秋游应该怎么写作文【汇编20篇】

最近在看一本名叫《20多岁的你，拿什么和别人拉开距离》的书，是的，按照人的平均年龄80岁来算，20岁的我们，已经过了人生的四分之一，20岁的你，正是奋斗的开始。

每个人都先要与众不同，每个人都想得到伯乐的赏识，但前提是你自己得是一匹千里马啊，人们说了这样一句话，每一个光鲜亮丽的人背后，都有着不为人知的痛苦。这痛苦，或许是别人苦苦熬过的孤单的岁月，也或许是起早贪黑没日没夜努力工作的结果。但你凭什么只羡慕别人过着看似富裕没有烦恼的生活。

陈欧说：你只看到了我的泪水，却没看到我的汗水。你否定我的现在，我决定我的将来。是的，你凭什么因为别人一句话否定了自己的将来，别忘了，那是你的未来，别人决定不了，也替代不了，当然，你也不能把别人的现在复制成你的未来。

非常喜欢这句话：指路的是别人，走路的是自己。在我们一路走来，从小学到高中，有很多很多的人都在指着所谓的为我们好的道路，但是我觉得，在道德允许的范围内，每条道路都是值得我们去追寻的，但前提是，你必须知道自己想要的是什么！

如果说，20岁的你，还不知道自己想要的究竟是什么，那么我觉得你应该好好的考虑以下了，先定它一个目标，万一实现了呢？这句话的前提是不是你也首先得有一个目标呢？我有一个同学，他是属于那种特别不独立的类型，做什么都要依靠别人，自己害怕做任何决定，可我想说，他都23的人了，是一个独立的成年的个体，没有人可以为他做一辈子的决定，别人做的决定也不一定是最适合他的，你说是吧？

20多岁的你，如果真的真的不知道自己想要什么的话，那就多读书吧，学习是对你一辈子有益的东西，古人就说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。当你读的书多了，你自然就知道你想要的是什么了，还有就是，你学的东西多了，想要的生活也就接踵而至了，因为机会是留给有准备的人的，你根本就不知道机会什么时候会降临到你的头上，希望你不要辜负20岁美好的时光，不要等错过机会才后悔当初你应该怎样怎样。

愿你走出半生，归来仍是少年。愿20岁的你，在享受美好年纪的同时，不忘学习，时刻清楚自己想要的是什么，并不断为之奋斗！

“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”我常听见人们讲过这句话，也常听见过人们做好事，于是，我下定决心，也要向雷锋叔叔一样经常做好事。

转眼间，三月悄然无声地来到了我们的身边。三月是学雷锋月，三月五日是学雷锋日，老师上课时对我们讲，要我们每天做一件好事，并且还要记录在本子上。放学后，我冥思苦想，可还是想不到做什么好事，在放学回家的路上，经过步行街与新华书店的十字路口时，突然，我看见一位七八十多岁的老奶奶在马路上艰难地走着，好像要过马路，我急忙跑过去，把老奶奶扶着过马路，奶奶感动得热泪盈眶，他打量了我一下，说：“小朋友，你扶我过马路，真让我感动，你简直就是个活雷锋，谢谢你了。”周围的大人们看见了，也都向我投来赞许的目光，我不好意思地对老奶奶说：“不用谢，这是我应该做的事。”

雷锋叔叔说过：“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”我也要向雷锋叔叔学习，每天做一件好事，做一个名副其实的“活雷锋”。

中国出现了个标题为《活吃炸鱼》的鱼嘴还在一张一合，鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼，鱼头颤动，然后客人开心地大笑。

那鱼该是多么痛苦地活着啊！只是人们不知道将心比心，鱼不会人的语言，只会用“鱼语”表达身体的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑着。

我不禁想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍·前后夹攻时绝望的尖叫，无辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼，刚出生的幼鼠被吃进肚前那三声痛苦的叫喊……

随着时代的发展，人们也越来越文明了，越来越讲究“尊重”这个词。人们不再对那些十恶不赦的罪犯采取凌迟·腰斩·砍头等残酷的刑罚了，社会上越来越多地出现关于疗养心灵的“心灵鸡汤”·心灵疗养院等了，学校开始不再公开惩罚学生了……但为什么文明的人类对那些动物却越来越残忍？虽然那些动物和人不是同一个种族，但它们和我们一样都是这个地球上的生物，它们和人类一样努力地为生存而奋斗，为了适应环境而不断进化自己，为了延续后代而坚定地牺牲自己。它们和人类一样伟大，一样值得尊重。人怎能因自己比它们强，怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢？孟子说：“君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。”

不能要求人人都像“君子”那样仁慈，毕竟我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧！

“人无恻隐之心非人也。”难道人不是因为有智商·思维·心，才自称为“高级动物”吗？为什么那么多人有高超的智商·丰富的思维，却没了善良的心？难道“高级动物”的定义改变了？难道，“人”的定义改变了？

请发挥那优越的智商好好想想吧！请在尊重人类的同时也尊重下其余动物！请在伤害无辜生物时先三思，先将心比心。因为，不是只有人才应该得到尊重。

[人不应该只得到尊重作文800字

每次年级集会都会表彰学习成绩特别好的同学，而教学楼一楼大厅黑板上则常常有犯了事被处分的同学的通告，好学生与坏学生总是有的，那么，有没有教不好的学生呢？我的答案是：没有！

人之初，性本善。没有谁是一心向恶的，变坏总有一定的原因，或因误入歧途，或因好逸恶劳。谢灵顿曾经是一个街头恶少，周围的人都说他“不是个好种”。在一次被自己所爱慕的挤奶女工严词拒绝之后，他幡然悔悟，并努力学习，刻苦钻研，最后成为生理学家，并获得了诺贝尔医学生理学奖。类似的例子中国也有，少帅张学良身染毒瘾多年，在奉蒋介石对日军“绝对不抵抗”的命令而丢掉东三省之后，激起全国人民的愤慨。而后他决心戒毒奋起，与杨虎城将军一起发动了“西安事变”，逼蒋抗日，推动了国共两党的再度合作，促成了全民抗日的大业。这些事例说明，变坏了的人都能变好，何况是本来就还不坏，可塑性很强的学生？

