素质教育在美国读书报告（经典20篇）

我认为要做好守师德、正教风、树形象这个活动，要坚决克服三种错误认识。一是认为整个社会风气差，教育相 对好，却又还要严格要求的错误认识。社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。树立良好的道德风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经 济社会顺利发展的必然要求。

现阶段我国在从计划经济向市场经济转变过程中，一些领域法制建设滞后以及人们对于市场关系与非市场关系区别的认识不足，使这种 现象获得了较大的活动空间，导致社会风气较差，这是事实。但作为教育工作者，我们必须清醒地懂得：由于教育是具有特殊社会职能的行业，因而不能容许市场经 济条件下的一些社会游戏规则的干扰和影响。保持这一块相对的净土，就是我们每个教育工作者的共同责任，而不能人云亦云。二是其他部门乱收费，而教育相对要 好，却又还要严格要求的错误认识。受部门利益的驱动，乱收费现象在一定程度上普遍存在，但受侵害的多是法人单位及个私老板，社会反响相对不怎么强烈。而我 们教育的服务对象是整个社会，是面对的每一个人，我们如果乱收费，所损害的是群众利益，其社会影响极为强烈。同时，无论哪个部门乱收费，都在国家明令禁止 和查处之列。事实上，也查处了不少，部门乱收费现象可望得到有效遏制，从这个意义上说，我们也应该想得通。三是教育战线待遇比其他单位低，心里不平衡，不 乱收费就解决不好待遇的错误认识。首先，要承认教育战线目前的待遇确实比一些单位要低，但我们更要看到各级政府对解决教师待遇是务实的。今年10月，国务 委员陈至立同志在我省调研时曾说过，教育目前存在的一些问题和碰到的一些困难，是暂时的困难。中央和地方会很好地共同研究。现在看来，困难主要是这几点： 第一个问题是整体上看，当年收的学杂费是低水平的，保障运转也是低水平的。现在把学杂费替换为各级政府的投入，但学校运转还是低水平的。

但到了2008 年，这个标准会有所提高，所以明年要克服一年困难。第二个问题，原来所收费用当中，“一费制”以内也好，“一费制”以外也好，用了部分学生杂费发教师津 贴，现在下拨公用经费不能挪作他用，教师的收入减少了。这个问题要高度重视。由各级政府出台的教师津贴应当纳入各级政府预算。对于其他不合理的补贴，那就 要做好思想工作，不能再发。最重要的是这两条：第一，无论如何不能从政府的补助资金中挪用，这项资金就是保学校运转。第二，无论如何也不能乱收费，否则就 会损害这个大工程的信誉，而且会搞乱。所以，最核心的是要把各级政府出台的合理的教师津贴纳入预算，对贫困县要加大转移支付力度。从国务委员的这些话中， 我们可以感受到党和国家对我们教师莫大的关心。我想，不久的将来，教师的待遇就不会比其他单位的低。最后，不管怎样不能把待遇低作为我们乱收费、向学生揩 油、甚至向学生索拿卡要的理由。只有这样，我们才能树立整顿的信心和决心，才能增强自觉性，才能把教育活动变成每个教师的自觉行动。

最近读了《教师行为的50个细节》，通过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我将来如何成为一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会:

一、教师教育行为细节

育人是教师工作的重要内容。教师的教育行为要发挥理想的效果，必须摆脱枯燥与乏味的单一说教，关注自身行为的细节，从细小之处来影响学生。给学生留下深刻印象的教育片段，常常源自与不经意间的一个细节。一句平常不过的话，一个细小不过的动作，都有可能给学生的心灵烙下痕迹。一次无意的非言语行为失误，一句脱口而出的伤人之语，则有可能疏远师生之间的关系，使教育产生的真实影响与预期的目标背道而驰。

二、教师教学行为细节

课堂是教师开展教学活动的主阵地，课堂教学是教师的基本教学工作。教师在课堂中的教学行为，能够对学生产生教育影响，这些行为也体现了教师个人的基本素养。在课堂教学中，教师表现出来的行为细节，不管是言语行为，还是非言语行为，不管是有意表现出来的行为，还是无意流露出来的行为，都可能对学生的课堂学习，乃至日常生活产生直接或间接的影响。以教师在课堂上的言语行为为例，假如教师表现出得当的言语行为，那么就能够感染学生，引导学生的情绪变化，激发学生学习知识的兴趣和热情;假如教师表现出失当的言语行为，那么就有可能打击学生的学习兴趣和热情，疏远师生之间的情感，影响课堂教学的质量。

三、教师管理行为细节

在学校教育世界里，教师经常承担着管理者的角色。在课堂教学中，要进行课堂管理或者教学管理;在课余与学生的互动中，要进行学生管理。教师在管理课堂、管理学生的过程中，也要注意自己的行为细节，努力从细节之处做好管理工作。教师与学生打交道比较多，尤其要注意管理自己的管理行为细节。

四、教师学习行为细节

古人云，“活到老，学到老”。在社会生活节奏加快，知识激增的当代，作为以“传道、授业、解惑”为己任的教师，需要抓住各种学习的机会，不断充实自己的知识，提高自己的素养，促进自己的专业发展。因而，不管参加有组织的学习活动还是自我学习，教师都要管理好自己的行为细节，提高学习的针对性和实效性。

五、教师日常行为细节

在教育教学过程中，教师要做到为人师表，在校园之中的日常行为，也要时时注意细节，以免给学生传递不良信息。在很多时候，教师日常的行为细节，就是对学生的一次次“身教”，而且这种教育比“”言教更具影响力。

现在这个物欲横流，人情冷漠的社会，倡导礼乐教育显得尤为重要，刚刚成立的我校，该如何打造礼乐育人的教育品牌，值得我们所有人深思。为了更好地落实礼乐育人的办学特色，我校在20**年**月30日下午，第五小学四楼会议室里正在进行大家早已期待的“素质教育大讨论”活动，借用一位老师的话：“室外寒气逼人，室内暖气融融”。

是啊，这的确是一次超出期待的讨论活动，我们有幸听了来自数学、语文、常识各组共18位代表的发言，他们个个准备充分，自信而有激情，他们分别从校园文化建设、班级文化建设、优质社团组建、国学、礼仪课程的设置、师资的配备、学生日常礼仪规范、学科教学的渗透等方面阐述了自己的观点和一些非常有价值的建议。听后的确引发我的思考：每位老师都有主人翁的意识，用尽心思积极为第五小学的发展献计献策，吕建莉老师为我校门口设计了“好好学习，天天向上”的学生笑脸墙，让每位进入校园的人第一时间就可以感受到孩子们那扑面而来的童真气息，这百张笑脸带动第五小学千张笑脸共同绽放;王晓莉老师建议把学生的礼仪好习惯录制视频反馈给家长，以达到感染、熏陶家长的作用，从而得到他们的支持;訾萍、慕婧两位老师精心设计班级文化建设内容;万莹老师建议注重学生的课堂礼仪习惯的养成;尹文玲老师谈国学教学中的问题及教学建议;刘新梅老师建议评选礼仪之星并设橱窗宣传表扬;王瑶老师干脆进行自我反思......所有的一切，点点滴滴折射出每位老师的智慧，让我真切地感受到老师们的真诚，也让我又一次感受到我们第五小学这个团体强大的凝聚力。记得校长刚刚计划开展这次讨论活动时，大家一脸的迷茫，一是不理解“礼乐”究竟指什么;二是自己的确没想法。对我来说，之前也是查阅了大量的资料并作多次咨询，还算是明白了大概的内容，通过今天的讨论活动，同伴们的想法、建议令我茅塞顿开，我对礼乐教育有了更深刻的认识，也对自己在教育教学中的责任更明朗了。“大处看校规划，小处见师精神”或许这就是我们五小的礼乐育人发展方向。

“团结就是力量”，我相信在校领导的正确引领及全体教职工的共同努力下，一定会打造出第五小学的特色办学品牌，只要我们齐心协力，第五小学的明天一定会更好!

