素质教育在美国读书报告（优秀20篇）

从教多年来，我深深体会到：对于我们从事教育、教学第一线的教师而言，要学的东西实在太多，而我知道的东西又太少了。有人说：“教给学生一杯水，教师应该有一桶水。”这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我体会到：教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，因此，我认识到教育教学中，书本是我们无言的老师，读书是我教育、教学中最大的乐趣。

教书的生活是清贫的，从事教育教学多年，我无法跟他人一样享受到奢侈的物质生活，但我学会了读书中获得最大的享受。一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。

暑假期间，我读完了布鲁纳的《教育过程》一书，收获很大、感触良多。通过读布鲁纳的《教育过程》，我进一步知道了课程改革的四个中心思想：1.学习任何学科，主要是使学生掌握这一学科的基本结构，同时也要掌握研究这一学科的基本态度或方法;2.任何学科的基本原理都可以用某种形式教给任何年龄的学生;3.过去在教学中只注意发展学生的分析思维能力，今后应重视发展直觉思维能力;4.学习的最好动机乃是对学习材料本身发生兴趣，不宜过分重视奖励、竞争之类的外在刺激。这些对我以后的教育教学工作起着非常重要的作用。

布鲁纳的《教育过程》书中还提到学习的首要目的是“务必使学生理解学科的基本结构”的观点是正确的。因为学生掌握了结构，就获得了运用一个学科的基本概念的能力;然后，学生就可以利用这些基本概念，把它们当作认识和攻克其他问题的基础，其积极意义在于为解决“知识爆炸”时期的知识需求问题找到了一条途径。同时，布鲁纳把学生学习和掌握学科的态度及基本方法作为掌握学科基本结构的组成部分，这种见解是正确的。因为教学过程不仅要考虑“教”，而且还要重视“学”，充分体现了“教学本长”的科学的原则。用“认识论者”的一句话说，那就是“学习如何学习”、“学就是为了更好地学”，这就是说要交给学生开启知识宝库的一把灵巧的钥匙。

通过阅读这本书，我更深深地体会到：只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，常读书、常思考，使我勇于和善于检讨自己的教育教学，既要正视自己之短处，努力探究补救途径，也要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。我愿把读书教学艺术作为一种人生目标，读书更是我教育教学中最大的乐趣。

教师是平凡的，但事业却是伟大的，因为我们所从事的事业是默默地奉献和无私的牺牲。教师的职业崇高而神圣。在我们的心中，教师应当是：

一个胸怀理想，充满激情的教师

一个充满爱心，理解学生的教师

一个勤于学习，充实自我的教师

一个关注命运，注重素质教育的教师

一个追求卓越，富有创新精神的教师

在这本书当中最喜欢李镇西老师在序言中说的几句话：“你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……因此，你若是工人，就要当技术最出色的工人；你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高明的医生；你若是教师，就要当最负责的教师；甚至你哪怕只是一名‘个体户’。也要当最受顾客称道的劳动者！你也许不能成为名家，不能名垂青史，但你可以成为同行业中千千万万普通人里最好的一个！我所谓的‘做最好的自己’，强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。‘做最好的自己’，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”

我从事教学工作已经几年了，这个期间有很多的困惑都源自“心态问题”——究竟应与学生保持一种怎样的关系，在面对学生时如何摆正自己的心态同时。我不断地想，只有处理好了这个问题，教学才能变得从容，教育学生时才能处事不惊。李老师在书中极力强调“没有爱，便没有教育”，“在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、责任之心等教师非智力因素是第一位的”。他说我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地。因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教育都无济于事。对于那些让人头疼的孩子李老师用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一个难题都当作科研课题来对待，把每一个“难教儿童”都当作研究对象，心态就平静了，教育也从容了。但是教育并不是有了爱就有了一切，教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，因此这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。“爱”、“理解”、“尊重”、“平等”与“责任”在李老师身上体现得淋漓尽致，这正是教师的气度，教师的魅力。

什么样的老师才是最好的老师呢？用李镇西老师的话说，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。刚踏入小学讲台，我承担了四年级语文老师，还是班主任。那时的我热情满怀，踌躇满志，对学生也充满了爱心，立志做一名受学生喜欢和家长爱戴的好老师。但是随着时间的推移，不但当初的热情减少了很多，而且还抱怨这，抱怨那，甚至怀疑自己当初的选择是否正确，怨天尤人，这种心情有时也影响自己的教学。李老师是这样想的“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者！”是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢？可是，每天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎么能高兴得起来呢？李老师又提供了方法：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一起玩儿，这样孩子们就会越来越爱自己，每天生活在一个充满爱的环境中，又如何能不高兴呢？

在教学当中，我们常常用成人的眼光来看待事物，看待孩子的行为，对他们做出的一些“错事”不以为然，甚至是不屑一顾，岂不知“他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么的悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一忽儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。”多么单纯的孩子，多么可爱的孩子。平时我觉得自己是爱学生的，但读了这段话，比一比李老师，我觉得自己的差距还是太大，我的这种师爱并不都是真正的由衷的发出的。都说人没当母亲之前看学生是一种心态，当了母亲之后又是一种心态，以我的理解，可能当了母亲，有了自己的孩子，对待学生便有了孩子自己母亲的心境。不管听话的、不听话的、漂亮的、不漂亮的、聪明的或是不聪明的孩子，在母亲的眼中都是有无数优点的。我们常常说要发现孩子身上的“闪光点”，我想，如果有了母亲之心，我们就会发现，原来这种“闪光点”无处不在。

