社会和谐发展作文通用20篇

鲜花，因为有了绿叶的依偎才显得清纯、鲜润;天空，因为有了白云的游弋，才显得静穆、安详;大地因为有了万物的拥吻，才显得和平、馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为相互依存、相互映衬、相互促进、共同发展，才呈现出五彩斑斓的和谐吗?…………

生活中缺少的不是美，而是发现美的眼睛。和谐就在我们身边，只是我们没有发现罢了。

镜头一

深秋的一个黄昏，一个怀抱婴儿用品的中年男人急匆匆的向着市医院方向跑去，全然不顾前方的红灯。在他冲到马路的一半时，交警把他拦了下来，但看到他手中的东西，听到他急促的呼吸时，这位交警明白了什么……于是大手一挥，放行。这个男人的老婆在医院生孩子，他为了尽快赶到医院，只能闯红灯。而那位交警，也并不是不进人情，于是他破了一次例。这，不就是和谐社会吗?

镜头二

在一座坡度极高的大桥上，一位拾荒的老者踏着三轮车，奋力向桥上猛冲。可惜毕竟年事已高，心有余而力不足，他开始往下退，就在他即将摔倒时，我和几个同学一齐使劲，推着那辆破旧的三轮车，在我们大家的努力下，终于，我们帮老爷爷上了桥。老爷爷向我们投来了一个会心的微笑，继续埋头踏车。望着他远去的背影，我们笑了。这，不就是和谐社会吗 ?

和谐有图一幅画，好似一首歌，和谐产生美丽，和谐产生力量。和谐是鸟儿那坚硬的翅膀，没有了它，人类再也无法飞翔，所以，我们要携手让和谐永存，构建我们的和谐社会。

冰心老奶奶曾经说过：“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就了物的美;融汇在环境中，就造就了环境的美。”

和谐是一首美丽的歌，等着我们去唱响;和谐是一潭清澈见底的湖水，它洗去了人们心灵的丑恶;和谐是一朵洁白无暇的白荷花，出淤泥而不染;和谐是阳光下灿烂的花朵，虽然它散发着令人陶醉的清香，但是并不是可望而不可即的……

和谐——一种美好的东西。往往美好的东西会被人们忽略、抛弃，但是我们需要和谐!需要和谐社会!社会主义和谐社会，已经在一步步，一点点地向我们越靠越近，也许只是一步之遥，但是有人破坏了它!是一群“恶狼”吞噬了“和谐”，使得它离我们远去，“回来吧!不要走!”这是我们来自心灵的呼唤，但是谁又能阻挡住它那急促的脚步，“你们太可怕了，你们需要反省!”

是这群“恶狼”剥夺了我们的美好。“恶狼”醒醒吧!不要再沉迷不悟了，这些损人利己的勾当，虽然使自己渔翁得利，但是别人呢?他们说不上是吃饱喝足，更说不上是锦衣玉食，一日三餐都是问题，他们衣衫褴褛，居住的房屋破损不堪，冬天的时候还要忍受着刺骨的寒风，是“恶狼”夺走了他们的美好生活，这一切都是多么痛苦啊!谁能忍受得了呢?

还有的“恶狼”，不孝顺父母，不遵守承诺，总是出尔反尔、不懂秩序与法律……

“恶狼”一批一批地来，这里的“恶狼”或许就是我们自己。横穿马路、破坏花草树木、随地吐痰……多么丑恶的习惯啊!

和谐的社会能使人心生愉快、安宁、温暖和力量，“和谐”是人们对美好的渴望。我们只要有一个和谐的心态，和谐的生活方式，这个世界终究会成为一个拥有“美好”一词的和谐世界!

中国传统文化中，少了“和谐”这个词是不行的，有关“和谐”的思想源源不断。有了和谐便有了新中国的诞生，便有了中华民族的伟大成就，与自然和谐，与社会和谐，与生命和谐是中华民族的高尚美德和优良传统!

读了《弘扬中华美德，构建和谐学校》这本书，篇篇扉页，构建出一个完整的和谐社会。使我深深地感到：友谊、快乐、诚实、宽容是多么的珍贵!它们将主宰人类的一生。从书中，我不仅体会到了和谐的重要，还学会了怎样做人，怎样为构建和谐学校做出应有的贡献!

我翻动着书页，突然，目光落在一个醒目的标题上“宽容待人”。这不是做一个小主人的条件之一吗?宽容是一种美，一种难得的美。深邃的天空忍住雷电暴雨的肆虐，才会有了风和日丽，晴空万里;辽阔的大海容忍了惊涛骇浪的猖獗，才有了浩淼无垠。安德鲁?马修思也说过“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在脚跟上，这就是宽容”。这些都说明了宽容是美。我捉摸着，在校园里、在社会中，难免会与人发生争执和纠纷。面对他人，我们要学会宽容和理解，为了一点小事而伤了和气，是不值的。有人说过：“退一步海阔天空”不是吗?相互谦让，宽容对方，留给自己的却是一片广阔的天地。

由这里我还想到了一个故事：在2004年雅典奥运会上，男子单杠决赛中，二十几岁的俄罗斯名将涅莫夫以连续腾空抓杠的高难度动作，征服了全场的所有观众。可是，裁判以涅莫夫落地时一个小小的失误只给了他9。725分，这激起了全场观众无比的愤怒。涅莫夫却以他宽阔的胸怀，让中断了十几分钟的比赛得以继续进行。难道这不是他宽容待人的魅力所在吗?听了这个故事，你是不是也应该宽容待人呢?会不会捎给对方一个会心的微笑呢?

厚厚的一本书，在我脑海中不停地翻滚，时时浮现出与人和谐，与自然和谐，与集体和谐，与生命和谐的美好景象!

不是吗?宽容待人、诚实守信、崇尚和谐、友爱相处、真诚待人、热爱祖国……这些都是一个和谐小主人的必要条件呀!我作为一个新世纪的少先队员，生活在校园中，是学校的小主人，在党的关怀和引导下，我倍感亲切。我要努力学习、奋发向上，争做和谐社会的“五好”公民!