勤能补拙，笨鸟先飞。司马光小时候记忆很差，别人背诵一篇文章，顶多十遍八遍就行了，他却要几十遍才背得出。为了多读书，司马光常常看书到深夜。由于实在太劳累，晚上往往困得睁不开眼睛，有时竟迷迷糊糊地睡着了。为了不耽误时间，他拿了一段圆木做枕头，半夜，他一翻身，枕头就滚动，他就醒了，于是马上起来看书。最终成为了学识渊博的学者和高官。一个人哪怕有司马光一半的毅力，还愁学不好吗？更何况现在的学生都很聪明，先天条件不会比司马光小时候差，怎么可能会教不好呢？

人是有思想的动物，而思想是可以转变的。帕斯卡尔在《思想录》中说：“人的全部尊严就在于思想。”足以见得思想是多么的重要！而思想这种东西，不会是一成不变的，而是会随着阅历的增加而改变，也会随着周围的人的不断影响而改变，就算一个人的思想很落后，如果有人不断地教育他，感染他，说服他，他也会渐渐地变好。比如监狱里的犯人，那肯定是一些称得上坏人的人了，但经过在监狱中反复的教育，最后都改变了坏人身份，很多变成了好人。学生中的坏学生还不是真正的坏人，只是有些毛病，或是不好学习，或者是不守纪律，那都是思想问题，只要教师做耐心细致的思想工作，转变学生的思想，问题就解决了，坏学生不就变成了好学生吗？至于把成绩不好的学生当成坏学生，这本来就是不对的，何况，提高学生的学习成绩，正是可以做到的呀！

一个学生如果不肯学好，他一定是一不小心走错了路，这时候，需要有人纠正并指引他重新走下去。这，正是教师必须做，并且能做好的。

宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善观念的释放。而宽容自己则是一种豁达、冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己。

人应该学会

宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解；多一份信任，就多一些友爱。

我觉得宽容就是在心理上接纳别人，理解别人的方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做.从身边的一点一滴做起,那样你离宽容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的—宽容。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。

宽容你是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈.。

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自己善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

“开口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度于胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重 ———这也是大家风范的一个标志。

宽容有三种境界，可以养鱼为喻，最初级的境界是玻璃赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼长水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。人有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。

宽容是一种美，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱；泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

[人应该学会宽容作文

很多的人都在迷茫，埋怨生活总是找不到方向，树立不了目标，于是荒废光阴，直至死亡。

鲁迅先生曾经说过，时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总是有的。仔细想想也是，人生说长不长，说短不短，有人在这几十年里做出了伟大的成功 ，赢得万人瞩目，也有人在这几十年里飘忽不定，没有他人的介入。所以生活的关键就在于拼搏，奋斗。

不经历风雨，怎能见彩虹？这句话毫不含糊，辉煌是人人都向往的，但是背后的辛酸确实无穷无尽的，没有艰苦的磨练，怎能创造美好的未来？一点点小挫折就把你给****了，还谈什么人生。不要再迷茫了，不要再埋怨了，趁现在大好的光阴，为人生增添靓丽的风采吧。

现实生活中，学生经常抱怨作业很多，学习压力太大，总是有着一堆堆的借口来掩饰成绩的缺漏，却经常在半夜熬夜玩电子游戏，看小说，导致第二天精神疲惫，无心听课。这是应该做的吗？家长与老师用心良苦的教育你，你却辜负他们的用心，失败也是必然的，成功是留给那些有准备，有奋进创新的人们的，如果你不进取，那你就注定被社会淘汰。

现在网络上很多人都在说就业压力大，工作难找，还有工资待遇等等问题。仔细观察发表评论的大多都是些文凭不高的青年男女，很多人都会同情他们。去忽略了细节，假如他们在读书时努力奋斗，还会在像现在这样苦苦哀求吗？地球不会因为你可怜就停止转动，一切的一切都要靠自己来完成，靠奋斗去实现，我们不是傀儡，是有思想的人类，不要被虚幻的游戏，影音给蒙蔽了双眼，把精力都放在拼搏上，成功就离你不远了。

是不是有所感悟？那就树立好目标吧。

[生活就应该充满阳光高三学生作文

随着时代的变化，我们的生活也在不断的变化，现在的生活中“共享”是当今的热点，“共享单车”更是随处可见，它给人们带来了很多的便捷，逐渐成为大家生活中不可或缺的一部分了。然而一个新生事物总是存在利弊，“共享”虽好，但是什么样的东西才有资格“共享”呢？

有一次，我在小区门口看见一位青年男子骑完“ofo共享单车”后，单车的前轮胎已经扎破并且都变形了，或许是因为路面有玻璃、钉子、碎石等物引起，或许是男子觉得不是自己的东西而不够爱惜吧，反正这辆单车不在具备与他人共享的必要条件了。男子也是很随意地往路边上一扔就离开了，试想如果是他自己的单车轮胎坏了，肯定是马上就送去修理店修好吧，毕竟是敝帚自珍啊。但是，当他使用的是“共享单车”时，就是另外一种心态了，正因为不是他自己的东西，是好是坏他也就不上心了，后面的人还能不能正常共享使用，他也不在意了。如果每个人都是这样的心态和行为，那这些“共享单车”还能共享吗？这样就已经脱离了“共享”的实际意义，我们在享受“共享单车”时，至少也应该讲能够使用的东西继续让需要的人共享吧！

人们常说“赠人玫瑰，手有余香”，怎么样才能做到“手有余香”呢？那赠人的这朵玫瑰一定是芳香扑鼻、开得正艳的时候吧，总不可能把一束即将枯萎、没有香味的玫瑰赠给别人吧。“共享单车”其实也是一样的道理，要与人共享，那首先得保证是完整、正常的物件，如果存在各种故障、各种问题和损坏，那怎么还能谈得上“共享”呢？

共享虽好，为人们的出行和生活带了方便的同时，也映射出了存在的一些素质问题，值得我们每个人深思。我们在使用“共享单车”时，问问自己是否正真做到了“共享”呢？我们共享给他人的是不是最好的东西呢……

沙漠旅行结束了，小骆驼又来到小溪边照镜子。这时，小红马也来了，对小骆驼说：“你这个丑八怪，怎么还来照镜子啊，我真是倒了八辈子霉了呀！”小骆驼不但不生气，反而笑嘻嘻地对小红马说：“啥，我的脚掌，骆峰，睫毛，他们虽然长相丑陋，但它们在沙漠里却有非常大的用处。”小红马半信半疑地对小骆驼说：“是吗，我非常不相信。”小骆驼自信地对小红马说：“不信的话，你可以和我一起去茫茫的大沙漠里旅行啊。”

