弘扬宪法精神建设法治中国征文(热门20篇)

小时候，我觉得法离我们很遥远，觉得法是高高在上的，是虚无缥缈的。但法却时时刻刻地保护着我们。曾经有人说过：如果你觉得你很舒适，那是因为有很多的人在默默地服务;如果你很安全，那是因为有很多人在默默地保护着你。而法也正是如此。

法时时刻刻在你身边。

就比如说，我们不论家境，如何都能上完初中，这就是《义务教育法》条例;阻止父母，老师对我们实施体罚，这是《未成年人保护法》条例;别人不能随意看你的信件，这是《宪法》条例;别人不能用侮辱诽谤等方式侵害你的名誉，这是《民法通则》条例……

法律是一把双刃剑，会替你斩除一切对你造成损害的事物。如果你触犯法律，法律也不会留情。

我们国家有一句俗话：“没有规矩，就不成方圆”。是的，如果没有法律的约束，人们的生活就没有条理。在我们这个社会主义法制的国家，法律与我们紧紧相连。我们必须知法，守法，做任何事都要与法律同行。因为只有这样，我们才不会误入歧途，走上犯罪的道路。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一寸黑暗？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在生活的岗位上？如果你是……

听到这些，你是否发现一个熟悉而又陌生的身影在你的脑海里挥之不去，也许，这正是他带给我们的心灵的悸动，“雷锋”是时代的一种象征，“雷锋精神”更是人类历史长河中一种文明的代表。这些正是人类所需要的，他甘愿做一滴小水珠，为人类的事业默默无闻地做贡献。“为人民服务”是他做人的宗旨，他也一点一滴地行动着。

人们常说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”也许，有些人会难以置信，但这确实是雷锋生活的写照。如今，向雷锋这样全心全意为人民服务的人可谓算是凤毛麟角了。也正是他伟大的人格精神，让他永远存活在了人们的心里。

有人说：“雷锋是傻子，做好事从来不求任何回报。”真的是这样吗？我并不这么认为。雷锋叔叔并不傻，相反，我认为他是全人类最伟大的代表人物之一了。他的心里满满装的都是人民，所做的事当然也全都是为了人民，他毫不犹豫地将自己的心及行都行动起来了，这也不正是我们人生必修的一堂课吗？

他让我看到了人性的光辉，看到了人性中最美丽的一面，他的存在，似乎为全人类打开了那人性美的钥匙，谁还能说他傻？

其实每个人都可以成为雷锋，请带上你的心以及你的行动，勇敢地去打开那一扇大门吧！

说到长征，想必大家都耳濡目染了解了许多。长征是中国工农红军的一次伟大远征，是世界战争史上罕见的奇迹。毛主席在长征结束后第一次会议上说：长征是历史纪录上的第一次。长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征是以我们胜利、敌人失败而宣告结束的。

长征是一幅画。天地风雪作纸笔，步履坚实出画卷。

长征是一首诗。时光荏苒凝文句，历久弥新成史诗。

长征是一位老人。风霜冷冽他眉目，苦难雕琢他风骨。

烽火狼烟已逝，忠骨烈魂长存。我们作为一名光荣的国防生，当矢志国防，更应了解历史，探寻历史，铭记历史。岁月如梭，波澜壮阔的画卷栩栩如生的又映人眼帘。大漠黄沙，激浪长河，都留下红军前辈坚定不移的脚印;冰天雪地，高山穿云，都矗立着长征英雄英勇无畏的塑像;青青草原，茫无际涯，都回荡着革命先烈风雨无阻的军歌。那一幕幕的惊天地泣鬼神的壮举、一次次震山河撼人心的战役，都由那些老前辈、老物件诉说着，那些历史我们都会记得。

漫漫长征二万五，红军前辈肩负的责任无比巨大，星星之火或将熄灭，或将保留，那时的他们谁都不敢确定前路通往何方，但他们都在为了信仰而继续前行。有人说，在迎接黎明的曙光之前注定要穿越一场伸手不见五指的黑暗。那时天上有敌人的飞机不断轰炸，地上有敌人的部队围追堵截，我们的战士没有粮食没有药品没有子弹，但就是这样的一群看似普通的战士，却完成了革命史上的伟大远征。他们未曾彷徨，未曾胆怯，为了心中的信仰与梦想，把自己交给党，跟着党走，就这样一步一步，他们四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥、走雪山、过草地······哪次不是险象环生?哪次不是危机四伏?据统计，红军长征途中平均每三百米就会有一位同志壮烈牺牲，多么骇人听闻的数字，但却真实的摆在我们的面前。这是人与自然的较量，是先进与腐朽的较量，是生与死的较量!在这场较量中，红军以坚定的理想信念和顽强的意志赢得了这场较量，胜利地实现了战略大转移，不仅生存了下来，还在北方站稳脚跟，迅速发展壮大。星星之火可以燎原!

长征精神，永垂不朽。薪火传承，代代相传。长征精神已经延伸成一种民族精神。它是中华民族百折不挠、自强不息的真正体现;它是共产党人坚信理想、不畏困难的真正体现;它是华夏儿女患难与共、万众一心的真正体现。

作为新时代的我们，身上肩负着的是祖国复兴的重任，前方注定充满艰难险阻，但既然选择了远方，便只顾风雨兼程。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。倘若我们忘却了前辈们抛头颅，洒热血的决心，又何谈接过长辈传递的时代火炬，振兴中华呢?少年强则国强，这种自强不息、艰苦奋斗的精神才是我们在逆境中成长，在苦难中蜕变的力量源泉。我们学习长征，就是要牢记党交给我们的伟大任务，就是要传承红色记忆中最鲜艳的部分，就是要弘扬我们一往无前的决心与信念。今天，长征精神依然应该被发扬，它不仅是当年红军长征胜利的根本所在，而且是今天我们党和人民建设中国特色社会主义的精神动力。长征精神永远不会凋谢，相反的，它会更加璀璨夺目。

有人说：是红军爬过的山，坚强了我们的骨骼;是红军淌过的河，澎湃了我们的血液;是红军走过的路，绵延了我们的生命……我说：长征永远不会被遗忘。长征，我们一直在路上。长征精神将融汇在国防生的血肉与灵魂中，成为我们的前行动力。如果你想收获更好的自己，如果你想让你的才华配得上你的野心，那你就得有这份长征精神。

“中国梦”作为一个宏大的时代主题，迫切需要强有力的精神支撑，而长征精神作为民族精神的最高体现，正是实现“中国梦”的鲜活教材。下面是小编给大家整理的论长征精神对当代大学生助力“中国梦”的启示的内容，欢迎大家查看。

摘 要：实现中华民族的伟大复兴是近代以来中国人民的共同梦想。“中国梦”作为一个宏大的时代主题，迫切需要强有力的精神支撑，而长征精神作为民族精神的最高体现，正是实现“中国梦”的鲜活教材。“中国梦”作为一个面向未来的事业，迫切需要有志青年的接续奋斗，而高校大学生作为青年人中的优秀群体，正是实现“中国梦”的生力军。将长征精神融入大学生的价值观教育，对于实现中华民族伟大复兴的“中国梦”具有重大意义。

关键词：长征精神;大学生;中国梦

今年是中央红军长征胜利80周年。作为20世纪人类历史上举世无双的壮举，长征早已是不朽的英雄史诗，它所铸造的长征精神也已成为中国人民的精神丰碑，鼓舞着一代又一代中华儿女克服困难、锐意进取，夺取一个又一个新胜利。“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”习近平总书记关于“中国梦”的这一论断，为我们当前的奋斗指出了明确的方向，而十八大报告中“大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，丰富人民精神世界，增强人民精神力量”的提出，又使得作为革命精神和民族精神继承和升华的长征精神进入了公众的视野中心。作为当代大学生，在了解了长征精神的内涵与意义后，我深感将其融入大学生价值观教育、引导大学生树立正确价值观、为实现“中国梦”做好精神武装的重要性及必要性。

一、 长征精神的内涵

王明“左”的错误使得三大主力红军被迫实行战略大转移，在两年时间内，红军四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥、过雪山草地，突破敌人的围追堵截，历经二万五千里行程，创造了无数的人类奇迹。综观长征的全过程，我将长征精神概括为以下四方面。

(一) 坚定信仰、忠诚革命的理想主义精神

坚定革命的理想信念是红军长征胜利不竭的力量源泉。聂荣元帅回忆，当问及每一个战士何以成为红军时，他们都会回答“为了打土豪、分田地”,“为了苏维埃中国”，“为了实现共产主义”。尽管红军面临着严酷的自然环境，要逃脱敌人的围追堵截，还要应对党内危害革命的“左”右倾机会主义，中国革命处于低潮，革命前途十分渺茫，他们仍然坚信：“只要跟党走，一定能胜利”。对于马克思主义及共产主义的信念支撑着中国共产党人一次次化险为夷。坚定信仰、忠诚革命成为长征精神的核心，其余均是在这一基础上的延伸和拓展。

(二) 艰苦奋斗、不怕牺牲的英雄主义精神

以红一方面军为例，通过一组数据就能看出红军长征的艰苦：总计368天，235天用于白天行军，18天用于夜间行军，其余100天几乎平均每天就有一次遭遇战。全长25000余里，翻越18座山岭，其中五座雪山，渡过24条河流，途径11省62城，突破敌人4道封锁、10个地方军阀军队包围。红军战士饥寒交迫、武器低劣，凭借着卓绝的奋斗精神才最终成功完成战略大转移。

(三) 紧密团结、严守纪律的集体主义精神

长征是“团结就是力量”这句话的真实写照。红军长征途中为了集体利益牺牲个人利益的事例比比皆是。1935年4月，红四方面军获悉中央红军准备渡江北上的消息后主动发起嘉陵江战役，迫使敌人慌忙调兵布防，大大减轻中央红军的压力。红一、红四方面军会师后，曾发生过张国焘分裂党和红军的时间，党中央战胜分裂主义，维护了红军的团结统一，为胜利会师奠定了基础。

(四) 审时度势、因地制宜的实事求是精神

长征前，“左”倾路线者照搬苏联经验，不考虑中国实际，最终导致第五次反“围剿”的严重失利，但在1935年召开的遵义会议上彻底破除了“左”的错误，第一次在没有共产国际干预的情况下解决了党内的重大问题。从那以后，在毛泽东的指挥下，红军因地制宜、审时度势，创造了一个个军事神话，遵义会议也因此成为我军独立自主的伟大尝试和开端。

二、 长征精神对实现“中国梦”的意义

长征精神是中华民族传统精神的传承，是中华民族的民族精神的升华，从新民主主义革命时期到社会主义革命建设时期，再到改革开放时期，直至现今全党全民族团结协作实现中华民族伟大复兴的“中国梦”阶段，长征精神都具有其永不褪色的独特魅力。

(一) 理想主义精神是实现“中国梦”的精神动力

红军战士之所以能战胜难以估量的艰难险阻，正是由于其坚信共产主义必将实现，并秉承为共产主义奉献终身的崇高理想和坚定信念。当前中国经济社会快速发展，却出现了不小的“信仰危机”。外来文化的涌入冲击着我们的行为方式和思维认知，市场经济的发展甚至滋生了拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思潮。长征精神启示我们理想信念是个人前行之路上永恒不灭的火炬，带领我们走向黎明，更是一个民族实现伟大复兴的不竭力量源泉。

