厦门中考作文真题:品800字(精彩4篇)
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9篇1:2024年厦门中考满分作文赏析:《水与岸》
全文共 785 字
+ 加入清单桃花潭水深千尺。虽然四边是如烟的堤岸,虽然不能恣意流淌,但生命的潭水,却不断向下开拓。这潭水婉若“心比比干多一窍,病如西子胜三分”的林黛玉。她纯净似水,却被封建制度的堤岸所困。她身为女子,却才思敏捷,她在贵妃省亲当晚欲技压群芳,最终一举夺魁,是她替宝玉写下“一畦春若韭绿十里稻花香”的动人诗月。在那女子无才便是德的年代,她硬是耻笑那些繁文缛节,吟叹出“花谢花开在满天,红消香断有谁怜,今日葬在人笑痴,他日葬侬知是谁”的哀婉缠绵的句子。在那父母之命,媒妁之言的时候,她义无反顾地与宝玉相爱,还他一世的眼泪。虽然她活在封建的岸中,思想却似那桃花潭水,有千尺之深。
黄河之水天上来。黄河之水的大气磅礴又岂是那两边的堤岸所能左右。正如在政坛上叱咤风云的武则天又岂是那些自称“大丈夫”的人所约束的了的。她的一生是传奇的一生,她十几岁进宫,做了唐太宗的妃子,而后几经辗转成了唐高宗的皇后,垂暮之年,她不顾那些“大丈夫”的反对,登上了万人之上的宝座。在那个男子当权的年代,她的气势如磅礴的黄河,一扫朝堂上的阴霾,为开元盛世也打下了坚实的基础。她的功过岂是人三言两语所能论断的,她的内心世界又是何人能揣摩到的,也许她就像她自已所立的无字碑,任凭后人去想象、赞美或批评。
清泉石上流。自由自在的清泉恣意地打在石头上,发出叮叮咚咚的声音。它没有固定的岸,却发出能荡涤人心的呜响。正如易安居士给人的清丽。她自幼饱读诗书,“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”形象的描写将她内心的娇羞尽显无遗,与赵明诚成亲后,夫妻二人更是琴瑟合鸣,于是“帘卷西风,人比黄花瘦”更似清泉敲击着赵明诚的心田,让他提起笔写下诗句。经历丈夫早逝,家破人亡,当年的羞涩不复存在,只剩下“泠泠清清,凄凄惨戚戚”的扣人心弦的哀叹像清泉般拨动人们心里的怜惜。
不如的女子,因为不同的岸烘托出她们独特的魅力。水与岸共同演绎着她们如诗的人生。
篇2:2024年厦门中考考场佳作:水与岸
全文共 839 字
+ 加入清单水似乎是无处不达的,它欢快地流淌着,时而感受瀑布的急流,时而又拥有小溪的宁静。在水的心中没有岸的概念。
童年是妙不可言的,它飞快地流逝着。在其中能享受到糖果沁人心脾的香甜;在其中可以无忧无虑地疯玩。在童年尚没有“学习时间”。
终有一天,水不再是无处不达了,因为它遇到了岸,水与岸很快地成为了朋友。不时地水冲到了岸上,岸给了水新的天地,给了水新的旅程----两边有岸的旅程。水同时滋润了岸,岸也不再干涸。
终有一天,童年快要过去了。因为它遇到了学习。很快地在童年,我们开始了学习,学与玩交织在童年。学习给了我们更广阔的平台表现自己,证明自己。童年的美好滋养着好学的心,原来学习并不那么枯燥。
随着新的旅程,水经历了许多。名山大川,高楼大厦,春夏秋冬,花鸟鱼虫。而岸似乎却越来越多了,岸与岸越来越密了。水说,没关系,只要少一点水,不就可以继续施行了么。
学习如火如荼地进行着,我们的童年充实了更多。语文、数学、科技自然、体育美术,它们正以不断变幻的姿态冲入童年------。随着它们,学习的越来越多了。我们说,没关系,只要少一点放松不就可以继续学了么。
水少了,岸宽了。路途是茫茫的群山与无垠的平原,岸说努力吧,过了高山便可见到无限的美景,享受不尽!水相信了。
玩得少了,学的多了。变幻的事物渐渐被枯燥的灌输所取代。老师说,努力吧,考上大学便可以得到好的前途!我们相信了。
不知守了多久,山少了,平原不见了,取而代之的是滚滚黄沙------。路途上,水不断地减啊减,只有在暗河窄窄的河道中水急促地流着。水迷惘了,这是我们要的美景吗?原来岸的尽头已经不是岸,因为那里没有水。
多年过去,丰富的课不见了,取而代之的是不断更转的几门“主课”。因为要高考了吧,我们迷惘了,快到大学了是么?原来到了此时此刻,学习已经不再是学习,因为这里已经没有了笑声。
没有了水岸不将是岸,没有了岸水不将是水。
没有了童年,学习不会有意义,没有了学习童年将不完整。