30分钟以后，小骆驼和小红马终于来到了无边无际的大沙漠。它们走呀、走呀。忽然，一阵风沙铺天盖地的飞过来。小骆驼连忙俯下身子，闭上眼睛。而小红马呢，他也学着小骆驼的样子，闭上眼睛，俯下身子。可是令它意想不到的是，风沙却无情地直往小红马的眼睛走。小红马只好闭住呼吸，风沙过去了。小红马差一点被吹晕，小红马把身上的沙子打扫干净，然后对小骆驼说：“你的眼睛怎么没有进沙子呢？”“因为我有两层睫毛啊。”小骆驼自豪地说。它们走呀走呀，忽然，小红马的一只马蹄陷进了沙漠。小红马大声喊到：“谁来救救我，谁来救救我。”小骆驼听到喊声，连忙把小红马救了出来。“你为什么不会陷进沙子里去呢？”小红马又产生了一个疑问。忽然，小红马的肚子咕噜咕噜地叫了起来，小红马说：“我饿了，我饿了。”于是，小骆驼对他说：“咱们回家吧。”“好啊，好啊，奇怪你为什么不饿呢？”“那是因为我的两个大疙瘩里面有足够的养料。”

小骆驼和小红马异口同声说：“原来我们每个人都有自己的长处哦！”他们从此成了好朋友！

在最近的高三教学中，我发现有些学生的作文文体意识不强，一些擅长写作随笔和小说的学生，拿到题目信手写来，一出手就是三四千字。作为平时作文，我会鼓励有能力的学生多写这类文章，因为这毕竟是内心情感的真实抒发，毕竟是学生挣脱应试作文桎梏而写出的性情文章，但进入高三，学习节奏加快，作文训练时间有限，还是有必要提醒学生增强一点文体意识。

增强文体意识，首先要了解平时作文和高考作文的不同之处。一般说来，平时作文和高考作文有如下区别：

命题方式不同。平时作文多自由命题，学生们可以灵感突现，自己命一个题目来作，心灵较为放松和自由。而高考作文多规定命题，这一题目不管是喜欢还是不喜欢，不管是好写还是不好写，在题目选择上，学生没有自由。

时空限制不同。平时作文一般不限时间和空间，可以一个小时完成，也可以两小时完成，时间上没有太大约束；同一篇作文，学生可以在学校写，也可以在家里写，完全听凭自己安排。而高考作文，时间和空间都受到限制，学生必须在考场上写，必须在规定时间内完成。高考语文两个半小时，一般要留足50到60分钟用于构思和写作作文。由于时间和空间受到限制，学生心理必然也会受到影响，所以高考作文是并不自由且并不放松的作文。

篇幅要求不同。平时作文篇幅可以不受限制，兴致所至写个三五千字甚至一万字也无人干涉。但高考作文篇幅有明确要求，一般规定不少于800字。

读者对象不同。平时作文不限读者，多半是写给自己看，有时也可以在同学间传阅，或者贴到个人博客上让人阅读。但高考作文的读者是限定的，那就是阅卷老师。我们一直强调高考作文应有读者意识，学生的作文要在短时间内给阅卷老师留下良好印象，最基本的要求是观点鲜明，结构清晰，开头开门见山，结尾干脆有力。一般来说，高考作文写议论类文章较为适宜，因为高考作文要见思想，而记叙类文章要把思想写出来并不容易。

高三学习非常紧张，其目的就是高考。高考作文满分70分，几乎占到高考语文的半壁江山，所以学生们千万不可把作文当作儿戏。每年都有一些学生平时作文基础不错，却在高考作文中惨遭滑铁卢。因此，在平时训练中提高高考作文文体意识，显得很有必要。

这天下午，正好我值日。我关好门窗后，就撑起雨伞，准备回家。忽然，我看到学校门口有一个熟悉的背影，我慢慢地走上前去，原来是朝华，她躲在屋檐下避雨，正呆呆地望着外面的雨帘，衣角都被雨丝打湿了。我正想上前去帮她，却想起昨天发生的事……

那是一个阳光明媚的下午，我们在进行数学考试时，我正要修改一道题，发现自己忘带橡皮擦了。我向她借，她装作没听见，我到现在还生她的气呢!我现在为什么要帮她?

我故意从她身边走过，走了大约十几步，我停了下来，想：她不借给我橡皮，一定有她的原因，我不能为了这件小事而斤斤计较呀。再说现在天也快黑了，雨又下得这么大，她该有多着急啊，还是去帮帮她吧。

于是，我走到她身边，对她说：“小华，我带了伞，我们一起回家吧!”她惊讶得张大了嘴巴，然后使劲地点了点头。于是，我们就共一把雨伞冒着雨回家了。

她的家到了，她红着脸拉着我的手，说：“小琳，你为了我，衣裳都被雨淋湿了。昨天的事，真是对不起。”“没关系，我们还是好朋友呢，这也是我应该做的事。”说完，我们互相道了别，我又撑着伞冲进雨里回家了。

虽然我身上湿漉漉的，但心里还是乐滋滋的。

我最喜欢的传统佳节，不是“总把新桃换旧符”的春节，不是“东风夜放花千树”的元宵节，也不是“明月几时有”的中秋节，而是“五色新丝缠角粽”的端午节。

端午节那一天，我们学校会组织丰富多彩的节日活动。我一走进布置得古朴典雅的体育馆，就闻到了令人熟悉的香气，我随着香气走去，“嘿嘿，这不是小时候奶奶送我的香包吗?”原来学校里组织了大家现场制作香包，“这真是太棒了，我也要亲手做一个送给奶奶，祝她平平安安。”

桌子上已经放好了五颜六色的布块和丝线，还有挂绳、艾草、花瓣，还有一些我叫不出名字的中药材，原来香包的材料这么丰富啊，真令我大开眼界。

指导老师开始教授我们如何制作香包，一块长方形的布，对折，两面缝住，反过来，放草药，最后绳子收口。看起来还不算太复杂，我鼓起勇气，捏起小针来，一板一眼地制作了起来。

我看着自己手里的缝线，再看看老师做好的香包，有个问题总是困扰着我，那就是，无论我有多么地仔细，都无法把线缝得整整齐齐，真是太难了。

我琢磨了好久，想出来一个笨办法，拿出直尺，用铅笔在需要缝线的地方整整齐齐划了一条水平线，然后每隔二毫米再划一个小点。为了使两层布不要上下移位，再问老师借了两个小夹子把两层布夹住，每一针都扎在小点上。

哈哈，虽然慢了点，但是慢工出细活嘛，这下针脚工工整整了。接下去，装草药，收绳子，我都认认真真地完成。

虽然这个香包花了我好久的时间来制作，但是最后的作品还是让我很满意，回家的路上我都蹦蹦跳跳，心里感到非常骄傲。这个节日带给我的快乐，能让我一直回味好久……

身为小学生的你，起码应该知道哪些成语故事呢?今天小编就不妨告诉你。

(一)铁杵磨针

【典故】

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?”