读到《教育其实很美》这本书不知不觉中，被书中描述的师生真实情感所投入，更为充满爱心、民主、真诚、人性的教育所折服。教书几近十年，随着岁月的流逝已变得毫无棱角，常常以平平淡淡才是真安慰自己。只到捧读李镇西老师的《 教育其实很美》，我才第一次意识到，实际上所谓的单纯是苍白， 所谓的平淡是平庸，

书中最震撼我的是刘可钦老师对教育的深思。以前我也想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢我&&但我从未想过，学生到底为什么来上学?当我读到教育就是要每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。是我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教育思想。但这以深深融入到刘老师的血液当中，成了刘老师的教育追求。 这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草&&但都在阳光下展现自己的勃勃生机。让自己的学生幸福地度过一生这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊!

这本书给我一种领悟，一种发现!将心比心，以心换心，用爱去赢得爱，用爱去化解许多的矛盾。爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。曾几何时，看到书上有几句话：不会对别人宽容的人，对自己也不会宽容的;不会爱别人的人，别人也不会爱你的!总相信你负出的爱越多，你也会获得越多的爱。

教育其实很美，美就美在孩子的独特，美要美在教师的用心。尊重孩子的差异，最美的教育就是用50种方法教育一个孩子。

《爱的教育》是意大利的着名作家——亚米契斯的作品，是世界文学史上经久不衰的名着，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。书中没有什么豪言壮语，更没有那些轰轰烈烈的英雄事迹，几句通俗易懂、亲切感人的话语就让人们感受到爱的伟大。

这是一本日记体的小说，以一个意大利小学四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感。字里行间都蕴含着深深的父母之情、师生之情、友谊之情，让人们读了以后不禁感受到：我们的生活是多么美好!

刚翻开《爱的教育》，我就爱上了这本书。书中的每一个段落，每一个句子，甚至每一个字都都深深的吸引着我，都让我感觉到了爱的力量之大。就说《卡罗纳》这篇文章吧:安利柯的同学——卡罗纳的母亲去世了，他的心情十分低落，老师和同学们都十分关心他，同情他，都用自己的行动去安慰他，希望他不要太伤心。小作者的母亲不让他扑进自己的怀抱，就是怕卡罗纳看见了别人都能投进妈妈温暖的怀抱，就想起自己的妈妈经去世而感到伤心难过，她想得多周到呀!小作者心领神会，明白了妈妈的意思，拉着卡罗纳的手一起回家，多懂事的孩子呀!这本书内容真挚，情感动人，字字真诚、篇篇动人，字里行间都充满了爱。读这本书，可以树立高尚品质，学会关爱他人。作为一名小学生，我们不仅要学习好，更重要的是要有爱心。冰心奶奶曾说过说过：“有了爱，就有了一切”。

我们要把爱看成一种自然、美好、平常的字眼，只要有了爱，我们的生活就会变得更加美好。

自查评议阶段是整个”守师德”、“正教风”、“树形象”教育活动的关键阶段，既是对前一阶段学习培训成效的检验，也是下一步搞好整改 提高工作的基础。在这一阶段，每个教职工都要听取意见，自我剖析，对照检查，接受评议，开展批评和自我批评。这一阶段工作的每个环节都会触及教职工的思 想。能否找准教职工在师德师风方面存在的突出问题，深刻分析存在问题的原因，进一步明确今后努力的方向，是”守师德”、“正教风”、“树形象”教育活动能 否达到预期目标的关键。我们要充分认识搞好自查评议的重要性，增强做好自查评议的自觉性和责任感，坚持将自查评议工作与校风教风建设工作紧密结合起来，采 取切实有效的措施把自查评议各项工作抓紧抓实，抓出成效。要求广大教职工自觉开展批评与自我批评活动，认真开展“两查两整改”和“两比两增强”活动。即： 查职业行为是否规范，整改敬业精神不强，执教不严谨和违反“教师职业道德行为规范”等问题;查工作作风是否踏实，整改工作敷衍，政令不畅和违反“教师行为 禁令”等问题。与低收入人群比待遇，与人民教师的要求比差距，不断增强爱岗敬业意识，不断增强教书育人的责任意识。并认真填写《“守师德、正教风、树形 象”教育活动自我剖析情况登记表》。同时，认真搞好民主评议。主要采取学生及其家长评议和本校教职工民主评议两种方式。开展“守师德、正教风、树形象”教 育活动问卷调查。通过走访、召开座谈会、公开接受投诉、公布监督举报电话、设置征求意见箱等形式向社会各界群众广泛收集意见和建议。各校要在自我剖析、学 生及其家长评议的基础上，对“自我剖析情况登记表”进行审阅，以校为单位在教职工内部开展民主评议，剖析存在的问题，开展批评与自我批评。

要站 在教师神圣职责的本质要求，有别于其他职业的高度统一认识。江同志曾指出：“老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师 表。”教师的道德简称师德，献身教育，重在实践师德。它是教师素质的核心，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与 之相适应的道德观念、情操和品质。我们所说的师德并不是指规范、准则本身，而是要求教师把规范、准则逐步内化，成为自己从事教育事业的准则。大多数教师都 知道什么是师德，可就是没有把师德的规范及准则内化。因此，我们的一部分教师在实际教学中就难免出现言行不一，有损教师形象的所作所为。由于教师所从事的 职业是教育人、塑造人的事业。“近朱者赤，近墨者黑。”师德师风的优劣直接关系到育人质量的高低。因此，教师的道德素质比文化素质更为重要。历代教育家提 出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、 道德的化身、人类的楷模、父母的替身。目前，教师已成为社会上令人羡慕的职业，教师的社会地位日益提升。尤其是近年来，教育逐渐成为社会关注的热点。但任 何一项社会工作的地位与责任都是相辅相成的，是矛盾的统一体。我们在感受教师社会地位上升的同时，也承受到了更大的社会责任压力。教师被看成是阳光下最崇 高的职业,是人类灵魂的工程师,这样的称谓让我们教师处处必须以完美的形象出现在社会上,稍有不慎,就容易招来许多的不理解。特别是我们既要面对所有家长 望子成龙的殷切期盼，又要面对现在学生受外界太多诱惑，学习兴趣大打折扣，加上独生子女和“留守孩子”教育上欠缺，教育劳动不能得到应有回报的现实，更要 面对 “没有教不好的学生，只有不会教的老师”的社会评价压力。这就对我们教师提出了更严、更高，有别于其他职业的要求。

1、有针对性地开展学习。

我们要坚持把提高思想认识贯穿于“守师德”、“正教风”、“树形象”教育活动的全过程，超前研究自查评议阶段可能出现的思想问题，紧密结合教职工的思想和 工作实际，有针对性地组织教职工学习有关必读篇目，引导教职工把思想统一到做好自查评议各项工作上来，统一到提高教师队伍整体素质上来，统一到办好人民满 意的教育上来。

2、认真找准存在的突出问题。

找准突出问题是解决突出问题的前提，全面系统地查找问题，切实找准家长、学生及其他社会人士反映强烈的突出问题。找问题既要从大处着眼，又要从小处入手; 既要在原则问题上分清是非，又要防止纠缠细枝末节;既要联系工作实际，又要联系思想实际。在找准问题的基础上，要深入剖析根源，研究解决问题的办法，进一 步明确今后努力的方向。

3、深入开展批评与自我批评。

我们要坚持以正面教育和自我教育为主，引导教职工从办好人民满意的学校的高度出发，本着与人为善、坦诚相见的态度，认真开展批评与自我批评，勇于正视在师 德师风方面存在的问题，深刻剖析存在问题的原因，努力达到相互提醒、相互帮助、共同提高的目的。要充分运用谈心这一有效形式，组织广大教职工广泛开展谈心 活动，积极营造讲真话、讲实话、讲心里话的良好氛围。要开展深入细致的思想政治工作，引导教职工正确对待群众提出的意见，正确对待组织指出的问题，正确对 待民主评议，防止产生消极因素，努力形成更加团结一致、更加勤奋工作、更加心情舒畅、更加生动活泼的和谐局面。

4、坚持边议边改。

在自查评议过程中，我们将引导广大教职工在找准存在问题的同时，认真做好整改工作。对于能整改的问题要立即整改，对于暂时不具备整改条件的问题要积极创造 条件加以整改，确保自查评议工作不出偏差、不走过场，让学生、家长以及社会各界真正感受到”守师德”、“正教风”、“树形象”教育活动对学校和教职工带来 的新变化。

