赏月的文章怎么写(精选19篇)

今天早上阳光明媚，天气非常的好，窗外能聆听到鸟儿优美动听的歌儿，还能看到鸟儿优美的美姿呢!看到这么好的天气，我和爸爸妈妈决定去人民公园玩。

来到人民公园，我们首先来到开船的地方。我和爸爸坐上船，我打枪爸爸开船。开始了，我拿起枪，爸爸开近喷泉，我马上瞄准喷泉上的小黑点，“砰”的一声打出去了，“耶，我打中了!”我马上欢呼了起来，过了一会儿，爸爸开船不像刚才那样稳稳当当的驾驶了，他一会儿左，一会儿右，一会儿开，一会儿停……我都不知道该怎么打了。后来，船越来越多，他们都一下子开的喷泉那儿，谁都不肯让，你推我，我撞你的，根本没有空余的地方，大家都挤在一起发射“子弹”。两个喷泉马上喷出水来，因为人全部被挤在那块，所以船上的每一个人都可能被弄湿了，可他们仍在那里高呼欢叫着，似乎喷泉里并不是喷的水，而是喷的快乐，让每一个被水淋到的人快乐。当我们玩完后，就一边撞着这个，一边撞着那个回去了。妈妈还给我和爸爸拍了很多的照片。你瞧，我们玩的多开心呀!

昨天是中秋节，晚饭以后，我和爸爸、妈妈高高兴兴地坐在院子里，一边吃月饼，一边吃柿子，一边赏月。

这时，一轮圆圆的明月已经高高地挂在天空中，向大地泼洒下了皎洁的月光，像轻纱一般温柔。天空中云很淡，风很轻，月光很美，这构成了一幅美妙的画。在深蓝色的夜空里，月亮显得更圆、更亮、更美了。这么美的月亮能不让人陶醉吗？这圆月非常调皮，一会儿钻进云姐姐的怀抱里，一会儿和星星对话，一会儿又唱歌又跳舞……真拿它没办法。这时爸爸说：“其实月亮是不会发光的。它就像一面镜子，把太阳光反射到了地球上，所以这些光是不热的。”

不久，月亮旁边出现了一丝阴影。爸爸又说：“这黑影子是月亮上的‘海’，不过里面没有水。”

啊！这皎洁的明月引起了我的遐想。“啊！我知道，这时嫦娥一定很后悔，真应了那句古诗‘嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。’呀！她地偷偷地看着后羿。后羿地在地球上看着给嫦娥的月饼和水果，默默地想念着嫦娥。再说吴刚，正在不停地砍五百多丈高的桂树，砍了又长……玉兔专心致志地捣药……”

中秋佳节真快乐呀，不但月亮圆，而且人们也和亲人一起圆聚。中秋节的月亮真是不可思议呀！

[中秋节赏月小学生作文

谁没收到过礼物呢？说到礼物，人人都收受过，人人都赠与过，有生日礼物、有节日礼物、有旅游纪念礼物，而我所说的礼物与这些浑然没有丝毫的关系，它是一种天生的自然的人性的内涵的“礼物”。

在世间我的收受的第一件礼物是2000年12月1日的下午，在爱的海洋中徜徉的我，在母亲极其痛苦的挣扎中、撕心裂肺的痛苦中、在父亲无助的守护中、我轰然诞生了。那一刻就是父母送过我的第一件礼物，让我有了生命、让我看到了梦似黑白实为五彩的世界。父母让我收受到了最初这份爱，爱如此之大，又有什么礼物能与之相比呢？父母送给我的礼物既是爱情的结晶、又是母亲经过痛苦洗礼后的硕果、还是人类生生不息的生命之火。

人类是一种奇怪的动物，非常贪婪，欲望汹汹，御火澎湃，拥有一份好东西的时候，不由自主的渴望着另一份的好东西，曾记得小的时候，舅妈给我买了一双鞋，给姐姐买了一件漂亮的花衣裳，我穿着自己的鞋的时候还抢着姐姐的花衣裳。竟管我是男孩，但是欲望之火还是熊熊燃烧了我。妈妈知道后把我的新鞋没收了，我嚎啕大哭。这时妈妈严肃地批评了我，她说：“当你的好东西被别人夺走时你会知道什么是心痛，你会哭，你抢你姐姐的东西时她会不会心痛呢？”年幼的我顿时醒悟，现在时常感叹到：“妈妈制止贪婪也是送我成长的礼物啊！”