走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”

“当然!”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

“可是，您的年纪这么大了?”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

【释读】

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

(二)闻鸡起舞

【典故】

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

【释读】

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

(三)亡羊补牢

【典故】

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

【释读】

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

(四)盲人摸象

【典故】

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

【解释】

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

(五)守株待兔

【典故】

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

【释读】

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

(六)揠苗助长

【典故】

从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

【释读】

这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

(七)买椟还珠

【典故】

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

【释读】

郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。

(八)滥竽充数

【典故】

据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。

等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

【释读】

西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

(九)按图索骥

【典故】

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀!”

【出处】

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

【释读】

按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。

(十)邯郸学步

【典故】

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释读】

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

(十一)井底之蛙

【典故】

《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦!出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息;跳入井中，水就泡着我的两腋和腮;游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看?”

东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少;商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

【释读】

井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

(十二)叶公好龙

【典故】

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

【释读】

我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢?

(十三)掩耳盗铃

【典故】

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

【出处】

故事出自《吕氏春秋·自知》

【释读】

“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

(十四)自相矛盾

【典故】

楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?”“这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

【出处】

《韩非子·难势》

客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能应也。

【释读】

“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

(十五)水滴石穿

【典故】

宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么!你也只能打我，不能杀我!”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

【释读】

成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

(十六)东施效颦

【典故】

西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了!

【释读】

东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

(十七)卧薪尝胆

【典故】

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

【出处】

源于《史记专项王勾践世家》

【释读】

后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

(十八)夜郎自大

【典故】

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰!”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。

”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大?“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：?汉朝和我的国家哪个大?”

【释读】

“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。

(十九)愚公移山

【典故】

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗!”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【释读】

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

(二十)熟能生巧

【典故】

从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢!”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢!师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用!”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊!”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.

【释读】

这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

今天早上，妈妈下田除草去了。临走时，叮嘱我看好家，照料好十几只小鸭子。

小鸭在院里散放着，有的吃食，有的散步，还有的聚在一起趴着玩儿呢。我闲着没事，拿出单人跳绳，跳了起来。跳着跳着，猛然感到脚踩上了一个鼓鼓囊囊的东西，随着“嘎”的一声惨叫，我的心霎时凉了半截。糟了，踩着小鸭子了!我的腿一软，栽倒在地上。我赶紧去看那只小鸭子，只见它躺在地上，伸着脖子，瞪着眼，腿蹬了几下，就再也不动了。“小鸭，小鸭，是我害了你。”我一边哭一边喃喃自语。

后来，我把踩死的小鸭放在窗台上，用袖子擦去脸上的泪水，看着小鸭寻思：妈妈回来，要是如实说了，她一定会怪罪我，还可能……这可怎么办呢?难道只有等着“过堂”吗?不行，我得想个万全之策躲过这一遭，我沉思片刻，终于编出了理由。

中午，妈妈收工回来了，一进院就看见了窗台上的死鸭子，便严肃地问：“小鸭是怎么死的?”“是……是狗咬猪……猪跑给踩死的。”我抽抽搭搭，用手背抹着眼泪回答。妈妈知道我不爱撒谎，就信以为真了，安慰我说：“这不怨你，别哭了，看哭坏身子。都怪我临走时没有把小鸭子圈起来，真是没想到。”边说边给我擦去脸上的泪水。

午饭后，妈妈让我和她一块儿睡午觉，可我翻来覆去怎么也睡不着，踩死小鸭又撒谎的事，老是在我的脑子里打转儿：老师时常教育我们“要诚实，不说谎话，知错就改”，这是《小学生日常行为规范》中说的。我怎么就是做不到呢?思来想去，总觉得不该欺骗妈妈，这比妈妈打我一顿还难受。

妈妈一觉醒来，又要下田了。我来到妈妈身边低着头说：“妈，我做错事了。”“啥事?”“小鸭是我踩死的……我不该撒谎。”妈妈见我认错诚恳，不但没生气，反而把我搂在怀里，温和地说：“你能知错就改，很了不起，你是一个诚实的好孩子!”

my father has small eyes,wear a pair of glasses,looking more gently,the daddys hair are not many, he said the intelligent head does not grow hair，daddy does the management, but daddy usually ever not talk bureaucratically to others, therefore his personal connection is specially good,is the same as me.daddy speaks always extremely temperately,never say hit the person,curse at people are also few,calculated scolded people not to be big, although sometimes also can be angry for a longtime,but just only about one day,could no surpass in one day-long.

he usually educate me that the person must to be honestly,friendly to other,and working diligently.this is my father, i love him forever.

[我的父亲的英语作文应该点写

这种回忆无论什么时候都让我痛苦到欲哭无泪。

——题记

那年，一直在父母荫庇下的弟弟独自离家出远门学艺，估计是年纪太小无法应付外面世界的风风雨雨，反正没多久就精神受了刺激被匆匆遣送回家。弟弟估计是受了太大的刺激，一下子崩溃了，他整天整夜不知疲倦地大喊大叫、摔东西，在中秋佳节也不例外；祸不单行的是，父亲出门跑生意十多天直到中秋节还毫无音讯，本来父亲留下信息说只要四五天就回家，挣点钱给弟弟治病我读书的；从小就懦弱没啥主见的姐姐方寸大乱，只知眼泪连成线地哭着哄那高烧不退的外甥；本应独当一面的哥哥却临阵脱逃，不愿意听弟弟的叫喊声烦躁地把碗一摔把房门一关不理一切；可怜的母亲已经彻底被不幸压垮了，她的坚强消失殆尽，也软弱到整天以泪洗脸……我明媚灿烂的世界陡然一片灰暗、暗无天日。

清月一轮，高悬于空，月光皎洁中泻下一丝丝、一串串的寒意，朦胧诗意无边也清淡苍凉无尽，我永远忘不了那忧伤的月色，因为圆月里烘托、蕴含了世事如许的变幻无常和人生太多的未知的不如意。

