传统的作文【通用20篇】

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。人们度过冰天雪地的寒冬，祈盼着惠风和畅的春天。当新春来临之际，万象更新，草木皆醒，人们自然充满着喜悦来欢迎这场盛宴。

春节象征着阖家团圆，家家户户张灯结彩，和家人们欢聚一堂，大人们依旧忙得不亦乐乎，多人挤进一间厨房，各自准备各自的拿手好菜，简直是八仙过海——各显神通。小孩子都不再是小孩子逐渐懂事的少年秀出自己的一手好字，“玉猪如意乐辞旧，金鼠祥瑞喜迎新”各体对联和福字都展上了门窗。往街上一扫眼，全是红火一般的喜庆。

不知是谁一声招呼：“开饭啦!”才知饭菜早已上桌，随着头顶的灯光亮起，各道佳肴都被照得油光发亮，五色俱全，极其诱人。“干杯!”十几只杯碰在一起的响声，意味着互相祝福来年心想事成。

晚霞渐渐晕染整个天空，泄出璀璨的橙光。夕阳从山涧坠落，留下丝丝红纱似的余晖。天色逐渐暗淡，很快便深沉似海，空旷的夜幕夹杂着点点茫星，暮色苍茫，月明星稀。

然而地与天恰恰相反，灯火通明，人声鼎沸。走进熙熙攘攘的街市，伙伴们提着自制的纸灯笼，上面画着龙凤共舞，纯白玉兔，金鸡独立等彩画。街市上的店面比想象中的更多，更紧密。若是远观，必定繁华一片。小摊上摆放着琳琅满目的小玩意儿，玩具枪。迷你弓箭。布织布熊……当然这些都是小孩儿爱玩的。其次还有晶莹剔透的颈链手环，小如红豆的颗颗珍珠。中国结非常引人注目，鲜红欲滴，气魄大方。满下巴长胡子的老爷爷在画糖人儿，小孩见了准馋。家乡有特色的小吃：肉圆。小炒年糕。混沌和裹饼。阵阵鲜香在空中绕着小圈，像施了魔法似的飘进每个人的鼻腔里，惹得人们一定要去尝尝才好。

远处有几位少年，围成一圈放烟花，手中舞动仙女棒，灿烂的火花如此耀眼，充满了少年们纯粹无邪的眼眸。他们沿着小溪奔跑着，挥洒着手中的闪耀，千万光斑撒进小溪，仿佛星星与月亮坠入溪中，使得小溪也拥有了无限光辉。

不觉中已入深夜，随着新年即将到来，人人都仰望高空，像是在祈盼，像是在回忆留念。当新年钟声敲响，跨越了旧的一年，向它道谢。辞别。以自己崭新的一面奔向新年，改过与奋斗，属于自己的，拥有的一切美好事物都会如愿重收于囊中。

仰望束束焰火射入空旷的天空，霎时，五彩斑斓填满整个视野，被其包围。如此耀眼的灿烂都源于辉煌璀璨的一时，都已确知。定有人会不负众望，横空出世。

“清明时节接连下雨，路上人欲断魂。问餐厅在哪里，牧童指着兴化村。”这就是唐代诗人杜牧描写清明时发生的事。这一天，人们将开始祭祀祖先和扫墓的活动。

清明节来源于春秋时期“割肉只为救忠主，烧山以泪洗清”的故事。这一天，规定祭奠故去的亲友，表达人们对故去亲友的怀念。

每次元宵节过后，人们都开始计划清明节。准备酒，贡品，鞭炮，红纸，祭神，祖先用的钱纸，和村民商量清明，等待清明节的到来。

每年冬至后108天，即闰年的4月4日，其余年份的4月5日为清明节。清明节前三天，人们开始摆宴席，吃粽子，号召亲朋好友一起去祭拜已故的长辈。但是这一天和清明节不一样。清明节这一天不想用灶火做饭。人们只能在这一天吃剩菜或素食，所以这一天也称为寒食节，所以宴会自然会取消。而且这一天，女性被禁足，无法出门，只能待在家里。在这一天，人们不能穿鲜艳的衣服，他们只能穿便衣。