我上学之前的时光是在我姥姥家度过的，姥姥、姥爷、舅舅、舅妈，和姐姐是我家的成员，爸爸妈妈在外地上班。他们非常宠爱我，我于是登上了权利的中心，命令着、指挥着家庭成员，有一天爸爸妈妈来看我，看到我一会指挥姥姥买汽水，一会命令姐姐扫地，一会让舅舅干活，很不满意。于是问我为什么这然做，我回答：“我想有地位，有地位就有权力，有权力就可以命令人驾驭人。”妈妈教育我说：“人向上飞跃是没有错的，经过拼搏，拥有地位和权力是无可厚非的，但是不能用权力地位去奴役别人，鱼肉别人，即使你以后真的拥有了权力和地位也要像水一样滋润土地万物，像海一样可纳百川。”现在我想起来觉得这又是我成长中的一份礼物啊！这不是和贴在我们班门口的那句话道理一样吗！“上善若水、润物无声、厚德载物。”

妈妈把这些特殊的，既思想的，内涵的，人性的礼物源源不断的送给了我，我受益匪浅，我用它武装自己，走我的人生道路。

①题目是一句话的即为观点。题目是中心论点有这样两个原则：a.该题目必须为肯定句；b.该题目必须为判断句。

②有的题目是由并列短语构成的，论点则是二者之间的关系。如“敬业与乐业”——“敬业与乐业的关系是什么？”文中回答二者关系的句子便是论点。（思考格式：标题+“的关系是什么”）

③有的题目是由偏正短语构成的，在题目上加“是什么”，文中回答的句子便是论点 。如“成功的秘诀”——“成功的秘诀是什么？”（思考格式：标题+“是什么”）

（2）从开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”

论点在文章开头点出的，即所谓开宗明义、开门见山提出论点。论点在文章结尾点明的，大多有表总结性的词语，如“所以、总之、因此、总而言之、归根结底……”往往先提出分论点，层层论述，在结尾处归纳出中心论点。

（3）看中间，提炼论点

有的文章在中间提出中心论点。如《敬业与乐业》开篇先引用《礼记》《老子》中的“敬业乐群”“安其居、乐其业“，然后才引出中心论点：我确信“敬业乐业”四个字 ，是人类生活的不二法门。

到了晚上，我跑过去一看，我正在往盘子里放水果，有桃子、橘子、苹果、柿子、梨、葡萄、菠萝、刺猬。我不能说出他们的名字。看到他们在水里真的让人垂涎三尺！放完果子，放上香炉，把香放进去。我小心翼翼地把它放在大门前的水泥地上，用火把点燃。过了一会儿，爷爷讲完了，我问爷爷：“爷爷，这是什么？”爷爷点了根烟说：“这叫九层香，出门不受风吹雨打！”我听着，点了点头。

终于到了晚上，冉冉升起了一轮明月，银色的月光反射出几片羽毛般的轻云，妙不可言。吃顿团圆饭，啊！这么多好菜！都是为了远道而来的叔叔爷爷们。晚饭后，我们看了中秋节晚会。看完中秋晚会，突然想起早上放的水果。我问奶奶：“奶奶，你今天早上不吃那些水果吗？”放在那里等它破！奶奶笑着说：“小傻瓜，这些水果是给月亮爷爷的，不是给他自己的。我们想让月亮爷爷吃，不是为了他自己。我们要月亮爷爷吃饱了出门保平安！“我不明白。我点点头。

是赏月的时候了。我们每人搬了一把椅子，在大院子里坐下。大人在说话。我看着圆圆的月亮想：“啊，明月，多少人想象你。嫦娥偷了仙药，从此住在广寒宫。吴刚因为永远砍伐桂花树而受到惩罚，小玉兔在广汉砸给嫦娥的药。

啊！我多么想陪伴嫦娥，我多么想同情苦难的吴刚，我多么想逗逗可爱的小白兔！但这不可能是现实。”这时，妈妈唱起了苏轼的《水调歌头》：什么时候有明月？向天问酒……我吃着甜甜的月饼，听着父亲关于月亮的传说……

深夜，温柔的月光洒满大地，一切仿佛都被银色的薄纱覆盖。房子和树都睡了，它们仿佛睡在无比宽大的“摇篮”里。我也睡了，银色的月光照亮了我的房间，圆圆的月亮陪我进入了一个圆圆的梦。

其实写高考作文，和过去写八股文一样，一定要讲究方法，按照议论文固有的写作方法谋篇布局，不能自己想怎么写就怎么写，你是高兴了，你想过老师怎么判卷吗!平常要磨练一套议论文的常规的布局方法，考试就依葫芦画瓢。

第三：写来写去必须要“立德树人” 3: Write it to write "Lide Shi"

考题千千万万，其实就一个“德”?如何立德?而我们的回答，无非就是爱自己、爱亲人、爱社会、爱国家、爱我党，步步递进，层层向上，不管你怎么写，记住一点，落脚点一定是“高大上”，把自己和自己的思想，往圣人上写就行了。

