沉默的作文素材【推荐20篇】

生活就像万花筒，我们会遇见很多人，很多事，并且我们成长着，收获着。

在20__年的暑假时，我打了一份工，是一份在超市的工作。店长是一个很漂亮女人。第一天，我就早早的来到了超市，店长看到我惊喜的说：“这么早，你可要好好干，一个月两千多工资呢，像你们这群学生，这些数算很多了。”说着便带我到了工作台，转身离去。我欣喜地望着周围的一切，突然一个沉重的声音说：“帮我称一下。”“啊?好。”因为第一天上班，还有些不熟悉，称起来有些慢，过了好一会才说：“一共七十六块四。”“谢谢。加油。”说着拍了拍我的肩膀。我惊喜的抬起头来，他微笑着便走了。一天唰地过去了。

第二天我依旧很早来，现在工位上等待着今天第一个客人。一个阿姨向我走来，她穿得很时髦，想必也是个爱美之人吧。她声音很大，隔着我还很远便大声说道：“丫头，给婶子称称。”旁边一个女人说：“李姐你怎么又来买东西，这都快成你家了。”李姐赶忙接过来说道：“哎呦，哪能，还不是因为我家那口喜欢吃这些。”我微笑着听着她们的对话。李姐和她的丈夫很恩爱，尽管她的丈夫是残疾人，生活勉强过得去，她依然热爱着生活，这是我从她身上学习到的。“阿姨，正好六十。”“哎，好，丫头新来的吧，昨天我就注意到你了，长得真水灵，好好干……”我不好意思地说：“谢谢李姨。”李姨摆摆手，笑着走了。一会儿，来了一个年轻女人，说：“给我称下。”说着便拿来一包口酥。我称完就递给她，忽然她大声说道：“怎么这么贵了，前姓子还很便宜，现在怎么贵了十多块，真是黑心!”这把店长引来了，店长看了看说：“对不起啊，这丫头是新来的，给搞混了。”“什么，这都能搞混，干什么吃的，我看啊，现在的小孩呀什么都干不了。”我的大脑一片空白，将想反驳，店长就拉住了我说：“真是对不起，你今天买的东西我给你免费。”我睁大眼睛看着她。这时女人说：“这还差不多。”一天我都心不在焉的。下午下班我刚要走，店长喊住了我，细绳说道：“没事，你还小，正是犯错误的年纪，只要改正就行，你做的已经够好的了，每个人都要成长，你也不例外。”是啊，虽然也有很多对我的偏见，但还有很多人陪着我成长，那位先生的鼓励，李阿姨的夸赞，店长的安慰，对我来说都是阳光。就连那位阿姨的偏见，都是促进我成长的，心中的雾好像被风吹散了。

宫崎骏曾说：成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真和未经人事的洁白，交换长大的勇气。

家人，是在世界上最亲近的人，有他们的存在就不会让你感到孤单。我的姐姐，你是我最亲的人，也是我的好朋友，世界这么大，老天已经注定了，这辈子我们是姐妹。

有一次，我们到姑姑家里去吃饭，吃完饭后，在回家的路上，我们发生了争吵。“我的包怎么被打开啦?杜佳韩，是不是你翻的?”姐姐在楼道中吼到。我当时没反应过来，“你的包是你自己放的，我又没有动。”我有一点委屈。看看正在下楼的你，你翻了翻自己的包来到楼梯口，好像还没有找到自己在找的东西，就在旁边默默地看着。突然你说你的五元全不见了，我还以为你在开玩笑。我生怕你问我是不是我拿的，所以你问我话我干脆不搭理你了。你在那里自言自语，你还是把钱还给我，不然我就给妈妈说。当时我好想回你一句，你自己把包放在沙发上，妈妈的包也在那里放着，你自己没看好，还来说是我拿的。一路上你都闷闷不乐的。满脸愤怒的你说了嚎，你回去以后有本事不进去，就在换鞋那里等着我要搜身。回到家后你就去翻我的床，书包，书桌……结果什么也没有发现，你就说你是小心点，哪天被我发现你在用钱，就有好戏看了。第二天中午，我回到家，你把我拉进卧室，你对我说：“对不起，是我错怪你了。”我笑了笑，我们有和好如初了。

我在心里面不由得感叹：姐姐有你，真好!