李镇西老师的文章，给我极大的鼓舞。“没有最好的老师，只有更好的老师”，我们应该多试着从孩子的角度考虑问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，今后的工作中，我一定能用爱心温暖童心，做个富有爱心和童心的人，爱学生，爱生活，爱世界。我一定能不断进步，向“最好的教师”的境界靠拢。

人们都说“穷人家的孩子早成家”，看完一部叫《向日葵女孩》的电影后，我更是深深地理解了这句话的含义。

故事中，一位女孩出自穷苦人家，有一位疯疯癫癫的母亲，她被同学欺负、嘲笑。但是她的父亲对她说：“你的出身和相貌不能改变，但是你的命运可以掌握在自己手中。你只有读好书，别人就是说你有个疯妈也不会信的。”父亲的话对她影响很大，她没有怨天尤人，没有由此消沉。她从小到大都是第一名，考上了湖南科技大学。学校得知她的情况之后，学费全免。本来以为这些苦，对于小小年纪的她来说已经足够，没想到，等待她的还有各种各样的困难：弟弟得了心脏病，爸爸中风……她克服了种种困难，在多方爱心人士的帮助下，最终一家团聚。

我想，要改变自己的命运，那得需要多少勇气啊!得需要多强的意志力啊!以后，我在受挫的时候，会对自己说：“天无绝人之路，总会有办法的。”;在自己一无所有的时候，会对自己说：“我还有爸爸、妈妈、弟弟呀，我很幸福。”我觉得每个人都有属于自己的命运，我们要做命运的主人，我们要掌握命运!而不是命运掌握我们!

和向日葵女孩相比，我们真是太幸福了!我们要珍惜现在的每一刻，抓紧读书，做一个品格端正的人!

人的生命只有一次，我在《安全教育》中知道了，在视频中我看见了一个个鲜活的生命，在水中结束了，我万分恐惧。

夏天十分炎热，许多小朋友都喜欢到湖边、河边去玩耍或游泳，有一些河或湖都是不和格的，一个不小心，就会溺水，一个人溺了水，其他人就会去就那个人，接着去救溺水人的那些人，就一定会一起掉到水里，这样的事例我，听说的很多。就在之前，我们村也发生过这样的事情。

四五个男生，和两个女生到黄河游泳，几个男孩下去了，两个女孩在岸上，当几个男孩准备上岸的时候，一个男孩一下子就掉到了深水里，其他几个男孩赶紧抓住了他，可却没有想到也被拖到了水里，岸上的两个女孩见了，连忙找来了几位大人，和一直小船，救活了一个人，其他几人打捞上来之后，已经死了。

所以我们要珍惜生命，防止溺水。

暑假里我阅读了学校为老师赠送的《现代教师读本》（人文卷），也记得初次翻阅这本书的时候，心里又觉得很苦闷。因为这不是一部小说，更不是什么故事，实在是不太喜欢看，也担心看不懂而领会不了其中的涵义？但是一篇一篇地拜读之后，多少领略到了一点（人文卷）的精彩。

欲立人则先立己，面对现代教育的挑战，《现代教师读本》的主编之一钱理群说，现代教师首先是有自由思想、独立人格，具有批判与创造精神的人，"不跪着教书"是他们最基本的信条。现代教育的基本任务，不仅要引导学生建构独立的个体人格，而且要培育现代公民人格。“立人”的教育就绝不是跪着的教育。代表着对教师职业的重新认识，对教师思想精神的重新塑造。

现在的教师接受的主要是专业教育，爱因斯坦说：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的个人。”因此，现在的教师需要进行思想的再次塑型，重新在思维中树立真、善、美的绝对维度。

作为教师的我们，作为知识分子的我们，应当是一个善于剖析、善于反思的思想者。做任何一件事情，不管是大事还是小事，事后要进行反思、提炼经验、总结不足。就如我们平时上的每一节课，课后一定要进行分析，成功在哪里、失败在哪里，应该如何调整，这样才会使自己成为学习型、反思型的教师。

反思是一种有益的思维活动和再学习方式，每一位优秀教师的成长都离不开教学反思。如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么，即使是有“20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复；除非善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进”。他可能永远只能停留在一个新手型教师的水准上。我国著名心理学家林崇德也提出“优秀教师=教学过程+反思”的成长模式。叶澜教授说：一个教师写一辈子教案难以成为名师，但如果写三年反思则有可能成为名师。教师如果不会反思，不能成为思想者，只能靠别人的思想指导自己的行动，他就丧失了教育的资格，他的教学行为就不可能具有创造性；同时，他也就不可能有所发现，也就不可能从教育中获得愉快。因此，教师一定要成为思想者。

作为教师我们自己经常会有这样的体验：一天天在课堂、办公室之间忙碌，几经铃声大作，几度疲乏无力。辛苦着，麻木着，无异于知识的传声筒。教师要什么？有人说，教师工作稳定，待遇不错，“教师也是人啊！”这样的教师一年年在年级间切换，丰富的是教龄，伴随着这种辛苦和麻木的，是一种集体的沉默，是可怕的思想失语和独立人格的沦落。周而复始的工作方式使很多教师忘记了自己的立场，负担过重使他们失去了创造力，丧失了表达为教师尊严的话语。

