品德与利益的作文【优秀20篇】

品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。小编收集了关于品德的名人名言，欢迎阅读。

1、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。──刘备

2、 放荡功不遂，满盈身必灾。──张咏

3、 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。──魏相

4、 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。──张衡

5、 不同的品格导致不同的兴趣爱好。——西塞罗

6、 人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。——佚名

7、 品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦

8、 品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。——谚语

9、 有德而富贵者，乘富贵之势以利物;无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏

10、 假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪

11、 好说己长便是短，自知己短便是长。──申居郧

12、 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。——孟德斯鸠

13、 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。──魏徵

14、 人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动;却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生

15、 清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。——佚名

16、 满盈者，不损何为?慎之!慎之!──朱舜水

17、 谦固美名，过谦者，宜防其诈。──朱熹

18、 有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔•斯迈尔斯

19、 对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫

20、 如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。——模蒂

21、 人之风动一世，在品行，而不在地位;地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔

22、 奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。──罗大经

23、 虚已者进德之基。──方孝孺

24、 峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。──范晔

25、 知足常足，终身不辱;知止常止，终身不耻。──老聃

26、 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼•罗兰

27、 惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿

28、 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。──屈原

29、 盛满易为灾，谦冲恒受福。──张廷玉

30、 名气，是世上所有男人跟女人对我的评价;品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。——潘恩

31、 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。──白居易

32、 你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭

33、 品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱

34、 一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。——爱默生

35、 品格能决定人生，它比天资更重要。——弗•桑德斯

36、 强本而节用，则天不能贫。──荀况

37、 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。──神涵光

38、 土扶可城墙，积德为厚地。──李白

39、 功有所不全，力有所不任，才有所不足。──宋濂

40、 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。──申居郧

41、 不傲才以骄人，不以宠而作威。──诸葛亮

42、 名不正则言不顺，言不顺则事不成。——刘禹锡

43、 知耻近乎勇。──孔丘

44、 优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——约翰•洛克

45、 教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。——罗德曼

46、 宁信其品格，勿信其誓言。——无名氏

47、 才能最好于孤独中培养;品格最好在世界的汹涌波涛中形成。——歌德

48、 良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。——史迈尔

49、 品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯

50、 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。──黄石公

51、 品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。——歌德

52、 不骄方能师人之长，而自成其学。──谭嗣同

53、 其德薄者其志轻。——礼记

54、 君子忧道不忧贫。──孔丘

55、 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。──管仲

56、 侈而惰者贫，而力而俭者富。──韩非

57、 一个人的真正权势及钱财的产业，是在他本身之内;不是在乎他的居处、地位、或外在关系，而是在他自己的品格之中。——卑拆

58、 人生大病，只是一"傲"字。──王阳明

59、 念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。──魏徵

60、 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。──邹韬奋

61、 职业尽管不同，但天才的品德并无分别。——巴尔扎克

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按照“两学一做”学习教育实施方案要求，党委(党组)要以中心组等形式组织集中研讨，党支部每季度召开一次全体党员会议，每次围绕一个专题组织讨论。10月中旬前，全区各级党组织要以“讲道德，有品行”为专题开展学习讨论。为确保专题讨论取得实效，现将有关事项通知如下：

一主要内容

紧紧围绕“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”，组织广大党员开展“讲道德，有品行”学习讨论，对照讲道德、有品行标准，反思健身律己情况，增强道德修养。通过学习讨论，使广大党员时刻注重自身品德、品行和品格修养，做一个道德高尚、品行端正的合格党员。

二方法步骤

1.明确讨论主题。各级党组织要围绕“讲道德，有品行”专题学习讨论，明确学习重点、研讨内容、具体形式和质量标准。基层党委要指导党支部制定详细的学习讨论计划，明确学习讨论的主题、时间、方式、要求等，确保专题学习讨论扎实开展、取得实效。

2.认真学习反思。开展讨论前，要认真抓好党员、干部个人自学，引导他们真正坐下来、静下心读原著、学原文、悟原理，不能以辅导报告、辅导材料代替对原文的学习。要积极探索增强学习效果的方式方法，突出重点学、带着问题学、联系实际学、深入思考学，力求学深悟透、融会贯通。在深入学习的基础上，联系岗位职责和自身实际，联系“六查六促”发现的问题，围绕学习讨论主题认真对照反思，撰写发言材料。

3.深入讨论交流。各级党委(党组)要以党委(党组)会、党委(党组)中心组学习等形式组织集中研讨，党支部要以召开全体党员会议、“党员主题党日”等形式组织学习讨论。支部党员数量较多的，可以组织多次讨论或以党小组为单位开展讨论。开展讨论时，每名党员都要紧密联系自己的思想、工作和作风实际，突出就实求实，逐人发言交流，既谈认识体会，也谈问题不足，做到互相启发、形成共识、取长补短、共同提高。讨论交流要注重质量效果，防止跑题走偏、蜻蜓点水、内容空洞、照本宣科，防止以少数人发言代替多数人研讨，防止以谈工作代替谈思想。

4.进行点评总结。专题学习讨论后，党支部要对每名党员进行点评，指出存在的问题和不足，提出改进要求。县处级以上党员领导干部要撰写思想小结，梳理在思想认识上的收获体会，深刻剖析存在的问题及原因，明确下步的努力方向。思想小结在一定范围内公示和交流，同时报送区党建办。

三工作要求

1.领导带头示范。各级领导机关、领导班子、领导干部要以身作则、率先垂范，层层示范、层层带动，形成上行下效、整体联动的总体效应。党员领导干部要以普通党员身份参加所在支部的学习讨论，带头学习，带头开展讨论，带头查找解决问题，切实发挥好带学促学作用。

2.坚持问题导向。按照“学要带着问题学”这一基本要求，紧紧围绕“六个着力解决”，有针对性地开展专题学习讨论。要对照“四讲四有”合格标准，用好“六查六促”的实践载体，通过上级点、互相提、群众评、自己悟等，切实找准找实自身在坚守理想信念、遵守纪律规矩、修身做人律己、勇于担当作为等方面的差距不足，深挖思想根源、建好整改清单，为整改落实、解决问题树好靶子。

3.用好正反典型。在学习讨论中，要充分用好正反“两种教材”、“两面镜子”，组织党员认真学习焦裕禄、马海明等先进典型的道德风范和崇高人格，受教育、找差距、明方向;从中央、省委严肃查处的严重违纪违法案件、懒政怠政不作为干部等反面典型中举一反三、汲取教训，受警醒、明底线、知敬畏。

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一位老人路过乡村公路时，被一辆从后面开过来的小车碰着了，老人倒在了地上。路上没有行人，没有人看见。

小车停了下来，从里面走出一个又白又胖的男人。男人看了看老人，老人就要坐起来。男人说： “你先别动。伤着哪里了?”老人说：“轻轻地碰着了一下，没伤着。”男人又看了看老人，说：“你真的没伤着?”老人说：“我真的没伤着。”男人说：“你没伤着，那我就走了。”老人说：“你走吧。”

男人走到车边，要打开车门上车时，又回到了老人身边，说：“你真的没伤着?那我可真走了啊!”老人说：“我真的没伤着，你走吧。”男人上了车，发动了引擎，又熄了火下来，再次走到老人身边，说：“你真的没伤着?那你坐起来我看看。”老人就动了一下，想坐没坐起。男人说：“要不要我扶一下?”老人说：“不用，人老了，起床时也不能一下子就起来。”老人挣扎了一下，坐了起来。

老人坐了起来，男人帮老人拍了拍身上的衣服，看了看老人的头和手，又对老人说：“你真的没事?那你站起来走几步我看看。”老人用手撑了一下地，踉跄了一下，站起来走了几步，说：“是吧?我真的没伤着。”男人看了，笑了，说：“你真的没伤着，可是，你要是说你伤着了，我会给你钱的，你真傻。”老人也笑了，说：“你还说我呢?你还不是一样傻?这里没有人看见，你是可以走的，可你怎么没走?幸好我没受伤，我要是受伤了，你少不了要花一笔钱为我治伤。”

两人笑过了，男人又看了看老人，说：“看得出，你的日子过得并不宽裕，在农村，你应该算是穷人了。你虽然穷，可你还是这样善良!”老人也看了看男人，说：“看得出，你不是发了财的就是当了官的，你不是有了钱就是有了权，你这么发达了，可你还是这样善良!”