2005年4月，温州市启动关爱民工“和馨行动”，号召全市上下更加关注200多万外来务工者的生产和生活，更好地维护他们的合法权益，更多地关注他们的思想情感，真正让他们融入温州，成为“和谐温州”建设的重要力量。

外来务工者可享受住房公积金补助、外来“百优”青年可入户温州、慈善款倾斜外来特困人员……一项项关爱民工的措施在温州出台。加大劳动监察力度、建立民工应急救助资金、加强对民工的法律援助……一件件关爱民工的实事将在温州施行。政府、企业、百姓都在向广大的新温州人投以更多关注的目光，伸出更多援助的双手。

河南民工李学生在温州舍己救人，感动了整个温州。温州市委、市政府在3月24日做出了在全市深入开展向李学生学习活动的决定，学习平民英雄的热潮持续涌动，全社会关爱农民工的氛围正在温州形成。随之，开展持续5个月的“和馨行动”，进一步融洽温州人与外来务工人员的鱼水关系，为温州构建和谐社会注入新的内涵。“和馨行动”重点对劳动合同、工资待遇等进行规范。解决好外来民工生产生活中如就医、子女就学等实际困难，加大对不签劳动合同、低工资等侵犯民工权益问题的维权力度。

“我们是一家人!”“温州是我们共同的家!”相信不久之后，新温州人和本土温州人都会说出这些肺腑之言。相信不久之后，会有更多的外来新温州人融入这座城市，爱上这片大地。

有一种美，令人回味，促人追求，这是一种可以吸引目光的美，她——光彩夺目;有一种美，飘逸在浮云之上，深埋在古垒之下，这是一种可以吸引灵魂的美，她——深藏不露;有一种美，。朴实真挚，发自肺腑，这是一种可以创造奇迹的美，她——无处不在。有一种美，无与伦比，集三“美”于一身，那就是人与自然的和谐之美。

和谐社会需要人与自然的和睦相处。我们每天都幸福地生活在大自然里。仰观日月星辰，纵看江河湖海，遐想太空奥秘，探索地下宝藏，欣赏花草树木，品尝美味佳肴，倾听风的声音……这一切都是赠给我们人类的礼物。我们珍惜了吗？千万年来，人类无穷无尽地向大自然索取，她却用博大的胸怀包容着我们，毫不吝啬的奉献自己。随着社会发展，人类越来越多的污染抛给了我们成长的母亲——大自然。与日俱增的人口使城市变得臃肿不堪，各种现代化的机械设施让大自然不堪重负。许多动物;植物濒临灭绝，资源消耗，能源紧缺，环境污染……为了我们永远幸福地生活着，就让我们节约资源，保护环境，与大自然和谐相处吧！从心做起！从我做起！从小事做起珍惜每一滴水;每一度电;每一张纸;每一棵树;每一颗花……

和谐是个广泛的话题。小到人与人之间。人与人之间的交往，只有心存关爱，互相体谅，才能拥有和谐的美丽。一个家庭需要和谐;遇到事情互相商量，有说有笑，民主平等，一家人团结和睦其乐融融。同学之间需要和谐。同学忘带东西，会毫不犹豫地借给她。同学生病了，会送上温暖的问候，遇到困难会互相帮助。和谐是一张张热情的笑脸。邻居之间需要和谐。邻居向你借东西或要你帮忙，你应借给他，帮助他。

和谐大到国与国之间。人类最大的幸福莫过于和平。因此我们向往安定有序;我们追求安定有序;我们守护安定有序。如果国与国之间经常打仗，那么世界还会和谐吗？

建设和谐社会，需要一道道柔和的车灯。有一晚上妈妈打的回家，那个好心的司机一直摁亮着车灯，直到妈妈走进家门才把车开走;建设和谐社会，需要一颗颗晶莹剔透的心;你看那个春节，大雪无情人有情，警察叔叔们不畏寒冷，不顾安危，为了老百姓坚持跟大雪抗争到底;建设和谐社会，需要一颗感恩的心，为疲乏的父母端上一杯热腾腾的茶。是“人人为我，我为人人”也是微笑着对别人说声

“您好！”“谢谢！”“对不起！”需要平凡人生迸发的创业激情，是车间飞溅的钢花、耀眼的电弧;需要和平卫士的奉献与承诺;需要没有污染的土地、郁郁葱葱的森林……建设和谐社会需要这样大大小小的细节。

和谐，就像是春风，能吹暖人的心灵，也似冬日里的阳光，会给予温暖和力量。让我们共同努力，建设和谐社会，让人与人之间和睦相处，祝祖国富强、民族振兴、人民幸福。

我们党中央一直在提倡构建和谐社会。在我看来构建一种和谐的文化对构建和谐社会有极大的帮助。和谐文化是和谐社会的灵魂和隐性结构，是构建和谐社会的底蕴。正因为如此，古今中外的政治家和思想家们总是力图构建一种和谐的文化，以便从人们的内心深处给出一种价值标准，使这种标准内化为一种强大的自省力和约束力，在人们依据这种标准做出某种行为的时候，能够“发而皆中节”，保持社会的和谐状态。创建和谐文化作为治国安邦的基本理念和方略，对于中国社会的发展，对于社会的文明和进步，都具有深刻的意义。它为我们考察和构建社会体制及文化形态提供了新的思维方式、新的哲学理念、新的实践逻辑，为我们实现科学发展、造福人民、推进文明提供了新的理论方向和思想动力。和谐文化的内涵和价值以及对构建和谐社会的作用，值得我们从哲学的思维方式和实践逻辑的深刻层面加以把握和理解。

首先，和谐文化是构建和谐社会的一种文化哲学。作为文化哲学，它研究人们精神生活的一般规律和根本规律。全面建设小康社会的时代，需要“和谐哲学”，强调各种积极的力量各尽所能，各得其所，互动互补，同心协力，为振兴共同的事业而奋斗。和谐哲学是与改革、发展、稳定相适应的哲学，是全面协调可持续发展而使人民共享发展成果的哲学。所以，和谐文化的形成有深刻的社会背景和广阔的文化背景，深度和广度上的价值重建和文化转型，激荡着和谐文化产生强健的凝聚力，为构建和谐社会发挥作用。

其次，和谐文化是构建和谐社会的一种文化能力。文化的作用在于化入人心，日渐渗透，成为人们修炼素质和习惯的指引。改革开放以来，人们的生产、生活、思想、观念、行为等多元化，生活方式多样化。在多元化与多样化的选择中，东方与西方、文明与冲突、高雅与通俗、现代性与后现代性等现象造成了中国文化的繁荣与浮躁并存，斑斓与喧嚣同行。我们面对多样性，应积极有效地引导多样性的和谐，妥善处理复杂的矛盾和冲突。发挥和谐文化的能力，使和谐社会的思想道德要求内化为人民群众的思想和行为方式。和谐文化需要对多元文化产生认同，不能简单粗暴地压抑和消解多样性，而应运用和谐文化的操控能力，积极引导、协调、提升和规范多样性，在多样性之间求沟通、理解、对话和融洽，进而从中提炼出民族的向心力和前进力。

总之，和谐文化是和谐社会的思想灵魂和精神实质，是建构和谐社会的底蕴。没有和谐的文化，就没有和谐社会的思想根基，也就不可能有社会和谐发展的实践追求，更不可能有社会和谐的实现。