素质教育已经提出来多年，对学生的发展很重要。通过对相关内容的学习，对如何深入实施素质教育、如何规范自己的教学行为等，同时有了更深入的认识、了解以及体会。

素质教育是我国在改革开放的新时期,为适应社会主义现代化建设,全面提高国民素质的要求,同时针对现有教育的弊端提出来的。素质教育关系到民族的未来质量,综合国力的提高,人力资源强国的建设。但是必须看到,几年来推进素质教育虽然在几个方面有所突破和进展,但是目前还没有从根本上扭转“应试教育”的倾向。当前教育在很大程度上还存在着片面追求升学率，中小学生课业负担过重的情况;存在着重视语数外等主科教学，忽视音、体、美等学科教育和学生的道德、行为习惯的教育，学生得不到全面发展的情况。所以作为一名教师要确实的推行素质教育，教师是实施素质教育的主力军，在日常教学中要依法治教，自觉遵守学校安排的课程、课时、规范学生的作业量、作息时间，不能只以考试成绩作为评价学生的标准，要全面的进行考核，把健康还给学生、把能力还给学生。

深化素质教育，就要促进学生的全面发展。教师在工作中要以育人为本,面向全体学生。依法保障儿童和青少年学习发展的基本权利,努力开发每个学生的特长和潜能。改变那种只重视升学有望的学生的做法。促进学生以德育为核心的全面发展。克服那种只重视智育,甚至于只重视考分,而忽视德育、体育、美育的“应试教育”倾向。学生为主体,充分发挥学生的主动性和积极性,重视学生创新精神和实践能力的培养。 减轻学生过重的学业负担,使学生有时间思考问题、参加社会实践和从事感兴趣的自主学习活动。因材施教,为每个学生提供最适合的教育,使每个学生都能够健康成长;重视发展学生个性,充分发展学生的潜能,大力培养拔尖创新人才。按照“遵循教育规律，运用科学方法，提高教育质量”的要求，认真组织施教，不但要教会学生知识，更要教会学生怎样去学习，在教学中提高学生的学习能力。

在现行的中国教育体制中，素质教育的贯彻还是有一定的困难，因为素质教育不是简单地开展一些文体活动，不是单纯地去乡村体验体验生活，更不是不考试、不留作业。而是要让学生学会做人、学会学习、学会思考、敢于质疑、懂得创造，形成健全的人格，促进他们的全面发展，才是素质教育的本质，才是学校教育的职责。所以作为一名教师，一名推行素质教育的工作者，要不断的学习，不断接受新观念，充实完善自己的教育教学思想，提高自己的理论水平和实践水平，适应日益变化的教育形势，努力做一名自觉践行素质教育的工作者。

在教育实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始，我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念，首先要对这一理念有正确地认识，不能“挂羊头卖狗肉”，这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。

这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，有着很重要的影响。

大多数中国人只认为中国有5000多年的历史是件好事，却没有想到这其实也是一件坏事-----这会让中国人各各变的很保守。

中国教育是属于老一套的革命教育，只知道学习，学习，学习，好象学习就代表一切!分数就可以决定一个学生的命运似的。与其说很多家长爱孩子，倒不如说是爱分数-----一旦一个孩子的成绩不好了，还有多少人爱他们呢?分数已经大于孩子自己了!分数和孩子之间的概练已经成这个算是了：分数>孩子!

而美国教育是注重培养学生的动手能力。在美国的课堂里，让学生动手的时候很多。美术课是刻字，下课前所有的作品全部挂出来展示，让成就感时刻伴你左右;陶艺课的陶瓷作品全部贴上标签.作者，干了以后下节课涂色，全部完工后展示，再还给学生本人，学生的能力就是这样在不知不觉中得到提高，兴趣也自然而然追随左右。学校的文体活动丰富多采。纽约州阿尔巴尼市松树地镇的斯蒂辛高级中学曾经接待过几个南京老师和学生，在校期间，他们观看了学校举行的一场校级篮球比赛。用他们的话来说：“那激烈的比赛，那高技术含量的女子拉拉队，精湛的球艺热情高涨的观众，怎么也比的过五台山体育馆的省级比赛!让我死活不肯相信这只是一场校级篮球比赛。后来经过核实，我们才相信这是真的。学生告诉我们，这样的比赛每星期会举行三次!”老天!相比下而言，我们中国的学生瘦弱的多。但这并不能怪我们学生啊，想想，中国大多数学生大多数时间都被繁重的学业占据了哪里能有多少时间锻炼?我想，这是中国教育的一大失败而在美国的一个普通家庭，他们家里就有台球桌，游戏球桌，还有一个简易的高尔夫场。一个家庭的两个上高二双胞胎儿子，一到家打大球，做做作业，院子里有一个简易的高尔夫球场两个儿子都爱打高尔夫，每周出去打两次，过得很充实，成绩也很优秀。其他学生家里也有各式各样的活动器材。老天!我长这么大，高尔夫球没摸过，网球没碰过，乒乓球没真正的打过，二胡没拉过(作为一个炎黄子孙，真的很惭愧!吉他没碰过，钢琴，小提琴，扬琴，大提琴，双簧管，葫芦丝，古琴也都没摸过!连最的电子琴也没碰过!

我想最完美的教育应该是美国学生的素质能力加上中国学生的优异成绩。但我想，这大概很难，一旦有了注重培养素质能力，成绩大概就不会优异了!

1、教师是学习者，研究者，创造者。变成觉醒的猛狮。

2、让德育生动可爱。

3、从细节教育孩子与人相处。处处替别人着想，处处不给别人添麻烦。

4、领略成功者的心略，别愉走我的快乐，好心情带来好运气。

5、鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。不能欺骗自己。

6、把教育激情作为基本功。让学校的发展促成人的发展。

7、管理就是给别人创造成功的机会。就是抠细节，就是扔袍袱。

8、三要：自读：书声琅琅;午休：安安静静;自修：认认真真。

9、三细：细化行为规范要求，细心观察学生的表与变化，细致地做好每一件事。

10、听课三个一：找出一个亮点，指出一个缺点，提出一个建议。

11、用人不疑，疑人不用，信之则忠。

12、教师反思的内容：

你的教学行为与新理念会有哪些不适应的地方?

你的思维方式对学生产生什么样的影响?

有没有关注你的教学是否有效?

13、谋教育之大道。为理想信念立信。

14、教师提示语：

如果能收回你放飞的心，老师将非常感谢你。你迷路了，老师等着你回来。

15、管理即生活的存在方式，润物细无声的管理境界。把以人为本根置于心田。

16、领略成功者的心略，别愉走我的快乐，好心情带来好运气。

17、自尊是一根细细的弦。少年的心是敏感而脆弱的，只有轻柔而巧妙地弹拔。

The topic like“what’s a university?” or “what a university should do?” has been discussed many times in every age. Not only educationalists but also students take into it. Is it necessary to give priority to skills and knowledge in university education as they are essential to employers? Or students in universities should have access to all of knowledge just as they have their own sake? Chose A or B, this is a problem.

The value of knowledge itself need to be considered first in university education even though the course is not as practical as skills and technology. In Chinese culture, morality education is always took at first. It said that the way of real learning is to develop and expand virtue, to innovate peoples’ opinions, to get the best goodness. In addition, there are four stages in the success of a gentleman: first, to cultivate his moral characters; second, regulate his own family; third, rule the state successfully; forth, let the world get peace. In Chinese traditional value, students in

university need to develop his morality firstly, though these knowledge is not as useful as other skills after they get a job.

On the other hand, the practicability of a university course is also worth considering, especially in the age when our government call for the attention to skills and technology in university education and when the employees prefer to capacity and practical knowledge of employers. The time in university is limited and conditions and aims of students are different. When students chose which course to learn, it is inevitable for some of them prefer to those which are more needed in workplace.

Universities give equal access to all of knowledge, including the practical courses and others. What’s more, they need give more chance to students to choose what to learn. Congratulate on diversity!

