赏月的文章怎么写【精彩20篇】

诗圣李白说过‘小时不识月，呼作白玉盘。’月亮究竟有多圆呢，有多美呢，这次中秋节，我一定要看看!

终于到了中秋节的晚上，一轮明亮皎洁的圆月出现在我的眼前。那景象!我真想拿起相机拍下来，那样，这张照片一定人气爆棚!只可惜我的相机没电了。我用‘光速’回到家里，拿出望远镜，又回到圆月下，继续欣赏。我用望远镜看着月亮，突然发现，在皎洁的月光中，那些黑黑的月亮上的坑，连起来看，就像嫦娥在翩翩起舞!一会儿，几片乌云也来凑热闹。我心想：难道，乌云也想来欣赏漂亮的月亮?不过在乌云的衬托下，月亮显得更家美丽了，现在的景象特别梦幻，已经无法用语言来形容。

到了深夜 ， 在深蓝的夜空中，中秋节的月亮显得格外美丽，这仿佛也使她变得高傲，她把乌云赶走，使她的魅力无限的绽放，让看到她的人，不禁为她陶醉，怪不得诗圣也会被她征服。

今年的中秋节，我终于看到了美丽，皎洁，梦幻的月亮，她让我陶醉。再多华丽的语言都无法形容她，只会玷污她的美丽!

[小学作文：中秋赏月

农历八月十四的晚上，我到楼下赏月，碰见了我的好朋友佳佳，我看到佳佳拿了一条大绳，我就和佳佳跳绳。妈妈和阿姨给我们抡大绳，我们一个一个“下饺子”，玩了好长时间，我们特别累。

这时，我看到月亮出来了。阿姨说：月亮被什么挡住了，雾腾腾的。我往上一看，原来是被云挡住了。我又和佳佳跳了一会小绳，我忽然一看月亮亮起来了，月亮周围有彩色的云彩，看起来好像月亮在海上面挂着，可真美啊！最后佳佳到了我们家玩了一会，她要回家又怕黑，我就送佳佳回家了，妈妈在楼上等我。

圆圆的月亮真好，过节真好！

每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。

今年因天气下雨的缘故，月亮躲起来了。不过，我在中秋节的前夕还是和全家人提前赏月了。

天黑了，我站在院子里。呦！月亮升起来了！只见月亮像一位羞答答的小姑娘从云层里露出脸，圆圆的明亮的挂在天空。看着月亮，我不禁浮想联翩。

小的时候，我爱听月亮的故事。很久以前月亮想穿漂亮衣服。于是它去找裁缝，初一的月亮弯弯像月牙，裁缝说它真苗条，过几天来取。过了几天月亮去取衣服，裁缝说几天你怎么胖了?我给你重新做吧！十五这天月亮又去找裁缝取衣服，裁缝一看月亮圆圆的，吓跑了。这个童话让幼时的我知道了月亮变化的规律。

我喜欢中秋的意境，圆圆的月光之下，圆圆的月饼，香烹烹的花生，苹果、葡萄熟了。月光下品尝着节日的美食，一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。上海上大学的姐姐中秋快乐！真是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

我迫不及待的拿出月饼，有豆沙的，有蛋黄的，有莲蓉的......切好摆上，把水果洗好，叫上爸妈，坐在阳台上看着月亮，刚要吃。爸爸提议：“我们来说带月的诗句吧，说出才可以吃月饼”。“同意，”我先说，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”妈妈说：“明月松间照，清泉石上流”。接下来爸爸说：“海上生明月。”......我突然想起《中秋月》中的一句“中秋月，月到中秋偏皎洁。”于是大家把掌声送给我。

这真是一次难忘的中秋赏月呀！

1) 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。

2) 恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。

3) 牛顿在探索了一生之后，终于歇下脚步，他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学，人们都在叹息，甚至抛弃了他，然而，他真的失去了本真了吗?真的所谓精神失常了吗?不!我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话，我知道，牛顿在穷其一生的科学研究之后，已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人生自鸣得意的小智慧，越是深入地探索，越是能体会到造物主的深奥与不可窥探，只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊：“我看清了世界!”牛顿探究上帝，更不是祈求通往天国的路，他只是在山脚下，眺望山顶美丽的风光

4) 人一旦形成一种习惯思维，确是很难改变的。有人愿意在政坛争来争去，整天大算计小算计，尔虞我诈，看人家脸色行事，惴惴不安，如坐针毡。他们的快乐就是最后的大权在握，得到下属的一点谄媚的笑声，得到行使权力的快、感。他们的快乐是建立在多年奴隶痛苦逢迎的基础上的，来之不易。对于他们，快乐是单纯的功名利禄，一旦失去了这些，快乐也许荡然无存，悲哉!通过失去再来获取，不是一个明智的选择，大大缩短了快乐的长度;而通过猥琐的巴结获得的快乐又是虚幻的，没有真实的感觉，更何况，干干净净的快乐本来就鹤立鸡群。这又是一种活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定没有高质量的快乐。

5) 人生真是一次奇妙的旅行，无论你愿不愿意，你一直在路上行走，或脚步匆匆，或闲庭信步;或孤独寂寞，或快然自足;或大爱大恨，或恬淡自然。你的每一次举步投足，你的每一声叹息欢呼，你的每一丝颦蹙喜悦，都是无法更改的印迹，这些殊别各异的印迹连缀起来，便构成了你人生的曲线，有的自然优美，有的含蓄蕴藉，有的平平淡淡，有的昂扬洒脱。所以，每个人都是天生的画家和音乐家，要画出什么样的画，要作出什么样的曲子，全在于个人的喜好追求。也许这个作品并没有太大的意义，因为当作品完成的时候，你必须抛弃今生的所有，进入另外的世界。这个作品别人看不看，评价高不高，都与你无关。先前所言的为人生画上圆满句号的说法，不免有些无聊。我们的快乐幸福全在作画作曲的过程，而并非最终的作品。如果这个逻辑成立，这就意味着我们为远方耗费的太多，为此时留下的太少。就好象那些存钱存疯了的人，他们要的也许就是结果，就是一张比较满意的存单，但却因此失去了花钱的快乐。

6) 望着父亲起身离去的背影，儿子有些茫然。看着洗碗池前父亲忙碌的背影，儿子忽然觉得有种想哭的冲动，眼泪在眼眶中直打转。也许吧，这就是父亲关心人的方式!虽然很简单，也很容易伤人，但这也是一种爱吧!儿子忽然觉得父亲的表情不再木讷了，像死水一样的父亲仿佛又增添了新的活力。儿子赶紧上前与父亲并肩站在一起，帮他洗碗。忽然儿子好像看到父亲笑了，笑得像铁树开花一样灿烂。

7) 唐代大诗人白居易说："乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。"当代著名数学家华罗庚说："人家帮助我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。"伟大的科学巨人爱因斯坦说："生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。"苏联无产阶级文学奠基人高尔基说："给予永远要比向别人索取快乐得多。"--古今中外的伟人对帮助所做出的诠释，是多么精湛和深刻啊!帮助是春天的雨，当你干渴时，为你滋润心田;帮助是夏日的风，当你酷热时，为你送来清凉;帮助是秋之菊，当你孤独时，为你默默开放;帮助是冬天的火，当你寒冷时，为你送来温暖。

8) 人类在创生之初，就有贪婪的好奇，人们总是不断追寻，不断探索，遇到一座高山，就想翻过去看看山的另一面有什么，遇到一层薄纱，就想掀开来，瞅一眼隐藏的秘密。而在无尽的探索中，我们常关注的是什么，是否已经丢失了一些东西?直直地紧盯眼下的双目，可曾在远方眺望过美丽?