相应地，追求社会和谐的实践又会推动和谐文化的发展，和谐文化是社会和谐的文化升华，也是人们追求社会和谐智慧的结晶。和谐文化是和谐社会的重要特征，有没有和谐的文化，是一个社会能否和谐发展的所在，也是衡量一个社会是否和谐的重要标尺之一。

构建社会主义和谐社会，既包含着和谐文化建设的内容，同时更需要和谐文化的引导和支撑。和谐文化是社会和谐的精神归依，也是社会和谐所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它对和谐社会建设具有观念引导、思想保证和精神支持的作用。和谐社会越发展，和谐文化的地位和作用就越突出、越明显。对个体而言，和谐文化起着潜移默化的教育作用，影响着人们的思想和行为准则；对全社会而言，和谐文化具有明确的价值导向作用，内含着人们高度认同的共同价值观念。和谐文化的建设与和谐社会的构建应该是同步的，相辅相成的。

建设和谐文化，是推进社会和谐发展的必然要求，是构建社会主义和谐社会的重要条件，也是构建社会主义和谐社会的一项基础性工程。作为一名在校大学生，同时也是一名预备党员，我们一定要学好专业知识，用知识来武装自己的头脑，让自己的文化素养不断提升，这样才能为我国和谐社会的构建贡献力量。

[我所理解的和谐社会优秀作文

和谐，是一座让人们的心灵相互沟通交流的桥梁，可以使我们的这个社会变得更加美好。

有一次，我正在南山书城里看书。当我正在津津有味地品味着书中的内容的时候，忽然，一位阿姨牵着一位看上去四五岁的小男孩走了过来。当那位阿姨走到我身边的时候，她笑着说：“小朋友，你能帮我照看一下这位小弟弟吗？”这时，我对这件突如其来的事情感到不知所措，我打量了一下眼前的这位阿姨，衣着整齐、面貌和蔼，也不像是坏人，于是，我就说：“没问题。”然后，那位阿姨把那个小弟弟牵了过来，对他说：“你一定要在这里等着，乖乖地听哥哥的话，听见了没有？”那个小男孩高兴地点了点头之后，那个阿姨就转身走了。

当那位阿姨走了之后，我就想：哎？这个阿姨怎么随随便便的就把自己的孩子托付给不认识的人呢？难道她不担心吗、正当我在想着的时候，那个小男孩主动拿了本书过来，问：“哥哥，能不能和你一起读这本书啊？”“啊？这……”对小男孩的邀请，我有点儿不好意思。“没事的，一起读嘛。”于是，我就和那个小男孩共读那本书。没过多久，我就和他在一起有说有笑，十分开心。

过了一会儿，那位阿姨回来了，他非常感谢我帮他照看孩子，当他和小男孩快走的时候，我问她：“你把你的孩子托付给陌生人，你不担心吗？”她笑着回答说：“不担心，因为我相信社会上还是好人多。”是啊！因为人们足够和谐，所以大家才会充分信任，才会懂得互相帮助，相互尊重，才会使社会更加和睦啊！

我看着他们远去的身影，我会心的笑了。

和谐，无处不在。它就像我们的朋友、亲人一样，随时都在我们身边。社会中，学校中，家庭中，大自然中，随处都可以看到它美丽的身影……

在将早餐如风卷残云般的吞入腹中之后，我便信步走出家门，并且还跟妈妈龇牙咧嘴的做个鬼脸，我们脸上一下子溢起了笑容，每个人心里充满了快乐。随后我如风一样向前冲，这是为什么呢？很简单，我马上就会被公交车抛下，想象着当初迟到被尖锐而严厉的老师训斥，感觉可真不好受，想到这些脚下不觉生风，向公交车疾驰而去。眼看就要追上了。机不逢时，公交车已经启动，我真想仰天长叹太可惜了，看来我的叹息感动了上天，司机看看我笑了笑，我也一笑来回应他，此刻我的心中充满了和谐带给我的温馨。

踏入校园，引入眼帘的是一个个同学在相互打招呼。向老师问好的场景，一下子，跳出好几个同学来，他们向我祝贺。原来是我的生日，可早晨的事如滚珠入盘一般数不胜数，一时大意就全然忘记了此事。但我的心理依然温暖了许久。

构建和谐社会，是要从我们身边的点点滴滴做起。亲爱的同学们，就让我们手拉起手，构建一个和谐的社会，共创一个文明的校园吧！

每天在上学的路上，我们都看到有捡垃圾的，手里拿着袋子，还有棍子，在垃圾筒里搅来搅去，弄得臭气熏天，我们看到后都捂着鼻子，躲的老远，就像躲瘟疫一样躲着这些人。那天，我把喝完的矿泉水瓶在脚下踢来踢去，这时一个满脸脏兮兮的中年妇女走过来跟我要，我看到她的手不但脏兮兮的，而且还裂了很多口子，恶心坏了，你要，我偏不给，就使劲一踢，踢得老远，没想到她跑过去追，我和同学们哈哈大笑。

直到5.12汶川大地震，从网上看到有一个捡垃圾的在第一时间为灾区捐款，捐的都是零票，自己只留了几十元钱的生活费-----我深受感动，他们虽然生活在社会低层，但他们也有尊严，他们也自食其力，用自己的劳动挣钱，劳动本身没有高低贵贱之分，如果我们的生活没有清扫工、没有修鞋的、没有修下水道的这些低层劳动人民，想想看,我们的生活、我们的社会该是什么样子?

亲爱的同学们，不要只去仰视那些成功的人住豪宅、开好车，而鄙夷那些做着低微工作的人们，比如那些农民工、那些在街头卖烤地瓜、那些清扫工-----是他们给我们带来了方便，是他们清洁了我们的城市，而脏了他们自己。我知道我自己的力量是微弱的，让我们大家一起行动起来，给他们一个微笑、一点便利、一点理解、一份宽容，一点关爱，当看到他们艰难地推着车时，请伸出你的手推一把，我相信你的一点关爱可能温暖他的一生，我们的社会也将其乐融融，生活将变得更加温馨、和谐、美好!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”不知不觉中，我们又迎来了一个寄托思念的节日——清明节。清明节既是一个重要的民俗节日，又是二十四节气之一。

虽然每一年情明时节天气都是变化多端的，有时风和日丽，有时细雨霏霏，有时春光明媚，有时风卷尘土，让人难以预料，但是，人们却是那么喜爱清明节和充满希望的春天。在我国，清明节的习俗多种多样，几乎不同的地方就有不同的风俗。像祭祖扫墓，插柳驱邪，春游踏青，放风筝……其中祭祖扫墓最为普遍，它是这个节日中中华民族的主要活动。每到这个日子，学生们都会怀着崇敬的心情去祭奠扫烈士墓，拂去墓碑上的尘土，献上一束鲜花，植上一棵小树，缅怀先烈的丰功伟绩，寄托自己的哀思与敬仰，激励自己努力学习，茁壮成长；大人们在这一天团聚在一起，为先辈们扫墓，述说对祖先的思念。在这一刻，人与人之间被一根亲情纽带系在一起，心与心也连在一起，化解了矛盾与烦恼。其次，随着生活水平的提高，春游踏青也成了人们的最爱。一到阳春三月，万物复苏的时节，人们就会外出感受大自然的清新之气。在这个春暖花开的日子中，舒活舒活筋骨，使自己更加精神焕发。