(二) 艰苦奋斗精神是实现“中国梦”的行动保证

成功没有捷径，唯有奋斗。我们正处于并将长期处于社会主义初级阶段，人口多、底子薄、发展不平衡仍然是我国的基本国情，实现全面小康、实现“中国梦”的道路注定是不平坦的，面对复杂的国际国内环境，我们要有充分的思想准备，与一切骄奢淫逸、铺张浪费的腐败行为做斗争，严于律己，在自己所处的位置上兢兢业业，克勤克俭。

(三) 团结协作精神是实现“中国梦”的重要条件

一个人的力量是弱小的，但如果凝聚十三亿中国同胞的力量，那么实现中华民族的伟大复兴将不再是天方夜谭。没有真诚无私的革命团结，没有集体利益高于一切的信念，就不会有红军战士严守纪律的良好口碑，更不会有最终胜利的可能。同样只有调动一切积极因素，把全体人民最广泛地团结起来，才能使中华民族走向更大的繁荣。

(四) 实事求是精神是实现“中国梦”的出发点

马克思的辩证唯物论指出，物质处于不断的运动变化中。作为致力于发展完善社会主义市场经济的一个大国而言，我们正在进行的事业是前无古人的，因而我们没有经验可循，要将实现“中国梦”的实践扎根于中国的土地，切不可因循守旧，也不可盲目照搬西方模式。对待历史经验及西方经验需要取其精华、去其糟粕，一切从实际出发。

三、 长征精神对大学生的启示

大学生是中国特色社会主义事业的接班人，也是实现“中国梦”的生力军。当代青年虽然很少像过去那样在战场或艰苦环境中经受刻苦的锻炼，但青年人尤其是我们大学生同样要对自己负责、对社会负责、对国家和民族负责。我们在学习专业知识的同时不能忘了从老一辈创造的精神财富中获得养料。

(一) 树立远大理想，坚定共产主义信仰

网络文化的兴起带来各种价值观对大学生观念的巨大冲击，有人说这是一个信仰迷失的时代，于是对于长征精神的召唤就显出其重要性与必要性。首先要用它来呼唤迷失的灵魂，重建精神家园，使那些失去理想信念的人找回心灵归宿。其次，更为重要的是我们要由此看到共产主义的巨大力量，坚定共产主义理想不动摇。

(二) 继承优良传统，培养吃苦耐劳精神

经济社会快速发展，生活条件的不断改善，也带来了新一代青年人中“享乐主义”不良思潮的出现。但是，当前东西部发展的不平衡、贫富差距的不断拉大，仍然在敲响警钟。作为民族的未来，我们应从现在就养成艰苦朴素的优良作风，这也是大学生村官、中西部支教大学生获得社会好评的原因所在。

(三) 学会团结合作，强化集体主义意识

随着市场经济大潮的冲击，部分大学生推崇西方的盲目竞争和极端的个人主义，一切从自我出发，不为集体和大局考虑，为追逐个人利益而不惜以牺牲集体利益为代价，进而导致利己主义;(四)立足实际，锻炼开拓创新能力;实事求是，一切从实际出发是长征精神的精髓，长征的;总之，作为高校的青年大学生，学习长征精神绝不过时;利益而不惜以牺牲集体利益为代价，进而导致利己主义盛行。我们这一代又大多为独生子女，没有与同龄人合作与分享的家庭条件。但是，通过大学丰富多彩的院系活动、社团活动，我们可以有意识地培养集体主义意识，为将来走上工作岗位后更好地给社会主义现代化事业添砖加瓦创造可能。

(四) 立足实际，锻炼开拓创新能力

实事求是，一切从实际出发是长征精神的精髓，长征的胜利是克服教条主义、战胜主观主义的结果。我们要把思想从不合时宜的观念、体制中解放出来，看到新世纪新阶段的国情党情已经发生变化，在处理一切问题的时候，我们要体现时代性，富有创造性，在与时俱进的大背景下思考与实践。

总之，作为高校的青年大学生，学习长征精神绝不过时。我们需要从我们民族的优良传统中汲取能量，把自己的活力投身于中华民族伟大复兴的征程中，让我们的青春焕发绚丽光彩，也为我们将来更好地服务社会、肩负起实现“中国梦”的重任打下牢固基础。

工匠精神是对科学精神的回归，是对浮夸、浮躁风气的当头棒喝。以下是小编给大家整理的工匠精神征文的内容，欢迎大家查看。

上学时，曾学过一篇课文叫《核舟记》。其中，明代工匠王叔远高超的雕刻技艺令人赞叹不已，文中描绘他能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具形态。精雕细琢的核舟，犹如被匠人施展了魔法一般，令人啧啧称奇，久久不能忘怀。

每每惊叹古代建筑雕梁画柱的精妙，雕刻的各种花样纹饰的牛腿、雀替、横梁、花窗，都在透露着古代工匠对生活的认知，对工作精益求精的态度。古建筑外表华丽，在连接结构上更是巧夺天工，仅用木头相互铆碶甚至不用一颗铁钉修建起整座宫殿。穿越历史的长河，这些工艺被现代人视作人类的瑰宝，变得历久弥新。透过这些保留下来的精品，我们可以体会到每一位劳动者所付出的艰辛。这其中可能有一次次的不满意，可能有差之毫厘而从头再来的失败。但这就是工匠精神，在反复磨练中达到技艺的精湛，在踏实专注中对质量不懈追求。

在科技日新月异的今天，人人都在追求创新的标签、抢夺投资的热点。很多企业过度追求"投资少、周期短、见效快"带来的短期利益，从而忽略了产品的品质。工厂老板等不及工程师匠艺精神的开花结果，社会也等不得匠艺精神的精雕细琢。很多人更认为工匠是一种机械重复的工作者，是古板陈旧的代名词。社会不断前进的途中，尽管许多工作已经可以通过机器、计算机完成，但依旧需要有人用他们的"工匠精神"为创新提供重要的保障和服务。

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢的精神理念。其内涵就是精益求精，注重细节，严谨专注，精致专一。但是，纵观当今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日桥、十天房等。这些问题不禁让人想起过去"跑步进入共产主义时代"的闹剧。作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神?还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在?

工匠精神是对科学精神的回归，是对浮夸、浮躁风气的当头棒喝。马克思告诉我们，"在科学上是没有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏劳苦、奋力攀登的人，才有可能到达光辉的顶点".我国论文数量排名世界第一，但引用率却只有千分之几。曹雪芹一生就写了一本《红楼梦》，却能传诵千古。何解?我想大概是因为我们有浮夸的风气，我国不是没有工匠，说起工匠，我国的工匠也不在少数。

截至2015年底，据国家住建部发布2015年建筑业发展统计全国共有建筑业企业80911家。建筑业从业人数5003.4万人。企业和个人如何才能在竞争中脱颖而出?施工品质是关键。我想只有专注做好本职工作，不断打磨专业技术，努力实现在技术上无懈可击，在质量上精益求精。才能真正树立起良好的口碑，铸就九冶品牌。

作为一名建筑业从业人员，我来到九冶这个大家庭已经有两年了。身边，有太多甘于平凡岗位却令人尊敬的劳动者。是他们，感动着我、改变着我，我想尽快的适应新工作并且大声的告诉别人，我也可以干建筑，但是所有呐喊力量都必须从一点一滴、脚踏实地的在学习中汲取。

记得来到安装分公司不久，领导交给我的第一项工作，就是整理一份工程资料。面对从前任资料员手中交接的资料，我真的不知道从何着手。

当我整理好这些资料交到总包方资料员手中时，她对我方资料提出了许多问题。要求从新做起，那一刻我有些慌了神，因为我之前并未做过工程资料，对于她提出的问题更是一头雾水。

硬着头皮接下的工作，我并不想退还给领导。回到单位，我翻出了资料员书籍，将所需内容一项项勾画出来，将原先的检查记录转填进去。实在不懂的，便询问同事、领导如何填写。当满怀信心带着厚厚一摞资料交给甲方资料员时，她还是不满意我交的资料，提出了需要补充的内容。

就这样一次又一次，这份资料递交了五六次对方才同意收下，最终通过了监理签字。这个过程说很轻松，一定是假话。郁闷的还是自己的不专业造成的一次次返工。渐渐地，我体会到资料工作尤其需要这份"工匠精神",也许因为它并不需要太多的技术而被忽略，但在施工的过程中却起着非常重要的作用。它需要你付出极大的耐心、细心和专心，只有不断实践应用，仔细检查每张表格填写内容，按照监理要求积极认真准备，才能提高通过率。在每一项工程做完后及时分类保存，对出现的错误总结分析，才能真正干好这份工作。

时光如同白驹过隙。经常盘问自己，两年了，我到底收获了什么，我能为公司做什么?想学想做的事情太多，能做的事情又太少。我想只有立足于当下，即便是原地踏步，也要踏出更深的脚印。

平凡的工作岗位更加呼唤精益求精的工作态度，专业水平的提高也必经这样一个过程。在这条道路上，我愿披荆斩棘，坚定地走好每一步。

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书中的每一个人都有梦想，而生活中也需要梦想，实现梦想的道路有荆棘和崎岖，但是只要你自信、勇敢，面对困难永不退缩，便会实现梦想!梦想之船只有扬起精神的风帆才能一往无前，实现中国梦必须弘扬中国传统精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是有凝聚力的兴国之魂、强国之魂。实现我们发展目标，不仅要在物质上强大起来，而且要在精神上强大起来!精神便是书，书能陶冶情操，培养精神。爱国是书的准则，我们要用爱国主义的力量把中华民族力量团结在一起，要用改革创新的精神鞭策我们在改革开放中与时俱进!

中国梦是民族的梦，也是每一个中国人的梦!它需要每一个人为之不懈奋斗，而实现中国梦就在于大家，从今天开始为实现中国梦而奉献!多读好书!

我为了奉献中国梦，特地选了一本经典文学书来读，这本书的名字叫《小飞侠彼得·潘》。这本书着于美国着名小说家詹姆斯·巴里，乃是90世纪影响力巨大的作品。本书充满童趣，读起来亲切自然，特别适合处于成长期的孩子们阅读。本书主要内容是：小飞侠彼得·潘来自孩子们梦境中的国度“永无岛”，他讨厌上学，对冒险情有独钟。一天，彼得·潘来到了达林夫妇的家里，带着温迪、约翰、迈克尔来到了永无岛，在岛上他们见到了小仙子、美人鱼、印第安人、海盗等梦境中才会出现的形象。一天，在岛上无忧无虑玩耍的孩子们被作恶多端、心狠手辣的海盗船长霍克抓住了。他要让孩子们走跳板，然后被水淹死，这时彼得·潘勇敢地站了出来，他联合孩子们与霍克船长展开了殊死搏斗。最终，他们凭借着自己的聪明才智，制服了霍克船长，赢得了胜利。在书的结尾那些在永无岛上经历过奇特旅程的孩子们，最终回到了家中，并渐渐长大。当这一切淡忘了后长着一口乳牙的小飞侠又回来了。

读过本书后总结出了以下道理：1、友情对于每个人都很重要，不能忽律。2、长大也是一种必然，无论你愿不愿意，但也暗示我们担负的责任将会越来越多。3、只要顽强拼搏，永不言败，才能战胜困难。

中国梦，我的梦，为实现中国梦加油!

