我心目中的中华文化合集20篇

在过年的时候，我们要放爆竹、贴窗花、挣压岁钱、吃饺子、听年的故事。其中，我最喜欢听年的故事。关于年的故事有很多种，我最喜欢其中的两种。

一种是说年是一群非常凶猛的动物，它们聚在一起，一出动，多则上千只，少则几百只。每到寒冬，年就出来觅食，走到哪里，哪里的人和各种动物就要遭殃。据说，一群年一次可吃上百只虎豹熊和几十个人。

一到冬天，人们都得集中起来和年作斗争。在与年的斗争过程中，人们逐渐发现年虽凶恶残暴，但它最怕火，一见火光就拼命逃跑。所以人们一旦发现年群来犯，就迅速点燃火把，手持武器呐喊助威，直到把年全部赶走。

另外一种传说是，很久很久以前，有一只深居海底的怪兽叫年，它的头上长着一对尖尖的角，非常凶猛。到了除夕这只叫年的怪兽就会爬上岸伤害人命，所以到了除夕，大家都逃到深山里。

这一年，从村外来了一位白发苍苍的老人，老人告诉大家，年有三怕，第一它怕红色，第二它怕响声，第三它怕火光。所以当过年的时候，人们都要放爆竹、贴窗花、开灯过夜。

年的故事很吸引人，过年的习俗丰富多彩，我喜欢过年!

有关清明时节题材的诗歌很多，若要标新立异、独树一帜，须有非凡的洞察力、丰富的生活阅历、宽广的胸襟、以及渊博的学识等必备条件。人云亦云、拾人牙慧的诗歌，只能是在制造“文字染污”。诗人渭波的《清明》这首诗，不仅仅从艺术角度上别出心裁，在思想上更是道出了对生命的感悟。

诗的第一句“我正行走在黄纸的边沿/接受黄色的包装/思绪淡然”。黄纸，这个词立马引起我们的注意，那是到坟前祭拜焚烧用的纸。在这句诗中，黄纸是用来隐喻死亡，归宿。黄纸的边沿，就是说离死亡不远，民间俗语不也有“半截身子入土”的说法。“我正行走在黄纸的边沿”，诗人以正在进行时的语式，强调了自己面对死亡的态度。清明节，原本是我们祭悼逝去的亲人，而诗人却在这时，想到自己也一步步的正走向人生的归宿。面对死亡，诗人“思绪淡然”，用了“风中的草垛”这个意象来表达。“草垛”就是枯黄的草堆，那是已过了生命最丰沃、肥润季节的草。“风中的草垛”让人联想到另一个词——风烛残年，风中的草垛与风中的烛光一样，都有随时熄灭或垮塌的危险存在。“细雨绣在家园，剔除了某种湿过的暗示”。绣，字的本义，是千针万孔的在布帛上引线。诗人，将细雨看成针，将家园看成布帛，正在刺绣。为什么诗人要这么说呢？家园这词，在这里指诗人的心灵。诗人的心在已是千疮百孔，如同细雨正在不停的下，如同绣针在不停的扎。“剔除了某种湿过的暗示”，这句对应着，上一句的“思绪淡然”。“湿过的暗示”，指痛苦、伤心的感情，而剔除了这种情感以外，剩下的就是诗人面对生死那超然的态度了。这节诗的大致意思：清明时节，诗人以黄纸、风中枯黄的草垛、还有绵绵的细雨等景色，从对逝者的祭拜，联想到自身已进风烛残年，心灵遭受到千疮百孔，正一步步走向人生的归宿。

第二节，“我已经摸清了与纸有关的时令/与时令交流秘密的山野/与山野有关的路途/与路途有关的家什：柴刀、锄板、香火…”，其中“时令”、“山野”、“路途”、“家什”等这些词汇，是值得我们好好体味的。我们已知道，第一节中的“黄纸”是隐喻死亡、归宿，那么“与纸有关的时令”又有代表着什么？时令，360百科上的解释是（指每一季节的主要气候。指按季节制定的关于农事，医事等的政令）。由此可见，诗人用时令这个词汇，不仅仅指清明这个农历节气，更代表一种必须顺应的客观规律。“山野”，这词让人想到山野村夫，很显然山野指的是民间，在这里诗人更是指我们人类。我们人类是从山野中进化而来的，这是顺应历史发展的潮流的。诗人从自己的生死，推而广之到全人类的生死，想到了必须顺应的客观规律。就这样，这首诗完成了从“小我”到“大我”的转换，境界立刻高远了。接下来，“路途”，就非常好理解了。我认为，“路途”，就是隐喻历史，历程。我们个人走的每一步，是我们个人的奋斗史，我们人类走的每一步，是我们人类的发展史。知道了“路途”，我们就理解了“家什”、“柴刀”、“锄板”、“香火”、等意象了。“家什”，就是与人类发史发展有关的所有事物。“柴刀”、“锄板”、“香火”，很容易让人联想到刀耕火种，联想到薪火相传。无疑这些词汇与人类的文化有关，与人类的文明有关。这一节，诗人从死亡联想到必须顺应的客观规律，想到了我们全人类必须面对的客观规律，想到了人类的发展历史，想到了历史文化的发展传承。

第三节，“我是在草叶汇聚的南方行走/回望江河之上的过眼白鹭/缓缓地翻动一个世界与另一个世界的缝隙/将春天的白和她的声音握在手心”。“草叶汇聚的南方”，“草叶”给人以繁茂，朝气蓬勃之感。诗的第一节中，诗人称自己是“风中的草垛”，草垛是枯黄的草，与草叶的繁茂形成鲜明的对比。“草叶汇集”这个词组，很容易让人想到，十九世纪美国浪漫主义诗人惠特曼的诗集《草叶集》。“南方”，是地理上方位。清明时节，北方乍暧还寒，而南方温暧、湿润，有比较合适植物生长的环境。在诗句中，应该是指繁荣的文化氛围。

“回望”，在诗中就是回想，回忆的意思。“过眼白鹭”看到这个词，我的第一个印象就是想到了过眼去烟、过驹白隙，这些词汇都是形容时间过得快，时光飞速地流逝。“缓缓地翻动一个世界与另一个世界的缝隙”，一个世界与另一个世界，是什么意思呢？也许是江河、草叶的地上世界与白鹭的天上世界，也许是清明节里阴间与人间，但我更倾向于，灵与肉的世界。“春天的白和她的声音”，春暧花开，万紫千红，白为何物？春天的声音又是什么？我认为，“春天的白”是诗人感叹多姿多彩的生命之后的悲悯。“她的声音”，则是来自心灵深处对那对生命终极关怀的呐喊。诗人“正走在黄纸的边沿”，却身处人文荟萃的环境氛围之中，不禁有种虚度光阴之感。在灵与肉的世界，诗人决定把握住来自灵魂的呐喊。

最后一节，“是的，白和声音不需要复制/就像纸张的投影，融化在另一种安静里/——我的亲人/我的叭哒骨髓的泪水”。“纸的投影”，隐喻中华文化的影响，这个词，让我想到余秋雨的散文《一个王朝的背影》，有异曲同工之妙。“骨髓的泪水”，隐喻深沉的热爱。诗人在博大精深的中华文化的熏习下，心灵得以安宁、休憩，而这种精神上的追求，可以对生死淡然处之。清明不仅是一个节气，更是中国传统文化的缩影，诗人对此有深入骨髓的的热爱。