满足以上条件后，即可出门扫墓。人们带着锄头和鞭炮大张旗鼓地去他们的目的地。扫墓，先扫墓，所以去墓地的时候，首先要扫墓上的草。俗话说墓边草三尺高，不配后人。所以在这一天，人们会尽最大努力消除根源。

接下来就是拜礼仪了。除草后，把红纸和纸钱压在墓碑上。红纸一定要压在纸币上，代表祖先保佑自己的生命。压完纸钱，该喝酒说话了。和已故的长辈谈谈现在的生活。敬酒的时候要注意。敬酒的时候要站直腿，低头，低头，低头。酒落在墓碑上，表示对祖先的尊敬。然后就是祭祀用的动物，一般有鸡鸭肥猪。撤祭祀，烧钱，烧多了，祖上得到的钱多了，就意味着生活更富足了。接下来，我们以放鞭炮结束，通常是在坟墓上放一大卷鞭炮。但是我们现在不使用普通鞭炮，而是使用电子鞭炮，不会污染环境。

这是我生活过的清明节。当然，我最喜欢清明节。

春节到，人欢笑，贴窗花，放鞭炮!这首儿歌让我想起了春节。

我们春节有很多习俗，我最喜欢的节目是看春晚，春晚里面有很多好看的节目，我们一家人坐在沙发上看着春晚，然后吃着瓜子，可悠闲了!

大年三十我们一家吃了年夜饭，年夜饭又香又丰盛，比平时的饭菜丰盛多了!大年初一一大早我们吃完了饺子，就开车来到了“南海观音寺”我一进大门就看到观音泉旁边的水池上刻着“学业”财运”“事业”“送子”这几个词。我不知道这是干什么的，妈妈告诉我摸摸“学业”这个词就可以学业有进步!我肯定要摸一摸呀!然后我们进去寺庙里面，看到了很多像神仙的佛像，我们把点燃的香插在香炉里，然后我们一家人都拜了各位神仙，希望新的一年里,学习进步的心愿能如我所愿!

一回到家，妈妈让我和妹妹换上花衣服跟邻居家拜年，我们说“叔叔阿姨新年快乐!”阿姨立马就从口袋里拿出了两个大红包给了我们。我和妹妹说“谢谢阿姨”!

春节过年是多么好玩呀!我们小朋友是多么盼望过春节呀!

北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去!”“西去!”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。街道如是斜的，就特别标明是斜街，如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。

胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否。胡同的取名，有各种来源。有的是计数的，如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方，如皮库胡同、惜薪司胡同存放柴炭的地方，有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物，如无量大人胡同、石老娘胡同是接生婆胡同。大雅宝胡同原名大哑吧胡同，大概胡同里曾住过一个哑吧。王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。王广福胡同原名王寡妇胡同。有的是某种行业集中的地方。手帕胡同大概是卖手帕的。羊肉胡同当初想必是卖羊肉的，有的胡同是像其形状的。高义伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。大概是因为这两条胡同的样子有点像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同。

胡同有的很宽阔，如东总布胡同、铁狮子胡同。这些胡同两边大都是“宅门”，到现在房屋都还挺整齐。有些胡同很小，如耳朵眼胡同。北京到底有多少胡同?北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。

胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声、磨剪子磨刀的“惊闺”十几个铁片穿成一串，摇动作声、算命的盲人现在早没有了吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。

胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即便不是最主要的部分。

胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。

四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”，“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘;有的是酒友，到“大酒缸”过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌喝两“个”大酒缸二两一杯，叫做“一个”;或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛，此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。

北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿!我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润库、王(土序)等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神?我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。

北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生____，叫做“过学生”。与他们无关。

北京胡同文化的精义是“忍”，安分守已、逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。

北京的胡同在衰败，没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破，有的地基柱础甚至已经下沉，只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。