骄阳之下，风雨之中，放眼望去在篮球场上出现一片的浮动的绿洲。

在这里没有水草，没有树荫，没有狼虫虎豹，更没有勾心斗角，但在这里有比水草更柔的友情，比松树更坚挺身躯，有比虎豹更“凶猛”的新生绿军兵。他们的性情远比水草轻柔得多，他们的毅力比青松树还坚强，他们的肝胆、吼声比虎豹更勇猛。

让我们推近镜头用近景再看一下，你会发现，这片绿洲是一个个身穿绿色迷彩服，直挺挺的站在那里接受训练的整齐队伍。横看，侧拍他们的队伍永远都是一条直线。再听他们的口号，一声令下他们的声音可以高过火车的隆鸣。细想一下，能有如此气势和声效正是因为他们的团结，他们的集体精神在起作用。

来自天南地北的学生又怎么会如此团结呢?让我们拉近镜头来个特写找找原因吧：你会发现在他们的脸颊下面就像是未关紧的水龙头，汗水一滴滴地滴个不停，头发也像滴水观音一样不停地滴水，其实只有他们最清楚，这骄阳的恩赐，是同甘共苦的见证;这是他们真情的结晶。但是再苦再累他们在骄阳下在风雨中都是挺拔的青松。

这帮00后的贵龙娇凤们在这里已不再是家中的娇小，他们是可以担大任，可已经风雨，是国家的希望，是沙漠中的一片绿洲。

大火烧出的奇迹：1933年，正当经济危机在美国蔓延的时候，哈理逊纺织公司因一场大火化为灰烬。3000名员工悲观地回到家里，等待着董事长宣布公司破产和失业风暴的来临。在无望而又漫长的等待中，他们终于接到了董事会的一封信：向全公司员工继续支薪1个月。在全国上下一片萧条的时候，能有这样的消息传来，员工们深感意外。他们惊喜万分，纷纷打电话或写信向董事长亚伦·傅斯表示感谢。1个月后，正当他们为下个月的生活发愁时，他们又接到公司的第二封信，董事长宣布，再支付全体员工薪酬1个月。3000名员工接到信后，不再是意外和惊喜，而是热泪盈眶。在失业席卷全国、人人生计无着的时候，能得到如此照顾，谁不会感激万分呢?第二天，他们纷纷拥向公司，自发地清理废墟、擦洗机器，还有一些人主动去南方一些州联络被中断的货源。3个月后，哈理逊公司重新转了起来。对这一奇迹，当时的《科学箴言报》是这样描述的：员工们使出浑身的解数，日夜不懈地卖力工作，恨不得一天干25小时，曾劝董事长傅斯领取保险公款一走了之和批评他感情用事、缺乏商业精神的人开始服输。现在，哈理逊公司已成为美国最大的纺织品公司，分公司遍布五大洲50多个国家。

你是否曾经为了聆听众鸟的和鸣而忘我驻足？你是否曾在清澈的溪流里企图逗弄水里的小鱼而全身湿的狼狈？你是否也曾望着田间的白鹭欣羡牠自在洒脱的身影？这地球上的生物包罗万象，以广阔的海洋为基调，苍翠的森林为背景，蔚蓝的天空为渐层，无私的用它们的生命为这星球增添了缤纷的色彩。但曾几何时，原是绚丽的油彩却渐渐的变成泼墨山水，一层又一层的阴霾笼罩在我们所居住的。

始作俑者是谁？是谁扰乱了季节使侯鸟失去了方向？是谁砍伐了森林让猩猩无处可栖？是谁在流域里下毒让鱼群暴毙？是谁让被北极熊沦落到溺毙的窘境？不要再漠视眼前一切了，人类！同是这地球中繁复物种之一的你，却因为一己私利，占据了其他动物的生存空间，甚至加以迫害生态环境，使它们无家可归甚至走向灭亡。有“生物基因库”之称的巴西亚马逊雨林，孕育了无数珍贵的物种，如：巨嘴鸟、猕猴、蟒蛇……不过，巴西人民为了种植作物，就将大片的热带雨林夷为平地，这样不仅加速臭氧层破洞，更使得钗h生物种因此灭绝，若持续下去，恐怕十年之后，“地球之肺”将不复以往，幸好，当地政府已采取行动：每砍伐一棵树，便要栽种一棵树，希望能落实永续发展的精神，也能保护剩余的动物现今社会上伤害动物的事件也层出不穷，有的人使用捕兽夹吓唬狗儿，也有单存的驱赶，不过若是狗儿误触陷阱，可能造成他们终身残废；不肖的鱼贩为了贪图一时之快，采用“毒鱼”或是“电鱼”的方式，不但污染了河川，还有可能危害人体的健康；另外，因为地球暖化，使原本冰雪覆貌的北极冰原，迅速融化，无辜的北极熊失去了栖息地与粮食，最终将会消失在冰冷的海水中，以上几则例子，就是人类破坏生态环境的后果。