水与岸,只有平衡才能共同存在。
学习与童年只有共荣,才能给人生添彩。
篇3:2024年厦门中考满分作文:水与岸
全文共 848 字
+ 加入清单曹雪芹说:“女人是水做的”,然而婉约似水的女子与岸也有着千丝万缕的联系。正因水与岸的完美结后,才成就了她们各不相同的传奇人生。
桃花潭水深千尺。虽然四边是如烟的堤岸,虽然不能恣意流淌,但生命的潭水,却不断向下开拓。这潭水婉若“心比比干多一窍,病如西子胜三分”的林黛玉。她纯净似水,却被封建制度的堤岸所困。她身为女子,却才思敏捷,她在贵妃省亲当晚欲技压群芳,最终一举夺魁,是她替宝玉写下“一畦春若韭绿十里稻花香”的动人诗月。在那女子无才便是德的年代,她硬是耻笑那些繁文缛节,吟叹出“花谢花开在满天,红消香断有谁怜,今日葬在人笑痴,他日葬侬知是谁”的哀婉缠绵的句子。在那父母之命,媒妁之言的时候,她义无反顾地与宝玉相爱,还他一世的眼泪。虽然她活在封建的岸中,思想却似那桃花潭水,有千尺之深。
黄河之水天上来。黄河之水的大气磅礴又岂是那两边的堤岸所能左右。正如在政坛上叱咤风云的武则天又岂是那些自称“大丈夫”的人所约束的了的。她的一生是传奇的一生,她十几岁进宫,做了唐太宗的妃子,而后几经辗转成了唐高宗的皇后,垂暮之年,她不顾那些“大丈夫”的反对,登上了万人之上的宝座。在那个男子当权的年代,她的气势如磅礴的黄河,一扫朝堂上的阴霾,为开元盛世也打下了坚实的基础。她的功过岂是人三言两语所能论断的,她的内心世界又是何人能揣摩到的,也许她就像她自已所立的无字碑,任凭后人去想象、赞美或批评。
清泉石上流。自由自在的清泉恣意地打在石头上,发出叮叮咚咚的声音。它没有固定的岸,却发出能荡涤人心的呜响。正如易安居士给人的清丽。她自幼饱读诗书,“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”形象的描写将她内心的娇羞尽显无遗,与赵明诚成亲后,夫妻二人更是琴瑟合鸣,于是“帘卷西风,人比黄花瘦”更似清泉敲击着赵明诚的心田,让他提起笔写下诗句。经历丈夫早逝,家破人亡,当年的羞涩不复存在,只剩下“泠泠清清,凄凄惨戚戚”的扣人心弦的哀叹像清泉般拨动人们心里的怜惜。
不如的女子,因为不同的岸烘托出她们独特的魅力。水与岸共同演绎着她们如诗的人生。
篇4:厦门中考语文作文洄游范文
全文共 812 字
+ 加入清单人们在你面前顶礼膜拜,意味着某种意义上的成功(业绩、胜利、荣誉、收获等等),忍受工匠的雕琢,则是“腐朽”化为神奇的必经的关键工序,“忍受”意味着某种付出(乃至损失、牺牲),二者存在着哲学意义的联系,即过程与结果(量变与质变、原因与结果)。
人们为什么膜拜雕像?是因为它是大理石制成的吗?人们究竟顶礼膜拜的是什么?
人们看到的是雕像身上存在的“价值”(艺术价值、历史价值、社会价值、精神价值等等),但单就雕像的答话中,不难理解材料所包涵的寓意:在忍受(一种主观行为)工匠的雕刻(一种来自外界力量的改变)的过程中,雕像慢慢地有了。显然,这里人们顶礼膜拜的是雕像身上的精神价值——“逆境”中拼搏奋斗的精神。
常人膜拜英雄雕像,是对英雄的缅怀和祭奠,并不是欣赏雕像本身,雕像的审美价值远远比不上那些自然和人文的景观,但材料中的雕像却误会了人们,把人们对英雄的膜拜看成是对自己经过雕刻后躯壳的赞赏,这无疑是虚无的。从这点看,大理石地板反而应该因它的朴实平凡、默默无闻,而被发现、被发掘、被称赞。但也要看到大理石地板本身对此浑然不知,还在盲目地跟风、羡慕,“瞧你多么风光”。至此,应劝诫他们要能甘于寂寞,不计名利,乐于奉献。大理石的错误就在于盲目而功利地看重结果,而雕像则连结果都不能正确认识。雕像的“教育”充斥着功利主义的人生哲学,教人忍受磨难,是以眼前的现实对比为示例,是以将来的万人敬仰膜拜为诱饵。现实生活中,不是每一次奋斗都必定成功,不是每一次付出都必有所获,也不是每一次牺牲都换来胜利。拼搏奋斗为的若是“功成名就”“炫耀于人”,那恐怕世道就只有悲哀了。回想那些真正受人敬仰爱戴的“英雄”,哪一个不是把为社会、为人类贡献自己的价值作为奋斗的终极目标的,哪一个不是在奋斗的旅程中与自己为敌,与自己为难,与自己较劲的,哪一个不是把过程看得比结果重要,哪一个不是忍受寂寞孤独,默默耕耘的?其实,在乎过程,用心于过程的人,结果往往是水到渠成。