心中的追求作文【汇集20篇】

也许将来有这么一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。可是，我们又不禁惊觉：科技就像是静静潜伏在我们身边别有用心的怪兽。在给我们带来方便的同时，却不知不觉地入侵我们的大脑，让我们变得懒惰、愚昧、偏激，甚至抢走了我们强大而自由的灵魂，让我们忘了依靠自己去成长，去追求。

没有自觉追求的过程，就无法真正的成长。我们熟知的中国经济学家张五常，早年为了写作《佃农理论》，把十几箱原始档案一一分拣，这份工作是很多博士所不屑的，所以那些博士还是博士，而他却写出了《佃农理论》。如果仅靠智慧芯片去了解每一份档案的内容，那么张五常先生的求知精神便变得毫无意义，追求的乐趣也不复存在。他之所以能写成此书，有所成就，不仅仅是因为他的知识储备，还因为他的求知过程以及精神素养，这些都使智慧芯片黯然失色。

有时候，我们期待的不仅仅是爬上山的巅峰，我们同样期待真挚纯粹的追求，一种从容无畏的心态，一段打动自己的拼搏史。两个朋友一起爬山，一个迫不及待想要“一览众山小”，另一个则不紧不慢，总是停下来看一看。当速度慢的朋友爬上来，已经看到追求速度的朋友在等他了，却是一脸的失望：“原来一点都不美。”慢的朋友则神采风扬、兴奋异常：“没有啊，我刚才往上爬的适合，看见满山的树美得耀眼，而且我发现，在半山腰时往下看最好看。”当我们用心追求的时候，我们会在孤独中看到希望，会在迷惘中看到信仰，得到一种真正的美好，让自己变得强大。如果智慧芯片真的存在，只会让我们变成衣来伸手饭来张口的孩童，不懂得追求探索，永远不会进步。科技的力量，无形之中扼杀了我们的追求，隐没了过程的光辉。

如果追求是星星，那么智慧芯片就是月亮，黯淡了星光；如果追求是礁石，那么智慧芯片就是海水，隐没了形状。科技造就了智慧芯片，却使人类的能力减弱甚至消失了，这是可怕的！我们应该永远保持一颗追求的心，重在过程。

每一个人

我现在的梦想，是在全国游泳比赛中拿到前五名！梦想有分为两种：第一种，是即使很努力也无法达成；另一种，是只要付出一定的心血就会成功。而我的梦想是属于第二种，只要肯努力就会达成。

在追求梦想的时候，牺牲了许多的事情，像是每天早上都要很早起床去游泳，所以睡眠时间不足；而且假日时也要去游泳，所以不能出去玩。我也遇到了许多挫折，有时候会因为太累或成绩没有进步而差点放弃这个梦，但是，因为有家人

现在我的梦一点一滴地逐渐发芽、茁壮。梦想是一股神z的力量，它会在后面默默地推动

人

，让人

虽然梦想不一定会实现，但是至少要努力地去达成，说不定自己的梦想就会完成！

当我实现梦想的那一天，我会感谢在我要放弃我的梦想时鼓励我的家人

追求是一种“穷且益坚，不坠青云之志”的欲催欲进，也是一种“欲穷千里目，更上一层楼”的向前拼搏 ，更是一种“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄伟壮志，追求是一种快乐也是一种幸福，人生如果没有追求就丧失了奋斗的渴望，变得颓靡不正。生命可贵在于追求，追求会让我们的生活过得更充实。

陶渊明追求一种恬静优雅的生活，于是隐居田野过上了安静的生活；李宁一个近乎神话般的人物，叱咤体坛十七载纷纭变幻，驰骋商界二十秋，硕果累累，他相信一切皆有可能，在运动方面，他执着的为自己开辟一条绿色开道，成为了一个传奇；李小龙，一个迄今为止在世界上享誉最高的华人明星，为了使他实现梦想凭着不服输的性格，自信超乎常人的毅力，以及对武术的追求克服了常人难以想象的困境，他的功夫达到了不可逾越的高峰。每一个优秀的人都有一段沉默的时光，那一段时光付出了很多的孤寂和寂寞，不抱怨不诉苦，只有自己知道，而日后说其实连自己都能被感动，正如流过泪的眼睛更明亮，流过血的心灵更坚强。

我只容颜禁锢了时空，谁能百年沧桑付之于一笑千里，进畅歌，仅流年看烟花绽出，一下子到了天荒地老，海枯石烂，我们要像江流一样，完成既定的相聚。

在遥远的原始社会，我们的祖先还没有形成私有观念;再后来，人们相互帮助，安居乐业;现如今，我们明显地感受到：物质化的趋势使人际关系越来越复杂。

面对没有才能的人，你也许要竖起拇指称赞;面对不喜欢的人，你也许要堆起满脸的笑容迎接。一句话，为了良好的人际关系，这些不是繁文缛节，而是生活的必要。

“繁”带来了不必要的麻烦。朋友相聚，非要点上名酒名菜不可，仿佛越值钱越能显示出友情的深厚。其实，简简单单地谈天说地，甚至唱唱歌就能达到精神的愉悦。何必让简单的事情复杂化，让纯洁的友情被金钱玷污了呢？

去繁从简，使解决问题的关键。有一个故事，讲的是美国人和中国人吹牛，美国人直接，中国人含蓄。虽然有时含蓄很管用，但大部分情况下，直接是最好的路径。对不喜欢的事，说不;对不喜欢的人，直接离开;对不喜欢的繁，坚决抛弃。

反观现实，能这样做的人少之又少。孤立独行固然不可以，但若一味沉溺于扩大关系网上就到了另一个极端。有人说，这叫学会生存，多一点关系，多一份帮助。事实并非如此，你的假笑别人觉得虚伪;你的甜言奉承，别人也会瞧不起。于是，一个庞大的看似美好的网络会显得臃肿不灵活。一个个漏洞出现了，因为你的无暇顾及。