男人拍了一下老人的肩膀，说：“好样的。”老人握了一下男人的手，说：“你也一样。”两人就走了。

这匆匆一遇，姓名是没记住，但两个人记住了彼此间不变的善良。

如果你失去了今天，你不算失败，因为你还有明天;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生不再于金钱;如果你失去了品德，那你就彻彻底底的失败了，因为你失去了人最重要的一样东西。

品德涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用是让人知道生活中主要的人品和道德，让人变成有追求到的完善的人。

说到道德礼仪，我又想到了一个故事：林肯小时候家里很穷，他就在一家商店当售货员维持生活，他工作十分认真。一天晚上，林肯在结账的时候发现多收了客人一分钱。他觉得应该把钱还给对方。于是就告诉商店老板。老板说：“就一分钱，客人不会在乎的，你就自己留着吧!”小林肯却坚决地说：“虽然只有一分钱，但只要不是我的东西，我就不能拿!!”老板没办法，只能让小林肯去还钱。小林肯只记得那个客人的样子，并不知道姓名。他边走边问，花了两个小时才找到那位客人，并把钱还给了那位客人。

这个故事告诉我们道理是：不属于自己的东西绝对不能拿。当然，在这个世界上的美德多得数不胜数。但是务必要记住：没有品德你就彻彻底底的失败了。所以，品德很重要!

正确的入党动机不是与生俱来的，需要经过长期学习和修养才能塑造;也并非一劳永逸，需要不断地锻炼和完善才能保持。列宁曾说：“徒有其名的党员，就是白给，我们也不要。”强调的就是正确入党动机的重要性，唯有此才能确保党组织的凝聚力和战斗力。

对于个人来说，如果入党的目标不正确、意志不坚定，即使入了党，也难免会在严峻的考验面前迷失方向，甚至走上错误的道路，不仅给党的事业带来损失，而且毁了自己。近几年中央查处的“老虎”“苍蝇”违纪违法案件就是鲜活的反面教训。他们也曾经是合格的共产党员，但是随着位置的提升，手中权力的增加，心中党员的责任就忘记了，没有了顾忌，突破了底线，干出了损害党的形象、损害人民利益的事情。每一名党员只有牢记党的宗旨，坚定理想信念，时刻警醒自己，才能始终保持先进性，经受住考验。

扎实学习促进党性修养持续提升。党员的党性修养，不仅决定着自己党性觉悟的高低，还直接影响着党的性质和战斗力。周恩来总理曾说：“每个党员从加入共产党起，就应该有这么一个认识：准备改造思想，一直改造到老。”习近平总书记指出：“党性教育是共产党人修身养性的必修课。” 提高党性修养，离不开加强党建理论学习。

找准“着力点”强化理论学习。“两学一做”“学”是基础，通过学习《党章》和《准则》、《条例》等党内法规，真正弄清一个共产党员应该做什么、不该做什么，能做什么、不能做什么，对照自己是不是讲政治、懂规矩、守纪律，是不是把握住了一名党员为人做事的基准和底线。学习系列重要讲话，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，增强政治修养、道德修养、纪律修养、作风修养，审视自己思想上是否纯正、政治上是否过硬、行动上是否可靠。

学习榜样坚定理想信念。焦裕禄、孔繁森、杨善洲等人，就是千千万万个共产党员中的突出代表，是每一名党员学习的榜样。我所在的市中心医院今年建院60周年，60年，是一个个共产党员扎根戈壁、无私奉献、树立全心全意为病人服务的历程，医院的每一步发展无不凝结着他们爱岗敬业、顽强奋斗的汗水。每每学习他们的事迹，总是让我心生温暖、感动，找出在能力、本领方面与他们的差距，并产生不断完善自己、提升自己的动力。

坚持实践锤炼做合格党员。合格党员是个动态过程，党性锤炼要实实在在落实在行动上、实践中，落实在尽心尽力做好本职工作上。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中说：“共产党员的修养，要在革命的实践中修养和锻炼，而这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民，为了革命的实践”。作为一名党员首先要立足自己岗位，学习新本领，履职尽责应对挑战，扎实做好自己的本职工作，努力为临床一线做好服务工作。

锤炼党性要积极参加党内组织生活。习近平总书记指出：“党性是立身、立业、立言、立德的基石，必须在严格的党内生活锻炼中不断增强。” 作为一名党员，无论何时，不能把自己置于组织之上，“党内没有特殊党员”，要积极主动地参加“三会一课”，自觉接受党组织的严格管理和其他党员的监督，积极参加党内活动。爱岗敬业，带头发挥党员的先锋模范作用，践行社会主义核心价值观，并在这一实践中加强党性锻炼和党性修养，真正做一名新时期政治合格、守纪合格、品德合格、履责合格的共产党员。

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明德惟馨 年高德劭 前人栽树,后人乘凉 青天白日 山高水长

拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人

我们可以轻松而温馨地品味母亲冲调的一杯热茶，而谢绝车上坐在身边朋友的一壶香茗；我们可以轻松地相信朋友不经意的一句调侃，却对一个素味平生的陌生人的一句忠告感到满腹狐疑

世界就是这样的复杂，复杂地使我们只愿意生活在自己狭小的世界中，不愿意去看看外面的世界，使我们在一次一次的怀疑中失去一次一次的机会。

记得有一次，我在静静的小路行走，前方出现了一个黑影，他在一步一步地走进，我打量着他，短头发，大鼻子，大嘴巴，长的并不好看，他看了看我，因为这一眼，我心中翻腾了：他是谁？想干什么？有什么阴谋？他还在一步一步地走进，突然开口，问我：“小妹妹，这附近的工厂怎么走？”“向前走200米左右，左拐，50米后右拐，250米之后再右拐就到了。”我回答说。“你能不能带我去，我实在是不知道，而且我是一个路痴。”我的脑海中浮现出电视上那些坏人把小孩引到没人的地方抓起来，然后卖了。“对不起，我有事儿，不方便带你过去。”出于害怕，我并没有带他去，而是回绝了。

后来才知道，原来他是新搬来住在工厂附近的人，而且那条晚上他很晚很晚才回到家。如果当时我没有怀疑他，而带他去了，他是不是就不会这么晚到家了？

其实，我们也可以去信任别人！信任别人其实并不难，只要我们点个头，说声谢谢，放下心中的戒备，你会发现，一切的一切，其实并没有我们想的那样可怕，其实是非常美丽的，其实是非常值得信任的。

有很多时候，别人没有给我们怀疑，而是我们自己的心灵因为戒备而多疑。我们不应该因为感情的生疏，造成认知的误区。

信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德。让我们在信任的过程中，快乐而全面地认识这个看似复杂的世界。

一个晴朗的星期天，我在公共汽车上亲眼目睹了这件事。有人正在谈论这人间的爱、美德太少了！我却想告诉他们说：如果你仔细看一看，你会发现原来美德就在我们身边。

一路上，望着窗外优美的景色；金灿灿的一片稻海，潺潺的溪流清澈见底，碧绿的山林正在匆匆往后飞，飞，飞……

我正陶醉于这窗外美景时，突然传来了一声“咔嚓”的声响，上来了一个白发苍苍的老奶奶，只见她一头银发，眼眶边的皱玟像深陷的沟渠，身体极其虚弱。可是这会儿车上坐满了人，老奶奶该怎么办呢？

当时，我的脑子里有了两种想法：第一，给老奶奶让座，可我到目地还有很远呢......第二，我还没来得及思考耳边就响起了一个沙哑的声音：“来，到我这边来坐吧！”我回头望去，发现说这句话的人竟然是一位老人！

老奶奶坐下后连连向那位老伯致谢而老伯却只说了一句话“我做的只不过是举手之劳。”我刚想上前去询问老人的名字他就下车了。后来，司机问道：“刚刚是两位老人在让座位，你们这些年轻人呢？”顿时车内鸦雀无声......