世界保护野生动物基金会就曾指出由于人类大量排放二氧化碳、砍伐森林及捕鱼，滥用大自然资源的速度已经远超过环境所能负载能力。唯有与大自然的和睦共处、尊重自然生态，并负起保护的责任，才能避免生态浩劫、减缓全球暖化、让我们携手共创美好的生态环境，为后代树立好榜样，连到永续发展的目标！

妈妈我想对你说的话，就像细小的沙子汇聚成的沙漠一样数也数不清;我想对你说的话，又像天上洁白如雪的白云一样多，一样无边无际。可是，我却一句也说不出来，全都憋在心里不敢讲。

还记得那一次吗?那一次学校举行了一场英语选拔考试，考上了就得进去补习，那样就不能上自己喜欢的兴趣班了，所以我才不想考进英语班的。但是每个人都必须考，我就在考试时把会写的都写错，把不会写的都空着不写。我还算过我大概的分数，是40分。当时我觉得40分应该不会考上的，但是我不敢肯定。要是我当时认真考，绝对能考到九十分，一定能进英语班。

妈妈，我说这些不是为了让你和爸爸生气。只是想让你们明白，真的是我不想考，而不是我英语差没考上。

妈妈，这件事后，我觉得爸爸也很生气，所以我就没有再说了。我并不想让爸爸生气，也不想再让爸爸苦恼了，希望你和爸爸能原谅我。

“人生设计”“努力的过程与结果”

秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。

鱼因环境的放大而加倍成长;狼在不断地体验、适应环境的过程中变得更强;人在倍受期望的环境下不断提高。

环境的变化，或多或少的影响了不同的人生。你可以选择更高的天空，更大的舞台，你也能让自身去适应环境，但最重要的是，不要忽视环境的重要性。所谓“乱世出英雄”，和平年代则不能用乱世的标准和处事原则成就一番事业。成长过程中，自身努力固然重要，对于环境的把握也不容忽视。

去更大的舞台成长。人的潜能可以被激发。在新的环境的影响下，你会发现更大的空间给你大展拳脚。当无数的田径运动员踏上国际赛场，那是一方更大的舞台，用万众瞩目激励你更精彩的表演。在不断的追求更高目标的过程中，你会发现你的表现日臻完善。这是一次机会，成长的机会。

去更险的环境成长。成功路上的每一颗绊脚石都能成为垫脚石。跨越的每一道障碍都会成为人生中的财富。有些时候，对于环境的改变无能为力，我们能选择的，只有不断去适应。鹿因狼的追逐而保持生命活力，只有在有狼存在的环境下，鹿才是我们心中所想的健美奔跑的鹿。不要害怕山高水远，攀登的途中，是你自我升华的过程。这是一次考验，成长的考验。

去更亮的地方成长。皮格马利翁效应表明，不断的相信会有相应的结果出现。别人的期许对于你自己而言，只是增加自信的方式。归根究底，自信力是成长的重要砝码。要相信自己，相信自己会有光明的未来。即使没有一个人愿意相信，也不要失去信息。每个人生来独一无二。这是一次期待，成长的期待。

对于成长，我们依然有许多不确定的因素，但我们能从普遍事实中找出一条总结性的规律，以此寻找更便捷的道路。成长离不开自己，离不开环境，你是你自己，也是世界中的人。怀着一颗坚定的心，始终相信自己，不畏艰险，知难而进，去更大的舞台展现属于你的特别，这就是成长的意义。

成长的规律，就算再简单也要遵循。下一步，应该是你的行动了!