这首《清明》诗歌一改以往诗歌的个人悲悯情怀，而是上升中华文化传承、发展、热爱的主题上来，使之成为难得一见的佳作。

附：清明

渭波

我正行走在黄纸的边沿

接受黄色的包装思绪淡然

如风中的草垛

细雨绣在家园，剔除了某种湿过的暗示

我已经摸清了与纸有关的时令

与时令交流秘密的山野

与山野有关的路途

与路途有关的家什：柴刀、锄板、香火……

我是在草叶汇聚的南方行走

回望江河之上的过眼白鹭

缓缓地翻动一个世界与另一个世界的缝隙

将春天的白和她的声音握在手心

是的，白和声音不需要复制

就像纸张的投影，融化在另一种安静里

——我的亲人

我的叭哒骨髓的泪水

选自渭波诗集《裂片的锋芒》

[清明中华文化之根作文

车水马龙，倒映着国家的“繁荣”；灯红酒绿，绚烂着社会的“昌盛”；歌舞升平，点缀着世间的“荣华”。而我站在静默的巷角，面对雍容华贵的世人不知何去何从，本想以博深的中华文化为伴，却无处寻觅，只引来无限惆怅。

物质充裕，经济发展，社会和谐，无人不说中国在崛起，无人不说炎黄子孙在世界扮演着越来越重要的角色，而这一切在我看来，只是一个让多少人陶醉其中的假象，相反，中华民族在某一意义上来说，是在倒退的！倒退的原因就在于中华文化内涵在逐渐流失，渐渐的剩下一个空壳让世人景仰，而炎黄子孙却美在其中，殊不知危机四伏。

当乱扔垃圾，随地吐痰时时刻刻都在发生时；当人们出口就是脏字时；当我们追随韩流，乐在其中时；当天安门广场粘满了口香糖时；我们的民族文化在哪里？难道这就是博大精深的中华文化的体现？当“超女现象”反映出娱乐圈的肮脏时；当三鹿，双汇等企业为了利益而危害消费者健康时；当商标冠名于大学时；当有人戏称我们为“盐荒子孙”时。源远流长的中华文化在哪里？国民的素质在哪里？我们又怎敢口口声声说自己是礼仪之邦呢？

纵观历史，德意志民族与大和民族是很优秀的，虽然一战与二战的罪恶为他们泼上了污水，但我们不得不去佩服他们那顽强的民族精神文化。德意志民族在两次世界大战后均能迅速崛起，成为世界强国，原因就在于。国家虽败，但民族文化还在。再看日本，其在二战后经济国力迅速恢复，更是创下了振兴的神话。其实这都得益于强大的精神文化基础。

当然，我们中华民族还不是很落后，还不是陷入深渊，无法自救。当长江学子舍命救人时；当教师义无反顾赴火救学生时；当灾后全体人民团结一致时，我看到了文化复兴的希望，也只有全体中华儿女觉醒，捡起那如玩具般丢失的文化时，中国才能在真正意义上实现崛起。

从古到今，文化是一个民族盛衰的决定因素。文化在心，又何怕民族贫穷落后，文化在心，又何怕他国的压迫与侵略。愿中华儿女早日醒悟，则中华民族伟大复兴指日可待！

武夷山是朱子成才、成就、成名之地。上午9时，鼓声响起，武夷山市政协主席杨永华主持仪式，武夷山市代市长林旭阳恭读祭文，莘莘学子齐诵《朱子家训》。

来自福建省、南平市和武夷山市的代表，朱子后裔代表，朱子文化研究专家学者，韩国朱子文化交流代表团，以及武夷山社会各界代表，肩披绶带，手持金秋丹桂，分别向中华茶博园内的朱子像敬献花篮、桂枝，并致鞠躬礼。

“朱子理学是中华民族优秀文化的重要组成部分，武夷山历来高度重视朱子文化保护建设。”南平市副市长朱仁秀表示，此次开展朱子祭祀典礼，不仅是对先贤的景仰和纪念，更是对朱子理学思想的继承与弘扬。

2015年8月，朱子祭祀典礼被列为南平市级非物质文化遗产项目。2016年6月，南平朱子故里被列为“海峡两岸交流基地”。今年以来，来自韩国、日本以及“朱子之路”沿线城市的近千人来到武夷山开展游学活动，朱子文化成为中华传统文化与世界文化交流的平台。

台湾海峡两岸朱子文化交流促进会代表黄柏翰对中新社记者表示，朱子文化对台湾民间的影响很大，所以朱子文化已经成为两岸民间文化交流的纽带;通过继承弘扬朱子文化，可以更好地推动两岸文化的交流。

目前，武夷山加快推进五夫朱子文化生态园项目建设，五夫朱子文化生态园项目被列为福建省“十三五”旅游重点项目;同时，在全社会普及弘扬朱子理学文化的思想精华和道德精髓，并依托各类朱子文化活动强化与韩国、新加坡等东亚、东南亚国家的交流合作。

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手捧《传承中华文化，共筑精神家园》一书，徜徉在中华五千年的灿烂文化里，心中不禁为自己身为中华儿女涌动着无限自豪。掩卷遐思，突然想起了这个春节前的台湾之行，想起了那个自称是“大熊”的台湾导游。

台湾美食美景数不胜数，而我最大的收获却是——大熊。他让我看到了一个地地道道的中国人，让我感受到的中国情怀和传统文化的魅力。

在机场初见大熊，便让我心生敌意。他黑黑的，高高的，戴着一副墨镜，让我瞬间有种说不出的距离感。随他上了旅行车，看到车上挂着红艳艳的中国结，后窗玻璃的大福字彰显出浓浓的中国味，突然有种家的温馨感觉。他摘下墨镜，马上露出了憨厚的笑容，原来他还是我们的山东老乡，怪不得像“大熊”一样人高马大，骨子里还是山东大汉呢!

在观赏美丽风景之余，最有意思的就是听大熊唱京剧、讲故事了。

“驸马爷近前看端详......”大熊字正腔圆，唱得有板有眼，看来他还真是地道的票友呢!这段在音乐课上老师教过，我也不由自主跟着他哼唱起来，大熊不无惊喜地向我挑起大拇指，好像找到知音一样。这时感觉我和他的距离感立刻消失殆尽了。

大熊经常和我们聊起他已故的父亲，一位爱好京剧的台湾老兵。听他说，父亲非常热爱自己故土的文化，在他小的时候就常常听父亲拉着二胡唱着京剧。耳濡目染，他也能唱两句了。现在他的一儿一女，也成了不折不扣的小戏迷。说到动情处，这个大男人竟然满眼泪光闪闪，说他要在回乡祭祖时，听一场正宗的京剧，这也是父亲生前的夙愿。后来他还即兴唱了一段尤为出名的《贵妃醉酒》，看山东大汉拿腔拿调唱京剧旦角的感觉像观张飞绣花，让人捧腹大笑。可是笑过之后，突然被一种情怀，一种力量所感染，感觉我们好像被一种难以名状的东西紧紧联系在一起。哦，这不就是我们源远流长的中国文化吗?这不就是中华儿女心心相通的纽带吗?这不就是让我们共鸣和传承的根吗?