今天的亲眼目睹，让我真实的体会到“美德就在我身边！”同时也深深触动了我，从心理出发，从行动开始，从我做起，我正式加入美德行动中！

“品德是心灵的试金石”，从儿时起，爸爸妈妈和老师就教育我们要做一名有品德的人。品德，多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我们平日的生活中，品德也许体现在微不足道的小事上，如：遵守社会公德。、不自私自利、不说脏话，、不乱仍垃圾等。但在关键时刻，品德却迸发出耀目的人性光辉。在不久前那场汶川大地震中，就涌现出了许多可歌可泣的闪烁着品德风范的感人事迹。

来自映秀县九岁的小林浩，在自己已经逃离死亡线后又义无返顾地返回废墟里继续救回两个和他一样大小的孩子!他不顾自己身上的伤痛和与亲人失散的恐惧，将救出的两位同学背到校长处，确定他们安然脱险后，才和姐姐找寻自己的父母。他是这样表达自己当时的想法：“我是班长，我不能丢下我的同学们!”这需要怎样的勇气，这体现怎样的精神!他勇敢的举动，早已感动了我们每一个人!小小年纪的他在危机时刻，用柔弱的肩膀为自己的同伴撑起了一道生命的天窗!他，这位与我们年龄相仿的小学生，用实际行动，为我们诠释了品德的内涵。

四川省青川县木鱼中学初一十三岁的女生何翠青本已走出宿舍，当她意识到发生了地震，不是迅速逃生，而是跑进宿舍，将十多名还在午休的同学从床铺上摇醒逃生，自己却失去最佳逃生时间，被压在废墟下。五十个小时后，她才在救援人员的帮助下获救。由于重物长时间挤压，她的肌肉组织坏死而永远失去了右腿。记者问这位坚强的女孩“你后悔吗?”她摇着头哽咽地说：“不后悔，后悔的是我没有能救出更多的同学。”这位可爱的姐姐用这样朴实的回答，向世人展示了人性的光辉，品德的力量!还有，雷楚年，任冬，董玉培……他们都在地动山摇的那一刻，用救助他人的实际行动，向我们展示了他们是真正有品德的人!少年强，则国强!从他们身上，我们看到的不仅是面对灾难的镇定，我们看到的更是中华民族的强大生命力!这是我们民族气节的胜利，也是品德回归的胜利!我们有理由为他们而骄傲!

危难时刻，能验证人性的善良，生死关头，更显现品德的光辉。这些可敬的地震中的小英雄，他们有的与我们年纪相仿，有的比我们稍大，但在地动山摇的那一刻，都表现出不顾个人安危，积极救助他人的可贵品质。毫无疑问，他们是代表着有品德的人的典范，是我们努力的方向!当我们生活在平静的日子里时，应当经常这样问自己：我们是否只顾自身的利益，而不惜伤害他人?我们是否只想索取，不愿付出?我们是否一边抱怨别人的缺陷，一边犯着同样的错误却毫不在意?品德往往在关键时刻体现出巨大的价值，然而，高尚品德的形成却绝非一日之功。

一个有高尚品德的人，一定是一个常常为他人着想的人。他不仅是热爱生活的人，也是尊重生命的人。更难能可贵的是，在责任和道义面前，他勇于担当，不会临阵退缩。品德的培养却要从小事做起，从我们身边做起。我们，作为一名小学生，却承载着祖国未来的希望。让我们从现在开始，培养自己高尚的品德情操，作一名有品德的人，让品德之光在我们身上绽放!

宋人献玉的故事中，子罕为了“不贪”的美德，毅然放弃了宝玉的诱惑。子罕与宋人为人孰高孰低，世人一目了然。但人们在道德与利益的抉择中往往陷入犹豫，甚至选择后者。在我看来，利益虽重，却是身外之物。无论何时，看轻利益，坚守道德，是我们每个人都因恪守的本分。

陶渊明不为五斗米折腰，面对权势，他奋力丢去官帽，远离了官场世俗，游弋于清新田园间。陶渊明丢弃的是声名和利益，得来的是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，留住的是自己清高的品行。他的奋力一掷，使世上少了一个趋炎附势的贪官，使后人多了一个清高脱俗的典范。170多年前，虎门上硝烟滚滚，林则徐遥望浓烟，人们拍手称快。林则徐与其事迹至今为人所赞扬，但林则徐付出的却是自己一品中堂的官位。那一刻林则徐放弃了利益与官帽，填满其胸膛的是一腔爱国的情操。他失去了全部的财富却拉开了中国近代的抗争史。这些在利益与道德间选择道德的人们，在当时被认为是愚蠢的。但他们虽无法享受金碧辉煌的生活。却用一生的清贫与高尚，守住了自己的灵魂，换来了一代代人的褒奖。现在看来又何尝不是明智的选择呢?

司马光在《训俭示康》中提到俭能使君子行，小人远罪丰家使人正道，而贪却能使人麻痹双眼，遭到祸患。古代最著名的贪官和珅生前用尽各种手段陷害忠良，搜刮民脂民膏，可谓富可敌国在利益与道德间，和珅抛弃了自己的道德。他的行为为他换来了唾骂与殒命，就连其资产也在死后充公。西方小说中夏洛特，葛朗台，阿巴贡和泼留希金这四大吝啬鬼不惜以道德换利益，但他们最终获得的是什么呢?无非是众人的嘲讽谩骂和悲惨的下场罢了。那些抛弃道德选择利益的人，纵使其因此家财万贯，也永远不会得到他人的赞扬因为其所失去的是精神财富。这笔财富堪称无价，这难道不是愚蠢的选择吗?