现代教师读本（人文卷）共有8个部分，“生命在于精神追求”这个部分是我最喜欢看的一个章节。生命的意义在于人能够获得精神的愉快，同时，生命的意义也在于人对社会的作用，一个人能为他所热爱的事业付出血汗并甘之如饴，才是最有价值的人生。作者毕淑敏在她的《精神的三间小屋》中写到，要为自己的精神修建三间小屋。第一间，盛着我们的爱和恨，假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘；假若恨比爱多，小屋就阴风惨惨，你的精神悲凄压抑，行锁骨立。第二间，盛放我们的事业。我们的事业，是我们的田野。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐，相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要决。第三间，安放我们的自身，这间精神小屋无论多么漂亮，多么富丽堂皇，一定要留一些空间给自己。

我们都是教师，都是教育者，从事教育，并不仅仅是为谋生，也未必仅仅是选择了一项适合你的工作，重要的是，你能从这项工作中获得身心的愉快，能从这份工作中发现生命的价值。

我读了爱的教育这本书，我深有所感。

这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书，当我读完这本教育人们怎样做人的好书，我深有所感。

这本书是意大利作家亚米契斯写的，《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度，不同的情感与不同的处置方法，它是通过对生活的朴素的描写，使人感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互理解!

里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得快乐，并从开心和快乐中得到了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些平凡的人物在许多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。

今天，我读了一本书，名为《爱的教育》，里面有很多个爱的故事，马尔科为了寻找自己的母亲，跑遍了七个城市，并最终救活了自己奄奄一息的母亲，母子一家终于团聚到了一起。

一个聋哑女因女老师的指导，会看别人嘴巴的变化而知道别人在说什么，因女老师一字一拼音的耐心教，她会生硬地说话，到最后过上了正常人的生活。

还有卡罗纳把自己最心爱的扭条小火车送给了自己的好朋友。小男孩为了自己妹妹的安全而跟比自己高大，力大的人打起来。后来卡罗纳的母亲意外死亡，老师给卡罗纳一个安慰，让卡罗纳有了生存下去的希望。

一份关心，一份祝福，再加上一份安慰，就可以让一个人有了生存的机会。我们应该去学着关爱别人。

《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作,它是以一个小孩的日记方式来写的,虽然每篇的篇幅不长,但都有一个感人的故事."爱",一个多么闪亮,多么令人钟爱的字眼.人们追求爱,也希望能拥有爱,爱能使人与人之间变得更加美好.我们要完全的拥有它,就必须去充实它,让我们携手,共创出人世间最美好的爱.这本书里也正是想表达这一点.

在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节,第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱,诺琵斯骂培谛的父亲是个"叫花子",诺琵斯的父亲知道后,非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉,虽然培谛的父亲一再拒绝,可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉,从这里可以知道,诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊,他用他的爱来熏陶他的儿子,让他的儿子也变成一个关心别人,不取笑他人的人.第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,没想到扔到了刚从门外进来的老师,最后卡隆要帮他顶罪,但老师知道不是他,让肇事者站起来,并没给他处罚,听他讲完事实后把那些人抓了起来,但卡隆跟老师说了些话,老师就不处罚他们了.这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神,并且得饶人过且饶人,这是难得的一种为人处事.

读到这里,我想在这个以经济利益为主的社会上,使同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠,在社会加强精神建设的同时,我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人,让自己以身作则,用自己的爱心来熏陶别人,让爱在人们心中永驻.

我校本周学习内容是《黑龙江省文明单位建设条例》，通过学习使我进一步懂得推进素质教育，是促进学生全面发展的重要条件。但就目前的实施情况来看，它还存在着一些问题，与科学的发展观是背道而驰的。因此，我们必须顺应科学发展观的要求，进一步推进素质教育。

一、树立以人为本的观念，关注学生主体。

传统的教学方式，实质是教师为中心，它强调教师如何教，不管学生怎样学。在教师的心中，学生不是生动活泼的认识主体，而是被动接受教育的客体，是可爱的“听众”和勤奋的“书记员”。在教学中，教师习惯于从复习、新授、到巩固练习，从读题、审题、分析题意到解答方法，给学生作彻底的解剖，甚至包括练习的答案也包办代替。

要充分发挥其主观能动性，提高其学习的积极性，把学习的时间真正还给学生。要创设机会多让学生动手、动员、动脑参与学习过程，多让学生发表自己的想法和意见，多让学生质疑问难，多让学生互相交流，多让学生讨论争辩等等，教师再也不应该居高临下地把自己的主观想法强加给学生，而应是学生数学学习的组织者、引导者、合作者，与学生一道去实践、去探究、去体验，和学生一同分享体验和享受成功的喜悦。

二、加强创新素质的培养，使人的发展可持续。

在今天的知识经济时代，创新决定着一个国家和民族的综合实力和竞争力。就个人的发展来说，卓越的创新能力充分体现了一个人发现问题、积极探索的心理取向和善于把握机会的敏锐性。这样的人能够勇敢地面对困难，在激烈的竞争中永远立于不败之地，从而一步步地完善自己。

教师具体应从以下四方面对学生进行创新素质的培养和训练：首先，创新意识的培养，也就是推崇创新、追求创新、以创新为荣的观念和意识的培养。其次，创新思维的培养，是指发明或发现一种新方式用以处理某种事物的思维过程。再次，创新技能的培养，这是一个实践的过程，是一个具体的能力训练过程。最后，创新情感和创新人格的培养。创新情感包括远大的理想、坚强的信念以及强烈的创新激情等，创新人格则包括勇敢、幽默感、独立性强、有恒心等。以上四个方面是相互联系的，意识是前提，思维是基础，能力是关键，情感是动力，人格是保证。他们相互作用，才能培养出创新素质的人才。