我从小就有个理想，一个不为人熟知又近乎野心的理想，特别当杨利伟叔叔驾驶着神舟五号遨游太空，实现中华飞天梦的那一刻，我的那个梦是那样急不可待·那样刻骨铭心。

那一夜我迷迷糊糊进入梦乡，由我驾驶的飞鹰号宇宙飞船以每秒7·9公里的速度腾空跃起直插苍穹，上升到离地面二万公里，也就是冲破大气层之际，我的五脏六腑简直成了怒海之中的舟楫，我经受着脱离地球引力的考验，这个考验比玩过山车还要刺激五六倍，还好我挺过来了，刚才还风驰电掣的飞船，此刻仿佛进入了一马平川的广袤草原，蓝莹莹的天，触手可及。啊，令我魂系梦绕的太空，我来了，作为地球的使者，我来拜访您，太空!这时的飞船平稳地沿地球外侧轨道运行，远眺地球，珠穆朗玛山成了小土丘，密西西比河成了小山涧，浩淼的大洋啊，倒成了地球壮景的点缀，霎时我记住伙伴们的嘱托，拿出数码相机，咔嚓，咔嚓一个劲地拍，要知道这可是千载难逢的取景点!

绕地球飞行十一圈后，包着特制金属的火星车坠落至火星上，与先期到达的美国勇气号探测器胜利会师，

，这该是真实的地球双雄会吧!灰蒙蒙的火星表面，狂风骤降，飞沙走石，然而火星车犹如神助，伸缩自如的机诫臂抓起岩石土壤，测控中心就已传送到清晰的火星岩土化学成份检测图。须臾特制的火星车载着我奔驰，火星，我来了，地球的使者来拜访沉寂许久的邻居，撩开你神秘面纱的日子指日可待了!我一叫竟醒了，揉揉腥松的双眸，竟是一个不可多得的奇妙美梦。

"科学无止境，少年当自强;从小爱科学，长大将梦偿。"这下大家该知晓我的理想了吧。从今往后，我定要扎扎实实学科学，练身体，长大像杨利伟叔叔一样，遨游太空，为国争光!

我今年九岁了，是一个平平常常的男孩子。身材中等，乌黑油亮的头发，浓黑浓黑的眉毛，炯炯有神的大眼睛。鼻子端正，红润的嘴巴。最大的特点是皮肤白净柔嫩，别人给起一个外号“小白”。

我性格内向，平时沉默寡言，这就是老师和同学们对我的评价。我不否认，我的确是一个这样的人。面对挫折和批评的时候总是情不自禁地流下了泪水，在我做对的时候我又会乱蹦乱跳的来表达我内心的喜悦。妈妈都说我这是双重性格。

我的爱好特别广泛，喜欢踢足球、打羽毛球、滑旱冰，但是我最喜欢的就是看书，爱到什么程度呢?这么说吧!每当我看到一本好书，妈妈买回来的时候，我就爱不释手，轻轻的、小心翼翼地翻开书，仔细品味每一个故事蕴含的道理。

我的优点是记忆力很好，背诵课文很快，每看过的课文我读几遍几乎背了下来。缺点是有的时候在上课的时候不认真听老师讲课，总是想着别的事情。

我有优点也有缺点，面对优点我不会骄傲，面对缺点我要努力改正，这就是我的自画像，你们喜欢我吗?

一个民族的文化精神、价值理想和真实生活样态，无不活生生地体现在他们的传统节日里。对中国人来说，尤以春节最具代表性。可以说，没有任何一个节日会像春节那样承载着所有中国人的生命内涵。对于没有西方民族那样的圣诞节的中华民族来说，每年农历的初一甚至绵延整个正月的春节，就是我们的“圣诞节”。春节，是所有中国人的共同“生日”——这从传统中每个人的年龄的增长不以自己的生日而以春节为标志清晰可见。

春节的真实意义在于它以非常世俗的形式，如之前的过分操劳和精心筹备等，昭示我们一种非世俗的生活样态，如沉浸在没有实际功利的纯粹民俗仪式的，纯粹是资源消费的张灯结彩、贴春联、放鞭炮、吃喝玩乐之类。“欢度春节”就是具有人性光芒的样态。这种生活样态是审美的、情感性的、狂欢性的、超功利的，它是让平淡生活有味道的盐和漫漫长夜中的光。这是生活的一种升华和超越：一种神圣对世俗的超越。春节，是被日常世俗日子所压抑、贬斥、淹没的人性的复活。

自古以来人们无不艳羡：要是日子天天像过年那样该有多好啊!——那是一种怎样的包含着无限幸福、成长和收获的憧憬与渴望啊!