大熊在他的故事里还常常骄傲地炫耀他家的两个小朋友都能背诵《弟子规》了，而且非常懂事。他还自豪地说，山东是孔孟之乡，礼仪之邦，他特别注重对孩子礼节的培养。出门坐车，都要给老人让座;每次吃饭，都要长辈先动筷。中华文化能够绵延至今，需要脉脉相传。正如大熊所说：“老祖宗留给我们的传统文化是传家之宝，父亲教给我的，我把它传下去，这样根深叶茂代代相传，谁都忘不了根。”

在休息的时候，经常看大熊拿起一本《论语》，念念有词。有时他也会谦虚地问我一些难懂的句意，还打趣说：“三人行，必有我师焉，我做到了是吧?”

短短一周的相处，我们每个人都感觉大熊像自家人一样亲切。两岸同胞本是同根生，有着共同的文化传承，哪有不亲的道理?

“读圣贤书，立君子品，做有德人。”就像大熊说得那样:传承中华文化，共筑精神家园，这是我们每一个炎黄子孙共同的梦想。现在回想起来:在不知不觉中我们已经将这份梦想化作一份坚守;两岸同根情便是这份坚守最好的证明!

在那战事纷扰，国家动荡不安的时代，诞生了影响整个封建社会后半期的思想家朱熹。

是非功过，自有后人评说。他的理学，一时独尊受宠奉若神明，一时受批遭弃人神共愤。今天，我们以审视的态度来看，不可否认，其精华部分造就了一个道德的民族，一个礼仪的邦国，成为一种坚不可摧的精神凝聚力维系了中华民族的生存与发展，维系了中华文明的绵延不绝。

人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。在朱子的理学中我们看到了和谐的光芒。

宇宙里有和谐。“天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽”(朱熹语)。清晨，初升的太阳带给人们以温暖，以光明，它默默的，毫无保留的向地球展示着它的温情。然后直到黄昏，它的光热一点点的衰退，衰退，最后消逝。这时，一轮明月已在我们未曾觉察的时候悄悄探出了脑袋，延续着太阳遗留下的一丝光亮。月的周围，围绕着无数的，闪烁着的星星。它们似乎手牵着手，绕着月跳着一支回旋舞。然后在累了的时候静静的，相互依偎着听月亮讲故事。讲它和太阳交替工作时各尽其职，虽不曾谋面，却心有灵犀。这样才维系了宇宙间的平静，和谐。

自然界里有和谐。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”(朱熹《春日》)，春有春景，秋有秋光，四时不同，风景各异。俯视神州，一幅和谐画卷：有碧波荡漾，有黄沙漫漫，有郁郁森林，有巍巍高山，有茫茫草原，蜿蜒盘旋的江河犹如把座座城市串联起的黄金纽带。四季更迭，风花雪月有序地循环着自己装点大地的任务：春天，云卷云舒，花团锦簇，放眼望去，野芳发而幽香，每个角落都是花的海洋。花与春对语，倾吐出了春之温暖。夏天，佳木秀而繁阴，翩跹而至的蝴蝶，成群地飞舞在翠色欲滴的草丛中。在蓝天的映衬下，生机盎然。蝶与夏互舞，舞出夏之生机。秋天，山高月小，因为有了秋月，夜晚更加温柔妩媚，曾经的沧海桑田，迷离怅惘，也应和着月共奏良辰美景。月与秋相奏，奏出秋之诗意。冬天，雪听到了她的呼唤，身披鹅羽长袍来到了这世界，这时大地披上了他的绸缎袍，孤零零的树儿，有了他的银白色礼服，世界显得如此单纯洁净。雪与冬相拥，显出冬之素雅。

人与人之间，更该有和谐。“毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽”(朱熹语)。许多往事不堪回首，暴虐的统治者，贪婪的污吏，冷漠的人情，森严的等级，禁锢的思想，侵略者的铁蹄……那时候，人们是最渴望平等最渴望和谐的吧。人与人和谐相处，曾多少次出现在人们的睡梦中?比如，开花的季节，落日的黄昏和自己的家人并肩穿越满植香樟的小路，走向温馨小屋;栀子香飘的校园里，与同学，朋友畅谈自己的人生观，自己的理想;抑或是独自走在街上，尽自己所能，帮助每个需要帮助的人，或者面带微笑，对每个或失落或忧伤的孩子，不为其他，只想把自己的快乐传播给他们，或许正是对这些美好的梦想追求，让苦难的民族永不言弃。 是的，我们从没放弃过对美好对和谐的追求，尤其是今天，尤其是在尤溪，我们的故乡，朱熹的诞生地，我们更有理由好好弘扬这种思想，这种精神，让和谐之花在沈城的风中摇曳!

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我们生活在物欲横流的时代，世人变得庸俗、浮躁、浅薄。现在不是有句话说，现代人“穷得只剩下钱了”！是的，我们就是把金钱和地位看得太重了。

有人说，当今社会，知道“周迅”的人越来越多知道“鲁迅”的人越来越少；知道关之琳的人越来越多，知道“卞之琳”的人越来越少……人们似乎对流行、时尚的东西越来越喜爱，而对我们的民族的经典却淡忘了。

列宁说过：“忘记历史就等于背叛。”那么，忘却了民族文化，忘记了民族精神，难道不算是一种背叛吗？

其中，恰当地追求时尚并没有什么不妥。这毕竟顺应了社会发展的潮流。但是我们的祖先所创造的文化，是万万不可以忘记的。一个忘记了文化的民族就如同折断羽翼的鸟儿，如同没有根的树木，如同没有顶的房屋。这样的民族是十分可怕且十分可耻的。

就在我们忘记鲁迅的时候，德国人却在反思：为什么我们没有鲁迅？就在我们嘲笑别人的学习雷锋的时候，雷锋却成了西点军人学习的榜样；也就在我们对外来文化津津乐道之时，西方学者却提出了一个令我们震惊的意见——二十一世经将会是儒学的世经。看来我们确实该反思自己对待民族文化的态度了。

我们忘记了民族文化，但是外国人却记住了我们的民族文化，这导致外国人在某一方面可能就要比我们的好，我们记住的是什么？是金钱；是路边音响里放的震耳欲聋的流行歌曲；是那些我们自认为很美丽的热舞！还有多少人会去听一听《爱我中华》《我的中国心》《大中国》这样的爱国歌曲呢？

读完《上下五千年》时，你是否会拍手叫好，为中华民族的神奇文化的博大精深感到骄傲，感到自豪？现实是，这样做的人屈指可数。

在法国服装博览会上，中国女子身着从秦朝到清朝的漂亮服饰赢得了世界美誉，当来自各地的人们对中华民族的文化赞不绝口时，难以表达的民族的文化自豪感便由然而生。

人类自从拥有了文化便拥有了灵魂。将文化刻在心上，让我们点亮思想；将中华刻在心上，让她照亮历史的长河；将中华文化刻在心上，让她也似太阳那样放出耀眼的光芒，去照亮人类灵魂的夜空！

[将中华文化刻在心上作文800字

引言：中国上下五千年文明使中国有了深厚的历史底蕴，各朝各代都创设出了无数璀璨的文化瑰宝，这都是中国最为宝贵的财富。作为中国人，我们深感自豪。然而，如何使这些文化瑰宝得到最好的传承和发展，散发出耀眼的光芒，是我们每个人都肩负的责任，应当认真思考的问题。