作为家中的老三，在家里境况糟糕透顶的时候，我不能也任性地选择不懂事，也嚎叫也疯狂也发泄也愁闷，这只会让家里雪上加霜，更加惨不忍睹。我小心翼翼地陪着笑脸捡起被哥摔在地上的碗的碎片再把地扫干净；我怜惜地看着被折磨的不成人形的姐姐，从她手里接过哭闹不止的外甥，我把外甥轻柔地搂在怀里哼着儿歌哄他入睡；我一遍又一遍地轻声但坚定地告诉母亲一切都会过去的，一切都会好起来的；当然，照顾弟弟更是我的责任，家人都太累太疲惫不堪了。万籁俱寂的中秋晓夜，月清如水，我独自无语坐在院落里，月光温柔却又寒意袭人，我受着这多情月色异样的抚摸，脆弱敏感的心慢慢在变坚强，我太需要从突然的家庭变故中满血复活了。

也许病中的弟弟根本不知道什么叫疲倦，他不停地大叫，不停地从楼上跑到楼下，又从楼下跑到楼上，周而复始，循环往复。我无法阻止，无法使他平静下来，无法使他歇息下来，只有跟着他跑上跑下。这样万一万一弟弟摔跤了，我也能扶他再次站起来。

或许人越抗争命运，命运就越捉弄谁吧。父亲面对因为弟弟治病一下就一贫如洗、负债累累的家，一声不响地走了，走向了并不适合他的生意场﹙父亲那次离家贩猪被骗，亏了四五千，二十世纪的九十年代，四五千对任何一个普通家庭都算得上天文数字，这样父亲生意的惨败更加剧了家里的困顿不堪﹚。本来以为几天后父亲可以回来，可是挨到了十多天后万家团圆的中秋佳节他仍没有回家。我牵挂父亲，我愁肠百转地牵挂着父亲，“抢劫”、“凶杀”等字眼在我脑海里盘旋不已、挥之不去，祸从来不单行啊，我的心一阵阵紧缩，恐惧袭心……

夜更深，寒益重，弟弟终于闹累了沉沉昏睡。我独坐在院子里，唯有月儿守着我，温情地瞅着我，我痛痛快快地无声啜泣，肆意地悄声流泪，感受着泪落嘴里咸咸的滋味……这时，两三个月没有清醒的弟弟忽然抱住我的肩：“姐，外面冷，回屋去吧，我没事，你明天记得上学去。”“弟……”我伏在比我高许多的弟弟怀里，泣不成声。哦，弟弟，我的血脉相连骨肉相通的弟弟！

这是那年一个很平常的日子。第二天吃过早饭，我又平常地若无其事地骑着自行车走二十多里的山路去上学。后来，因为弟弟病情加重，我还休学在家照顾了弟弟很久，直到他病情稳定。

那是一个让我伤心欲绝的岁月，家里人为了我能继续上学都准备不再花钱为弟弟治病了。我当然不答应，我苦苦哀求家人，无论弟弟怎样，都不能放弃他，我可以不读书可以出去打工挣钱的。我哭着说，一家人无论谁有意外了，都不能放弃抛弃他﹙她﹚，这样才是相亲相爱的一家人。泪光闪烁中，父母坚定而简单地点头，对，无论多难，都不能放弃，既不放弃给弟弟治病，也不放弃供我上学。只是父母能力有限，根本筹不到足够的钱，他们一咬牙就把年猪卖了给我交学费，可没钱给弟弟及时治病。我转手偷偷把学费给哥哥了，叫哥哥带弟弟去景德镇治病。当然，因为没交学费，学校已经毫不留情地把我逐出了教室，我没有泪，为了弟弟，我不会因为失学而难过，尽管我无比渴望重返教室。从那时起，我就发誓无论多难，我都要好好活着，永不低头，永远不放弃亲人。

我写下这些不是为了矫情不是为了诉苦，因为有时候人类真的很残忍的，只会笑嘻嘻地玩弄着别人血淋淋的心。我只想说，无论怎么艰难，艰难困苦都会随岁月而去的，只要足够的坚韧有耐心，一切都会好起来的。确实如此，一年后弟弟慢慢恢复正常，两年后他自己要求出去打工说要供我读书，他说在这个社会上农家子弟还是要读书才有出路。他在给我挣了一定的学费后就毅然要求学门手艺，他说他脑子不好使，靠不了脑瓜子吃饭，但可以靠手艺吃饭。如今他的修车技术可以说是远近闻名了，尽管他很难，但至少可以独当一面了，可以自己养活自己，可以自己养活老婆孩子。甚至他面临母亲瘫痪这一又不幸的家庭变故后，他一直和我同行，没有放弃年迈瘫痪的母亲，他义不容辞地咬牙勇敢地担负起赡养母亲的责任，毫无怨言。我总是想，弟弟已经掉进了万丈深渊，幸亏我们一家人没有放弃他，咬咬牙挺过来了，所以我们再有困难的时候，就自然多了个帮手一起走过艰难岁月。

无论什么时候，都不要放弃自己至亲至爱的人，因为前方尽管未知，不一定是艳阳高照人间四月天，但只要心存信念，就不会有过不去的沟沟坎坎。也是从那时起，我就没有妥协退让的习惯，哪怕面临悬崖万丈，空谷轰鸣……

现在想想，那年我也应该长大，高考败绩，正磨刀霍霍、踌躇满志准备复读来求证奇迹，也正是突然遭遇家庭变故，我才能在万劫不复里苦苦思索，人生没有奇迹，好的或不好的，能接受的或不能接受的，从来不会改变该出现的时间地点，它们会一股脑儿如期而至，在生命的某个地方等着你，这时你不必感叹命运的眷顾或痛恨社会的面目狰狞可怕，你要做的是接受一切，尽己之力去迎接去笑纳，喜不狂悲不伤。只有这样，才能从万劫不复里走出来，才能面对人生一次又一次的考验，演绎成自己的人生格局，走成自己的人生风景，拥有自己的人生旋律……

感谢生命里的一切无法忍受的艰难困苦，让我活得淡然活得透彻活得明白。

[高中作文我应该坚强

晚上，我在电视上看到了一个令我至今都无法忘记的镜头：在距离第一张网五十米处，记者找到了另外一张更大的网，起码有二十五米长，高五米左右，上面挂着两只鸟，其中一只黑色的鸟已经僵硬，眼睛睁得大大的，像是死不瞑目。另一只色彩斑斓的鸟还在挣扎，但它越挣扎，线缠得越紧。这只鸟的叫声越来越低，热心人刘先生赶紧找来刀子，花了五分钟，把小鸟从网上慢慢解救下来，然后，松开手，小鸟张开翅膀飞走了，而那只已经僵硬的黑鸟，仍然挂在网上摇晃着……