遗憾的是，如今的春节，正在无情地失落。

一方面，强势的西方文化和大众媒体的商业炒作让情人节、复活节、万圣节、感恩节、圣诞节等等西方民族的节日在我们的年轻一代身上扩展。另一方面，彻底世俗化、功利化、理性化、意识形态化的当下中国社会，将春节的神秘性、神圣性淡化甚至绞杀。人们无不慨叹：现在过年没有意思了!丧失了神圣性的节日，无不充斥着世俗的庸俗和粗鄙，它彻底混同于忙忙碌碌的世俗生活，甚至疲于应酬而甚于平日。人们无不感到忧伤：过年太累了!本来具有超越世俗生活的贫乏的节日狂欢性质的春节，几乎同质为13亿人的“新年团拜”。这无疑是我们的悲哀。春节，这一标志着中华民族特有样态的事件一旦堕落为纯世俗，它就表征了我们这个民族和个体人生的虚无状态。这种虚无状态，就是整个民族精神的衰落和缺失。

塞翁失马，焉知非福?经历过严冬的人，更懂得春天的温暖。这一点，我们从旨在复兴传统文化的所谓“国学热”，从有些城市如北京由前些年的禁放鞭炮到今年的“禁”改“限”可窥一斑。传统仪式并不等同于民族精神，但，没有传统仪式，民族精神就会魂不附体。

我曾用“人、从、众”三个字的双向排列来表达我们民族在全球化、现代化过程中丧失自我与回归自我的必然趋势：人——从——众，全球化过程中丧失自我的社会化之路;众——从——人，深入地全球化之后回归自我的个体化之路。这两条路是互补的，同时进行的。今天，我们正走在“人——从——众”这条社会化之路上，我们必须将这条路走到底;不久的将来，我们就会“回归自我”，重新检视有着不可取代的精神价值的优秀传统。而春节，可以说是我们民族传统的一个标志性符码。

拯救春节，就是拯救我们的生活，就是拯救我们民族的灵魂和生命!

我们究竟穿的是什么?一个没有自己文化传统的民族对世界有什么意义?一个对自己的文化传统充满蔑视甚至仇恨的民族在别人的眼中是怎样的一个民族?

在我的家乡河南安阳，有一处著名的世界文化遗产，那就是殷墟——中国历史上第一个朝代商代晚期都城遗址。

殷墟横跨安阳洹河南北两岸，现在保存有宫殿宗庙区、王陵区和铸铜遗址、制玉作坊等许多遗迹。这些古代遗迹距今都已经有3300多年的历史了。殷墟不仅历史悠久，还出土了许多珍贵的历史文物，其中最著名的有中国最早的文字——甲骨文，和世界上最大的青铜器——司母戊大方鼎。

目前，殷墟共出土甲骨15万片，单字约4500个。甲骨文的发现，震惊了世界。殷墟甲骨的记录内容极为丰富，包括农业、天文、军事等商代历史方方面面，被称为中国古代乃至人类最早的“档案库”。殷墟出土的青铜器共4000余件，其中最大的是司母戊大方鼎，它高133厘米，重800多公斤，是目前世界上发现的最大的青铜器。

2006年，中国安阳殷墟入选世界文化遗产名录。殷墟是中华民族灿烂文明的骄傲。

金黄的外皮，包裹着喷香的馅，这就是家乡的馅饼。一口咬下去，酥脆、咸香味儿霎时蔓延至我的每一个味蕾，好吃极了。

我的老家在--，塌饼是家乡人的必备品，无论男女老少，都爱它。做塌饼的阿婆常常站在店门口，咧着嘴，憨憨地笑着，吆喝着：“塌饼，刚出锅的塌饼……”下班的年轻人总会停在街头的塌饼店前，买个塌饼压饿。但他们往往只买一个，因为一个塌饼就已足够。老人们也常常会在买来后分一半给老伴吃，另一半则自己慢慢品味，那神情仿佛在享受世间最珍贵的美味。孩子们则是一放学就吵着闹着要大人给自己买来吃，手捧着一个热乎乎的塌饼，咬一口，那带着素菜味儿的清香，便弥散在了孩子的欢笑声与妈妈慈爱的笑容里。

