿，那还算是活吗？

“每个人都是一个宇宙”。另外一个内涵是，每个人的精神家园都蕴藏着大自然赋予的创造力，它应该是独立存在的，藐视世俗的舆论和功利的绝对自我的。有了这种“独立”，就会让“自己的”思想在精神家园的土地上深深地扎下根，生长出奇花异草，并对大千世界产生影响。如果在本属于自己的精神家园中，载上别人的花，种上别人的草，那不啻是把自己的生命依附和攀援于身外之物上，即那花，草、物是美好的，在顺利的正常的气候下，也看不出有什么异样，可是一旦有了变故，如事业受挫，恋情败落，那他就失去根基，一蹶不振乃至精神崩溃。正如爱默生所说：“然而事实是：他早已是一只漂流的破船，后来起的这一阵风不过向他自己暴露出他流浪状态。”

一个人的精神家园并非与其物质生命自然成长，而是在人有了思想意识之后，用一生的经历去开辟、养护、补充、丰富、完善的，即使物质的生命止息了，那崇高的精神家园依然可以清明芬芳，充满活力，昭示后人。然而不幸的是，在这个传统价值已经发生动摇的时代，我们看到社会上太多的人失去了对生命的美的崇敬与热爱。他们的精神家园被诸多外在的因素左右着，要么杂草丛生，要么商业的肥水侵蚀，使得灵魂萎缩，人格变矮，终日沉湎于死气沉沉的“物理人生”之中，听命于时尚，顺从着集体价值和世俗评价，不再对精神的东西感兴趣。任其发展下去，实在让人当心。

感恩这个伟大的时代，感恩革命先辈们的辛勤付出让我们这一代人能够在中国这样一个伟大的国家生活学习，作为年轻的一代我们能够很明显的感受到国家正在迅速的发展，我们中华民族的伟大复兴指日可待。作为一名西安交通大学的学子，我们必须感恩那些为我们创造今天如此便利和丰富学习机会的交大西迁人们，是他们的无私奉献才换来我们今天这难得交大盛况。作为一名交大人，传承好西迁精神，为西部发展、国家建设奉献智慧和力量是我们义不容辞的责任和担当，牢记使命、坚定信念做出彩交大人应该成为我们交大人应有的义务。

认真阅读西迁老教授们给总书记的一封信和总书记的重要指示后感动和激动之余，我也对西迁精神有了更深的了解和认识：西迁精神是超越自我的爱国主义情怀，当年的西迁前辈们积极响应党和国家的号召，义无反顾的放弃繁华富裕的上海奔赴大西北，为大西北的发展呕心沥血，还有很多老教授们为了支援西迁捐献了自己在上海的房子携家带口就来到了大西北，这得是需要多大的决心和勇气呀;西迁精神还代表着不忘初心、艰苦奋斗的创业精神，西安交大在一片荒芜中崛起成为现如今的双一流建设高校，离不开党和国家的支持，也离不开西迁人们对坚持不懈、攻坚克难的创业精神的执着。西迁精神是老一辈交大人留给我们的宝贵精神财富，我们每一个交大人无论何时何地都应该铭记和传承西迁精神，为我们的社会、国家做出自己应有的贡献。

在回家的路上，我看到了巧克力店，巧克力五颜绿色，品种有很多。

我们的人生就像奶油甜巧克力，就像与同学一起玩，每个瞬间都是甜的。去年我和姜以媛是一对形影不离的好朋友，我约她一起出去玩，我们走到小吃店，一路上我们边聊天边走好不快乐。到了店里，我们买了一盒寿司，你一口，我一口地吃起来，我们还到游乐园玩碰碰车，我一会儿撞你，你一会儿撞我，有时被撞疼了，但脸上的笑容依然没有散。到了六年级，我们不在一个班，不是天天遇到，我们之间感情也慢慢淡了，再过段时间也就不联系了。奶油巧克力不就是这样先甜后苦嘛。

我们的人生就像原味巧克力，先苦后甜。考试前我每天复习课文，每晚写作业熬到九点多，早上早早起来去上学，不管有多累，有多苦，但还是咬咬牙坚持下去。到考试时认认真真看每一个题目，就害怕因为马虎而丢掉一分，发成绩单时，心里像压了一块石头似的，紧张的不得了，果然功夫不负有心人，考得不差。

我们的人生就像柠檬巧克力酸酸的，我以前养了一只小兔子，它年龄大了，要死了。在它临死之前，它跑进我的怀里，蹭了蹭它的脑袋，然后把头低下去，它是为了不让人那么难过，我顿时潸然泪下。

我们的人生就像巧克力，有时先甜后苦，有时先苦后甜，它们的味道由我们掌控，我们的人生只有掌控好，才能一帆风顺。