这个世界有太多的怨言。世界的现况并不是我们想要的模样！

我还以为自己很乐观！我和大多数挑战“不抱怨”的人一样，很快就发现自己在日常互动中究竟说了多少抱怨的字眼。当我第一次听到，自己对工作发泄怒气，对压力和劳累发牢骚，对政治及世界局势唉声叹气，又对天气抱怨连连。发现自己使用了多少含有负面能量的字眼，简直让我震惊！自己的抱怨有多少？

经常看到职场漫画或商战小说中描述：当老板开口训诫时，职员都低头不语，心思却想着外面的花花世界，而离开办公室或公司以后，立即把刚才老板的一番话抛在脑后，找一个人去诉苦、狂欢，大大的讽刺“抱怨无用论”

很多员工总是认为，老板最有权力抱怨——抱怨经济不景气、抱怨公司不拽钱、抱怨员工没有上进、抱怨股东不支持、抱怨厂商不配合、抱怨原材料成本又上涨、抱怨顾客不上门、抱怨观光不消费、抱怨政府官员不做事、抱怨银行紧缩银根、等等……但是静下心来思考，抱怨有用吗？抱怨能改变不佳的情况吗？能获得支援吗？能增加竞争力吗？

唯有将时间与心思运用在知识和智慧的基础上，讲成功与失败的经验分享给合作伙伴，转换更有意义的“执行力、竞争力、永续力”才是正确之道。过去不管事业顺利或不顺利，我一直保持着感恩惜福的心情，去面对尊敬我的领导、好友以及同仁，大家一起打拼，才能够创造理想的效益和美好的生活。

一些工作的经历，使我深切感到工作的可贵，也再次体认到人的在生能力很强的，是否有作用全赖人的意志力和决心！所以说一个人能成功，意志力和决心的力量是不容忽视的，它是成败的关键。同样的，要去除“不抱怨”的习惯，能用环保又省钱、有效的简单运动来提醒自己，大家都应该用意志力和决心一起响应，共建美好幸福的社会！

改变你的言语；改变你的思维；停止抱怨，在好事发生时表达感激，你就改变你的人生！

如果不喜欢一件事，就改变那件事；如果无法改变，就改变自己的态度。不要抱怨！

终结抱怨，改变人生！

[哲理文章不抱怨的世界作文

“五一”劳动节已经过去一星期了，可能大家都已将它淡忘。但在那之前，大家都对它充满期盼。

记得4月30日的下午放学，老师在上面说作业，我根本没那份心思，心里只想着劳动节怎么玩。可老师没完没了，一直说到5点钟。最后说了声：“五一过后，我们的学习就会紧张起来。”我心想：还有七天呢!过完再说。于是，我对此不屑一顾。一天过去了，我想：还有六天呢!两天过去了，我想：还有五天呢……可当第五天过去了，我开始有些焦急：只剩下两天了，要是今天是4号该多好啊!但真正到了第六天，我仍迷迷糊糊，就这样，一天的时间又从我眼前溜走了。当到了7号的早晨，当我睁开朦胧的睡眼。啊!7号!我真不想相信这一事实，劳动节就要过去了，一旦过完，后面的日子就不好过了。但为了安慰自己，我把这一天想成上课时周末的星期天。没关系，这才刚开始呢!可当这夜幕第七次降临，我只得耸耸肩膀——无奈。

当5月8号的天渐渐亮起来，我不想相信，看看日历。没错，又要背起书包上学了。迎接我的，已经没有节假日，只有紧张的复习阶段和决定人一生命运的毕业考试。不要再想“五一”了吧!用自己全部的精力，去打好这一仗!

切口要小：角度不能大而无当、空洞无物，避免作文面面俱到、泛泛而谈，要化大为小，化虚为实，选取精当、具体、独到的角度深入剖析。

角度求变：从不同层面展开多维联想，或从物质到精神，或从人或事触及人的灵魂、精神世界，或由历史拓展到文化，或从个人延伸到国家、民族等，文章彰显一种历史的质感、文化的情怀、人生的感悟。

凸显本质：要抽丝剥茧，由人的一言一行洞悉人物的内心世界，由一事通一类，发掘出寓于事物中的本质，发人所未发，不仅知其然，而且知其所以然，深挖并解释现象的背景、共同特征、特殊含意等。