我一回到乡下，便会缠着外婆，让她亲手给我做塌饼吃。每次开始做，她总要先去洗手，再将需要用的工具仔仔细细地清洗干净。她从来不会因为任何事而省略每一个细节。至今依然清晰地记得外婆将反复揉捏成的又光滑又柔软的面团擀成薄薄的面皮儿，放置在木板中央，然后再利落地将拌好的馅放在上面，用勺子压实，每一步都是那么细致。每每此时，我都欢呼雀跃着围在灶台前，围在外婆的身边，围在氤氲的蒸气里，围在弥漫的香味中。至今那垂涎欲滴的感觉仍回味在我的记忆中。

当然，看着外婆娴熟的动作，我自然也是安静不下来的。我总是会拽着她的衣角，望着她，央求道：“外婆，外婆，你让我试试好不好?我保证不捣乱。”外婆对于做塌饼可是分外认真，从不让他人帮忙，因为不放心——但她仍然会答应我的要求，在一旁慈爱地笑着指导我。

外婆做塌饼的手艺可是一绝，乡里人都夸赞她做得好吃。每次外婆做塌饼，都会做很多，一部分留给我，还有一部分给邻里。我总能把塌饼都吃完，从来不会浪费。听外婆说，小时候每当我哭，外婆便给我塌饼啃，我便不再哭闹，家里人都说我是塌饼的忠实粉丝。

当然，我们也经常送给邻里自家做的美食。可是，我却从来没有见过他们道谢，仿佛这是理所当然的。我问外婆为什么大家如此奇怪，她却只是一笑，回了句“正常，正常。”细细想来，道理实在很浅显：这就是家乡人啊，热情，爽朗，却也憨厚，朴实;这种礼尚往来，不是客套，而是一种习惯。

我爱家乡的塌饼，我爱家乡的生活，我爱家乡的风土人情。

她叫张桂梅，一位奋斗在教育一线的基层工作者，也是人们口中的“燃灯校长”，因为有了她，才有了丽江华坪女子高级中学这一神圣的教育殿堂。

她一心一意搞教育，早已将“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”的信仰刻于心间;她身体力行办学校，带动了一大批甘为春蚕的优秀青年教师加入到基层教育建设中来;她自掏腰包促学习，为众多出身贫寒的农村女孩带去了光明与希望……

师者，传道受业解惑者也。张桂梅不仅为这些渴望汲取知识养分的孩子们送去甘露，更为不知何为理想的青年人指明了方向。她用自己的一言一行向社会阐述着信仰的力量，又用信仰的力量托举起一个个稚嫩的梦。

亲其师，信其道，信仰的力量代代相传、生生不息，张桂梅作为大山深处的引路者，无愧于“燃灯校长”之名!

一天，我和家人去一家新开业的超市购物，它和普通的超市完全不一样，名字叫“全智能无人超市”。

随着相关技术的发展，“无人超市”应运而生，进场只需自己的付款码，之后就可以挑选自己的物品。超市里有许多的摄像头，作用就是一直记录你拿了什么物品，列入到你的账单里。它既是提醒顾客诚信购物的一大标志，还是为顾客快速完成购物和精确付款体供了保障，同时也为商家节省了人力成本，方便商家根据顾客的喜好来调整商品种类和数量。有人因能享受私密的购物体验而赞成，也有人因顾客与导购间的温情交流缺失而排斥。但在我看来无论是从无人超市的发展理念，还是从科技发展评价，无人超市是基于顾客在传统超市购物体验的基础上做出的改进，值得大家肯定。

回溯无人服务相关行业的发展，几十年前无人售票公共汽车的出现，收到了很大的质疑，人们质疑没有售票员，乘车员能否自觉投币，当然也有人质疑没有售票员与乘客之间的寒暄，公交车就缺失了人情味，但如今无人售票的公共汽车已经成为了城市基本交通系统的支柱，其实无人并非意味着彻底去人工化，“无人超市”也并非完全充斥机器。机器被用于生活中的各个地方，处处体现着文明进步带来的快捷和便利。