9) 人既是独立个体的单一，也是密切相关、血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持、互相帮助的。在漫长而短暂的人生中，我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助，同时更要学会去回报、帮助别人!因为，我们的生命之歌因帮助而动听，我们的生命之河，因帮助而不干涸，我们的生命之光，因帮助而永不熄灭，我们的生命之诗，因帮助而流光溢彩。

10) 从小学到大学，一直到我们老去的那一天，我们一直都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手，这只手传达的所有信息，似乎都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象，一切的喜怒哀乐，都在随着这只手而改变，这只手，从出生的那一刻开始，似乎注定是用来上交答卷的，起跑线不能输，中途线要加油，冲刺线需尽力，大学里要考证，毕业后要考单位，就业后，要考职称，一直到退休，这只手最大的使命就是考试，智能发展成了孩子们永远的主题。

11) 我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。因此，他将眉头紧锁，然而，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。

12) 漆黑的夜空，泛白的灯光下，书桌旁，你埋头于一道很难攻克的习题，一只手抓挠着头发，一只手握着笔在草稿纸上涂、画。心里像那看不懂的函数一样，烦、乱。这时，母亲轻轻地推开了身后的门，“吱呀”一声，声音虽小，却也让你更烦。怒气冲冲地回头，吼道：“你烦不烦，不见我在写作业么?!”看到母亲手中冒着热气的牛奶，“我不喝!你拿走!真烦!”母亲无视你的怒吼，将那杯牛奶放在你书桌上，又安静地退出。“吱呀”一声……

13) 什么是胜利?成功的满足是，给予他人一路的馨香也是。弘一法师曾留下这样的箴言：“君子之交，其淡如水;执象而求，咫尺千里;问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”我们追逐着希望的彼岸，但别忘了怀揣初心，用最澄澈最干净的目光，注视着他人的奔跑，并给予美好的祝愿，便得了心神坦荡，偷尝些真水里的神水味儿。当你无助、失落时，也自有人为你喝彩鼓励。

14) 让我做一只雄鹰吧!去勇敢经历生活，感受生活，接受风雨的洗礼，感悟苦难挫折的智慧，去收获一份豁达，一份坚强，还有一份不屈不挠的意志!家人、老师和社会的关心和帮助固然重要，但千万不要为孩子永远搭建一方避风港，让他们在自己的羽翼下成长。放飞吧，让他们成长!

15) 请你们学会放手，就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自己的翅膀，蒲公英妈妈不会把自己的孩子留在身边，而是让他们随风飘荡去寻找适合自己的天地，然后在那里生根发芽茁壮成长。所以，你们应该让我们去寻找一片自己的天空而不要按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景，不需要精心的设计与安排，我们都有自己的思维。请你们学会放手，如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生，请你们学会放手，让我们自己展翅飞翔!

16) 千百年前，孔圣人不够旷达吗?然而，他不结束生命于山林，而羽化于三年弟子之间。这或许才是真正的闲花，无声而落，落在现实的泥土里，再化香泥，以滋养万代。如今，顶礼于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道无言之气吗?这便是自然之道，他不是执著讨好什么，也无需刻意回避什么，他是如如不动，照观宇宙的沉稳无息。

17) 能为别人开花的心是善良的，这善良之花必将散发出爱心的芬芳;能为别人付出劳动是伟大的，这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是帮助，为别人就是爱心，为别人就是善念，为别人就是奉献……

18) 每当从电视上看到杨利伟那张坚毅的面孔和自信的笑容，刘翔玩命的奔跑，中国印上舞动的北京，我都会感觉到中国的气质--自信，中国就像一个强壮的青年，拍着自己坚实的胸膛，对着世界，大喊一声“我能”。而我们所有人就是他的血，沸腾地充满激情地流淌。21世纪是中国的世纪，是属于我们的世界，没有人能阻挡我们前进的脚步。因为自信，我们克服困难;因为自信，我们充满希望;因为自信，我们无所畏惧。

19) 是鹰就该展翅于蓝天高空之上，所以鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔，学会生存的技术。因为人生的路很长很长，你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。所以在我们小的时候让我们学会独立，学会用自己的方式处理自己的事情，学会用自己的智慧解决自己的问题。

20) 事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从古老的篆体，到秦明的小篆，再到隶书、楷书、行楷、宋体、草书，最后发展为百花齐放的书法艺术。这一个过程中就包括了一代代人的传承发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家们有接到前人传递的技艺后，经过自己的思考、研究、创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种好字体，若不经过一代代的传递，仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗?这显然是天方夜谭。

21) 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

22) 我们就是温室里的花朵，经不起风吹雨打，但是我们渴望坚强。行走便是一道风景，驻足便是一幅图画，这才是我们希望的人生。而现实中我们却成了关爱的附属品，成了呵护的牺牲品。我们跌一跤，本不是什么大事情，我们愿意自己站起来，不依靠任何外力。因为我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊，独立的生命前怎么能永远有一个铺路者，我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起来的能力。

23) 我们知道自己很幸福，我们理解社会、学校、家庭的良苦用心，但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头，学校是一盏盏指示灯，社会是一位规定航线的老人。可是，我们实在想为自己导航。请把关爱化作鼓励的眼神，看着我们去探索前路，好吗?茫茫大海，我要为自己导航!

24) 我也曾经为了成为不平凡的人而叛逆过，但是我迷茫了，失去了我的方向和目标，但我失去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊，我才清醒过来，追求某些东西就得失去一些东西，这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是坏事，不要在为了平淡的生活而大呼“无聊”，也不要为了追求虚荣的心而放任自己真实的心。

25) 一个无声的世界却有别人看不见的精彩，《千手观音》这个让亿万观众为之感动的节目，他们用那优美的双臂展现了唯美与动人，她们用那无声的语言构建了人类的伟大与不屈，这个舞蹈的动作包含了多少她们的泪水与汗水，一次次的掌声也仿佛是他们拼搏的轨迹。让我做一只雄鹰吧!去领略汗水与拼搏的滋味，也让我在那里坚强，从那里成长!