一

新春再度来临，与往年一样的热闹喜庆，但有一样传统事项发生了变化，没错，是放鞭炮。今年放鞭炮的数量明显少了很多，院子中不再像往年一样夸张的满地炮纸。这是因为中国大多数地区面临着严重的污染问题，污浊的空气威胁着人们的健康，而鞭炮的燃放会加剧大气污染程度。因此，大家开始重新审视放鞭炮这一传统习俗。

放鞭炮的习俗代代流传至今，不是一朝一夕就能发生改变的。这同样是我们的宝贵文化，也不应该放弃。所以我们应该合理燃放，适量燃放，做到绿色、科学，比如购买正规厂家的低污染鞭炮，远离易燃易爆地区和居民区，少量购买等。鞭炮声少了，不意味着年味就会有所减弱。

传统文化也会有不合理之处，所以发展的趋势应该变得越来越文明，越来越适应我们现在的社会形势。

二

经常会获知这样的信息：中国各个年龄阶段的人对汉字的掌握水平，包括正确书写，美观书写等都大幅降低。反映出这样一个问题：随着现代高科技的飞速发展，人们对汉字越来越不注重。越来越多的人使用键盘书写，“提笔忘字”现象越发严重。针对汉字手写危机，为了唤醒更多的人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习，拯救中华文化，中央电视台播出了《中国汉字听写大会》。节目播出后收视率很高，这个节目让观众也单纯的参与其中，在比赛游戏中学习，领略汉字的美。

我的学校也开展了《汉字听写大会》的活动，我有幸成为了一名选手，代表班级参赛。准备期间，同学们的热情很高，重新拿出很久不用的《新华字典》学习汉字。在感受汉字的神奇与美时，我们也深深意识到自己对汉字的掌握程度还很不足。

汉字不仅仅是表意符号和交流工具，还蕴藏着的丰富的中华文化与艺术。汉字手写的普及程度，直接关系到中国书法艺术乃至中华文化未来的命运。作为青少年，我认为我们有责任学好汉字，传承中华文化。这样，才是当之无愧的中国人。

三

与汉字听写大会类似的，中央台也推出了《中华好诗词》节目。相比汉字，很多人会认为诗词要高深复杂得多，只有在学生时代才需要背几首。很多人也会疑惑，在现代忙碌的生活中诗对我们中国人来说，到底是必需品，还是奢侈品？或许它比起房贷、车贷、子女学费来说真的成了一种奢侈品，但我想，只要我们真的愿意相信诗是生活中的必需品，我们真的就可以活的诗意盎然。

有人说，没有宗教的民族是可怕的民族，然而诗就可以作为我们的宗教，诗教会我们一种生活观念，一种悲天悯人的意识，对大自然寄予无限深情，并用一种艺术的眼光看待人生。

可见，中国诗歌在中国人生命中获得了如此重要的地位，是中国人心灵的托付。那么就让我们唤醒自己心中的诗意，传承诗文化吧！

结束语：传承与发展中华文化的重任在我们青少年，让我们行动起来，体会中华文化的魅力，将传统文化融入我们的生命，使之代代相传。

导语：心灵的生活，需要我们全身心地接受纯粹文化的熏陶，可当下的中国人总会有意无意地将自己的行为意识与物质生活挂钩，下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

《诗经》有云：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”也许想告诉我们，外在的礼仪与内心的情操是一致的，如同绘画一样，质地不洁白，便难以绘出丰富多彩的图案。而鄙人认为，文化亦如此，文化不纯粹，是难以进入行云流水、水乳交融的境界的。

那么，何谓纯粹的文化?我想，保持自身原有的特质，不随波逐流或为人随意滥用的文化，才当之无愧为真正的纯粹文化。惜哉!惜哉!如今人们正在给中华文化这张原本洁白无瑕的脸涂抹着各种不适宜的妆容，使中华文化纯粹的气质，慢慢地淡去……君不见，凝聚着中华文化的文学著作一次次地被压缩，只因人们不愿花时间品读原著;君不见，代表着中华智慧的文化遗产渐渐成为商家牟取利益的工具，只因人们对其纯粹的内涵还不够尊重;君不见，流传千年的中国传统节日，日益成为放假的代名词，只因人们对中华文化爱得还不够纯粹……难道我们愿意曾经光芒四射的中华文化在我们这里黯然失色，甚至掺和着原本不属于她的杂质吗?难道身为炎黄子孙的我们不应担当起还中华文化以纯粹之色的责任吗?

明末清初学贯中西第一人辜鸿铭曾在他的《中国人的精神》里提到：“中国人最美妙的特质是∶作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过著孩子般的生活──一种心灵的生活。”当今的中国人是越来越有“智慧”了，但似乎辜老所提及的心灵的生活离我们却越来越远。心灵的生活，需要我们全身心地接受纯粹文化的熏陶，可当下的中国人总会有意无意地将自己的行为意识与物质生活挂钩，一切都以是否会为我带来实际利润为衡量标准，从而使自己无法感受到纯粹中华文化的魅力。悲哉!悲哉!倘若中国人不还中华文化以纯粹之色，岂不是连自己最美妙的特质都失去了吗?!

中国人需要这美妙的特质，中国则需要拥有这些特质的大师、伟人。因此，我们需要纯粹的文化，去孕育那纯粹的灵魂。莫言在诺贝尔颁奖典礼发言时，曾提出“文学无用论”。难道文学真的无用吗?鄙人认为，莫言只不过想借用庄子的思想告诉我们：文学是很纯粹的，她不一定会满足你对名利、权力等功利的欲望，只是会给予心灵慰藉罢了。其实，这位由纯粹文化孕育出来的文学家，正在极力保护文化的纯粹性，不愿看到文学与政治，利益掺和在一起，浑浊不堪。同样，在舞蹈界赫赫有名的灵魂舞者杨丽萍说过：“我会倾尽毕生精力去揣摩舞蹈，鲜花、掌声、金钱都是身外物。”他们都是通过汲取纯粹文化而形成的大师，同时，他们也以纯粹的态度去对待和保护文化的本色，希望让更多人能从纯粹的文化中感受到智慧与力量，成为中国下一位的大师。

文化的价值，在于她的纯粹，当我们不顾其感受，随意涂抹时，她的本色也会黯然失色。是时候还文化以纯粹之色了。面对文学著作，少一分畏惧，多一分投入，让自己全身心地享受文学的熏陶;面对文化遗产，少一分功利，多一分责任，让更多人领略中华悠久历史的结晶;面对传统文化节日，少一分轻视，多一分了解，让你体会华夏文明之博大精深……

一点点，一滴滴，还吾中华文化以纯粹之色;

慢慢地，慢慢地，中华文化以纯粹之色，也能在世界之林大放光彩!