在春游的路上，随手插一棵柳枝，也许来年再次路过时会惊喜地发现她正在向你招手，让你不得不佩服大自然的生命力，于是，人们在清明时节纷纷外出植树，为大自然添一份绿，为自己带来一片好心情。而放风筝呢？更是老老小小都喜爱的一种活动，小小的风筝给人类带来了无限的快乐。人们选一个风和日丽的日子里，呼朋引伴地来到户外放风筝，把自己的“小宠物”带到天上，让他们呼吸呼吸新鲜空气，为整个天空创造了勃勃生机。此时，放风筝的人仿佛自己也像风筝一样自由自在地翱翔，那几分轻松，几分快乐，几分遐想，是那么珍贵！。

这是一个和谐的清明节，这是一个充满生机的春天，我们应该珍惜这个美好的时代，人人为构建和谐社会尽一份努力，我们的家园将会变得更加美好，更加辉煌。

和谐，是我们生存的共鸣，是人类生存的共鸣，更是万物生存的共鸣。如果没有了和谐，那么世界上所有的人类，甚至是事物都无法生存。其实在自然界中，到处都绽放着和谐带来的光彩：因为有了天空的呵护，鸟儿才能自由地翱翔;因为有了大地的滋润，树木才能快乐地成长;更是因为有了和谐的气息，人类才能在这个世界上更好的生存。只要你对人好一点，宽容一点，友善一点，你一定会发现，其实和谐就在你的身边。

我曾经去乡下旅游，居然看到了这样的一幕：在一个很贫穷的小农村，那里的人都没有钱，只能靠种田来维持生活，但是那里的人都互相帮助，生活得很开心。其中有一位老奶奶突然发病，她的邻居发现了，就马上把她送到附近的小诊所，这才救了老奶奶的一条命，可她的邻居却花光了他所有的积蓄。这是什么?这就是和谐，他们互相帮助，这才使他们的生活过得那么快乐，那么幸福!

和谐之美在于互相帮助。因为拥有互相帮助的爱心才有和谐。爱心是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。爱心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖。雨珠一般的滋润——爱心之和谐，竟妙不可言。和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章!和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。让我们一起构建和谐社会，使我们生活在一个充满和谐的气息的社会，充满和谐的气息的世界中，使我们生活得更加快乐，更加幸福吧!

和谐，大至世界各国，小到家庭个人，无不包含着一个哲理：和谐生美。可是我们如何将和谐遍布于整个世界呢?只有从我做起，从身边做起，从小事做起，依靠我们啲双手，才能构建一座座和谐啲大厦。 Harmony, as large as the world, as small as family, all contain a philosophy: harmonious beauty.But how do we spread harmony throughout the world? Only from me, starting with us, starting from small things, and relying on our hands can we build a harmonious building.

我与田田是从小玩到大啲朋友，记得有一次因为一件小事发生分歧，闹得大家不欢而散。事后我们都有些后悔，但是主动与对方打招呼谁也不愿意干，害得我们两个好友如同路人，让我感觉很无奈。我们之间说话少了，冷言冷语却多了起来，这一切都是因为这一件小事而产生啲不和谐啲音符所害。我鼓起勇气，主动找他谈话，他也热情待我，我们之间啲关系越来越亲密。可见，和谐在这世界上是多么重要啊!

和谐，多么美妙啲音符。假如没有人与自然啲和谐，天空将不再湛蓝，湖水将不再翠绿;没有和谐，两国就会发生战争;没有和谐，邻里关系就会越来越差;没有和谐，公司啲生意就会清淡;没有和谐，就不会有如此美好啲今天。

马克思和恩格斯是一对好友，他们共同编创啲《资本论》享誉全球，假如他们不能和谐相处，荣辱与共，在困难时不伸出援助之手，他们两人还能在一起编写出这本巨着吗?在马克思困难啲时候，恩格斯总是向他提供援助，资助马克思二十多年。他们在一起度过了多少个日日夜夜，可见和谐是成功必不可少啲因素。

主席与周恩来这两位领导人更是和谐相处，他们在一起研究作战方案，共同赶往前线，观察敌情。假如他们不能和谐相处，同舟共济，会有我们中国现在啲繁荣昌盛吗?假如他们不能和谐共处啲话，说不定我们正受日本侵略者啲统治。

和谐是社会稳定啲因素，是亲请啲基本纽带，是个体之间沟通和交流啲途径，珍惜我们啲和谐环境吧!

中国自古以来被称为“文明的摇篮”、“礼仪之邦”。古人说：“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”但如今，“礼”，这人人应遵守的行为准则和道德规范，却被某些人所玷污。“商业城快到了，下车的乘客请做好准备”公交车在拥挤的人流中

“见缝插针”。 那略显庞大的“身躯” ，在潮水般的人群中，却是游刃有余。我坐在车中，呆呆地望着窗外。

“刺——”一个刹车，公交车停靠在路边的站牌旁。司机刚一打开车门，车外便涌进一大批乘客。其中，有一个五、六个月大的孕妇正挺着肚子艰难地往车上走。

“让开!让开!”突然，从嘈杂的人群中冲进一个身高马大的男子，他的嗓门在这喧哗的环境中特别引人注目。真气人，把这当成了“弱肉强食”的森林了，仗着自己力气大，就可以不在乎别人了?我这样想着，皱起了眉头。

“叭!”一声闷响打破了我的沉思。侧目一看，原来那位孕妇被撞倒在车门外。显然，刚才那位从人流中冲出的男子就是“肇事元凶”。我原认为他会扶起孕妇陪礼道歉，并将她送往医院。没想到那个男子头也不回地上了车，眼睛中似乎还带着点儿不屑。我心中愤愤不平，正想开口说句什么，但车厢中的沉默却像一把锁，锁住了我的口，让我感到窒息、绝望。

这些“害群之马”在“迎奥运、讲文明、树新风”的行动中构成了一个个不和谐的音符。我为这些不和谐的音符而感到羞辱!