逻辑有序：行文浑然天成、圆通丰满，说理着重梳理事理的内在纹理，其效果更客观、更全面、更有思维张力，常用方法如由果索因、辩证分析、用发展眼光看等。

勾连现实：联系社会现实和身边生活现象，从正反两面鞭辟入里地剖析，有的放矢地说理。

亲爱的姐姐：

姐姐，不知道是从什么时候开始，你从以前的欢声笑语到现在的冷冷冰冰相遇，只是5年的跨越，不知道，是为什么……

怀念，一起手牵手在旋转木马上狂欢，怀念，一起并肩坐在草地上。怀念，一起在一起抢饼干……

记得很清楚的一次，那时我爱吃瘦肉，姐姐爱吃肥肉，妈妈有一次炒了我们姐妹俩最爱吃的炒肉，我们俩人一人一碗，我首先挑出一块肥肉，“送”给了姐姐，姐姐也大方的“送”我了一块瘦肉。妈妈看见了，急忙笑道：“对了，就这样，真棒”我和姐姐听到了妈妈的赞叹，心里急切的想再听一次，就你给我，我给你，你给我，我给你……

姐姐，现在的你，再也不是过去的你，而是一个我不认识的你。你与我相遇，冷冷冰冰。几年来，你没叫我一声：“妹妹”，也没叫咱妈一声“妈”，你最亲的我们，竟不如隔壁奶奶，你见了隔壁奶奶，不都叫“奶奶”吗?为什么不叫我们?不知道你是叛逆还是怎么样

今天，你身在济南，而我们家里上上下下也只知道，你在济南上班，你在济南哪?干什么工作，1月多少工资，我们都不知道。

这封信，是我从心底里发出的感叹，希望你在看到这封信后，重新做回那个我认识的姐姐

祝：身体健康

你亲爱的弟弟

中秋喝茶，吃月饼，赏月是传统的庆祝方式。今年不同，前几天老是阴天，还时不时下起雨来，看不到一轮圆月，那还叫过中秋节么！？大家只能心中想着月亮啦。

所以当爸爸叫大家去看看月亮出来了没有，没人响应。今天的天气能有月亮才怪呢！

不过很快传来爸爸轻快的声音，快看，月亮！我们半信半疑地走到阳台，喜出望外。真是花香袭人，月光如水。大家的心情立刻高昂起来，妈妈背诵了苏轼的“明月几时有，把酒问青天。”姐姐轻吟着“海上生明月，天涯共此时！”

爸爸督促我赶紧想出好句子，我想起前几天读的李白的诗歌《月下独酌》。我急得抓耳挠腮，可是具体的句子怎么也想不起来了。我迅速溜进屋里，翻找我的少儿古典诗歌集，哈！找到了。我急忙捧着书，跑到阳台，在皎洁的月光下，我大声地读起来。

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

中秋节始于唐代，赏月、女子拜月颇为流行。到了宋代，中秋节日愈盛行，渐渐有了团圆之意，人们焚香拜月说心愿，祈求月神保平安，还增添了“玩月”的活动。明清两代，中秋节更加盛行，以“送月饼”为流行，称之“走月”，更有猜灯谜、吃月饼、燃灯、玩兔儿爷和祭月等活动。

如今，又将迎来一个中秋节。

夜幕还没拉下来，我们就趴在窗台上仰望天空，等着月亮的出现。晚霞褪尽，夜幕降临，月亮终于升起来了。开始，它还躲在云层中不愿露面。终于，在人们的企盼中，它撕开了面前的云雾，渐渐露出头来，穿过一层层薄薄的云雾，渐渐升高，停留在对面山顶的最高处，向大家招手问好。

我一边欣赏那皎洁的月亮，一边听着大人们讲着有关中秋节的神话故事：吴刚伐桂、嫦娥奔月、玉兔捣药……。这些神话故事中，我最喜欢“吴刚伐桂”：传说一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，让他居留在月宫，令他在月宫中伐株五百丈高的桂树，并说，如果他砍倒桂树，就可获得仙术。但吴刚每砍一斧，斧起而树的创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他仍不断地砍下去。大人们总说，月亮上那黑影就是吴刚在伐桂呢……

中秋，合家欢聚的日子；中秋，全家团圆的日子，就像天上那轮皎洁的明月一样，团团圆圆……

有句话叫做十五的月亮十六圆，十七，十八少半边，这句话讲的就是，月亮在每个月份大概的变化。我们都知道，每个月的十五，是月亮最圆的时候，尤其是在每年的八月十五，又是我国传统的中秋节，所以大家把中秋节赏月和吃月饼放到了一起，每当到了八月十五那一天，一家人会团圆在一起，吃月饼赏月，这也是一家人，比较快乐团聚的时候。

说到赏月，其实月亮是有变化的，而且每个时间月亮是不一样的。

月亮是距离我们很遥远的月球，月亮为什么会亮？那是因为，白天在吸收了太阳光照以后，到了晚上，折射出来的光线，所以在我们眼中看到的就是月亮是会发光的。一般月亮都是黄色的，当然在一些特别的时刻也会出现“红月亮”，当然这种情况比较少见。月亮的那种黄色，非常的柔和，让人看到月亮以后，就会心情舒畅，让人第一想念的就是家乡和亲人。