26) 一首完整的歌曲总有低音响应，一首完整的诗歌总有恋情显现，一场完整的人生总有低谷出现，所以世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生，因为那样的人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时，请你们学会放手，让我自己站起来学会坚强。

27) 以前我觉得人的生活不可以一成不变，应该是在不断的挑战和冲刺中找到生存的意义和幸福。当我看到一对年迈的老夫妇，他们从公交车上下来，老妇人腿脚不便，她老伴先下车，然后慢慢的扶她下车，再为她拉拉衣襟，携着手慢慢在江滨路上散步的时候，我恍然间看到一幅很美得夕阳图一般，呆呆地看他们远去，我感动!其实平凡的生活对他们而言以是最大的幸福，他们什么大风大浪都见过了，能携手到老，已经是莫大的幸福了。而年轻人往往觉得平凡的生活是无趣的，每天在虚度光阴，没有理想、没有目标，当然这不是绝大部分的人，所以又异议的人可以不用那样气愤了。

28) 生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

29) 人们似乎更忘了，这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力，这只手，所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活，这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要，这更是一只创造之手。花瓶碎了，我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律，而丹麦科学雅各布?博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕，关键是失败中蕴含了成功的先机，失去成功的先机最为可怕，一只手，常常是放错了地方，抬起这只自己的手，朝着自己的强项去发展，这只手带来的不就是简单的标准件的结果，更为重要的是这是一只能主动创造市场的手，这只手能充分发挥它的潜能，从而创造了这只手的最大价值，这就是一只摊开是放飞的想象，张开是创造的力量之手，有了这只手，一切都是新的。

30) 而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

31) 这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。

32) 泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。

33) 是的，在生活中我们各有各的分工和角色，我们必须恪尽职守各尽其责，但我们还有一个共同的角色，那就是社会公民，是人类文明的传承者，而且在我们中华民族的传统美德中，历来都提倡厚德载物和谐共处，强调与人为善助人为乐，如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，如“赠人玫瑰，手有余香”……我们也应同样欣慰地看到，在我们民族的传统美德和普世价值的“润物细无声”下，涌现出一批在本职岗位尽职尽责并发扬出高尚道德情操的人，如“最美女教师”张丽莉，“最美司机”吴斌等等，他们无疑是值得赞美的，但我们同样也要向这样一群“沉默的大多数”致敬：他们，以每一次不经意的善良人性的流露，以每一次看似随意而额外的“举手之劳”，解人于困厄之际救人于危难之时，他们如点点星光，照亮并温暖着这个急速转型的社会。

34) 我们每个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的，更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有以前温暖了，到处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都仿佛隔着一片墙。可是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变成“美好的人间”啊。没有付出，又谈何得到呢。给老人让个座，擦桌子时顺便把同学的也擦一擦，邻居出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不能再小的事情，却也是我们每个人都能做到的，也许就是这样一个小小的举动，帮助我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊

35) 我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

36) 有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。

[优美文章段落摘抄300字

中秋节到了，大家又可以赏月、吃月饼了，那大家知道中秋节是怎么来的吗？ 中秋的来历：月亮和太阳是兄妹，它们每天早晚都按时值班。月亮有点嫉傉了，因为自己值班的时候自己只能露出半边身子或一点点身子，而太阳呢？每天值班都可以气质昂扬露出全部身子，暖洋洋的展示自己的才能。月亮在每年的 365或366天都不能把全身展示出来，就这样，月亮渐渐的不值班了。

玉皇大帝知道了这件事，就到月亮宫里恳求月亮继续上班，月亮却说：“你们这帮忘恩负义的坏家伙，我辛辛苦苦给你们值班，们只让露一点点身子，但是，太阳每天值的班不多，们还让它那么威风的露全身，天理何在啊！”

玉皇大帝答应月亮可以露出全身，但是，又把太阳封为世大天神，是月亮的上级。太阳不想让月亮宏占自己露全身的威风，就去命令月亮：“以后不许露全身出来。”月亮说：“为什么啊？这是三界主宰玉皇大帝让露全身的，敢违抗他的命令吗？”太阳不想再争辩了，就到王宫那说了一大堆让月亮露全身的坏处。

玉皇大帝下了一道圣旨：不许让月亮露全身，但月亮不能不值班，如果月亮不值班或值班时露出全身的话就开斩。这样残酷的圣旨让月亮收到了，这道圣旨对月亮来说是一个极大的打击，而对太阳来说，这道圣旨让它一跳高蹦十公里。

月亮就是不遵旨意，就是不值班，太阳说要开斩，但是月亮仍然不在乎，玉皇大帝吓唬月亮说：“如果再不上班，可要真的开斩啦。”月亮还是装作没听见，玉皇大帝当然是不能杀月亮的，因为如果杀了月亮，人们就会进行反抗，这样下去，人类就不会遵守玉皇大帝的旨意，就可能会造成三界大乱。

玉皇大帝无可奈何，就让月亮每天值班的时候露全身，但是太阳又缠着玉皇大帝，玉皇大帝只好把让月亮在全年中的一天值班时露全身，但是这一天究竟要定在哪一天呢？玉皇大帝就把这一天定在人间每年的八月十五日。人间到八月十五的时候，人们看见月亮圆了。就欢呼了起来：“啊哦，月亮又能露全身了。”

可是，在八月十六那天晚，月亮又不圆了，八月十七的时候，月亮也不圆了，人类就知道每年只有一天月亮才圆。从此，人类就把八月十五这一天叫做中秋节，并制作了一种像月亮一样圆的厚饼，这种厚饼的中间夹着各种食物，饼面上刻着这种厚饼的出产厂家的名称。

人类就把这种厚饼叫做月饼，年年过中秋人们都养成了吃月饼的好习惯。就这样，中秋节赏月、吃月饼的民族习俗就诞生了，这就是中秋节的来历。

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[关于中秋赏月的优美作文

在一位朋友的小说里，主人公说她在十四岁以前就已经通过阅读而在心里模拟完自己的整个人生，《空城》观后感。除了此文来源于文秘写作网情。而在安妮那里，此文来源于文秘写作网情总是以一种绝望的心态表达的。甚至“只是等待一次情，也许永远都没有人。可是，这种等待，就是情本身。”

这样的人生的确是悲凉的，这样的情也只有在等待中、在内心里不断地描模中成长。不需要其它人的参预。如果情是生活中最重要的，而生活又的确如同昆德拉所说——永远只是停留在草稿状态，甚至连一张草图都算不上。那么安妮笔下的人物，她们甚至不愿意拿起笔来作这种尝试，而只是在心里想着就够了。

不，这样说是不完整也不尽准确的。她们还是有所的，而且在安妮的其它小说里我们也可以看到，有一种感情是被具体操作体验的，而不仅仅是停留在想象阶段。“她喜欢的男人，是地铁里陌生的英俊男人。冷漠的，遥远的。隐含了所有的想象和激情。始终无法靠近。无法对谈。无法拥抱。就是如此。”“她喜欢看到这些散发着自恋气息的男人。他们的心里不会有太多淳朴温暖的东西。却有淡漠的眼光和深藏的狂野激情。”在《告别薇安》中，安妮对这些人有更详细的描述，他们激情饱满，但对和自己同床共枕而受孕的女人说：“你应该小心一点。那是你自己的事，本不应该发生的。”

这种是真实的吗？或者说它是我们常识理念上的“情”吗？（请原谅我不得不借助常识，否则这篇文章对于我自己也将一无是处。）

“她有点烦躁。她不喜欢他又提起这个问题。因为她觉得自己的自私也有责任。她早就预料到，自己的出现，会带给他某种困惑和伤害。”“她有些歉疚地看着他。她总是有杀伤力。对自己。对别人。”这种特点是何其眼熟，因为它们也恰恰是那些地铁里的男人的特征。他们是同类，是一些对感情异常无力虚弱的人。在他们那里，感情绝不可坚久耐用，这不符合这样的美学观点——美往往是最短暂的。

是什么样的深刻体验才能导致如此决绝的态度？情和其它一些难以尽述的价值一起沦陷了吗？它只存在于想象，而和草稿无缘了吗？安妮的小说似乎有着最广泛的心理基础，连我也能从中找到强烈的共鸣，过去岁月留下的残痛激励着我跟随她们的足迹走向荒凉。