建设和谐社会是我们每个国民的美好愿望，怎样才能创建和谐社会呢？我认为，要建设和谐社会，就得全民共同参与，共同努力。首先，我们要从自我做起。遵守社会公德，提高自身修养，道德观念和文化素养。

建设和谐社会，首先要从自己做起，我们要遵守的社会公德有很多：不偷东西、保护环境、遵守交通规则、不随地吐痰等等许多，只有做到这些才能创建和谐社会。

我们首先要做到不偷东西，现在在电视上常播放放出在一些火车站常常出现未成年人偷东西，边上的摊主看见了也不说，这多影响市容呀！更何况我们现在什么都不缺，要衣服有衣服要吃饱就吃饱所以根本没必要去偷东西，勤劳致富是我们中华民族的美德，我们要从小养成勤劳的良好习惯，靠自己的智慧和勤劳创造社会财富，造福社会，这才是光荣的。

现在，网络游戏已经十分盛行了，有许多青少年、儿童都玩游戏上了瘾，甚至还有人为了有钱上网巴而去偷去抢，从而走上了犯罪的道路，还有人在游戏里玩着玩着就分不清现实和虚拟世界，杀了人、跳了楼，我们听着可能觉得他们很傻而不去在意，但有可能下一个跳楼的人就是你，所以我们一定要把握住自己，好好加油抑制少玩电脑，我父母对我的标准是除了节假日让我适当玩一会电脑，其余时间连碰都不能碰。因此我没有网瘾，我希望所有人都能象我一样甚至比我更好。

遵守交通规则也是十分重要的，因为现在每年因为交通事故死的人有五百万之多由此可见遵守交通规则是十分重要的，我们虽然还小，但是红灯停绿灯行的基本道理还是懂的，这个世界上还有什么比自己的生命更重要的呢？所以我们一定要遵守交通规则，不拿自己的生命开玩笑。

保护环境是个刻不容缓的事，现在由于我们大量的砍伐树木，世界上的植被面积真在不断减少导致沙尘暴、全球气温变暖、泥石流和洪水等自然灾害，因此我们要少砍树多植树，并且不用一次性的碗筷，少开汽车出门，到外面去最好坐公交车，工厂不直接排放废气污水，保护好我们的母亲河——富春江，因为我们都是喝富春江的水长大的，如果他被污染了，我们喝什么。如果空气被污染了，我们都会得肺炎，那是一种怎样的感觉，所以这些污水和废气一定要经过处理才能排放到江河中，不然水和空气被污染就不好了。

建设和谐社会要做的事还有很多，我就不再一一例举了，我希望我们都能够做到，创建一个和谐的社会和美好的家园。

一、人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的前提

在人与自然的关系上，古人主张天人合一，肯定人与自然的统一，强调人类应当认识自然，尊重自然，保护自然，而不能破坏自然。老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(《老子》第25章)强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然、效法天地作为人生行为的基本依归。庄子也强调人必须遵循自然规律，顺应自然，与自然和谐，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界(《庄子·齐物论》)。孔子提出：“钓而不纲，弋不射宿。”(《论语·述而》)主张只用渔竿钓鱼，不用大挂网拦河捕鱼，并反对射猎夜宿之鸟。很显然，他反对人类的滥捕滥猎，破坏生态平衡。孟子提出：“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣。”(《孟子·尽心上》)他所追求的是通过“尽心知性知天”的途径，达到“上下与天地同流”的境界。宋代张载在《正蒙》中首先使用了“天人合一”这一概念，并提出了“民吾同胞，物吾与也”的命题，意即人类是我的同胞，天地万物是我的朋友，天与人、万物与人类本质上是一致的。中国古代哲人根据天人合一的观念，要求以和善、友爱的态度对待自然万物，善待鸟、兽、草、木，提出了丰富的保护自然资源的思想。

自然环境是人类社会赖以生存发展的物质前提，也是构建和谐社会的重要物质基础。社会和谐有赖于人与自然的和谐，社会主义和谐社会是人与自然和谐相处的社会。无限制地掠夺自然，会造成资源的枯竭，最终导致人类生产和生活环境的恶化，这不仅实现不了发展的目标，反而会使地球变得不再适合人类生存，构建社会主义和谐社会更是无从谈起。实现人与自然的和谐相处，必须牢固树立和全面落实科学发展观，处理好经济建设、人口增长同资源开发利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一。

1992年3月，我国通过了《中国21世纪议程》，提出了经济、社会、资源和环境协调发展的战略目标。经过十余年的努力，我国积极有效地贯彻了可持续发展战略，在各个领域都取得了显著的成就。但由于长期以来我们对人与自然关系认识的不足，一味强调对自然的“占有”和“征服”，导致了严重的生态后果，制约了经济社会的进一步发展。当前，我国正以历史上最脆弱的生态系统承受着经济发展和环境保护的双重压力，人口、资源、环境同经济发展的矛盾异常突出，已成为制约我国经济发展的最大因素。2003年，在党的十六届三中全会上，党中央首次提出科学发展观的概念，即以人为本的，全面、协调、可持续的发展观。科学发展观是中国共产党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，提出的重大战略思想。牢固树立和全面落实科学发展观，对于构建社会主义和谐社会，进而实现全面建设小康社会的宏伟目标，具有重大而深远的意义。然而要把科学发展观真正作为我国社会发展的基本方略，就必须将它转化为一系列具体的思想、行为、政策和制度，以解决怎样才能又好又快发展的具体对策。结合我国的实际情况，当务之急是：首先，立足国情，制定可持续发展的经济战略。应建立资源节约型国民经济体系，提高资源的利用率和单位资源的人口承载力;进一步深化产业结构调整，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构，坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少的新型工业化路子。其次，严格控制人口数量，提高人口质量。人口的数量众多、基数过大、素质偏低已成为制约我国经济社会发展的一个严重因素，实施科学发展观，就必须坚定不移地贯彻计划生育政策，严格控制人口数量，把人口增长限制在生态环境可承受限度之内。最后，按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展的要求，加强对生态环境的综合治理。

二、人与人的和谐是构建社会主义和谐社会的核心

在人与人的关系上，古人提倡宽和处世，协调人际关系，创造“人和”的人际环境。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)意思是说，君子和谐相处却不盲目苟同，小人盲目苟同却不和谐相处。所以这里的“和”并不是盲目追求一致、同一，没有自我，而是要通过各种因素的差异互补来寻求整体的最佳结合，这是人们处理矛盾，对待差异所采取的积极的态度和方法。孟子认为：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)以孔孟为代表的儒家所提出的仁、义、礼、恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等一系列旨在实现“人和”，实现社会和谐的道德原则，体现了建设大同社会的远景理想。在实现人际和谐的方法上，儒家认为应推行“仁”。“仁”的实施原则是推己及人，由近及远。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。“仁”的实施原则还有另一方面，即“己所不欲，勿施于人”。以上两方面概括起来就是孔子所说的“忠恕”。前者为“忠”，就是对待人、帮助人要真心诚意。后者为“恕”，即宽容精神。孟子对推己及人进一步发挥，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的实现社会和谐的道德原则。老子则在“自然和谐”观的基础上，提出了“道法自然”的无为思想，其实质上是以“道”的规律作指导，通过“德”的感化，使人民实现自身“德”的水平的提高，从而达到社会的和谐发展，即实现“民自化，民自正，民自富”。《老子》给人们描绘了一个人与人之间“无欲”、“无为”、“无争”，彼此和谐相处，宽大为怀，人人“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的理想社会。老子所设计的大同社会理想，虽带有乌托邦的旨趣，但它作为一种崇高的目标和理想境界，始终引导着中华民族的志士仁人追求以人际和谐为基本特征的社会发展目标。