三、形成社会合力，共创素质教育的和谐环境。

素质教育任重而道远，它需要政府、家庭、社会、学校的密切配合。作为教师要更新教育观念，努力营造有利于素质教育的校园环境。家庭是孩子成长的一个很重要的环境，父母的言行举止都将影响到孩子的成长，搞好家庭教育。教师应该多与家长联系、沟通，共构和谐的教育环境。经验证明，教育的真正成功，是学校、社会和家庭教育的协调发展、良性互动，只有这样我们的素质教育才能紧张有序地、富有成效地开展下去。

深入推进素质教育是一个不断探索、不断创新、不断跃升、不断形成共识和合力的过程。作为一名教育系统工作的党员，认识到深入推进素质教育对科学教育发展观的重要性，坚持以人为本，做到统筹兼顾，推动教育全面协调可持续发展。

我觉得深入推进素质教育应该注意以下几方面的工作：

1、充分规范中小学办学行为。规范中小学办学行为、深入实施素质教育，是促进学生全面发展的迫切需要。学校和教师的教育行为将直接影响学生的学习素质。传统的教育方式导致学生的课业负担过重，学习压力大，学生几乎没有活动的空间和时间，严重阻碍了学生的素质和思想发展。因此，大力改善办学条件，加快教育现代化步伐，不仅是不断满足人民群众日益增长的教育需求，也是社会大众教育的需求。

2、要积极深化教育改革，全面推进教育创新。创新是一个国家的灵魂，是一个民族发展的不竭动力。发展是硬道理，科学发展的根本保证和动力是改革创新。树立和坚持科学教育发展观就要大胆革除阻碍教育发展的体制、机制弊端，积极深化教育体制、办学体制改革和教育干部人事制度改革，全面推进教育创新，不断将教育事业推向前进，更好的把广大人民群众的根本利益发展好。

3、要坚持以人为本，全面推进素质教育。坚持以人为本，是科学教育发展观的核心内容;促进学生全面发展是科学教育发展观的重要目的。

我县的“德润周原·书香岐山”中小学德育行动自去年开展以来,各个学校以此项活动为载体,开展了形式多样,内容新颖的德育系列活动，教育效果显著。

我作为一名农村小学校长，我对此次主题德育教育活动非常重视。首先，我觉得思想品德教育位于学校教育的首要位置，是学校教育的灵魂。其次，县局安排的“德润周原·书香岐山”中小学德育行动内容具体，切实可行，涵盖了学校教育的各个方面。基层学校可以以此次活动为载体，充分发挥学校的德育工作的创造性，可以确立适应本校实际的教育主题，开展一系列德育实践活动。

我校在“德润周原·书香岐山”中小学德育行动中，主要从以下几方面做起：

学校师生认识到位。全体教师和学生都认识到“人无德不立”这句话的重要意义。学校动员领导班子拿出活动开展草案，经过全体教师集体讨论，修改，确定最终活动方案。

活动以“从实际出发，讲求实效”为最终目标。学校集体安排的活动主要有“读书励志”、“中小学感恩周”、“礼仪文化进校园”、“经典诵读展示”“百首红歌大家唱”、“艺术节”、“科技节”和“运动会”等活动相结合，从各个方面突出德育。

充分发挥班队的创造性，德育行动“百花齐放”。各班各中队以“善行义举榜”的“好少年评选”为主题，在每周班队会活动时评选出“孝心好少年”“助人为乐好少年”“勤学好少年”等不同方面的典型学生。讲求大多数学生都能够登上学校每月更新一次的“善行义举榜”。善行义举榜的“评议台”并随时刊载本周学校涌现的先进人物和事例。部分班级开展“我为班级增绿”、“校园美化从我做起”、“老师请您喝口水”“我为父母献孝心”等活动。

通过一系列德育活动的开展，学校正气昂扬，学生思想上有触动，特别是孝心得到感化，品格得到锻炼，能力得到培养。

但是，我们也发现，部分活动内容过于表面化，还有些活动开展之后主题未升华，效果不够显著，这都有待于今后改进。

总之，我们要坚持落实德育的首位地位不容忽视，要紧紧把握德育活动“小、近、实”的特点，结合学校师生生活实际，结合地域特点，以“德润周原·书香岐山”为契机，把学校德育工作推上新台阶。

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

当前，素质教育的研究如火如荼，素质教育不仅走进了教室，走进了课堂，而且成了衡量我们教育成败的重要尺度。反思当前素质教育研究与实施的现实状况，首先，我觉得以下几个方面应引起足够重视：

1、关注洞察力，探究洞察力，并促成洞察力的形成

近年来，几乎在有关素质教育的所有场合(领导讲话，专家、学者报告)中都没有提及“洞察力”三字，似乎世上本没有它或者说洞察力绝不会在中学生的群体中出现似的，实际并不是这样。

一般地，洞察力的形成始于观察力的培养，而我们现在的教研与课堂教学是怎样在运行呢?