除此之外，月亮的形状，也是不一样的，有时候，月亮像一把镰刀，弯弯的，两头都带尖，看起来十分锋利的样子；也有的时候，月亮像是半张饼，像是一整张饼从中间切开一样，当然，人们最喜欢的就是满月了，当月亮变得非常圆的时候，亮度也是最亮的，这个时候赏月会非常的应景。不禁让人想到月是故乡明的诗句。

古人常用月亮形容思念家乡的心情，意思是说，虽然相隔万里的亲人，但是都能共同看到一轮明月，把相思寄托给明月，希望明月可以将自己的思乡之情带给亲人朋友。

赏月是一件非常高雅的事情，可以陶冶情操，可以亲朋好友一起相聚，没事情的时候赏赏月，非常棒！

《落花生》知识点

1、《落花生》是一篇叙事散文，采用借物喻人的写作方法，告诉我们，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。(有没有实际用处，主要是指看对他人和社会有没有好处及贡献。)

作者许地山通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了学习花生不图虚名、默默奉献的品格的主旨，说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

2、全文按事情发展的顺序写了种花生、收花生、吃花生、议花生。其中，议花生是课文的重点部分，作者通过花生的特点，赞美了默默奉献、不图虚名的品格。

3、许地山：笔名落华生，现代小说家、散文家。

4、理解句子：

花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。

А：爱慕之心：心中产生喜爱、羡慕的感情。

В：这句话运用了对比的写法，把花生和桃子、石榴、苹果相比，说明花生的朴实无华、默默无闻、不计较名利。

《钓鱼的启示》知识点

1《钓鱼的启示》中，我得到的启示：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”终生的启示是：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”

2、理解句子：

“但是，在人生的旅途中，我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的‘鱼’。”

这句话中，诱惑人的“鱼”是指：吸引人的，让人喜欢的事物，如：金钱、地位、名利……甚至是那些暂时能带来一点方便的事。

举例：学校里考试，老师多给了分数，没人知道;买东西时，售货员多找了钱，去归还，还是将错就错?过马路时，红灯亮了，但周围没有民警叔叔，冲过去，还是等?

3、有关道德修养的名言警句：

①“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”──孟德斯鸠(法国著名思想家)

②“非常的境遇可以显出非常的气节。”──莎士比亚(英国著名戏剧家)

咱们，生活在一个似乎是和平、安详、愉悦的世界里。生活在这个世界里的咱们，似乎十分安全、愉悦。事实上，咱们并不处在愉悦与愉悦中。各种各样的天灾、，随时都有可能神不知鬼不觉地来到咱们身边；可怕的死神，实际上只与咱们隔着一帘薄纱。咱们应对恐怖的天灾、，应对咄咄逼人的死神，咱们务必学习并领悟生存，使性命之花迎着暴风雨傲首绽放。

我虽然没有经受过战火的洗礼、天灾的压迫，更没有经历过令人胆颤心惊的绑架、抢劫、诈骗，但那些看似危险的经历，我也是有过的。记得三年前暑假的一天，我独自在家做作业，急促的电话铃声打断了我的思路，我赶紧拎起了电话听筒。“您好，我是xx食品调查局的工作人员032号，请理解咱们的调查。请问您的姓名、性别、年龄……”一个温柔的女音从电话听筒里飘出，是我感到舒心。“我……”我刚想回答，猛然间想起了报纸上的一则报导。说是一些诈骗、入室盗窃集团会派人伪装成调查局的调查员，骗取个人信息，使诈骗犯、入室盗窃者更容易得手。报纸上还说过，一个二年级的小女孩不假思索地把自我的信息一五一十地透露给“一位亲切的调查员阿姨”，结果第二天家中遭窃，超多现金、支票和银行卡落入了窃贼之手，连零星的小钱都没被放过，所幸没有人员伤亡。而这天，我也遇到了一位调查员阿姨，她会不会就是那个入室盗窃集团的特派员？小女孩的家的遭遇，是不是要降临到我家了？想到那里，我的心如疾驰的野马狂跳起来，双手情不自禁地颤抖。我闭上眼睛，拼命回忆，期望能想起报纸上附的自救方法。啊，我绞尽脑汁，最后想起来了！我记得报纸上说过，遇到要你带给个人信息的调查员，万不可慌张，要镇定、果断地拒

绝调查员的调查。我深深地吸了一口气，是自我镇静下来，平静地说：“对不起，我此刻正忙，稍后理解调查。”之后，我挂断了电话。之后，那个令我惊恐万分的电话，再也没有打来。