但在这种心态里我们不难看到同样的流俗——看景不如听景。如果不是从多角度去作进一步的观察，而只是从一点上固执地看下去，了解真相的机会将大大减少。严重一些说，在很大程度上难免纠缠于某种情结上难以自拨。但安妮的人物似乎从不听劝，她们的自信超出了她们的智慧，她们将自己抛弃在一个特别的区域里，憧憬着阳光同时又害怕被它灼伤。

“她坐在喧嚣中，把自己的头发散开来，闻着它散发出来的清香。她感觉很饿。她在人群中张望着。也许很快就会有一个男人出现。他会把她带回家里。给她热水和食物。而她是流浪途中的一只动物。没有任何目的。经过的每一个城市，对她来说，都是空的。她把脸藏在自己的手心里。然后哭了。”安妮自由飘乎而又平静冷酷的文风第一次变得有些和绚，她基本上是以悲悯的目光在注视着她们，她热她们。虽然那些困惑仍是难以解答的。

人生如果已经贫乏到只是一张草图，我们为何还要固执地不去涂鸦一番呢？

今天晚上，我们一家人吃完饭后，就拿着望远镜，来到公园赏月！

我们来到一大片草坪上，我看见草坪上三三两两地聚集了许多赏月的人们。有大人、有小孩，还有老人，大家都有说有笑地我抬头看见天空中挂着一轮明月，仿佛是一块大大的白玉盘，它看上去是那么美丽，那么柔和。皎洁柔美的月光一泻千里，让整个大地都笼罩在一片银色的光芒之中。在月光的映照下，树影、人影、灯影交汇在一起，清风吹拂着，空气中弥漫着桂花的芬芳，这一切都让人如痴如醉。

这时，爸爸把望远镜架好了，我第一个冲上去，闭上一直眼睛，趴在望眼镜上，哇！一个更加明亮的月亮出现在我的眼前，月亮上面有一座挨一座的环形山，月亮下方还有一串连一串的小亮点，这是肉眼看不到的，中间还有几条线连在一起，好像星座一样，又好像传说中吴刚要砍的桂花树，嫦娥姐姐和她的月兔在哪呢，我使劲的找了半天，也没找到，月亮上面除了山还是山，我遗憾的告诉大家，月亮上没有嫦娥，大家都笑了，妈妈告诉我，嫦娥奔月是个传说，是人们对美好事物的向往。接着大家一个一个的都看了看，爷爷说，高科技的东西真是太好了，能把月亮看的这么清楚！科学家真是了不起啊！

中秋的明月象征着团圆和幸福，在这花好月圆夜，我托明月带去我最美好的祝福：祝愿海峡两岸早日团圆！祝愿祖国早日统一！

香港前特首曾荫权被判坐牢，因为其利用职权为自己退休后获得低价租房的好处，以及任职期间搭乘私人游艇和飞机，还有用个人的信用卡刷卡用于因公住酒店销费来积累积分。看网上的评论，不少大陆网友觉得这判刑太过分了，就为这点事判刑？曾荫权1997年金融危机一战成名，为稳定香港贡献良多。但成绩只代表过去，更不能功罪互抵。

笔者不由得想起另一个案例，就是前财政司长梁锦松，因他推出新政策前两个月买了一辆轿车而被迫辞职。按照新政策，他买同样的车需要多花四万元港币。梁锦松的解释是：他的老婆伏明霞怀孕了，他原来开的越野车不太适合怀孕的太太乘坐，所以换了辆轿车。合理解释。但时机的巧合，使得瓜田李下的，难免引人猜测。

梁锦松这位极有才干，又有报国爱港之心的财政司长被迫辞职。要知道，他如果不加入公务员队伍，他本来可以在一家大银行拿到每年超过一千万港币的收入。他加入公务员队伍在经济上损失的远超过那四万元。他也是当年香港保钓运动的积极青年。这样的人居然因为那似乎可以理解的买车时机而被迫下台。当时广东多家媒体对香港媒体舆论“小题大做”发出微词，甚不以为然。

但笔者恰恰从这两个案例中看到了香港社会的光明一面。从当年梁锦松事件，昭示世人香港舆论的力量和强大的法治精神。虽然笔者对梁锦松很有好感，但对香港舆论对公职人员的强力监督是非常支持的。这恰恰是内地迈向现代化过程中真正的挑战。

一座城市建起摩天大楼、高速公路、立交桥不难，真正的难点是人心的现代化。当广东媒体对梁锦松被迫辞职颇有微词时，当大陆网友还在同情曾荫权时，都昭示了大陆民众和文化界政界法治精神的欠缺。只有全民接受对公职人员的严苛标准为自然法则时，中国现代化道路才算真正上了坦途。

英国首相布莱尔偕夫人来到法国西南部的一个小镇度假。虽然是首相夫妇大驾光临，但小镇依然我行我素，该晒太阳的晒太阳，该谈恋爱的谈恋爱，每个人都生活得自在而有序。明知布莱尔是个“大人物”，但大家仿佛不当一回事，因为众生平等。

布莱尔喜欢泡吧，小镇唯一的一家酒吧老板丝毫不给面子，按预定计划关门休假去了。不过，老板仍然很礼貌地在酒吧门口留下这样一张字条：“欢迎布莱尔先生和太太，很抱歉，现在我们在放假，假期结束后我们会回来的。很抱歉！”

权力与法律，这是每个公民都必须面对的两样东西。但我们往往只迷信权力，崇拜权力，其实，法典才是至高无上不可侵犯的。我尊敬的英雄很多，但我最欣赏南非的黑人领袖曼德拉先生婉拒人民挽留连任，坚决走下总统宝座时说的一句话：“我老了，我要回家！”权力不是他的全部生活，这是怎样一种洒脱？

我也非常喜欢丘吉尔的母亲。有人问她，是否为自己当首相的儿子感到骄傲，她说：“是的，我还有一个儿子正在田里挖土豆，我为他们感到骄傲！”

人的一生要面对许多人要经历许多事，但无论如何都要活得自由而高贵，其实这也不难，学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵；学会尊重法律，你会活得心安理得，即自由。

德国前总理施罗德因多次离婚而钱包空空，任总理时，每当周末带家人郊游，他开着那辆破旧的甲壳虫小汽车行驶在柏林郊区的公路上，车的前后都是一队高级轿车负责警卫等公务。这就是经纬分明的国家制度。那些高级轿车里的是他的警卫员和秘书，但却不是他的家人有资格乘坐的。一旦他的家人上了那些高级轿车，国家制度就瞬间被破坏。

对中国大陆民众，当您走出国门，看到那些不如大陆城市更富丽堂皇的城市时，往往有“不过如此”的心态，但笔者提醒：不要骄傲的太早，切记那高楼大厦里的人心和公共意识才是一座城市最难以建立起来的精神内核，也是大陆民众需要不懈努力的方向。

当您对官员家属耍点小特权还习以为常的时候，当雨天驾车时对路上行人没有半点体谅的时候，当您还没有戒掉随地吐痰习惯或随意浪费粮食的时候，当您不尊重别人劳动或还在欣然鼓励盗版的时候……，中国的现代化就还有漫长的路程要走，毕竟，中国或中华民族的全面复兴取决于每位成员个体行为的总和。