法律，给人一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为举止。正是因为由于这些规范的存在，我们这个社会才会变得有条有理：正是因为由于法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障，我们应该感谢法律带给我们的一切。

作为青少年的我们，我们必须要知法守法，做任何事都要与法律同行。法律素质如何，就关系到我们的生活，我们的人品道德。遵纪守法，我们要从小做起，从小事做起。不做违法乱纪的事，如：赌博，斗殴，偷窃……

我们应该踏踏实实地走好人生的每一步，自爱自重，珍惜自己，在一生中对社会有作为，不做违法乱纪的事，与法

同行。在我心中，一直有一个小故事教育着我不要做违法乱纪的事：在南京公安机关的预审室里，17岁嫌疑人小力供述他们的违法犯罪事实：两年前我带着录取通知书来到学校报到，同宿舍6个同龄的同学成为好朋友，好“哥们儿”。不久，我们耐不住学校严格管理的业余寂寞，大家一商量就决定溜出去“热闹热闹”。从此，我们经常是集体翻墙头出去喝酒抽烟。

日久天长老是喝酒抽烟，大家都有点烦，再说家里给的钱老是这样花也不太够。一天晚上，几个哥们在外面喝啤酒，也点不起什么菜，都觉得很无聊。当时有人说，老是这样不好玩，咱们不如顺便去“拿”点东西。借着酒劲大家都很赞成。

从那以后，他们时常夜里酒足饭饱后，就一块到附近一些中小学校行窃。起初，他们盗窃也还算有点节制，只是“拿”些铅笔、橡皮擦、牙刷、毛巾和书本等，不“拿”太值钱的东西。

后来，经常作案胆子就大了，什么值钱就“拿”什么，几个哥们儿有福同享，作案时互相提醒，每次都很顺利，对仅仅到中小学“拿”点东西不感兴趣了。最后一次大家商量，快毕业了，今后要分配到不同单位，6个人没机会一起“拿”了，决定干点大的，就去了那家手机店。

因为他们几个是“铁哥们儿”心齐，有事经常能互相“打掩护”，先后盗窃的财物达到将近1万元，学校和家长都没能发现。

是呀，那几位学生因为鲁莽和冲动，有侥幸心理而走上了犯罪的道路。原本是祖国的栋梁变成了社会的负担。

与法同行，让我们懂得岁月之短暂，生命之宝贵;与法同行，让我们摆脱冲动与鲁莽，拥有理智与稳重;与法同行，让我们拥有灿烂辉煌的明天。愿我们在法制的蓝天下健康成长，成为二十一世纪的栋梁之材!

2012年6月29日上午，神舟九号飞船成功着陆，航天员景海鹏出舱。图/视觉中国

打破中国载人航天多项纪录，成为目前飞得次数最多、时间最久、高度最高的航天员

今天，50岁的景海鹏再度出征。

作为神舟十一号飞行乘组指令长，他将和“新人”陈冬一起执行此次载人航天任务。至此，他成为中国第一位三度飞天的航天员。他将打破中国载人航天的多项纪录，成为中国飞得次数最多、时间最久、高度最高的航天员。

这位从小爱打篮球，中学时期立志做飞行员，最终成为航天员的军人，觉得自己的舞台就是太空，要时刻准备接受祖国和任务的挑选，也要实现自己一个又一个的飞天梦想。

本版采写/新京报记者 黄颖

昨日，山西运城，当景海鹏将再次飞天的消息通过电视屏幕传到景家人耳朵里的时候，景家人捏了节日时才做的花馍，把家里布置得喜喜庆庆，再度迎接明天熟悉而又新鲜的飞天一刻，虽然此种情状已经发生过两次，但景家人的兴奋和激动仍不言而喻。

景家人的“节日”

家里的亲戚朋友都涌到屋里，和景父母一起捏花馍，装饰房子，热闹得像是过年。

在房子的吊顶和挂灯上，挂着喜庆的红色丝质装饰品，茶几上摆着三四盘水果、一座分别挂着党旗和国旗的旗座，昨天的景家人又迎来了一个“节日”。

消息来得有点“猝不及防”。“很高兴，来不及准备”，妹妹景艳芳说，之前没有得到任何风声，看到新闻后，家里的亲戚朋友都涌到屋里，和爸妈一起捏花馍，装饰房子，热闹得像是过年。

花馍是山西运城的传统食物，以白面为主，辅以豆子、枣等食物，还要用剪刀剪出各种造型花样，寓意吉祥如意，是当地逢年过节时必做的特色食物。

景家人以这种方式，表达对他的庆祝，“知道海鹏哥再次飞天，特别高兴”，景艳芳说，全家人也没想到，他能第三次获得祖国的征召。

或许回味之前的一些细节，多少有些“意味深长”。

此前景海鹏在接受媒体采访时，曾使用过两个“笑而不答”，第一次是神九任务完成后，面对“下次还上不上天”的问题;第二次是神九任务结束，他在身体恢复之后再次投入训练，很多人觉得此举不可思议，“你都上过了为什么还要训练?”他再次“笑而不答”。

“今天你知道答案了”，景海鹏说，他在给自己制定下一个任务，下一个梦想，“我也不是说我专门盯的神十一，我是航天员，这是我的本职工作”，他的理念是，宁可备而不用，不可用而不备，要时刻接受祖国和任务的挑选，时刻做好准备。

在另一次采访中，他表达了“人没有梦想很可怕”的想法，因为这辈子就是把各种梦想串起来，他就给自己设定一个又一个梦想、目标，去努力，所以才有了神七飞完飞神九，再到今年的神十一。

少年的飞行梦

媒体报道，景海鹏某次参加篮球比赛期间看到了飞行员的照片，立下了做飞行员的梦想。

景海鹏和景艳芳小时候的朋友们，已经想不起来他什么时候立下了做飞行员的梦想。

“他小时候就喜欢当兵”，景艳芳印象里，有一部名叫《海鸥五号》的电影，对哥哥影响很深。为此他坚持锻炼身体，特别爱打篮球，“那时家里没钱买，他就自己找了个杆子，弄上个框投篮玩”。

东杨家卓村村民杨天江和景海鹏一起长大，对他爱打篮球的事情印象很深，“打得特别好，他身体素质也很好”，一直打到了初三中考前夕。

男孩子都淘气，喜欢打闹不爱学习，但景海鹏就能坚持趴在桌子上学习，“我去找他玩，他就让我别跟他捣乱”。

最终景海鹏考入了解州中学，是运城市重点中学之一，依然坚持着打篮球的爱好。如今的解州中学党委书记刘庆元是他当年的同班同学，记得景海鹏性格很沉稳，也压得住场，“有一年组织篮球比赛，他打前锋，最后在加时赛里，他投进了一个关键的三分球”。

据媒体报道，景海鹏是在解州中学读书时，某次参加篮球比赛期间看到了飞行员的照片，立下了做飞行员的梦想。

之后景海鹏一路考入航校，参军成为飞行员、航天员，都没断了跟老乡、同学们的联系，刘庆元回忆，景海鹏特别能吃苦，也一直努力锻炼身体，“1988年我结婚的时候，他还跑步来参加我的婚礼”，他说，这也是为了锻炼身体。

杨天江也觉得，成名之后的景海鹏并没什么变化。“每年回来都跟我们喝喝茶，聊聊天”。

朝六晚十二的10年

“虽然飞过可能对飞船驾驶更加熟悉，但绝不会因为飞过了就照顾你”。景海鹏说。

刘庆元和杨天江的记忆中，都有景海鹏在2005年6月入选神六飞行梯队，最终未能上天的记忆。

“他说努力要上，但是没选上”，刘庆元说，当时景海鹏就表示说，要继续努力。

其实自1998年成为中国首批航天员后，景海鹏接受了多年的理论培训，和8个大类几十个技术的训练。

中国航天员中心副总设计师黄伟芬接受媒体采访时说，景海鹏很执着认真，也善于学习。他曾经做不好呼吸对抗动作，于是向教练员和翟志刚等其他航天员请教，然后自己揣摩练习，最终掌握了。

在黄伟芬看来，景海鹏能第三次承担上天任务，与他的刻苦执着密不可分，而这个结果也表明了他有特别好的职业精神，“特别细心认真，对自己的要求也特别高”。

据媒体报道，从入选中国首批航天员后到首次飞天前的十年间，景海鹏从没有在晚上12点之前睡过觉，也没有耽误过一天训练。

那十年，他就是这么过来的——每天6点半起床，吹一会儿长号，8点开始训练，一直到中午12点，午饭后又从下午1点训练到6点。晚上用来写当天的总结和安排第二天的训练。躺在床上，还会闭上眼睛把当天的训练过程在脑海里过一遍。

其实从神五以来，黄伟芬等人也看到了景海鹏的成长，“越来越成熟，越来越稳重”，这也是大家对他放心的重要因素。

景海鹏则在接受媒体采访时说，每次任务启动时所有人都在一个水平线上，竞争残酷超出想象，并不会因为之前飞过就沾光，而是每次重新洗牌，针对任务进行选拔，“虽然飞过可能对飞船驾驶更加熟悉，但绝不会因为飞过了就照顾你”。

继完美执行神舟七号、神舟九号飞行任务后，他创纪录地成为中国三度飞天的第一人。

从首次太空的2天20小时27分钟飞行，到神舟九号的13天宇宙遨游，再到这次即将进行的33天的中长期驻留，他会把个人的太空累计飞行时间原纪录提高到超过48天。

按照计划，神舟十一号和天宫二号将在距地面393公里的轨道高度交会对接，比之前的交会对接轨道高了50公里。这也意味着，他和搭档陈冬一起，都将成为中国飞得最高的航天员。

太空的“惊喜”

他自称是个不称职的儿子、父亲和丈夫，景海鹏“到了天上”，要给家人一个惊喜。

今年50岁的景海鹏觉得，自己的职业是航天员，舞台就应该在太空。

对于父母来说，成为了航天员的景海鹏，既是自己的儿子，也是全国人民的儿子，他们把儿子交给了国家，在祖国需要时执行宇宙飞行任务。

“知道他特别有毅力。很坚强，很执着”，景艳芳说，家人也都默契地不主动跟景海鹏联系，以免影响他刻苦训练。

但是哥哥心思很细，会定期打电话回家了解父母的情况，老人也从村里老家搬到了运城市居住。

景海鹏定期问候的还有母校解州中学，校长乔春生说，神七飞天后，景海鹏至少回过母校六次，每年都给他发短信问学校的情况，解州中学60周年校庆时还专门请假回来参加活动，在与师生互动的篮球赛上，打了全场，进了很多球。

“回来了都得看看老师们”，乔春生说，景海鹏还会应邀给学弟学妹们做讲座，“主题就是励志，让大家报效国家”。

虽然在亲朋师长眼里是好友、孝子、模范生，但这位“英雄航天员”却自称是个不称职的儿子、父亲和丈夫。航天员职业的特殊性，让他很难像平常人一样侍奉父母、陪伴妻儿。

据媒体报道，“从嫁给我那一天开始，她就做好了准备。”景海鹏依然记得第一次飞天时，妻子紧张得三天三夜没睡着，“希望这一次她也和我一样，不会有压力。”