综上所述，我国传统文化的一大特色在于注重和谐，强调人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。千百年来，古圣先贤对人际和谐有诸多阐述。“和为贵”、“政通人和”、“君子和而不同”、“天时不如地利，地利不如人和”，这些警句格言都揭示了人际和谐的重要性。

人的本质是一切社会关系的总和。人是社会关系的纽结，单个的、现实的人首先是人际关系的总和。在这里，社会关系既体现在人际关系上，又以人际关系为主要内容。良好的人际关系对于具体的人而言既是一种不可或缺的环境资源，又是人自我发展的推动力量。从整个社会发展的宏观维度来考察人际关系，是人际关系的社会性生成，是社会系统的人与人直接的总体性关系。随着改革开放的深化和社会主义市场经济的发展，当前各种社会矛盾逐渐凸显，利益关系更加复杂，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。在这样的条件下，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，不断推进中国特色社会主义事业，就必须正确处理各种社会矛盾，妥善协调各种利益关系，不断促进社会公平和正义，从而最广泛最充分地调动一切积极因素，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

构建社会主义和谐社会的过程，就是不断消除不和谐因素、不断增进和谐因素的过程。人是社会发展的主体，人与人之间的和谐是社会和谐发展的前提，和谐社会人与人之间的关系，应该是平等、团结、友爱、互助的和谐关系。我们当前所要建构的社会主义和谐社会，即是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。其中，人与人的和谐是和谐社会的重要标志。实现人与人的和谐，必须把社会的公平正义作为处理人与人之间关系的标尺，把诚信友爱作为处理人与人之间关系的基本准则，把充分激发每个人的活力作为奋斗目标，让全社会的创造力得到充分发挥，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。在构建社会主义和谐社会中，重视人际关系的和谐，努力营造和谐的社会环境，应该成为每一个人的自觉行动。

三、人与自身的和谐是构建社会主义和谐社会的关键

在人与自身的关系上，古人主张人之身心和谐，保持平和、恬淡的心态，正确处理理与欲的关系。孔子认为，人之所以为人，是因为人有精神生活，特别是在于人有道德，所以孔子以“仁爱”为中心，推演出温良恭俭让仁义礼智信，把培养有道德的人作为学问的根本，认为这是社会稳定和谐的根基。儒家不提倡禁欲主义，肯定人们对物质利益的正当追求，肯定人的正当欲求，强调要通过正心、诚意、修身来规范人的行为。道家创始人老子也主张人之形体与精神的合一，他说：“载营魄抱一，能无离乎?”(《老子》第10章)“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”(《老子》第56章)这是说，具有和谐的人格，就能“消除个我的固蔽，化除一切的封闭隔阂，超越于世俗偏狭的人伦关系局限，以开豁的心胸与无所偏的心境去看待一切人物”。[1]老子也主张以谦下不争、清静无为的方式来达到人的身心和谐。他说：“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。孰能以有余以奉天下，唯有道者。”这就要求人们效法天道，通过无争、去奢、知足，达到人与人的相对和谐。

在各种和谐关系中，主动性都在人，所以人自身的和谐是实现其他和谐关系的关键。人自身的和谐是非常重要的，人自身不和谐就不会有良好的道德，也不会有符合社会规范的行为准则。儒家非常强调修身，《大学》中讲到修身齐家治国平天下，并把修身放在首位。儒家思想认为一个社会要成为一个比较和谐的社会，他的每个成员都必须注重其道德修养，有了人自身的和谐，人与自然、人与社会的和谐也就成了必然。正因为如此，人自身的和谐应成为建设和谐社会的中心环节。

所谓人自身的和谐，“主要内容包括：人的思想能与时俱进、适应时代的发展;人的心理处于积极的状态，乐观向上;人的发展是全面的协调的发展，是能力的充分展示和价值的充分实现”。

构建社会主义和谐社会，需要的是一大批思想和谐的人，即思想与时俱进，适应时代发展要求的人。这种人在处理与他人的关系上，能全面、理性地思考和处理问题，能考虑到各种可能的情况，以双赢为目的，而不损人利己;在处理与集体的关系上，能正确处理公与私的关系，努力使个人的动机、理想、目标与集体的普遍性原则相协调，既考虑个人利益，又考虑集体利益，坚持集体利益与个人利益的统一;在处理与国家的关系上，坚持党的领导，具有坚定的共产主义理想信念，在实践中坚持和发展马克思主义，具有爱国主义精神，具有强烈的民族自尊心和民族自信心。那些极端个人主义者和损人利己、唯利是图者，都是思想极端不和谐的人，是与构建社会主义和谐社会的基本要求极不相称的。

认识到人自身的和谐是社会和谐的基础，对于我们构建社会主义和谐社会的实践具有重要的指导意义。它使我们在实际工作中，真正注重以人为本，把加强人自身的建设，培养合格的社会主义建设者作为一切工作的真正立足点和出发点，从而避免一味注重抽象的关系而忽视个体生存状况，即只见关系而不见人的弊病。在个体心理层面上，要加强自身修养，能尊重人、理解人，学会容纳别人，提倡宽和处事，不仅能欣赏别人的优点，而且能最大限度地容忍别人的缺点，创造好的人际环境;从人的发展的层面讲，人自身的和谐就是指人的能力得到全面而自由的发展。所谓“全面”，主要是指人的各项素质和能力的全面养成和提高。人的自由全面发展包括两层含义：个人的全面发展与人类整体的全面发展的和谐统一;人的全面发展与人的自由发展的和谐统一。人的自由全面发展的实现，就是人自身的和谐发展。人自身的和谐发展是个理想目标，人的充分发展、最大限度发展，是人发展的一种最理想的状态。完全达到这个状态需要经过一个不断提高、不断完善的渐进过程。

尊敬的各位老师、同学们：大家早上好!