“明月几时有，把酒问青天。”今天是中秋节，我们一家人团聚在一起，吃着月饼赏着月，别提有多惬意了！

夕阳的火红色渐渐从天边退去，一轮明月就升起来了。刚升起的月亮有些发红，像个不太亮的红灯笼。月亮升上了夜空，就换下了红衣裳，穿上了绿裙子，看上去绿莹莹的，像一块翡翠，明亮地挂在夜空中。看，那皎洁的月色，朦朦胧胧的，月光如水，从天上倾泻下来，像一道道瀑布。

我一边吃着月饼，一边听外婆讲月亮的故事，传说：嫦娥的丈夫偶得了两颗仙丹，能长生不老，嫦娥一高兴就把两颗仙丹全吃掉了，变成了神仙，抱着玉兔飞到月亮上去了。我也想飞到月亮上去，去看看孤独的嫦娥，那冷清的广寒宫，去安慰一下伐桂的吴刚，去抱抱那可怜的玉兔。

今天，我们一家人团圆在一起，边听故事边吃月饼，让我感到无比幸福。

手捧着荣获“全国首届青年读物”一等奖、发行量过百万的《傅雷家书》，我仿佛看到一位身穿中山装，戴着眼镜，瘦削、严谨而又倔强的长者向我走来。

纵观《傅雷家书》，爱、艺术、人生构成它的三大主题，《傅雷家书》是在爱的主旋律下，展现人生舞台的独幕剧。每一位读者都是观众，在傅雷那颗“博爱的心”感召下，在艺术的熏陶中，接受人生的洗礼。

《傅雷家书》既是波涛汹涌的大海，又是巍峨挺拔的大山。这里既有情感的浪花、激情的波涛，又有理性的深度、哲学的冷静。读《傅雷家书》，便是同傅雷共同感受亲情的喜悦、思想的快乐与内心的苦闷。

爱是《傅雷家书》的一条主线，也是傅雷教子的根本立足点。《傅雷家书》字里行间无不洋溢着爱的主题，它不仅是“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血”的教子篇，也是对祖国、对社会的博爱篇。尽管傅雷将儿子教育成少年有为的艺术家，可他的朋友却习惯称其为“残忍”、“残酷”，但在《家书》里，我们看到一个真实的傅雷，一个外冷内热的长辈，一个时时牵挂远方游子的慈父。

傅雷曾称自己是儿子的“舵工”、“忠实的手杖”。的确，正因为傅雷的舐犊情深，才使他具有超乎想象的严厉和细致。也正是如此，他把父辈所共有的爱上升到“我也把你……当作一件珍贵的艺术品而爱你。”这就是傅雷。傅雷夫人朱梅馥曾在给傅聪的信中写道，“你的成功应该是你们父子二人合起来的。”这可谓是对傅雷“长篇累牍，鸿雁传书”苦心的绝好注脚。无论是父爱还是博爱，傅雷的浩浩写意、殷殷关爱犹如爱的絮语，滋润着，感动着，并教育着每一位读者。

楼适夷曾说《傅雷家书》是一本最好的艺术学徒的修养读物。的确，《傅雷家书》既有对音乐的领悟，又有对文学的研究，还有对古书、古建筑的广博认知。在这里，我们既能找到孔子、孟子的思想，又可寻到罗曼·罗兰、巴尔扎克的身影，还可见到肖邦、贝多芬的音容。傅雷曾这样写道：“整个曲子像一座巍峨建筑，给人以厚重、扎实、条理分明、波涛汹涌的感觉”，这句话便是他作品与人生的真实写照。

傅雷的人生，不是温柔欢快的小夜曲，而是恢弘有力的朔那巴。德拉赫利克曾说，“性格决定命运”，傅雷正是以他的人格魅力演奏着他的“人生协奏曲”。《傅雷家书》显示了傅雷追求高远、恬静、素雅，却又时常跳跃着火一般的激情。他耿直得如同崖上青松，执着得如同南山翠竹，倔强得如同傲雪红梅。在十年动乱的浩劫中，有些人委曲求全，傅雷却坦坦荡荡地选择了死亡。质本洁来还洁去，他性格中有宁折不弯的骨性和刚性。在政治的大潮中，个体的生命虽然渺小，但人性的光芒却是伟大的。傅雷无疑向我们展现了生命的悲壮和完满。

诚然，昨日往事，已为陈迹;逝者已矣，却悠然可追。《傅雷家书》又不是普通的家书，傅雷一生都在实践《傅雷家书》中的那句话，做“德艺具备、人格卓越的艺术家”。《傅雷家书》中有一个高傲自尊的灵魂，一颗细腻敏感的心，一位仁慈博爱的父亲向我们讲述“国家荣辱、艺术尊严”的故事。

中秋节我们全家人吃完月饼后，便来到家下面的院子里赏月。

这天的天气十分凉爽，微风吹来一丝丝凉意，我靠着院子里的木椅，闻着院子里桂花树上桂花发出的阵阵香味，仰望天空，发现中秋的月亮是那么圆、那么亮、那么美，圆圆的皓月十分的白嫩，就像一块大月饼让人真想咬一口。

天空中的那轮圆月忽明忽暗，有时它被云雾遮掩着，就像一位美丽的女神，轻轻地将衣袖拂过脸庞，有时它又穿过层层云雾露出欢乐的笑脸。那轮圆月就像一张温柔的笑脸俯视人间。月光像水一样洒满大地，大地好像披上一件银装。

云雾渐渐散去，看着圆圆的月亮，我的思绪也飘向远方，仿佛我来到月球，嫦娥给我准备了一餐丰盛的月饼大餐，美味可口，香气扑鼻，接着我和一身雪白的玉兔一起捣药、一起游戏，我仿佛还看到了吴刚砍树、月宫的地下密道……

在桂花的芳香中，在月亮的陪伴中，我进入了甜甜的梦乡……

中秋节赏月作文（一）

那天是中秋节，我在电脑前尽情地打游戏。

忽然，一个电话把我的心头之火给扑灭了。这时，只听你叫她一起来呀！的一声。哦！妈妈对我说：是舅舅找了一个女朋友，今天要到我们家来玩。说着，妈妈把红肠，鸭头，鸭脖子，盐水鸭，鸭蒸肝，芋艿，火腿，红烧肉，胡萝卜炒肉丝，花菜，刀豆拿了出来。而我却继续网上冲浪。过了一会儿，门外传来叮咚一声，我急忙去开门。突然，我惊呆了。一个既陌生又和蔼的一位阿姨和舅舅一起进来了。我想：这肯定是舅妈。我便叫了一声：舅妈，你好！我这一叫，大家全出来了。舅舅说：她姓‘腾’，腾飞的‘腾’。舅妈有一双炯炯有神的眼睛，一张樱桃嘴，一双小耳朵，一头天然卷的乌黑的头发。我们让他们先坐，然后，我们聊了一会儿就吃饭，今天可饱餐一顿，舅妈想收拾一下，可妈妈说在这里第一次不可以动一丁点，第二次才可以动。我乘机问舅妈：你喜欢看什么类型的电视节目？纪实类的。那你喜欢体育吗？喜欢！动画片呢！不喜欢。那电脑游戏呢？我抱着试试看的心态问了出来更不喜欢！我的神经崩溃了，只能把舅妈请到房间里看纪实节目。看了一会儿，我问舅妈：你不觉得这些虫子很恶心吗？不。舅妈坦然自若地回答。这时，我想到了十运会我马上把电视节目调到体育频道。伊辛巴耶瓦正在撑杆跳，我把舅舅叫进来，让他给舅妈介绍介绍。这时，男子110米栏比赛要开始了，刘翔又出来了，我的偶像。可，我失望极了，起跑了三次，都有人犯规了，最终，一位德国选手被罚下场了！刘翔还是赢了