归根到底，超市无人的创意，可谓有勇;科技发展却不有违人性，可谓有智。我相信科技会让生活更美好。

1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉"，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

2、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。

3、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

4、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

6、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。

自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。

与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。

苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。晚唐五代文人词所表现的生活场景很狭小，主要局限于封闭性的画楼绣户、亭台院落之中。入宋以后，柳永开始将词境延利到都邑市井和千里关河、苇村山驿等自然空间，张先则向日常官场生活环境靠近。苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。

苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。

“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。

有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典，也始于苏轼。词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。

从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的362首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接近，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格，如名作《水调歌头》（明月几时有）

在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。

多些“一员官”

《清稗类抄》中载，有个县令叫陆清献，为人刚正。巡抚慕天颜的生辰，下属官员争相献纳奇珍异宝，唯恐礼物不丰厚。只有陆清献，从袖中拿出一匹布、两双鞋，说：“此非取诸民者，为公寿。”巡抚笑了笑，却没有收下。没过多久，陆清献就因为一点小事被罢了官。

为了自清而丢了乌纱，在陆清献看来，或许是意料之中。清操与官位之间，如何选择?奉上一匹布、两双鞋的那一刻，他应当已在心里作出了决定。只有秉持“勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困”的理念，才能像陆清献那样，不降其志、不辱其身，做个仰不愧天、俯不愧地的“一员官”。

吴惠芳，男，1960年10月出生，中共党员，江苏省张家港市南丰镇永联村党委书记。

1980年吴惠芳考入南京炮兵学院，毕业后到杭州某部队工作，1984年参加边境作战，1998年率领部队赴九江抗洪抢险，2002年任驻浙某师政治部主任。2005年，吴惠芳选择自主择业回到家乡永联村，他勇于创新，探索建立适合城镇化乡村的治理模式，将过去村委会一元治理模式转变为多元、立体的乡村治理结构;提出永联村新农村建设“六个化”标准和美丽乡村建设“四美”标准，发展旅游业带动致富。他恪尽职守，成立劳务公司，帮助多名低能劳动力就业，每年筹集捐赠1000万元关注帮助弱势群体。永联村先后获得“全国文明村”“全国先进基层党组织”荣誉称号，他先后获得“全国乡村旅游致富带头人”“江苏省优秀共产党员”“江苏省最美复转军人”“江苏省劳动模范”等荣誉称号。

每当你驻足在宛如万马奔腾的黄河旁;每当你站立在犹如绸条般的长城上;每当你仰望着那壮丽雄姿的五星红旗，你的`心中是否如凶猛的洪水般热情澎湃?是否为自己是一个中国人而骄傲自豪?我们的祖先用聪明的智慧、勤劳的双手创造出伟大的中华文明和中华优秀传统文化，向世界奉献了无数的发明创造。

“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人不懈的共同为之努力。新时代的我们，就是要继承先辈的事业，踏着先辈们的足迹，接过建设中华的接力棒，接续奋进，埋头苦干，砥砺前行。

幸福都是奋斗出来的。没有艰辛就不是真正的奋斗。如果不奋斗就会一事无成。我们应该从自我做起，养成严格要求自己的好习惯，做德智体美全面发展的好少年。

身为少年，我们应该敢于有梦，从小树立高远志向。志向是人生的航标。一个人想要做出一番成就，就必须要有自己的志向，敢于追梦筑梦。德国考古学家施里曼从小着迷于荷马史诗，立志找寻特洛伊古城。虽然历尽重重磨难，费劲千辛万苦，但他始终勇往直前，终于在40年后，他凭着坚忍不拔的毅力、持之以恒的精神找到了人们以为因战争而早已毁灭的特洛伊城。

身为少年，我们应该勤奋学习，像海绵吸水一样学习知识。我们现在最主要的任务是掌握文化知识，既要勤学书本上的知识，又要多学课外知识。知识犹如浩瀚的大海，无边无际，永远也没有尽头，也永远不会枯竭。对于我们的学习来说，持之以恒是极为重要的。荀子在《劝学篇》里曾写道：“锲而不舍，金石可镂;锲而舍之，朽木不折”，“驽马十架，功在不舍”。

身为少年，我们应该热爱祖国，积极培育和践行社会主义核心价值观。要养成良好品德，做一个有品德、有知识、有责任的好少年。我们现在是一株株小树苗，必须抓好习惯养成，吸收丰富营养，才能长成参天大树。

我们是祖国的新一代，是实现中华民族伟大复兴的主力军。同学们，让我们挑起复兴中华的。重任，为把祖国建设得更加繁荣美好富强而努力吧!