2006年湖北省暑期教师集训中，我们看到宜昌十中一女教师(初中)的示范课《黄河颂》的教学光盘，课堂首先用多媒体放映黄河概况及包括壶口瀑布的几个主要景点，花了六、七分钟，然后教师提问学生看到或感受到了什么，在三个学生回答“长”、“美”之类的答案之后，教师立即转入《黄河颂》正文，问──答──读直到下课。课堂上学生被老师牵着鼻子走，根本没有细致观察和深刻思考的时间。只要教师平时注意培养学生观察力，学生应感知到黄河宏伟与博大的气势，甚至感受到黄河的人文理念，感受到黄河繁衍中华民族几千年文明史的深厚底蕴，而执教者却没有这种意识而且无意中粗暴地剥夺了学生进一步感知的权利。

当然，有素质教育的先进理念，还必须有课堂上能理解并实施先进理念的高素质教师。

2、关注社会运作能力，关注学生与社会的亲和力

与“洞察力”能在中学生的群体中产生一样，社会运作能力也能在中学生中出现。

而现今很多学校搞封闭管理，学生不能接触社会生活，必然导致思维视野不开阔，社会运作能力降低甚至丧失。虽然校园内盛传班级是小社会，学校是小社会，但这种小社会是不成熟、不完整的，它不能与丰富多彩的现实社会相提并论。

3、教育要体现三个面向，教师要站在社会发展的高度，胸怀全国，放眼世界。要有全国意识、世界意识，要了解学生思维(包括优秀学生的思维)，要用开阔的视野、开放的视角教育学生。

而事实却不尽然。笔者目睹某地一教师仅仅从自己很平常的求学历程、从自己时下的工作和生活现状出发，把学生复制成当初的自己，在学生大会上发言，把当地一退休老人每月两千多元的退休金(这在当地无疑是惬意的生活)当作初中生应追求的理想来讲。这位教师不能突破地方乡土意识，不能站在国家发展的高度，站在世界发展的高度看问题。他看不见他视角以外的世界发生了数不清的财富故事，出现了丰富多彩的众多的成功人生。他不相信自己身边的学生(即使是特别优秀、富有创新精神的学生)能谱写财富神话，能成就不平凡的成功人生。还有一位校长参加地级市教委组团在北京、上海考察一番回校后，马上要求教师讲授了一节无粉笔、无语言课。他把专家倡导的“自主学习”当作了“自己学习”。他的根据就是优秀学生自己什么都能看懂，不需要教，成绩差的学生，平常不爱学习，能学多少就是多少，成绩一般的学生就是教也不一定全懂。姑且抛开对中差学生的责任感不论，他全然不知即使是十分优秀的学生其思维也不成熟甚至也有缺陷，也需要引导，全然不知人的思维发展有阶段性和个体差异性，甚至有为世界科技发展作出杰出贡献的巨人的童年学习被老师判为“智障”型。

4、关注素质教育氛围中的理想教育，用正确的理想观为学生健康成长保驾护航。

首先，我们要教育学生成为一个有理想的人。追求美好是人的天性，向上是学生的共性。我们的教育是要培养有理想、有道德、有文化、有纪律，全面发展的社会主义建设者，要造就思维活跃、勇于探究、开拓的有理想的人，每个人的理想不可能是完全一样的，理想可能是将来成为一个科学家，揭示自然和宇宙的奥秘、为人类科技进步贡献力量，可能是将来成为一个商业巨子，打造财富航母，书写财富神话，理想也可能是将来成为一个受人尊敬的工人、农民或者一个普通的成功人士。一旦理想进入了学生内心深处，他的学习就会有动力，内心就会充满阳光和希望。

其次，我们要教育学生树立正确的理想，并且用正确的方式、方法朝着理想努力。法西斯头子希特勒也是一个有“理想”的人，不过他的“理想”是主宰整个世界，他的反人类的理想是注定要失败的，最终落得身名俱焚，成为千古罪人。我们的理想和实现理想的方式应该是有助于他人，有助于社会，有助于社会进步，有助于科技发展的。做一个科学家会有助于人类科学进步，做一个商业巨子，在享受自己成功的喜悦时，也会为他人和社会创造丰富的物质生活条件。即使是一个普通的成功人士，他的成功也会有益于社会，有益于周围群体的。那种奢望以损人利已、巧取豪夺来实现自己理想的人是不可取的，也是不可能成功的。

其三，我们要教育学生准备为实现理想付出艰苦努力。理想的实现不是一蹴而就的，理想是需要付出巨大代价甚至毕生心血或生命才能实现的。远大的理想往往是用一生的时间来完成的马拉松长跑。从震惊世界科学界的韩国科学家黄禹锡造假案到中国科学家汉芯造假案，无不透露出这些人的浮躁气息，透露出这些人早期受教育阶段理想教育的失误。没有长期艰苦努力，奢求急功近利理想是不可能实现的。

5、关注教师素质，打造高素质的教师队伍。

教师是人类灵魂的工程师，担负着人类文化、科学和社会发展承前启后的重大责任。

教师要有强大的观察力。洞悉学生一举手、一投足，洞悉思维流露的一个字、一个词甚至一颦一笑，洞悉其学习过程中的兴奋和沮丧，引导学生用活跃的方式思考和学习。

教师要有活跃的思维，有对新鲜事物强烈的探究欲望和探究能力，要求学生具备的能力教师首先必须具有，给学生一碗水，教师必须有一桶水。教师的这种素养和能力是激励学生思维的源泉，是拓展和丰富学生探究、创新的沃土和强有力的保证。

教师要了解自己的学生，能敏锐地跟踪学生思维过程及思维过程的每一节点，在对思维过程及每一节点进行观察时，教师的大脑要像电脑对话框一样，迅速弹出节点结果的思维原因并闪念预期思维走向，剔除学生不良思维方式，培养健康思维习惯。

教师要了解社会，了解社会成功的机制和道理，了解社会成功必须付出巨大代价，做出巨大努力，通向成功没有捷径。要教育学生树立正确的理想观，用正确的方式追求和实现理想，要把自己的命运、前途与国家和人民的利益牢牢结合在一起，并时刻准备为理想付出长期艰苦的努力。