[美国教育英语作文

《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为着名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。

这是一部小书，这是一部巨着。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部着名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。

我是在高中一年级读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。

《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所着，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。

这个补充体现在哪里呢?体现在二者的分别与心理进展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。

夏先生的话比什么都能说明问题：

“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。

这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。”

然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。

在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

从这一点上来说，《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育，我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中，儿童也在成长，他们也不会永远地停留在儿童的标准上。这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧，而是觉得顺理成章的缘由。

说到这里，我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来，那时我常常想起法国作家都德的《最后一课》，觉得在精神上有着惊人的相似。在历史进展的过程中，民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密，这不是小丸子她们可以说明的一种东西。而国家，正处在惊人的变动中。

这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人，但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因。不仅仅因为我短暂的教师经历，也因为在采访中我看到的那些贫穷的儿童和深受伤害的幼稚心灵。

在放寒假前，学校领导建议我们在校长办公室里借一本书回去看，我借的是《教育的细节》，还没有回家的时候我就开始看这本书，这本书里，说到的很多观点都是非常值得我们老师思考的。里面反应了不少现在教育的现象，一些令人觉得既现实又无奈的做法，真的需要给多的有心老师去关注，特别是教育上的细节问题。

本书的作者是一个有心人，无论到学校采访，出席论坛和活动，看稿件和报道，还是女儿的上学经历和反应，他都能从中发现生动的细节，引发深入的思考。朱永通老师通过描写教育的细节，讲述了教育中发生的小事，彰显了教育的大道。

读到从观念到细节这一章的时候，就反应出现在的教育现象，他说到同一个老师，在不同年代教育的观念一定要转变，因为孩子生长的环境和时代不一样，不能用千篇一律的教学的方法和观念，否则是适得其反。反观我自己，以前在夏令营的时候，对孩子们的教育方法如果用在现在的长期班里，是用不痛的啊。就拿易文迪的例子，夏令营的时候她很倔强，如果我们还没有跟她深交，没有取得她的信任的时候对她强行炮制，那是行不通的。夏令营我们只能让她不反对在学校，能够坐下来就够了，九月份她真正进班了，我们就要摸她的底细了。要对症下药了。还要关注她的细节，什么是她喜欢的，什么事情能够让她在乎，从而从这些入手去慢慢地调教她。

看一所学校的教育观念是否对头，不必看校园文化是否有声有色，教育改革是否轰轰烈烈，考核指标是否名列前茅，这类表面文章有时还是反面证据，一个细节就足以让背后隐藏的丑陋暴露无遗。本书中有一个例子。在一所重点小学，校长带作者参观，一路娓娓介绍校园布置如何体现学校的教育理念。上课铃响，两个男生急匆匆迎面跑来，见到校长，一脸慌张，想躲闪而无处可躲，硬着头皮继续跑。这时校长突然铁青着脸，把两人喊住，厉声训斥。作者被校长判若两人的表现镇住了，由此想到:学生迟到是常见现象，却像试纸很快就能检测出教育行为背后的价值含金量。棠福学校以伏羲教育为特色，很多从外面进来的人都有一个很大的感受就是觉得棠福学校的孩子无论是幼儿园还是初中生都是非常有礼貌的，他们见到人来都会主动鞠躬问好，从这些细节中就让别人特别舒服，在培养这些习惯中，学校领导很关注细节的落实。

细节决定成败，细节反应人的内心，细节表现出教育的本质。感恩《教育的细节》让我收益了。

学习大讨论活动，使我深刻地认识到，在教育教学工作中，切实改进存在的问题，加强学习，使自己的思想始终与党中央保持高度一致，是贯彻落实科学发展观的根本目的。作为一名教师，肩负着为党的事业、国家的未来培养合格人才的重任，用先进的思想武装自己，用科学知识武装学生，这是新时期教育工作者应尽的责任，因此，在具体的工作中，要努力使自己走在时代的前列，身体力行，用自己的言行影响学生、教育学生，时刻保持与时俱进，做一个科学文化知识和先进思想的传播者。

首先，在理论知识的学习方面，要深刻领会中央、省、市委的有关决策、政策，正确把握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想的精神实质，深刻理解共产主义理论与时俱进的理论品质，用科学发展观思想武装自己，并使其指导自己的实际工作。

其次，必须要注意理论知识的学习和教育实际的结合，不断提高学习的能力和处理复杂问题的能力。

当前，在我们的教师队伍中，仍然存在因循守旧、墨守陈规的落后观念，这些落后观念概括起来讲，就是工作当中的“旧、虚、怕”等。旧，就是守旧。其主要的表现形式表现在思想方法、教学方法、管理方法的陈旧落后上。他们满足于已经取得的成绩，不思进取;对过去的一切，持有浓重的怀旧情愫，不求上进、不去创新，满足于吃老本。虚，就是虚浮。表现为教师队伍中存在着思想浮躁、工作漂浮、不善于思考、不钻研教材等不良现象，工作不是为了进步，而是应付检查，敷衍了事等。“怕”，就是害怕困难。体现在工作中，就是有些人面对工作中的困难挫折时，容易产生止步不前、畏难退缩的情绪。他们不敢跟困难和挫折较真，遇事推诿扯皮、回避躲藏，缺乏深入探究的勇气和胆识。

一、加强学习用科学理念武装头脑

马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表的重要思想，是我们党执政的生命力和创造力的源泉。解放思想、更新观念，适应时代的发展，树立科学发展的世界观，必须牢固树立终身学习的观念。必须把学习和实践结合起来，切实做到学以致用，才能使理论的学习与工作实际结合起来，达到在实践中检验和提高的学习目的。在学习中，还要重视向身边的同志学习，不断积累工作经验。通过不断的学习，不断提高自己的政治素质和业务素养、更新思想观念、树立创新理念、拓展工作思路，以便更好地做好自己的本职工作，为学校的可持续协调发展，做出自己的贡献。

二、充分认识学习的重要意义、不断强化使命感和责任感

学习实践科学发展观，促进经济又好又快地发展，这是我国社会经济在面临升级转轨的过程中提出的伟大决策。解放思想，更新观念，必须进一步加深对党的十七大精神的理解和把握，提高贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，增强教育教学突破发展的紧迫感和责任感，为迎接即将到来的体制机制大变化、大发展奠定坚实的基础。

三、真抓实干、推动教育教学工作上台阶

在教育教学中贯彻落实科学发展观，就是要用理论知识指导我们的教育教学，指导我们教研教改。我们不仅要用科学发展观的思想指导我们建立健全体制机制的建设，我们还要用科学发展观的思想指导我们的教育教学工作，用科学的理念，指导我们的教育教学工作，用发展的观念对待学生的成长，用科学的理念发展的观念，指导我们的教学手段和教学模式，更加热心地对待教研教改，以更积极的态度对待自己所从事的教育事业。不断提高专业知识能力和业务技术水平，注重科学知识的传播，重视学生思想品德的培养。要充分认识到自己所从事的事业，是太阳底下最光辉的事业，自己面对的，是充满了无限生机的生命的花朵，我们是人类灵魂的塑造者，是和谐社会的建设者。以人为本，依法执教，科学执教，这同样是科学发展观所涵盖的重要内容。工作中，我们必须要运用科学的方法，坚持科学的态度，努力克服方法简单、作风漂浮、工作粗放的不良作风，一切从学生出发，一切为学生着想，尊重学生，重视实际，从学生的认知特点出发，全面落实素质教育，细心呵护学生的成长，努力为社会主义建设事业培养身心健康的劳动者。

作为光荣的人民教师，我们的肩上担负着党和国家的殷切期望，社会、家长、学生寄于我们以厚望，以民族的振兴为己任的优秀教师，心胸开阔，品德高尚，为人表率，相信通过这一段时间的认真学习，我们的思想觉悟一定会有一个大的提高，在今后的工作中，我们一定会以党和人民的重托为己任，坚持以人为本，把培养人放在一切教育教学工作的中心位置，在教学实践中坚持不断创新，不但传授给学生科学文化知识，还要传授给他们获取知识的方法，不但要保护和培养学生的求知欲望，还要培养学生良好的学习习惯。关注学生的心理健康教育，培养学生健康高尚的人格，在学生的发展成长过程中，付出作为师者的辛勤汗水，为党和人民培养全面发展的人才，为国家的繁荣昌盛做出我们应有的贡献，这是我们的责任，也是我们的义务!