古人说：“君子之交淡如水，小人之交甘如饴。”说的是君子之间的交往像水一样透明简单，而小人之间的交往则充满了利害关系。前者的交往是真正的交往，为同一种追求，同一个信念而走到了一起。现代人的交往却更倾向于后者。如果有一个人说，我有很多朋友，他是指朋友的个数。如果他说，我的朋友很少，他是指精神上的朋友。与其千方百计地认识新朋友，不如简简单单地与旧朋友一起走走，将心灵的重担放在路途。

追求简单，是为身心的轻松。

一曲心灵的波动，你能说出是高山还是流水吗？

成功的花儿，人们只羡慕它现时的明艳。然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。幸福与追求是分不开的。

追求是付出，幸福是收获。

当一颗幼苗探出脑袋的那一刻，它的心中便埋下了一粒种子，那种子渺小而不起眼，但有个温馨令人向往的名字——幸福。从此，它像每一颗幼苗一样努力地生长着，不向任何恶劣的环境低头。他不怕风吹雨打；不怕严寒酷暑。终于丰收的季节来临，它结出了美味的果实。

追求是精神，幸福是执着。

虫蛹在编织茧的同时，也编织着一个美丽的梦——拥有一双翅膀。它不断吐丝不断编织，不浪费一分一秒。终于在它几乎耗尽全身力气时，它破茧而出，灿烂的阳光照耀着它美丽的翅膀。然而它并不满足，仍然执着追求。它拼命地飞，不因美丽的花儿而驻足，更不屑于一切阻碍它的困难。

追求是尝试，幸福是过程。

有追求就一定会有成果，但这成果不一定是成，它更有可能是某种感悟，某种接近成功的感悟。因为追求是一种尝试，它能让你品尝到失败后的痛彻心扉，也能让你体验到成功后的无限喜悦。

只要前方有路，希望总会出现；没有疼痛的感觉，怎能感知到甜蜜；无限喜悦并不是天长地久的，稍不留神便会让你回到起点。追求是一种尝试，无论你的成功与否，过程能证明你体验过，而这个体验的过程就是幸福的。

幸福的花儿，总是开在追求的道路两旁。只有不断地去追求，付出努力和汗水，才能最终获得幸福；而那些不肯拼搏进取，企图不劳而获地赢得幸福的人，最终只能竹篮打水——一场空，与幸福无缘。

所以我要说：“幸福要靠自己去争取。”

[追求幸福人生800字作文

我们走了多久？太久了，久得我们偏离了轨道，久得陷进了遗忘的误区，忘记了我们当初因什么而出发。

——题记

我讨厌，这简单的简单。

窗外，仰望天空，云淡淡依旧，风轻轻依然。一切都很简单。总感觉少了些什么。是了，那抹复杂不再。

你们，不再。没有了你们，我过得异常简单。开始独进独出，开始习惯在风雪中不再有温暖的手牵着我。生活开始过得不着痕迹，也没有了大起大落的心情。日子就这样变得简单起来。这样简单的日子，没有意外的惊喜，也没有轰轰烈烈的快乐，有的只是简单的不能再简单的简单。我讨厌，这简单的简单。

我厌倦，这复杂的复杂。

如今的社会，已经变得无法形容。“老人摔倒了扶不扶？”几年前，这是问题吗？有谁能问得出这样的问题？被名利遮住了双眼的人们。

别以为看见了宝马香车世界就美了，别以为听见了宫商角徽世界就美了，别以为拥有了峨冠博带世界就美了，哪有什么世如仙境任人游，浮华过尽，谁又不是满心疮痍？曾经仰慕繁华或是正沉浸于繁华的人们，走出繁华的泡影，去看看世界的本来面目吧！因为我们的世界——第一眼繁华，第二眼疮痍。我厌倦，这复杂的复杂。

我幻想着，从前的简单而复杂，没有淡淡的忧伤，没有满世的疮痍，简简单单的复杂，就好。

[追求简单的复杂初一作文

美国总统威尔逊说：“人应因梦想而伟大。”他怀着对造福平民的梦想，敢于以一人之力抗衡操纵国会的垄断企业，最终让广大劳工领到了丰厚的薪水。一个扎根于心的梦想，激发了他无尽的潜力与能力，让他攀到了其他总统望尘莫及的高度，他的人生因而变得伟大。

每个人都需要一个坚定的梦想，这个梦想不应局限于个人，不应停留于物质，而应是一个能够在某一领域有所作为，能够造福他人的梦想。

辽宁文科状元刘丁宁为了圆心中纯粹的国学梦，放弃72万元奖学金，从香港大学退学，回乡复读。诚然，香港大学的优待足以解决刘丁宁的许多生活之需，然而港大全英的教学环境让现实与她的梦想背道而驰。一味地顾及现实，只能将自己的经历与思考全部注入眼前狭窄的空间中，无从获得对这个世界更新颖，更广泛的认知，从而变成生活的“井底之蛙”。因而，在梦想与现实之间，刘丁宁选择了梦想。试想，如果保尔·柯察金没有一个坚定的共产主义之梦，而只是沉醉于与冬妮娅的情缠意绵之中，他能够铸就一身钢铁之躯吗？试想，如果李白没有夸张的想象，只是如教书先生般只识咬文嚼字，顾全生计，他能够创作出“绣口一吐就半个盛唐”的精文美句吗？试想，如果诸葛亮没有对匡扶汉室的构想，只是算计着如何“苟全性命于乱世”。不也就被现实击败，“甘老林泉”了吗？他们的心中无一不怀揣一个伟大的梦想，而一旦放弃它，很快就会沉沦到自己的小圈子中，成为生活的奴隶。

怀揣一个梦想，等同于把握几分成功的可能性，而一旦梦想实现，它的影响必然是巨大的。

怀揣梦想之后，就一定要努力朝着梦想迈进，追求内心的呼唤。刘丁宁在认识到与梦想相悖的现实之后，放弃港大优待，足以让她认清自己的责任在于研究古人的哲思襟袍，而不少屈心于现代生活的千疮百孔，梦想逐渐由空灵的希望转化为深沉的责任，只要不懈奋斗，便一定能够圆梦。

当然，梦想不是空想，“空谈误国，实干兴邦”。梦想，责任与努力相结合才能成就大业。然而，梦想从来不能屈服于现实，也从来不是现实的阻碍与压力，它以朝气满满，蓬勃向上的姿态行走于现实生活的大道上，它帮助你改造现实，引领你走向光明的未来，为自己立下永恒的丰碑。这便是一个简单而不凡的梦想，你也因梦想而伟大。