或许，那位自称是食品调查局的工作人员的阿姨，确实是如假包换的调查员。但咱们常说“防人之心不可无”，即使这是位调查员，也不好轻易地透露个人信息，这样信息就容易泄露，引来危险。何况咱们并不知道电话那一端究竟是谁，安得是什么心。有或许这一次，正因我的一句话，是我自我和家庭安然无恙。总之，咱们在生活中，要学习并领悟生存。应对危险，要沉重冷静地用智慧，用勇气，用力量，用信念与死神斗争，呵护娇嫩的性命之花。

[以学会生存为主题的作文

十几年之后，再看《新白娘子传奇》，不得不承认，澄清了很多“事实”，也想到很多那个年纪那个年代绝对想不到的事儿。

小时候什么都不懂，只是感觉白娘子真的很漂亮，是好人，法海则是个坏蛋，老找白娘子和许仙的茬。关于故事情节，真的记不清楚了，而且后来上学了，也就更没有时间好好了解这个民间传说，知道的都只是些片段。不过幸好有大学，在大学你可以一一尝试实现很多年前自己幼小的心灵有什么未了的梦想，前提是你都还能记得起来。我是在大学里没有学长学姐（大四）的时候，才偶尔看到同学那边有这部很老的片子，想起自己原来还有这么一段未了的缘。

首先，时隔十几年之后，我发现这不是一部电视剧，准确地说这应该是我国较早的一部歌舞音乐剧，故事情节在恰当的时候辅以人物的对唱，再加上极具艺术化的手势动作，非常具有表现力，所以“渡情”的旋律和西湖美景得以深刻地留在人们的记忆里。这让我想起在印度的电影中他们也常常加入一些民族风格的音乐让人心驰神往，那我们国内为什么不能继续这个创作特点呢，可能是由于那样的确太艺术化，而现在的影视剧大多追求的是真实吧，可为什么美国的歌舞青春仍然得到追捧，而国内还是鲜有类似将大面积的有词音乐插入电视或电影的创作呢？

要真正说到故事了，先从哪儿说起呢，就从法海吧，电视剧也是从法海开始说起的，那时候他还是个农夫在捕蛇收集蛇胆，刚捉到白蛇的时候小牧童也就是许仙前世求他放了白蛇，还肯用自己的梨和他换，正在法海和许仙说话的时候，白蛇咬了法海一口逃掉了。大家注意啊，明明是人要救蛇了，她还是咬了法海一口，这应该是法海和白素贞之间的第一次恩怨。而且这里还是让我不能相信蛇，因为她还是会咬人的。从这里开始，传说中要塑造的白娘子的形象完全不同于大家正常观念的蛇，因为她太好、太善良了，简直像观音菩萨。

根据电视剧故事发展的顺序，长大了的许仙和法海相见是在许仙遇到白娘子之前的，天神君拿舍利给法海时曾经对他说：你必须牢牢记住，法者与公俱报也，海者地大物博也。所以你既已封号法海，今后就要以宽大雄伟的胸怀，去严格的执行法，以得正业。而法海第一次见许仙就说什么“法力无边，海裂山崩”。许仙一下就听出了“法海”两字，于是法海除了赞美他小哥相貌长得好外可以大赞“有慧根”，不过恐怕以后会有祸害。总而言之当时的法海就像一个传教士，一心想拉许仙出家，说“入我佛门脱离苦海”等等等等，许仙的一句“我才不要出家……家有贤妻可以挡飞来横祸”为后文做铺垫，这和后面许仕林在小饭馆无意中看到了胡子轩（也就是胡媚娘）的手相，说了一句“胡兄掌纹很乱啊，小心感情！”一样，看到后我禁不住要佩服一下导演的聪明。

法海的台词很有意思，时而阿（a）弥陀佛，时而阿(o)弥陀佛，时而阿(e)弥陀佛，这个我还真没看明白，是不同的语境下发音不同还是演员真的疏忽了，总而言之，这让我感觉这部电视剧远比我想象中的复杂而且有意思了。

法海也是最后才得以修成正果，这当然是有原因的，比如说为什么法海非要揪住白蛇不放，天下就这么两个妖怪了吗？当然不是，主要是因为法海开始就是公报私仇。不信大家可以清楚地看到，在前一部分，法海打伤了小青的时候的表情，全然不像一个高僧所有的表情——十足一得意的嘴脸。一切的言谈举止都不够什么“戒嗔、戒贪”的格。那就奇怪了，他不是金山寺的主持吗，他不是也修行了好多好多年吗？