看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感，但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。

再见吧，胡同。

诗，是唐朝的一枝柳，摇荡在古风河畔;诗，是宋时的一尾鱼，游弋于清澈柔波中;诗，是元时的一首曲，传颂在天山草原;诗，是明时的一股风，悠扬在深深胡同;诗，是清时的浣纱女，在河边唱着绝代的歌……

华夏五千年，二十四史间，人才辈出惊世绝，诸子百家齐争鸣。不必说夏代的古老传说，商代的甲骨铭文，光是古代的著作文化就足以让我们骄傲良多，铭表，辞赋，杂说，诗歌……在这万古奇妍中，唯有诗歌是万古不倒的青松，是万千瑰丽的亮点，长存于世，永不消逝。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”诗中的春景，诗中的花红，都在朱熹的笔下展现的淋漓尽致。诗中的情，诗中的景，诗一样的春色。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这是家喻户晓的诗句，诗中的碧叶，诗中的夏花，都在杨万里的笔下妙趣横生。诗中的花，诗中的夏，诗一样的夏日。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”小学四年级的古诗，朗朗上口。诗中的红枫，诗中的秋景，在杜牧笔下深邃悠远，诗中的叶，诗中的秋，诗一样的秋节。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这句诗脍炙人口。诗中的梨花，诗中的冬雪，都在岑参的笔下满天飞舞，诗中的雪，诗中的冬，诗一样的塞外冬天。

诗，是历史尘埃中绽放的绝世仙葩。

诗，是华夏流传世界不朽的传说。

诗，是中国文化璀璨炫丽的亮点，在历史，在传说中，有值得我们为之骄傲和自豪的明珠。

春节，是我国的传统节日。春节，也富有蕴味，蕴含着洋洋喜气。

春节的来历众说纷纭，但最被普遍接受的是春节有虞舜时期兴起的。

相传在公元前20xx多年前的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地，从此，人们就把这一天当作岁首。这便是农历新年的由来，后来被称为春节。

春节时，除旧迎新，自然是一大重要的事情。每到腊月二十三时，人们就开始除旧迎新、扫地、准备一些新的器具等。

合家团圆，这也是春节的几大主题之一。除夕夜，全家欢聚一堂，享用美味的年夜饭，一家人有说有笑，气氛轻松愉快，一边看春晚。饭后，长辈们给孩子分发压岁钱，孩子们则高兴极了，一家人围坐着。边聊边守岁。当时钟敲响十二点钟整时，鞭炮轰鸣，气氛更是达到了高潮。

接下来的，便是贴春联和拜年。

初一大早，大人们便早早起了床。拿出了早就准备好的春联，春联内容不尽相同，却都表达出一样的情感:对新一年的憧憬和期盼。有些人家还会贴“倒福”。或许你听了十分奇怪，“为什么是倒福呢？不该正贴吗？”其实，这“倒福”象征了“福到了”不是更生动，更具有幸福的气息吗？

贴完了春联，小孩们也开始恭恭敬敬地祝福长辈们新年快乐，有些心意很诚的还会递上一张自己亲手制作的贺卡，再毕恭毕敬地抱手鞠躬或跪下磕头，拿到长辈的红包，也还不忘道上一句谢谢。接着便赶忙上路拜访别人。一路上，高高兴兴地边说边笑。路上一片繁荣的景象:不时响起鞭炮声，熟人相见停下打个招呼的声音也是不绝于耳，边上小贩也叫卖个不停，人们的衣服也一色儿是崭新的。

春节的各类各样，样式繁多的美味食物也是十分受欢迎。主食类的饺子、春卷，小吃类的年糕，汤点类的汤圆，以及其他许多食品，都被各类人群所青睐。尤其是饺子，更是成了那春节的代表性食品，下到锅中，晶莹剔透，活像一只只小船，捞出来装盘，热气腾腾，一股香气扑面而来，尝起来也是美味极了。