但即使我们都知道利益与道德孰轻孰重，仍有人会在利益前蒙蔽双眼。从三鹿奶粉到塑化剂，从1115火灾，至各种贪官腐败。食品，工程甚至行政现如今各行各业都有人因利益而选择腐败。在坚守道德已慢慢变的只是一句口号的现在，难道我们只能放任这种现状继续下去吗?答案明显是否定的，此时此刻我们每个人更应从小事做起，从身边做起，恪守品德，不为金钱所动，从而遏制这股不良之风的蔓延。

穆罕默德曾说：“如果我有两块面包，我会用一个换一朵水仙花。”金钱的价值只不过是使我们得到物质的满足而已。只有看重利益的人只不过是一具华丽的人偶罢了。过多的金钱使人堕落，唯有一颗高尚的灵魂才能填满我们的身体。

深吸口气，让我们在这金钱的世界里，摆脱金钱的束缚，品味品德的贵重。恪守自己珍贵的灵魂。

一天正钻研课题时，客厅里突然传来“砰砰”的撞击声。思绪被打乱，就起身去查看，不出所料的又是我家那“人工智障”扫地机器人在不遗余力地撞着桌角，一下一下，大有撞了南墙也不回头的意志，要是母亲在场一定会乐不可支地笑了起来，她把它当成我们家的一员了。但我知道这不过是程序设计上的不足，它仅遵着程序行事罢了。

我坚信机器人不会像人类一样思考，因为意识只会在人脑中产生，但我着实没有想到，机器人会同化人的思考方式。

人工智能的运作方式要由专业人士来解答的话，其复杂常人并不怎么能听懂，但最简单的解释就是：程序。人类为它设计程序，程序上写的做，没写的不做。而人类的思考与行为则应该要复杂的多，除了先天的“程序”，也就是吃饭睡觉的本能，还有后天培养的思想道德价值观。说的高深点，就是心理学上说的，“本我”、“自我”和“超我”。若这世上有多半人做到了“超我”，那么世界就会变得无比美好，可惜现在多数人都以本我行事，甚至理直气壮，沾沾自喜。

人类的本能程序，说到底一个利字，凡事先考虑个人利益虽然不太好，但也无可厚非，但若只考虑个人利益，就有些可怕了，因为他们的思想已然成为一种被利益操纵的程序了，只做能为自己带来利益的事情，甚至是那些只能为自己来带来利益的事。这样的人说的好听些是精致的利己主义者，说的难听一些，就是无良商贩，冷漠路人，笑天灾人祸者的总称了，于是有了“三鹿奶粉”，“小月月事件”，“慰安妇表情包”这种惊怒世人，寒彻肌骨的事情，这些人便不再是人，不配为人，只是一群机器了。做人的基本道德底线价值观与同情心已从程序中删除，留下的只有血淋淋的利。

但这并不是最可怕的，毕竟这样的人还只是少数，最可怕的是整个社会的价值观都在发生着偏移，同情心正在逐渐消失，去年十一的逃票入虎山，结果被老虎咬死的事件在网上是一边倒的“咬死活该”，甚至以恶毒的语言咒骂那个已经受到死亡代价的人，想到不知道有多少人看着那血肉模糊的视频照片拍手叫好，突然遍体生寒。这已不是规则意识的重要性的问题，而变成了社会同情心淡薄的一次全民展示，当规则和法律成为程序，这也许是好的，但不应该以价值观与同情心的泯灭为代价，这是比那些利己主义者所造成的影响更可怕的，整个世界成为一个机器。

人工智能从不需要担心，需要担心的是使用人工智能的人。

思绪突然回拢，我定了定神，把那个聒噪的机器关了，锁进柜子里。自己拿着扫帚，把桌角的那堆烧灰扫了。

在幼儿园中班的时候，我参加过一场珠心算比赛，至今记忆犹新。

我小时候学过珠心算，在没上幼儿园时就已经掌握了算盘的用法。上中班的时候，校长找到妈妈，告诉她在北京有一场比赛，以我的水平，可以尝试一下，让她考虑。妈妈转告了我，我当时是极力反对的，因为我从小就没有自信，不参加任何活动。可是妈妈和爸爸非常希望我能够参加比赛，他们认为结果不重要，重要的是过程，尤其是准备比赛的过程，不仅能让我增强自信心，还能锻炼我的能力。

妈妈为了让我参加这个比赛，许诺我只要获得纪念奖以上就给我买平板电脑。我禁不住如此巨大的诱惑，同意了报名参加。

经过紧张的备战，终于到了比赛的时刻。在北京比赛时，我以正常水平发挥，并获得了幼儿组三等奖。妈妈哭笑不得，她只是想让我参加比赛，锻炼我的自信心，并不奢望有什么奖项，她的“悬赏”只是为了激励我，可是妈妈信守诺言，为我买了苹果平板，我也逐渐变得自信。

我对这次比赛记忆犹新，不仅是因为我得到了平板电脑，更因为妈妈有曾子之德，我要以妈妈为榜样，无论对任何人，都信守自己的诺言。无愧于人，无愧于心！

同学们听过《大象和老鼠》的故事吗？那是一个非常感人的感恩故事。

“一天，一只小老鼠不慎掉入油桶里，怎么也爬不出来。就在它绝望地等待死亡的时候，一只大象正好从旁边经过。小老鼠用最后一点微弱的力气向大象呼救。听到呼救声，大象毫不犹豫地走过去，用鼻子将小老鼠救了上来。小老鼠千恩万谢，并向大象许下承诺，它一定会报答大象的救命之恩。巧得是不久后的一天，大象在觅食时，被猎人撒下的网给网住了，大象拼命挣扎，可越挣扎网越紧。大象只能发出呼救。正好被小老鼠听到了，它急忙赶到，用它那锋利的牙齿，拼命地咬断绳子，把大象救了下来。

读了这个故事，我深受感动，连动物都知道感恩，我们人岂不更应该学会感恩。

感恩是人世间最美的品德。很多人都值得我们去感恩。

母亲是我们最应该感恩的。从十月怀胎到把我们抚养成人；从我们蹒跚学步到我们学会自立；从我们不懂世事到我们学有所成，母亲付出了多少汗水？无论我们犯下多大的错误，母亲都能耐心地教育我们、鼓励我们、包容我们，使不懂事的我们渐渐长大懂事。小时候，我们总听母亲的话，认为她是世界上最伟大的人；可长大后，我们往往会叛逆，认为她不合潮流，啰唆，为此，母亲不知道伤过多少心、生过多少气，但她仍能一如既往地爱着我们。母亲的教育永远是向善教育，母亲的关爱永远是无微不至。这是任何其他人都不能做到的。

老师也是我们最应该感激的人。因为他们对我们付出太多太多。他们不分昼夜地为我们操心，辛勤地教育我们，教会我们文化知识，教育我们怎样做人、怎样思考。他们将自己几十年的光阴交付给了学生，让学生成了对社会有用的人，而留给自己的只能是满头白发。

我们应该感恩的人还很多，每一个帮助过我们的人，每一个关爱过我们的人，都是我们应该感恩的人。

学会感恩，让人人充满爱心；学会感恩，让社会充满温馨；学会感恩，让美好在世间代代传承。

同学们，学会感恩吧，做一个品德高尚的人。

做正直的人，李嘉诚的这种思想由来已久。那是1943年的事情，父亲刚刚去世，为了安葬父亲，李嘉诚含泪去买坟地。卖地给李嘉诚的人，是两个客家人。李嘉诚将买地钱交给他们，并坚持要求去看地。这两个人看李嘉诚是个小孩子，以为好欺骗，就将一块埋有他人尸骨的坟地卖给他，并用客家话商量如何掘开这块坟地，将他人尸骨弄走。

可是，李嘉诚听得懂客家话。他震惊地想，世上居然有如此心黑、如此挣钱的人。甚至连死去的人都不放过;想到父亲一生光明磊落，即使现在将他安葬在这里，九泉之下的父亲也得不到安眠的。

李嘉诚深知这两个人绝对不会退钱给他。就告诉他们不要掘地了。他另找卖主。这次买地葬父的一番周折，深深地留存在李嘉诚的记忆深处，使他不仅上了一堂关于人生、关于社会真实面目的教育课，而且对于即将走上社会，独自创业的李嘉诚来说，也是面临在道义和金钱面前如何抉择的第一道难题。这促使李嘉诚暗下决心;不管将来创业的道路如何险恶，不管将来生活的情形如何艰难，一定要做到;在生意上不能坑害人，在生活上乐于助人，做正直的人。

李嘉诚不仅自己坚持做正直的人，而且还着力培养孩子们这种美德。小儿子李泽楷曾说：”我从家父那里学到的东西很多。最主要的是怎样做一个正直的商人。以及如何正确处理与合伙人的关系。李嘉诚常常教育俩个儿子，要注意考虑对方的利益，不要占任何人的便宜。

每个人心中都有一杆天平，就看我们怎么尽可能使得这个天平得以平衡。良心与利益本是矛盾的双方，都说人的内心里有一个天使和一个魔鬼。是天使，还是魔鬼控制人的行为，最主要的力量是却来源于你怎样去选择。

良心是什么?