坚守一个明显，肩负责任，做出奋斗，让自己有理由活出精彩，活出伟大。

树苗从土里钻出头来，大树给了他一片阴凉，在这个危机四伏的地方，为他挡去所有的风霜。当他慢慢地长大，也将撑起一片属于他自己的天空，为后来的树苗给予一份爱与温柔。

父亲，这个如同刀刻下来的词，已不再是一种身份，而是一种职业，这是世界上最不堪却又最坚定的斗士。

可是，父亲并不是一个可以让你依赖的人，而是一个帮你摆脱依赖的人。

终有一天他会老去，但是你还年轻，你要学会橡树一样立在那里，风雨不动，雷打不惊。

社会永远没有想象的波澜不惊，它是个深不见底的水潭。可是你却必须在那里生存下去，这时，你会懂得那时父母对你的严厉，帮你避开了不少弯路。

英国有这样一句话：孩子，去跑吧，去闯吧，你所受到的伤害和痛苦，将会变成一种无形的财富，伴你终生。

中华民族，自强不息。这句话已不仅仅只是一句话，当你长大，你会懂的。当你的根深深地扎进了那片土地，你会懂得为什么那小小的一片森林，再大的风暴也无法动它半分。

自立，永远没有说的那么简单。苍鹰在把雏鹰喂养到一定时候时，会把它从悬崖上的窝推出，雏鹰只有努力地张开翅膀，否则就会变成山崖下一堆枯骨。

你要学会不要依靠任何人，这样你才能强大。犹太人有一种残忍的教育方法，父母会叫他们的孩子从比较高的地方跳下来，第一次，第二次，他们都会小心地将孩子接住;第三次，当孩子还无所顾忌地跳下，他们不会去接，而是任其重重地摔下，一个人在那放声大哭。

世界上没有人可以让你依靠一辈子，你终有一天会长大，学会在任何的风雨中高贵地活着。不去依靠任何人，这样，你才能以一棵树的姿态挺立于这片森林。

可是你要学会让别人依靠，当你慢慢地长大，慢慢地长大，你的枝桠触碰到更高的天空，你要学会去学这世人。那些枯萎的树，那些歪掉的树，那些受了虫害的树，还有那些没有长大的树苗，给他们帮助，这样你的价值才能得到升华，这样你才能不仅仅是棵树。这时，你留给世界的将是温暖和清凉。

孩子，去做一棵树吧，高贵而温暖地活着。

1.在人类行为中表现的意志，如同所有其他外界事情一样，受普遍的自然法则所决定。 ——黑格尔

2.如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。——阿奎那

3.一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。

——巴尔扎克

4.只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。 ——莫泊桑

5.任凭怎样脆弱的人，只要把全部的精力倾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。——西塞罗

6.人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。 ——马克?吐温

经验和毅力，是成功的双足。 ——佚名

7.意志是独一无二的个体所拥有的、以纠正自己的自动性的力量。 ——劳伦斯

8.不要灰心，不要绝望，对一切都要乐观……需要有决心——这是最要紧的，有了决心一切困难的事都会变得容易。 ——果戈理

9.能赢得普遍尊敬的人，并不是由于他显赫的地位，而是由于始终如一的言行和不屈不挠的精神。 ——列夫?托尔斯泰

10.很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。我们通常见到的，不是畏首畏尾的学究，就是急于求成的莽汉。 ——歌德

11.目标既定，在学习和实践过程中无论遇到什么困难、曲折都不灰心丧气，不轻易改变自己决定的目标，而努力不懈地去学习和奋斗，如此才会有所成就，而达到自己的目的。——吴玉章

12.一朝开始便永远能将事业继续下去的人是幸福的。 ——赫尔岑

13.世人缺乏的是毅力，而非气力。 ——雨果

14.对一个有毅力的人来说，无事不可为。 ——海伍德

15.上帝的恩惠像一支蜡烛，人的意志像制蜡烛的蜡，人要登上炼狱山顶的上地上乐园，也缺少不得自己的意志。 ——但丁

16.人的意志并不总是万能的，因为笑声和泪水会随着那产生这些东西的激情接踵而来，最真诚的人最不能控制它们。 ——但丁

17.意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。 ——弗洛姆

18.物理学教给了我们严峻的一课：人的意志是受到某些决定性的限制。——艾尔?巴比

19.在没有开始履行自己的使命以前，要有钢铁般的意志和耐心，不要害怕险峻、漫长的几乎没有尽头的阶梯…… ——果戈理

20.一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就会丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精神的要求置之度外，只专心致志地学一门，学一门就要把它学好。 ——歌德

世界充满了各种假意和谎言，你因贪图其华丽的外表而被迷惑，却不想知，已失去了最美最本色的东西。

曾经看过一则寓言故事：一只乌鸦因羡慕老鹰俯冲抓小羊的本领，所以就拼命地练习。终于有一天，它从树上“哇”的一声冲下来，结果却被牧羊人抓住。小孩子问是什么鸟，牧羊人就回答说：“一只忘了自己叫什么的鸟。”从中我们能看出，乌鸦因羡慕老鹰抓小羊的本领，而忘记了自己的本色，忽略了自己只是一只乌鸦，最终迷失了自己而失去了最宝贵的生命。

结庐在人境，岂无车马喧？如今，在物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而背离了自己的心灵？有多少人因追逐名利而典当了自己内心的坚持？因为追求虚华的外表，忘记了自己的本色之美，才有了邯郸学步、东施效颦之闹剧，才有了大跃进时大炼钢而荒芜田地，破坏生态环境之悲剧。

我们仰望星空，讶异于星空的流转迷幻。闪烁的星辰洁白剔透，透出柔和的光亮，承载了古今中外无数传涌千年的神话传说。纤尘不染的夜空装点了太多没号的幻想，但是飞上星球，穿越虚幻的外表，那里不过是满目荒凉。有的只是灰色的土石与灰尘。所以只拥有虚华的外表是没有意义的，只有本色之美才是最美。