春节，源远流长，是我们永不会忘记的传统民族节日；它的特点，我们也会铭记在心。

国庆假期，我和爸爸去北京玩了五天。在这短暂而难忘的五天里，我留下了幸福，不情愿，向往。

我们已经安排了一次旅行，比如爬八达岭长城，参观故宫，看天安门广场升起的国旗，参观圆明园...即使安排的很好，每个景点都有很多意想不到的游客，也影响了我们观看和游览的心情。爬长城就像挤长城一样。环顾四周，人山人海。只有偶尔站得高一点，才能看到连绵起伏的山峰。雾蒙蒙的群山成排向远方延伸，但周围人的喧嚣，让美丽宁静的景色没有那么清爽。去故宫，看升旗，逛圆明园等都有同感。，而且我对这次旅行很失望。

但是，我很喜欢热闹拥挤的夜晚。一天晚上，我们去了住处附近的街道，那里人多但不拥挤。没有壮丽的风景，只有生动的风格。我们走在月光下的路上，享受着宁静夜晚的兴奋。有很多礼品店、小吃店和服装店，晚上灯火通明。在我眼里，每一家店铺，每一个人都是一道风景，我陶醉在这美丽的风景里，令人迷惑。月光映出我痴迷的心。

第二天，我们参观了北大和清华。可惜进去的人太多了，但我看到这么多人为了能长期参观清华北大，只知道它比我想象的要出名。这时，我心里已经有了一种对以后在这里学习的向往。

又一天，我们去了世贸中心。这是我第一次在北京体验一个真正安静的地方。没有人群，没有汽车喇叭声，也不用走山河。在这里，我感受到了无尽的自由与和平。这里有很多商场，安静而广阔，所以我们从早到晚都在购物。

到了晚上，人开始长了，广场上的灯亮了，一派热闹的景象。透过五颜六色刺眼的灯光，我看到了圆圆的月亮，仿佛在对着人微笑。今天，已经是中秋节了！虽然是合家团聚的日子，但是不能团聚，但是我很喜欢这个繁华安静的大都市。即使明天要回家团聚，我还是希望再晚一点，在这里多呆几天，重新体验一下这个大都市的生活，只是因为喜欢这里。

那是一次难忘的旅行，一次难忘的中秋节。即使我在这里有太多的留恋和不情愿，我还是想说:“再见，北京！”

春节到了！街上热热闹闹的，家家户户都贴上了春联，到处洋溢着过年的气息。

我最喜欢的春节活动时放鞭炮，我最喜欢玩的鞭炮是—“野猪雷”炮竹因为野猪雷炸的声音很响，遇水也不会灭。玩前，我准备了一根香、四个野猪雷和耳罩，就开始了，胆小的弟弟怕把手炸伤了，把炮竹放到平整的地上，拿起香就开始点，弟弟一手在前，一手在后，腿成弓字步，身体向后倾斜，手伸出去点时，不停地抖动。火种跟引线来了一个亲密接触。火一点燃，弟弟就以火箭般的速度冲到我的面前，“砰”一声巨响，鞭炮的碎纸片从空中飘了下来。鞭炮爆炸后，空中飘散着浓浓的烟雾，到处都有火药味。弟弟喘着气对我说着：“哥哥，下次还是你来点吧！”我听了哈哈大笑，背都直不起来了。

终于轮到我了。我一手拿着炮竹，一手拿着香，笔直地站在原地，不像弟弟那样害怕，手中的香和引火线来了一个亲密接触，火花冒了起来，我轻轻地扔了出去，“砰”的一声在半空中炸开了，”我跟弟弟的想法完全相反，“放鞭炮真好玩，再去找爸爸要几根炮竹。”

春节真是太特别了！我喜欢这热闹的春节！

我们中国是四大文明古国之一，她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的宝藏。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等但是，我对民族艺术国画情有独钟。

《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24.8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢！