闭上眼，我无法进入甜美的梦乡，我的眼前始终有两只鸟在欢快地飞来飞去。

忽然，我的身体变小了，变轻了，两只手变成了翅膀。我想叫妈妈，可从嘴巴里却发出了叽叽的声音。我明白了，我也成了一只小鸟。我拍拍翅膀，飞出了窗外。

飞呀飞呀，终于在远处的树上我看见站着一只和我年龄相仿的小鸟。我高兴极了，迫不及待地想飞上去和她聊聊。但万万没想到的是，只听见“咚”的一声，那只小鸟像箭一般落到了地上。我害怕地向树下望去，一个黑乎乎的枪口正冒着烟!我转身就逃，幸好我及时逃走了，不然躺在地上就不是一只了。我拼命地往前飞，好不容易找到了一棵树刚想停下，还没站住脚，树却“轰”地倒下了，原来是几个伐木工人正挥动着手中的斧头在砍树!在他们的斧头下，此时的森林已经不是森林了。无奈之下，我只好继续飞，飞出森林。我飞到了屋顶上，本想好好休息一下，却从天而降一张大网，我眼前顿时一片灰暗。当我醒来时，发现自己已被关在笼子里。我终日以泪洗面，茶不思饭不想，身体一天比一天虚弱，不出几天就死去了……

“不要，不要这样!”我“噌”地从床上跳了起来。还好，是场梦!我拍了拍胸口。我第一次希望“梦不成真”!经历了这一切，我真觉得人类得好好反思反思了。

考场作文若能写出新意便能得高分，而要在短短的时间内写出有新意的作文，关键取决于考生能否做到构思出新。面话题，若按传统的思维方式构思，则很有可能陷入平庸，难以写出创新佳作。只有灵活、恰当地掌握创新构思的方法，才能写出有新意的考场佳作来。一般说来，话题作文的创新构思，可有下列切入角度。

一、从话题的另一意义的角度切入

许多中考话题都具有多义性，若只盯住其本义或其常用义，则构思很难出新，写出的作文虽不跑题但也显得一般化，若撇开其本义或常见义，转而从其引申义或其比喻义的角度切入，构思定能出新。如黑龙江省2001年的中考话题是"水"，若从自然界之"水"这个意思层面上去理解，把"水"当成名词，则构思很难出新；若把"水"理解成形容词，如"这个人很水"，在这个层面上理解"水"的意思，则其拟题、行文都会很有新意。

二、从缩小话题内涵的角度切入

有许多中考话题的意思非常宽泛，若给话题加上一些限制语或修饰语，便缩小了话题的内涵，有利于考场作文出新出奇。如海南省中考话题是"第一次"，便应缩小其内涵，才有利于构思选材，考场作文才能出新出奇。这里要强调的是：添加的限制语或修饰语，必须避开众生皆谈、人云亦云的误区，要从自己的材料库中那许多不为人知的人、事、景、物着手。这样，新颖、独特的作文内容就会流于笔底，并能紧紧地抓住阅卷老师的眼和心。

三、从话题的逆向思维角度切入

围绕考试话题，自我多方设问，多方求答，用以开启思维，立意选材，这是众多考生的一般作法。然而，绝大多数考生只知沿着话题正向发问，而很少有逆向发问的。如江西省2001年中考话题"尊重"，考生可以提出"何为尊重"、"谁尊重谁"、"为什么要尊重"、"谁可做尊重或被他人尊重的典范"等等问题，这些都是从正面发问，没能跳出常规思维的圈子；若舍弃"正向"，从"逆向"角度思考发问，"为什么谁不尊重谁"、"不尊重他人好不好，为什么"、"不尊重的事例或现象有哪些"、"怎样消除不尊重现象"等等，如此这般的提问思考，文章的构思、选材就避开了老调，步入了新境。

四、从话题的另一时空的角度切入

围绕考试话题，写自己经历的事，写自己身边的事，从家庭时空、从社会时空、从学校时空范围去立意选材，这本无不可。但这都是从话题的"现实时空"去构思的。若能启动联想、想象或幻想，从话题的"过去时空"或"未来时空"角度去构思，只要联想、想象或幻想的人、事、景、物合乎情理，不管写的是话题的"过去时空"或"未来时空"，只要能含蓄、曲折地反映话题的"现实时空"，便能写出颇具新意的考场作文来。如四川省德阳市2001年的中考话题"初三生活"，若一般人可能都会写自己或同龄人的初三生活，若启动联想、想象或幻想，写爷爷、奶奶的初三生活或几十年以后自己子孙的初三生活，只要合乎情理，则定能让阅卷老师耳目一新，从而拍案叫绝。

“如果再遇到类似的事情，我还会这么做。”这件事情虽然已经过去两年了，但我仍然记忆犹新。

学校给我们布置了实践作业，就是利用双休日在自己家小区捡垃圾，并且要拍照片上传。周末清晨，在妈妈的催促声中，我恋恋不舍地离开了暖暖的被窝，从头到脚包裹得严严实实，“全副武装”下楼准备干活。

刚一出楼门，凛冽的寒风迎面刮来，我被冻得一缩脖子，不由自主地把身上的衣服又紧了紧。“好冷啊！”我刚和妈妈说了一句，白色的烟雾伴随着声音从我口中喷出，“真好玩。”

“哇，前方高能预警，发现目标。”一个白色纸团被我捡起放进垃圾袋。“东南方向30度，前进。”我玩得不亦乐乎，朝着下一个目标跑去。

十分钟过去了，寒冷消磨光了我的兴致，妈妈看到了就说：“孩子，来站这儿，把这个塑料袋捡起来，妈妈给你拍照。”我很配合的拍完照片，妈妈说：“走吧，天气太冷了，任务也完成了，我们快点回家吧。”

是啊，好冷啊，我刚想和妈妈回家，突然想到：不行，我的任务还没有完成呢，我的目标是清理整个圆广场，可不能因为天气冷就半途而废呀。“妈妈，我们的任务还没完成呢，不能回去。”我反对道。“差不多就行了，咱们捡了垃圾，也拍照了，快走。”妈妈坚持说。“不走，老师告诉过我们，做事要有始有终，而且我们下楼捡垃圾也不是为了拍照应付交作业呀，我们是为了让小区有个整洁的环境。”妈妈有点生气了：“你不走我走啦，自己捡吧。”