对自己行为，意图或性格好坏的认识;常被认为能引起对于做坏事的内疚和悔恨。

很多时候我们都会听到“摸着你的良心想一下”和“良心被狗吃了”这样的两句话。什么意思呢?前者就是让你问问你自己这件事情到底对还是不对，你的良心会不会受到谴责。不做亏心事，不怕鬼敲门。说的就是这个吧。而后者呢?就是属于那种已经把良心卖给了利益的人。

利益是什么?

利益就是每个人行为的动机。怎么样去做某件事，能让你得到更多你需要的东西。

可以说我们生活在“黑暗料理界”。那些为了利益而出卖自己良心的人。他们为什么这么做?打个比方，把利益比作一个诱人又不会反抗的女子。而他们呢就是一个饥渴难耐的男人。都可以理解这是人之常情。所以，在绝对的利益面前有大公无私的行为，却没有大公无私的人。所以贪污腐败从未间断。如果说良心是做人的底线。那他们即使得到的再多，连最基本的都失去了。那他还有很可以骄傲。

良心和利益能平衡吗?

现社会就真的只存在利益和金利益的关系吗?其实，我是从来都不这样认为的。如果只存在这种关系，那我们只能生活在一个勾心斗角，明争暗斗的社会，不会有真情的出现。良心或许就是为了压制我们在利益面前那贪婪的本性而生的吧。这就是一个平衡点。所以，我们去追求利益的同时，也要问心无愧。

总结：不能改变他人，但能改变自己。只求问心无愧。

认清目前我们党员队伍中存在哪些问题，并分析原因;同时，“学”要带着问题学，“做”要针对问题改，从而最终推动党的作风不断好转。

一、当前党员队伍中存在的一些问题

“打铁还需自身硬”。信仰坚定、纪律严明、作风过硬、清正廉洁的政党，在任何时候都能立于不败之地。这是我们党90多年奋斗历程的深刻总结，也是我们党始终保持先进性、纯洁性的根本要求。从总体上看，当前党员队伍的主流是好的，对此应充分肯定。同时也要清醒看到，随着世情、国情、党情正在发生深刻变化，党员队伍中仍然存在一些问题，需要在“两学一做”学习教育中着力解决。

(一)理想信念模糊动摇道德行为不端的问题整改措施

理想信念是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前行的向导，是一个国家兴旺发达的根本。习近平总书记指出：“形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”当前，一些党员干部的理想信念存在模糊动摇的问题，具体表现在：

1.对共产主义缺乏信仰。党章中明确规定党的最高理想和最终目标是实现共产主义。既然作为中国共产党的党员，对共产主义的信仰显然是必备条件。当前，一些党员对马克思主义信仰发生了动摇，开始怀疑共产主义的正确性、可行性，甚至出现了信仰危机。如果党员都对共产主义失去了信仰，那么我们党就有从内部崩塌的危险，我们党的事业也就可能因此而中断。正所谓理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。

2.对中国特色社会主义缺乏信心。中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是马克思主义与中国具体国情相结合的产物。然而，一些党员对中国特色社会主义缺乏信心，对中国特色社会主义道路、理论体系、制度产生怀疑，对能否完成中国特色社会主义的历史使命心中画了一个大大的问号。这种缺乏自信的行为，会严重影响这些党员在实际工作中的效果，会在党员队伍中产生消极的影响，会阻碍中国特色社会主义的不断完善和发展。

3.精神空虚。信仰和理想是一个人的灵魂，中国特色社会主义事业的成功，共产主义远大理想的实现，必然要求党员要有坚定的信仰和理想作为强大的精神支柱。一些党员不知理想信念为何物，迷恋物质生活，贪图安逸享乐，精神萎靡不振，世界观、人生观、价值观发生扭曲。这种精神上的空虚导致各种歪风邪气入侵，造成这些党员不能履行一个党员的职责，甚至成了社会的反面教材。

4.推崇西方价值观念。不同国家的历史和文化决定了不同国家有着不一样的价值观念。目前，我们党在历史和实践的基础上，积极培育和践行社会主义核心价值观。“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观的高度凝练和集中表达。然而，一些党员置中国的历史与现实于不顾，对资本主义的价值观推崇备至，认为那是所谓的“普世价值”，为资本主义大唱赞歌。这种行为严重背离了共产党员的信仰，背离了作为共产党员所追求的社会主义、共产主义事业。

5.热衷于组织、参加封建迷信活动。党章要求党员必须是无神论者和唯物主义者。近年，有的党员开始重拾封建迷信，遇事不是用马克思主义哲学观去分析去解决，而是求神拜佛。有的党员无论在办公场所还是在私人住所，无论是公事还是私事，都要请“大师”看风水选吉日。这背离了党员秉持的唯物史观，背离了实事求是的精神。如果通过信奉封建迷信就能实现国富民强，那么我们现在也不用艰苦奋斗搞社会主义建设了。

(二)党的意识淡化

党的意识是执政党带有根本性的问题。党员党的意识强弱，体现党员党性强不强，对党忠诚不忠诚，政治信念坚定不坚定;党员党的意识强弱，反映一个政党的向心力、凝聚力和战斗力的强弱。如果广大党员没有党的意识，党就不成其为党。当前，党员党的意识淡化主要表现以下两个方面：

1.看齐意识不强。1945年，毛泽东同志在党的七大预备会议上说：“要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中间看齐，我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”只有具备看齐意识，我们党才能更加团结统一、坚强有力。然而，还是有那么一些党员将党的政治纪律、政治规矩束之高阁，我行我素，在党不言党、不爱党、不护党、不为党，发表一些与党的理论、政策和中央精神不一致的言论;一些党员阳奉阴违，口号喊得很响，却做一些有损党的形象和人民利益的事情，不思齐、不内省，离一名合格党员的标准渐行渐远。

2.组织纪律散漫。党的组织纪律是党的组织和党员必须遵守和维护党在组织上团结统一的行为准则，是处理党组织之间和党组织与党员之间关系的纪律。在十八届中央纪委三次全会上，习近平同志强调全党同志要“相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束，自觉维护党的团结统一”。虽然近年处理了一批违反党的组织纪律的党员，但是即便如此，有的党员依然是有组织无纪律，不按规定参加党的组织生活;有的党员不自觉、不主动、不按时交纳党费，不仅如此还会找各种理由来搪塞;有的党员散漫惯了，习惯于争抢功劳与荣誉，却对党组织分配的任务推三阻四，不能按时足量完成党组织分配的任务;有的党员不按党的组织原则办事，“敢于”突破组织原则、“善于”与组织玩游戏。

(三)宗旨观念淡薄

宗旨观念是什么?简而言之，就是共产党员全心全意为人民服务的观念。共产党员必须具备宗旨意识，时刻保持宗旨观念，这样才能解决好角色定位问题，角色定位问题解决了，党员才能脚踏实地、兢兢业业地做好人民的公仆，才能俯首甘为孺子牛。当前，一些党员宗旨观念逐渐淡薄，他们逐渐忘却了党员的意义所在，个人利益逐渐盖过了党的利益、人民的利益，利己主义倾向十分严重。这些具体表现有：