张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人三百六十行，每一行的人都画上了。

那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。

我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦！

中国的传统节日有很多，有春节、端午节、重阳节、元宵节、清明节等等，但我最喜欢春节。

大年初一，吃完团圆饭，我们便开着车去外滩广场看烟花。“哇！”我情不自禁的发出了赞叹，“这儿可真美啊！”这些烟花五花八门。有的直冲云霄，然后“砰”的一声炸开了，像无数的星星一样，发出美丽的光亮；有的像火箭炮一样握在手里，然后“嗖”的一声飞出去，最后悄无声息的消失；还有的立在地上，先发出“噼里啪啦”的声音，然后绽放出灿烂的火树银花。看烟花时我问妈妈：“为什么春节时我们要放烟花呢？”妈妈说：“那要从一个传统故事说起。古时候有种凶猛的怪兽叫“年”，它相貌狰狞，生性凶残，专吃小孩。

每到正月初一夜晚，‘年’便会胡作非为，直到鸡鸣才回去。祖先掌握了‘年’活动的时间每当‘年’一出来就放鞭炮放烟花，‘年’被吓破了胆，就不来捣乱了。”听完妈妈的话，我若有所思：“哦，原来如此。”烟花看完了，每个人的脸上都洋溢着烟花般灿烂的笑容。

春节，是我们中华民族古老而传统的节日。春节过后，最热闹的节日就数正月十五，元宵节了。

到了正月十五的晚上，我和爸爸妈妈还有外婆一起去东湖看灯展，只瞧见街上人山人海，车水马龙，到处都是灯火通明，而今天的主角——花灯，更是让我们大饱眼福。瞧，这花灯的造型真特别：它像是个拱形桥洞，再远处它一会儿洪，一会儿蓝，让人眼花缭乱;看那上面的四条威武无比的金龙，它们睁着炯炯有神的眼睛，看着来来往往的人们，嘴边浮出一丝微笑。五彩的灯光照在人们身上，变幻莫测，这真是奇妙无比、妙不可言呀!

再看那边，一朵巨大的莲花映衬着夜幕绽放了，看它那娇嫩的花瓣层层叠叠，花骨朵儿一开一合的，就像个非常害羞的仙子在平台上翩翩起舞。

我最喜欢的就是西游记花灯了!唐僧一行人正要去西天取经呢，最前面的是孙悟空，手上拿着金箍棒，眼睛闪着金光，那就是传说中的“火眼金睛”。唐僧骑着白龙马紧随其后，猪八戒扛着钉耙，耳朵一上一下地摆动着，样子憨态可掬。沙和尚任劳任怨地扛着所有的行李，跟在大部队的后面，这一组花灯真是活灵活现啊!

这些花灯真是太美丽了!在回家的路上，爸爸妈妈还跟我讲了一些关于花灯的故事，有些我知道，有些我不知道，真是太有趣了!希望明年的元宵节快点到来!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"一年一度的清明节又到了。

这个清明节，我们一家人过得格外的沉重，因为妈妈的小叔叔，也就是我的小外公，在这个清明节的前夕去世了。

一放假，我们一家人就马不停蹄地向妈妈的老家赶去。清明节是大家为死去的亲人们祭扫的日子，中国人都非常重视这个节日，所以一路上都是车水马龙，高速公路被堵得水泄不通。所幸我们还是赶上了小外公的葬礼，和小外公做了最后的告别。

同时，我们还带了假鲜花和"天堂”纸币去给妈妈家去世的其他亲人们扫墓、祭拜，希望这些去世的亲人们在天堂中过着衣食无忧的生活。

我们祭扫回来后，外婆做了很多清明果。清明果是用一种叫鼠曲草的植物和糯米粉做成的。清明果的形状有很多，有的做成圆形的，有的做成三角形的，还有的做成饺子形的，有一些上面还印着精美的图案，非常漂亮，让人都舍不得吃。一口咬下去，软软的，里面有包着肉和笋馅的咸清明果，还有包着豆沙馅的甜清明果。