粤剧是广东特有的传统文化，粤剧的角色分生角和花旦。

爷爷告诉我，文武生是一剧之首，他一场剧里要换两套衣服，因为文武生顾名思义就是既有文又有武的嘛。美艳台柱——武生，是粤剧里最威猛的角色了，他的装扮非常威猛，连脸上都要抹上红色、黑色或白色。爷爷说那是他最喜欢的角色，当然也变成我最喜欢的角色了。

爷爷告诉我，粤剧里最美丽的角色是花旦。花旦一般化妆的时间都在一个多小时，好长呀！

丑生，是粤剧里的戏班笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就凭着他们那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把观众的肚子都笑疼了。

爷爷告诉我，粤剧要做到十全十美很难，必须口、眼、身、手、步都做到位，而且演员每天早上都要吊嗓，好辛苦。

红船——是粤剧里过节日时坐的船，红船一般最多可容纳72人。粤剧还有很多戏棚故事，如祭白虎、烧香除妖等。要知道，粤剧还有很多幕后功臣，他们都很辛苦。

粤剧还有很多名人，比如：陈笑风、罗家宝、罗品超、红线女等。

粤剧是我国的传统文化，听了爷爷的介绍后，我对粤剧更感兴趣了。

中国有许多传统节日，但我最喜欢过年。

每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。

但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢?这里面有着一个美妙的神话传说故事，现在让我来讲给你们听听吧!

传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里人知道会来怪物，把门锁得紧紧的，可是不管怎样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。

第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西准备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了连忙买了对联贴在门上。

晚上，年又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵吓得赶紧逃跑了。

从此，村庄太平了。

以后每逢过新年家家户户都贴对联，放爆竹，这个习俗一直延续至今。

新年中最有趣的要数我和小伙伴一起放烟火。

晚上吃完年夜饭，我就迫不及待地拿着烟花朝门外奔去，一出门就听见小朋友们的欢呼声。

原来，在二村的小花园里正举行烟花比赛呢!只听见天空中“砰，砰”几声，各种烟花在天空中绽放，真是形态各异，姹紫嫣红，有的像一条条金色的巨龙腾空而起，有的像一枚枚银色的子弹直冲云宵，还有像一个个没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。

我看见这样美丽的烟花心里想：“我的烟花一定比他们的烟花好看几十万倍。

于是，我赶紧拿出自己的烟花小心翼翼的点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，这时我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我这烟花一定比你们的好看，可是，当我抬头望着天空时却呆若木鸡了，原来这种烟花叫“花生米爆炸”，这烟火就像一颗花生米一样飞上了天空，但在上面只“啪” 的一声就结束了，一点也不漂亮。

真让我大失所望。

不过一转眼我就溶入到这节日的喜庆之中去了，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了!

过新年，穿新衣，开开心心过大年……我们唱着欢乐的歌谣，迎接新的一年到来。

中国上下五千多年的历史长河中，优秀的中华传统文化流传了一代又一代，直到如今的二十一世纪

它已经成为世界上最古老的文化之一。而流传至今的传统节日中，还体现了中华传统文化。

在这么多的传统节日中，我最喜欢的是春节，还记得去年那个春节，大大小小的街道都挂上了红红的大灯笼，家家户户在除夕那天早早的起床来，吃了早饭便开始将早就买好的对联、“福”都拿出来，一家人开始贴对联、贴“福”字

。我揉着自己朦胧的双眼，看着忙碌的大人们，希望自己帮上一点忙，我看见茶几上的几张“福”字，便拿了一张，用胶布小心翼翼的贴在窗户上。妈妈进来拿东西时，看见了我贴的字，便走了过来，我正等着妈妈夸奖我呢，但妈妈却将我贴的字撕了下来。我满腹疑惑的问道：“干嘛撕下来?我好不容易才粘好的。”妈妈却将手中的“福”字倒了过来对我说道:“这个福字应该是倒过来贴的，不可以正着贴。”“为什么?”我更加不解了。“因为倒‘福’，表示‘福到’的意思。”妈妈边贴边说“倒福”边回答道。我这才恍然大悟一般，点了点头，嘴巴成了圆形，说：“哦~”到了早上八点，就会从屋外传来一阵一阵的鞭炮声，原来这一天家家户户都起得很早啊。等到一大家人都坐在一起准备吃饭时，已经中午十二点过了，长辈们都往我这边塞着红包，妈妈提醒我要说谢谢。我连忙对家里的长辈们一个一个地道谢。就在大家的欢声笑语中，我们一家人其乐融融地吃完了一顿午饭。

到了下午两三点，我睡过午觉起床了。一走进厨房，便听到一种“咕噜咕噜”的声音，我心想：肯定又是爸爸在烧水准备泡茶了。我对着客厅喊道：“爸，你的水烧开了!”爸爸便马上跑过来，说：“来了来了。”我对爸爸说：“爸,你跑那么快干什么?小心摔一跤。”爸爸却一边拿出那套他专用的青花瓷茶具，放入适量的茶叶到茶壶中，对我说：“这个是你不懂了吧，我们中国的茶是很有讲究的，茶叶的数量，热水的多少包括连水的温度也是由要求的，要泡一壶好茶，可真的不容易。你以后真该多了解一下中国的传统文化了，作为一个中国人，连这点知识都不知道。”我看见爸爸又开始说教了，连忙说道：“知道了，知道了，您专心泡茶，我出去玩一会儿。”

在春节这样一个热闹非凡的节日里，怎么可以少得了鞭炮呢?我和几个约好一起出来玩儿的小伙伴儿们凑了十几块钱的零花钱，到小区的商店去买了好多擦炮，一个人拿着几盒，道一片很大的空地上玩儿，因为大家都是女生，就每次都扔好远好远，生怕伤到自己，到了夕阳落山，我才依依不舍地回了家。这顿丰盛的年夜饭吃了好长时间，大人们都在喝酒，我拉了拉妈妈的衣角，对妈妈说：“妈，你真该叫爸爸少喝一点酒了。你看爸爸喝得满脸通红。”妈妈听了之后笑着说：“你还知道关心人了?你爸爸知道轻重，而且有长辈在，他也不好不喝呀。”我点了点头，有些担忧地望了望爸爸通红的脸。

在第二天的夜晚，我随爸爸出门去了热闹的广场，爸爸带我去了一个人群围着的小铺，我一看，原来是猜灯谜呀。我积极第去到前排，开始踩。在我答不出时，爸爸在一旁提示我，最后，我得到了一个很小的娃娃作为奖品。经过努力之后的成果，最让人开心了。

这些便是体现在传统节日中的传统文化：灯谜、茶、酒等等。我国的传统节日无一不是从古代发展而来的，从流传至今的节日风俗中，还体现了古代人民社会中的精彩画面。这是中华民族的传统文化!

我们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是中国传统的文化—剪纸。

剪纸的种类有很多，比如：窗花、礼花、剪纸汉字、剪纸图画等等。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼、虫、鸟、兽、花、草、树、木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字。“喜”字等，表示庆贺。

剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画出来。你先看看这幅“书生”上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就一位书生;再看看这幅，“凤凰戏牡丹”上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，像一个小孩子在玩耍……

怎么样，我们中国是不是有很传统文化!