至于带了什么上天以寄托对家人的思念，景海鹏留了伏笔：“到了天上再展示，给大家一个惊喜。”

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由尼山世界文明论坛组委会等单位主办的“中华传统文化在当代继承与弘扬高层专家座谈会”日前在北京举行。

会议由许嘉璐主持。他说，研讨中华传统文化在当代继承与弘扬这个题目，是为了寻求中华文化的当代发展，为了理清马克思主义中国化的脉络。为此，我们拟了两个分论题，一个是中国化的马克思主义，也就是马克思主义和中华传统文化的关系问题；一个是中国文化走出去与提升中国化国际话语权的关系。为什么要设立第二个论题，这也是我们大胆的推断，就是在21世纪的第二个十年，中国很重要的一个任务，是文化外交，就是我们常常说的中华文化要走出去。现在世界上对于中华文化的了解应该说是相当片面的、缺乏的，甚至是误解的、扭曲的。至21世纪的前十年，中国经济实力在国际上地位显而易见，而中国的文化与中国的经济地位不相衬。所以，我们谈当代文化的弘扬，就应该把中华文化走出去纳入到思考的范围。儒学是中华文化走出去的重要切入点，在对外文化交流中，应重视发挥儒学易于为世界多元文化所接受的优势。

与会专家就中国传统文化的定位、马克思主义与儒学的关系、中国文化的关系等问题展开讨论。

关于中国传统文化的定位

张岂之认为，改革开放三十多年时间，中国传统文化研究取得很大的成绩，但是有一个不足，就是儒学研究的历史基础薄弱。老一代的马克思主义学者研究中国传统文化，首先要研究社会史，追求历史和逻辑的一致性。儒家伟大之处就是它的社会性，儒家学说的出发点就是爱亲，第一要爱我的亲人，爱我的家人，老吾老以及人之老。没有这样的社会基础，怎么会把儒家的亲情解释的非常清楚呢？研究儒家，研究中国传统文化，要吸收老一辈马克思主义学者的经验，要把历史唯物论的方法继续坚持下去。

邢贲思认为，中华传统文化在当代继承与弘扬，有一个问题必须搞清，就是儒家思想在当代的价值究竟是什么？儒家思想最值得我们来研究、传承、弘扬的，就是他强调人要自我反省。西方从古希腊哲学开始，强调要从外部世界来寻找知识的源泉，所以认识论在西方哲学里面是比较发达的；儒家思想则强调从人自身来寻找一种价值，从人的自身来寻找安身立命、为人处事的一些基本原则，所以它强调道德教化，强调人自己要不断的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一个比较好的状态，你才能谈到影响别人，去处理好人与人之间的关系，这个是儒家思想很重要的东西。

关于马克思主义与儒学的关系

陈来认为，马克思主义与儒学的关系应该考虑三方面因素。首先应该考虑民族因素。中国的马克思主义者在中国做事情，第一不能脱离中国作为一个现代民族国家的框架；第二，在中国建设社会主义不能脱离民族文化传统。其次，应该考虑到马克思主义中国化在各个阶段是不同的。我们今天的阶段不是一般讲马克思的普遍原理跟传统意义上的中国革命怎么结合，是要跟我们建设现代化的中华民族国家怎么结合。中国化有不同的阶段，今天就是要建设一个现代化的，但是仍然是一个中华民族的民族国家。再次，应该考虑中华民族的团结和凝聚。

汝信认为，当前最大的问题是怎么在马克思主义指导下，继承和弘扬优秀传统文化问题。中国将来的新文化绝对不是新儒学，但是儒学的一切最精华的东西都会在马克思主义思想中得到继承，因此马克思主义者是中国最优秀传统文化的继承者。马克思主义与儒学的关系，是马克思主义对儒学的批判继承关系。

李君如认为，研究马克思主义中国化，有些问题不要回避，回避了之后可能引出好多争议。马克思主义传入中国时对孔孟之道的批判，这是客观的历史。讲马克思主义，要讲马克思主义对帝国主义、封建主义的清算。新中国建立以后，马克思主义不仅仅是政党指导思想，也是一个民族的行动指南，这期间，我们清理了帝国主义、封建主义文化，这个过程不能回避。

[当代如何弘扬中国传统文化优秀作文

xx多年前，一支为了正义，为了解放穷苦人民的革命队伍--中国工农红军，让人们见证了这漫漫征程。他们在恶劣的自然环境下艰难前进;在敌人的围追堵截、狂轰乱炸中忘死拚搏。血战湘江、四渡赤水、飞夺泸定桥、夺取腊子口、翻越夹金山、跨越大草地……这一件件，这一幕幕刻骨铭心、催人泪下的悲壮的情景，时时浮现在我的脑海里。红军战士们硬是靠着自己的双腿，历时一年余，转战十一个省，纵横两万五千里，最终走完了漫漫长征路。

是什么使红军取得了长征的胜利呢?难道有神仙相助吗?还是老天刻意的安排呢?不!都不是!完全是靠他们那种坚定的理想信念，不畏艰难险阻、不怕牺牲、坚韧不拔和革命乐观主义的长征精神!

如今，70多年过去了，我们特别怀念那些浴血奋战、为国捐躯的先烈们，我们要继承他们的革命遗志，接过革命的火把一代一代传下去，弘扬长征精神，继续新长征。在前进的道路上还会遇到很多绊脚石，拦路虎，我们难道要退缩吗?不，当然不。我们不但不退缩，还要用长征精神克服困难，打败挫折。当个人的利益和集体利益放生矛盾时，自觉地做出自我牺牲来维护集体的利益;当碰到各种困难的时候，勇往直前;当遭受挫折和失败时，不气馁，要有为达到目标而产生的锲而不舍的恒心、百折不挠的意志和奋斗不息的精神。

我们没有忘记长征，更没有忘记创造这个神话的伟大功臣--长征精神。长征精神永放光芒!

23日，党的十八届四中全会审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》。这是我们党第一次专门就法治建设问题作出决定，在我们党领导人民建设社会主义法治国家的历史进程中具有重要里程碑意义。这个《决定》深刻总结新中国法治建设正反两方面经验，面向党和国家事业发展的法治保障要求，深刻阐述了新形势下全面推进依法治国的重大意义，明确提出了全面推进依法治国的指导思想、总目标、基本原则、重点任务、重大举措，是指导全党全国各族人民推进法治中国建设的纲领性文件。

一、深刻认识全面推进依法治国是以习近平同志为总书记的党中央治国理政总体战略的展开

党中央为什么要在此时此刻作出全面推进依法治国这一重大战略决策?我认为，首先要从以习近平同志为总书记的党中央治国理政的战略布局上来认识。

党的十八大以后，以习近平同志为总书记的党中央肩负起继续带领全党全国各族人民为全面建成小康社会而奋斗的历史使命。如何才能担当好这个历史使命?以习近平同志为总书记的党中央展现给国内外的是，登高望远、深谋远虑、运筹帷幄。这既体现在习近平总书记系列重要讲话之中，也体现在2年来党中央对改革发展稳定、治党治国治军、内政外交国防各方面作出的环环相扣、稳扎稳打的战略谋划和工作布局之中。

比如“老虎”、“苍蝇”一起打，为反腐倡廉的治本赢得时间;比如制定八项规定、开展群众路线教育实践活动，以改进党风推动政风和社会风气转变;比如制定和实施新型城镇化战略、能源安全战略、粮食安全战略、水资源安全战略、创新型国家发展战略、新时期军事战略方针、海洋发展战略;比如组建中央国家安全委员会，建立集中统一、高效权威的国家安全体制;比如提出建设丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的倡议，完善对外战略;等等，不一而足。可以说，党和国家各领域工作的战略布局和工作部署在有条不紊地铺开。在这一系列布局和部署中，最大个头的是两个，一个是去年党的十八届三中全会作出《关于全面深化改革若干重大问题的决定》，一个是今年党的十八届四中全会作出《关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》。前一个《决定》是为全面建成小康社会提供强大推动力量，后一个《决定》是为全面建成小康社会提供坚强制度保障，就像鸟之两翼、车之两轮，共同推动全面建成小康社会的历史进程。

我以为，认识党的十八届四中全会《决定》的重要地位和影响，首先要准确把握它所处的历史坐标，把它放在以习近平同志为总书记的新一届党中央治国理政的战略布局中来认识，放在党和国家事业的接力推进中来把握。完全可以这样讲，从现在到2020年的6年多时间，我们要干的所有事情都可以聚焦为一件事情，那就是实现全面建成小康社会的奋斗目标。那么，我们靠什么来实现这个目标?党中央提出两大关键招数，一招就是全面深化改革，一招是全面推进依法治国。通过两大关键招数和其他各方面决策部署，我们可以清晰地看出以习近平同志为总书记的党中央谋划党和国家事业发展的总体思路和战略布局。

二、深刻认识全面推进依法治国的重大现实意义和深远历史意义

全会《决定》公布后，在国内外引起热烈反响。国内好评如潮，人们普遍认为，这个《决定》对促进国家治理体系和治理能力现代化，对实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，对实现国家长治久安具有重大现实意义和深远历史意义。国际上也广泛给予了积极评价。比如，全会闭幕当天，英国《金融时报》网站就刊发文章称，将依法治国这个概念完整呈现，上升为执政党的全党意志和目标，本身就是一种历史性进步。

作出全面推进依法治国这个重大战略决策，在新中国发展过程中确实是一种历史性进步。因为全面推进依法治国，是我们党从坚持和发展中国特色社会主义出发、着眼更好治国理政而作出的重大战略决策。这个决策事关全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦，事关全面深化改革、完善和发展中国特色社会主义制度，事关提高党的执政能力和执政水平，对党、国家、人民都具有十分重大的意义。往细了讲，似乎可以讲3条。

(一)全面推进依法治国，是落实党的十八大和十八届三中全会确立的目标任务的现实要求

党的十八大提出了全面建成小康社会和全面深化改革开放的总目标，这个总目标本身就包含了法治建设这个子目标，这个子目标是：依法治国基本方略全面落实、法治政府全面建成，司法公信力不断提高，实现国家各项工作法治化，加快建设社会主义法治国家，更加注重发挥法治在国家治理和社会管理中的重要作用，维护国家法制统一、尊严、权威，保证人民依法享有广泛权利和自由。在这个目标基础上，党的十八大还确立了全面推进依法治国的重点任务。应该说，党的十八大对全面推进依法治国作出的这些部署还是原则性的。要把这些部署落实到位，需要进行细化、实化、具体化。因此，召开一次中央全会，就大会作出的全面推进依法治国战略部署进行全面、深入研究并作出决定，确实很有必要。