清明节就在我们的忙碌中过去了，希望我们都可以平平安安地生活。

“五月五，过端午……”小巷传来了孩子们快乐的歌声，飘来粽子诱人的香气，一年一度的端午节又到了。

端午节，我们都知道会吃粽子。但你知道这背后还有一个故事传说么?相传，战国时期，楚国有位大臣，名叫屈原，他一向受楚王的信任。可后来楚王听信了小人的谗言，疏远了屈原，最后还把屈原流放到了南方。后来，楚国灭亡了，屈原伤心欲绝，投汨罗江自尽。人们得知这个消息后，纷纷驾着船捕捞屈原的遗体，可是一无所获。人们又怕鱼虾吃掉屈原的遗体，就往河里扔粽子，从此便有了端午节吃粽子的风俗。

每到端午节，我们一大家子都会去外婆家包粽子。外婆总是会先准备好材料等着我们去，包粽子的材料可丰富了，有糯米，粽叶、香菇、豆沙、鹌鹑蛋、腌制好的五花肉……

要怎么包粽子呢?外婆总是会先示范给我们看。先把粽叶和糯米洗干净，接着把粽叶弄成漏斗状，留一个大洞放材料，我们先放一勺糯米，接着放一颗甜鸟蛋，再放豆沙，腌制好的五花肉……最后再放一勺糯米，把剩余空间填满，用绳子将包好的粽子扎好，就成了一个好看的三角粽了。

当然，蒸熟后的粽子就更诱人了。糯米软糯香甜，加上口感丰富的馅料，吃上一个别提多美味了，拿天上的仙桃都不换。

我喜欢端午节，我希望每个人都可以吃到美味的粽子。

端午节起源于中国古代，可以算是最传统的节日了。

我和妈妈准备包粽子时，忽然想起端午节的传说——大诗人屈原的故事，我便跟妈妈滔滔不绝地说起来。

屈原，名平，与楚王同族姓。他知识渊博通晓国家兴衰之道，楚王十分信任他。上官大夫与屈原同职，他也想得到怀王恩宠，于是在屈原拟定国法时，上官大夫试图将其夺走，可屈原不给他。于是上官大夫就在怀王面前说屈原的坏话：“大王您让屈原拟定国法，众人无一不知，不过每颁布一条法令，屈原夸耀其功说‘除了他，谁都定不出这些法令’。”怀王听信了他的话，疏远了屈原。不久后，屈原写下巜怀沙》赋，怀着满腔悲愤抱着石头跳下汨罗江自杀了。老百姓怨纷纷，怕鱼虾吃掉屈原的尸体，便包的粽子投下江中，还有人划船下水去找屈原的尸体，不过没能找到。

因此，端午节这天大家通常要划龙舟吃粽子，纪念大诗人屈原，这天还要在门上挂蒿草，取避邪之意；蒿草旁还要挂猴子，取看门猴子之意。

开始包粽子啦，先得准备一堆糯米许多粽叶。先把粽叶握成一个近似三角的涡，将糯米一把一把的装进去，不过不能装得太满，不然蒸的时候就会漏掉。将长出来的粽叶卷过来封底，放进锅中蒸几十分钟，美味的粽子就出锅了。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节的传说还有很多，让我们再去发现吧。

今天，我们迎来了一年一度的中秋节。

中秋节，中国的传统节目，为每年的农历八月十五。八月为秋季的第二个月，古时人称“仲秋”，因此民间称月中秋，又称八月半、秋夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称“团圆节”。

这天早上，我从床上爬起来，看见客厅里的月饼盒，才想起来今天是中秋节。我想：“要不要去吓唬吓唬爸爸妈妈?”一边蹑手蹑脚地走进了爸妈的房间。他们俩还在呼呼大睡。我大叫一声：“中秋快乐!”爸爸妈妈吓得跳了起来，逗得我哈哈大笑。