教师要通古今、博中外，能对生活进行旁征博引，能化解社会阴暗面或不良社会舆论对受教育者世界观、人生观、价值观形成的负面影响，去除其心理阴霾，让每一个学生都生活在阳光灿烂的和谐社会里。

教师课前要备学生、备教材，其实更重要的是备自己，备自己是否有活跃思维，是否有强烈探究欲望和能力，备自己能否洞察学生思维，能否驾驭学生思维，要能以己之长切入课堂，切入学生思维实际。

其次，为了对当前素质教育提供借鉴和思考，我建议建立高素质教育基地。

基地的设立可以让教师、学生、学生家长以及其他社会人士从一个侧面了解洞察力，了解洞察力产生的思维背景，了解教师活跃思维对洞察力的催生作用，了解自由的时间和空间是学生洞察力孕育的时空保证，让教师不再把学生大量的时间花在重复练习上，让家长不再为学生增加额外负担，还学生自由飞翔的时间和空间。

基地的设立可以让人们了解社会运作能力，了解社会实践对社会运作能力形成的影响和促进作用，了解活跃的思维环境对学生社会运作能力形成的决定作用，为构筑一个阳光灿烂的和谐社会提供借鉴与思考。

基地的设立可以让人们树立正确的理想观，确立正确的理想，并走正确的实现理想之路，它能告诉每一个追求理想与成功的人们：只有把自己的命运和前途与祖国和人民的命运和前途牢牢结合在一起，在贡献人民中才能实现自己的价值。在早期(中学甚至小学阶段)受到良好的正确理想观教育，是人生之大幸。如果我们的科学家有如此之幸，就不会有“汉芯”之类的学术造假案，如果我们的企业家有如此之幸，就不会有致多人死亡的“齐二药”假药案，如果我们的大学生有如此之幸，就不会有就业问题上的浮躁和急功近利。

基地的设立更能让人们看到教师活跃的思维对学生的成长、未来的命运和前途的重大影响。思维活跃的教师能把学生的创新思维和探究能力推到一个更新的高度，在思维不活跃的教育气氛里学生的创新思维和探究能力则显得那样柔弱不堪，没有生命力。

基地的设立更重要的是让高庙村作为一个人文景观，能让人们了解历史上丰乐教育的成功之处：有一大批思维活跃的教师，有活跃的思维环境，中小学生课外均有充分的时间与空间接触社会，了解社会，它能让更多的当代中小学生甚至成年人看到这些成功人士当年成长的足迹和追求理想的喜、怒、哀、乐，为现今教育提供借鉴与思考。

Let’s work together to find a balance point

Dear mom and dad:

A warm family , a fantastic surroundings are the best gift which you have given me since I was born. I don’t know how to express my appreciati The topic like (转载于:www.cSSyq.co m 书 业 网)“what’s a university?” or “what a university should do?” has been discussed many times in every age. Not only educationalists but also students take into it. Is it necessary to give priority to skills and knowledge in university education as they are essential to employers? Or students in universities should have access to all of knowledge just as they have their own sake? Chose A or B, this is a problem.

The value of knowledge itself need to be considered first in university education even though the course is not as practical as skills and technology. In Chinese culture, morality education is always took at first. It said that the way of real learning is to develop and expand virtue, to innovate peoples’ opinions, to get the best goodness. In addition, there are four stages in the success of a gentleman: first, to cultivate his moral characters; second, regulate his own family; third, rule the state successfully; forth, let the world get peace. In Chinese traditional value, students in

university need to develop his morality firstly, though these knowledge is not as useful as other skills after they get a job.

On the other hand, the practicability of a university course is also worth considering, especially in the age when our government call for the attention to skills and technology in university education and when the employees prefer to capacity and practical knowledge of employers. The time in university is limited and conditions and aims of students are different. When students chose which course to learn, it is inevitable for some of them prefer to those which are more needed in workplace.

Universities give equal access to all of knowledge, including the practical courses and others. What’s more, they need give more chance to students to choose what to learn. Congratulate on diversity!

1、在教育教学上，我们不应过分执着于某一种观念，而应发挥我们的创新精神，从不同角度，各个方面来进行整体思考，各个突破。着力于培养我们的创新精神。特别注意与今天社会上出现的一些新问题联系。

2、在日常生活中，我们频繁只顾及到自己的感受，而不能在学生的角度看问题，这就需要我们进行换位思考，把自己放在学生的角度对问题进行思考才能更明白学生的感受，才能更深入学生的心理，真正了解学生的感受，这将有利于我们更好得处理师生互动关系。

3、生活中的故事很多，以教育为主题的故事更是叫我们眼见不鲜。我们已经变的麻木，如果我们能把“它”一一记录下来，在闲暇时拿出来翻翻，不又是别有一番一会。有些问题很多优秀的老师处理得非常好，如果发现这些问题与我们在现实生活中一致的话，处理的时候也不妨借鉴一下。更好地提高自己解决问题的能力。

4、生活如同一本书，其中蕴涵着不少的哲理和启示。我们应该多加观察，多加思考，从中得些人生的蕴涵，这不仅是一种知识的获得，更是一种人性的修养。其实教师和学生一样，也在学习中发展。

同时，通过阅读本书，使我懂得了教师在教学中起的是引导和辅助效果——对知识感情的引导。教师引导的办法的好坏对学生的成长，甚至于对其以后的各个方面都将产生重要的影响，因而我们要注意做到以下几点：