同时，我们还要看到，党的十八届四中全会《决定》，也是实现党的十八届三中全会所确定的目标任务的重要保障。我们知道，党的十八届三中全会确立了全面深化改革的总目标，这就是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化。法律是治国的基本依据，法治是国家治理体系和治理能力的重要依托。完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，要求我们不断完善国家法律制度，不断提高我们党依法治国、依法执政的能力和水平。我们推进经济体制、政治体制、文化体制、社会体制、生态文明体制以及党的建设制度改革，一个重要的原则就是于法有据。所以，要把全面深化改革的战略部署落实好，就必须有坚实的法治保障，就必须全面推进依法治国。从这个意义上讲，就全面推进依法治国作出战略部署，也是党的十八届三中全会所作出的全面深化改革战略部署的延伸和拓展。在文件起草过程中，习近平总书记反复强调，党的十八届四中全会《决定》要与党的十八届三中全会《决定》相衔接，两者要成为姊妹篇，就像车的两个轮子，共同推动全面建成小康社会奋斗目标顺利实现。全面建成小康社会，离不开全面深化改革，也离不开全面推进依法治国。同时还要看到，全面深化改革需要法治保障，全面推进依法治国也需要深化改革，全面深化改革和全面推进依法治国两者之间也是相互离不开。这就是《决定》中讲到的“全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面深化改革、完善和发展中国特色社会主义制度，提高党的执政能力和执政水平，必须全面推进依法治国。”

(二)全面推进依法治国，是保障经济持续健康发展、社会和谐稳定的必然要求

观察当下我们国家的经济社会发展，我们要发展的社会主义市场经济本质上是法治经济，我们要构建的社会主义和谐社会本质上是法治社会。无论是要适应经济发展新常态、促进经济持续健康发展，还是要调节社会关系、保持社会长期和谐稳定，厉行法治、推进法治都是题中应有之义，都是国家治理的基本工程。没有法治的有力保障，经济的持续健康发展难以实现，社会长期和谐稳定难以实现，人与自然和谐相处也难以实现。还要看到，当前我们的国家生活、社会生活中发生的各种问题，很大一部分是与法治得不到彰显密切相关的，要么是无法可依，要么是法律得不到遵行。“没有规矩，不成方圆。”只有全面推进依法治国，把法治体系健全起来，做到科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，把法治文明彰显起来，经济秩序、政治秩序、文化秩序、社会秩序才能逐步形成并得以巩固，人们才能各得其所、各展所长、各安其位、安居乐业。全面推进依法治国，就是要更好统筹社会力量、平衡社会利益、调节社会关系、规范社会行为，使我国社会在深刻变革中既焕发出勃勃生机又运行得井然有序。实现这样的社会运行状态，是党和国家各项事业不断发展的需要，也是人民更好实现和维护自身利益的需要。

(三)全面推进依法治国，是促进国家治理体系和治理能力现代化、保障党和国家长治久安的必然要求

从人类社会发展的历程看，法治是一项重要的文明成果，是治理国家、治理社会的一种先进方式。我国老一代革命家和法治工作主要领导人董必武同志曾经讲过：“人类从进入文明社会以后，说到文明，法治要算一项。虽不是唯一的一项，但也是最主要的一项。”从历史上看，国家治理、社会治理大致是两种模式，一种是法治，一种是人治。法治作为一种国家治理方式，是资产阶级革命成功、资本主义国家建立后才出现的事物，是以民主政治为前提的。所以，我们要说，没有民主就没有法治，法制是民主的制度化、法律化。法治的精义就是：国家治理的依据是作为人民意志的法律，任何人都必须遵守法律，任何人违法都要依法受到惩处。实践证明，法治作为一种治理方式，比人治要文明，也要高明。只有搞法治，才能有效保障公民权利、有效约束公权力，也才能实现国家长治久安。搞人治，实现不了国家长治久安，而只会是人存政举、人亡政息。“法治兴则国家兴，法治衰则国家乱”，这在古今中外治国理政实践中已经得到充分证明。我国古代法家人物韩非子讲过这样一段话：“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”讲的就是这个道理。习近平总书记在讲党中央就全面推进依法治国作出决定的意图时强调指出：“我们提出全面推进依法治国，坚定不移厉行法治，一个重要意图就是为子孙万代计、为长远发展谋。”

三、深刻认识全面推进依法治国的指导思想

我们都知道，推进党和国家各项事业，第一位的要求是必须有正确的指导思想。如果指导思想发生偏差，或者不能坚持正确指导思想，党和人民的事业就不可能顺利发展。在这方面，我们在革命、建设、改革各个历史时期都有深刻的经验和教训。“文化大革命”之所以会发生，最根本的是因为党在指导思想上发生了失误。

我们搞全面推进依法治国这件事，要想搞成功、走顺当，第一位的也是必须坚持正确的指导思想。这次全会《决定》明确提出了全面推进依法治国的指导思想，这就是：“必须贯彻落实党的十八大和十八届三中全会精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观为指导，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚定不移走中国特色社会主义法治道路，坚决维护宪法法律权威，依法维护人民权益、维护社会公平正义、维护国家安全稳定，为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力法治保障。”这个指导思想很完整、很系统，既包括对党和国家各项事业具有统一规定性的内容，也包括对法治建设具有特殊规定性的内容，这两方面的内容是一个整体，在全面推进依法治国时必须全面贯彻落实。

这里，想重点就其中一个新的重大提法谈点认识，这个新的重大提法就是中国特色社会主义法治道路。这个重大提法在党中央的文件中是第一次提出。

这条道路的核心要义有三条，第一条是坚持党的领导，第二条是坚持中国特色社会主义制度，第三条是贯彻中国特色社会主义法治理论。这三条各有其政治地位和作用：党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根本的保证;中国特色社会主义制度是中国特色社会主义法治体系的根本制度基础，是全面推进依法治国的根本制度保障;中国特色社会主义法治理论是中国特色社会主义法治体系的理论指导和学理支撑，是全面推进依法治国的行动指南。同时，这三条又紧密结合在一起，规定和确保了我国社会主义法治国家建设的正确方向。

认识中国特色社会主义法治道路的内涵，还需要把握《决定》中提出的实现全面推进依法治国总目标“五个坚持”的基本原则。

第一，坚持中国共产党的领导。在法治建设上，这是根本保证。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，自然也就是中国社会主义法治建设的领导核心。坚持中国特色社会主义法治道路，最根本的是坚持中国共产党的领导。这首先是历史事实、历史逻辑、历史结论。回顾下来，新中国的法治，的确是在中国共产党领导下一步步搞起来的、一步步向前推进的，依法治国是我们党提出来的，把依法治国上升为党领导人民治理国家的基本方略是我们党提出来的，这次作出全面推进依法治国这一重大历史决策的，也是我们党。可以说，改革开放以来，党一直带领人民在孜孜以求地推进中国的法治建设。过去中国法治建设的伟大成就，是在我们党领导下取得的;未来中国法治建设要取得新的更大的成就，同样必须坚持中国共产党的领导。要通过宣传教育，让全社会深刻认识到：把党的领导贯彻到依法治国全过程和各方面，是我国社会主义法治建设的一条基本经验;坚持党的领导，是社会主义法治的根本要求，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推进依法治国的题中应有之义;党的领导和社会主义法治是一致的，社会主义法治必须坚持党的领导，党的领导必须依靠社会主义法治;只有在党的领导下依法治国、厉行法治，人民当家作主才能充分实现，国家和社会生活法治化才能有序推进。

坚持党的领导，不是一句空的口号，必须具体体现在党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法上。一方面，要坚持党总揽全局、协调各方的领导核心作用，统筹依法治国各领域工作，确保党的主张贯彻到依法治国全过程和各方面。另一方面，要改善党对依法治国的领导，不断提高党领导依法治国的能力和水平。党既要坚持依法治国、依法执政，自觉在宪法法律范围内活动，又要发挥好各级党组织和广大党员干部在依法治国中的政治核心作用和先锋模范作用。

第二，坚持人民主体地位。在法治建设上，这是本质要求。我国社会主义制度保证了人民当家作主的国家主人翁地位，也保证了人民在全面推进依法治国中的行为主体地位。党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，是中国特色社会主义政治制度的重要特征。依法治国的涵义是什么?是保证人民在党的领导下，依照法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。这里面既有党的领导，又有人民当家作主。搞依法治国，根本目的是保证人民当家作主，同时也就在保证党的领导，我们党的执政地位是宪法规定的。

坚持人民主体地位，必须坚持法治为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民。要把反映人民愿望、维护人民权益、增进人民福祉落实到依法治国全过程，使法律及其实施充分体现人民意志。这是一方面的要求。

另一方面的要求是，充分调动人民群众投身依法治国实践的积极性和主动性，使人民认识到法律既是保障自身权利的有力武器，也是必须遵守的行为规范，使尊法、信法、守法、用法、护法成为全体人民的共同追求，使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。这才全面体现了人民主体地位的完整内涵，也才是真正达到了国家主人的要求。

第三，坚持法律面前人人平等。在法治建设上，这是基本原则。平等是社会主义法律的基本属性，也是社会主义法治的基本要求。这个基本要求主要体现为：任何组织和个人都必须尊重宪法法律权威，都必须在宪法法律范围内活动，都必须依照宪法法律行使权力或权利、履行职责或义务，都不得有超越宪法法律的特权;任何人违反宪法法律都要受到追究，绝不允许任何人以任何借口任何形式以言代法、以权压法、徇私枉法。如果出现选择性执法、选择性司法，有人违法受到处理、有人违法不予处理，处理起来有的人轻、有的人重，就违背了法律面前人人平等的原则。这样一来，法治就会被打开缺口，就会形成“破窗”效应，久而久之法治大厦就会坍塌，社会公平正义就难以实现。可以说，没有法律面前人人平等，就没有社会公平正义。要把严格落实法律面前人人平等原则，作为促进社会公平正义的重点来抓。

在严格落实法律面前人人平等原则上，各级领导干部要发挥好示范带头作用。我国古代就有“以吏为师”之说。在现实生活中，确有一些领导干部仍然存在人治思想和长官意识，认为依法办事条条框框多、束缚手脚，凡事都要自己说了算，忘记了法律存在，搞以言代法、以权压法甚至徇私枉法。要把克服这种现象作为厉行法治的重点来抓。从某种意义上说，法治的核心要求是治权、限权而不是治民、限民。因此，必须抓住领导干部这个“关键少数”，首先解决好思想观念问题，引导各级干部深刻认识到，维护宪法法律权威就是维护党和人民共同意志的权威，捍卫宪法法律尊严就是捍卫党和人民共同意志的尊严，保证宪法法律实施就是保证党和人民共同意志的实现，自觉做到依法用权。

第四，坚持依法治国和以德治国相结合。在法治建设上，这是基本方式。法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。治理国家、治理社会必须一手抓法治、一手抓德治，既重视法律的规范作用，又重视道德的教化作用，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。这实际上，也是我们国家的一个政治传统，无论在奴隶制社会还是封建社会，中国长期奉行的就是“德主刑辅”、“礼法并用”。荀子讲的“隆礼而重法”，孔夫子讲的“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格”，都包含了既要重视法治又要重视德治的道理。当然，今天的法和德与封建时期的法和德有很大的不同。

要发挥好法律的规范作用，就必须以法治体现道德理念、强化法律对道德建设的促进作用。一方面要看到，道德是法律的基础，只有那些合乎道德、具有深厚道德基础的法律才能为更多人所自觉遵行。另一方面要看到，法律是道德的保障，可以通过强制性规范人们行为、惩罚违法行为来引领道德风尚。因此，要注重把一些基本道德规范转化为法律规范，使法律法规更多体现道德理念和人文关怀，通过法律的强制力来强化道德作用、确保道德底线，推动全社会道德素质提升。