“朱子理学是中华民族优秀文化的重要组成部分，武夷山历来高度重视朱子文化保护建设。”南平市副市长朱仁秀表示，此次开展朱子祭祀典礼，不仅是对先贤的景仰和纪念，更是对朱子理学思想的继承与弘扬。

2015年8月，朱子祭祀典礼被列为南平市级非物质文化遗产项目。2016年6月，南平朱子故里被列为“海峡两岸交流基地”。今年以来，来自韩国、日本以及“朱子之路”沿线城市的近千人来到武夷山开展游学活动，朱子文化成为中华传统文化与世界文化交流的平台。

台湾海峡两岸朱子文化交流促进会代表黄柏翰对中新社记者表示，朱子文化对台湾民间的影响很大，所以朱子文化已经成为两岸民间文化交流的纽带;通过继承弘扬朱子文化，可以更好地推动两岸文化的交流。

目前，武夷山加快推进五夫朱子文化生态园项目建设，五夫朱子文化生态园项目被列为福建省“十三五”旅游重点项目;同时，在全社会普及弘扬朱子理学文化的思想精华和道德精髓，并依托各类朱子文化活动强化与韩国、新加坡等东亚、东南亚国家的交流合作。

此次前来参加祭祀活动的韩国国学振兴院院长李龙斗表示，自己是第一次来到武夷山，已经前往五夫镇，参观朱熹生活过的地方，这里的文化底蕴让自己觉得很感动。“中国和韩国的儒学文化有着互通之处，我们应该相互学习相互交流，让优秀的传统文化更好地传承下去。”

一：端午节的传统文化

我国是一个有着丰富文化底蕴的国家，其中也不乏有很多的传统节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节……今天我就给大家说说端午节。

为什么端午节会在每年的阴历五月初五过呢？那是因为我国古代伟大的政治家、思想家屈原在这一天遭人迫害，被迫投江而死，人们为了纪念他，就将他投江死亡的这日定为“端午日”。

在我国，端午节这天有很多的民间习俗，包粽子是大家最喜欢的习俗，这天，一家人会围坐在一起包粽子，有说有笑，其乐融融，粽子熟了，大家又会坐在一起吃粽子，香喷美味的粽子香飘满了屋；赛龙舟也是我国端午节传统的节目，亲朋好友相伴而行，到江边观看龙舟比赛，看，一艘龙舟快速的驶过来了，激起了江边观赛人的热情，大家为它鼓掌加油。

在我的家乡，每到端午节，每家每户还会准备一些艾草，插在大门和窗户上，我问奶奶“为什么要在门上插草呢？”奶奶说“这是咱这的习俗，插上艾草，蚊虫蛇蚁就会远离咱家，让咱家人都健健康康的。”家里有小孩的，还会给小孩的衣服上挂上做的“五毒葫芦”，祈求保佑孩子健康。这些虽然只是一些习俗，但却在我们家乡形成了一种文化。

端午节虽然只是众多节日中的一个，却给我们带来了欢乐，也让我增长了知识，愿端午节的传统文化能够继续传承。

作文二：中华传统文化——汉字

中华传统文化——汉字汉字，是中华民族几千年来文化的结晶。点，横，竖，撇，捺，每一笔都至关重要。作为一个中国人，我们应该写一手中国字。小时候吧，用铅笔写字，我不是班级中写字好的。那是我经常抱怨：这可恶的汉字这么难写。长大一些觉的这想法似乎有些大逆不道，况且用上了钢笔，字歪的不那么厉害，也就不那么讨厌了。现在，我爱汉字，虽然我的字仍旧歪歪扭扭不好看，虽然老师已经让用可擦及中性，但是我仍旧喜欢用钢笔，因为钢笔可以练字。汉字在整整一天都和我们的生活有着密切的联系。早晨起来读着课文，我爱课本上的汉字。中午，打开练习册，做着题，我爱练习册上的汉字。晚上，打开电视，我爱电视上的汉字。整整一天，我都爱汉字！

追遂汉字，从甲骨文，金文，小篆到隶书，楷书，草书，行书，有8000多年的历史。至于汉字的个数，没有人细细的统计，但是可以从古代的调查中看出问题。从秦朝的《仓颉》、《博学》开始，一共有3300字。有人统计过十三经（《易经》、《尚书》、《左传》、《公羊传》、《论语》、《孟子》等十三部典籍），全部字数为589283个字。汉字在时代的不断变化中也在不断变化，这种变化大致可以分为改革和自然流变。汉字的变化好像路的变化一样，路是人们走出来的；路走出来后，人们隔一段时间就得修缮一次；修缮之后，路又渐渐发生一些变化，如变宽、变直、损毁，或者出现新的分支，需要再次修缮。此外，随着时代的发展，以前的路渐渐不能满足时代发展的需要，需要建设新的道路，如铁路、高速公路等等。从繁体字到简体字，汉字经历了多少蜕变啊！

我爱汉字。因为它飘逸，它整齐。我爱汉字。因为它轻盈，它欢快。我爱汉字。因为它就像中国人，坚韧不拔，端端正正，因为它是中国千百年来的文化精髓。作为一个堂堂正正的中国人，我们不但要牢记历史的耻辱，更要感谢祖先为我们创造了汉字。做一个中国人写一手中国字！

作文三：中国的传统文化

中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。

中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

另外，端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。

生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。

作文四：生活中的传统文化——春节

中国的传统文化有很多，其中春节是中国最隆重的传统节日，也是我最期待最喜欢的节日。

每年春节，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘，商场里面是人山人海，在购买年货，可热闹了。到了大年三十这天，妈妈在准备丰盛的食物，我们小朋友们都穿上了漂亮的新衣服，爸爸还会带我去逛花街，深圳是禁止放烟花炮竹的城市，但是偶尔也会听到一阵阵鞭炮声，为节日增添了喜庆的色彩。吃完年夜饭后，我们一家人就会坐在一起一边吃水果一边观看春节联欢晚会，精彩的表演常把我们逗得哈哈大笑。

每年春节，让我最期待的日子就是去拜年了，因为我又可以去外婆家了，每年我都是在焦急又兴奋中等待爸爸妈妈带我去外婆家，我最喜欢去外婆家拜年了，因为在那里我可以自由的走动，还可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍，那里的过年气氛浓厚，大街小巷都是非常热闹，到处都能听到阵阵的鞭炮声，还有五光十色的烟花在空中飞舞，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了！

离外婆家门口不远的地方，还搭有戏台，整天整夜都在唱大戏，听说是做给某位神仙看的，我们天天在戏台前后跑来钻去的，玩的真是废寝忘食，流连忘返。戏台的周围还有很多小卖部，有卖各种小吃的；有卖玩具的；还有卖烟花炮竹的……我们那时可神气了，拿着大人们给的压岁钱，尽情的享受了一把购物的乐趣。

我喜欢春节，更喜欢外婆家的春节，它给我的童年带来无限的快乐，我期待下一个春节快点到来。

作文五：中国传统文化

这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。

我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节_重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

作文六：中国传统文化——我爱中医

“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐……”

早上起来，就听到CD机里传来阵阵浑厚的朗读声，老爸在放《黄帝内经》给我听呢。

每天，老爸都会让我读一会儿《黄帝内经》，到了周末就让我背诵，每背完一小段，就奖励我玩十来分钟的电脑游戏。老爸还让我背诵《易经》，他常说“易医同源”，要趁现在记性好，多背点好东西，长大后会有用的。一年过去了，我先后背了《素问》的 “上古天真论篇”，《易经》的 “乾、坤、泰、否”等十几卦。