①、我们在教育教学中起的是引导效果。教师应该的重视学生存在，以情感去开启学生的心智。

②、我们应以身作则，潜移默化地把中国传统美德传授给学生。

③在教学过程中，多鼓励、赞美学生，培养学生积极性的同时，培养他们对挫折的容忍能力，是学生快乐成长。了解学生的感受，观察学生的反应，聆听学生的心得。

④、利用各种机会和家长取得联系，适时的提供教育子女的咨询与办法，共同为学生的未来而努力。

⑤、用“爱”来感化学生，真诚地为学生提工服务，在生活中做学生的朋友。

⑥、不能训斥学生，不要过分地执着于“立竿见影”，注意学生的人格培养，身心健康。

作为教师，只有对我们的事业充满希望，我们才能真正用“爱”来对待我们的学生，对待我们的事业。努力加强我们的专业知识修养，着力于个人的身心修养，珍惜我们的事业，坚守工作岗位，默默耕耘，为祖国的建设发展贡献我们的力量。

《爱的教育》是十九世纪意大利作家德。亚米契斯写的小说。我读了这本小说，从中悟了一个道理———世界需要爱，我们要把爱献给这个世界。

《爱的教育》以一个小学生日记形式来写的，描写了主人公恩里科三年级时的所见所闻和感想。通过大量的人物形象刻画、心理活动描写，以及富有激情的叙事，讴歌了爱的崇高和心灵的纯洁，教育青少年爱祖国、爱军队、爱自然、爱学习、爱劳动，希望学生更加团结友爱，互相帮助，尊敬师长，孝敬父母。

作为二十一世纪的小学生来说，《爱的教育》不仅仅是一本小说，而是对我们的一种爱的教育。作为独生子女，我们都是被爱得多，而付出得少。这个世界需要爱，需要我们去爱，去付出，而不是坐享其成，作为学生，我们应该从小要爱祖国，立志为祖国的繁荣富强而努力学习：我们应该尊敬老师和父母，努力学习，以实际行动回报老师和父母对我们的爱；我们应该团结同学，互相帮助，做亲如兄弟姐妹的好朋友……我相信如果每个人都献出自己的爱，我们的世界会更加美好！

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

尊敬的各位领导、各位朋友，亲爱的老师、同学们：

大 家好!很高兴也很荣幸能够代表全院志愿者在这里发言。近几年来，我们看到了我们伟大的祖国的科技事业的迅猛发展，这让我为我是个中国人而感到无比的自豪。 科技是个古老而年轻的话题，从我国古代的四大发明到而今的载人航天;从发明浑天仪地动仪的张衡到两弹元勋邓稼先;从农业科学家袁隆平到当代毕昇王选。科技 无时无刻不闪烁着熠熠的光辉，无时无刻不显示着其永葆的青春和遮掩不住的魅力。基因工程让人类拥有“活到一千岁”的梦想，纳米技术给予了人类“穿衣不用 洗”的诺言;人工智能奉献出“送你一只可爱机器狗”的温馨，转基因技术惊现“让老鼠长出人耳朵”的奇观。新的科技在诞生，每一个新科技的发现都会让人们欣 喜若狂，因为，这些新科技的魅力是无法阻挡的。也正是这些魅力成就这江苏科技馆的辉煌，换言之也正是江苏科技馆给予了科技一个展示魅力的舞台。

伟 人曾不止一次的发出：科技是第一生产力;青年强则国强等伟大论断。从中可见，我们青年一代的科技水平决定着生产力水平，我们青年一代的素质更是决定着决定 着国家的命运和民族的兴衰。我们青年大学生还没有步入社会，没有工作经验、缺乏社会经验的我们们往往显得不够自信。缺乏那种独当一面的魄力和处变不惊的应 变能力。但是我们不愿再满眼迷茫，我们不愿我们的生命暗淡无光，我们要踩着坚实的脚步，大步向前方。所以我们毅然选择参加本次志愿者活动，不为别的，只因 为我们是新时代的年轻人，因为我有着青春这令人艳羡的资本。然而，青春的脚步又是犹如行云流水，有限而又短暂，没有留给年轻的我们半点叹息、半点停留的空 隙。生活的道路要靠我们自己去探求，所以我们要趁风华正茂，信心十足、努力奋斗、积极进取，不让青春年华付诸东流水，要让青春因我们今天的选择而飞扬。我 们今天毅然的选择参与本次志愿者活动绝不是一时的豪情所致，更不是心血来潮。我们做过理智的思考，我们深知，至于阿抓活动绝对不可能是“超平两岸阔，风正 一帆悬”，其中必有坎坷和波折，或许其中的坎坷和波折才是我们所应期待的，或许只有经历过坎坷和波折的我们才能称得上真正的志愿者。

最后，我谨代表南京化工职业技术学院所有志愿者做出郑重承诺：在今后的志愿者工作中，我们一定恪尽职守，踏实工作，以我们最饱满的热情，最温暖的笑容去服务每一位与展观众。努力服务社会，向社会展示我们化院学子我们青年一代的风采!

我的发言完了，谢谢大家!