静下心教书，潜下心育人，做一名优秀的教师，这是时代的需要，也是我们应该奋斗的目标。这也是我们学习实践科学发展观所得到的最大收获。

语文教育的基本特点应是工具性和人文性的统一。没有人文，就没有语言这个工具;舍弃人文，就无法掌握语言这个工具。弘扬人文，不是照搬过去，而是在继承的基础上出新，赋予它时代的精神。今日的语文教育要有中国特色，就要弘扬优秀的民族文化精神，就要有面向新世纪的浓郁的时代进取精神，变语言形式教学的单一功能为知、情、意教育统一的多功能。变低效率为高效率，尊重和发展学生的个性，探索与现代教育技术结合的途径。变语文自我封闭性为开放性，开发语文教育空间，面向生活，面向社会，以促进学生发展为本，不用机械训练消磨学生的青春。

——《我的语文教育观·人文说：我的语文性质观》

教师，特别是语文教师，首先必须清醒地意识到自己应该努力争取做个教育家，做个“育人”的专家。

语文教师要教学生学“文”，作“文”，理解和运用祖国的语言文字，培养学生听、说、读、写能力，但是更重要的教学生学“做人”因为离开了“人”的培养去讲“文”的教学，就失去了教师工作的制高点，也就失去了教学的真正价值。因此，语文教师的胸中要有“教文育人”的清晰蓝图，这张蓝图必须由三个部分有机组成：一是培养目标，即明白未来建设者应该具有的总体素质，包括思想素质、道德情操、科学素养;二是了解学生现状，即通过读、闻、问、阅和材料跟踪等方法，了解、研究，摸准学生的思想、性格、学习心理、学习习惯、学习方法、语文基础、语文能力等方面实际情况，以便因势利导，因材施教;三是要明确实现“教文育人”培养目标所要攀登的阶梯，即教师心中要有强烈的阶段感，要引导学生在一定学习阶段完成一定的学习任务，循序渐进，拾级而上，重点突出，步步踩在实地。

语文教学“教文育人”的大目标，是建立在以下三个基础之上的。

建立在“目中有人”的教育理念上。“目中有人”就是“面向全体学生”的理念，就是“面向全体学生终身发展”的理念。

建立在时代的要求和我的使命意识之上。今天语文学科的育人目标，就是从语文的教育功能出发，培养具有现代人素质、能力、智力的明日建设者。对这个“现代人”的内涵，我的理解是“思想活跃，富于理想，自学能力强，善于吸收各种新信息，能不断更新自己的知识结构，勇于改革创新”，“有良好的习惯，有奋发的精神，有追求真知的旺盛的求知欲，有克服困难的锲而不舍的意志与毅力”。

建立在语文教学培养目标的整体性之上。在语文教学的过程中，只有当“知识传授、能力培养、智力开发、思想情操陶冶”多管齐下，语文教学才能收整体之效。这个整体之效又绝不是各部分简单相加之“和”，而是事半功倍之“积”。

——《我的语文教育观·教文育人：我的语文教学观》

“教文育人”的语文教学观要求我们不能停留在课文的表层，而必须带领学生走进作品中或显现或蕴含的思想高地、智慧高地，要求我们在教学中促使学生思想一些严肃的而又不是唾手就可解答的问题：生活道路的走向、生命的意义和价值、如何善待生命的美好、如何发挥聪明才智、创造生命的价值……我们要引领着学生在先哲先贤、在思想者和践行者们那一篇篇充满睿智的的文章和一部部感人肺腑的作品中去感悟社会与人生，去实现精神的觉醒，灵魂的提升。

一个称职的语文教师在组织教学时总是“缘文释道”，“因道解文”，以文中内在的高尚思想、道德、情操拨动学生的心弦，可以既让学生感受到语言文字表情达意的表现力和生命力，又受到文中情与理的潜移默化影响。

大语文观要求课内促进课外，要积极组织学生开展课外语文活动，更要积极热必地引导学生广泛阅读，培养他们读收的嗜好，使他们做到精读、博览相辅相成。就教学而言，精读是主体，博览是补充;就效果而言，精读是准备，博览是应用。一定要让学生“嗜”书，不“嗜”必然知识浅薄，视野狭窄。学生嗜书的感情不是天生的，靠引导，靠培养。培养学生的阅读嗜好，就等于帮他们找到源远流长的知识的泉眼。并且让学生在人类、社会、生命的层面上来学习语文，在这儿追寻真，追寻善，追寻美，吮吸民族语言的精粹，民族精神的精华，最终构建起自己的精神家园。

——《我的语文教育观·走向广阔天地：我的大语文观》

语文课“要教出情趣来”，“教语文，要紧的是把学生的心抓住，使学生产生一种孜孜矻矻、锲而不舍的学习愿望。语文学科的教学，是通过一篇篇课文语言文字千变万化的运用接触学生思想情感的，有它独特的引人入胜的特点。教师在教学中，要充分发挥祖国语言文字的魅力，让学生体会到文章的‘味’，激发他们内在的积极性，使他们在思想、品格、情操等方面受到陶冶，在语文水平上获得提高。”

学习兴趣是学习动机的一个重要的心理成分，它是推动学生探求知识和获得能力的一种强烈的欲望。怎样才能把课上得像磁石吸铁一样，牢牢地吸引住学生呢?一、课要有新鲜感，不能老是一副面孔;二、课要有趣味性;三、课要有一定的难度和深度，使学生体验到克服困难的喜悦;四、课要有时代的活水，使学生有所感奋。

激发兴趣的活的教学法：首先是把学生领进语文学习的广阔天地;其次是“主阵地”上力求方法多变，课型常新。三是用知识的“磁力”吸引学生的兴趣。

——《我的语文教育观·营造“磁力”效应：我的语文学习兴趣说》

出色的教师总是把自己的注意力放在学生的脑力劳动上，让学生在艰巨的、不轻松的、有时是复杂甚至痛苦的思维过程中，意识到自己智慧的力量，体验到自己创造的欢乐，产生一种自己能够驾驭知识、驾驭自己成长过程的自豪感。只有当教师给学生带来思考，用思考来指挥学生，用思考来使学生折服和钦佩的时候，他才能成为年轻的心灵的征服者、教育者和指导者。

教师就是要用自己的聪明才智，帮助学生成为积极的思考者和真理的发现者。“授人一鱼，仅供一饭之需;教人一渔，则终生受用无穷。”

——《我的语文教育观·培养“发现者”：语言和思维训练的核心说》

由于天气下雪，同学们都在雪地上疯狂的嬉戏着，他们有的堆雪人，有的用雪球打雪仗。由于不小心，卡罗斐把一个雪球投到了一个老是眼睛上了，把老人砸的不轻，同学们都对这个事故积极的寻找肇事者，结果是卡罗斐自动承认了是自己干的错事，老人原谅了他，他为了表达自己对老人的诚意，把自己是为珍宝的邮票送给了老人。卡洛斯是一个诚实的孩子。

笔耕少年叙述的是一位少年，晚上十二点以后帮助爸爸做抄写的工作，为了减轻父亲养家的负担，他每天偷偷的替父亲抄写，由于天天如此，少年长期的睡眠不足，以至于影响了自己的功课，做起作业来漫不经心，尽管少年已经努力了，但总是魂不守舍的打不起精神，从儿子的精神状态，引起了父亲对他的误解，通过与班主任的谈话，父亲了解到少年在学校的表现，对儿子产生了误解和冷淡。作为儿子一次次的没有敢把自己的事情给父亲说，怕说了后父母感到难过的。终于有一天父亲发现了少年所做的一切，父母感觉到误会了自己的儿子。我们看到了一家人美丽的心灵。

斯带地并不很聪明，但是他学习非常刻苦，对老师和家长的表扬很冷静，他老师是这样对它进行评价的“斯带地，难为你，这真是所谓精神一到何事不成”，充分表达了老师对斯带地勤奋精神的肯定。

父亲严厉的教育孩子，一定要尊敬自己的老师，不能对老师不敬，无论到什么时候，教师和自己的父亲一样，无论教师做了你认为是对的或这是不对的，你都要无条件的尊敬自己的老师。父亲这样教育自己的孩子，是尊师的一种表现，也是对孩子的要求，现代的社会，教师对学生奉献这无尽的爱，但现在的学生对教师的爱一点也不珍惜，取笑老师的，给老师起外号的比比皆是，不尊重教师就是不尊重知识，不但影响自己的形象和学业成绩，也使我们的教育效果大打折扣。