其实，我们每个人都是美丽的，只是可能你还没有发现，不要一味的追求虚荣、名利、财富。在这充满繁华与喧嚣的世界，我们会被太多的东西蒙蔽双眼，从而忘记了本真之美。请放慢脚步，审视一下自己，“我”到底是什么？“我”真正想要的是什么？在这虚与委蛇的社会，能够保持本色是多么难能可贵。那么怎样才能保持自己的本色之美？

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。晋代诗人陶渊明做出了最好的回答。身拥万千才华，备受赏识。然而谁也没有想到，如此有才华的人，却选择了终身隐居在终南山。只有陶渊明知道，自己想要的到底是什么。他看不惯朝廷的阿谀奉承，利益的腐臭也没有将他迷惑，依然选择了山林。他勇于追求本色之美，毅然决然地放弃了名利与地位。就像他最爱的菊花一样高洁、傲骨。就是因为他有了这份追求本色之美的胸怀，才使他能够拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，看到别人看不到的美景。

这复杂的世界，布满了幽绿的池塘、美丽的花田，闪烁的霓虹。透过其华丽的外表，也许那只是泥沼与流沙。扑向绚烂烟火的飞蛾最终化为灰烬。

美丽的外表，不代表其有美丽的本质。只有追求自己的本色，拥有出淤泥而不染的魄力，才是最美丽的。

追求生命之本色，赏本色之美。

人类社会走向远方的征程，究竟在追求什么？

不知怎地，每每踌躇于此，那片阴翳便笼在了我的心上。

那是一个少见的酷暑，骄阳如一把残酷的利刃撕扯着龟裂的大地。那一条条伤疤如同垂死的气息，令人触目惊心。但它却在那暑气最盛处，坦然矗立。

有人说，是大自然无情的枷锁令他忍受炮烙。但是，那相顾无言，却分明是万分从容。

那块荫翳，宛如一块浸透了时间的墨黑的天鹅绒，带有光阴酿就的厚重，抚平了人心中炙热的灼伤；好似一汪沉淀着禅意的淡定的清池，迎着生命独有的心清如水，安抚了人心中火热的躁动。它好似大自然专设的一方净土，将一切世俗的噪音摒除，只有枝的精灵愉悦的喁语引得你心中的微思共鸣——那是关于爱、美、与希冀的。

可命运有时正是如此讽刺，它为人而生，却也为人所灭。

当一支笔在纸上不耐烦的划过，钢筋水泥便向着自然的最后据点发起了毁灭性的总攻。

时间已悄然的滑至深秋，几条萧索的枯枝痛苦地伸向灰蒙蒙的天，就像一个无助的孩子从劫数的长夜中伸出手来寻求母亲似的。可天空仿佛被浓雾遮住了双眼，连一丝风，都不曾飘过。

轰鸣声压至，面如生铁的刽子手轻车熟路的拿出家什。几点寒芒闪过，锋利的电锯便深深地割裂了那苍老的皮肤，寒气径直逼向骨髓。罪恶的屠夫发出了令人心悸的狂笑，可它仍是那般沉默。直到金山推，玉柱倒之时，才发出了一声雷鸣般的呻吟——马上又归于沉寂。

既已流火，人们便似早已有约似的，将那些纪念与感恩尽皆忘却。反而为又一座毫无新意的大厦的蓝图高唱起赞歌来。空留那承载了无数光阴、无数欢笑与无数阴凉的大坑，如一只空洞的眼睛，呆望着这些抛去了璞玉，却投入了浮躁的怀抱的——芸芸众生。

当夜，凄风苦雨。

原始社会在此处，理想社会在迷雾苍茫的远方。为了共同的理想，人类自从诞生之日起就一头扎进了迷雾，去远方，去追求。只是如今人类已走得很远，很远。远到迷雾缠住了心窍，远到那真正的追求，那远方真正的意义，从人手中轻轻滑下，失落于虚无之境……

或许，现代化只是一个必然的过程，远方真正的意义和永恒的追求，更不是那灯红酒绿，光怪陆离。而正是那已失落于人记忆的深沼中的一抹抹返璞归真的——自然亮色。

读小学时，听老师讲过一个故事，至今记忆犹新。

在非洲大草原，有一头年幼的狮子叫迪奥，它从小就立下雄心大志，要成为一头最优秀的狮子。

后来，这头年幼的狮子发现，虽然兽类都认为狮子是“草原之王”，但它有一个明显的弱点，那就是在中长跑项目中的耐力比羚羊弱。很多时候，就因为这个弱点，羚羊从嘴边溜掉了。

它决心改变这个缺点。通过长期对羚羊的观察，它认为羚羊的耐力与吃草有关。为了增长耐力，迪奥便学羚羊吃起草来，最后迪奥因吃草而变得体力空乏，奄奄一息。

母狮子发现迪奥这一做法后，便教育迪奥，说：“狮子之所以成为‘草原之王’，不是因为没有缺点，而是因为它有突出的优点。

它是靠突出的观察力、优异的爆发力、锋利的牙齿和准确的扑跳动作，而不是靠完美才称霸于草原的，没有缺点的狮子是不存在的。”

迪奥听了母亲的话，开始认识到自己的错误。它不再把心思放在改变自己的缺点上，而是尽力去发挥自己的优点。三年后，迪奥成了那片草原上最优秀的狮子。

很多时候，我们同样会犯狮子迪奥年幼时的错误。

为了让自己变得完美，我们总希望改掉身上的一切缺点。

结果，在改变缺点的过程中，放弃了自己的优点，而成为一个平庸之人。

狮子之所以成为狮子，人杰之所以成为人杰，并不是没有缺点，而是尽量避开自己的缺点，把自己的优点发挥得淋漓尽致。

曾经看过一个故事——《樱桃树与梨》，一个代表美国精神的神话。

它在美国家喻户晓，说的是美国国父华盛顿，幼时得到一件生日礼物——一把小斧子，小家伙拿起闪闪发光的新家伙，跑到院子就把父亲珍爱的樱桃树砍了，他父亲问是不是他干的，华盛顿说：“我不会撒谎，是我用小斧子砍的。”他的父亲高兴起来说：“来，让我拥抱你，我最爱的孩子。”如果我们认为这个故事是在歌颂诚实，并以此教育下一代要像华盛顿一样诚实，其实这误会了美国人，它的含义并不是这样。