今天我在国旗下讲话的题目是《弘扬宪法精神，科学和谐发展》。

同学们，现在我们站在大操场上举行升旗仪式，你有没有想过，为什么我们的国旗是五星红旗?而不是星条旗或者太阳旗呢?为什么我们每天都要来上学，而不是想来就来，想去就去呢?理由是：这是由法律规定的，更准确说是由宪法规定的。今年的12月4日是我国第八个法制宣传日。本届宪法宣传周主题为：“弘扬宪法精神，科学和谐发展”。

那么什么是宪法?宪法是规定公民基本权利和国家根本制度。具有最高法律效力的根本大法。宪法是母法，就像家里的母亲一样。所有的法律都必须根据宪法产生，不得违背宪法，违背宪法的法律是无效的。宪法是爱法，就像母亲保护自己的孩子一样。宪法规定了公民的基本权利和义务。使我们的人格、人生、财产受到保护。宪法是国法，宪法不是家法，也不是校规，而是规定整个国家基本制度的国法。

大家知道，国有国法，家有家规，校有校纪，没有规矩不成方圆。一所学校假如没有严格的规定，就不能得到长久的发展。随着改革开放的不断深入，各种思潮的涌现，一些不健康的东西也在渐渐地影响到了我们，我们变坏真是太容易了，比如网吧、游戏厅等，你们可知道有多少人因此而荒废学业甚至走向犯罪的道路!年龄的特点决定了同学们的幼稚、不成熟，可能会做出一些不该做的事情，甚至因法律意识的淡薄而导致一些违法犯罪现象的发生。我们完全有必要学习有关的法律知识，来尽量减少甚至完全避免违法犯罪现象的发生。借此机会，我特别向大家提出几点建议：

一、不带通讯工具进入校园，不准沉迷于网络。纠正网络游戏、网上装备、网上交友等危害身心健康、消耗家长钱财和影响学习的行为。

二、不乱抛乱扔，不准损坏公物。洁净的环境、完好的设施，能体现一个集体的精神面貌，也反映集体中的个体的文明素养水平。洁净的环境不能仅依靠打扫，完好的设施不能仅依靠装备，而要靠同学们的爱护。

三、不“说谎、小偷小摸、义气用事”。在这些不起眼的不良行为逐渐滋生、发展的青少年犯罪中，消费观念和生活观念的变迁成为重要的诱因。一些学生一味在生活上互相攀比，比高档、用名牌，过度的高消费使他们产生不劳而获的寄生虫思想，得不到满足就去偷去抢，坠入违法犯罪的深渊。我们千万不要为了一时的享受、一时的痛快，而毁掉自己的一生。

四、不要因为“相互之间磕磕碰碰，就出现打架斗殴”只要我们心胸放得开阔一点，大事化小，小事化了，就能避免发生许多恶性事件，又何必逞一时之强，酿终身大错呢?学校是我们大家共同学习生活的大家庭，我们每个学生是其中的一员，当出现一些不良现象或发现某些不良苗头，我们每位学生都有责任和义务加以劝阻制止，并及时报告班主任，防止事态进一步发展。

同学们：让我们携起手来，认真学习、严格遵守各项法律、法规，自觉抵制各种不良现象，相互帮助，团结奋进。让我们一起学法、知法、守法，做一名新世纪合格的学生，用我们美好的心灵去净化身边的丑恶，用我们灵巧的双手共建人类的文明，共创和谐校园。

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雷锋精神文化产业园项目的建设有利于促进本地的社会经济繁荣、稳定地发展，有利于改善城市投资环境，提高城市活力和竞争力。完善城市功能分区和用地布局，缓解市民活动需求同场所稀缺之间的矛盾，充分利用城市深厚的历史文化底蕴以及项目区优越的地理区位、便捷的交通条件和良好的自然资源环境，在园区自身建设的同时，从全市发展层面出发，谋求产业联动，实现本项目建设为社会经济发展提供有力保障。雷锋精神文化产业园，是长沙强化优势产业，保持竞争优势，把握发展机遇，推动产业升级，促进经济发展，推进长沙市综合竞争力和城市影响力提升的必要条件。

“明月松间照，清泉石上流”，那是王维眼中的乡间美景。

“采菊东篱下，悠然见南山”，那是陶潜追求的恬淡生活。

“曳尾于田间“，那是庄子向往的精神归宿。

纵观历史长卷，无数骚人墨客或流露对乡村生活的无限向往，或辞官隐居于乡野，过着闲适悠然的诗意的田园生活。

嵇康轻抚《广陵散》，留下亘古的回响萦绕在田间。

林和靖轻吟“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，传下一段“梅妻鹤子”的美谈为世人称赞。

范蠡轻叹“狡兔死，走狗烹”携西施离京隐居为田园增添一丝神秘与浪漫。

在古人的眼中，乡村是寄情的处所，是纯洁的圣地，是精神的归宿，是灵魂的栖息地，他们赞美，他们向往，他们归隐，无不传达出一种安逸、恬静、淡泊的心情。

但是，在物质文明高速发展的今天，乡村却成为贫穷落后的代名词。城市人看不起农村娃，农村人也自觉低人一等，在社会上被人歧视，许多权利得不到保障。

电视、报纸、网络上经常都报道有各种各样的农民工的讨薪事件、维权事件，那些狠心的老板利用农民工的善良、朴实，法律维权意识淡薄，故意拖延支付工钱或压榨他们的血汗钱，有的人被逼得走投无路，最后只能用生命表达无奈的反抗。此外，还有农民工子女上学难，农民就医难等问题，他们的生活状况令人担忧。

但是，近几年来，国家非常重视“三农问题”，相继颁布了一系列关于农业、农村、农民的政策，比如农村医疗保险制度、减免农业税，对农民进行补贴等，除此之外，社会各界也逐渐关注这个弱势群体，有律师免费为农民工进行法律援助，有好心人捐钱创建打工子弟小学等，使农民感到温暖，让他们知道他们和所谓的“城里人”是一样的，没有高低贵贱之分。而且，随着物质生活的提高，现在越来越多的人选择了返璞归真，回归自然，怠倦了现代社会的节奏，人们非常享受在乡间被清风吹拂的惬意，被碧水映照的安逸，被花香萦绕的甜蜜和在“天然氧吧”中呼吸的清新。

近年来我国提出要创建和谐社会，政府致力于城乡一体化发展，相信，在不久的将来，城市里的教育、医疗、社会保障等社会公益性资源，也能惠及到整个社会，当然也包括农村。那时，不仅做到自然环境、景观与现代科技相结合，也将做到人与人、人与自然之间的和谐，人们不仅能享受的物质上的便利，更重要的是能够在精神上找到一个很好的依托与归宿，真正做到物质生活与精神生活都丰富而充实。

尽管有的设想现在还无法实现，但我相信，有朝一日一定会呈现一个如温总理所说：“让和谐的阳光普照在每一个人身上。”的社会大和谐的美好场景。

何为和谐?看看这两个汉字便有了答案。禾，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展;口、言应当互通互信，注重文化交流;顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀;比，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

纵观历史，和谐乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。

一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力!