1.漠视群众疾苦。有一些党员干部脱离群众，对人民群众面临的问题、困难视而不见，“门难进、脸难看、事难办”，个别党员干部为官不为，不当人民公仆却当官老爷。

2.与民争利。党员就应该为人民群众谋福利，有一些党员却反其道而行之，把人民群众当作羔羊，通过各种方法与民争利。

3.执法不公。这主要出现在执法部门中的一些党员身上，这些党员执法人员在所谓的关系、利益影响下不能秉公执法，往往造成处于弱势一方的利益受损。

4.吃拿卡要。这一现象在前些年比较突出，八项规定等措施实施以来得到了有效遏制，但仍然还有一些党员以身试法，把人民赋予的权力用于为己谋利，手中有权、任性而为，动辄就敢索取、接受服务对象的财物。

5.假公济私。一些党员干部利用手中的权力插手相关领域的工程、采购等事项，借以谋取私利，这在审批、工程建设等领域比较突出，虽然严惩了一批“老虎”“苍蝇”，但仍存在不收手的现象。

6.在人民群众生命财产安全受到威胁时临危退缩。党员宗旨是全心全意为人民群众服务。在困难面前，党员要冲在前面;面对危险，党员要不惜牺牲自己的生命来保护人民群众的生命财产安全。现实中，仍存在一些党员遇到好处往前冲、遇到困难往后撤的现象。

(四)党员精神不振

广大党员只有在工作中保持良好的精神状态，保持那么一股劲，才能很好地推动党的事业，很好地服务人民。然而，一些党员打退堂鼓、革命热情减退。主要表现为：

1.工作消极懈怠。事业心发生变化，一些党员觉得干得多犯错误的概率就大，多一事不如少一事。

2.担当意识消退。一些党员少作为、不作为，对工作敷衍应付、得过且过。

3.不会为、不善为。一些党员做表面文章，专注搞另类的形式主义，忽视自身能力的提高，看似天天都很忙，但是遇到关键问题时就表现出不会为、不善为。

4.逃避责任。一些党员遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退，把共产党员的先锋模范作用抛到了九霄云外。

(五)道德行为不端

良好的道德行为，是实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的强大精神保障和有力道德支撑。然而，在近年查处的违法违纪的党员干部中，我们发现这些党员干部普遍存在道德行为不端的问题。

1.违反社会公德。社会公德，是社会公共生活的道德准则，它要求社会中每个个体都要遵守，作为先锋队的党员更要遵守。然而，社会生活中仍存在一些党员不遵守公共秩序、不爱护环境卫生、不遵守法纪等行为。

2.违反职业道德。职业道德，是党员在所从事行业中应遵守的行为准则。有一些党员在职业道德的遵守方面表现欠佳，表现为不爱岗敬业、不真心服务群众、学术不端、利用职务便利索贿受贿等。

3.违反家庭美德。家庭美德，是每个党员在家庭生活中要遵守的行为准则，有一些党员不能做到孝敬老人、关爱子女、夫妻和睦。

4.不注意个人品德。虽然相对于社会公德、职业道德、家庭美德来说，个人品德是私德，但个人品德却是公德的基础、根源。然而，一些党员不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费，有失共产党员的身份。

二、当前党员队伍中存在问题的原因

要解决党员队伍中存在的这些问题，就必须厘清它们产生的背景和原因。也只有这样，才能有的放矢，从源头上予以根除。

(一)当今社会思潮杂陈激荡

改革开放以来，社会结构逐渐多元化，社会利益多元化、思想观念复杂化。开放的社会中，各种社会思潮杂陈激荡。

1.西方的各种思潮进入国内。一方面，国内的民众对陌生的思想观念有新鲜感，面对思想文化领域的开放，开始接触、了解西方的各种思潮。随着经济的不断发展，社会阶层不断分化，一些人开始接受并传播这些思潮，这其中不乏我们一些党员的身影。一些党员私底下的议论、在社交媒体公开发表的言论，都有很深的这些西方思潮的烙印。党性意识不强、宗旨观念淡薄的党员就成了这些思潮的俘虏。另一方面，境外敌对势力借机宣扬西方的价值观，传播资本主义的文化，继续对中国实施“和平演变”战略。他们既利用传统的电影、报刊等媒介，又利用现代的网站、社交平台等新的渠道宣扬“普世价值”、宗教文化等冲击我国的社会主义核心价值体系，挑战我国的社会主义意识形态。

2.个人主义的产生。改革开放以来，一些党员受到个人主义的影响，开始更多地追求个人的利益。具体到工作中就会出现以个人利益为出发点而忽视群众利益、忽视社会利益乃至党和国家利益的行为，一些党员开始置党纪国法于不顾贪污腐化，个别党员为了获得个人私利还被境外敌对势力策反，干起投敌卖国的勾当。

3.国内产生的消极思潮。在一些思潮从国外涌入的同时，一些本土的消极思潮也同时产生。比如，用历史虚无主义否定中国的革命和建设，甚至否定中国的历史与文化;还有一些“左”的思潮否定改革开放等等。这些消极思潮很容易使一些党员背离当前中国特色社会主义的道路，很容易重犯历史性的错误。

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今天，妈妈给我看了一副图片，上面画的是一个小男孩背着书包，手里拿了一张100分的卷子，到家门口用脚踹门，并在楼道里大喊：”开门呐!快开门啊!“并让我谈谈我看完图的感受。

我对妈妈说：“我的感受是：首先，我们能看出这一个小男孩是个好学生，成绩很好，是从他手里拿着的一张100分的卷子看出来的。而从他到家门口后，用脚踹门并在楼道里大喊大叫，看出他的品德和习惯低下。在楼道里大喊大叫，1。会影响邻居休息2。会让人看到这个男孩品德和习惯很差。如果他回来时不用脚踹门、大喊大叫，大家还会觉得他是一个好学生。可他，因为品德习惯不好，所以不仅让我们觉得他是一个坏学生，而且就会看不起他，我想，我们大家都应该不会和品德和习惯低下的学生玩吧!”妈妈说：“对!你说得对!我们不应该像他那样，虽然学习好，但是他的品德和习惯低下一样是个坏学生，所以我们要做个品德和习惯都很好的小学生!”“对!”

通过这件事，我明白了：如果一个人品德和习惯低下他就算学习再好也是一个坏学生，没有人会和他玩，都会瞧不起他，不理他。相反，如果你的品德和习惯都很好，哪怕你的学习不好，别人也会和你玩，不会看不起你。所以，我们要做个品德和习惯都很好的小学生，这样才会人见人爱哦!