泼来柯西的父亲是一个没有责任感的父亲，对自己孩子的学习漠不关心，并对孩子的学习横加阻挠，孩子在家做作业时他会因为酗酒把孩子的作业本以及其他学习用品给毁掉或者破坏掉，但泼来柯西是一个非常懂事的孩子，虽然父亲对他不好，但他一直维护者他父亲的形象，从来在外面不说父亲的不是，他是一个多么董事的孩子呀。同学们对泼来柯西的遭遇早已心知肚明，他们想尽一切办法来帮之泼来柯西，用它们力所能及的爱心，来抚慰少年受伤的心灵。他们把他请到家里来，让他有一天短暂的欢乐。

丘林学校的孩子们虽然有时也显现出特有的淘气，但是他们中的大部分孩子都富有爱心，他们从不欺负弱小，并且力所能及的给弱小的同学以帮助，家长利用周末的时间，让自己的孩子约一些小同学到家里做客，让小朋友互相团结友爱，增进感情。家长也是十分绅士风度的家长，他们会尊重每一位小客人，对于身体有缺陷的学生，家长倍加呵护，从环境的布置上也非常细心，藏去那些有伤同学们自尊心的布置，使来做客的小同学能有一个快乐的周末。

少年鼓手描写的是一位以奥战争中的少年，和他的战友被敌人重重包围，在全军快要覆没的时候，大尉派他给外围的主力送信，让他们派援军进行支援，少年接受了这个艰巨的任务，出生入死，冒着敌人的枪林弹雨，勇敢的完成了任务，援兵很快的到达阵地，使六十多位战士的生命活了下来，而少年却遍体鳞伤，一条腿被截肢，但少年很坚强，没有掉过一滴眼泪，很乐观的照顾别的伤员，这个少年就是所有同龄人的榜样。

要热爱自己的祖国，平常你感觉不到自己与祖国的联系，当你是一个侨居在国外，偶然听到你的左右有操着你国家的语言时候，你会自然的凑上去和他搭话，当有人辱骂你的国家和民族的时候，你会感到十分愤慨，当你在战场上经过浴血奋战，看到自己国家的军旗的时候，你会感动的流下眼泪，无论在什么时候都要爱自己的国家和军队。

少年之间的友谊是纯真的，他们不分出身贵贱，在他们之间只有同学之间的友谊，对于同学取得的的成绩，他们既不相互嫉妒，更为同学取得的荣誉感到高兴，分享者朋友的成绩和荣誉，同时作者也对自己的学习进行反思，认为家长为他付出了那么多，但他自己没有拿出好的成绩回报给家长，很是惭愧。比起那些一边为家里做事，一边抽出时间认真学习的同学，感到十分不安，因此作者暗下决心，一定要为父母亲争光。

作者的父亲是一个很绅士的人，他帮助人并不是沽名钓誉，他为别人做好事完全是他高尚的人格的体现，他不想做过事以后让别人知道或者让别人报答。他是一个善良的绅士。他的种种行为无时不影响着他的儿子和周围的人，他给人们树立着一种风范。多么令人敬仰的人啊。

比起那些什么都看不见的盲人，我们每一个能看到世界的人都是幸运的，盲人虽然看不见任何东西，但是经过长期的磨练，使他们有一个平常的宁静的心，他们有心去看，用耳去听，他们有比常人更敏锐的判断力，他们生在这个世界上，虽然开始觉得上帝对自己不公，可是久而久之，他们就懂得了怎样面对。他们中的许多人，坚持不懈的努力，做出了有眼睛的人也无法做出的事情。因此，我们要珍惜自己的眼睛，用好我们的眼睛，让眼睛发挥更得作用。

先生在病中仍然牵挂着学生的学习，鼓励孩子克服困难，他说：“困难只在开始的时候，没有办不到的事情，所谓不能，只是自己没有用力罢了。”先生的病虽然严重，但对学生的教育没有放弃，多好的老师啊。

外面的街道，是大家的家，在家里怎样，在街道上也应该怎样，对于需要帮助的人，一定要尽到自己的责任，对于盲人，我们非但不能嘲笑，而且应当给他们提供帮助，对于身有残疾的人，我们要帮他们克服困难，不能拿人家的缺陷取笑，对于老人，我们要给他们让道，他们一旦掉了东西，我们要主动的给他捡起来，对于小孩子，我们要倍加爱护，发现他们在哭，就要上前去问一问原因，能给他们帮助的就主动的帮助，对于小孩子打架，要主动的对它们劝解，化解她们的矛盾。我们就像对待自己的家一样，呵护我们的街道。既然我们住在这一条街道上，我们要记住这里的一草一木，当我们一旦离开这里的时候，我们要怀念我们的童年在这里的一切，怀念自己的亲人，怀念自己儿时的伙伴，怀念这里的一切一切。

学校是一个没有等级和权利的地方，任何学生在学校里一切平等，他们所竞争的等级就是学习，他们靠自己的劳动去争取这个荣誉。家长无论你有何等荣耀的社会地位，无论你在单位里权利多么大，在这个学校里所有的家长都是平等的，来到学校你不能行使任何特权，家长之间要亲密相处，共同治理好我们的班级，让所有的学生都取得成绩，使我们的孩子置身于一个良性发展的空间，让孩子认真学习，用孩子的成绩和人品争取班级的荣誉。

带罗西是一个高尚的男孩，他在班里是学习最好的学生，学校的一等奖最是非他莫属，学生和老师都非常喜欢他，他对于班级中弱小的同学倍加呵护，关心他们的学习和生活，对于家庭不幸的同学真诚的与他们交朋友，他的善举使很多家长为之感动，一些家长要对他表示感谢，他都婉言谢绝，多么懂事的孩子呀，虽然还不到十岁。

丘林学校的老师们是一个用爱去感化，用爱去教育学生的地方，教师们都有很强的爱心，学生在学校受到了爱的熏陶，学生受到了爱的教育，所以这里的学生对待自己的伙伴都像是自己的兄弟姐妹，丘林的市民也都是富有爱心的，平常他们互相照顾，相互扶携，向朋友一样对待他人，谁家出了不幸都相互的去安抚，出一份力。他们的善举同样对学校的教育是一个很大的支持，学生品质的形成，不是单靠学校的教育，家庭的教育，家长的楷模作用对学生的影响很大，所以，要教育好学生，学校和家庭以及整个社会都各有责任。

真是一群可爱的孩子，他们在同学取得荣誉的时候，他们的态度不是嫉妒，而是为同学的荣誉而由衷的高兴，他们对取得荣誉的学生高兴的给他们祝贺，分享着同学们的荣誉和欢乐。丘林学校的孩子们，我们全世界的了解你们的大人，都为你们之间的友谊而高兴。

发奖仪式上，市长，校长，学校了的所有教师和学生，镇里的所有名士，绅士，夫人工人，农民，商人等等都一应俱全的来到发奖仪式上，为学有成就，表现突出的学生发奖，在发奖的仪式上，有十二名学生代表作为礼仪先生一同上台，这一是一项荣誉，学校搞这项活动对学生的学习和养成是一个极好的推动。(以后在我当班主任的时候，我也要高这项活动，不但要对学业优秀的学生进行奖励，还要对班级中品质优秀为班级做出突出贡献的人发奖。)

自己无意中做了错事，心中知道应该找到你伤害的人去谢罪道歉，作者虽有此心，但没有勇气，最后还是同学的姿态高，化干戈为玉帛。在家里受到父亲的批评和责骂，说明父亲的修养和判断是对的，我们应该从中吸取教训，让爱用足我们中间。

最令人羡慕的是同学们之间的友谊，作者得了一场大病，同学们都来看他，虽没有贵重的礼物，但同学们之间真挚的友谊，确实比任何东西都贵重.

1

书中写了一群充满活力、积极、上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,也有的是沐浴在幸福中的.他们的出身、性格虽然不同,但他们身上却有着一种共同的东西——对祖国意大利深深的爱和对亲友的真挚.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话.

爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础. 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天会因为有对新东西的感悟而充实.于是,就想继续走下去,不管它将持续多久.这就是一种爱,一种对于生活的爱.

读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.

2

爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.

首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.

《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.