原因就在于他们之间的宿怨：故事开始他已经被咬过一次，后来，法海的师傅给过他几颗仙丹（这里我也不懂的，明明是佛教怎么也吃仙丹，仙丹不是道家的吗），却被修行八百年的白蛇偷了去，那仙丹一粒可以增加几百年的功力，法海当然怀恨在心了。说他不像高僧还因为，这家伙竟然还不择手段地使用诡计，他得了金钵后一心想报仇，当然无心礼佛，而那白蛇又的确一心向善，他没有充分的理由捉她，于是才将许仙软禁在金山寺，惹急了白蛇，迫使她触犯天条然后就可以名正言顺地收她了，于是也就有了“水漫金山寺”的故事。就为这一件错事儿，白素贞被关在塔里想了二十年的检讨啊。当时他本可以直接收了白蛇，不料人算不如天算，白素贞腹中的文曲星救了她，法海才十分无奈地又多等了几个月。

白素贞修炼了一千七百年本来基本上大功告成了，结果观音菩萨又重提了这报恩的事，这分明表示她尘缘未了，于是辗辗转转演绎了这五十集的故事。大家都对许和白的爱情羡慕唏嘘，我对他们的爱情感触却不深，只是从这部电视剧里终于懂了什么叫“只羡鸳鸯不羡仙”。曾经多美满的家庭，在电视剧最后，许仙金山寺二十年出家终于成佛，许士林终于考上状元，应了父母媒妁之言和碧莲结婚，不必“西湖水干，雷峰塔倒”的白娘子出塔大家终得团圆，却都乘云升仙而去，不能享受人间美好的亲情。我的一颗凡俗之心不禁发问，他们究竟为了什么而出家，究竟为了什么而修行呢？修行我是不反对的，其实也就是在提高自己的思想修为，而出家呢，我就又不懂了，“出家”这两个字本身就令人费解，“家”本来应该是美好而温馨的，有人却偏偏要“出去”，也就意味着抛却这些亲情、温馨。每天的清心寡欲怎能抵得上哪怕再平淡的家庭生活呢。柴米油盐酱醋茶里应该有令人感动的美啊！

两代的恋情，无论是白素贞和许仙还是胡媚娘和许仕林都是女方主动。而且，试想如果没有古怪精灵的小青以及她们的法术，恋情的开始还真会有些困难，白娘子和许仙就无法同船渡，胡媚娘也无法用岔路将许士林和碧莲分开了。还有就是这两父子都是孔圣人的忠实粉丝，都太书生，孔夫子教给了他们“仁义廉耻信”，却没教给具体如何追女孩子。于是不难理解像我们现在没有法术还能走到一起而且相爱的，实在不容易理应好好珍惜啊。

整部剧中，南海观音菩萨出现了多次，是绝对善良的代表。无论是点化白素贞到西湖报恩，还是收服“金钹法王”，给小青修炼的机会。总而言之，再一次夯实了“救苦救难的观世音菩萨”在人们心中的形象。另外就是在无形地表达佛家的思想，正如前面所说，我一直在企图明白佛所带给我们的东西，大乘佛法可以渡他人，小乘佛法则主要渡化自己。僧人之所以要四大皆空主要是希望得到一颗更为宁静的心，因为清净的时候才能容易开悟。而总有些不平凡的人（当然了这种人是很少的）可以“酒肉穿肠过”的情况下也能保持最清醒的大脑，这应该就是传说中的“活佛”了。教人向善我是十分赞成的，因为不管是儒、释、道还是马克思主义都在教我们在行动上向善，在思想上辩证地看问题。而当代国人没有原则地投机只能从找点信仰开始。

雷峰塔、许仙和白素贞一起从塔中走出来，白猛回头，见“雷峰塔”三字，惊愕。那么也就是说当年的雷峰塔是对外开放的，后来由于压了白素贞的关系，此景点就不开放了，要知道那儿可守了个天神呢。其实还是有很多疑问的，幸好许仕林不是沉香，要不就那点小红木门真的经不起几斧头。想那华山都可以被劈开，其木门不可乎？

从这部电视剧里我们能发现的不只是其涉及的国学、中医、传统习俗，还有中国式人际关系的处理。当时许仙的姐姐要想让他和王员外学看病，领着他去王员外的药铺，进门当着王员外的面先赞美这房子的大，再称赞王员外医术高明，末了末了再提想要让弟弟在药铺跟着学习的事儿，我看了之后不自觉地想笑，可是这也是中国的文化啊。

在最后我还是想说赵雅芝真漂亮，她的漂亮根本不需要那把油纸伞，许仙毕竟是女的扮演，有些时候是略显不够男子汉，不过要说重拍的话那还是算了吧，经典的形象、故事都已经深入人心，真的经不起折腾了。什么时候想起了再看看经典，总能有不同的收获。