望着妈妈的背影，我倔强地转过身，继续捡起圆广场的垃圾。天气太冷了，我不停的哈气，想让冻僵的手指恢复灵活。为了让自己暖和些，我一边跑，一边低头弯腰捡垃圾，一张、两张，一团、两团，功夫不负有心人，半个小时过去了，整个圆广场的垃圾都被我捡干净了。

回到家，妈妈心疼地帮我暖着冻僵的手指：“冻坏了吧，下次看你听不听话。”“下次再遇到这种事，我还是会这么做的。”我坚持道。

叶圣陶老先生曾说过：“教，是为了不用教。”

而当今社会，有多少人正如《虎妈猫爸》中的狮子姥爷，将“棍棒底下出人才”奉为信条？孩子说错话了，打！孩子任性了，打！孩子做错事了，打！

打！打！打！

或许，孩子在切肤的疼痛中会明白——不该这么做。但为什么？不知道。他们只知道不该做这件事，却不知道理由，又何谈避免再犯错呢？

妹妹打碎了花瓶，被母亲狠狠抽了一巴掌，她带着哭腔哀嚎：“我知道错了……”然而下一次，她又打碎了玻璃杯，责问她为什么死不悔改，她说；“可是我上次打碎的是花瓶……”声音软软，小小，带着恐惧的颤音。

她根本不知道两者是一样的性质！

打，根本不可能让她“触类旁通”！

《礼记》中说：凡学之道，严师为难。

但儒贝尔曾说过：教育不仅仅用于装点记忆力和启发理解能力，它的职责在于引导意志力。

当西北五个小学生连续用服毒的方式自杀时，人们只是简单的归根于邪教，但有谁理解孩子的内心世界？

在棍棒面前，他们习惯了沉默，最后，在沉默中爆发！

当小杨的父亲手扣在肚子上骂；“你为什么不干脆死掉呢？给我惹那么多麻烦。”当小杨的母亲蹲在地上痛哭；“你把我的脸都丢光了。”当药家鑫的父亲以军人的口吻命令儿子却不加解释，当宋的父亲“巴望着他早点出事，好证明自己是对的”；当李阳的父母骂他是“猪”“笨蛋”，当小少年屡次打架，盗窃，父亲却能毫不在意的笑笑“没关系，回来捆起来打一顿就行了。”……

他们可曾想过孩子的感受？

棍棒教育已不仅仅只是暴力教育，更是成为了人们文化精神的代表，他们不是在引导孩子，而是在逼孩子！父母不循循善诱，而是拿棍棒，伤害的不仅仅是身体，更是心灵，心流血了，心死亡了，孩子还怎么去爱自己，爱别人，爱这个世界？孩子不会爱，家长又会拿起棍棒……这是一个悲哀的圆……

小杨自杀了，药家鑫杀人了，宋恨父亲刻骨铭心，以沉迷网络来逃避现实，李阳对kim施行家暴，小少打架最狠……

教育就是两个人之间的事，不管是故意的还是不故意。教育，就是一个潜移默化的过程。

面对卢安克的“白日梦”，他的父母并不以“棍棒”的方式，而是让他发展下去，让他用手去创造自己的白日梦，最后，他被汉堡美术学院免试录取，因为他是个“只有创造性的人”。

其实，抑制比棍棒更有力量。

卢安克从不“凶”，他用行为去理解，影响山里的野孩子，让那个说“你死就死，我舒服就行”的孩子为他写道“我们都不完美，但我愿意为你做出不可能的改变。”

是的，让我们放下棍棒，做出不可能的改变！

雅斯贝尔斯说：“教育，就是一棵树撼动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

A、把握人物形象；

B、选取切入点；

C、展开想象。

改写木兰诗

秋天。很冷。

风不是很大。

叹息声，一阵、一阵的从院子里传出。其中，还夹杂着几声机杼的声音。走进一看，才发现原来是一位少女在叹息。秋风吹过他两鬓的头发，两片红落下，飘在她的头发上，落在她的肩上。她仍在叹息，她在沉思，她很忧伤，她仍在想着昨日的那一幕。

她叫花木兰，出生在一个普通的家庭里，昨夜路过父亲的房间时，看见征兵文书，得知单于大犯边疆，君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有什么兄弟，她隔着窗子，看着父亲脸上那股神情，木兰仿佛随时都感觉到，她会随时失去她的父亲，她的心在痛。

不，我不想失去父亲，我要待父从军。木兰在心里默默叹道。

自从有了这个信念，她就从没有放弃过。她站了起来，跑到各个市集去买了一些必要的装备，她买了马，买了马鞍，买了辔头，买了长鞭。回到家，盘起自己的长发，换上男装，留下了一份信，又悄悄地拿走了那把，昨晚父亲擦拭了好久的陪伴了他多年的宝剑。

这时，天色已经晚了，谁知又下起了大雨，但她什么也不顾，骑着马，冒雨冲了出去。

风很大，雨点就像石子一样，打落在她的脸上，身上。但他的脸庞，总会露出那份毅然的面孔。她可以想象到，想象着父亲看到那封信时，会是什么样的心情，那是一股悲伤。可以想象到自己的母亲，是如何含着泪，呼唤自己的。但她也是为了自己的父亲。为了整个家庭。一想到这些，她便会抬起头来，毅然向前。

大约奔了两天，她抵达了军营。在这军营里，可能有人是为了国家而战，可能有人是为了自己的荣耀而战，但她却是为了自己的父亲。

时间很快。

十年过去了。

花木兰已经打了大大小小上百场战役，她也真正感受到了战争的残酷。回想起与敌人交战的场面，回想起行军万里奔赴战场作战的劳累，至今想起来还心有余悸，有时晚上还会做恶梦。但是，一切都过去了，她都挺过去了。因为他们胜利了。现在的花木兰，正率领着全军，前去面见圣上。她现在可不再是什么无名小卒，她已经是鼎鼎大名的花将军。

皇上给人的感觉，都是威严，肃穆的。但是这一位，说话间，却带着几分激动，因为他实在是太感谢花木兰了。你说，你想要什么？只要是朕有的，统统都给你。花木兰笑了笑，说道：下官一无所求，只因辞乡多年，劳家中父母挂念，甚是不孝，故欲辞官回乡。虽然皇上再三恳求，但还是被木兰婉谢了。

风吹过，红叶落下。此刻木兰以站在家门口。望着家园中的那棵树，已经变红了，又是秋天吗？又是十年前的那个离走时的那个秋天吗？她有点感伤，但是她不会落泪，因为军旅生涯，让她变得坚强了。