说起我对中医的喜欢，起因是十分偶然的。有一天，我在老爸的书架上翻出了一本《七大名医传奇》，就顺手翻了几页，不想一下子就被深深地吸引住了——书里记录着许多名医的故事。由于是用“网络语言”写的，所以非常搞笑好看，我是在笑声夹杂着泪水中读完这本书的。其中，最让我感到中医伟大的是名医王孟英，为了救治病人，他失去了自己的亲骨肉；最让我感到中医神奇的是名医徐灵胎，他用两丸陈墨做成的黑神丸救活了一个“死了（昏迷）三天”的病人……

就这样，我开始喜欢上了中医。平时，我常常看《中华医药》这个电视节目，还看了许多有关中医的书，有《品读名医》《欣赏中医》《中草药便典》《疗效植物手册》《不生病的智慧》等。这下可把老爸给乐坏了——他马上从北京买回了许多CD片，一有空就放给我听，还说是什么“熏陶”呢。

平时，我经常跑到小溪边探查，找到了“商陆”“车前子”“鱼腥草”等药用植物，从中又学到了不少中药材的知识。

我奶奶的手冬天常常开裂，我就尝试着用中医的一个方子，把蜂蜜和熟猪油调和起来，敷到奶奶手上开裂的地方。结果，开裂处很快愈合了，乐得奶奶直夸我医术高。

今年暑假，我还去了一趟杭州，参观了“胡庆余堂”和浙江中医药大学，对中医中药又有了更浓厚的兴趣和更深入的认识。

“千里之行，始于足下。”我一定要努力学习，立志长大后，也成为一名能为百姓救死扶伤的“大国医”。

作文七：春节

春节是指中国传统文化的农历新年，俗称"过年”。它是我国民间最隆重，最热闹的一个传统节日。

春节要举行的活动可多了，有放鞭炮、贴对联、闹元宵、拜年、发压岁钱、守岁等有趣的活动。

我最喜欢的活动是放鞭炮和烟花。为什么要放鞭炮呢?这就关系到了我们的民间故事了。传说以前有一只怪兽叫年，每次过年的时候，它就从山洞里跑出来，到村子里去吃人。后来，人们发现年怕红色的东西和巨大的响声。于是，每次过年，人们就往门上贴对联，在空地上放鞭炮。从此，年再也不来了。我知道了这个传说后，我就下楼去放鞭炮了。我拿出珍藏已久的摔炮，和小姨舅舅一起去玩了。我觉得一小个摔炮不太响，于是，我拿起一包，"嗖“一声扔了出去，摔炮爆了。我正觉得起劲，可是，地上的另一个鞭炮被弹飞了，还飞到了水池里，我的脸上立刻变得哭笑不得。再说说烟花，一朵朵烟花展开了花瓣，中间的图案千奇百怪，可真有意思。

春节不但有很多好玩的，还有许多好吃的。春节要吃的有春卷、饺子、年糕、糍粑、青团、干果等，可好吃了。

我在春节中最爱吃的，当然是美味可口的饺子了。饺子长得白白胖胖，真像一个可爱的胖娃娃。饺子的味道也不错，一口咬下去，肉馅的味道就在整个嘴里散开，可美味了。做饺子也很有趣，先把饺子皮摊在手上，用勺子把肉馅放进去，再涂半圈水，包起来，折两个褶皱，一个饺子就成形了。饺子的馅有很多种，有猪肉馅的、虾仁馅的、牛肉馅的，可好吃了。

春节是多么有趣，不仅有好玩的活动，还有美味的佳肴，我真希望春节早点来到！

作文八：中国的茶文化

我国有着悠久的历史和文明，各种文化源远流长，茶文化就跟不用说了，茶，在我国有很悠久的历史。传说，炎帝神农尝百草后发现了茶，唐人陆羽曾著的《茶经》赫赫有名，告诉我们如何泡茶、品茶。并且你知道吗？茶还是世界三大不含酒精饮料之一呢。听到茶如此有名，我也忍不住来泡一泡、品一品茶了。

我先买了一包茉莉花茶，把细细的，干干的，又硬又长的干茶放入杯中，它们好像一群正在睡觉的蝴蝶，宽大的翅膀紧紧地裹着身子似的。我再把85度左右的开水倒入杯子里，水似风，茶似蝶，风把蝶摇醒，有的蝶在风中翩翩起舞；有的蝶在水面张望；还有的蝶是小懒虫，还在树上睡哩；过了一会，蝶飞累了，慢慢地回到了杯底睡觉去了。茶水也渐渐变黄。这时，茶泡好了，我轻轻把杯盖揭开，白白地水雾参杂着沁人心脾的茶香扑鼻而来，仿佛把我带到了仙境一般。看到如此景色，让我忍不住品尝。

我把茶杯放在手中，轻轻地喝了一口茶。嗯，微苦中带着一丝甘甜，甘甜里又带着一丝清凉，怪不得古人那么喜欢品茶呢！真好，我又喝了几小口，立刻清醒了很多，清凉、清静和清醒在我身边缭绕。

古人云：“人生如茶，茶如人生，先苦后甜，有苦有甜。”所以，我应该乐观地去学习和生活，因为只有克服生活中的挫折，才能赢得更多的鲜花和掌声。

即使历史将时间植满沧桑，即使岁月叫嚣着去讴歌新的篇章，即使文化的抉择充满迷茫，但是中华民族的文化依然执着的屹立，中华的文化依然闪烁着灿烂的光芒，永垂不朽，中华文化必将傲然于世界文化之林，获得新生！

站在喧嚣嘈杂的大街上，举目远眺，迎面映入眼帘的是一家家“肯德基”“必胜客”，华贵而高贵的店牌上一行行英文字母闪烁着耀眼的光辉，刺眼炫目的欧式吊灯下是顾客们一张张满足的笑脸，汉堡包，炸薯条在眼前肆意的经过，散发着令人迷恋的浓郁香气。而对面的中式餐馆却人烟稀少，挂着“停业转让”的招牌。

现在，正如人们所说：“中华传统文化在走下坡路。”望向窗外，不是被那一轮圆月吸引，而是被一张张“肯德基”的广告纸惊煞住眼球，“情人节”“圣诞节”的号角满天飞，那欧式的巧克力似乎比中国的月饼要好吃上万倍。可是，你们忘了吗？我们是中国人！我们脚下是中国的土地！

确实，中国的传统文化有许多不足之处，孔孟言论在当今社会物欲横流、信息高速发展的社会似乎已经过时，古代不懂变通的封建繁琐礼节被人们所唾弃，那些鬼怪神论也已经被信奉科学的年轻人所憎恶。人们不想点一支蜡烛，执一杯香茗来作得千古绝句，亦不想被那封建枷锁束缚，更不想对孔孟有等人的言论分析概括，那些文化的弊端，随岁月驶过像车辙一样渐渐变得清晰，传统文化的漏洞似乎被时间渐渐撕裂，变得越来越大。

扪心自问，我们怎样才能弘扬中华传统文化，认真对待西方文化，让中华文化获得新生？是盲目的追随外来文化，还是坚贞顽固的固守传统文化，亦或是假借时尚名义，鼓吹低俗趣闻？不！绝不！我们不能把中华文化推向无知黑暗的漩涡，我们要让中华文化获得新生！

我们不能抛弃引以为豪的孔孟文化，但是要弃其糟粕，我们要抛弃里面的顽固教化思想，自觉抵制奴性思维，认真品味中秋，端午节日背后的丰富文化背景，积极引进西方文化，以合理尊重的态度对待，不盲从，不追捧；做一个合格的中国人。