上午，我听说今天有放映“汽车总动员2”，便火速赶到福建大剧院，正好赶上。我看得津津有味，电影都放映完毕了，我还想再看一次。

下午，我们悠闲地逛街、购物、游玩，开心地不得了。在大洋百货，我买了一客DQ冰淇淋。在秋天吃冰淇淋，呵呵，就是不一样，好像全身上下都被浇了个透心凉。可是，光阴似箭，转眼，天就快黑了。我们找了家饭店吃起了团圆饭。一边吃团圆饭，我一边欣赏着窗外的月亮，心里甜滋滋的。

回到家，我把今天的经历写成了一篇日记。这篇日记在哪儿呢?读到这，您正好把它读完了。

中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。

中华文化的境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。

念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。

孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。

这是流传在红水河畔东兰、凤山一带的古老节日。每年从正月初一起，经过找蚂拐、孝蚂拐及陪蚂拐、葬蚂拐三个阶段，历时一个月之久。蚂拐节有两个故事，其中一个说，很久以前儿子吃老子，杀老母过年。后来出了个孝敬父母的东林，别人要来杀他的父母，他夺刀不让。他也不去吃别人父母的肉。后来母亲死了。他用棺装殓守灵。屋外蚂拐不理会东林悲伤，哇哇叫得人心烦。东林一气之下，用开水浇了蚂拐，谁知惹了大祸。大地断蛙声，日头红似火，天旱得大地干裂。后来布洛陀和姆洛甲说蚂拐不是凡间之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必须给她陪罪，请蚂拐回村过年，这就是蚂拐节日的来历。另一个故事说，蚂拐是雷王之子，被当作天使派到人间，他一叫雷王就给人间雨水，所以人们很感激他，死了吊孝，如敬考妣。这些传说，都和蚂拐是壮族图腾有关。

我们在大年初一放鞭炮，贴福字、贴对联。这是为什么呢？

很久很久以前，有一个青面獠牙的怪兽“年”，“年“兽长年深居海底，每到初夕，”年“爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村子里的人们扶老携幼，逃往深山，躲避”年“的攻击。下一年的除夕来了，村民还是跟往常一样，突然一个人说：”我能把‘年’赶跑。“人们想：”这个人一定力大无比。“一看，原来是一个白发苍苍的老爷爷。一个虎背熊腰的青年男子说：“你能打跑‘年’？连我都打不赢它。“一位老婆婆说：”你还是跟我们走吧。“可是老爷爷坚持留下来。

老爷爷拿红纸做春联，那稻草做鞭炮，拿蜡烛做灯笼，“年”看到这些东西下得魂飞魄散。从此“年”再也不敢到人间来了，但是人们怕“年”还会再回来吃人，便在除夕放鞭炮，贴春联。

我们要向老爷爷学习，他告诉我们不能光用蛮力，如果打不过，就要智取。我喜欢春节。

嗨，大家好，今天我来和你们谈一谈中岳庙的传统文化!

今天我和爸爸、妈妈、二舅、二姨、妹妹到中岳庙参观，哇!好多人呀，原来这里是我们登封的.传统庙会，附近的人们都来到这里敢庙会，我随着拥挤的人流进到中岳庙里，我看到里边有四座铁人、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中越嵩山，还有很多建筑物，建筑物可壮观了!我和妹妹一边玩一边看。中岳庙里还有许许多多的小庙，小庙里各有一个和尚，在那用木棍敲打着铁盆或者铁碗，在走的路上，我自言自语的说：“太好了!这下终于有东西可写日记了!”我们走了很久就不知不觉的走到了中岳庙的尽头了，我记得中岳苗的尽头好像是一个很长很长的小通道，那里面的神像的样子长得可奇怪了!有的甚至都穿上了虎皮鞋和虎皮巾了，样子真滑稽!我和妹妹都快被他们的样子笑傻了!高兴的不得了。最后，我们走到了一个很高、很大的一个建筑物那，我和妹妹立马跑了上去，我们在那玩了一会，爸爸妈妈喊着：“走吧!”“再玩一会再走!”我们又玩了一会，他们等得不耐烦了，我爸就上来催我们走，我们偏不走，而且还和他玩起了捉迷藏!最后，我们终于肯走了!我们坐上车，就各自回各自的家了!