要发挥好道德的教化作用，就必须以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用。因为再好再多的法律，必须转化为人们内心自觉才能真正为人们所遵行。没有道德滋养，法治文化就缺乏源头活水，法治文化就缺乏坚实社会基础。我们在全面推进依法治国的过程中，必须大力弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，培育社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，提高全民族思想道德水平，为依法治国创造良好人文环境。

第五，坚持从中国实际出发。在法治建设上，这是基本前提。各国法治各有自己的经济基础、政治属性、文化底蕴，各有自己得以生长的社会土壤。正所谓“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”。走什么样的法治道路，建设什么样的法治体系，建设什么样的法治国家，是由一个国家的基本国情决定的，这个基本国情既包括经济基础、基本经济制度，也包括根本政治制度、基本政治制度，还包括社会文化传统等因素。我们的法治建设是我国社会主义政治建设的组成部分，是在自己国家所具有的经济基础之上和社会制度框架内进行的，也有自己的政治文化和法律文化的传承。我们全面推进依法治国，必须从我国实际出发，同推进国家治理体系和治理能力现代化相适应，同党和国家事业发展要求相适应。

坚持从中国实际出发，就是要突出中国特色、实践特色、时代特色，总结和运用党领导人民实行法治的成功经验，围绕社会主义法治建设重大理论和实践问题，不断丰富和发展符合中国实际、具有中国特色、体现社会发展规律的社会主义法治理论，为依法治国提供理论指导和学理支撑。同时，要处理好两个问题，一个是吸取我国古代法制智慧问题。我国古代法制蕴含着十分丰富的治国理政智慧，中华法系在世界几大法系中独树一帜。我们可以通过研究我国古代法制的成败得失，发掘中华法律文化精华，做到汲取营养、择善而用，古为今用、推陈出新。另一个是学习借鉴国外法治有益经验问题。坚持从中国实际出发，不等于关起门来搞法治。我们要学习借鉴世界上优秀的法治文明成果。但是，这种学习不能是囫囵吞枣、食洋不化，不能是全盘照搬、邯郸学步，而必须是坚持以我为主、为我所用，认真鉴别、合理吸收。

总书记讲，中国特色社会主义法治道路还在拓展之中，但基本的东西要始终坚持。这“五个坚持”就是基本的东西，因为它们是总结我国社会主义法治建设实践得出的基本经验，是中国特色社会主义法治道路的重要内涵，是全面推进依法治国必须紧紧把握、牢牢坚持的基本原则。

对中国特色社会主义法治道路，我们要十分珍惜。因为它来之不易。从历史上看，我们国家法治的底子就不厚。邓小平同志曾经一针见血地指出：“我们国家缺少执法和守法的传统。”新中国就是在这个历史起点上开始法治建设的。回顾新中国65年的发展历程，我们党对法治问题的认识经历了一个不断深化的过程，积累了成功经验，也有极为深刻的教训。总结过去，新中国的法治建设取得了十分了不起的成就，大大小小可以列举出十几条、几十条，而归总起来就是一条，这就是开辟出中国特色社会主义法治道路。同样，规划未来，我们在建设法治中国方面会有一系列要求，而归结起来就是一条，这就是坚持和拓展中国特色社会主义法治道路。

四、深刻认识全面推进依法治国的总目标

做任何一项工作，确定目标是第一位的要求。只有把目标确定下来了，才有可能统一意志、凝心聚力，也才有可能做到共同努力、步调一致。党的十八届四中全会决定把建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家确定为全面推进依法治国的总目标，并且对这个总目标的内涵作出具体阐述，这就是“在中国共产党领导下，坚持中国特色社会主义制度，贯彻中国特色社会主义法治理论，形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，促进国家治理体系和治理能力现代化。”这个总目标具有极为丰富的内涵，为我们继续推进法治中国建设指明了前进方向。需要特别指出的是，中国特色社会主义法治体系是这次全会决定中又一个新的重大提法。从中国特色社会主义法律体系到中国特色社会主义法治体系，尽管只是一字之差，但对我们建设社会主义法治国家的伟大事业来讲，确实是一个巨大飞跃，既标志着我国法治建设的重点从有法可依转向有法必依，也标志着我国法治建设的标准更高了。怎么来认识这个总目标的丰富内涵?

首先，要认识这个总目标的政治属性。这个政治属性就是社会主义，既集中表现为我们要建设的法治体系是中国特色社会主义法治体系而不是什么别的法治体系、要建设的法治国家是社会主义法治国家而不是什么别的法治国家，也表现为坚持中国共产党的领导、坚持中国特色社会主义制度、贯彻中国特色社会主义法治理论这三条政治性要求。这三条政治要求既是中国特色社会主义法治道路的核心要义，也是建设中国特色社会主义法治体系的根本保证。离开了这3条，中国特色社会主义法治体系就根本建立不起来，建立起来的法治体系也不会是中国特色社会主义法治体系。

其次，要认识这个总目标的主体内容。这次决定不仅首次提出了中国特色社会主义法治体系这个新概念，而且为这个体系搭建起基本框架，就是具体的5个体系。

1。完备的法律规范体系。依法治国，首先要有法可依。改革开放30多年来，党领导人民加快立法步伐，到2010年中国特色社会主义法律体系已经形成。这个体系，以宪法为核心，以宪法相关法、民商法、行政法、经济法、社会法、刑法、诉讼与非诉讼程序法等多个法律部门的法律为主干，由法律、行政法规、地方性法规等多个层次的法律规范构成。这个体系形成后，国家和社会生活的各个方面总体上实现了有法必依。到2014年9月，现行有效法律242件、行政法规737件、地方性法规8500多件、自治条例和单行条例800多件。这是一个很庞大的体系，也是很了不起的立法成就。

同时，要看到这个体系还不完备。这种不完备主要表现在两个方面：一是这个体系数量和质量上有差距，既存在法律规范的空白之处，还存在已经制定的一些法律规定质量还不高，有的法律法规未能全面反映客观规律和人民意愿，针对性、可操作性不强，立法工作中部门化倾向、争权诿责现象较为突出。二是法律体系是为改革发展稳定服务的，而不是孤立存在的。我们的改革开放在深化，中国特色社会主义事业不断向前推进，而深化改革的一个重要原则就是于法有据，各项事业发展也要依法而行。因此，我们的法律体系建设不可能一劳永逸，而要适应改革发展进程不断向前推进，否则就会落后于改革开放和社会主义现代化建设。所以，我们要说，加强和改进立法工作，完善现有法律规范体系，这是法治建设的一项长期任务。

2。高效的法治实施体系。徒法不足以自行。再好的法律要靠人来实施，要靠行政部门的执法来实施，要靠司法部门的司法来实施，也要靠全社会的守法来实施。法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施。目前，法律实施还存在诸多问题，有法不依、执法不严、违法不究的现象在一定范围内存在，有些地方以权谋私、徇私枉法、破坏法治的问题还很严重。从中可以看出，法律的有效实施是全面推进依法治国的关键环节和重点任务。为此，必须建立高效的法治实施体系，有力保障严格执法、公正司法、全民守法，把法治实施的能力和水平大大提高起来。

3。严密的法治监督体系。法治监督，监督什么?主要监督权力的依法行使。公权力，无论是立法权、行政权，还是司法权，具有一个共同的特点，那就是如果缺乏制约和监督就必然导致腐败。英国历史学家阿克顿勋爵就讲过这样的名言：“权力意味着腐败，绝对的权力就是绝对的腐败。”什么情况下，权力才不易腐败呢?那就是按照法律规定行使的权力、受到监督的权力、在阳光下运行的权力。现代法治的一个重要功能就是规范公权力、约束公权力。建立严密的法治监督体系，对权力运行实行严格监督，建立确保宪法法律得以有效实施的责任机制，对把权力关进制度的笼子、让权力在阳光下运行具有重要意义。

4。有力的法治保障体系。法治建设、法治工作离不开各方面保障。一是要加强法治专门队伍建设和法律服务队伍建设，加强法治机构建设，为全面推进依法治国提供坚实的组织和人才保障，就是要有人、有合格的人、有一定数量的合格的人来从事法治工作;二是要提供必需的财力和物力，加强基础设施和技术装备建设，就是要必需的财政资金、必需的物质技术条件来保障法治建设;三要改革和完善不符合法治规律、不利于依法治国的体制机制，为全面推进依法治国提供完备的制度保障;四要努力推动形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的社会氛围，完善守法诚信褒奖机制和违法失信行为惩戒机制，为全面推进依法治国营造良好的法治环境。

5。完善的党内法规体系。把党内法规体系建设纳入依法治国的总框架，是我国法治建设的一大特点。这是由我国政治制度的特点决定的。党有党规、国有国法，党内法规既是管党治党的重要依据，也是建设社会主义法治国家的有力保障。依法治国也好，依法执政也好，既要求党依据宪法法律治国理政，又要求党依据党内法规管党治党。我们党有8600万党员、430多万个党组织，独自掌握着领导国家的权力，这样的政治地位、政治能量、政治现实决定了党内法规体系必然对依法治国具有决定性影响。邓小平同志早就说过：“没有党规党法，国法就很难保障。”王岐山同志在《坚持党的领导，依规管党治党，为全面推进依法治国提供根本保证》一文中指出，如果执政党连自己的党规党纪都守不住、执行不下去，依法治国、依法执政就是一句空话。为此，这次全会决定明确提出：“注重党内法规同国家法律的衔接和协调，提高党内法规执行力，运用党内法规把党要管党、从严治党落到实处，促进党员、干部带头遵守国家法律法规。”

总之，这5个体系，是中国特色社会主义法治体系的主体工程，是建设中国特色社会主义法治体系的着力点。

第三，要认识这个总目标的实现途径。《决定》依据我国法治建设立法、执法、司法、守法的基本布局，明确了全面推进依法治国的现实途径，这就是：坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设。按照这样的途径走下去，将“三个共同推进”和“三个一体建设”有机结合起来，就可以充分发挥执政党、政府和全社会推进法治建设的积极作用，就可以形成法治建设的合力，就可以促进党和国家各项事业的法治化，协调推进法治中国建设。

第四，要认识这个总目标对法治建设提出的新的更高标准。总目标对法治各环节都设定了新的更高标准，这就是“实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，促进国家治理体系和治理能力现代化”，全面推进依法治国的成效如何，就要看立法的科学性、执法的严格性、司法的公正性、守法的全民性是不是得到提高，就要看对国家治理体系和治理能力现代化的促进程度怎么样。现在的“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法”新十六字方针，是对原来的“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”十六字方针的继承和发展，明确了新的历史起点推进社会主义法治国家建设的新要求：科学立法是全面推进依法治国的前提，严格执法是全面推进依法治国的关键，公正司法是全面推进依法治国的保障，全民守法是全面推进依法治国的基础。

总体来看，我们可以得出这样的结论：建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家这个总目标，既明确了全面推进依法治国的性质和方向，又突出了全面推进依法治国的工作重点和总抓手。我们把握全面推进依法治国总目标，一是要把握性质和方向，二是要把握工作重点和总抓手。

五、深刻认识全面推进依法治国的重大任务和举措

任务是最实在的东西，举措也是最实在的东西。道路也好，指导思想也好，基本原则也好，总目标也好，最终都要靠一项项任务、一个个举措来落实。全会《决定》从立法、执法、司法、守法、队伍建设、党的领导6个方面对加强法治国家建设作出了部署，既明确了工作任务，也提出了改革举措，体现了问题导向、改革方向。