[《新白娘子传奇》观后感文章

中秋佳节，合家欢乐，我抬张凳子，坐在桂花树下赏着美丽的圆月。

一团火球似的夕阳，终于滚落到西山背后去了，晚霞也收尽了它最后一抹余晖，天地昏暗了下来。一轮杏黄色的`满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。又像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。月亮的影子倒映在湖面上，湖面形成了一片亮莹莹的白波，闪闪硕硕，好像是游龙的银粼。月光轻轻地，像人间挤入一缕清风，像薄薄的羽纱轻抚了胸膛，像淡淡的晨雾沾湿了睫毛。月光如流水一般泻在这稻谷飘香的大地上，仿佛笼着轻纱的梦。此时让我想起了“但愿人长久，千里共婵娟……”

“海内存知己，天涯若比邻”农历8月15是一年一度的中秋节，可是今年的中秋节有些特别，和国庆节竟然出奇的在同一天!

大街上，小巷里人们都洋溢着笑容，充满了欢声笑语，小区里挂着带着红光的灯笼，使小区里泛着红光，黑夜就如同白昼，所有的事物清晰可见。

夜空，圆月高悬，我想到了“玉兔捣药”。这让我有许多联想：雄兔和雌兔不是决定把它们最小的女儿送送到月宫吗?可它去了有什么用呢?失去亲人的悲痛是一只兔子不能解决的了的，那是一种无穷无尽的悲痛，而且刻在了你的心里。

此刻的我抬头仰望天空，看着月亮不断变化的光芒，此刻的寓意也不同吧!红色的光宣泄了她的热情，蓝色的光渲染了她的凄凉，白色的代表了它圣洁，黄色的光让我感受到她的温暖。月亮的这些光是非常奇妙的。

在这个圆满的中秋节里，我不能和家人欢聚一堂，因为爸爸妈妈在远方，我只能和爷爷奶奶在一起度过这个中秋。我们围在一张桌上，吃着各种各样的月饼：有五仁的、芝麻的、豆沙的，它们形态各异，五颜六色的，使人一见就生爱慕之心。除了月饼，还有柚子，东北人的习俗是吃月饼，而南方人的习俗是柚子，吃完了柚子，再把柚子皮放在小孩的脑袋上，人们认为这样，神就会祝福他们。

我突然想起了在远方的爸爸妈妈，他们在干什么?他们吃月饼了吗?他们也在思念我们吗?他们还是已经遗忘了我们呢?这一连串的问题，在我心中回想。中秋节原本是应该家人欢聚的时候，而爸爸妈妈的缺失，让我心中升起一股失望感。

“但愿人长久，千里共婵娟。”我希望爸爸妈妈很快就能回来，和我们一起再补一个属于我们一家人的“中秋节”!

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如嫦娥奔月、银河夜月、三潭印月等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

闲秦再思《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有；荷叶；、；金花；、；芙蓉；等等雅称，其制作方法更加清致。诗人苏东坡有诗称赞说，；小饼如嚼月，中有酥与饴；，酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后业干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。浙江温州一带称这种月饼为；三锦；，按当地方言的谐音就是；杀紧；。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。

"唉！我可怜的玛蒂尔德!可是我那一挂是假的，至多值五百法郎！……"（以下开始）：

可怜的玛蒂尔德一听到这句话立即昏天旋地起来，天像是要塌下来一样。她抓住佛来思节夫人："我的天哪，那项链，我的青春哪，赔我，赔我……"话未说完便昏了过去，不省人事。

冥冥中她又觉得自己回到了那个宴会，戴着真正的钻石项链，疯狂地旋转着。这时，一为女宾走来，"她一定是忌妒我的美貌，"她想。这个女宾走上前，说："夫人觉得好些了么？"这时玛蒂尔德才知道自己身在医院的病床上。

十年的青春，千年的美貌，竟然葬送在一条项链上！？马蒂尔德真希望这是一场梦。

佛来思节夫人来看她了。她们达成了协议，马蒂尔德可以选择接受四万法郎，或者那条项链。另外，佛来思节夫人还会付给马蒂尔德六千法郎精神损失费。

她接受了后者。

她戴着项链回家去。路上她心想："我总算拥有一条自己的项链了。"但是，当她丈夫知道她选择的不是钱，便破口大骂："你这笨蛋！难道钻石项链能使你填饱肚子？你戴着它活一辈子吧！"说罢，带着六千法郎，摔门而去。

马蒂尔德彻底绝望了。但是，她宁可沿街乞讨也不愿卖掉项链，更不愿不择手段地生活下去，这是她一生的信念，她自信这一生并不欠别人什么。

圣诞节来临了，圣洁的雪花从天上飘落下来，大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，用厚厚的雪褥覆盖了整个巴黎城。人们有的唱歌跳舞，有的互赠礼物，在着欢乐的气氛中，全然没有人注意墙角坐着一位破衣烂衫的乞丐，颈上挂一条钻石项链。