今天，我们玩的可真开心呀!不但玩的很开心，而且我还认识了中岳庙的传统文化，我好高兴呀!

中华民族传统节日有很多，如：热热闹闹的春节，思念亲人的清明节，团团圆圆的中秋节。我最喜欢端午节了，因为我最爱吃粽子。

记得去年端午节，妈妈说：“今天我们一起包粽子吃吧。”我听后高兴得一蹦三尺高。爸爸先给我讲了端午节的来历。在战国时期，有一位爱国诗人屈原，有一天，他听说自己的国家要灭亡，很伤心便跳河了。老百姓知道了，都纷纷来到河边找屈原的尸体，可是找了好几天也没有找到。老百姓们怕小鱼把屈原的尸体吃掉，就把家家户户做的粽子扔到了河里，让小鱼吃饱。这样小鱼就不会吃屈原的尸体了。爸爸还给我讲了端午节其他习俗：赛龙舟、插艾草、饮雄黄酒等。

爸爸讲完故事，妈妈就把做粽子的材料准备好了。桌子上有一盆清水、一些芭蕉叶、红豆、糯米和绳子。妈妈先把芭蕉叶放在水里，泡成翠绿翠绿的。再把芭蕉叶卷成尖尖的。然后妈妈在里面先放了一些糯米，再放了一些红豆，接着再用糯米把剩下的部分填满。最后妈妈用绳子紧紧的系上，红豆粽子就做好了。

我按照妈妈的做法也想做一个粽子，我先把芭蕉叶卷成尖尖的，再放入一些红豆。可是糯米总是调皮地从芭蕉叶里跑出来，我弄了半天糯米终于不掉出来了，可是粽子又包不上了，急得我满头大汗。妈妈说：“你不要放太多的糯米，不然就包不上了。”于是，我倒出了一些糯米，果然就包上了。一个圆鼓鼓的粽子就做好了，我高兴地大喊一声：“我会包粽子了。”

妈妈把粽子放在水里煮上20分钟，美味的粽子就做好了。一个个圆鼓鼓的粽子就像一个个胖乎乎的小娃娃。我感觉今天的粽子比以前好吃多了，因为这里面有我的一份汗水。

粽子和端午节是一对好朋友。我爱粽子!更爱端午节!

每年的农历五月初五，是我们中国的传统节日——端午节，习俗有划龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、包荷包等等……，这些活动可是为了纪念伟大的诗人屈原。下面我就来介绍我家是怎么包粽子的吧!

包粽子可有趣了。妈妈特地从超市买来包粽子的材料，开始包粽子了，我把粽子叶卷成一个锥形，往里倒入米，没想到米从一个洞里又漏了出来，没办法，前功尽弃了，只好重包了，我又按上次的步骤弄了一次，后来的几步不知怎么包，糊里糊涂的弄了弄，包好之后，好像粽子在和我作对似的，越看越不顺眼，一点儿也不像粽子，反倒像个纸团。我灰心丧气地走到妈妈跟前，妈妈听了我的“苦诉”，不禁捧腹大笑，看了我“煞费苦心”做出来的“作品”，更是哭笑不得!

端午节不但包粽子有趣，看划龙舟更有趣呢!来到外公家附近的一条河边，可热闹了，用“人山人海”形容一点也不夸张，再加上5月份本来就比较炎热，身上好像在冒火似的，可热了!有的人在为自己队加油打气，有的人在摇扇子，还有的人在紧张地看着龙舟比赛。我呢?我在和姐姐边聊天边看，偶尔为自己队加加油，有时也心不在焉、东张西望。

端午节虽然只是这些民间习俗，但也非常有趣，真希望每天都是端午节!