美哉!我少年中国，与天不老。在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧!

构建社会主义和谐社会，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，建设“美丽中国”，是全社会每个中华儿女的共同责任。对于我们每个人来说，不仅要做到与自然之间的和谐统一，还要做到与社会群体的融合与协调;不仅要做到与每个人之间的和睦相处，而且要做到同自己的思想与行为协调统一。

我们每个人都是社会的细胞，没有我们个人的自我和谐，就不会有社会的和谐;和谐需要有许许多多和谐的单位体共同构成和谐社会。

俗话说：“和为贵，和气生财”，说明我国传统文化非常注重和谐，既强调自然与社会的协调统一，又注重人与人之间的和睦相处。“和”就是和睦，有和衷共济之意，包括了和谐、和睦、和平、和善、祥和、中和等含义，蕴含着和谐共处、内和外顺等深刻的人生理念。“谐”就是相合，强调顺和与协调，力排抵触与冲突。和谐就是既要做到人与自然环境的共生共长，还要做到人与人、人与社会之间的和睦与相容。

构建和谐社会，就是要求我们必须做到自我和谐、人际和谐、与自然和谐。其中最为重要的是自我和谐。构建和谐社会的所有活动都需要通过我们每个人的感知和行为来发挥作用。每个人的自我认识和看法与社会公认的社会公德、职业道德、家庭美德等表现越一致，或者个人基本需要的满足层次与社会越协调，自我心境也就越趋于和谐。这种自我和谐表现出来的是每个社会成员对自己，包括精神追求、需要层次、思维方式、个性特点和行为方式等，能够保持一种和谐、和顺、追求美好的心灵、崇尚崇高思想的健康状态。

现实生活中，有很多人对实现自我和谐并不放在心上，甚至走向了极端或做得更糟。有的对社会现象不见阳光，只看阴影，对任何事物都心怀不满，横挑鼻子竖挑眼，牢骚满腹，把自己搞得心气不和、不顺。还有的在处理工作与报酬、事业与生活、单位与家庭之间的关系时显得很茫然，甚至顾此失彼。如果一个人不去以一种平和的心态看待事物，心里装满了这样那样的不满和埋怨，心理或生理就必然会失去平衡。如果这种心态长期得不到调整和改变，个人的发展与进步就会受到影响，甚至会影响到家庭的和睦和与同事的团结。

自我和谐是一种境界，一种修养，一种情操，一种态度。实现自我和谐的过程，是一个人不断提高思想觉悟、加强道德修养的过程，就是不断改造世界观、人生观、价值观的过程，就是成为“高尚的人”、“纯粹的人”、“有道德的人”、“脱离了低级趣味的人”和“有益于人民的人”的过程。实现自我和谐，就是要正确处理好个人、集体、国家的关系，做到个人利益要服从国家利益和集体利益，想问题，办事情时要有全局观念，要有大局意识;实现自我和谐，就是自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德，努力融入社会，积极为建设和谐社会出力;实现自我和谐，就是要摆正自己的心态，正确看待得与失、奉献与索取、付出与回报、成功与失败。不被拜金主义、享乐主义所迷惑，不做金钱的奴隶;实现自我和谐，就是要耐得住寂寞，挡得住诱惑，管得住小节，不断提高自身修养，努力改变自我、实现自我完善;实现自我和谐，就是要不断拓宽自己的知识面，努力提高自己的工作能力和技术水平，勇于担当，积极奉献，要有一种“天下兴亡，匹夫有责”的精神，努力学习，积极进取，勤奋工作。

构建社会主义和谐社会，建设“美丽中国”，实现中华民族的伟大复兴之梦，需要人人参与，个个出力。建设“美丽中国”，需要我们每个人首先必须拥有一颗美丽的心灵。“幸福中国”并不遥远，只是我们没有找到一颗自我和谐的心境，只要我们拥有了和谐的心境，我们的幸福无处不在。

如果我们每个人，人人都拥有一颗平和的心态，努力从自身做起，实现自我和谐，一个充满和谐、发展、繁荣、进步、美丽的强大中国就会到来，中华民族的伟大复兴之梦就一定会实现!

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？”这一段话，出自于雷锋的日记，也是雷锋无私奉献精神生动而又真实的写照。

雷锋只是一名普通的中国人民解放军战士，可他却在短暂的一生中助人无数，在自己平凡身份地位添上一抹不平凡的色彩。提起雷锋大家无不为之动容，赞赏有加。

雷锋虽已离我们而去，但雷锋精神却永放光芒。现实生活中的“活雷锋”也不少，他们举止同样也是感动过中国。“感动中国”最美女孩——何玥就是其中的一个代表。何玥在死神面前表现得很坦然，在病痛中还决定将自己的器官捐献给需要的人。何玥生命的终结，正是另一场生命的开始。她捐出了自己的器官，如同花朵从枝头散落，留得满地清香，命运如此残酷，她却像天使一样飞翔。她的选择昭示我们：生命的质量，取决于自己的选择，每颗心都是一颗小太阳，只要愿意，都能发光发亮。即使生命已不复存在了，但精神却依旧永存着。雷锋曾经说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”何玥把雷锋的精神生动的向我们诠释着：当我们愿意成就别人的人生时，收获的是一路掌声。

何玥的故事在很多观众的心里都激荡起了巨大的暖流。其实“活雷锋”在我们身边时常出现，只是我们少了善于发现美的眼睛。如工作到最后一刻的林俊德；背着母亲上班的孝子陈斌强；“变身”民工的“卧底局长”陈家顺，守护“炕头课堂”17载的高淑珍；“最美女教师”张丽莉；南沙守礁97个月的李文波；“爬”遍青山送医上门的周月华、艾起夫妇；用生命托举歼—15的罗阳，都是我们身边的“活雷锋”，都是雷锋精神传承者。

也许我们现在没有能力做一些惊天动地的大事，但只要我们从身边做起，从小事做起，也是一个“小雷锋”，我们可以从现在培养孝老爱亲、助人为乐、诚实守信、正直勇敢、勤俭节约的品质。做一个有利于集体、社会、国家的人。雷锋的成功并非不可复制。这样的偶像，并非让人望而却步或遥不可及。在别人需要帮助的时候伸一下援手；在别人受挫折时，关心一下别人。这样我们才会赢得尊重，获得快乐，社会也会更和谐。

雷锋的精神永留我们的心中，是一座不朽的道德丰碑。让“雷锋之歌”一代代的唱下去，越唱越响亮，唱进每个中国人的心里，唱进世界各国人民的心里。

让我们传承雷锋精神，共创和谐社会，做一个有道德的人吧！