这个故事颂扬的乃是一种对传统和权威的挑战。儿子砍掉老子珍爱的樱花树，正象征着美国藐视和反抗任陈旧方式和传统权威；老父亲对儿子的赞许则表现出社会对叛逆精神的首肯。美国社会有容许创造精神成长的自由土壤。没有人怀疑这是神话，砍樱桃树精神成了美国精神的典范，在一定程度上，它是美国得以蓬勃发展的内驱力。

在中国，千百年来，人们往往认为“孔融让梨”是一个真实的关于伦理道德的故事，在它背后，突出地宣传了谦让精神，一直流传至今。这优良传统应该得到传承和发扬。然而，中国社会始终没有抢梨吃的神话出现，认为着那是反道德、反传统的大逆不道的事。可也许，“抢梨吃”将创造一个更加强盛伟岸的中国。

说实话，我很不喜欢美国，美国那种夸张、刺激、爱冒险的行为，让我望而生畏。但美国那种善于接受新事物，敢于创新的精神却是值得学习的。现在不是正在提倡创新吗？是的，是该改了，中国的封建传统扼杀了一代又一代有为人，老化的应试教育，已完全跟不上时代变革的步伐。或许，我现在还没有资格批评这些，因为这些都是所谓的“老祖宗”传流下来的“老条例”、“老思想”。但这些弊端却是真真切切，实实在在的存在着的。值得庆幸的是，中国已经开始意识到了这点，并开始改变，各式各样的“新概念”“新改革”“新改变”如雨后春笋般冒出来了。只是有些变革太趋于形式化了，因为已经深深扎根的思想是没有办法一下子清除掉的，先不谈这些东西实不实在，有没有效果，至少，它敢于向传统挑战，它暗示着中国也要开始追求新的希望了……

希望——这永远是一个令人向往的词！

[追求新的希望作文

人不能太过分追求完美，有时完美也是一种缺陷。太过分的追求就一定生活太累。

《管子》说：“斗满人概，人满天概。”概是什么古人用斗作量器，一斗的标准是斗要平，

如果太满了，就用一把尺一样的东西把多余的部分刮下，这种用来刮斗的东西就是概。斗满的时候，人会把它概平；而人满的时候，上天会把他概平。《管子》又说：“天不概人，而假人之手概之。”

有多少人每天都在苦苦追求十全十美。有了好的工作，又要有好的生活；有了好的生活，又要有好的身体；有了好的身体，又要有好的爱情。中国古典小说、戏曲里有一个十分有趣的现象：开头，主人公悲欢离合，历尽坎坷；结尾，大都是大团圆、大结局。但在现实生活中，又有谁见过十全十美的人和事

想想上天造人真是神奇。有时让你快乐得得意忘形，有时让你愤怒得捶胸顿足；有时让你爱得死去活来，有时又让你恨得咬牙切齿；有时让你幸福得如登天堂，有时又让你痛苦得似下地狱。懂得了这一点，真是太重要了。人是最不容易满足的动物，所谓“贪心不足蛇吞象”。因为有了贪心，各种痛苦就产生了；因为有了贪心，各种悲剧就发生了。而懂得了缺憾是客观规律，就不会枉费心机去追求所谓十全十美的东西了，就会少犯很多错误，甚至避免走向犯罪的深渊。

《书经》云：“满招损，谦受益，时乃天道”。“谦”可以理解为“欠”，做任何事情别求圆满，万事欠一点最好。人生最好的境界是“不欲盈”。名利如此，权势亦如此。

有人说：”人生有梦最美，追梦最踏实。”这句话说明追求梦想是需要勇气的，而且永远不会太晚。

有一个老奶奶想要以回收的方式来赚 钱、想要当一个有钱的老人。再把这些钱捐给孤儿院，让孤儿院的孩子不再受寒冷、炎热。虽然那个老奶奶已经快六十岁了，但是他每天早上还是趁天没亮的时候就 出门捡瓶子、罐子等。捡到很晚才回到家，他每天都以早出晚归的生活方式，终于”皇天不负苦心人”那位老奶奶存到了一笔钱，一些捐给孤儿院，另一些开了一间 公司。老奶奶越赚越多，最后成了一个大老板。他说:”只要有心去追，想要当什么，就不怕太晚。”

妹妹阿均来妈妈家玩，我们玩得正开心的时候，我问：”你功课写完了吗？”没想到，阿均竟然还没写完。这个例子告诉我们有一些事情不能太晚，如果是和他人从事短时间的竞争，譬如一百米短跑，那起步太晚，可能真的太迟。

抱怨自己想做什么事已经”太晚”，通常只是不想努力的借口。一个人只要有强烈的自我期许，对自己想做的事充满热情，就”永远不会太晚”。前面的例子老奶奶只会往前看，他不管自己有多老也要捐钱给孤儿院，而不会想到”晚不晚”的问题。

[追求梦想永远不会太晚作文

幸福人人都有，就看你有没有用心体会，而每个人都自己独特幸福主张，你也有，我也有。

我这个人很特别，拥有和别人不一样的幸福主张，它们会随着我的随着我的心情更改，也会跟着季节变动。

我的季节幸福主张充满我个人的特质，夏天只要拥有冰淇淋和沁凉的冰沙，你就会看到我笑得合不拢嘴，满足的陶醉在夏天的气息里。

春天是摆花盛开的季节，大家就别宅在屋子里了，甩掉沉重的冬衣，走出户外，好好伸展筋骨吧！

幸福需要自己找，有人吃一根冰就幸福指数百分百，不要太贪心，就可以获得最大的满足。有人则是永远不满足，追求一个又一个的目标，把自己累得半死，一点也不快乐。

幸福主很简单，只要你许的愿望合理，可别“痴人说梦话”，你就会发现，得到幸福好容易。

来吧！我们一起追求幸福，别放手哦！

导语： 每个人的特点都不一样，每个事物的亮点都不同，关键在于我们怎么去发现。别人说：“垃圾就是放错了的宝贝。”世间万物都是富有灵性的，只在于我们以怎样一种眼光去发现它的亮点。