此刻她已换完女装，她推开院门，看见父母亲正坐在院中，个个深思熟虑，低着头。似乎自从她走的那天起，就在这里等，等她回来。她再也忍不住了，扑上去紧紧地搂住爹娘，两行泪不知何时已经流到了嘴角。在坚强的人，也无法忍受青亲情带给他们的折磨。此时，三个人互相看着，离别了十年，此时见了面，什么也没说。自然，他们也不知从何说起好，只有默默的泪水。

但这样就足够了。

让大幕落下，让这一家人去享受离别后的欢聚吧！

古道上空传来阵阵战马的嘶鸣。最前方依稀看见一位身着盔甲、英姿飒爽的女将军。她正用劲挥舞着马鞭，奔跑在这崎岖的古道上。这位归心似箭的女将军就是远近闻名的花木兰。话说十几年前，木兰家中接到可汗征兵作战的军贴。善良、孝顺的木兰为了不让年迈的父亲承受征战之苦。木兰——一纤弱的女子，毅然女扮男装，代父从军。在战斗中，她奋勇拼杀，战功赫赫地凯旋归来。面对诱人的功名利禄，木兰不为所动，义无返顾地回到朝思暮想的故乡。木兰衣锦还乡的消息传到了她所在村庄，整个村子就沸腾了。村民们脸上都流露出从未有过的喜庆，木兰的家人更是喜上眉梢。终于盼到了这一天，木兰的双亲互相挽扶着去迎接闺女的到来，村民也簇拥着去迎接远到而来的军队，凛冽的寒风呼啸着，而两位老人和村民们的心却比什么时候都烫。听！一阵马啼声由远及近地传来。顿时，道路飞扬起漫天尘埃。突然，这片迷茫中飞出一匹矫健的烈马，花木兰从马背上一跃而下，扑进母亲的怀抱里。动情地呼唤着：娘，兰儿回来了，您的兰儿回来了！母亲伸出颤抖的手抚摸着爱女的面颊，片言未吐，却已泣不成声。父亲也不禁老泪纵横。在场的人，无一不被这一场景所感动。小小村庄到处彩灯高悬，爆竹声声。木兰的姐姐妆扮一新地迎出来，望着眼前的这位威武的将军，真是又惊又喜。小妹！姐姐！久别的姐妹紧紧地握住双手。姐，怎么不见小弟？他呀，在忙着呢！姐姐神秘地指指后院。木兰听到了霍霍的磨刀声，来到后院。阔别10余载，往日的小淘气已长成一个英俊强壮的大小伙子。为了给姐姐洗尘，他正在杀猪宰羊：报告花将军，一切准备就绪！木兰望着小弟，脸上笑开了花。堂屋而砂时传来大伙开怀畅饮的笑谈声。木兰却来到了她少女时代的闺房。屋里的摆设一切如往昔，角落里那台织布机仿佛在述说以往的故事。木兰脱下战袍，换上了美丽的红装，满怀柔情地端坐在镜前，细心地梳妆打扮起来梳理完毕，木兰轻移莲步，娇羞地来到堂屋。一刹那，大伙儿都被这位妩媚的佳人惊呆了。一位旧时的伙伴惊喜地对木兰的父亲说：老爹，没想到您还有一位如此俊俏的闺女！木兰的父亲爽朗地笑了，对众人道：你们好好看看，她就是木兰呀！什么？大伙简直不相信自己的眼睛，与他们同甘共苦十余年的花木兰竟是一个妙龄女郎！木兰见状，挥起宝剑，自如地舞起来，令人眼花缭乱，拍案叫绝。惊叹之余，众人无不感慨：木兰！木兰啊！真乃一个盖世奇女子也！从此，木兰代父出征的故事便传为佳话，流芳百世。

上海教育部发表的碱韭显示：传统文化在高考中的比重在逐步上升，这说明中华传统文化在日益受到重视，也表明传统文化在当今仍具有重要的意义。

对此，有人认为传统文化已经跟不上社会的发展，是过时而无用的，应该被淘汰。然而传统文化能够流传至今，必然有其不可否认的巨大价值。

爱默生曾说过：“文化开启了对美的认知。”作为全部努力政治、经济、思想、艺术等多方面的荟萃，中华传统文化是人开化。它不仅提高了个人道德修养水平，也培养了民族自豪感，增强了凝聚力。若是没有传统文化作为根基，人们将与蛮物相同，文明奖顷刻垮塌，现代社会也将不复存在。

“智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。”中华文化是无数先哲们历经时间考验的智慧结晶，是一段历史的真实写照。对于我们进人日常生活，思想行为仍然有着积极的教育指导作用。可以说，中华传统文化指引着我们，不忘历史，砥砺前行。

此外，传统文化是一个民族一个国家的底蕴根本。它有着很高的发展空间和潜力。传统文化不仅可以增强我国的软实力，还能塑造中华民族的精神形象，提升我国在世界上的国际地位，加深世界对中国的了解。

对于如何对待中华传统文化，伟大领袖毛泽东很早就提出了观点：“从孔夫子到到孙中山，我们应当给予总结，承继这一份珍贵的文化遗产。”如此重要的传统文化，无疑应该被继承和发扬。作为每一个国民的个人，我们应该对中华传统文化有清晰和正确的认知。现代人受到欧风美雨等多种外国文化的侵袭，对传统中华文化的情感已经越来越淡漠。例如，现在年轻人往往对西方节日，影视作品等趋之若鹜；然而中华传统节日和作品却无人问津。我们应该在思想碰撞，经济浪潮席卷的当今世界守住初心，坚持文化自信。这其实是我们每个人都应该深思和付诸努力的。

而作为政府及相关部门，则应该成为传统文化的传播者和保护者。在传播方面，国家已付出了很多心血。如今传统文化的教育已经渗透到了中小学的日常课程中。然而以考试为检测方法来加深学生的掌握却容易导致唯分数论的功利心理。此外，在保护方面，时至今日，为了经济利益而大肆破坏传统文化如优秀文物、古建筑等的行为还是时有发生。同时，打着“传统文化”旗子，实则以经济利益为驱动的旅游乱象充斥着国内市场，这都是传统文化境遇衰危的表现，急需有关部门加强监管力度，保护传统文化。须知，精神文明与经济发展同等重要。

中华传统文化是不可多得的瑰宝。这些文化精粹若是被遗弃甚至毁灭，必将是一个国家、一个民族的悲哀，一段历史、一种文明的不幸。

传统文化，应该继承发扬。