暑假伊始在网上找到(给教师的建议)一书。起初只是随便地浏览了一下，但就是这样一看就我把给吸引住了，这让我对现在我们的小学教学产生很大的感触，苏霍姆林斯基用他几十年的经验给我们极大的启发，这使我不得不对从事多年的小学数学教学工作作重新的审视!印象中记得以前是叫做的(给教师的一百条建议)的。经典始终是经典，以前零零散散的读到一些，今日重新整理完整地阅读一遍，又当是另一番不一样的感触。作为青年教师，读读这本书，是很有必要的，甚至可以说我们应该把它当作手边书，工作之余时常翻翻，困惑的时候不妨再读，或有新的理解和收获。

作为我们的教育对象，孩子们总是会有这样那样的差异的。一个暂时只能提5 桶水的孩子如果非要让他像有的孩子一样提20桶，那么他会累倒，设若能够让他循序渐进、逐渐增加一些份量，就会有好的效果，今天提5桶，明天试着提6桶，长此下去，相信20桶的目标也不是很难达到。同样如此，孩子们的智力劳动也有着类似的规律性：在我们身边，无论是在初中阶段，还是进入了高中，在我们的班级里总会存在着这样比同龄人“慢半拍”的学生;其他学生只需要花30分钟能熟练掌握的问题，他们一般是要花费两倍甚至数倍的时间，有时候效果还不一定好。我们常常听到老师们会这样抱怨：这孩子怎么就这么笨啊，看着也在学啊，为什么就是学不会?记得有人说过，我们对待牙牙学语的孩子时，总是不厌其烦地纠正他们说话的发音，即便他们错了，我们也不会生气，仍然耐心地再次纠正。不知道为什么等到孩子长大了，开始学知识了，我们倒失去了这样的耐心和宽容了?显然，孩子在学习上的先后快慢正是苏霍姆林斯基提到的他们在脑力劳动上所需要花费的力量各有不同。这样的客观事实，作为教育者的我们岂可视而不见?

作为教师，我们有着许多人不会有的繁琐、苦恼，我们平凡而简单，然而我们也有着许多人不会有的幸福，我们精彩而充实。

本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》.让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事.

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.。

读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道,"爱"是没有限制的.同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……

透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道:"你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!"先生的这些话,让所有的学生都信服与他.虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生.却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师.宽容和尊重学生,"只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们",这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚.

爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的"平易近人",而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母.离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解. 书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生.

有一次，我和一个朋友去看一个中国画家的画展。这画家是以写人物画知名的。

其中有一幅画，写一个书生，正在读书，其旁站一个女人，替他加上炉香。不用问：画题必然是“红袖添香夜读书”了。

这幅画，在我看来，没有多大的了不起，但了不起的事情，却是这一个美国朋友不断地追问，这一幅画的意境是什么。

要把画的意境向朋友说明?，那就是大件事了。

为什么是大件事呢?这因为：中国人与美国人对读书的态度，有所不同。

不能否认，中国人对读书的观念，太过隆重;而美国人对于读书，视为一件平常已极的事情。其平常，有如搔头和抓耳朵一般。

我曾经见过一个美国青年人，倚在大球场的铁丝网了，金鸡独立地仅是一脚到地，读一本书，读上两个钟头，没有变换位置，直到他的书读完以后才走开。

中国人能这样读书的，我似乎还未见过。中国有一点钱的人家，都有一间专为读书而设的书房。较次的，也会在自己的卧室里边，设一张书桌。这一种豪华额定设置，一般美国人是没有的。美国人家中有书桌的，百中无一;美国人要读书，都在吃饭的桌子上边。美国人不见得家家都有饭厅，没有饭厅的人，吃饭的桌子，就在厨房内，因此，厨房就是美国人的书房。

书籍放在什么地方呢?书籍放在车房壁上的架上边。那新书买回来，放到车房去。

美国人没有书房，美国人却随时随地读书。美国人读书，不必找宁静的环境。在闹市中，经常有一块小草地，草地上有一两张椅子，椅子上坐着的，就是美国的读书人。

在香港，坐电车，由上环坐到筲箕湾，其实是很好的读书机会，但是，依我的观察，在电车上看报纸的人，看书的人，却不多见。

在美国，随时随地都看见人读书。这不时说，美国人勤力，而是说，中外对读书态度，有所不同。

历史上，中国的读书人，是一种特殊的人物。《幼学诗》说：“万般皆下品，惟有读书高。”又描写读书人十年窗下，一朝得志，曰：“有人在平地，看我上云梯。”由于读书人是一种特殊的人物，因此，读书也变为一种神秘的事情。神秘之极，便变成为“红袖添香夜读书”。平心论事，红袖添香，未尝不好;如果必要红袖添香，才能读书的，那就不免太过隆重其事了。

由于读书要隆重其事，因而，便有人“借头借路”，不肯读书，并为自己不肯读书来解脱。记得二十多年前，看到了一本好书，介绍朋友去看。朋友吝啬不肯买书，我就把我的本子借给他，言明一个月以后看完归还。一个月以后，朋友把书还给我，但说：“完全没有看过。我大以为奇。朋友皱眉道：”白天我要上班，晚上回到家中，太太晚晚都设麻雀局，叫我怎有机会看书?“

爱是很普通，很平凡。它就在生活的点点滴滴里。只要你用心感受就能体会到。

《爱的教育》这本书里就描写了人世间最平凡的爱。无论哪一篇都把爱写得那么美好，不论哪一篇都把爱写的那么美好，不论是父母的亲情，还是朋友的友情，都让我看得深深感动。

在我的生活中，我总是被浓浓的爱包围着。当我写作业做的累时，妈妈就会为我送上一杯热腾腾的牛奶，微笑着对我说：“快趁热喝吧！”这不正是爱的体现吗？一杯牛奶、几句问候……生活中的爱真是无处不在啊！就让我们用心去体验吧！让爱在你的身边变得更加美好！