人们常常追求完美，却不知这世界上从来没有至善至美的东西。于是，我们便又有这样的话语：“金无足赤，人无完人。”既然，什么东西都不可能十全十美，那么我们为什么不去取其长，而避其短呢？在芸芸世界面前，我们为何不去追寻一切事物的精华，而忘掉粗相呢？

被人世人奉为经典的儒家学说，却也有着许多不合时宜的封建思想在里面，然而我们又怎能以今人的眼光去看待这些千年前得经典呢？曾经，这些学说被一些推崇新学说的学者全盘否定，却不知这是一种怎样极端的方法呢？什么是经典？流行即经典，但经典不一定流行。在历史的长河中千淘万漉而遗留下来这已是不简单了，而让世人去追寻，去学习，这更是不简单了。面对着这样的经典，我们又为何不学会去粗取精，而一味的否定呢？

成就贞观之治的唐太宗，对于我们来说并不陌生。他曾经提出：“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失”的观点。他以民为本，尤其善于倾听他人的纳谏。他广开言路，收集良言。然而，自古都是如此，良言逆耳，良药苦口。人们都习惯于听好话，即便是愿意倾听他人的批评之语，心中也是不太快活的，这便宛如唐太宗和魏征。魏征曾多次在朝廷之上，毫不顾忌唐太宗的颜面，跟他唱对台戏，使得唐太宗龙颜大怒。然而，唐太宗是聪慧而大度的。他懂得孰重孰轻，懂得人间真情，他紧紧抓住了魏征善于说真话的这个有点，把他当成自己的一面“镜子”，从此照出了一个贞观盛世。

每个人的特点都不一样，每个事物的亮点都不同，关键在于我们怎么去发现。别人说：“垃圾就是放错了的宝贝。”世间万物都是富有灵性的，只在于我们以怎样一种眼光去发现它的亮点。

张飞勇猛，关羽沉着，刘备智慧，你能说他们谁不如谁吗？同样，你也不能说他们谁是十全十美的。而泰山奇，黄山险，峨眉秀，你能将他们逼出一个高下吗？你能说泰山不如峨眉美吗？同样，你也不能说峨眉不如泰山秀。世间万物很多是不可比较的，只在于我们以怎样一种眼光去看待。

而当我们去看待这一切的时候，要以一分为二的观点，抓住其精华，遗弃其粗俗，做到取长补短，集最优最美为一体。

生活中常常有这样的事例。每个家长看别人的孩子总能发现自己孩子许多不如人家的地方，比如相貌，比如学习成绩，比如反应能力。于是，他们就莫名其妙地产生一种自卑感。当孩子稍有不让他们满意的地方，家长就会拿别人家的孩子来做比较：“你要是有××一半的聪明我就满足了！”“你怎么这么笨呢？”“你要是再高点，脸再长点就好了。”须不知，每个孩子都是与众不同的，在这样的比较之中给孩子造成了多少的伤害呢？与其去挑自己孩子的缺点，不如去发现他的优点，给他鼓励，这样你会发现他原来还有很多无人能及的地方！

提到孩子，其实与之相似的便是家庭生活。虽然，钱钟书在《围城》里写着：“结婚仿佛金膝的鸟笼，笼子外面的鸟想飞进来，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结没有了局。城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。”即便这样，人们还是纷纷走入婚姻的殿堂。也曾有人说：“婚姻是爱情的坟墓，但没有坟墓爱情会死无葬身之地。”许多人能够与自己的爱人相濡以沫的度过一生，也有许多人因为彼此的不合与不解，而将婚姻走向了尽头。

那既然无法接纳对方，当时怎么又会对自己现在的爱人穷追不舍，一刻不离呢？只因为相处的时间长了，一切都回归平淡了，我们便开始挑三捡四，开始没事找事。我们不再温柔，不再宽容，也没有耐心。可是，我们又为什么不能够再去看到对方身上的优点，而对那些本来微不足道的缺点多包容一下呢？我们常常以过高的眼光去要求别人，却很少以这样的要求来鞭笞自己，如此便有了这样那样的不如意。

你是不是也正在以挑剔的眼光看待身边的人和事呢？请把心放得开一点，眼睛放得明亮一点，因为你可以取一切事物的精华，去掉其粗相。如此，一个新的、美的世界又等待着你的探寻！

[不要过于追求完美的作文

“啪”的一声，引得全班的目光都聚集在我身上。刚刚和妈妈吵完架的我用力地把书包摔在桌上，桌子的震动使那瓶没有盖上盖子的墨水瓶转了两转，翻躺在桌面上。漆黑的墨水顺着桌脚爬到了同桌洁白的校服上。在同桌向我露出责怪的表情，而我摊开一副“我有什么错”的表情后，我们迅速地进入“冷战”状态。当时我没多想什么，仍然沉闷在和妈妈的矛盾中。

之后的几天，我们从原本的形影不离变成了陌生人一样的擦肩而过。一天，我忍不住了，在她迎面过来时，我本想点头打个招呼，可同桌看也不看一眼，径直大步跨去，我心里顿时一愣：坏了，她生我的气可不小。心里感觉有一个大气球被戳了一个小孔，却总找不到漏气的地方，空荡荡的很不舒服。回到座位时，脑海里浮现出许多画面：我有困难时，同桌绞尽脑汁地帮我想办法；课间时两人嬉笑玩闹；我难过时同桌笨拙又可爱的安慰我……想到这里，我不由下定决心，一定要努力追求回属于我们的友谊。

物理是同桌的弱项，一天下午上物理课时，老师在讲台上眉飞色舞地讲课，同桌却自己拿草稿在皱着眉头比划着，我一看就知道同桌犯难了。要在平时，同桌早就拉着我问东问西了，可现在却是宁可自己挠头皱眉，也不问我。我心里空荡荡的，好失落。突然心里不知哪来的勇气：不理了，试试看吧。一把拉过她的书本，不顾她冷淡的表情，在上面画出了重点内容，写了两个简单易明的公式，然后把书本递回给她。这时，同桌虽没有平时那样回我一个鬼脸，但原先的冷淡缓和了许多，还作了两下明白似的点头。从那以后，我们从擦肩而过变成了点头之交，我心里暗暗高兴，却仍为不比之前的亲密感到失落。