3

其中有一章是写一个清扫烟筒的小孩把清扫烟筒赚来的三十个铜币弄丢了，回不了家，于是路过的同学都用自己的钱币来帮助他，没有带钱的同学就把自己的鲜花赠送给他。我觉得这一段写的最感人，因为我们自己平时遇到困难时总想获得帮助，而我们平时遇到有困难的人时也应该尽力而为地帮助他，而被你帮助的人又会再帮别人，爱就这样传递了下去。相信那个清扫烟筒的小孩以后也会再帮别人。

《教师月刊》这本杂志的贴地性与思想深度在圈内是早就有名的，主编林茶居先生更是早就熟识，寒假里拜读该刊首席记者朱永通先生新作《教育的细节》，感触尤深。用王木春先生的话来讲，是深入教育现场多年观察和思考的结集，“散发着亲切的泥土气息”。

这部作品是一个独立教育研究者在常识的框架内的平实述说，说出了教育的本质，是以敏锐的眼光，透视了教育行为中的真善美和虚假丑。读完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的学校，什么是好的教师，感受一种“梦在远方，路在脚下”的平静和力量。整本书没有高深的理论，抛却新潮的术语，瞩目于教育的小事、细节，带你抵达教育现场，为教育做最真实、深刻的“侧写”--这些书评都极为中肯。

感触最深的是书中“教育中的习以为常”这个章节。第120页，朱先生借引意大利人洛利斯•马拉古齐(Loris Malaguzzi)的名诗《其实有一百》，质问孩子的九十九种语言哪里去了?

孩子是有一百组成的。

孩子有一百种语言， 一百只手，一百个念头，一百种思考问题的方式，还有一百种聆听问题的方式，惊讶和爱慕的方式。

一百种欢乐，去探索，去发现;一百个世界，去发明;一百个世界，去梦想。

孩子有一百种语言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。

学校和文明，将孩子和身心分离。

他们告诉孩子，不需用手操作，无须用脑行事，只要听，不必说，理想世界不必伴随快乐……

他们要求孩子，去发现只存在的世界，在孩子一百个世界中，他们偷去了九十九。

朱永通先生指出:“我们习以为常的教育行为，也极有可能存在诸多可怕的盲区，比如，无视过程，无视原理，无视他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至随心所欲”。于一些随意的教育细节中灭失了学生的天知，我与此有着很深的共鸣。在2013年第8期《教育新理念》我曾经撰有《语文课堂:教师引导拒绝先入为主》一文，剖析教师本位先入为主的传统教学模式是如何形成的，指出首要原因是缘于对儿童的误读--儿童是什么?“语文界先入为主派的教师用他们的教学行动确认儿童就是一张白纸。儿童天生应该什么都不知道，一切问题理应由老师先来发问。那么，儿童真的是一张白纸么?”

其实，儿童天生会学习，儿童的学习力几乎与生俱来。可是，对儿童的误读使得教育者对此视而不见。面对这样的窘态，《小学语文教学》会刊主编李红云曾撰文呼喊:“哪一个孩子生下来，对世界不是睁着一双好奇的大眼睛呢?哪一个孩子不是急切地想探索未知的世界呢?是谁把孩子的求知欲望销减了?是谁把孩子的求知火苗扑灭了?”

回想起传统的语文课堂:使用精美的语言导入新课，解读文本由教师率先发问，迫使学生跟进。教师上课讲究起势、勾连、承转、收合，教学预设程式化，追求教师表演严丝合缝、至臻至美，“三维目标”精准达成，师生课堂表现常常“精彩纷呈”。这类课堂，教师课前对教学设计往往苦心孤诣，对文章内容、特色已然凝练概括，对作者生平、写作动机更是反复推敲，课堂上只几下“蜻蜓点水”，便极为轻巧地“帮助”学生清除了阅读障碍，省时、高效、创境、激趣，一举数得，教师显得游刃有余，学生的学习也似乎顺顺利利。但这样的课堂真的可取吗?2011新版《语文课程标准》(部颁)明确指出:“学生是学习和发展的主体，语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，爱护学生的好奇心、求知欲，鼓励自主阅读、自由表达，充分激发学生的问题意识和进取精神”，“语文课程要积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，“语文教学中，内容的确定、方法的选择、评价方式的设计，都应有助于新型学习方式的形成”。显然，新的语文教育思想并不支持这种课堂上以教师为本位，强调教师引导先入为主的做法。但是，现实中我们发现，以教师引导先入为主为范式的教师本位课堂在当今小语界的教学中仍比比皆是，是主流的教学样式。为何迟迟不见变革?教师本位课堂，以及教师在小语课堂上先入为主的引导底气从何而来?

现在读读朱先生的作品，我发现，这个问题其实也体现了很多老师，平时对一些教育细节的忽视，其中包括对儿童的仔细观察，渐渐的导致自己累积了一些教育的“恶习”，生出许多“反教育”的行为，灭失学生的天性，这其实是极为可怕的，教育方式方法的选择很多时候取决于对细节的观察与领悟!

朱永通《教育的细节》一书共五辑--“活在观念里”“守住教育的重心”“一厘米之变”“教育中的习以为常”“过有思考的较教书生活”，文字虽很朴实，却正如网络评论的那样“能穿透灵魂、体现育人智慧”，确实是一本教育界的好书。

聆听了张教授、朱教授、初老师的讲座之后，我感想很深，对于如何解决教学中的困惑和工作中的烦恼有了一些新的认识，从事教育教学工作多年以后，或多或少的会产生职业倦怠感，通过学习对自己也是一种鼓舞。只有不断的潜心学习和揣摩，边学为我所用，将学到应用于自己的教学实践中去。只有更好掌握运用各种教育理论，我们才能做授人与鱼，我们的教育教学才能更加得心应手。

全新的素质教育要求教师面向全体学生，尊重每一位学生，发展每一位学生。课堂教学也要面向全体学生，为每一个学生的学生创造条件，最大限度地开发每一个学生的潜能。讲座中提到的多媒体教学，我校广泛使用于日常教学中的媒体教学能使给学生生动形象，给他们以更大的思维空间。学习兴趣增强了，学习也变得生动起来，运用教学媒体，可以从各个渠道,，大大提高教学效率。教学媒体不仅给教学过程增添了色彩，更为学习效果创造了良好的环境。我从中懂得了教学媒体的重要性，在日常的教学过程中更应该更好的驾驭。板书和投影也是教学媒体中很重要的一环，通过板书和投影，把教学内容很清楚的呈现给学生，有助于学生更好的理解与体会。老师讲授的知识，刚开始会忘记，而好的板书可以让教学内容给学生留下很深的印象。在实际应用中起到了良好的教学效果。

同时，讲座中所倡导的终身学习理念也对我们教书颇有教义。作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老学到老”。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践;有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。

总之，作为教师，通过学习找不足，才是我们学习的最大收获，还要在实践中不断完善自己的教育教学理论。尤其是在竞争日益激烈并讲求创新的今天，我们要理论联系实际，学好教育理论的同时，把所学所感不断应用到实际工作中去。在作好自己本职工作，全面实施素质教育，最大限度的开发学生的潜能，并最大限度的提升自己的素质。————

我们生活在一个知识大爆炸的时代,人们的生活的节奏愈来愈快，大家的思想观念相应地发生着巨大的变化;党和人民对教育也热切的期盼，社会各界对教育的要求也越来越高;新的时期我们教育工作者该怎样去做?怀着一棵虔诚的心探询教育的真谛;探求教育的道理.醒来的时候思，无眠的时候想，春夏秋冬寒来暑往不停的求索，不停的问.今天我们怎样当老师，明天我们又如何干教育?

我们正处在一个社会转型时期,长期以来由于各种原因我们过度关注经济利益,而忽视了生态环境保护,结果造成了水土流失、江河污染、土地荒漠化、珍惜物种日渐减少……,人类的生存与发展面临着严重挑战.党和国家领导人高瞻远瞩,及时提出了科学发展观,提出建立节约型社会、和谐社会,促进社会可持续发展的观点，社会整体形势出现了很大好转.在这个特殊时期教育形势是否也存在问题亟待改革呢?