那年的中秋节就是不一样啊：吃，喝，玩，乐，样样聚全,还让我认识了一位和蔼可亲的舅妈呢！

中秋节赏月作文（二）

也罢，这也未尝不是一件好事。月之孤独却赋予了诗人的无限灵感。

自古诗人多孤傲，孤傲必孤独。于是，李白呤出了千古名篇《月下独酌》。你看他举杯邀明月，对影成三人。很想排谴一下胸中积郁，可是月既不解饮，影徒随我身。知音难觅，怎不感到孤寂，怎能不醉。

至今，中国老百姓历来都钟情着月亮，每年八月十五月最圆，这一天是名副其实的月亮节（即中秋节）。地不分南北、人不分老少，人人看月亮、吃月饼。

拿着一个难以哽咽的月饼，终于我走进了那间连月也不愿光顾的屋子里

中秋节赏月作文（三）

举头望明月，突如其来的孤单阵阵袭来。

我轻声询问：孤独的嫦娥啊，此刻你在孤冷的月宫做些什么？在想后羿吗？在开启承封的记忆吗？想当初你们的生活过得是何等的幸福美满，而如今却落到了各居一方的地步，彼此都承受着孤独和相思的煎熬。都是灵药惹的祸，你后悔过吗？这么多年你在月宫闭门思过得怎么样了？

孤独的气氛总是给人压抑的感觉。

看着那轮在高空悬挂的月亮，我忽然发现它似乎也不如平常的活泼爱动。缓缓的，漫无目的的在夜空徘徊。因为今天是中秋节。所以它也孤单吗？也许吧。

月孤单了就以徘徊的方式来消磨时间，那我孤单的时间又用什么样的方式来打发呢？

子在川上曰：逝者如斯夫。时间啊，就像流水一去不返，但时间仿佛就停留在了这一刻——中秋节。世间高兴与快乐都被冻结了么？我几乎找不到热闹遗留的半点痕迹，留下的只有孤单与落寞。整个夜空、整个世界只有孤单。

孤从何来？是因为月的孤独？可我怎么也想不明白，月要孤独的时间是很丰富的。可为什么偏偏就选择这一夜呢？是嫦娥她激发孤独感的降临？还是她看不惯别人因为团聚而兴奋，不甘心自己独守月宫的孤独。因此，将月调得更大、更圆？还是她

中秋节赏月作文（四）

中秋节那天，我和爸爸妈妈一起去看表演。

这天清早，我们一起去了三乡泉林山庄，那里既可以看表演，也可以玩。我们乘坐爸爸的那辆豪华小轿车来到了山庄，刚到的时候我看见里面的人多的真是人山人海，水泄不通，那里还有一个非常大的游泳池和一个烧烤场。在烧烤场内，我们找到了一个位置坐下。其实，我们是来观看表演。

游泳池里有许许多多的人，有大人、小孩和老人。小孩在儿童泳池里玩和水上滑滑梯，大人则在大的游泳池里游泳我看见有一个大人在游泳池里可以做出很多花样游泳动作，还可以在水上好像跳舞那样跳出很多美丽的花式。坐在旁边的叔叔告诉我，这里在举办2006年中秋节水上表演。由于水上表演动作精彩，我看得非常入神，那些姐姐在水上轻松自如的摆出各种美丽的姿势，让我大开眼界，她们就像在跳舞，一会在水里、一会又浮出水面看着看着，真的好像自己也成了队伍里一员。当我看见在水上花式骑单车和踩钢丝的表演时，令我心惊胆寒，一位像我这么大的小男孩头顶着三个碗、手上还抓着两把伞（伞是用来帮助平衡的），上面没有一条线吊着他。

表演正式开始了，那位男孩在钢丝上小心翼翼地慢慢往前走，而他头顶上的碗始终都没有掉下，真厉害。看见他的头直流汗水，就像断了线的珍珠掉下来，最后终于完成了表演。我情不自禁地竖起大拇指，说了一声佩服，周围的人也在欢呼着，就连爸爸妈妈也连声说：好，真厉害！

今年的中秋节，我过得很愉快，尤其是在三乡泉林山庄看到的那场精彩的水上花式骑单车和踩钢丝的表演，让我很受启发，它使我再一次懂得了世上无难事，只怕有心人的道理。

中秋节赏月作文（五）

今天是月亮的生日，也是家人团圆的日子。我们全家人放完炮，祭过月亮，我就和爸爸妈妈去大街赏月。

我抬头看天的时候，天还是阴沉沉的，没有一颗星星，我真着急呀！月亮是去玩了，还是去睡觉了，还是生谁的气了？我盼呀，等呀，月亮终于出现了。它像个龙珠，又像个玉盘，挂在天空。片片云彩围住月亮，像两只龙在戏珠。这时，月亮被云彩遮住了，像一个羞涩的女孩蒙上了面纱。一阵风吹来，月亮又挣脱云彩，露出了她美丽的笑脸。就这样，月亮一会儿露出半张脸，一会儿又被云彩完全遮住，跟我玩起了捉迷藏的游戏。

夜已经深了，四周静悄悄的。中秋节的月亮真美呀！

在乡下同爷爷奶奶一起吃罢团圆饭返程，回到家已是华灯初上。小妹妹站在阳台上，手指东边刚刚升起的又大又圆的月亮高兴地叫着：“月亮月亮.”恰逢今日又是他两岁的生日，于是我问爸爸今天去哪赏月，商量许久都没有统一的意见我突发奇想，提出去我们的住宅楼的天台赏月，立刻得到爸妈的认可。

顶楼的两户邻居，小孩与我都是学伴平时里我们的关系都非常融洽，邻居得知我们要上天台赏月时，便搬来了桌椅，并端上了月饼、水果和零食，月饼和水果都切成了小块放得整整齐齐，我们几个小伙伴又吃又闹小妹妹也跟着“起哄”，大家都十分开心，平日里看似破旧的天台一下子冲满了活力与生机，邻居大妈还给小妹妹准备了一块小蛋糕和两根蜡烛，小妹妹有模有样的唱起了生日歌、许愿吹蜡烛。大家还以月亮的背景拍照，其乐融融。

此时我环顾四周，整个城市都沉浸在一片团圆喜庆之中，有放烟花的，有放鞭炮的还有放孔明灯的，大大的孔明灯又亮又高。不远处的体育公园里，人们围坐着一圈又一圈，天使园的，地是圆的普天之下都笼罩在一片祥和的月圆之中，就像我们此时在天台上的我们围坐成一圈。园中是情，情中是爱，爱滋生力量，爱与力量维系人间，延续千年，我想这就是我们中华民族的伟大传统。

而就在此时，我突然想起去年和前年的中秋夜晚。去年的中秋之夜是在回城的路上度过的，虽说窗外明月朗朗，但似乎没有太大的印象。而前年不同，天空没有月亮，秋风瑟瑟，秋雨绵绵，这让我不由自主地联想起那些古代失意的文人，他们或因壮途落魄，或因事业的失败，就是这样一个团圆之夜，只能面对秋雨，残荷声声独自城守凄凉与惆怅。