在立法方面，明确提出完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系、加强宪法实施的中心任务。关键是贯彻以下原则要求：必须坚持立法先行，发挥立法的引领和推动作用，抓住提高立法质量这个关键，增强法律法规的及时性、系统性、针对性、有效性，使每一项立法都符合宪法精神、反映人民意志、得到人民拥护。重点是抓好健全宪法实施和监督制度、完善立法体制、深入推进科学立法民主立法、加强重点领域立法4个方面工作。

在执法方面，明确提出深入推进依法行政、加快建设法治政府的中心任务。关键是贯彻如下原则要求：各级政府必须坚持在党的领导下、在法治轨道上开展工作，创新执法体制，完善执法程序，推进综合执法，严格执法责任，建立权责统一、权威高效的依法行政体制，加快建设职能科学、权责法定、执法严明、公开公正、廉洁高效、守法诚信的法治政府。重点是抓好依法全面履行政府职能、健全依法决策机制、深化行政执法体制改革、坚持严格规范公正文明执法、强化对行政权力的制约和监督、全面推进政务公开6个方面工作。

在司法方面，明确提出保证公正司法、提高司法公信力的中心任务。关键是贯彻以下原则要求：必须完善司法管理体制和司法权力运行机制，规范司法行为，加强对司法活动的监督，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。重点是抓好完善确保依法独立公正行使审判权和检察权的制度、优化司法职权配置、推进严格司法、保障人民群众参与司法、加强人权司法保障、加强对司法活动的监督6个方面工作。

在守法方面，明确提出增强全民法治观念、推进法治社会建设的中心任务。关键是贯彻以下原则要求：必须弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化，增强全社会厉行法治的积极性和主动性，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。重点是抓好推动全社会树立法治意识、推进多层次多领域依法治理、建设完备的法律服务体系、健全依法维权和化解纠纷机制4个方面工作。

提出了加强法治工作队伍建设的重点任务。关键是贯彻以下原则要求：必须大力提高法治工作队伍思想政治素质、业务工作能力、职业道德水准，着力建设一支忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的社会主义法治工作队伍，为加快建设社会主义法治国家提供强有力的组织和人才保障。重点是抓好建设高素质法治专门队伍、加强法律服务队伍建设、创新法治人才培养机制这3个方面工作。

提出了加强和改进党对全面推进依法治国的领导的重点任务。关键是贯彻以下原则要求：必须加强和改进党对法治工作的领导，把党的领导贯彻到全面推进依法治国全过程。重点是抓好坚持依法执政、加强党内法规制度建设、提高党员干部法治思维和依法办事能力、推进基层治理法治化、深入推进依法治军从严治军、依法保障“一国两制”实践和推进祖国统一、加强涉外法律工作7个方面工作。

党和法治的关系是法治建设的核心问题。全面推进依法治国这件大事能不能办好，最关键的要看党的领导是不是坚强有力。《决定》明确提出，坚持党的领导，是社会主义法治的根本要求，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推进依法治国的题中应有之义;党的领导和社会主义法治是一致的，社会主义法治必须坚持党的领导，党的领导必须依靠社会主义法治。这就把党的领导和社会主义法治的关系讲清楚了。《决定》还明确提出，“必须坚持党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法，把依法治国基本方略同依法执政基本方式统一起来，把党总揽全局、协调各方同人大、政府、政协、审判机关、检察机关依法依章程履行职能、开展工作统一起来，把党领导人民制定和实施宪法法律同党坚持在宪法法律范围内活动统一起来，善于使党的主张通过法定程序成为国家意志，善于使党组织推荐的人选通过法定程序成为国家政权机关的领导人员，善于通过国家政权机关实施党对国家和社会的领导，善于运用民主集中制原则维护中央权威、维护全党全国团结统一”，这里的“三统一”、“四善于”，进一步把如何处理党的领导和厉行法治的关系，把党的领导、人民当家作主、依法治国的关系讲清楚了。

为了把这些原则要求落实好、把这些重点任务开展好，《决定》提出了一系列改革举措，比较大的就有180多项。我们要按照习近平总书记在中央全面深化改革领导小组第六次会议上提出的要求，把这180多项改革举措纳入改革任务总台账，一体部署、一体落实、一体督办。

党中央就推进法治中国建设制定出了一个好文件，而要把党的十八届四中全会决定贯彻落实好是一项长期而艰巨的任务。《决定》强调指出：“全面推进依法治国是一个系统工程，是国家治理领域一场广泛而深刻的革命，需要付出长期艰苦努力。”只要全党全国人民坚定不移走中国特色社会主义法治道路、坚持不懈推进中国特色社会主义法治体系建设，执政党带好头，领导干部带好头，法治工作部门带好头，全社会同心同德、共同努力，认认真真讲法治，扎扎实实抓法治，法治中国就一定能早日建成。

有人说“红军队伍是地球上一根长长的红飘带。”是啊!红军在地球上的每一个角落都留下了足迹。湘江，一条碧绿的河流，如今却被鲜血染红，这血是我们红军所流，它时时提醒着人们保卫自己祖国，为祖国利益所战!

在长征途中，红军需翻过一座座雪山，穿过一片片草地，红军不能因为累而停下脚步，因为此时的每一分钟都可能牵扯到国家的安危。

1927年8月1日周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等领导了著名的八一南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。在南昌起义影响下，全国暴发了秋收起义、广州起义、百色起义等大小武装起义100多次，建立了井冈山根据地、中央根据地、陕北根据地等十几个革命根据地到1930年，全国红军发展到10万人。蒋介石心有不甘，开始“围剿”，但是红军在周恩来、朱德指挥下，执行毛泽东的战略战术原则，胜利粉碎敌人四次“围剿”。

如今，我们提起红军长征我们不会感到羞耻，在1927年8月1日，周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等一些领导了著名的八一南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。

蒋介石为了在湘江消灭红军，组织了第四道封锁线。他调集了25个师40万宾力。。。。11月30、12月1日，战争到达了白热化程度。在红军战士英勇顽强的抗击下，湘江西岸的红军帝王了南北夹击之敌。东岸的红军且战却走，以最快的速度向江边靠近。7月26日，红25军西行甘肃境内，8月1日在宝鸡致函中的公路上歼灭了胡宗南部的一个营。徐海东在俘虏名单中发现了一个叫冷梦艺德少将参谋，不由心中一喜：此人的肚子里一定有很多重要的情报!损失大的原因是红二方面军紧跟在红四方面军后面过草地。前面的部队已经将能吃的草和叶菜吃光了，一路上不停的游人倒下，1.7万人的队伍，出草的是只剩下8000人了。全国红军在长征前发展到18万余人，经过长征后，只剩下3万人，损失了15万人。到了1948年11月27日，可恨的日本鬼子终于向我们中国投向了.......

你瞧，虽然只是这一本小小的书，但这一本小书告诉了我们不少的指示。也让我们了解了不少关于战争时期的事情。

弘扬雷锋精神，就是以雷锋的精神为基本内涵、在实践中不断丰富

一块木板钉子为什么能钉进去，因为它有两个和发展着的革命精神，其实是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。

每一次想起雷锋，就想起这几句话

一滴水只有放进大海才永远不干，一个人只有把自己融入集体，才有力量。长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要发扬这种“钉子”精神。

青春是美好的，可是真正的青春，只属于永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……

啊!雷锋，你将永远是一盏不灭的灯，你将永远活在我们心中!

雷锋无私奉献的精神却永存人心，给我们留下了一篇篇感人至深的故事。

有一次，雷锋去丹东参加沈阳部队工程兵军事体育训练队的训练活动，当他在沈阳车站换车时，发觉检票口熙熙攘攘地围了好多的人。走进一看，哦，原来是一位农村来的大婶丢了车票，后来经过这位大婶的口述才知道，原来，大婶是来这儿看望丈夫的，没想到，中午吃了个饭，将车票和钱都丢了，现在她正像热锅上的蚂蚁，急得团团转，雷锋想到：毛主席曾经说到：人民解放军是为人民服务的，于是，他二话没说，领大婶到售票窗口前，拿出自己的津贴费，为她买了一张票，大婶热泪盈眶，忙问：“解放军同志，你叫什么名字?在哪个部队?俺一辈子也忘不了你的恩情……。”雷锋笑笑说：“我叫解放军，住在中国，大婶快走吧!要不赶不上车了，祝大婶一路平安!”雷锋的行动同时也验证了一句话：我活着就是为了全心全意地为人民服务……。

雷锋精神也是助人为乐，在助人之时，心里真会感到愉快。而这一精神，“很多时候，只是举手之劳。”比如，公交车上让座、斑马线上扶老人过街。勤俭节约，不少人请客吃饭，好面子讲排场，吃不完，打个包，也不丢面子吧?敬业爱岗，用现代的说法，叫职业素养。集体主义，也就是团队意识，如何去合作，如何去沟通。钉子精神，就是挤时间学习，补己之不足。也可以理解为，进取心。“只要我们从身边的事做起，这些都不难做到。”那么，让我们行动起来吧!

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

每次，只要听到那雄壮的国歌的时候，我的心情无比激动，所有的语言都汇成了一句话：“爱我中华，爱我中华，爱我中华”。

四川、汶川大地震更衬托我们中国人们团结一心的场面。在电视上，电脑上，新闻里都可以看到四川与汶川地震剥夺人命的时候，但是中国那些志愿者，抢救人民对那无情地震说：“我不怕，再大我也怕。”这一面让我们看到了希望，对中国人民的希望，对那些被在废墟，瓦砾下的，危在旦夕的人们的希望。

我忘不了在地震中一位母亲怀下的一个婴儿和那位母亲给她孩子的真正留言。

我忘不了在地震中一位老师手持天棚保护三位同学的场面，不管多重，手还在持着天棚。

我忘不了在地震中一位抢救人员拼命地挖着瓦砾，石块，那手已鲜血淋淋了。

走过六十个春秋，追忆烽火岁月。我们有过苦难，我们经历过磨砺，我们有过苦涩的追求，我都挺过了，我们都走过了；我们有过梦想，我们有过豪情壮志，我们也有过无数的快乐和喜悦。灾害灾难，可以移山填海，堵塞河流，可以摧毁我们美好的家 园，可以让我们骨肉分离。但是，它动摇不了儿女们意志，压不垮我们祖国的脊梁。

神七飞天，是个震动人心，无比辉煌的场面。看着神七飞天，漫漫远去，才松下心来，那远去的背影，那嘹亮的喊声，那激动人心的时刻是我永远也忘不了的。翟叔叔 挥着的五星红旗不仅仅是那单纯的国旗，它代表着中国人的脚步已经迈向了宇宙。

2008年奥运会的到来更是代表着中国改革开放后的成功。当奥运会倒计时钟声敲响的时候，我们看到了中国的四大发明，看到了中国文化的展示，中华五千年的文化都在这里展示了出来，当姚明叔叔举着五星红旗出来的时候，所有的中国人都激动无比。2008年北京举办奥运会是人类一次最伟大的聚会，也是中国人百年梦想让世界人民更加了解中国。半世纪前还被骂为“东亚病夫”的中国人，而今已经迈步跨入体育大国的行列，证明了我们中国人不是别人说的“东亚病夫”我们是真正的强国，中国是历史最强的国家。让我们手牵手，心连心迈向这片古老而又神奇，伟大的国家。