过了几天，迎来了一场强劲的暴雨。阴沉的黑云像潮水一样从天边涌来，吞没了最后一丝天光，形成了一层黑压压的天幕，沉沉地压在上空。不一会儿，暴雨落了下来，重重地打在大地上，发出“啪啪”的响声。我偷偷瞄了瞄同桌，她愁容满面地望着窗外的倾盆大雨，我想起同桌没有带伞。从教室到食堂有一段路，要么被淋成落汤鸡，要么就得挨饿了。下课的铃声一响，同学们就一窝蜂地涌向食堂，暴雨之中顿时多出了许许多多的五颜六色的雨伞。我望了望趴在桌上有气无力地打着草稿的同桌，一个念头闪过：老同桌，别愁，我有办法。便迅速地向食堂跑去，打了两份饭便立刻赶回教室。途中要顾及两份饭菜，伞都被打歪了，身上湿了一大片。当我拿着两份饭菜湿淋淋地出现在同桌的面前时，她整个人都惊呆了，脸上的表情不停的变换着，最终停留在我所熟悉的的亲密眼神。我知道，这段日子以来我不停追求的友谊之花终于绽放了

良久，我听见同桌轻轻的说：“我们一起吃吧。”我的心里真比吃蜂蜜还要甜哪。

那段追求友谊的岁月，像河流一样流过我们的生命，蜿蜒曲折。

“我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！”这是波兰着名科学家居里夫人说的一句话。我非常钦佩居里夫人，不仅因为她是一位伟大的女科学家，而且因为她对学习、对事业有着执着的追求。

在1867年11月7日夜里，一个眼睛大而明亮的天才少女玛丽雅出生了。

在玛丽四岁时，他们一家到乡间去避暑，那时，她的姐姐布罗妮雅就要上学了，可是，当父母教她念字母时，她一点也不想学，于是，她便叫玛丽做学生，自己做老师。而四岁的玛丽居然学过一遍就会了。后来，学生比老师更热心起来。玛丽从小就比别人好学，在她看书时，不管周围有多么吵闹，都不会使她分心，玛丽总是那么专心致志，再难记的诗，她只要读一遍，甚至听两遍，就能一字不差地背下来，所以大家都很服她。

每当我读到这时，我就会想起自己的生活和学习：写作业慢，写过作业之后，有时能按照老师的要求自己复习，而有时写完作业后就不知道该做些什么了。虽然我背书也很快，可是背得快，忘得也快。不快还好，我看书时还比较专注。有一次电脑老师让我们在教室里看电影，但也可以做别的事，于是我便拿起一本《作文选》看了起来，我看得很入迷，甚至连下课也不知道。直到同学们硬拉着我去玩，我才依依不舍地放下书。

每当我看到玛丽在八岁时为自己已经二十一岁的姐姐能够上学而自己不得不辍学时，我的眼框浸满了泪水。我们现在这些独生子女，父母总是把我们含在嘴里，给我们最好的享受，极力呵护着我们，但也许我们都是蜜罐里泡大的，什么事情总是想着自己，什么时候想过父母，想过他人呢？

玛丽一直都在学习，当她的生命将要终结时，她还在孜孜不倦地学习着，她那种为科学生、

为科学死的精神永远铭记在我的记忆深处。同学们，让我们一起像玛丽一样努力学习吧！

历史的脚迹在风雨中渐行渐远，夕阳的余晖留下了最后一丝温暖。人字好写，但做人很难，追求人生的真正价值则更难。不同的人书写不同的“人”字，哪怕风浪再大，有的人还是把它书写的真真切切。

1.

一位忠贞爱国的壮士，一位才华横溢的诗人，一位每当端午佳节，我们便会想到的人——屈原，这个名字，我们应该都不会觉得陌生。他，怀石投江，留给了我们对历史的遐想。

汨罗江畔，波浪此起彼伏，浪花时小时大，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们还能隐隐约约听到屈子的深深叹惋，仿佛他未曾离开，我们还能模糊看到屈子不倒的身躯。

端午赛龙舟，我们追忆历史。端午吃粽子，我们怀念文人。屈原遭怀王放逐，但仍心系楚国，深深地热爱着自己的国土，凝固在胸中的爱国热情，阐释了他的人生，彰显了他人生的价值。他遭小人诬蔑，却仍旧坚持真理，树守高尚节操，举世混浊，而他独清；众人皆醉，而他独醒。

屈子行吟江畔，渔夫见曰：此非三闾大夫欤，何故而至此？屈子曰：是以见放，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。渔父曰：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。然而，忠贞的屈原并没有随其流而扬其波，并没有与世推移。他不与小人共舞，不与小人同室，由此，他惹来了宦官纠葛，小人的冤枉蔑，他遭到了怀王的放逐。

他拥护着心灵的底色，不同流合污，满身散发的是高尚的气息。一颗忠贞爱国的心，永远凝结在了国人的心中，忠贞的情怀诠释了他的心灵底色，诠释了他的人生信念。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，鲁迅透彻的笔锋，让屈子情怀溢于言表。

2.

扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其逐流滚滚，一泻万里的魄势。艰难困境，哪能阻挡他们前进的步伐，拥有雄健的精神，人生就该高唱着前进的曲调，在悲壮的歌声里，走过崎岖险阻的征途。经过这段道路的匆匆行者，会感到一种壮美的趣味，会目睹一种奇绝壮绝的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壮绝的景致，才能感到壮美的趣味。

风波亭的点点残血，衬托着夕阳的余晖。在夕阳的余晖中，更加的鲜红，更加的雄健。精忠报国的歌声里，他有着鲜红的赤胆忠心，他有着昂扬的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飞，在风波亭里留下了点点残血。

岳飞的母亲在岳飞的身上刺了“精忠报国”四个字，岳飞把它发挥得淋漓尽致。在抗金的征途中，令人闻风丧胆的岳家军，勇往直前，致使金兵溃退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飞实力的庞大，内心里充满了担忧。正当岳家军的大旗在天空迎风飘扬，金兵正要被逐出宋朝边境的时候，秦桧等朝廷小人却恐慌岳飞实力过大，班师回朝之时，会危及到他们的势力，于是便诬蔑岳飞。由于被小人诬陷，所以岳飞被命“回京”，而回京只是一个借口罢了，其实回京是假，要杀岳飞才是真。一向军纪严明的岳家军，皆劝岳飞不要回京，但受儒家思想影响之深的岳飞，只得踏上朝廷召唤“回京”之路。三纲五常牵制着他，明知是一条不归路，但他还是选择毅然决然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。

他的忠心，日月可鉴。但“莫须有”的罪名，却是如此之沉，他只能大口大口的喘着粗气，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡,但雄健的精神，永远与他不离不弃。

人最宝贵的东西就是生命。每一个人都知道，生命只有一次。有人这样总结过，一个人的生命应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。我们也应该追求这样的人生。这样，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。拥有这样人生的人，真正地领悟了人生的真谛，真正地创造了人生的价值。

3.

诸葛亮说过“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，人类有求知的海洋，有修养的天地。因此，世界有出色的人类，有修养的人类。君子跻身世界的前列，培养着内心的空旷，他们让心灵透气。

苏格拉底是古希腊的大哲学家，他曾经给他的学生出了一道考题。他对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易的事，就是把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩”。接着他自己示范了一遍，然后问道“从现在开始，每天甩臂300下，大家能做到吗？”学生们感到这个问题很可笑，这么简单的事怎么做不到呢？他们都齐刷刷的回答：“能”。过了一个月，苏格拉底问道：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了？”有百分之九十以上的学生骄傲地举起了双手。两个月后，当他再次提到这个问题时，坚持下来的学生只有百分之八十。一年以后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有拿哪些同学坚持每天做？”这时，只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位伟大的哲学家。

成功在于坚持，坚持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；坚持又是最难做到的事，因为真正做到的，终究是少数人。柏拉图坚持做到了，所以后来他成为了古希腊的另一位大哲学家。柏拉图的人生是有意义的，是成功的，他的成功，也许因为他做到了坚持。他给后人留下了一句名言：“耐心是一切聪明才智的基础”。这既是经验之谈，也是肺腑之言。在他的理想国度里，隐隐约约有着人生的味道，有着耐心的基调。

人生的道路，不会是平坦的。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻千里；有时流到很狭窄的境界，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。

人类在历史上的生活正如旅途一样。旅途上中所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。至于旅途的人，走到平坦的地方，便会高高兴兴的往前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界中，愈是能感到一种冒险的美趣，愈是能追求人生的真正价值，就像苏格拉底，柏拉图等等伟大的哲学家为人类做出了伟大的贡献。

4.

在历史的舞台上，总有那么一些人，奉献着世界，奉献着全人类。1902年，居里夫妇发现了镭。在第一次世界大战前，镭的身价已涨到了每一克10万美元。如果凭借专利技术，居里夫妇早该富甲一方了。但事实上，居里夫妇没有。

发光并不不是太阳的专利，你也可以发光。然而，居里夫妇在发现镭之初就放弃了他们的专利，并毫不保留的公布镭的提纯方法。居里夫人对此的解释异常平淡：“没有人应该用镭致富，它是属于全人类的”，发现镭的他们，仍旧在简陋的实验室里进行着科学研究。

居里夫人在对待镭的问题上固执地让一些人难以理解。她在后来的自传中说到：人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得较大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。

爱因斯坦也说过：在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要多。即使是后者，他们取决于品格的程度，也永远超过通常所认为的那样。

能使自己从人生的奋斗中获利无可厚非，但是若每一个人都把目光放在自己利益的得失上，那么人类的文明步伐将会缓慢许多。居里夫人放弃镭的提纯专利，爱因斯坦放弃重金，并义务的进行演说，这些看来有些不可思议的行为和态度。在他们看来，却是那么的平淡。居里夫人和爱因斯坦之所以受到了人们的广泛推崇，不仅是因为他们无人可比的科学成就，更是因为他们为科学为人类献身的崇高的人生价值观。在人生的路上，人们会无数次的被自己的决定或者身处出的逆境征服，更可怕的是，他们也许会被碾的粉身碎骨。但无论发生什么，在上帝的眼中，每一个人永远不会丧失价值。在上帝看来，肮脏还是洁净，衣着整齐还是不整齐，每一个人依旧是无价之宝。生命的真正意义不取决于自己的所作与所为，也不取决于自己，而是取决自己本身！每一个人都是独特的，永远都不要忘记了这一点。像居里夫人和爱因斯坦一样，他们是独特的。

5．

“人”字可以说既难写，也容易写，但是世界上的每一个人一辈子都在书写“人”字，像屈原，岳飞，柏拉图，居里夫人、爱因斯坦他们，把“人”字书写得淋漓尽致，书写得浩气凛然，书写得顶天立地，书写得认认真真，书写得堂堂正正。然而，像秦桧、魏忠贤他们把“人”字书写得马马虎虎，书写得歪歪斜斜，书写得利益熏心，书写进了兽的行列。我们要书写好“人”，还得脚踏实地，求真务实，心系社会。

我们的人生，就像大海里的船舶，只要不停止航行，就会遭遇风险。没有风平浪静的海洋，没有不受伤的船，没有一艘船从下海的那一天起没有不受伤的经历……所有的船舶，不论用途是什么，只要到大海里航行，就会受伤，就会遭遇灾难，就像我们人类，会遭遇天灾，会遭遇小人，会面临生老病死，但我们要对得起祖国，对得起老师同学，对得起父母、对得起朋友，对得起自己，真正做到问心无愧，才能真正得到人生的真谛。人生是不会贬值的，只要我们真心地去看待它，严肃地对待它，它就是无价的。正如爱默生所说，我们每一个人都有每个人的价值，不要去羡慕那些并不属于我们的光环。

人生在汩汩匆匆中度过，历史在忙忙碌碌的人群间凝固，岁月在风风雨雨的季节里流走，我们每个人都在自己的世界里追求着人生的价值。