机关党员领导干部党性修养和作风建设方面存在的种种问题，既有深刻的社会根源，又有复杂的思想根源，同时有制度、管理等方面原因，归纳起来，主要有以下几点：

一是经济体制转轨和实行社会主义市场经济给一些领导干部思想造成冲击。社会存在决定社会意识。经济快速转型和社会主义市场经济体制的建立，既给人们生活带来巨大冲击，也给人们思想带来强烈振荡。社会分化明显，社会利益主体、人的价值取向和价值体系多元化，不同人生观和新旧价值观对流整合、相互交织;同时市场竞争、利益导向以及分配不公、收入差距拉大等现实问题的存在，致使少数领导干部心理失衡，从而导致一些领导干部理想信念动摇、价值取向异化和社会行为失范。广东省政协原主席陈绍基、浙江省纪委原书记王华元等，就是在市场经济条件下经不起各种利诱和考验，把党和人民赋予的权力当成了获取个人利益的工具，最终走上违法犯罪的道路。

二是封建主义残余文化和资本主义腐朽思想对一些领导干部思想带来消极影响。我国传统文化博大精深，有许多是民族优秀文化的精华，但也有些属于封建文化糟粕，如官本位、光宗耀祖、封妻荫子、“厚黑学”、官场权术等，一些领导干部缺乏鉴别力，不加分析地将这些封建文化理念奉为人生信条，他们不思为民谋利，却热衷于升官发财、当官做老爷，追名逐利，投机钻营，以权谋私，完全不顾党和人民的利益。同时改革开放后，西方资本主义一些腐朽落后文化乘势而入，特别是国外各种敌对势力亡我之心不死，大肆造谣煽动，蛊惑人心，宣扬资本主义生活方式，严重侵蚀广大干部思想，导致一些领导干部盲目转向崇拜并追求资产阶级金钱至上的价值观念和及时行乐的生活方式，造成他们无视党纪国法，丧失党性原则立场，大肆受贿，疯狂敛财，利令智昏，彻底沦落为党和人民的罪人。

三是党长期执政容易导致一些领导干部逐渐淡化党的宗旨意识并产生脱离群众的倾向。党的作风建设的客观依据主要是由党所处的地位、环境和党肩负的任务以及党的队伍基本状况所决定的。在夺取全国政权后，党的地位和所处的环境发生了根本变化，成为长期执政的党。建国以来党和国家建设所取得的巨大成就、党员干部地位的变化和党员队伍结构的变化，使一些党员干部特别是少数党员领导干部容易滋长骄傲自大情绪，他们眼里不再有群众，动不动对群众颐指气使，漠视群众利益，逐渐淡化了党的宗旨意识，产生了脱离群众的倾向。一些领导干部长期缺乏马克思主义群众观点和群众路线的系统教育，缺乏在艰苦环境和做基层群众工作的实践锻炼，导致同人民群众心连心、同呼吸、共命运的立场不够坚定，对群众的感情不够深厚，密切联系群众的自觉性不够强。一些领导干部长期缺乏忧患意识，把党的执政视为理所当然，认为只要党掌握政权就可以万事大吉，不再需要像战争年代那样时时处处和群众打成一片，于是在工作中就不愿主动深入基层倾听群众意见和要求，处理问题首先是从局部利益、小团体利益甚至个人利益出发，而不把群众利益放在首位，因而导致不时引发干群矛盾冲突。

四是一些领导干部不重视理论学习，放松对主观世界的自我改造。内因是变化的根据。一些领导干部出现不良作风和腐败行为，归根到底是他们自身出了问题。其思想根源是忽视党的理论学习，不重视党性锻炼和党性修养，放松了对主观世界的自我教育、自我约束、自我改造、自我完善，没有牢固树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，没有树立正确的权力观、地位观、利益观和政绩观，在改革开放和深刻的社会变革面前，思想境界、价值取向以及道德观念等发生了严重扭曲和错位，没有经得起权力、金钱和美色的考验。可以说，理想信念动摇，思想蜕化变质，是一切腐败分子的最终思想根源。

五是对领导干部的教育、管理和监督工作存在一些不足。领导干部作风出问题，首先从思想上反映出来。目前对领导干部的学习教育常常强调的多，但检查落实不够，没有真正把领导干部学习教育的实际效果同考评、管理和使用结合起来，导致一些领导干部总是习惯于在学习上做样子、走过场。领导干部党风廉政建设责任制落实尚不够到位，领导干部问责制执行还不够严格规范，对领导干部的教育、管理和监督的关口前移工作还有待进一步改进。特别是一些领导干部作风方面出问题，事前往往缺乏教育、管理和监督，发生小问题不够重视，出问题后处理过于宽泛，根本起不到警示他人的作用，甚至会助长一些人心存侥幸、铤而走险。同时机关党员和广大干部的知情权、参与权、表达权、监督权等民主权利没有得到很好落实，造成“上级监督太远、同级监督太软、下级监督太难、纪检监督太晚”的情况屡有发生。

六是一些制度和体制机制还不够健全、完善。邓小平曾说，制度问题不解决，思想作风问题也解决不了。改革开放以来，党在制度建设方面取得了巨大成就，但同现实需要相比，一些制度和体制机制还不够健全、完善，如领导干部财产申报制度，领导干部监督制度，领导干部问责制度，领导干部作风考评机制，领导班子重大问题决策机制，等等，尚需要进一步改进完善。由于制度缺失，体制机制不健全，造成一些领导干部常常为牟取私利挖空心思、想方设法钻制度的空子，实施权力寻租，进行权钱交易、权色交易。这些都需要引起我们高度重视，认真思考。

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日前，西青区委常委会、区人大常委会党组、区政府党组、区政协党组分别召开“讲道德、有品行，做品德合格的表率”专题讨论会。区委书记王学旺，区委副书记、区长陈绍旺，区人大常委会主任王宝仁，区政协主席燕连玉，区委副书记张劲等区委、区人大常委会、区政府、区政协领导出席会议。

会上，大家围绕“讲道德、有品行，做品德合格的表率”主题作了发言，交流了前一段时间认真学习、深入思考的成果。大家纷纷表示，要把这次学习研讨的成果巩固好、运用好，从自身做起，抓好分管部门和分管干部的学习教育，努力打造一支对党绝对忠诚、初心如一的干部队伍。

会议指出，开展“两学一做”学习教育，首要任务是加强思想政治建设。要继续打牢“学”这个基础，切实把学系列讲话与学党章党规贯通起来，在学系列讲话中加深对党章党规的理解，在学党章党规中深刻领悟系列讲话的基本精神。要把讲政治作为党员干部安身立命的根本，坚持对党初心如一、绝对忠诚，做到思想、立场、言论、行动相统一，确保在思想上政治上行动上始终与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。

会议强调，开展“两学一做”学习教育，是推动全面从严治党要求落实到基层的重大举措。要牢牢把握经常性教育特点，坚持重心下移、力量下沉，抓在日常、严在经常，精心开展好基层组织活动，把党员组织起来、凝聚起来、调动起来。要把加强基层带头人队伍建设摆在更加突出位置，选优配强党支部书记，加强教育培训和激励考核，强化从严管理、从严监督，切实带好一个班子、凝聚一支队伍、干出一番事业。

会议要求，全区上下要坚持问题导向，继续深化“落实主体责任，全面从严治党”专项行动，紧紧抓住重大问题、突出问题落实整改，列清单、立台账、定时限、建制度，通过严格制度、硬性约束，确保各种问题改到位、不反弹，努力营造风清气正的政治生态。要坚持以上率下、夯实责任，带头发挥主体作用，坚持抓自身、带全局，逐级压实各级党组织的主体责任、书记的“第一责任人”责任和班子成员的“一岗双责”，切实加强组织领导和督查指导。要坚持两手抓、两不误、两促进，在落实京津冀协同发展战略中找准西青定位、展现西青作为、创造西青成果;引导广大党员干部强化使命意识和担当精神，在推进改革发展中充分发挥示范引领和先锋模范作用，凝心聚力、担当实干，以更强烈的政治责任感和更卓有成效的工作，实现学习教育成效最大化。

10月9日，静海区委常委会召开“两学一做”学习教育专题讨论会。区委书记冀国强主持，并围绕 “讲道德、有品行，作砥砺品德的表率”这一专题带头发言。区委副书记、区长蔺雪峰，区人大常委会主任张希峰，区政协主席刘建国，区委副书记王洪茹和区委常委张绵生、刘伟、畅志杰、顾春瑞、李洪东、邓庆红出席，并分别围绕主题进行交流发言。区委“两学一做”学习教育协调小组成员参加。