“五十六个民族，五十六支花。五十六个民族是一家，五十六种语言汇成一句话：爱我中华，爱我中华，爱我中华”。爱我中华是一种团结一心的精神；爱我中华是一种自强不息的精神；爱我中华更是一种开拓创新的民族精神。让我们在这种精神的鼓舞下手牵手、肩并肩，心连心迈向我们更加美好的明天。

读了《雷锋》这本书，在我的脑海中时时刻刻都会闪现出雷锋伟大而又平凡的形象。

雷锋叔叔只是一个普通的汽车兵，而他却做出了不平凡的举动，好事做得不计其数。雷锋叔叔之所以这么伟大，是因为他把远大的理想和生活、工作中最细小的事情联系在一起，用革命的干劲深深地鼓舞着自己，用党的光芒照亮着自己。战友的棉裤破了，他不声不响地把棉裤补好;大嫂的车票丢了，雷锋主动用自己的津贴补车票;当战友家有困难的时候，他偷偷地以战友的名义寄钱……他常说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”这就是说，不单单是补棉裤、寄钱……雷锋叔叔这种助人为乐的精神是到处都可以闪光的。

每天在学校，我也想做好事，受到老师的表扬。假如我捡到钱包，一定会毫不犹豫地交公;假如同学遇到了困难，我一定会主动帮助他的;假如……可是这些事情我偏偏就碰不到。直到我读了《雷锋》这本书，我才知道雷锋叔叔做好事并不是为了完成任务，并不是为了受到表扬。雷锋叔叔的伟大，完全出自于平凡，而这些都是表现在一些极小的事情上。

其实在我们班也有许多“小雷锋”，学校要求搬花，同学们争先恐后地从家里拿来最漂亮的花;班里的水盆坏了，同学们偷偷地买来新水盆;班里的窗帘脏了，同学们主动洗;班里的桌椅坏了，同学们主动修好……

我每时每刻都要学习雷锋叔叔助人为乐的精神，让雷锋精神永远闪烁着耀眼的光芒!

从大二开始接触中国特有的中国绘画后，就经常听到有人谈论中国艺术的精神，当时也只是凭自己有限的知识去浅浅的探讨一下，并不能深入。随着学龄和阅读的增长，自己也能够把中国艺术精神谈两三分。这其中对我影响对大的一本书就是徐复观先生的《中国艺术精神》（广西师大出版社2007年版）。这本书一共十章，前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神，其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领，重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”，其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。

所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述，庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体；由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面；老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出；当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神；庄子所追求的道，与、艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同；对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。

徐复观先生提出的这些观点，让我耳目一新，为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。

但是，当我看完此书后，我也有一些迷惑不解的地方，比如说庄子的艺术精神，原本不在于艺术创作，而是落实于人生态度上，这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说：“循庄子之修养论，而循至于极，可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用，此惟当于艺术境界中求之，乃有以见其真实之义也。”后来经过自己不断的翻阅资料，对其也有一些自己的感言。

庄子虽说不言艺术，但却对中国艺术发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数，其优美的山川景色，适合安顿人的心灵，因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画，他们在忘我、丧我的状态下，以“虚静之心”观照天地之间的“素朴之美”的影像来表现心中对山川那种空灵玄远的境界的追求，这又恰与庄子的“天地有大美而不言”的纯艺术精神不谋而合。也就是在这种追求之下，中国绘画艺术摆脱笔墨技巧的束缚，达到人与自然谐和统一的境界，由此也就获得了精神上的无限自由。

徐复观先生虽说不擅长绘画，但其著作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具，匠心独运，以哲学家的敏锐眼光，透视中国艺术精神的内核，发前人所未发，启后人之所启。虽说是无意于言“美”，却是提升了审美意趣，丰富了中国美学理论。

中国位于亚洲东部，太平洋西岸。中国具有五千年文明史，是世界上最古老的文明之一，对周边的国家和民族的文化有深远的影响。可是这样一个强大而又古老的国家却在明朝衰败了。为什么呢？因为朱棣之后的皇帝开始施行“闭关锁国”政策，断绝与西方国家的交往关系，这就使得中国落后了。后来，在共产党的英明领导之下，中国又开始变得富强起来。

中国要赶上其他国家必须有大量人才。为了中华民族的伟大复兴，牺牲自己的利益的中国人数不胜数。其中朱光亚就是一个典范：1945年7月15日，美国第一颗原子弹爆炸成功。朱光亚被派往美国考察，但美国不向任何人开放原子能技术。没办法，考察队只好解散，各寻出路。于是朱光亚在美国刻苦学习了4年后，终于成为了博士。1949年，新中国成立，他毅然回国，拒绝了美国的高薪聘请。1962年，中国第一颗原子弹爆炸成功，而这个研究小组就是朱光亚成立的。他的小组在原子弹和氢弹方面的成就使中国屹立于世界之林。

我看完这个故事后，对朱光亚深感敬佩。他功成名就，还惦记着祖国，惦记着祖国交给他的使命。他回国后，把全部的精力和心血全部投入到富强祖国当中。他大公无私的精神值得我们学习。

这样的例子还有很多。那么，我们应该怎么复兴中华呢？首先，我们要从平凡的小事做起，把复兴中华的理想抱负落实到每一天的具体行动之中。在家庭做孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”；在社会做热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“小标兵”；在社区和公共场所做爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的“小卫士”；在学校做团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”；在独处时做胸怀开阔、心理健康、勤奋自立、勇于创新的“小主人”。

只有把身边的每一件事做好，长大以后才能更好的建设祖国，让祖国的明天更美好！

耿银平

政府工作报告里的新词汇“工匠精神”，这几日备受关注。“工匠精神”的理念就是从容独立、踏实务实;摒弃浮躁、宁静致远;精致精细，执着专一。

当下，“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为中国腾飞，做出积极担当。

从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此，需要在踏踏实实方面下功夫：不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术能力也在慢慢积累和提高”。

摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很热闹，自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑很多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样安静，像诗歌一样平和。“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展，离浅入深，不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。“39年，他只做了一件事——读懂砂子，铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做安静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。

精致精细，执着专一。《尚书?大禹谟》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。”在技术竞争、人才竞争白热化的当下，要想谋求更辉煌的成果，“差不多的思维”要不得，它会让自己流于庸俗，止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细，产品就上不了档次。所以，我们要有 “人有我优”的技术追求，选定一个目标，努力用一生的时间和更多的精力，精心打造，永不放弃，不遗余力，精益求精，甚至用强迫一样的思维，让技术和产品“从99%到99.99%”的过程中，迂回推进，不厌其烦，努力坚守，把每一个生产产品，当作工艺品一样精雕细刻、耐心打磨。久而久之，就能创造出与众不同的发展奇迹、震撼效应。比如“大国工匠”胡双钱，“在35年里加工过数十万个飞机零件，在这里面没有出现过一个次品。”精细到了何种程度，由此可见一斑。

人人都有“工匠精神”，“中国智造”、中国品质，自然就能更上一层楼。

你从时光深处走来，娓娓诉说着你千百年的经历。

数千年前，刀光剑影中，你成为了第一个封建王朝，你的成就令人瞩目，你的地位令人嫉妒，你衰败的速度令人叹息，我记的，那时你的名字叫“秦”。

时光长河滚滚，你在这历史的河水中逐渐模糊了面容。那胜似天堂的幻华，那万邦来朝的盛况，那如梦如幻的盛世之景，让你忘记了所有繁盛之下皆是暗涛，云烟过后，我忆起，你的名字是“唐”。

风雨欲来，山河飘坠，来自西方的恶狼贪婪的觊觎着你的富饶。它们掠夺你的财富，它们撕咬你的血肉，它们欺压你的子民，你痛苦的呻吟，你用残破的身躯一次一次的反抗，你却从未想过放弃，因为你相信终有一天你的亿万子女会还你自由，还你荣光，还你富饶！那时你还叫“清”。

数十年艰苦卓绝的战斗，无数有志之士英勇的投身战场，无数热血青年甘愿献出生命，无数栋梁之才奉献一生，而他们只为再叫你一句祖国母亲，只为你再次舒展笑颜，现在请你骄傲的告诉世界“我的名字叫中国”。

祖国多么神圣的称呼！一句祖国母亲包含了我多少的深情，我愿献出我的一生，与祖国母亲携手前行！

中国二字早以浸透我的血液，刻入我的骨髓，此生再无可能分割，我深爱我的祖国！愿祖国母亲扶摇直上九万里！

97年前，中国发生了震惊中外的“五四”运动。“五四”运动是一次彻底的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动标志着中国新民主主义革命的开始，经过“五四”运动的洗礼，中国人民进一步觉醒了。

“五四”运动虽然已经成为历史，但是“五四”精神却激励了一代又一代的有志青年。

中国青年从来就有敢为天下先的传统，“五四”运动倡导的民主，科学精神就是一种创新精神，“五四”运动以来，无论在新民主主义革命还是社会主义建设中，青年都是一支最积极，最有生气，最少保守思想，最富创新精神的力量。

创新精神既是中国青年的光荣传统，又是时代的要求，尤其是21世纪对青年一代的要求当今世界科技进步日新月异，知识经济迅速兴起，国际竞争日趋激烈，我国要在未来国际竞争中占据战略上的主动地位，全面实现现代化建设的宏伟蓝图，实现中华民族的伟大复兴，就必须提高知识创新和技术创新能力。青年是国家的未来，创新的希望在青年，只有提高青年的创新能力，才能提高国家的创新能力，形成国家的创新体系。

发扬创新精神，就要用现代化科学文化知识武装自己。创新不是在沙上建塔，也不仅仅是标新立异而是在继承前人的基础上有所创造，有所前进，继承是创新的基础，学习是创新的源头，在知识经济时代，学习已成为人生第一要义，要取得工作的权力靠学习，作出成绩靠学习，只有不断学习，才能跟随上时代步伐而不是被时代抛弃，创新意味着走在时代前列就更要加强学习，青年时期是学习的黄金时期，要珍惜宝贵年华，如饥似渴地学习科学文化知识，为创新、创业奠定坚实基础，打开广阔空间，提供永不枯竭的资源。

同时发扬“五四”精神也就是发扬爱国主义传统，但时至今日，爱国主义不能只停留在喊口号上也不能动辄就叫“打”。当北约炸弹“误中”我驻南大使馆时，当美国虫子侦察机公然闯入我领空并撞毁我军战斗机时，当我海军防空兵王伟经多方寻救至今杳无音信时，填充在你心中难道仅仅是愤怒吗？我想，在这个高科技的时代，我们只有用知识武装自己，用科技振兴祖国，因此一个二十一世纪的中学生必须是一个热爱知识、勤奋学习、勇于创新的时代新人。

作为青年学生，我们应当在了解中国的历史，坚定理想信念的基础上，勤奋学习，勇于创新，艰苦创业，展现21世纪中国青年的时代风采，实现中华民族在二十一世纪伟大复兴的愿望。

五四精神必将在新世纪里发扬光大！

[弘扬五四精神的优秀作文