当前由于社会各界对教育过度“重视”导致学生的课业负担过重,学生的心理压力过重,已经严重影响到学生的身体发育和发展, 严重影响到学生的心理发展, 严重影响到学生能力的培养和提高. 过去由于强大的外部压力和社会氛围,我们总是放心不下,在教学上下了很大的功夫,还是担心学生的学习成绩,于是想着各种办法增加题目、变化题型,想着办法加大题目的难度;一切为了提高学生的“学习成绩”,结果学生整天有做不完的作业,早晨六点钟便起床,晚上十一点还在学习,有的甚至更晚.学生的学习状态已经严重的影响了学生的身心健康.过去讲求培养学生的吃苦精神和拼搏意识，教育学生“头悬梁锥刺股”、“书读百遍其意自现”,不顾学生的承受能力,这一点鲁迅先生曾经批评过。过去遇到不学习的学生可能会狠狠地教训一番，然后再把家长叫到学校进行交流甚至训斥。学习成了我国学生的唯一出路,大家都抢着上高中,挤着上大学、考研……,出现了千军万马过独木桥的“壮观景象”,由此我国学生的学习负担在全世界都是很重的.但是静下来以后细细反思，我们有十三亿人口人力资源极其丰富,我们的老师和学生又非常辛苦,但我们培养出几个诺贝尔奖获得者呢?!我们的教育确实存在过度开发、杀鸡取卵的问题.教育也必须要走科学发展、和谐发展、可持续发展的道路!

正好今年寒假学习期间,学校组织学习山东省教育厅文件.全面进行教育改革.内容小到作息时间,大到课程的设置及要求都做了统一的部署.教育工作者确实感到教育的春天已经来了.我们要抓住这个难得的机遇转变教育观念,提高思想认识,要关注学生的全面发展,关注学生的终身发展和提高,认识到调整课程结构,减轻学生课业负担,落实好素质教育,关系到下一代人的发展,关系到祖国的未来.教育教学改革刻不容缓. 我们一线教师必须与上级的思想方针保持高度一致.站到全局的高度,站到民族未来的高度落实好上级的各项方针政策,站到教育改革的最前列,责无旁贷的执行素质教育.决不能仅仅为了学生的某一科”成绩”而影响学生的全面发展,要转变教育思想,改革教学方式方法,顺应社会历史潮流,落实好素质教育.

我们教育工作者决不能为了所谓的“成绩再搞题海练兵.现在的孩子思维相当的活跃，他们虽思想上追求自由和自立，然而生活上却有很大的依赖性。因此我们的管理应该更加注重人性化，我们的教育更应该注重学生能力的培养和提高，注意培养学生的生活能力和学习品质，因为他们要生活在将来的社会——一个无法预知的社会。越想越觉得我们教学中存在很多问题，越想越觉得我们需要学习需要改革。我们生活的世界每天都在变化，我们面对的学生他们的世界观和认知水平也在变化，现在教学内容更加贴近生活实际，因此我们已经进入一个全方位变化而且变化更快的信息时代。我们再守着过去的方法教学还行吗?!

我们应该站到学生的角度去思考学习。我们曾经当过学生，我们当时存在的问题现在可能依然存在，我们应该站到学生的角度分析问题，去研究学习问题。让学生喜欢学习并自觉的学习，主动的去探索，把学习当做他们自己必须做的事情，最大限度的去发掘学生的潜能，让学生在学习中获得知识，在学习中得到锻炼和提高，在学习中形成能力。这样我们不再“辛苦的”一味的讲授，学生也不再感到枯燥和乏味，这样的教育方式我们何乐而不为?放下手让学生去学习吧!当然现在的学生还存在我们不曾遇到的很多问题，这就更需要我们学习和研究。作为教育工作者,应该考虑到学生的年龄状况,考虑到学生的认知能力和知识结构,设计教案和教学方法.创设学生学习和思考的外部环境，引导学生主动自觉深入思考问题、独立解决问题。学习需要深入思考才能形成为能力。中国古代造就了一大批伟大的思想家、教育家、军事家、政治家、文学家。当初科技文化十分落后，但是那些人能够深入社会低层，深入的思考问题，不为金钱和地位而动摇自己的信念。孔子、孟子、孙子、老子、庄子…哪一个不是深入社会思考而成名的!牛顿观察到苹果落地通过思考发现了万有引力定律，威格那观察地图发现了板块漂移学说.我们有多少人发现苹果落地,有多少人观察地图，但为什么我们没有发现万有引力定律、板块漂移学说?因为我们没有深入思考!那么为学生的将来发展负责，我们应该引导学生主动自觉深入思考问题,而不是把学生当作机器一味的硬灌。

教学改革不会影响学生的发展,素质教育不会降低学生的能力.回想我们的青少年时期是多么快乐,多么有趣啊!那时社会对教育还不是太”重视”,我们放了学做完作业便可去河边钓鱼,或者到村边的果树上摘果子吃;晚上小鸟刚进了窝,我们又可以去掏鸟巢.那时晚上的大部分时光可以做许多游戏,大家无忧无虑唱呀跳呀简直高兴极了.白天在学校学习非常认真,做起游戏来也煞有介事.那时大家非常喜欢学校非常喜欢学习.当假期快要结束的时候我们都盼着开学盼着见到老师和同学们.那时的很多人现在都成了社会的栋梁和精英,为国家和社会作出了突出贡献.然而现在的许多孩子由于学习压力太大,已经产生了强大的逆反心理,他们把学习当作负担,他们讨厌学习以至于应付学习.当然有的学生有较强的意志力 ,但真正喜欢学习的很少,这样教育出来的学生能力不高,而且身体素质很差.我们对学生分数的过分关注,对他们过于”严格”的要求,实质是扼杀他们的天性,削弱他们的能力, 实质上是拔苗助长!

未来需要高素质的建设人才,社会呼唤素质教育.大自然张开了宽阔的臂膀召唤着孩子们,让我们的孩子去拥抱蓝天和大地吧!工厂和企业热切的等待着孩子们去建设.浩淼无际的太空宇宙奥秘需要孩子们去探索``````我们的孩子们属于未来,祖国的未来也属于今天的孩子. 让我们抓住这迟来的机遇,落实好素质教育,还孩子们快乐的少年时光.让我们培养起孩子们的学习兴趣,启迪他们的思维,开阔他们的视野,拓展他们的能力,激发他们对生活和社会的责任与热爱,提高他们的情素,让他们快乐生活健康成长.让素质教育的花儿绽放在今天,明天一定会结出累累的硕果!

在读《第56号教室的故事》雷夫老师中国讲演录时，在中国名师话雷夫中，于永正老师说了一句话：什么是素质教育？就是教师素质的教育。

其实教师的素质都是很高的，要不是这样，为什么能考上教师这一行业，为什么能当上教师。我在刚大学毕业时，就有自己的理想，当一个好老师，让学生喜欢的老师，能拥有许多各行各业的学生，做到桃李满天下。我认为，每一个教师都和我一样，有同样的想法。为什么现在我们许多教师都变成了被认为素质不高，对学生学不学无所谓，做一天教师教一天学，我只要尽到我做教师的责任就行了。造成现在的这种现象，与教育机制、教育管理、教育评价有相当大的关系。

“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话像魔咒一样困扰着许多中小学教师。但有“美国最佳教师”之誉的雷夫并不认同这一观点。他说：“我不认为我能才好所有的学生。我们应当努力去教好每个学生，但有些学生是教不好的，就像大夫拯救不了每个人的生命一样。”我比较赞同雷夫的意见，教育不是万能的，我们教师的职责是给学生机会，让他们挽救自己的灵魂，让他们在学习中来改变自己的一生。我们应该让学生知道，教师的教育只是短暂的，教师只能是让你怎样去学习知识，怎样去改变自己和别人友好相处。要改变自己的人生，最重要的是靠自己的决定，自己的努力，别人谁也指望不上。就比如：在雷夫讲的道德发展的第三个阶段中，有些老师带学生去博物馆时，学生到处乱跑，老师会觉得自己脸上无光。而雷夫告诉学生：如果你在博物馆里到处乱跑，不会丢我的人，但是会丢你自己的人。当你乱跑的时候我好着呢。

我们要让学生明白，他们的路还需要他们自己去走，还需要他们自己去闯，自己的目标还需要自己去实现。

在新教育发展的鼎盛时期，积极提高自己的素质，有机会不断改正，不断成长，让自己做得最好。

我读了爱的教育这本书，我深有所感。

这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书，当我读完这本教育人们怎样做人的好书，我深有所感。

这本书是意大利作家亚米契斯写的，《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度，不同的情感与不同的处置方法，它是通过对生活的朴素的描写，使人感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互理解!

里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得快乐，并从开心和快乐中得到了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些平凡的人物在许多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。