“露从今夜白，月是故乡明，”那些远在千里之外回不了家的人，在这祝福你和你的家人平安，希望全天下的人们都能与天台上的我们一样“千里共婵娟”。

[天台赏月700字作文

那日，一网友在线，聊天中寻问其文章观感。

我且说：“很好。”他直言：“你一定会说好”我问：“为什么？”他却说：“你是情人么。”

我奇怪地问：“何以是情人？我们萍水相逢于网上，并没有某面之交。”

他解释说：“情人是有情人，是在文学上有共同志向的性情人。”

我诧异，原来如此。

“情人”二字，提起，便让人想到情感的投入，想到男女的欢爱，想到零距离。但从没有听说过，“情人”就是有文学性情的人。

我细细想来，其实也没有错，我一向认为“情人”二字贵在“情”字，而不是“性”上。《情到中年无觅处》的作者说：“女人只能做老婆和情人，不能做朋友。”我坚决反对，谁说男女只能做情人？有时候异性的友谊更纯真，更真挚，更永远。

难道只有“性”才能维系男女之间的感情吗？难道情人一定要有性吗？网友的新译，让我对情人二字有了新的认识。

人是要有共同的情趣才能走到一起，有共同的爱好，共同的思想才可能成为朋友。彼此的欣赏成为友谊的基础，彼此的牵挂系上一片真情。而这情是真挚纯洁的。也许有“性”的冲动，但绝没有“性”的实施，因为这样的情感从没有偏离理智的轨迹。

人生有永远不能逾越的规则，谁也不能犯规。尽管情感是一匹野马，可理智的缰绳永远都不会松开。

欣然地接受“情人”的新译！

做个有情感而不失理性的人！

让生活丰富多采而正道沧桑！

[文章观后感小学作文

“父亲”,是伟大而崇高的字眼;“父亲”，承担着伟大而崇高的责任;“父亲”，无时无刻不在付出艰辛与关爱。

成了你，才懂你。 小时候，以为你很有力气，能搬山，能倒海，能做一切。却不知那时的你已经殚精力竭，瘦弱的身躯在向力量的极限冲刺! 小时候，以为你很威严，脸绷着，眼瞪着，发号施令。却不知那时的你在经受着怎样的煎熬与苦痛啊! 小时候，以为你对儿女太苛刻，起早干活，穿落补丁的粗布衣和粗布家做鞋，甚至，吃饭时掉下一粒饭，都要受到你的批评。却不知那时的你在用心教育我们要勤俭，真是用心良苦啊! 小时候，以为你的胸怀很温暖，我们经常躺在你的怀里舒服地撒娇，你也一改往常的“威严与苛刻”，笑着轻轻地抚摩着我们的脸、头、手，有时竟会用胡子啦查的嘴巴亲我们，吓的我们嗖地从你的怀里冲了出去。却不知那时的你在心里多么地喜欢我们啊!望着我们姐弟“逃跑”的样子，你却在原地“嘿嘿”地憨笑着，那时的你是最幸福的啊! 小时候，以为你太“傻”，在生产大队劳动很实在，不会偷懒;回到家，又忙里忙外，以致坚挺的身体过早地弯曲。却不知那时的你在用“心力”创造我们的明天! 小时候，以为你很“熊”，我们遭到别家孩子的欺负，你从来不去理论，而是对我们开导起来，惹得爷爷直说你，而你却还是“嘿嘿”地憨笑。我们姐弟都和你赌气。却不知那时的你在熏陶着我们的品行， 1

真是“别有用心”啊!

现在，我已成了你，才真的懂你。

“海上生明月，天涯共此时。”今天是一年一度的中秋节，我和爸爸妈妈吃完晚饭就一起去天禧桥上赏月。

到了那儿，我们看见天上的星星一闪一闪的，漂亮极了，就像一只只小眼睛在一眨一眨，看了好久，我们才把注意力转到月亮上。这会儿，月亮才刚刚升起，圆圆的月亮火红火红的，像一个正在燃烧的大玉盘。渐渐地，月亮变得又大又圆又明亮，像一个圆圆的大月饼。月亮越来越明亮了，它把光芒洒在宽阔的运河上，河面泛起亮闪闪的波光；它又把光芒洒在黑暗的街道上，不知怎么的，街道突然变得像白天一样明亮；它又把光芒洒在房屋的屋顶上，顿时，屋顶像洒了荧光粉，在漆黑的夜幕中闪闪发光。啊，这真是一幅美丽的画卷！

过了一会儿，月亮好像离我近了一点，我发现月亮上的黑色斑点，像一位美如天仙的嫦娥和一只活泼可爱的玉兔，这使我想起了《嫦娥奔月》的美好传说，也让我想起了远在天边的叔叔、婶婶和我亲爱的小妹妹，想着他们是在吃圆圆的月饼还是在看着明亮的月亮呢？

过了好久，月亮到了中天，我也有了困意，便让爸爸、妈妈带我回家，我望着那圆圆的月亮，想起了刚才那良辰美景和思念之情。啊！我真的希望时间停止，永远地停留在那美好的一刻，永远停留在那美好的中秋夜！

“当，当，当，当，喷香喷香的土豆烧牛肉来了，请大家入席品尝!”“下一个菜是四季豆炒青椒!”

看着满桌香喷喷的饭菜，看着家人狼吞虎咽的样子，我心里真是十分快乐而又自豪，这可是我第一次下厨的成果哦!

五一放假的最后一天，我看着爸爸妈妈劳累的样子真是于心不忍，于是我突发奇想：为何不亲自下厨做餐饭，让爸爸妈妈品尝品尝呢?

我学着妈妈她的样子穿好厨衣，开始了我的锅碗瓢盆”交响曲——

第一乐章：洗刷刷

“嘻唰唰，嘻唰唰，one,two,three,four，嘻唰唰，嘻唰唰……”流水在“龙头”嘴中，直冲而下，冲刷着我手中这两个白生生的、圆溜溜的大石子-土豆，发出哗哗的水声，一转眼白嫩的土豆变得更加光滑洁净。接着我又将刚刚“生完孩子”的“青椒妈妈”搬去“龙王”那洗了个澡，却发现有一个“青椒妈妈”她的“孩子”极不听话，扒着“妈妈”硬是不下来，于是我准备应锋利的“手术刀”——我的牙齿，来给“孕妇”做个小小的“刨腹产”，我一口下去却快速又缩回来，大叫一声“好辣!”连连吐着口水，转头照镜一看，哇!脸上的青椒“幼仔”已然翩翩起舞，一两颗大大的“雨点”已顺着我的脸颊滑下，我被辣着啦……

第二乐章：咚咚锵

“咚咚锵，咚咚锵，咚咚锵，咚咚锵……”菜刀已在砧板上画出一条条优美的曲线，似太阳，又似月亮，我将“石子”切成了一根根不太均匀的“发条”，显得十分美味，我的口水已流了三千尺。强忍着着口水，我又开始切起牛肉来，“咚，咚，咚”的声音响彻在整个厨房中。一盘味美汁浓的土豆烧牛肉已经成竹在胸了，这令我实在是兴奋不已……