传统文化的阵痛不可避免，中华文化只有割去糟粕，吸收优秀文化基因，才会获得新生。

我坚信中华文化新生，我期待中华文化新生！

中华民族五千年的文明，积淀了丰富多彩的传统文化：我们有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷；有古老的民族艺术、如戏剧、国画；有宏伟的古代建筑，如故宫、长城；有美丽的神话，如女娲补天……

下面我要为大家介绍一下重阳节：农历九月九日，是我国传统重阳节，又名重九节、登高节、菊花节、茱萸节。我国古代把九定为阳数，农历九月九日，月日并阳，两阳相重，两九相叠，故名“重阳”，又名“重九”。

每到这一天，人们出游登高，赏菊花、饮菊花酒，佩茱萸，吃重阳糕。时至今日，一些地区仍保存着这种风俗。政府还把重阳节定为“敬老节”，向老年人表达敬意之情并帮助他们解决困难等。

中国，世界四大文明古国之一。源远流长的历史文化在这片土地上静静流淌千年，养育了无数的中华儿女。而这些优秀的文化滋生了人类心中的美德--感恩、诚实、勤俭、爱与奉献，它们像一颗颗明净的星子，在历史的长河中熠熠生辉。

妈妈曾经告诉过我这样一句话:做人要心存感恩。想一想是谁将我们带来这大千世界阅尽繁华?是谁含辛茹苦将我们哺育成人却没有半句怨言?是谁为我们奉献一生心血却不求任何回报--是我们的父母。还记得那年春晚，一首《时间都去哪儿了》令无数在场观众感动落泪。一位女士甚至伏在白发苍苍的母亲膝上，失声痛哭。而那位花甲之年的母亲，用粗糙而温暖的手掌抚摸着女儿的头，眼底尽是满满的欣慰和爱意。我想，这首歌之所以能够引起许多人的共鸣，一定是因为“感恩”这种美德将一些说不出的美好感情，维系在了一起。

人无信不立。诚信是为人之本，也是中华民族的传统美德。没有诚信，人心就会变得贪婪、堕落，人会慢慢地失去责任感，最后众叛亲离，走向灭亡--这绝非妄言，因为一个没有诚信的人是难以让他人接受的--相信大家都听过“狼来了”的故事，故事里的小男孩在一次次欺骗和谎言中渐渐失去了村民们对他的信任，最后他的羊都被狼吃掉了。可见能赢得他人的信任是非常可贵的，但如果利用他人的信任来愉悦自己的心情，别人就不会再相信你了。

勤俭是传统美德中一个永恒的话题，用比较时髦的说法叫实现“可持续发展”。毛主席曾经说过:“浪费是极大的犯罪”。是的，在过去的日子里，人们吃不饱穿不暖，生活条件很差，自是懂得要勤俭节约的。但随着时代的大发展，人们的生活水平提高了，日子也过得越来越好，但却将勤俭节约四字渐渐淡忘了。一粒米、一度电、一滴水、一张纸……这些看似微不足道的小事，其实都是弥足珍贵的资源。如果我们每天浪费一点点，那么日积月累，长此以往，将是一笔多么大的损失啊!

奉献是一种社会大爱，更是一种难能可贵的美德。奉献意味着无私，意味着一种“毫不利己，专门利人”的态度。我觉得这是很不容易的，因为人活在世上，总会有点私心，总会为自己的切身利益而紧张在意。当个人利益和集体甚至国家利益发生矛盾时，那些能舍小家顾大家，为他人而努力的人，才是最伟大的。

古老的中国拥有五千年灿烂的文化，作为炎黄子孙的我们，不仅应该了解和学习中华民族优秀的传统文化，更要矢志不渝的将它传承下去，这样才不会辜负古圣先贤，也不会浪费他们为我们留下的珍贵的文化瑰宝。

糖葫芦的酸甜可口一直是很多人的最爱，男女老少鲜少有可以抵抗它的魅力的，特别是小孩子。其实糖葫芦当中也蕴含着中国的传统文化，你发现了吗?

冰糖葫芦是我国的传统美食，它酸甜可口，男女老少都喜欢吃。它不但好吃，而且好看，红彤彤的山楂果整整齐齐的排列在竹签上，外面裹着晶莹透明的糖浆。插在粗糙的稻草棒上，沿街大声叫卖。这一串串糖葫芦既像结满硕果的小树，又像孔明的草船借箭。到了现在，糖葫芦的种类发展的很多，有桔子的，有草莓的，还有猕猴桃的……好吃极了!不过我最喜欢的就是，有好多水果串在一起的---水果大串联。

看着五颜六色的冰糖葫芦，我忍不住买下一串，津津有味地吃了起来。先是嘎嘣脆的糖浆，然后就是香甜的水果，真好吃呀!香脆的糖浆甜极了，酸甜的水果味在嘴里弥漫着，又互相融合着，真是一种难以形容的好吃。

糖葫芦象征着幸福和团圆，它在北宋时期就十分有名。距今有九百多年的历史了，可想而知当时的街市是多么的热闹啊!大家都争先恐后地买着冰糖葫芦。

我叫XX，几天前，我诵读了《中华诵，国学经典诵读》。它给我的感觉是：诵读国学经典真好!

这本书让我增长了许多知识，又明白了许多道理。我被《诵读》里的一个个动人的故事所陶醉、感染。

读完这本书，我从厚重的中华传统文化中汲取了精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、自强不息的伟大民族精神，感悟到仁爱孝悌、勤俭朴实、互助互爱的传统美德。

我知道了经典是一个民族、一个时代最有意义、最有价值的著作。经典是传统的具有权威性的著作，是直探人性本源的东西。经典书籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，让你不断提升自己的精神境界。

诵读国学经典真好!经典既有宇宙深层的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有历史的教训，还有审美的情趣。

中华文明，博大精深，卓越辉煌;它是整个民族赖以生存的精神血脉、是浸润华夏儿女心灵的智慧食粮。品悟中华文化，传承民族精神，需要我们诵读中华文化中那些最优秀、最有价值的篇章!国学让我们在继承中感悟，在创新中升华。

诵读国学经典真好!

国学经典，您是中华五千年文明的积淀结晶，是曾经鲜活生命迸发出来的智慧之光。优秀诗词歌赋还浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想。我在诵读中感受到了中华文化的浸染;我在诵读中学到了丰富的知识，我在诵读中理解了中华民族的精神和美德。

诵读国学经典真好!通过诵读国学经典，我享受到了诵读的乐趣!

我们是中国人。

我们世世代代生活在太平洋西岸这块土地上，我们家中国话，写中国字，做中国事，讲中国人做人的道理。

我们有工作的文明史，这是全世界各种古代文明唯一延续至今而没有中断了的文明。

中华优秀传统文化是我们华夏儿女的根，是我们的血脉，是我们共同的精神家园。引领我们千千万万华夏儿女在五千年的历史中应对各种挑战、天灾人祸以及外来侵略。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。

传承和发展中华文华要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽?就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化!就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律!就是因为中华文化是圆融和谐的文化!投射到个人身上，就是有内涵，学识渊博、通晓古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圆融和谐一切;就是极其闪光的人格魅力，一身正气，具有凝聚力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。