如果有人问你，世界上什么最珍贵，你会怎样回答?是时间?是金钱?是知识?是道德?而我则会说，生命最珍贵。

诗人说：生命是夕阳衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，是宝刀快马，金貂美酒，是孤月冷歌的漂泊。

而在我看来，生命，不仅是你我呱呱坠地的那一声啼哭，而是母亲十月怀胎的辛苦;生命，不仅是你我拥有的一笔财富，而是培育我们的所有人的心血灌注。

上帝是公平而又吝啬的，他只赐于我们一次生命，生命珍贵到无法用语言亵渎，所以珍爱生命成了义不容辞的事。

曾经在新闻上目睹了这样一个惊心动魄的场面：马路上，走在男孩面前的是一位活蹦乱跳的女孩，头上扎着一对粉黄的蝴蝶结，身穿一条漂亮的白纱裙，正准备过马路，绿灯停了，红灯亮了，男孩立刻停在马路边，小女孩却飞快地向前冲。说时迟，那时快，一辆汽车正像离玄之箭一样向小女孩驶来。正在专心打电话的司机来不及刹车，"嘭"的一声，小女孩直直向后仰去，长长地秀发在风中勾勒出悲伤的弧线，鲜血为洁白的纱裙缀下触目惊心的红色，是多么令人眩目。女孩"睡"了，永远不会醒来，一个灿烂的生命从此消失了。

为什么同样是过马路，男孩却安然无恙呢?答案是：男孩懂得遵守交通规则。

“红灯停，绿灯行，黄灯请你等一等。”这是所有人都深知的交通法则，男孩看见红灯遵守了法则，而女孩则横冲直撞，抱有不会出事的侥幸心理，从而酿成了不可挽回的悲剧。“别让文明缺失，莫用生命赶路”这是这个故事给我的深刻感受。而司机也有过错，一边打电话一边开车是极度危险的事。如果小女孩遵守交通规则，司机也遵守交通规则，是不是这场本就不该发生的悲剧就不会发生了呢?可惜，世界上没有后悔药。

脆弱的生命不是无懈可击，只有好好珍惜，好好爱护才能让交通事故这颗时刻埋在身边的炸弹无从下手。

生命就像薄冰一般不堪一击，保护它吧，用短暂的人生画笔绘出一幅幅绚丽多彩的风景线!

每个人都有自已的童年，在童年里有苦也有笑，但都在自已的心里留下了美好的回忆。但在鲁迅写的〈〈朝花夕拾〉〉里就是写他的童年和青年的回忆。

鲁迅的〈〈朝花夕拾〉〉是他唯一的一部散文集。在〈〈朝花夕拾〉〉中，鲁迅把自已的童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明他在童年和青年时所难忘的经历，在他的童年里不是很好，他做的每一件事都得不到长辈们的认同，这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了，他则是将这长辈们的不认同改为动力，写进这部，〈〈朝花夕拾〉〉里。他要告诉我们，把童年和青年的无奈释放出来，同时也给一些家长们一个理解和同情的心态对我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在《朝花夕拾》，给我最深的一篇则是《狗，猫，鼠》。在这篇有趣的散文中，并不是题目吸引了我，也不是内容吸引了好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的故事。鲁迅与猫的关系和对猫的讨厌，这说明了鲁迅在童年里的无知和单纯，也写出他在童年与一只的猫的博斗。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感到在他的童年和青年中不是很好，但这也时时刻刻充满了美好的回忆。

鲁迅的童年和青年是辛酸的，也是快乐的，我们的童年也像鲁迅的一样，无论过得好坏，它都会给我们留下美好的回忆。