第三乐章：噼里啪啦

“噼里啪啦，噼里啪啦，铅笔找不到啦，噼里啪啦，噼里啪啦，上课又迟到……”我往一口大锅里到上油，却听不见往常妈妈炒菜时的烹炸声。原来我聪明一世，糊涂一时呀，竟没开火。我赶紧扭开火，只见锅中顿时油星飞溅，但最终还是落回“妈妈”怀抱。我有些不敢把切好的土豆丁倒进锅中，但还是鼓足了勇气，一步一步试探着走上前去，啪的一下将土豆倒了进去，又啪的一声将锅盖砍上。终于我舒了口气，向后退了一小步，不想脚底一滑，摔了一个狗爬食，原来一个土豆掉到地上。等了一会儿，我上去揭开锅盖翻炒起土豆来，油和土豆融在一起发出噼里啪啦的响声……

在这锅碗瓢盆”交响曲中，我手忙脚乱，十分疲惫却又十分快乐，在快乐中我又体会到了劳动的甜、酸、苦、辣，体会到了父母平日的辛苦，十岁的我已经长大，也要学会分担生活。

在皎洁的明月下，也许有不少人正坐在自家的阳台上，一边“举头望明月”，一边惬意的品尝着月饼吧;也许有些人家家中的小孩子还在那儿唱着“八月十五月儿圆，爷爷为我打月饼呀……”的歌儿吧;我们家也不例外，未到中秋，妈妈就带回了一大盒月饼。

这盒月饼的盒子很精美，在盒子的最下方有一个米白色的蝴蝶结，中间写着四个斗大的字：诚月爱礼，还有一段英文，最上面就是月饼的名称“AILI爱的礼物”和“LOVEGIFT”，左右有四个特别大的字，这些字是红色的，比盒子的颜色深了不少，所以看起来不太显眼。盒子里面有十二个直径为5厘米的小月饼，这些月饼样子稀奇而生动：乌梅月饼的表面印花像个古代皇帝的印章;金沙蛋黄白莲月饼虽然表面的线条弯弯曲曲，但给人以美的感觉;玉米马蹄爽月饼表面呈圆形，上面有一层又一层似波纹的线条，就像一个人的指纹;黑芝麻月饼外表很像奶奶家的纸窗……

月饼吃也不能白吃，吃也要知道它的由来。

中秋吃月饼的习俗，相传始于元代末年。当时中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷揭竿而起。有一支队伍的头领朱元璋为了传递信息，把“八月十五夜大起义”的纸条藏入月饼分头送到各路抗元力量，通知他们在八月十五一起行动，起义取得了成功，八月十五吃月饼的习俗就这样传开了。

月饼好吃，而且意义非凡，你可别只顾吃，而忽略它的意义哟!

中秋节晚上，一家人在院子里吃着月饼、瓜果点心和妈妈做的拿手菜，大家边吃边讲自己的故事，还分享着自己学到的知识，什么历史，天文等等，比吃的饭菜还丰富，我在中秋夜赏月作文650字。吃饱了，喝足了，大家在静静的赏月。过了几分钟，爷爷突然说：“咱们也别光赏月，(众人小声说：“哎呀妈呀吓死我了。”)咱们应该比赛，比说有关月亮的诗，谁说不上来，谁吃月饼，谁撑不住了，谁有权退出。”妈妈说：“应该是成语接龙更好一点。”除了妈妈和爷爷之外的人说：“没异议，650字作文《我在中秋夜赏月作文650字》。”爷爷说：“好吧，那我们就比成语接龙，开始了啊，我来开个头，一成不变。”奶奶说：“变什么，变化多端。”大家一直说说得很晚很晚，最后还是小表弟赢了，然后爷爷说：“大家讲一些有关月亮的神话故事吧。”小表弟说：“好耶，好耶，听故事喽!”爷爷说：“好，我讲一个啊，从前有一个姑娘叫嫦娥，她······。”大家说着闹着吵着玩着，没有一个人说困，大家玩老鹰捉小鸡、捉迷藏，反正能玩的全玩了。我说：“接下来，大家去走月亮吧。”“走月亮?”众人问道。我说：“这其实就是一个南方的习俗，就是在洒满月光的小路下散步。”“原来如此。”众人说。于是大家就去走月亮，一直到深夜。爷爷说：“好开心的一晚，大家收拾收拾睡吧。”

是啊，好开心的一晚。哦耶!不知道每年还有什么新花样呢!

中秋节的晚上，我和爸爸妈妈一起坐在花园的长椅上，边吃月饼边赏月。

“啊，今天的月亮真圆真亮呀！”望着慢慢爬上天空的玉兔，我不禁地赞叹道。你看，那皎洁的圆月，散发出梨黄色的光，像一只调皮的小兔，一会儿钻入云中，一会儿探出半个小脑袋，一会儿又亮亮地站在空中。

月亮越升越高，又过了一会儿，月亮升到了头顶，圆圆的、亮亮的，像个大玉盘。皎洁的月光洒在树木上，洒在大楼上，洒在田野里，洒在花草上，给大地披上了一层薄薄的轻纱，一切都朦朦胧胧，一切都神神秘秘。

看着那明亮的圆月，我问爸爸：“月亮上真的有嫦娥和玉兔吗？”爸爸笑了笑说：“嫦娥奔月是古代人们对美好生活的向往，说明那时人们就有飞上月球的理想。”

停了一下，爸爸问我：“儿子，你知道月亮的半径有多大吗？”

“3476公里。”我不假思索地回答道。

爸爸吃惊地瞪大了眼睛，“月亮上灰色的是什么？”

“是环形山。”我得意地说。

爸爸更加吃惊了，“你是怎么知道的？”

“当然从书上了解到的了。”

爸爸微笑着点了点头，“关于月球的知识还有很多很多，月球上也还有许多没有被人类发现的秘密，你一定要努力学习，长大了争取自己能亲自到月球上去。”

听了爸爸的话，望着慢慢向西移动的月亮，我想：以后地球上的人会越来越多，而资源却越来越少，到时，月球就会成为人类未来的新家园。我一定努力学习，掌握更多的科学知识，长大后成为一名科学家，“飞”到月球上去，探测月球的奥秘，发明许多适合人类在月球上使用的东西，让人们在月球上快乐地生活。

又到八月十五中秋节了，又放假了，又能见到又大又圆的月亮了。今天傍晚，我们全家围在桌子前，十分热闹，大家都等着看月亮呢。桌子上摆了好多好吃的，有苹果，梨，葡萄。最重要的肯定是月饼了，中秋吃月饼，这是一个古老的习俗了吧。

没过一会儿，月亮就升起来了。只见那深蓝色的天空里挂着的月亮圆圆的，亮亮的，像一盏银灯给大地洒下了一片银气。忽然，月亮被一层薄薄的雾气笼罩了起来，朦朦胧胧的，像一个顽皮的孩子正在和茫茫的大地做迷藏。

静静的观察着月亮，你会觉得它真的是非常的美丽，它太亮了，太神秘了，天空中闪烁着几颗亮闪闪的星星，在它们的衬托下，月亮更亮了，初中作文《中秋赏月作文450字》。月光为大地披上了一件宽大无比的银衫，一眼望去，一切都是白茫茫的，好像着了一层雾，银盘一样的明月照亮着大地，晚风一吹，透着一种朦胧感。

望着月亮，我似乎体会到了那些思乡之人的感受。我想到了王建的【十五夜望月】：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

十五的月亮是多么美呀，牵动着我的心。