冀国强在发言中指出，讲道德、有品行，是做合格党员的重要标准之一。国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，时刻讲品行、重品行、有品行，知行合一，才能安身立命，克己奉公，做一名淡泊名利、乐于奉献、公道正派的党员干部。思想松一寸，行动散一尺。讲道德、有品行，努力作砥砺品德的表率，是一个时时修养的过程。每名党员干部都要时刻拧紧道德修养这个“总开关”，严防思想“病变”、“滑坡”，堵塞一切出轨越界、跑冒滴漏问题，只有这样，才能“正气存内，邪不可干”，通过“两学一做”学习教育，完成一次积极彻底的自我升华，成为一名讲道德有品行的合格党员，为我们伟大的党增光添彩。

冀国强强调，讲道德、有品行，强调的是品德合格。一名合格的党员首先要有德，德是排在第一位的。在新的形势下，真正做到讲道德、有品行，作砥砺品德的表率，关键要认识和把握好四点。第一，要注重修身。严以修身是讲道德、有品行的根本和基石。古人说：“百行德为首”。道德问题是做人的首要问题。作为党员干部，更应该把保持高尚的道德情操和健康的生活情趣作为修身的重要方面。

党员干部的“德”，看似无形实有形，因为人民群众能够实实在在感受到、体会到，最终会形成“口碑”。党员干部要作崇德、尚德、修德、立德的表率。要修炼品德。真正作一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，作一个爱国、诚信、友善的人，作一个讲党性、重品行、作表率的党员干部。党员干部要把“严以修身”特别是“严以修德”作为为官做人的基本遵循，作为终身必修课和常态化操守。第二，要注重养成。道德建设，贵在养成，需要终身学习和修养。每名党员都要上好道德修养这一人生必修课，注重道德实践，坚持善行善为。修德是一项基本功，要带头践行社会主义核心价值观，自觉遵守社会公德，模范遵守职业道德，带头弘扬家庭美德，全面修炼个人品德。要坚持防微杜渐，坚持“每日三省吾身”，自觉远离低级趣味，净化社交圈，时时事事处处关注思想枝节、行为末节、生活小节、工作细节，切实做到“大节”不偏离，“小节”不丧失，始终保持高尚的道德情操和健康的生活情趣。要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，严以修德，以德立身，坚持把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，养成高尚的品格，坦坦荡荡做人、老老实实干事，守住人格尊严、守住做人的底线。第三，要注重奉献。我们共产党人历来是讲奉献的，不仅要讲奉献，更要乐于奉献。要追求高尚情操，注重情操修养，始终保持健康向上的积极心态，时时刻刻以平和之心对待“名”，以知足之心对待“利”，多一些襟怀坦荡，少一些患得患失，多一点浩然正气，少一点私心杂念，坚持用“俯首甘为孺子牛”的精神和“零落成泥碾作尘”的品格，在平凡的工作中创造出不平凡的业绩。要清正廉洁，恪守老实做人、清白为官的道德底线，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。要敢于担当，做到“夙夜在公、心无旁骛”，关键时刻拉得出来、顶得上去，成为团结带领干部群众攻坚克难、推动发展的主心骨。要勤政务实，坚持真干实干苦干，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风。要为民服务，始终保持一颗公仆心，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民。我们要以焦裕禄同志为榜样，坚持勤以修身、俭以养德，始终保持高尚的精神追求和道德情操，传承和发扬艰苦朴素、甘于奉献的优良传统和作风，确保做人有底气，做事有硬气，做官有正气。第四，要注重家庭。家庭是社会的基本细胞，好的家风能为我们讲道德、有品行提供精神支撑，好的家风也是抵御贪腐的一道无形屏障。要廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。家风浩然敦厚，才有作风严实清廉，家风正才能作风正、律己严、行得正。要重视家庭家风建设，重家教、立家规、正家风，抓细节、管小节、重名节，设防线、划红线、守底线，真正做到自身清、家人清、身边清，使良好的家风成为党员干部修养品行的重要土壤，成为为人做官的“保险栓”和抵御歪风邪气的“防火墙”。要切实以家风建设助力作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐，以家庭清廉维护一生清誉，始终做到一身正气、两袖清风。

会上，刘伟传达了市领导在全市深化“两学一做”学习教育工作推动会上的讲话精神，并对全区“两学一做”学习教育进展情况进行了汇报。

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昨日下午，长沙县委中心组开展“两学一做”学习教育第三次集中研讨，围绕“讲道德、有品行，做追求高尚情操的党员”主题，结合学习习近平总书记关于社会主义核心价值观、党员干部道德修养等方面的论述进行深入讨论。长沙县委书记曾超群主持研讨并讲话。

杨莉、李建章、王益枝、胡维龙、沈光、陈晓成、谭浩然、杨溢、喻志刚等县委中心组成员参加研讨。

会前，县委中心组成员认真自学了《中国共产党党章》、《中国共产党问责条例》、《习近平总书记系列重要讲话读本(2016年版)》、《一篇读罢头飞雪——重读马克思》、《平天下——中国古典治理智慧》等内容。

会上，喻志刚、杨溢、杨莉分别围绕研讨主题作中心发言，结合自学和自我剖析的所思所悟，着力对照检查修养不高、品行不端、操守不严的问题，重点看能否努力追求高尚道德、带头践行社会主义核心价值观、保持积极健康生活方式。县委中心组其他成员作书面发言。

曾超群指出，从发言来看，县委中心组成员的思想认识到位，查摆剖析问题深刻，整改措施具体，体现了“带着问题学、针对问题改”的要求，达到了会议预期目的。下阶段，关键是要把开展“两学一做”学习教育和学习宣传县党代会精神凝聚起来的精气神，转化为推动工作的强大动力，强力推进项目建设、安全生产、精准扶贫、信访维稳、县镇换届等重点工作，在大力践行“讲道德、有品行”中彰显力量、赢得人心、推动发展。

曾超群从“怎么看、怎么办、怎么干”三个方面谈了自己对“讲道德、有品行”的认识。他说，从历史来看，“讲道德、有品行”在中国有着悠久的历史;从现实来看，组织对“讲道德、有品行”有着非常严格的要求;从个体来看，“讲道德、有品行”对干部自身成长至关重要。德才兼备、以德为先是中国共产党选人用人的标准，作为党员干部，只有具备良好的人品，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气，才能走得更稳、走得更高、走得更远;只有具备高尚的道德情操，才能心底无私、坦坦荡荡，无愧于国家，无愧于人民，无愧于天地，才能始终保持公仆本色。

曾超群说，要做一名“讲道德、有品行，追求高尚情操的党员”，就要做到明大德，牢记入党初衷，永怀对党赤诚之心，在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党;就要做到守公德，遵守社会公德和职业道德，模范遵守行业操守、行业纪律规定，守住道德底线;就要做到严私德，严守个人品德和家庭美德，正人先正己，管住自己、管好家人。

曾超群强调，广大党员干部要按照习近平总书记提出的“自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律，接受他律”这一要求来加强自身修养。要坚定理想信念，培养崇高政治品质明大德，增强自律意识守公德，增强自省意识严私德;要坚守廉洁底线，正确行使权力，清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官，切实提高道德认识，努力使自己成为德可为师、行可为范的道德楷模;要坚持实干当头，将开展学习教育与推进长沙县发展有机结合起来，将“讲道德、有品行”体现在贯彻落实县十三届一次党代会精神上，体现在抓发展、抓落实上，把开展“两学一做”学习教育转化为推动工作的强大动力，为长沙县率先实现基本现代化作出应有贡献。